教案的編寫需要注重課堂教學(xué)的連貫性和系統(tǒng)性。在設(shè)計(jì)教案時(shí)需要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和特點(diǎn)。以下是一些編寫教案的常見問題及解決方法，供大家參考。
最苦與最樂教案篇一
1、培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性，分析作者是怎樣闡明論點(diǎn)的。
2、理解文章內(nèi)容，明確作者的觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。
3、引導(dǎo)學(xué)生從小樹立對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任感。
1、理解文章內(nèi)容，明確作者的觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。
2、引導(dǎo)學(xué)生從小樹立對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任感。
1、培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性，分析作者是怎樣闡明論點(diǎn)的。
2、理解文章內(nèi)容，明確作者的觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。
3、引導(dǎo)學(xué)生從小樹立對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任感。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
初中課本有梁?jiǎn)⒊瑢懙囊黄h論文，名為少年中國說，文章中作者極力贊頌少年勇于改革的精神，鼓勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)，肩負(fù)起建設(shè)少年中國的重任，表現(xiàn)作者熱切盼望祖國繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取精神，文中有這樣一段話："造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處，將遷居者，不愛護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪。
若我少年者前程浩浩，后顧茫茫，中國而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭箠之慘酷，惟我少年當(dāng)之；中國如稱霸宇內(nèi)、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。于彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。
今天，我們也來學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊牧硪黄h論文最苦與最樂，再次領(lǐng)悟作者對(duì)國對(duì)民的責(zé)任感和他那流暢，凝練的語句，語勢(shì)。
二、正課：
1，整體感知課文，將課文發(fā)為三個(gè)部分：
第一部分：（1~2）論述"負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦"。
第二部分：（3）論述"盡責(zé)任是人生最大的快樂"。
第三部分：（4~5）論述"人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任"。
2、討論明確、
（1）人生什么事最苦？（用原文回答）。
答：人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。
（2）第一段中，作者為什么不直接提出自己的觀點(diǎn)，而要先否定其他答案呢？
（3）"翻過來看"在文段中起什么作用？
答：起過渡作用，由第一部分論"苦"過渡到第二部分論"樂"。
（4）作者是怎樣具體闡述苦與樂的呢？
答：作者認(rèn)為："責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！""人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。""處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。"這就是說快樂與責(zé)任是分不開的，快樂是建立在責(zé)任之上的。
3、結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)最苦與最樂的看法。
（略）。
4、小結(jié)：
本文思想深刻，格調(diào)高雅，語言凝重，既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，作為近代中國頗有影響的大學(xué)者，思想家，他的遠(yuǎn)見卓識(shí)，思想文化的深厚修養(yǎng)，他的憂國憂民，以天下為己任的熱烈情懷，在文中洋溢出來。
5、板書：
梁?jiǎn)⒊?/p>
負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦（分論點(diǎn)1）。
負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦，
盡責(zé)任是人生最大的快樂、盡責(zé)任是人生最大的快樂（分論點(diǎn)2）。
（中心論點(diǎn)）。
人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任（結(jié)論）。
最苦與最樂教案篇二
1、在掌握有關(guān)議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)文章流暢而又凝練的語言。
能力目標(biāo)。
1、領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的思考。
2、學(xué)習(xí)課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫法。
情感目標(biāo)。
樹立對(duì)家庭、社會(huì)、國家、自己的責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)。
對(duì)人生觀的思考，對(duì)責(zé)任的思考。
教學(xué)難點(diǎn)。
訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語言表達(dá)能力。
教學(xué)方法。
自主、合作、探究。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
小時(shí)候，大人們告訴我：黃連最苦。現(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學(xué)們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學(xué)生暢所欲言)剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個(gè)人沒有發(fā)言，它就是飲冰室主人――梁?jiǎn)⒊?，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的文章――《最苦與最樂》，聽聽他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
二、作者簡(jiǎn)介。
梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，近代改良主義思想家、教育家。廣東新會(huì)人。早年求學(xué)于廣州學(xué)海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學(xué)于廣州萬木草堂。1895年赴北京參加會(huì)試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》，發(fā)表《變法通議》等，主張“變法”“育人才”“開學(xué)?！薄白兛婆e”等。18任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂中學(xué)總教習(xí)，宣傳民權(quán)平等學(xué)說和變法主張。18參與戊戌變法，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書局。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，堅(jiān)持立憲?；?，介紹西方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化。
最苦與最樂教案篇三
生1：是一個(gè)并列短語。
生2：前后兩個(gè)詞語之間意思相反。
師：像這樣的標(biāo)題大家還見過嗎？
生3：本冊(cè)還有一篇課文《重復(fù)與變化》。
生6：不行，文章并不是寫苦與樂的關(guān)系的。
師：那就改成“苦與樂”，可以巴？ 生7：也不行，改后的題目太寬泛了。作者談的不是一般的“苦與樂”，而是苦與樂的典型情況，也就是“最苦”和“最樂”的事。
生8：實(shí)際上就是告訴我們最苦和最樂的事各是什么。
師：作者認(rèn)為最苦與最樂的事到底是什么呢？
生9‘：最苦的事是未盡責(zé)任，最樂的事是盡了責(zé)任。
師：你怎么知道的呢？文中能找到證據(jù)嗎？
生14：第l、2段寫最苦，第3段寫最樂。
師：第4、5兩段是在寫什么呢？（生概括不上來。）請(qǐng)同學(xué)們一起將這兩段文字再默讀一遍吧！ 生15：進(jìn)一步論述人應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，不能逃避責(zé)任。
師：這與課題有關(guān)系嗎？
生16：這是對(duì)文章中心論點(diǎn)的深化，道出了作者的寫作目的。 二、文本解讀觸心靈
師：通過大家對(duì)文題的審讀，我們基本了解了課文內(nèi)容，但是這不算讀懂了課文。真正讀懂課文還得走進(jìn)作者的思想，走進(jìn)作者的情感，從文中讀出自己的影子來。怎么讀出自己的影子來呢？比如老師讀“責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有”這句話，就想到我今天上這節(jié)課，這么多老師來聽課，給了我壓力，我就有了一種責(zé)任。要是我推掉這節(jié)課，身體可能會(huì)輕松些，但是我就會(huì)擔(dān)心其他老師們會(huì)怎樣評(píng)價(jià)我，也許就有人。
最苦與最樂教案篇四
梁?jiǎn)⒊?1873~1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。1895年赴北京參加會(huì)試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。18參與“戊戌變法”。著有《飲冰室》，代表作有《中國近三百年學(xué)術(shù)史》《中國歷史研究法》等。
二、故事背景。
痛苦與快樂，是人類永恒的思考話題。對(duì)此哲人志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁?jiǎn)⒊运倪h(yuǎn)見卓識(shí)和以天下為己任的情懷，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己對(duì)痛苦和快樂的理解。
三、理解詞義。
1.失意：不得志。
2.達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。
3.如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。
4.海闊天空：形容大自然的廣闊，也形容想象或說話毫無拘束，漫無邊際。
5.心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
6.無入而不自得：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。語出《禮記·中庸》。
7.任重而道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。語出《論語·泰伯》。
8.死而后已，不亦遠(yuǎn)乎：一直走到死的時(shí)候才放得下，不也是很遠(yuǎn)了嗎?語出《論語·泰伯》。
9.悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。
四、問題歸納。
1.為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢?
(正)凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。(反)該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良心責(zé)備，無處逃躲。
2.在文中找出有關(guān)種.種責(zé)任的句子。
對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。
對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。
對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。
3.這兩段文字論述的內(nèi)容是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任。
4.引用孟子和曾子的話有何作用?
本題運(yùn)用道理論證作用分析法。引用孟子和曾子的話告訴大家，那些圣賢、豪杰是極有責(zé)任感的人，正因?yàn)樗麄兿矚g把什么都攬?jiān)谏砩?，所以?huì)終身都背負(fù)重?fù)?dān)，但他們卻能以此為樂，從而使論證更有說服力和性。
5.引用“有人說”的話擺出了與自己觀點(diǎn)不同的看法，這樣寫有什么作用?
作者預(yù)設(shè)出可能存在的反對(duì)說法，并將其提出來討論，一來能增強(qiáng)自己文章的說服力，使論證更加嚴(yán)密;再者也可以借此增加文章的深度和廣度。
6.本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么?
本文是從“最苦”和“最樂”兩個(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“談責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂”為題。
7.本文的語言風(fēng)格凝重卻并不呆滯，而是輕捷自如，有一股靈動(dòng)之氣，表現(xiàn)在哪些方面?
語言的靈動(dòng)表現(xiàn)為句式、表達(dá)方式和論證方法的靈活運(yùn)用。如文中排比句的大量運(yùn)用，讀起來就非常流暢自然。另外，文章還引用了古語、俗語、名人名言等，而且每次引用的表述都不一樣。如：“古語說得好，‘如釋重負(fù)’;俗語亦說，‘心上一塊石頭落了地’”，表述非常自然。又如：“曾子還說哩：‘任重而道遠(yuǎn)’，‘死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?’”，一個(gè)“哩”字，輕靈之氣何其足也!
作者給“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事”這個(gè)分論點(diǎn)提供的論據(jù)是“從苦中得來的樂才算真樂”。原來作者所談的快樂是與痛苦分不開的，或者說是建立在痛苦的基礎(chǔ)上的。正因?yàn)檫@樣，在談快樂的時(shí)候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因?yàn)檫@樣，既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦，那么第二部分來談快樂就無須再多用筆墨，而只要說清快樂與痛苦的關(guān)系就行了。
五、課文主題。
本文論述了人在面對(duì)責(zé)任時(shí)是逃避還是承擔(dān)的問題，告訴我們背負(fù)應(yīng)盡而未盡的責(zé)任是人生的痛苦，盡責(zé)任是人生的快樂。
多讀。
就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記。
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫。
不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。
欣賞法。
有些課文的段落薈萃了許多好詞好句，我們常常為之陶醉。欣賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋覓優(yōu)美詞句，說出理由，感情朗讀，相互交流，自賞共賞。如《愛蓮說》、《春》、《聽潮》等，分別圈畫出有關(guān)好詞佳句，通過聽錄音或看錄像，及多次有聲有色的朗讀，形成記憶。
圖畫法。
就是背誦課文時(shí)，憑借圖畫使課文的語言文字頭腦回憶出來，邊回憶作者怎樣寫雪景，及由雪景引出的對(duì)歷代英雄的評(píng)論。有些詩詞沒有插圖，我們都可以根據(jù)詩詞內(nèi)容與意境，自己動(dòng)手畫圖配詩。如《望天門山》《江南春》《敕勒歌》《錢塘湖春行》等，我們都可以繪畫出多幅圖畫，根據(jù)圖回憶，圖文結(jié)合，快速有趣地借圖成誦。
比較法。
即比較句式的特點(diǎn)進(jìn)行記憶背誦。如背誦《白楊禮贊》第七段，抓住先抑后揚(yáng)，先否定，再肯定，最后是四個(gè)排比反問句的句式特點(diǎn)。抑：沒有……沒有……也許……(否定句)，如果……那么……(假設(shè));揚(yáng)：但是……更……它是……(先轉(zhuǎn)折，又遞進(jìn)，然后肯定)。
當(dāng)你……難道……難道……難道……難道……(第一句是肯定反問，后三句是否定反問，四個(gè)反問構(gòu)成一組排比句群)。背《愚公移山》第三段則要比較對(duì)話雙方的語氣：智叟的話句句是嘲諷，愚公則先斥后駁。這樣，從比較中折抓住了特點(diǎn)，背得快，記得牢，有效果。
最苦與最樂教案篇五
痛苦與快樂是人類永恒的話題，苦樂觀是一種人生觀，每個(gè)人都有自己的苦樂觀。那么學(xué)者、思想家梁?jiǎn)⒊诒疚闹惺窃鯓诱撌鲎约旱目鄻酚^的?(板書課題、作者)。
作者沒有一般的談苦與樂，而是把論題集中在“最苦與最樂”上。(在“最”字上加點(diǎn))。
二、快速閱讀，整體理解。
1、人生什么事最苦?作者是怎樣得出答案的?(從第1、2段中找答案)。
2、人生什么事最樂?作者是怎樣引名言來論述的?(從第3段中找答案)。
3、人們應(yīng)該怎樣對(duì)待責(zé)任?(從第14、15段中找答案)。
提示：
1、人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。作者先用了一串排比設(shè)問句，提出了關(guān)于人生痛苦的許多的答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的觀點(diǎn)，自然貼切，水到渠成。
2、責(zé)任盡了，算是人生第一樂事。作者引用古語、俗語、孔子的話，從解除心理負(fù)擔(dān)，體會(huì)有活力的人間趣味這個(gè)側(cè)面，來論證自己的觀點(diǎn)。
3、應(yīng)該像君子那樣，“把這種.種責(zé)任攬?jiān)谏砩稀?、“日日在那里盡責(zé)任”，而不是“將責(zé)任卸卻”。
三、精段研讀，品位語言。
研讀第四段，明確如下要點(diǎn)：
1、“然則”--過渡銜接詞語。(聯(lián)系前一段的“翻過來看”，理解銜接嚴(yán)密的特點(diǎn)。)。
2、“為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢?”--設(shè)問句、句中引用名言。(聯(lián)系1、3段開頭的設(shè)問體味大處著筆、語言凝重的特點(diǎn);孟子的話“終身之憂”與前面“苦后是樂”說法似乎不一致，要正確理解。)。
3、“曾子還說哩”--敘述語句，帶上語氣助詞“哩”。(聯(lián)系其他處的語氣助詞品位凝重中的輕靈。)。
4、“那仁人志士的憂國憂民，那諸圣諸佛的悲天憫人”--對(duì)偶句。(從內(nèi)容角度體味凝重;從詞句的容量角度體味簡(jiǎn)練)。
5、“苦中真樂”--苦樂觀。(與“苦樂循環(huán)”、與“盡責(zé)任”聯(lián)系起來看)。
四、聯(lián)系生活，思考討論。
1、聯(lián)系學(xué)校生活、家庭生活中自己感受，談?wù)勀銓?duì)文中“苦樂循環(huán)”一句話的理解。
2、“知足常樂”的說法與本文中講的苦樂觀是否一致?為什么?
3、你所希望的的快樂是什么?你認(rèn)為如何實(shí)現(xiàn)?
(要求聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵(lì)各抒己見)。
五、課后研習(xí)，整理心得。
1、搜集整理與第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗語、名句，注明出處;試試用來證明作者的苦樂觀。
2、寫一篇心得體會(huì)。
最苦與最樂教案篇六
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬的事情向我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們?nèi)匀諒?fù)一日、年復(fù)一年，的完成眼前的任務(wù)。因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上――責(zé)任。
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任?！?/p>
當(dāng)我們從兩三歲的小孩長成的時(shí)候，責(zé)任便成為一副沉重的擔(dān)子，不知不覺地卸落在我們的肩上。這擔(dān)子無法推卸，只有將它解除了，我們才會(huì)得到解脫，感到輕松。
既然我們無法逃避責(zé)任，不如盡到每一份責(zé)任。在盡責(zé)任之后，我們會(huì)感到如釋重負(fù)，這個(gè)時(shí)候那種輕松，那種快樂的感覺難以言表。正如梁?jiǎn)⒊f：“到責(zé)任完時(shí)。海闊天空，心安理得?！?/p>
反之，若是我們逃避了我們自己的責(zé)任，而思想?yún)s依舊凝固在自己未完成的事情上，責(zé)任也沒有因此而減少，也得不到真正的解脫。
我曾看過這樣一則故事：一位美國意大利移民弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！?/p>
責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇者。
最苦與最樂教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
?學(xué)習(xí)本篇課文應(yīng)在掌握有關(guān)議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上明確作者觀點(diǎn)，理清文脈。
?學(xué)習(xí)文章流暢凝練的語言。
?培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性及語言表達(dá)能力。用合作探究的方式引導(dǎo)學(xué)生理解本文豐富的人文內(nèi)涵，樹立對(duì)他人社會(huì)及自己的責(zé)任感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：對(duì)人生觀的思考，對(duì)責(zé)任的思考。
難點(diǎn)：苦樂觀的深刻內(nèi)涵。
三、教學(xué)方法：自主、合作、探究。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、交流。
小時(shí)候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：放假出去旅游最樂。同學(xué)們，你們也來說說，生活中什么最苦?讓大家一起分擔(dān)。生活中什么最樂?讓大家一起分享。
二、導(dǎo)入課文。
剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個(gè)人沒有發(fā)言，他就是飲冰室主人——梁?jiǎn)⒊裉?，我們就來學(xué)習(xí)他的文章——《最苦與最樂》，聽聽他認(rèn)為什么是“最苦”?什么是“最樂?”
最苦與最樂教案篇八
痛苦與快樂是人類永恒的話題，苦樂觀是一種人生觀，每個(gè)人都有自己的苦樂觀。那么學(xué)者、思想家梁?jiǎn)⒊诒疚闹惺窃鯓诱撌鲎约旱目鄻酚^的?(板書課題、作者)
作者沒有一般的談苦與樂，而是把論題集中在“最苦與最樂”上。(在“最”字上加點(diǎn))
1、人生什么事最苦?作者是怎樣得出答案的?(從第1、2段中找答案)
2、人生什么事最樂?作者是怎樣引名言來論述的?(從第3段中找答案)
3、人們應(yīng)該怎樣對(duì)待責(zé)任?(從第14、15段中找答案)
提示：
1、人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。作者先用了一串排比設(shè)問句，提出了關(guān)于人生痛苦的許多的答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的觀點(diǎn)，自然貼切，水到渠成。
2、責(zé)任盡了，算是人生第一樂事。作者引用古語、俗語、孔子的話，從解除心理負(fù)擔(dān)，體會(huì)有活力的人間趣味這個(gè)側(cè)面，來論證自己的觀點(diǎn)。
3、應(yīng)該像君子那樣，“把這種.種責(zé)任攬?jiān)谏砩稀薄ⅰ叭杖赵谀抢锉M責(zé)任”，而不是“將責(zé)任卸卻”。
研讀第四段，明確如下要點(diǎn)：
1、“然則”--過渡銜接詞語。(聯(lián)系前一段的“翻過來看”，理解銜接嚴(yán)密的特點(diǎn)。)
2、“為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢?”--設(shè)問句、句中引用名言。(聯(lián)系1、3段開頭的設(shè)問體味大處著筆、語言凝重的特點(diǎn);孟子的話“終身之憂”與前面“苦后是樂”說法似乎不一致，要正確理解。)
3、“曾子還說哩”--敘述語句，帶上語氣助詞“哩”。(聯(lián)系其他處的語氣助詞品位凝重中的輕靈。)
4、“那仁人志士的憂國憂民，那諸圣諸佛的悲天憫人”--對(duì)偶句。(從內(nèi)容角度體味凝重;從詞句的容量角度體味簡(jiǎn)練)
5、“苦中真樂”--苦樂觀。(與“苦樂循環(huán)”、與“盡責(zé)任”聯(lián)系起來看)
1、聯(lián)系學(xué)校生活、家庭生活中自己感受，談?wù)勀銓?duì)文中“苦樂循環(huán)”一句話的理解。
2、“知足常樂”的說法與本文中講的苦樂觀是否一致?為什么?
3、你所希望的的快樂是什么?你認(rèn)為如何實(shí)現(xiàn)?
(要求聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵(lì)各抒己見)
1、搜集整理與第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗語、名句，注明出處;試試用來證明作者的苦樂觀。
2、寫一篇心得體會(huì)。
【板書設(shè)計(jì)】
最苦與最樂
梁?jiǎn)⒊?/p>
最苦最樂
貧?失意?老、死?知足、安分、達(dá)觀(不苦)現(xiàn)象
欠錢沒還如釋重負(fù)
負(fù)恩惠未報(bào)盡心安理得
責(zé)得罪人沒賠禮責(zé)吃苦--真樂
任該做沒做任(苦樂循環(huán))本質(zhì)
勇于責(zé)任，不逃避責(zé)任，能享受真樂!
最苦與最樂教案篇九
人生什么最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦；老、病、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的`影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀！因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀！不獨(dú)對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。
這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)加重的了。
翻過來，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負(fù)”，俗語亦說：“心上一塊石頭落了地?！比说竭@個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子乃越長；到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味；卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。
最苦與最樂教案篇十
1、理清本文的結(jié)構(gòu)，感受文章嚴(yán)密的論證。
2、明確作者的觀點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，從論述中理解文章的中心論點(diǎn)。
理解責(zé)任的含義。引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)文章的論證方法：舉例論證和道理論證。
2、領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的思考，對(duì)責(zé)任的思考。
教學(xué)難點(diǎn)：
苦樂觀的深刻內(nèi)涵，理解責(zé)任的含義
教學(xué)方法：自主、合作、探究
教具：多媒體
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
播放歌曲《為了誰》引出“責(zé)任”這一話題。
二、檢查字音（課件出示）
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(課件)
1.明確作者的觀點(diǎn),把握文章的脈絡(luò).
2.理解文章所運(yùn)用的論證方法.
3.理解責(zé)任的含義，樹立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感
（一）我是課堂小主人
學(xué)習(xí)方式：學(xué)生根據(jù)所學(xué)課文的情況質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題。
1、對(duì)字、詞、句的理解方面。
2、從議論文的三要素考慮。
3、從文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)思考。
（二）師生合作探究，解決課文的重、難點(diǎn)
思考：
1.用自己的話說說文章表明了作者怎樣的觀點(diǎn)？
2.作者是如何來論述人生最苦的事是未盡責(zé)任?
3.作者認(rèn)為人生最大的快樂是什么？作者為證明它引用了那些古語、俗語?
4.人生應(yīng)該怎樣對(duì)待責(zé)任?
（學(xué)生分析討論后，讓學(xué)生分組競(jìng)賽回答）
責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有?！顦?/p>
責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。——最苦
盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂?！顦?/p>
想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除?！羁?/p>
（一）我說你說明責(zé)任
作為我們中學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)生活中，責(zé)任究竟有些什么呢?請(qǐng)照仿例句說話。
例句：責(zé)任是一絲不茍的完成老師布置的作業(yè)。
責(zé)任是“
（二）品嘗人生苦與樂
討論：給你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的還是先嘗酸的？
1、積累：
請(qǐng)摘抄日常生活中與“苦、樂”相關(guān)的詞語、俗語、諺語。
2、寫作：
結(jié)合自己的親身感受，選擇其中一種責(zé)任寫一寫你感受到的苦與樂
十、板書設(shè)計(jì)
最苦未盡責(zé)任與最樂盡責(zé)任
最苦與最樂教案篇十一
責(zé)任心，其實(shí)是人人皆有的。就一般人而言，誰沒有家庭責(zé)任心？誰沒有對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心？誰沒有對(duì)國家的責(zé)任心？問題是在責(zé)任與享樂、安逸之間，有時(shí)候我們心靈的天平會(huì)向后者傾斜。于是，責(zé)任就被我們淡忘了，被我們暫時(shí)的拋在腦后了。
《最苦與最樂》的作者是梁?jiǎn)⒊?。他是戊戌變法的領(lǐng)袖之一，也是近代中國著名的大學(xué)者。《最苦與最樂》是他的一篇演講詞，所談?wù)摰闹行娜绻靡粋€(gè)詞來概括，那就是“責(zé)任”。所謂最苦與最樂，無不和“責(zé)任”二字聯(lián)系在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價(jià)值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識(shí)。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂；盡得小責(zé)任就得小快樂”、“快樂之權(quán)，操之在己?！边@些認(rèn)識(shí)超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，完成社會(huì)責(zé)任作為一件最大的樂事來談，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。
梁?jiǎn)⒊砸讶藗兊摹翱鄻酚^”與責(zé)任聯(lián)系起來，就是要強(qiáng)調(diào)我們所肩負(fù)的責(zé)任，要我們把這種責(zé)任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責(zé)任，才能真正盡到我們的責(zé)任，這種積極進(jìn)取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實(shí)的教育意義。
在我們青年學(xué)生的心目中，家長有撫養(yǎng)自己的責(zé)任，老師有教育自己的責(zé)任，他們都應(yīng)該盡心盡責(zé)地關(guān)愛自己，唯獨(dú)自己卻無須對(duì)長輩，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。這種責(zé)任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當(dāng)普遍的。所以，青少年感受不到未盡責(zé)任的痛苦、盡了責(zé)任的快樂。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己肩上沒有任何責(zé)任。所以，青少年學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)樹立責(zé)任意識(shí)，學(xué)習(xí)這篇課文就有十分必要。
點(diǎn)評(píng)：作者對(duì)原文的解讀和觀點(diǎn)的闡釋頗有見地，娓娓道來。且能聯(lián)系當(dāng)下的學(xué)生對(duì)責(zé)任的態(tài)度和苦樂觀的認(rèn)識(shí)提出了個(gè)人的思考，感受深刻、真實(shí)可信。
最苦與最樂教案篇十二
這篇文章的作者是梁?jiǎn)⒊恼聫氖裁词亲羁?，什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任。本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了人人都要有責(zé)任。
我認(rèn)為：責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。失去了責(zé)任也就失去了一切。它論證了一個(gè)讓我受益匪淺的道理：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡了責(zé)任是人生最大的快樂。
“人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任。”是啊，誰也無法預(yù)測(cè)未來是苦還是樂，是喜還是憂。只能如作者所說：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！币粋€(gè)人在世間活一天，便有一天需做的事，一天須盡的責(zé)任。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，盡了責(zé)任，你會(huì)感到很光榮；而未盡責(zé)任，你就應(yīng)該感到慚愧。
就像我身為班長，我就應(yīng)該盡自己的責(zé)任來管理好整個(gè)班級(jí)，使班級(jí)進(jìn)步。雖然有些同學(xué)說我愛管閑事、經(jīng)常打小報(bào)告，但我會(huì)說：“這是我的責(zé)任?！北M了責(zé)任，我感到很快樂。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為生活、為工作而不斷奔波，成千上萬的瑣碎事情就像浪一樣朝我們涌來，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此艱辛、如此辛苦，但我們還是會(huì)任一日復(fù)一日，年復(fù)一年，盡自己最大的努力完成好每項(xiàng)工作，因?yàn)橛幸粋€(gè)沉重的鎖鏈套在我們身上，那就是責(zé)任。
責(zé)任是我們身上不可缺少的東西。讓我們對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)吧！
最苦與最樂教案篇十三
如果你選擇了陽光，就不要奢望萬里晴朗；如果你選擇了大海，就不要渴望風(fēng)平浪靜；如果你先擇了樂，就不要希望人生毫無荊棘，只有遭遇過挫折，苦難，我們才能體會(huì)到人生的最苦與最樂。
愛迪生說：我生命中的樂，就是發(fā)明了燈，照亮了這黑暗的人生，盡管我失敗了很多次，但那些滿是我成功路上應(yīng)該收獲得結(jié)晶”貝多芬說：“我生命中的樂就是給后人留下許多作品《月光曲》《吶喊》《英雄》等，他們就是我生命中的快樂，為后人做貢獻(xiàn)的快樂’海倫說：’我是一個(gè)不向命運(yùn)屈服的人，即是黑暗奪走了我的光明，但快樂給了我陽光，這快樂源自‘不屈’‘堅(jiān)強(qiáng)’‘光明’他們雖無聲，但給我勇氣‘人生沒有荊棘，怎么彰顯我們的快樂，毛澤東說過；人民生活苦，條件苦，但始終為人們，為國家獻(xiàn)出自己的`一份力，為革命獻(xiàn)出自己的寶貴年輕的生命，卻從未叫過一聲苦，從未說過一句放棄的話，八年抗戰(zhàn)雖苦，但比起人民美好的生活，這又算個(gè)啥呢’林肯講過‘美國奴隸沒有自由，沒有權(quán)利，他們被鞭子無情地鞭打著，他們苦，那暗無天日的生活摧殘多少幸福的家庭，而我們過著皇家的生活，有什么臉面去面對(duì)他們呢。
-快樂源自生活，痛苦也來源生活，而我們?nèi)ゲ恢郎械那G棘給予我們的究竟是快樂，還是痛苦，最苦的生活也是最快樂生活，因?yàn)樗虝?huì)了我們什們是樂觀，什么是勇敢！最苦與最樂，其實(shí)就是一種心態(tài)，關(guān)鍵，是取決于我們，時(shí)機(jī)絕不會(huì)敲兩次門。
最苦與最樂教案篇十四
1．領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的思考。
2．學(xué)習(xí)課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫法。
3．樹立對(duì)家庭、社會(huì)、國家、自己的責(zé)任感。
1．對(duì)人生觀的思考，對(duì)責(zé)任的思考。
2．苦樂觀的深刻內(nèi)涵。
小時(shí)候，大人們告訴我：黃連最苦。現(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學(xué)們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學(xué)生暢所欲言)剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個(gè)人沒有發(fā)言，他就是飲冰室主人——梁?jiǎn)⒊?，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的文章——《最苦與最樂》，聽聽他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
教師可結(jié)合課文注釋，明確有關(guān)要點(diǎn)。
梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，曾參與“戊戌變法”，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。文風(fēng)流暢、犀利、凝練。著作：《飲冰室合集》。
朗讀時(shí)教師加以指導(dǎo)，明確一些較難的字詞的音義。
(一)先由學(xué)生自主閱讀課文，然后填寫以下空格，填寫后互相交流訂正。
__________________是人生最大的痛苦。
__________________是人生最大的快樂。
人生當(dāng)_________________，而不能___________。
(二)分四人小組討論以下問題。
1．作者認(rèn)為人生最大的痛苦是什么？
2．作者認(rèn)為人生最大的快樂是什么？
3．作者是如何提出人生最苦的事是責(zé)任未了的？
4．到底什么叫責(zé)任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？
5．作者是怎樣論述苦樂與責(zé)任之間的關(guān)系的？結(jié)論是什么？
明確：
第1題：最大的痛苦是應(yīng)盡的責(zé)任未盡。
第2題：最大的快樂是完成了責(zé)任。
第3題：作者通過與貧窮、失意、意志、死亡進(jìn)行對(duì)比，說明這些痛苦都有辦法排除，而獨(dú)有責(zé)任未了的苦是像千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，無處可逃，從而說明了人生最大的痛苦是責(zé)任未了。
第4題：顯而易見，欠錢沒還，受恩沒報(bào)，得罪人沒賠禮，這都是沒責(zé)任的表現(xiàn)。由此推之，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家，乃至于對(duì)自己，都是有責(zé)任的。接下去，作者用了兩個(gè)“凡屬”，概括了所有的責(zé)任。
第5題：作者認(rèn)為：人因有責(zé)任而苦，盡大責(zé)則大快樂，盡小責(zé)得小快樂。你想解脫痛苦，就要盡責(zé)，想卸卻責(zé)任將永遠(yuǎn)痛苦，快樂之權(quán)操在你手，苦中有樂，苦樂循環(huán)，人間趣味。結(jié)論：要在盡責(zé)中尋找快樂。
1．指名學(xué)生讀第1～2段。
2．為什么說“身上背著一種未來的責(zé)任”最苦呢？
(先引導(dǎo)學(xué)生找出論說的句子：正：凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事。反：該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受到良心的責(zé)備，而且無處逃躲。)
3．責(zé)任有多種，你能從課文中找出有哪幾種責(zé)任嗎？
(對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。)
4．精讀第4段，領(lǐng)會(huì)“大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”這句話的含義和在整段中的作用。
(這句話是對(duì)上文中“最苦”與“最樂”的深層的分析，點(diǎn)明了三者的關(guān)系：苦中有樂，苦樂循環(huán)。同時(shí)又是下文中“處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂”這一論斷的前提和基礎(chǔ)。)
(有關(guān)句子有：古語——如釋重負(fù)；俗語——心上一塊石頭落了地；名言：孔子——無入而不自得；孟子——君子有終身之憂；曾子——任重而道遠(yuǎn)；死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。)
1．就下面幾個(gè)問題的情境，體驗(yàn)“最苦”與“最樂”的感受，寫一篇小作文。
(1)完成某一學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)。
(2)完成長輩托付的某項(xiàng)任務(wù)。
(3)完成班集體或?qū)W校布置的某項(xiàng)工作。
2．完成學(xué)生用書練習(xí)題。
最苦與最樂教案篇十五
梁?jiǎn)⒊壬淖羁嗯c最樂令我感慨萬千，我的最苦與最樂是什么?是責(zé)任嗎?是考試嗎?是成績嗎?不是，是那一段永遠(yuǎn)也不會(huì)被抹去的記憶。
小時(shí)候我因?yàn)轶w質(zhì)不好，從小就生病，可以說小時(shí)候我和生病就是“親戚”，我到現(xiàn)在還記得那段痛苦的歲月。到了城關(guān)一小，我十分憧憬美好的校園生活，可惜好景不長，那一天早上我喉嚨不舒服，請(qǐng)了一天的假，在家里病情越來越嚴(yán)重，我第一次有知覺的發(fā)燒，那種感覺十分痛苦。媽媽急忙把我送去醫(yī)院，說我是小發(fā)燒沒有什么事，可是回家之后我越來越冷，神志越來越模糊，一量39度了，媽媽急忙給爸爸打電話，爸爸開著車把我們帶上了安康。去了一查說要做很疼的檢查，聽完爸爸解釋我哭了，因?yàn)槲液ε?，可是回到病房休息了四五分鐘，醫(yī)生就讓我和爸爸去手術(shù)室里等候。我看見醫(yī)生拿了許多針，開始，先打麻藥沒有多痛，醫(yī)生拿一個(gè)細(xì)針穿進(jìn)我的腰里，那感覺就是你骨頭中有縫隙，正好被那個(gè)針穿過，那一晚上我只能躺在床上，連身都不能翻，手上還打著針，當(dāng)時(shí)真得是我人生中最煎熬的一次。
在我小時(shí)候，這種事情，也不是一次兩次了。記得，二年級(jí)時(shí)，去交大醫(yī)院治病，醫(yī)生告訴我媽媽，過敏性鼻炎這個(gè)病是一個(gè)慢性病，只有長大免疫力好了，這個(gè)病就好了。那一段時(shí)間，每天都要扎很多針（因?yàn)槲已鼙。鲜侨菀着茚?，那一段時(shí)間，我記得手都被扎腫了，醫(yī)生建議我休息兩天，多吃點(diǎn)有營養(yǎng)的東西，當(dāng)時(shí)我輕易我不敢看自己的手，腫的像個(gè)包子。直到五年級(jí)，我就很少生病了，但是小時(shí)候痛苦都一一印在我的腦子里。
俗話說“上帝給你關(guān)上一扇門，就會(huì)給你啟一扇窗”，雖然在小時(shí)候的身體并不好，但是從小到大我的視力，一直沒有變過。能有人會(huì)說:“那你肯定很少寫作業(yè)，不熬夜，吃的.也好，所以才沒有近視?！卑?恰恰相反，我經(jīng)常晚上寫資料，寫到了11-12點(diǎn)，然后睡覺.可能真的是上天眷顧我吧!給我了一雙好的眼睛，讓我珍惜世界上的一草一木。我保持眼睛的方法其實(shí)非常簡(jiǎn)單，每天下午(指周末下午)作業(yè)做完了，我都會(huì)去體育場(chǎng)，打一場(chǎng)籃球，既鍛煉身體又保護(hù)了眼睛。
快樂源自生活，痛苦也來自生活，而我們卻不知道生命中的荊棘是快樂還是痛苦，最苦與最樂，其實(shí)是一種心態(tài)，關(guān)鍵是取決于我們，自己對(duì)事情的判斷。
最苦與最樂教案篇十六
1、在掌握有關(guān)議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)文章流暢而又凝練的語言。
1、領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的思考。
2、學(xué)習(xí)課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫法。
樹立對(duì)家庭、社會(huì)、國家、自己的責(zé)任感。
對(duì)人生觀的思考，對(duì)責(zé)任的思考
訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語言表達(dá)能力
自主、合作、探究
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
小時(shí)候，大人們告訴我：黃連最苦。現(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂。同學(xué)們，你們也來說說，什么最苦，什么最樂。(學(xué)生暢所欲言)剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂”的看法，那么，還有一個(gè)人沒有發(fā)言，它就是飲冰室主人——梁?jiǎn)⒊裉?，我們就來學(xué)習(xí)他的文章——《最苦與最樂》，聽聽他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂”。
梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，近代改良主義思想家、教育家。廣東新會(huì)人。早年求學(xué)于廣州學(xué)海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學(xué)于廣州萬木草堂。1895年赴北京參加會(huì)試，隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》，發(fā)表《變法通議》等，主張“變法”“育人才”“開學(xué)校”“變科舉”等。1897年任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂中學(xué)總教習(xí)，宣傳民權(quán)平等學(xué)說和變法主張。1898年參與戊戌變法，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書局。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，堅(jiān)持立憲保皇，介紹西方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化。
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