6.演講稿可以通過生動的比喻、幽默的段子和真實的故事來吸引聽眾的注意力。演講稿需要注意結(jié)構(gòu)清晰、觀點鮮明、邏輯流暢等方面的要求。這些演講稿范文展示了說服力和感染力，可以給我們在未來的演講中提供啟示和借鑒。
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇一
中國歷史悠久，具有深遠的傳統(tǒng)文化，那么怎樣演講祖國傳統(tǒng)文化？下面本站小編整理了祖國傳統(tǒng)文化。
演講稿。
供你閱讀參考。
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們，大家好!
我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們的祖國——中國，有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當我甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢中的中國。
現(xiàn)在，新的中國將要由我們建設，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
謝謝大家!
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
《高中語文課程標準》課程目標中明確要求，通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的論文范文精深，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。增強文化意識，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元化，關(guān)注當代文化生活，學習對文化現(xiàn)象的剖析。積極參加與先進文化的傳播和交流，學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。
學好傳統(tǒng)文化是教育界應該重視的問題。多少年來，“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕"的說法，給青少年發(fā)展帶來了許多困擾。學好傳統(tǒng)文化是青年學生學習科學知識的需要。從傳統(tǒng)文化中接受國學中所啟示的具有辯證思想的觀點方法，加強思維能力，提高表達能力，增進人文精神和素質(zhì)修養(yǎng)，有利于促進對科技知識理論的理解和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學好傳統(tǒng)文化是青年學生形成健康人格的需要。日常生活中，學習一點國學，對認識社會，了解國情，處理好社會關(guān)系，提高自己的品德修養(yǎng)，也是同樣重要的。
因此，我們應該在語文教育中全面繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。通過國學典故中的生動事例來具體講解，借古代文化的精華內(nèi)容，促成學生養(yǎng)成良好的學習習慣和形成積極的學習態(tài)度。
幾千年來，傳統(tǒng)文化的教育和熏陶塑造了中華民族的.性格和靈魂，可以說，傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到中華民族的方方面面。今天，我們對傳統(tǒng)文化的再發(fā)現(xiàn)和新認識，不僅僅是對當代社會負責，也是我們這代人對傳統(tǒng)文化負有的責任。從歷史的沉淀中可以看出語文教育中納入傳統(tǒng)文化是可行的。歷代教育中積淀著豐富的傳統(tǒng)文化因素，從漢語文化角度來說，教學中所選的文章出自古人手筆的詩詞文賦曲不在少數(shù)，這些各個年代的優(yōu)秀作品，分別反映著那些時代的文化特征，它們將人文精神帶給學生，讓學生能身臨其境地體味到那種傳統(tǒng)文化氛圍，并能從多個角度讓學生受到啟發(fā)，陶冶青年學生的性情。從現(xiàn)實的需要中，可以看出語文教育中納入傳統(tǒng)文化是可行的。今天，科學技術(shù)突飛猛進，課程科目繁多，但不管怎樣萬變不離其宗，教書必須以育人為主，而傳統(tǒng)文化對健康人格的養(yǎng)成是有著巨大作用的。
自古以來，中華民族的教育始終與傳統(tǒng)文化密不可分。不論是“小學”還是“大學”，所選的教學內(nèi)容都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章?？梢哉f，語文教育中傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，幾千年來已經(jīng)成為中華民族教育的永恒不變的教學內(nèi)容。今天，更應該自覺繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，借傳統(tǒng)文化的精華給學生以滋養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化具體實施到教學的過程中。
我們可以通過對傳統(tǒng)文化中經(jīng)典篇章的講解，將其中人生觀價值觀直接灌輸給青年學生，可以讓學生樹立積極向上的人生觀。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》中的《秦風·無衣》寫到戰(zhàn)士們同仇敵愾、英勇殺敵，表現(xiàn)了大無畏的愛國精神?！蹲髠鳌返摹稜T之武退秦師》中鄭國被秦晉包圍，岌岌可危，大夫燭之武在鄭文公的請求下，不計不受重用之前嫌，以國家為重，憑著自己過人的膽識和外交游說才能，說服了秦君，離間秦晉，挽救了國家，這是傳統(tǒng)文化中責任感和使命感的再現(xiàn)?？梢跃帉憣W習傳統(tǒng)文化的教學大綱，形成科學的、系統(tǒng)的教學模式，保證傳統(tǒng)文化在教育教學中實施。
現(xiàn)代文明在帶給人們物質(zhì)享受的同時，也令人與人、人與社會、人與自然之間出現(xiàn)了許多不和諧的東西。我們只有認識到傳統(tǒng)文化豐富的精神財富，在語文教育中全面實施傳統(tǒng)文化的教育，才能匡正當下的世風與人心，讓學生切實在學習傳統(tǒng)文化的過程中受益，從而全面提高青年學生素質(zhì)。
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
舞獅已盛行一千多年，經(jīng)久不衰。相傳，舞獅本是西域習俗。獅子本是文殊部落的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅也成為一種慶祝形式。當然，我所癡迷的是舞獅絕無僅有的外形及表演形式?！拌K鐺、鐺鐺……”鑼鼓聲連綿不斷，此起彼伏。
這時，臺上氤氳顯得神秘兮兮的。三只威風凜凜的獅子出來了，眼睛里似乎冒著火光，要決一死戰(zhàn)的樣子。只見一只“獅子”搖頭擺尾，昂首挺胸，給人恃才傲物，目中無人的感覺。另一只“獅子”則像猴子似的蹦蹦跳跳，時不時繞向其他“獅子”的背后，想發(fā)動先發(fā)制人的偷襲。還有一只“獅子”則身披一件赤紅色的'鎧甲，優(yōu)哉游哉地踱來踱去，不時抖抖長毛，似乎在等待大戰(zhàn)來臨。
大戰(zhàn)開始了，只見“獅子們”先動作嫻熟地開始跨欄，以躲避敵人的攻擊。接著，它們開始了危險的鉆火圈表演。精彩的表演博得了大家雷鳴般的掌聲。然后，“獅子們”便露出了猙獰的一面，廝打在一起，似乎在為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地而背水一戰(zhàn)……看著這一切，你仿佛就置身一望無垠的大草原上。“嘭嘭嘭……”掌聲越發(fā)熱烈了!這場舞獅表演給我留下了深刻的印象，讓我們也來學習舞獅，為繼承發(fā)揚這優(yōu)美的中華傳統(tǒng)文化盡一份力吧!
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇四
大家好！
如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅持有破有立。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見的能夠達到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子說，當一個國家不仁義的時候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經(jīng)濟需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識和誠信意識?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。
因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化時，應采取“取其精華，去其糟粕”的科學態(tài)度，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
以經(jīng)典誦讀為先導。中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強青少年對傳統(tǒng)文化的理解，學校要針對不同年級學生的年齡特點，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級的《論語》、《三字經(jīng)》，到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容，注重理論實踐結(jié)合，闡述表達現(xiàn)實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設為導向。學校不僅要在理論上給學生提供更多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環(huán)境的建設及傳統(tǒng)氛圍的營造。結(jié)合班級的特色，把學生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學習結(jié)合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實效性。
以校園文化建設為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。
以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術(shù)學科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強其對傳統(tǒng)美德的認識及深化。
用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。
利用重大節(jié)日，不失時機地對學生進行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學雷鋒紀念日的學生實踐活動，“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。
為了更好地實現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機結(jié)合，讓學生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實際生活并運用到實踐中去。培養(yǎng)學生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，從小樹立遠大的理想。
以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學校，定期為家長開設家校課堂，指導家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學依據(jù)和行之有效的方法，形結(jié)合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。
在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動，“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎?、讓食、抄三句話”。要求學生完成規(guī)定動作，寫下活動的感受，同時，要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受。
在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長同做的方式，共同實踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動，由學生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內(nèi)容，堅持明理、激情、導行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。順利推進青少年繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘揚中華傳統(tǒng)文化就是要高揚愛國主義旗幟，倡導一切有利于民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
我的演講完畢，謝謝！
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
中國素有禮儀之邦之美譽，文化博大精深，歷史源遠流長，儒家把能夠遵循禮儀，擁有道德修養(yǎng)的人稱為“君子”。君子禮儀三百，威儀三千，這樣的人是優(yōu)良社會風氣的引領(lǐng)者，也是中華文明禮儀的化身。那么，如何成為生活中人人敬愛的“君子”呢，這就需要從小養(yǎng)成良好的行為習慣。
下面我就用中的原文和大家談談傳統(tǒng)禮儀吧。
弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
除了孝敬父母，我們在禮儀修養(yǎng)方面還應注意哪些內(nèi)容?那就是誠信，仁愛和學習文化知識。
如今的社會，是一個市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的社會，學生們從大學畢業(yè)，踏入社會以后，面臨的最大問題就是求職，也即找工作。在這樣的一個商業(yè)社會中，最重要的就是誠信二字!人無信不立，喪失誠信的人，是會被全社會所厭棄的。在這里大家可能會有疑問，本次演講的主題是禮儀，為什么要談到道德修養(yǎng)呢?因為誠信是一切禮儀之本，一個人只有在為人處世中充滿誠意，才能表里如一，沒有誠意的禮儀是無源之水，無本之木。所謂精誠所至，金石為開，這就比喻至誠的力量連金石都可以感化，何況是人呢?如何培養(yǎng)誠信，這就需要自我反省，人，不可能不說謊，這并不可恥，可恥的是明知自己犯了錯誤，說了謊話，還不知道改正，一而再，再而三的圓謊，最終自欺欺人，惶惶不得終日，害人害己。科學研究表明，經(jīng)常說謊的人往往心理壓力過大，容易導致神經(jīng)衰弱等精神疾病，因此，我們應當常常反省，做到問心無愧，這就是修身之道。
在傳統(tǒng)禮儀中，最重要的是言行兩個方面。易經(jīng)上有句話：“言行，君子之樞機，樞機之發(fā)，榮辱之主也”就是告訴我們言行的重要性，人生在世之所以光榮或者是遭受恥辱，都是有本身的言行所引發(fā)的。
禍從口出，就是說明言語的重要性，我們在日常生活中，經(jīng)常聽到一些粗話臟話，有些同學可能會一時好奇，學了起來，漸漸就染上了說臟話的壞習慣，這個一定要改，因為惡語傷人是很可怕的，一時的出言不慎可能會激起別人的仇恨心理，說著無意，聽者有心，這會給你招致很多不必要的矛盾。還有一種就是挑撥離見，揭發(fā)別人的隱私的毛病，這樣的人很容易失去朋友，因為別人一旦知道了你這個毛病，就一定會提防著你，不愿意與你談論自己的事了，那么你就很容易被孤立，當然這種惡果也是自招的，怨不得人。所以我們說話，盡量說一些有意義的，積極向上的內(nèi)容，如果言談終日，言不及義，與他人聊一些閑言碎語，不但浪費時間，而且耽誤學習。
行為，更是禮儀的重中之重，打架，偷竊等惡習向來是為人所不齒的。如果嚴重的話，當事人還要負擔刑事責任，接受國家機器的制裁。在日常生活當中，我們也應當檢點自己的行為，比如坐姿要端正，不要彎腰駝背，也不要蹺二郎腿。走路不要莽撞，同時要抬頭挺胸，使人感覺有朝氣。寫字要工整，不要潦草。寫字不規(guī)范也反映了心態(tài)的不端正?！兜茏右?guī)》里說的：“字不敬，心先病”就是這個道理。
論語上說：“己所不欲，勿施于人”，這就要求我們設身處地地站在別人的立場考慮問題，比如當你想亂扔垃圾的時候，就應當想到清潔工工作的辛苦，如果自己是清潔工，看到同學們亂扔垃圾時心里會怎么想?再比如上課時有的同學在下面聊天，做小動作，自己作為老師，學生們在課堂上講課時心里又會怎么想呢?學會換位思考也是我們成功人生的秘訣之一。
然后我們要談的就是生活中待人接物的禮儀。我們常常聽父母對我們說到察言觀色的問題，那么，如何才能做到察言觀色呢?比如親朋好友聚會時，看到長輩應當問好，如果不知道怎么稱呼可以事先問父母，在吃飯時，不要只顧自己，長輩沒有開動之前最好不要先開動，坐座位是也要聽從長輩的安排。在路上遇到師長要主動問好。在和朋友談話時，如果對方沉默不語，就不要追我下去了。這些禮儀都很細，平時生活中應留心觀察，不懂的地方可以向父母，老師請教。
談了這么多，同學們是不是對中華傳統(tǒng)禮儀有更深的理解了呢?今天的演講在這里就要和大家說拜拜了，同學們要認真體會，并付諸行動哦，中華民族的明天等待你們創(chuàng)造!
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們的祖國——中國，有著悠久的50歷史。在這5020年中，一些偉大的政治人物，愛國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當我甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的'侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢中的中國。
現(xiàn)在，新的中國將要由我們建設，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
謝謝大家!
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
從書中了解到，中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就非常喜歡書法，也特別想學它，可由于那時年齡小，老師把我拒之門外了?，F(xiàn)在上學了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心里又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。
我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經(jīng)過一段時間的學習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學校展覽呢!我自豪極了。
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇八
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！中國傳統(tǒng)文化源遠流長，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來中國是因為向往中國博大精深的文化。
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩宋詞唱出中國風，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。
如今，中國正逐步走上世界舞臺，21世紀是中國人的世紀。有了這個，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。
中國人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國文化也越來越明顯。
五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼啤Ｗ鳛橐粚τ兄绱擞凭梦幕瘹v史的中國兒女，他們感受到了無盡的財富。中國是一個日益強大的國家，因為它有燦爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚中國傳統(tǒng)文化精神和高尚品格，作為中國人的后代，了解中國文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是義不容辭的責任。
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔?，這就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認?？傊?，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的.大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α?。我屬于后一種。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的主題是：中國傳統(tǒng)。
中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術(shù)以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。
春節(jié)，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯過今年的.春節(jié)聯(lián)歡晚會喲！
中國傳統(tǒng)文化演講稿篇孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛。
好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十八大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇十一
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善;性相近，習相遠，父母呼，應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學生，做一個大寫的人!
作為二十一世紀的新青年，我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學習新的優(yōu)秀人類文明，認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的.變化，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學價值。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，認識中國傳統(tǒng)文化，可以啟發(fā)個人對社會、國家、民族之責任感。通過對史事之理解，使能以古鑒今，體會人類社會之古今變革。從而了解歷代治亂興衰、重要制度、學術(shù)思想、經(jīng)濟發(fā)展、中外交通、宗教傳播及史學名著等各方面之基本史實，培養(yǎng)出思辨及評價史事之能力，使能確立個人對中國歷史之基本概念。
綜觀世界文明史，任何一種古代文明的形態(tài)，都沒有像中國這樣，有著數(shù)千年綿延不斷、獨立發(fā)展的悠久歷史。透過中國所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國古代推薦勵志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動與發(fā)展做出的巨大貢獻。認識及了解中國歷史之發(fā)展，加強我們對中國歷史及文化之認同。培養(yǎng)優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀。
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇十三
各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。
謝謝大家！
祖國傳統(tǒng)文化的演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化，是一個民族文化長期積淀的產(chǎn)物，是一個民族身份識別的象征之一，是一個民族自我認同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達意的重要通道，對一個民族的發(fā)展意義深遠。倘若一個民族沒有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強烈宗教色彩，是徒歡慶的節(jié)日。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰的西方人全家會團聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學生作為非徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。
當今中國，很多人尤其是青少年學生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊，卻對西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān)；既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。
面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責任。
同學們，我們既是一名消費者，但也是一名中學生，我們有責任致力于自己的學業(yè)，卻絕對無權(quán)濫用父母供我們求學的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。
文明過節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。
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