感悟可以激發(fā)我們內(nèi)心的情感，使我們更加珍惜和感恩。在寫感悟時(shí)，我們要注重思考，深入分析，而非簡單陳述。以下是小編為大家收集的感悟范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高二的讀書心得感悟篇一
在中，曹操的印象給我最深。
曹操經(jīng)歷了人生的幾個(gè)階段，不能反，不敢反，不愿反。
青少年時(shí)期的曹操是靠在養(yǎng)父的蔭蔽下的，自己出身名不正言不順，導(dǎo)致才能沒能用在正統(tǒng)的讀書仕途上，是不能反的階段。而后來造反的時(shí)機(jī)到了，曹操擁有了軍隊(duì)，數(shù)不盡的謀士，可是又不敢反了，只能“挾天子以令諸侯”,是看到了董卓的下場，看到了丁原的下場啊。后來曹操羽翼豐滿，卻了解到了民心，民心所向，是不會(huì)讓正統(tǒng)的統(tǒng)治瞬間崩潰的，所以百姓不愿意讓曹操謀反作亂。這也是后來東吳上書讓曹操做正統(tǒng)時(shí)，曹操大笑說東吳要讓自己坐在針氈上。
日月，包孕文化的作用，這也從側(cè)面表明曹操的境界在于付出，打好底子，為新的王朝籌謀的心意。
高二的讀書心得感悟篇二
讀了《梅花魂》這篇課文，我被華僑老人那濃濃的思鄉(xiāng)情、強(qiáng)烈的民族精神和火熱又真摯的愛國心打動(dòng)了。
這篇課文讓我沉思，外祖父他具有梅花高尚的品質(zhì)，他愛惜梅花，他不許別人玷污梅花。他要把梅花不怕困難、堅(jiān)貞不移、百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、頂天立地、不低頭折腰的品格傳遞給他的子子孫孫，讓他們也像梅花一樣，別人越是欺壓，自己越是不屈向上，有骨氣!外祖父只有這樣的心愿。“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年興，則國興。”我們新時(shí)代的少年責(zé)任重大，要學(xué)習(xí)梅花的精神，頑強(qiáng)向上，做祖國的棟梁!
“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”梅花在寒冷的初春開放，面對(duì)風(fēng)欺雪壓毫不畏懼，并且綴景同時(shí)還吐露著幽香。她的品格是高尚的，是可貴的!
高二的讀書心得感悟篇三
這次，老師讓我們讀閱曹文軒大作家寫的《桂花雨》。
曹文軒是當(dāng)代作家、北京大學(xué)教授、江蘇鹽城人，的兒童文學(xué)作家，他寫過的作品有《草房子》、《根鳥》、《青銅葵花》……其中深受喜愛的《草房子》寫的也是相當(dāng)不錯(cuò)，但，這次的《桂花雨》也讓我讀出了不同的感覺。
讀完《桂花雨》，我感受到了人民的淳樸善良。婉靈是個(gè)善良自愛的小女孩，但是這里的人都視她為不祥不潔之物，全都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，她沒有一個(gè)朋友。但她并沒有心生怨恨，而是默默的承受，依然保持快樂的心態(tài)。這一切都是受外婆的善良而感染了她。
無論遭受什么樣的白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著。在雀芹的幫助下，向世人澄清了自己的清白，大家對(duì)婉靈表達(dá)的自己的歉意，又表達(dá)了對(duì)婉靈的喜愛之情。
所以說善良就是金子，就像我在媽媽賣貨的地方待著的時(shí)候，我就看見有一位正在賣貨的阿姨，她就非常有愛心、善良，只要有人們送貨丟了東西，那個(gè)阿姨就幫助他找、咨詢，不怕累，也不怕臟，所以說每一個(gè)人只要獻(xiàn)出一點(diǎn)愛、一點(diǎn)善良，那么我們的生活就會(huì)更加和諧，更加美好，更加快樂。
人為之善，百善而不足。人們要做好事，可是不要為了做百件好事而感到驕傲，只要你是用心去做的。
高二的讀書心得感悟篇四
今天，我學(xué)了一篇課文，叫做《桂花雨》。
我沒有搖過桂花，但讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。
讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話說“桂子花開，十里飄香”，那股迷人的香氣直往人心里鉆。不信?到了八月份，你可以去縣政府廣場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花斗艷，有一種謙讓的品質(zhì)，更讓我喜歡。
桂花樹的樣子笨笨的，它沒有野菊嬌小可愛的模樣;它沒有玫瑰萬紫千紅的顏色;也沒有玉蘭引人注目的美貌;更沒有臘梅頂天立地的氣節(jié)?？稍谌f花之中，作者卻還忘不了桂花，因?yàn)楣鸹ㄊ撬陼r(shí)代一道不可抹去的風(fēng)景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某個(gè)角落，雖小，但永不磨滅。
高二的讀書心得感悟篇五
一位是在海洋中經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長，一位是喜歡探險(xiǎn)的博物學(xué)家。他們倆帶著我去打撈海底的寶藏，去參觀神秘而美麗的海底世界，去參加莊嚴(yán)的海底葬禮，去探訪驚險(xiǎn)的南極。面對(duì)一段段驚險(xiǎn)的旅程，一場場生死大戰(zhàn)，冒險(xiǎn)處處精彩，路途雖說遙遠(yuǎn)，但你只要勇敢機(jī)智地面對(duì)，你就是探險(xiǎn)家!例如，當(dāng)他們一行來到了海底采珠場時(shí)，突然有條巨鯊撲向采珠人。此時(shí)尼摩船長手拿短刀挺身而出，和鯊魚搏斗，危在旦夕時(shí)，尼德·蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。船長救起那位采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。由此我可以看出尼摩船長雖然言行舉止比較怪異，但他勇敢無比，而且還有愛心，樂于幫助窮人。還有當(dāng)“鸚鵡螺”號(hào)被冰層困著，潛水艇內(nèi)空氣只能維持48小時(shí)。由于溫度太低，鑿開的冰又凍結(jié)了。于是尼摩船長決定將開水倉的熱水排出，冰化了，“鸚鵡螺”號(hào)上浮了一點(diǎn)，最后幾米，發(fā)動(dòng)馬達(dá)，終于沖破了冰層。尼摩船長用他的淵博知識(shí)，臨危不懼、化險(xiǎn)為夷。
讀完這本書，我還學(xué)到了很多科學(xué)知識(shí)，如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等。
高二的讀書心得感悟篇六
我喜歡的書又許多，但我最喜歡的還是《三國演義》了。我之所以最喜歡它，是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)容使我受益終生，我今天就把它和你分享分享。
我從劉備身上學(xué)到了做人要“嚴(yán)以待己，寬以待人”，處處要為他人著想。有一次，我不小心把垃圾桶給弄倒了，我趕忙去那掃帚，當(dāng)把我造的“孽”給清理干凈時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的同桌位置也很臟。于是，我心想：“我得幫她也掃一掃，否則她就會(huì)被老師批評(píng)了?！弊詈?，我的同桌還因此被表揚(yáng)了呢!
我也從諸葛亮的悲劇中學(xué)到了，智慧雖然重要，但身體也要健康。我看見報(bào)紙上說：一位35歲年輕的博士后，因患癌癥去世。所以，無論如何也要把健康排在第一位。
我還從關(guān)羽的一生學(xué)到了，做人要講究一起義氣，不能為了私利而至兄弟不管不顧。記得有一次，我小的時(shí)候。奶奶買了兩個(gè)蘋果，我吃了一個(gè)，我還想吃另外一個(gè)時(shí)，奶奶不讓，說是留給哥哥的?？晌疫€是將它偷吃了，結(jié)果不堪設(shè)想。
《三國演義》絕對(duì)是一本人人必讀·膾炙人口的益書。
我喜歡《三國演義》，它不但擁有豐富的情節(jié)，還能從中明白眾多道理。它真是一本具有教育意義的書!總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)?！霸捳f天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來了這句富有哲理的話，使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國》，品《三國》，道《三國》，用心去感受三國的史詩，感受它的悲壯之美!
范文。
“話說天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。
《三國演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說。
《三國演義》主要記敘了三國時(shí)代的群雄爭霸的故事。在這個(gè)群雄爭霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭?，神機(jī)妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國演義》說曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的意見，結(jié)合自己的才智來管理軍隊(duì)，他才是真正的大英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
讀后感心得體會(huì)。
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
好一個(gè)諸葛先生!
每次讀《三國演義》，我就不由得想起這副名聯(lián)，想起這幅對(duì)聯(lián)歌頌的人——千古一相諸葛亮!
三國時(shí)期，能人輩出，英雄如云，可是，要論起雄才大略，智謀忠誠，何人能及他的十分之一?說他為千古一相，也絕不是夸大!他，羽扇綸巾，火燒百萬曹兵;他，六出祁山，至死不忘恢復(fù)漢室江山;他，留下遺計(jì)，嚇退狼虎追兵。
想當(dāng)年，他是何等的瀟灑!輕輕搖動(dòng)著羽扇，悠然自得，你可知，這可是在那千鈞一發(fā)的赤壁戰(zhàn)場啊!對(duì)面江上，火光沖天，百萬曹軍，浩浩蕩蕩，鼓聲如雷，殺聲震天。這個(gè)時(shí)候，除過先生和公瑾外，哪一個(gè)吳蜀將領(lǐng)不是緊張萬分，心驚膽戰(zhàn)?而諸葛孔明卻是非凡，他不溫不火，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。似乎戰(zhàn)爭的全部節(jié)奏，快、慢、緩、急，完全和著他緩緩揮動(dòng)的羽扇。
孔明先生，真是神人!激戰(zhàn)，金戈鐵馬，火光熊熊。孫劉聯(lián)軍利用諸葛算好的東風(fēng)火燒連船，曹船上下到處是哭爹喊娘，驚恐萬狀。曹軍當(dāng)初那不可一世的氣焰哪去了?在諸葛的精心謀劃下，他們?cè)缇蜔o心戀戰(zhàn)，逃命要緊!
好一個(gè)諸葛先生!
讀《三國》，看孔明。怎能不讓人心潮澎湃?他就如神明一般，被無數(shù)的崇拜者們一次又一次的膜拜!千古一相諸葛亮!
高二的讀書心得感悟篇七
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。
但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對(duì)于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
高二的讀書心得感悟篇八
《海底兩萬里》是一本的海洋小說，其作者(法國的儒爾·凡爾納)還寫過《氣球上的星期五》和《地心游記》。(另外信息：凡爾納寫海洋小說與自身?xiàng)l件有關(guān)。他本人1828年出生在瀕臨大西洋的南特市，從小于大船東們比鄰，直到二十歲才離開家鄉(xiāng)去巴黎發(fā)展，所以對(duì)海洋懷著特殊的感情。)。
從廣闊的太平洋到寒冷的北極;從陽光明媚、物種繁多的淺水區(qū)到只有會(huì)發(fā)光的微生物5000米以下的水域;從平靜的海面到襲卷而來的波濤、風(fēng)暴;似乎都經(jīng)歷過，好像都嘗試過。這樣精彩的海地生活，直到有一天，也會(huì)厭倦。
鸚鵡螺號(hào)的乘客們，抓住了一個(gè)機(jī)會(huì)，逃離了，鸚鵡螺號(hào)卻陷入了挪威西海岸的大漩渦，能否逃脫，不曉人知。希望這只是虛幻，不是事實(shí)，也希望海難事故不再發(fā)生。與星空一樣神秘的大海深處，無人知曉，我想，尼摩艦長到海洋生活，不只是因?yàn)槎惚荜懙匕?
高二的讀書心得感悟篇九
讀書是一種樂趣，它能開發(fā)我們的智力，能夠讓我們懂得深刻的道理。生活中沒有書籍，就好象沒有陽光。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于最新高二讀書心得感悟，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
今天，我看了《寶葫蘆的秘密》這本書，書中，第一人稱“我”就是“王葆”，而“我”想要寶葫蘆，之后，“我”遇到了寶葫蘆，并答應(yīng)寶葫蘆替它保守自己擁有它的秘密，而作者是因?yàn)閷毢J能使人幸福而想要得到寶葫蘆，之后，作者得到了幸福，他很想告訴別人他擁有了幸福，擁有了寶葫蘆，可惜，他不能，他的保密。之后，“我”又差一點(diǎn)就泄密了，還好寶葫蘆自己幫自己保住了秘。后來，有同學(xué)問王葆他的金魚哪里來的，費(fèi)了九牛二虎之力才說完，保住了秘密。
我覺得這本書很好看，書中的主人公先是聽奶奶講這個(gè)故事，后來得到了寶葫蘆，然后覺得寶葫蘆變出的東西都是虛幻的、假的，最后，才知道這一切的一切只是主人公做的一個(gè)夢(mèng)啊!看前面的時(shí)候我真希望我也有一個(gè)寶葫蘆，那樣，我要查理九世一套、拍檔一套、非常小子馬鳴加一套……因?yàn)?，這些書都是我比較喜歡的，當(dāng)然，還有許多許多許多我喜歡的看到書，當(dāng)然，這只是我的幻想，和主人公一樣，只是一場夢(mèng)而已，唉，最后一句話怎么和我想的一模一樣?王葆啊，往后可別再做這一號(hào)的夢(mèng)了!要做，就得做一點(diǎn)兒別的夢(mèng)。誒呀，怎么這么巧呢!
書，可謂是知識(shí)的源泉啊!
在我國民間，幾乎人人都熟悉“八仙過海，各顯神通”的故事。
大家都知道，民間傳說中的八仙分別是：鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅。
先說鐵拐李，鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，即從餓殍腦門而入，神魂歸殼后則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，并且還跛了一只右腳的丑陋漢子?？磥硭且晃幻耖g口耳相傳，諸事附會(huì)而成的道家。八仙中名氣僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)。他在八仙中地位較高，特別是由于道教徒的吹捧，名聲更大。張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果”，因在八仙中年事，人們尊稱其為“張果老”。八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，在道教中，全真道奉其為“純陽祖師”，又稱“呂祖”。何仙姑是八仙中惟一的女性，有關(guān)其身世說法不一。八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍(lán)采和。普遍的說法，韓湘子是唐代文學(xué)家韓愈的侄子。排名八仙之末的曹國舅，出現(xiàn)的時(shí)間最晚，流傳的仙話也較少。
這個(gè)故事主要講了神仙幫助人們之間發(fā)生的趣事。
前幾天，我讀了他的自傳體《童年》，這令我十分感動(dòng)，書中說到他小的時(shí)候，媽媽把他寄養(yǎng)在外祖父家。他來到外祖父家時(shí)，外祖父已經(jīng)變得暴躁。他的兩個(gè)舅舅不斷地爭吵、斗毆。媽媽不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個(gè)家庭。然而，他的奶奶和外祖父他們卻是截然不同的，她慈祥、聰明、善良、能干，這給幼小的高爾基留下的不僅僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的丑惡，還有生活的勇氣和信心。
高爾基那時(shí)曾因好奇把白桌布染成藍(lán)色而被外祖父打得失去知覺，在那種艱險(xiǎn)、恐怖的生活環(huán)境中，他只能默默地忍受著，默默在這種污濁的環(huán)境中生存著。然而，在這么惡劣的生活環(huán)境中，他依然走了過來，成為了一名享譽(yù)世界的大文豪，為人類留下了一部又一部的名著，流傳千古。
這一點(diǎn)，是值得我們學(xué)習(xí)的。
今天，我又重讀了中國四大名著之——《西游記》。這本書主要講了唐僧師徒四人和白龍馬歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)過九九八十一難，終于取得了真經(jīng)的故事。
這本書里的幾個(gè)主人公都非常有特點(diǎn)。比如說：孫悟空機(jī)智勇敢，本領(lǐng)高;豬八戒性格溫和敦厚，但好吃懶做;白龍馬和沙僧任勞任怨，忠心耿耿;唐僧雖然懦弱，但有一顆堅(jiān)定的心。
在這本書中，我最喜歡的是《〈連環(huán)洞戰(zhàn)花豹精〉》這個(gè)故事。花豹精本領(lǐng)并不高強(qiáng)，他連八戒也打不過，卻抓住了唐僧，都是因?yàn)樗扇×艘粋€(gè)好計(jì)策：把悟空三人引開，再趁機(jī)抓走唐僧。其實(shí)花豹精用的是個(gè)解決問題的好方法：當(dāng)困難太大時(shí)，可以采取縮小目標(biāo)，逐個(gè)擊破的方法。這個(gè)方法同樣可以用在學(xué)習(xí)上。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不可能一口吃個(gè)胖子，知識(shí)在于積累。當(dāng)學(xué)習(xí)上有困難的時(shí)候，我們可以把大的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)，一天完成一點(diǎn)，小目標(biāo)完成得越多，離實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)就越來越近了。比如，一天記五十個(gè)單詞肯定很困難，但如果我們一天記十個(gè)，五天就可以記五十個(gè)。這樣，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)變得輕松而快樂。再比如，我學(xué)習(xí)滑蛇板的經(jīng)歷。一開始，我想一次學(xué)會(huì)滑行，不知摔了多少個(gè)跟頭，也沒學(xué)會(huì)。后來，我就先單練起身，再練滑動(dòng)，最后練彎，很快就學(xué)會(huì)了。
《高老頭》這篇小說是法國作家巴爾扎克的代表作。作品中以高老頭和他的兩個(gè)女兒的故事為主線，拉斯蒂涅的“奮斗史”為副線，彼此互相交織，互相呼應(yīng)，刻畫出高老頭這個(gè)藝術(shù)形象。
文中記述了高老頭一生努力奮斗，為了兩個(gè)女兒的幸福而不惜一切，把自己所有的財(cái)產(chǎn)都花在女兒身上;到了晚年，財(cái)產(chǎn)幾乎耗盡的高老頭依然如此，而兩個(gè)爛賭、貪慕虛榮的女兒卻不思圖報(bào)，反而更視父親為包袱，有失她們的面子，為求自保，不愿搭理父親，最后高老頭在無人同情下寂寂死去……揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人與人之間冷漠無情、互相算計(jì)的關(guān)系。
讀完這篇小說后，我為高老頭的遭遇感到同情，對(duì)他那種無私的父愛感到敬佩，亦十分鄙視他那兩個(gè)忘恩負(fù)義的女兒，對(duì)她們的行徑嗤之以鼻。與此同時(shí)，我聯(lián)想起往日雙親對(duì)我的教導(dǎo)，其實(shí)這也是他們對(duì)我的愛的一種，而我卻置之不理，有時(shí)更感到反感。但在看完這篇小說后，我仿佛受到了愛的洗禮，對(duì)愛有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。以后，我定會(huì)對(duì)父母親的愛倍加珍惜，不會(huì)像那兩個(gè)掉了心肝的女兒一樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母與子女之間存在代溝，很多是因?yàn)樽优涣私飧改福欢湎Ц改傅膼鄱斐傻?。因此，我衷心希望天下間的兒女能學(xué)會(huì)了解父母對(duì)自己的關(guān)心以及愛。
《海底兩萬里》描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想，體現(xiàn)了他們具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神。
文中彼埃爾?阿龍納斯是個(gè)生物學(xué)家，博古通今，乘潛艇在水下航行，讓他飽覽了海洋里的各種動(dòng)植物，他還把在海洋中見到的種種奇觀，娓娓道來，令讀者大開眼界。
康塞爾是阿龍納斯教授的仆人，他從不大驚小怪。總是那么為人隨和。遇到什么事總是認(rèn)認(rèn)真真，一本正經(jīng)地將它們分類。
尼德?蘭是個(gè)比較原始的人，他的脾氣暴躁，總是計(jì)劃逃脫，文章最后講：如果沒有他，他們最后不可能回到陸地上!
而主人公尼莫船長是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人物。他雖如大海一般熱情、冷酷、和善、溫和、暴躁，但他卻能根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水艇。他躲避開他的敵人，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
同時(shí)我也相信，對(duì)待自己的理想，只要堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功
心得。
感悟7。
《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》是一部奇幻的童話故事，作者是1909年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者——拉格洛芙。作者通過這個(gè)故事告訴我們從小要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，要勇于面對(duì)困難、克服困難，從而獲得成功。
這部童話講述一個(gè)名叫尼爾斯的14歲小男孩探險(xiǎn)的故事。他不愛讀書學(xué)習(xí)，整天和伙伴們瘋玩。一天，他在家里捉弄一個(gè)小精靈時(shí)被小精靈用魔法變成了一個(gè)拇指般大的小人兒。正在這時(shí)，一群大雁從空中飛來，家里的一只公鵝也想飛到天上去，尼爾斯為了不讓公鵝飛走而緊緊抓住它的脖子。不料因?yàn)樽约旱纳眢w太小被鵝帶上高空。從此，他開始了歷險(xiǎn)，跟隨著大雁走南闖北，歷時(shí)八個(gè)月才回到了家鄉(xiāng)。在路上他看到了許多美麗的景色，了解了祖國的地理風(fēng)貌，聽了很多有趣的故事傳說，冒了不少風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受了重重苦難。在游歷的過程中他學(xué)會(huì)了愛和勇氣，成了一個(gè)善良勤勞的好孩子。
尼爾斯曾經(jīng)是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的壞孩子，喜歡捉弄小動(dòng)物，對(duì)它們做一些不友好的舉動(dòng)。但是在經(jīng)歷了冒險(xiǎn)奇遇以后尼爾斯懂得了什么是友愛。當(dāng)父母要把家里的公鵝莫頓殺掉的時(shí)候，尼爾斯不顧一切地沖了上去，阻止了爸爸媽媽。這當(dāng)中蘊(yùn)含了多么偉大的愛啊!正是這場不平凡的游歷，使得尼爾斯學(xué)會(huì)了很多珍貴的東西。
最終，尼爾斯和公鵝莫頓戰(zhàn)勝重重困難，突破了各種風(fēng)險(xiǎn)，回到了自己期盼已久的家鄉(xiāng)。一路上，他們歷經(jīng)艱險(xiǎn)，利用計(jì)謀打敗了狡猾多端的狐貍，勇敢地與兇惡的大鳥搏斗，幫助喜鵲找到了自己的媽媽。他的那種堅(jiān)強(qiáng)、不服輸?shù)木裆钌畲騽?dòng)了我。
這就是《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》，一部經(jīng)典的童話故事，它讓我懂得了什么是友愛，什么是堅(jiān)強(qiáng)，更讓我知道了如何克服困難。
最
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國小說家馬克吐溫的代表作之一，這部小說以湯姆索亞的傳奇為線索，頌揚(yáng)了湯姆索亞和他的小伙伴們天真純樸的心靈，鞭撻了印第安人之流的貪婪和兇殘。
這部小說講的是鎮(zhèn)上有一個(gè)淘氣的孩子，叫湯姆索亞，他的夢(mèng)想是做一個(gè)海盜，當(dāng)他在墓地里親眼看到醫(yī)生魯濱遜被惡棍英瓊喬殺害，卻又在法庭上誣陷老酒鬼莫夫波特時(shí)，他正義地站了出來。當(dāng)教授質(zhì)問誰撕壞了他的解剖學(xué)書里的彩色插頁——人體圖時(shí)，他毫不猶豫地替好朋友北奇"挨了刑"……最終，英瓊喬死了，他和小伙伴哈克得到了寶藏。
當(dāng)我讀到波莉姨媽看見糖缸被打破，便立即打了湯姆，卻連開口問都沒有問，大巴掌就上去了的時(shí)候，我覺得波莉姨媽太信任"模范孩子"——席德了在她眼里面，湯姆只是一個(gè)淘氣、貪玩、不愛讀書、只會(huì)闖禍的孩子，而她沒有看到湯姆正義的一面。而當(dāng)我又讀到湯姆用一些好玩的東西，從同學(xué)那湊夠了紙條，去向華爾特先生換一本《圣經(jīng)》后，被提問的尷尬時(shí)，我忍不住笑出了聲兒。這個(gè)湯姆，明明知道不會(huì)背，卻耍小計(jì)謀湊紙條上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，怎么樣?出洋相了吧!而又當(dāng)我讀到他們?cè)诮芸诉d島上想回家，卻又期待"他們的葬禮"時(shí)，我又想笑。這三個(gè)"大海盜"，想家，就學(xué)湯姆唄，就學(xué)他偷偷回家看一眼，再回來唄!要不就放棄"他們的葬禮"，世界上可沒有完美的結(jié)局。但還好，他們頂住了!他們?cè)谠岫Y的現(xiàn)場才出現(xiàn)在人們面前，真是鬼靈精怪的三個(gè)小鬼頭。
馬克吐溫說得好："人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績。"而"他的兒子"湯姆索亞做到了。湯姆索亞是好樣的!
今天，我讀了《西游記》這本書，讓我了解了許多人物的性格特點(diǎn)，并讓我學(xué)習(xí)了他們的優(yōu)點(diǎn)。
《西游記》是中國古代四大名著之一，小時(shí)候曾聽媽媽給我講過，只覺得神神怪怪充滿了神奇和幻想?，F(xiàn)在自己又重新閱讀起來。
《西游記》這本書主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，不畏艱險(xiǎn)，終于上西天取得真經(jīng)的故事。故事起伏跌宕、驚心動(dòng)魄，讓我感慨萬分。這取經(jīng)路途中的艱險(xiǎn)絲毫沒有沒有阻擋師徒四人取經(jīng)的腳步和決心。是信念和信仰讓他們化解萬難，不斷朝目標(biāo)前進(jìn)。
這本書里我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗涔?，七十二變賽神仙，大鬧天宮顯神威，機(jī)靈可愛機(jī)智過人。我曾暗下決心要像孫悟空那樣做一個(gè)品格好，不軟弱，不服輸，遇到困難積極想辦法，不依賴別人的人。八戒，機(jī)智狡猾，是最會(huì)討別人歡心又耍小聰明的一個(gè)。沙僧忠厚老實(shí)，勤勤懇懇，是三人中最踏實(shí)恪盡職守的一個(gè)。對(duì)于唐僧我卻沒有太多的恭維，遇到危險(xiǎn)時(shí)只能念經(jīng)，叫徒弟。但正是他的這一身浩然正氣才把大家牢牢地凝聚在一起，一直走到最后修成正果。讓人不得不佩服他四大皆空的修行。
我想不論什么時(shí)候都要做一個(gè)有思想，堅(jiān)持正義，有大愛的人，才能成為被大家需要的人，對(duì)這個(gè)這會(huì)有貢獻(xiàn)的人。我會(huì)朝著這個(gè)方向一直努力!
倘若你想打開科學(xué)這扇大門：首先你得擁有得到“這把鑰匙”的渴望;其次，你要為進(jìn)入這扇大門而做好準(zhǔn)備，為了它去拼搏，去奮斗!古往今來的科學(xué)家們，在科學(xué)的殿堂里收獲了一生中最寶貴的財(cái)富，取得了驚人的成就。在科學(xué)探索的道路上，他們也留下了一些讓人印象深刻的故事。
首先，先向大家講述一則笑話：死后的科學(xué)家們都到了天堂。有一天，他們正在玩捉迷藏，輪到愛因斯坦抓人。他數(shù)了100個(gè)數(shù)后，發(fā)現(xiàn)牛頓站在身邊，就說：“牛頓，我抓住你了。”牛頓卻答道：“不，你抓的不是牛頓”“那你是誰”“你看我腳下是什么?”牛頓狡猾地一笑。愛因斯坦看到，牛頓腳下是一塊邊長為一米的正方形木板。“我站在一平方米的木板上，就是‘牛頓/平方米’所以你抓到的不是牛頓，而是帕斯卡?！迸了箍牶笪⑿α艘幌?，彎腰撿起了牛頓腳下的木板對(duì)愛因斯坦說：“我現(xiàn)在是帕斯卡，對(duì)嗎?”說罷，把木板丟了出去?！皼]有了平方米，現(xiàn)在我是牛頓?！蹦敲矗酉聛砭妥屛覀兤肺兑粍t關(guān)于帕斯卡在科學(xué)這條道路上的小故事。
被他改成論文記載在《論擺線》的小冊(cè)子中。在此過程中他竟一點(diǎn)也沒有感到牙痛。人們不禁好奇道：“難道專心。
工作。
可以消除身體上的痛楚嗎?”在世人眼中，擺線成了帕斯卡治牙痛的“秘方”，也是令人感到無比驚奇的“秘方”。
其實(shí)，帕斯卡沒有感覺到痛楚的真正原因是：在鉆研于數(shù)學(xué)研究時(shí)，由于精力過度集中，眼中、心中只有數(shù)學(xué)研究，所以才會(huì)“忘記”了疼痛。這是一種忘我的境界，一種高尚的境界，一種令人震撼的境界。一旦“迷”上科學(xué)，便會(huì)無法自拔。其實(shí)，不僅僅是帕斯卡如此，其他的一些科學(xué)家也有著堅(jiān)持不懈、追求圓滿成果的科學(xué)態(tài)度。比如阿基米德的“不要破壞我的圓”，畢達(dá)哥拉斯臨終前的如何找出“黃金分割點(diǎn)”，祖沖之的“圓周率”……這一切的偉大成果的背后都有著一個(gè)個(gè)出人意料的故事。
科學(xué)好比是一首歌,唱響了這個(gè)時(shí)代;科學(xué)好比是一劑良藥,治愈了這些靈魂;科學(xué)好比是一出話劇，演繹了大千世界。然而，如今科學(xué)的奮進(jìn)是建筑于這些不懈追求的科學(xué)家們。因?yàn)樗麄儾粩嗟靥剿骺茖W(xué)，從而發(fā)現(xiàn)了一些未知的事物，規(guī)律。發(fā)明家利用他們的研究成果發(fā)明出了一些改變?nèi)祟惿畹臇|西，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)進(jìn)步與發(fā)展，使得我們的生活更加美好。所以，我們要大聲贊美這些偉大的科學(xué)家們!
品讀完《科學(xué)趣味小故事》，我領(lǐng)略到了科學(xué)家們?cè)谕ㄍ茖W(xué)道路上的執(zhí)著不懈的風(fēng)采，也勾起了我想要打開科學(xué)大門的渴望。相信你們也一定會(huì)深深迷上這本書。同學(xué)們，現(xiàn)在走進(jìn)科學(xué)的領(lǐng)域，科學(xué)的下一章，我們定將成為主角!
高二的讀書心得感悟篇十
滄月的其他作品我沒看過，就《鏡》系列而言，我是不怎么歡喜的。
但凡看過之人便道：“《鏡》是寫云荒戰(zhàn)爭的?！?關(guān)于云荒，我多加幾句，云荒這個(gè)夢(mèng)之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的，云荒有紀(jì)年，有地圖，真可謂亦假亦真，魄力非凡。)可《鏡》里的愛情是絕不能忽略的。索性就謂之為：以云荒戰(zhàn)爭為背景而演繹的愛情故事。說是愛情故事當(dāng)是不過分的，《鏡》里除了主人公大段的愛情描述，就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛，或喜或悲，或酸或甜，讀之有味?？晌兜婪滤朴悬c(diǎn)不對(duì)。作為一名男子，我自是偏好戰(zhàn)爭甚于愛情。誠然，少了愛情的輔料，此書便會(huì)索然無味，但輔料太多也會(huì)因?yàn)槲吨囟ブ鞑嗽?。《鏡》里的愛情寫得不錯(cuò)，足夠纏綿，而戰(zhàn)爭卻沒有那樣酣暢淋漓。就連主人公應(yīng)遇的坎坷也被愛情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時(shí)較長，但其中根本沒有阻礙。白瓔從冥靈到實(shí)體更是因?yàn)橐粋€(gè)令人費(fèi)解的咒語。而戰(zhàn)爭本身亦和愛情關(guān)聯(lián)甚巨：白薇皇后因?yàn)閻矍槎氨撑选绷爽槴\;瑯玕因?yàn)閻矍槎鴾缌溯换实暮?云煥因?yàn)閮?nèi)心一直愛慕的師傅慕湮離世而入了魔道，_了整個(gè)云荒。
奇幻類書籍大致情節(jié)應(yīng)是主人公以大小戰(zhàn)爭而練級(jí)，最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球?！端焉裼洝纺前闶帤饣啬c的探險(xiǎn)加戰(zhàn)爭真是過癮，如此好書卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因?yàn)樾詣e的原因，滄月寫不出《搜神記》的攝人心魄的戰(zhàn)爭，正如樹下野狐寫不出《鏡》的細(xì)膩的愛情。
《鏡》還沒看完，但結(jié)尾已經(jīng)基本可以預(yù)料，看完與否已是一般。推薦女性可以看看，特別是那些愛看韓劇的，因?yàn)槔锩娴目∧忻琅_實(shí)挺多，而且俊男好多都長得女性似的，據(jù)作者說，那樣美極了，一點(diǎn)不影響男性形象。蘇摩就是其一。
看過《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續(xù)集《蠻荒記》，真的別有一番風(fēng)味。
《鏡》于我仿若是一場夢(mèng)，沒夢(mèng)完業(yè)已驚醒。
驚的是此夢(mèng)太美，比夢(mèng)還夢(mèng);。
醒的而是這曠世的光華一夢(mèng)。
在今天，我終于看完了這一本《波莉安娜》，這本書是前些天我們的班級(jí)書籍管理員辛辛苦苦借來的，當(dāng)然，這不是什么我們男孩子不愛看的書，而是能讓我們學(xué)會(huì)在逆境之中逆快樂的一本書。開始，我就沒打算讀，而我后面的侯東軍卻讀了起來，邊讀還說這個(gè)還挺好看的，我聽了他的話，好奇心驅(qū)使著我，使我迫不及待的想打開這本書，讓我也忍不住也隨著他讀了起來：
本文主要講了失去雙親、無家可歸的波莉安娜，在波莉姨媽的懷抱中成長，雖然姨媽不喜歡他，但是波莉安娜用他自創(chuàng)的“快樂游戲”，帶給了玻璃姨媽以及他的朋友快樂，但是很不幸，波莉安娜在放學(xué)時(shí)，為了快點(diǎn)回到家?guī)椭鷦e人，結(jié)果命運(yùn)不待人，她出了車禍?？墒?，她依然很樂觀，樂觀的對(duì)待自己，絲毫沒有對(duì)自己失去信心，這樣，這個(gè)樂觀的孩子就永駐于我心了。
當(dāng)我合上書時(shí)，頓時(shí)覺得很羞愧，羞愧什么呢?羞愧的是自己沒有學(xué)習(xí)波莉安娜那樣對(duì)自己有自信心，對(duì)自己不自責(zé)，對(duì)自己負(fù)好責(zé)任，像波莉安娜那樣樂于助人，也要像她那樣，把快樂帶給別人。我還要學(xué)習(xí)她一點(diǎn)：把不快樂的事變成快樂的，我遇到什么事，就會(huì)掉金豆(巨蟹座的眼淚不會(huì)輕易在外人面前流)，就沒有想到中間那些快樂的事，這一點(diǎn)是值得我反省的!
這讓我想起了我和我的朋友們踩高蹺時(shí)發(fā)生的故事：當(dāng)時(shí)，我還只是個(gè)“菜鳥”，連走上兩步都不行，只能圍著樹轉(zhuǎn)悠，轉(zhuǎn)了一圈又一圈……忽然，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在我面前，那是…李冰垚!我急忙向他求助，他踩著輪滑，一步一步的扶著我，走到了我們的練高蹺地點(diǎn)，他們幾個(gè)都能走，我卻只能坐在扶手上，覺得沒意思，任永康是個(gè)急性子，就一下子就把我撈了起來，讓我練習(xí)走，我剛邁出幾步，就摔了一跤，站起來后又摔了一跤，但我依然微笑著站了起來，不過聽了朋友的秘訣后，立馬就學(xué)會(huì)走了，這一次踩高蹺，雖然我摔了，但我很快樂。
難道上面這不是一個(gè)例子嗎?難道這不是一個(gè)在不快樂中獲得快樂的例子嗎?摔倒是不快樂的，而學(xué)會(huì)踩高蹺快樂的，誰能說這不是在不快樂中找到快樂?總之，我們一定要樂觀，因?yàn)闃酚^可以打敗困難，難道不是嗎?所以說來，大家一定要學(xué)習(xí)波莉安娜，學(xué)習(xí)他的快樂和樂觀啊!
高二的讀書心得感悟篇十一
這是一本關(guān)于戰(zhàn)爭的書。書中大部分都是對(duì)美國南北戰(zhàn)爭的描寫,是對(duì)戰(zhàn)后重建的描寫,戰(zhàn)爭的殘酷與無情,描寫的淋漓盡致,戰(zhàn)爭的無奈和痛苦,也寫得入木三分。本書的主人公斯佳麗小姐就是在戰(zhàn)爭的大背景下成長起來的一個(gè)女人,由戰(zhàn)前不諳世事,只懂得談情說愛的嬌小姐成長為一個(gè)戰(zhàn)后堅(jiān)強(qiáng)有力、無所畏懼、勇敢向前的女強(qiáng)人,當(dāng)然,戰(zhàn)爭為她帶來的恐懼、痛苦、悲傷和磨練,也是絕無僅有的。
這是一本有關(guān)愛情的書。書中描繪了斯佳麗與衛(wèi)希理的愛,斯佳麗與白瑞德的愛,衛(wèi)希理與媚蘭的愛。種種愛情,在作者的如花妙筆下,被描繪的淋漓盡致,感人至深。特別是白瑞德對(duì)斯佳麗的愛,那是一個(gè)成熟的、有能力的、有主見的、桀驁不馴的男人所能給予女人的最深沉的愛。為了斯佳麗他付出了一切,他開解她、安慰她、在她最需要的時(shí)候幫助她,最后,為了斯佳麗的幸福,他冒著不為她愛的極大風(fēng)險(xiǎn)娶了她。衛(wèi)希理對(duì)斯佳麗的愛不叫愛,充其量是一種肉欲的吸引。斯佳麗的愛比較復(fù)雜,最初,她盲目的愛上衛(wèi)希理,而且愛的堅(jiān)定、執(zhí)著而長久,純潔美好而無奈。有一個(gè)時(shí)期,衛(wèi)希理成為她生命的支撐,沒有他她簡直活不下去。而對(duì)白瑞德的付出和深愛,她始終沒有感覺,直到媚蘭去世的那天,她才明白了自己的真愛,找到了心之所向往——白瑞德。而此時(shí),被斯佳麗數(shù)次所傷的白瑞德終于傷心難忍,悲傷的離去了。斯佳麗終于失去了最愛她的男人,不過,她還有希望,因?yàn)樗肋h(yuǎn)都是向前看,永遠(yuǎn)都是有希望的。
《飄》這本書和其它一些小說不一樣，有些小說可以風(fēng)風(fēng)火火一口氣讀完，但是《飄》這本書卻要津津有味地細(xì)細(xì)品讀，讀幾頁，回味一下，再讀幾頁，再回味一下。
高二的讀書心得感悟篇十二
名著《簡愛》講敘了一個(gè)名叫簡愛的女孩的故事，她沒有爹也沒不娘，過著貧苦的生活?？伤龍?jiān)信：雖然我不能夠選取財(cái)富，但我能夠選取人生!她努力地學(xué)習(xí)工作，努力的生活最終擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和心愛的人。一幕幕的情節(jié)都催人淚下，使人更加堅(jiān)強(qiáng)。我開始懂得了人生的真諦。我試著勇敢堅(jiān)強(qiáng)的生活，盡管很辛苦很忙碌，也有時(shí)很拼命，卻充實(shí)完美。
女主人公簡·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，那時(shí)小小的簡·愛不明白為什么自己百般努力去做個(gè)好孩子，仍難以討舅媽的喜愛。她為此迷茫，痛苦，之后，她得知有個(gè)進(jìn)學(xué)校的機(jī)會(huì)，便努力為自己爭取，盡管這意味著10歲的她將孤身上路，獨(dú)自奔赴渺茫的前途，但對(duì)學(xué)校和對(duì)新環(huán)境的渴望讓她不再畏懼，是勇氣為簡·愛贏得了人生的第一次轉(zhuǎn)機(jī)。
簡·愛所上的羅沃德慈善學(xué)校實(shí)行所謂懲罰身體，拯救靈魂的殘酷教育，生活及其艱苦，但簡愛忍耐了下來，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，結(jié)交志同道合的朋友，這段生活給了簡愛豐富的才學(xué)，也奠定了她堅(jiān)持一生的簡樸生活方式和純真的思想境界。
畢業(yè)后的簡再次鼓起勇氣迎接新生活的挑戰(zhàn)。她應(yīng)聘到桑菲尓德莊園當(dāng)家庭教師，在那里，她感受到了愛的力量。不一樣于平等、溫暖的友情。這份突如其來的感情以往因?yàn)閮扇说匚坏膽沂?，讓簡·愛既興奮又焦慮，但她相信在真愛面前，地位和虛名都不值得一提。然而命運(yùn)開了個(gè)殘酷的玩笑，就在簡·愛答應(yīng)了羅切斯特先生的求婚時(shí)，一樁隱瞞了十五年的秘密使婚禮成為泡影，感到被欺騙、被剝奪尊嚴(yán)的簡痛苦萬分，毅然出走異鄉(xiāng)。
最讓人感動(dòng)的還是當(dāng)她回到桑非爾德府，發(fā)現(xiàn)那里已成了廢墟，聽說羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊，眼睛也瞎了時(shí)，她不顧一切地找到羅切斯特，去安慰他，照顧他，還毫不猶豫地選擇了他，跟他幸福地生活在一起。多么純潔、多么高尚的感情啊!
整本書寫的就是簡愛一個(gè)灰姑娘的人生經(jīng)歷。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命運(yùn)的安排;第二個(gè)方面，她又在捍衛(wèi)自己的`人格和尊嚴(yán)。這個(gè)故事，能夠說是一個(gè)灰姑娘的的奮斗史。她在追求一個(gè)基本的權(quán)利：平等。
高二的讀書心得感悟篇十三
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁，讓聽眾瞟一眼就可以理解?！?/p>
（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁ppt在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長。應(yīng)該用最簡單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表?！?/p>
(作者說，“向左滑動(dòng)”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕?！?/p>
（這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會(huì)很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時(shí)候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好。”
（在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達(dá)出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會(huì)讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭?？梢岳谩绊?xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會(huì)得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時(shí)候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣。”）。
6.”最簡潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述。”
（作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來使內(nèi)容簡潔。
但不管怎么簡潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動(dòng)地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
高二的讀書心得感悟篇十四
有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì)是它以最簡潔明了的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。
《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線教師的指路燈?；仡櫺抡n程改革以來，作為一線的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的`構(gòu)建無不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對(duì)子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學(xué)，討論，每個(gè)人都對(duì)知識(shí)有了相當(dāng)?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過了教師的擔(dān)子，走上了講臺(tái)，大膽的表述著自己的觀點(diǎn)，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自己的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說，在這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶?，師生共同探討。教師說的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問的時(shí)候，學(xué)生會(huì)大方的跟教師說：教師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒關(guān)系，因?yàn)檫@是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自己的教育教學(xué)工作，盡管自己力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當(dāng)遇到困難時(shí)，自己卻退縮了，前功盡棄了；反思自己的課堂教學(xué)，盡管自己力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生，但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績的影響時(shí)，自己卻又沒能在這條路上披荊斬棘，堅(jiān)持下去。
作為新課改時(shí)代的教師，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，課改任重道遠(yuǎn)，但讓我們一起勇挑重?fù)?dān)，向目標(biāo)出發(fā)，努力使自己在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長吧！
高二的讀書心得感悟篇十五
翻閱過半，合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。男主人公本是個(gè)純潔、熱誠、朝氣蓬勃、有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，卻過起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的！因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕，于是開始?jí)櫬洌魅斯彩鞘墉h(huán)境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復(fù)活，是因?yàn)樗€是有良知?？吹脚魅斯?yàn)樗苣敲炊嗟目?，他非常?nèi)疚，于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，感動(dòng)了女主人工，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。
我們應(yīng)該慶幸我們生處的年代！當(dāng)今社會(huì)充滿誘惑，雖然我們渺小，但是我們可以改變自己，活出自己，唯有自己活出精神，才能影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人。我馬上就到而立之年，不由感慨。想必許多與我一樣的人，也在經(jīng)歷歲月的洗禮。這個(gè)年齡的我想說：
讀書很重要，善于讀書的人，能夠完成自己對(duì)學(xué)習(xí)的需求，在這個(gè)年齡我們應(yīng)該盡可能豐富自己的見識(shí)，平時(shí)多閱讀書籍，讀書人看景會(huì)說這里風(fēng)景美如畫，不讀書的人看浪只能說一句，“我的天，浪好大。”通過讀書提升自己，才能遇到更好的自己，才能遇到更好的人。
這個(gè)年代，不能因環(huán)境而頹靡，不僅僅要簡單的活著，更應(yīng)該好好的“復(fù)活”。唯有如此，你才能成為這條街上最靚的那個(gè)仔。
高二的讀書心得感悟篇十六
本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究兩條路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源?？傮w來說，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問卷調(diào)查的方式通過對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來，獨(dú)自去打保齡球意味著美國社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活。”第三部分是在對(duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
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