心得體會(huì)是從實(shí)踐中獲得的，通過總結(jié)和歸納，我們可以更好地提高自己的能力和水平。寫心得體會(huì)要注意事實(shí)準(zhǔn)確性，并結(jié)合具體案例進(jìn)行支持。建議大家閱讀以下這些心得體會(huì)范文，從中找到適合自己的寫作方法和思路。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇一
在黨中央堅(jiān)定推進(jìn)周全從嚴(yán)治黨、省委展開全省作風(fēng)大整頓活動(dòng)的大背景下，異常幸運(yùn)有機(jī)會(huì)到革命x延安參加黨性教育培訓(xùn)，能夠跨時(shí)空、全身心感受延安精神、凝聚奮進(jìn)力量。培訓(xùn)于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦，既有《黨中央在延安十三年》等理論授課，又有對延安革命紀(jì)念館及王家坪等革命原址的實(shí)地考察，還有關(guān)于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學(xué)。整體上看，收獲很多，感觸很深，啟發(fā)很大，可以集中歸納綜合為兩句話、十個(gè)字。
第一句是：跨時(shí)空浸禮。
這是一次關(guān)于黨性教育的跨時(shí)空浸禮。培訓(xùn)中，憑據(jù)統(tǒng)一擺設(shè)，我們穿越七八十年時(shí)光，遠(yuǎn)赴革命x延安，近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址，通過一間間窯洞、一件件文物，跨時(shí)空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風(fēng)精神、抗大精神的浸禮，進(jìn)一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力，進(jìn)一步接受了黨性熬煉，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。
這是一次關(guān)于中漢文明的跨時(shí)空浸禮。在完成既定培訓(xùn)任務(wù)的同時(shí)，還到陜西歷史博物館，穿越數(shù)千年歷史，通過一件件藏品，現(xiàn)場領(lǐng)會(huì)大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華，跨時(shí)空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮，進(jìn)一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就，感覺到了盛唐的時(shí)代繁華和文化自信。
這是一次關(guān)于繁華再起的跨時(shí)空浸禮。在現(xiàn)場考察學(xué)習(xí)曲江文化示范園區(qū)時(shí)，思路輪轉(zhuǎn)于盛唐和當(dāng)代兩個(gè)空間中，不時(shí)品味盛唐魅力、歷史遺產(chǎn)，不時(shí)品味總書記重復(fù)強(qiáng)調(diào)的“我們比歷任什么時(shí)候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標(biāo)”，跨時(shí)空接受繁華再起的浸禮，進(jìn)一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
第二句是全身心奮斗。
全身心奮斗，就是要堅(jiān)定理想信念，將跨時(shí)空浸禮融入到全身心履職盡責(zé)中。文字綜合工作中，要根據(jù)件件出精品的理念，做好以文敘事以文輔政以文更始工作，真正做到參謀參到點(diǎn)子上、輔政輔到需要時(shí)、更始鼎到要害處。具體業(yè)務(wù)工作中，要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎(chǔ)上，干出高水平、高境界。
全身心奮斗，就是要堅(jiān)守主旨使命，將跨時(shí)空浸禮融入到全身心服務(wù)平易近生中。要以干好工作為著力點(diǎn)，高質(zhì)量辦好文、高標(biāo)準(zhǔn)辦好會(huì)、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎(chǔ)點(diǎn)，多深切弄調(diào)查研究，多提建設(shè)性意見，多做力所能及實(shí)事。要以提升能力為切入點(diǎn)，將小我私家生長和大眾所需結(jié)合起來，提升服務(wù)平易近生的本領(lǐng)。
全身心奮斗，就是要堅(jiān)持偉大夢想，將跨時(shí)空浸禮融入到全身心推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實(shí)宏揚(yáng)以愛國主義為核心的平易近族精神，以火熱態(tài)度投身到本職工作中，勤懇工作、真誠奉獻(xiàn)，助力事業(yè)立異生長。要切實(shí)宏揚(yáng)以革新立異為核心的時(shí)代精神，切實(shí)立異思維、軌制、辦法、舉措，結(jié)合實(shí)際締造性推開工作。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇二
多年前，中國古代先哲寫道：“若以水濟(jì)水，誰能食之?若琴瑟之專壹，誰能聽之?”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教，如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾，那不僅是單調(diào)的，更是不可想象的。
“我們要努力建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”……在中國_與世界政黨高層對話會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)人站在人類進(jìn)步的歷史高度，順應(yīng)文明互鑒的時(shí)代潮流，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“文明倡議”。這一倡議，不僅是對文明交流歷史規(guī)律的深刻總結(jié)，更是超越“文明沖突”舊論、書寫文明新華章的不二法門。
不同文明之間能否和諧共生、相得益彰?又該有怎樣的相處之道?這是人類社會(huì)的永恒話題，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體繞不開的內(nèi)容。很長時(shí)間以來，“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時(shí)，產(chǎn)生了深深的疑惑與迷惘，甚至在看待他者文明時(shí)滑向了對抗與沖突。從在聯(lián)合國教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，到在中國_與世界政黨高層對話會(huì)上呼吁“共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”，領(lǐng)導(dǎo)人的“文明交流互鑒共存”思想，不僅突破了“文明沖突論”的窠臼，更指明了人類文明發(fā)展進(jìn)步的新路。
文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。對此，領(lǐng)導(dǎo)人曾打過一個(gè)生動(dòng)的比方，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。換句話說，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計(jì)去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之?！睉?yīng)該看到，文明是多彩、平等、包容的，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在什么文明沖突，就完全可以在實(shí)現(xiàn)文明和諧的基礎(chǔ)上，讓人類文明同放異彩，共同為人類發(fā)展提供精神力量。
這些年來，從訪問英國時(shí)談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學(xué)巨匠，到在聯(lián)合國教科文組織總部演講時(shí)談到法門寺的域外琉璃器;從與印度總理莫迪的“西安會(huì)見”，到與美國總統(tǒng)特朗普的“寶蘊(yùn)樓茶敘”，每逢出訪或在國內(nèi)舉行外事活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常在署名文章、演講、活動(dòng)中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題，這幾乎成為外事活動(dòng)“標(biāo)配”?！耙晕拿鹘涣鞒轿拿鞲糸u、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，隨著領(lǐng)導(dǎo)人的身體力行，越來越多的人認(rèn)識到，善于發(fā)現(xiàn)、欣賞、借鑒其他文明的價(jià)值，既是一種美德，更是一種智慧。
“和羹之美，在于合異?！蔽拿鞯姆笔?、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生、相得益彰，就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇三
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要?dú)v史使命;連線著名指揮家、中國交響樂團(tuán)團(tuán)長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請大家欣賞了20在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)、魯藝師生合唱團(tuán)和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇四
“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青?；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚(yáng)延安精神。
延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)，有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產(chǎn)黨，為了新中國，奉獻(xiàn)出他們的生命!中國人的血，不是白流，中國人的努力，不是白費(fèi)，中國人的夢想，不是白色的夢!中國，一個(gè)具有堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!
延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實(shí)際!
延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持延安精神!
如果沒有延安精神，那中國還是一條沒有醒來的龍，如果沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢，如果沒有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!
延安精神，一個(gè)令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量!
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燈塔大課堂第十課觀后感心得范文。
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工作心得。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇五
“音有愛，樂前行”——全國10所音樂學(xué)院網(wǎng)上展播,充分展示了當(dāng)下我們的音樂文化發(fā)展強(qiáng)盛.
這一場直播由中央音樂學(xué)院聯(lián)合中國十歲知名音樂學(xué)院為我們進(jìn)行展播，我不僅感受到了專業(yè)的音樂的魅力，最多的還是感受到了里面帶給我們紅色音樂的教育和傳承，每個(gè)不同地方的音樂學(xué)院結(jié)合了自己當(dāng)?shù)氐募t色民歌進(jìn)行展播，讓我們這些中國的青年感受到了當(dāng)?shù)孛窀璧娘L(fēng)情還有以前先輩先烈的艱苦奮斗，令我感慨萬分.
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個(gè)觀點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會(huì)去評價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。
相信大家邊看也會(huì)邊思考，我們活在多幸福的一個(gè)時(shí)代，再一次對以前的先輩們致以崇高的敬意，再一次用音樂歌頌她們。作為星海音樂學(xué)院的學(xué)生，黃河大合唱其實(shí)真的聽過很多遍了，但是每一次看都會(huì)有不一樣的感受，都會(huì)被震撼到，交響樂配合人聲展現(xiàn)了中華民族黃河的滾滾波濤，就像當(dāng)年的先烈一樣，覺醒、與惡浪搏斗，為中華的未來而奮博。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇六
隨著xx市新冠疫情的進(jìn)一步發(fā)展，疫情防控形式陡然嚴(yán)峻，為保證師生的健康安全，旦不耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)，xx縣xx中學(xué)推出了“停課不停學(xué)”系列線上活動(dòng)。疫情雖按下了孩子們校園生活的暫停鍵，但無法凍結(jié)全體師生求知求進(jìn)的腳步。在“停課不停學(xué)，停課不停教”的精神下，我們通過微信群、釘釘軟件等信息網(wǎng)絡(luò)搭建起學(xué)習(xí)的橋梁。教師們根據(jù)各年級學(xué)習(xí)情況，積極備課討論，利用信息化教學(xué)手段，向孩子們輸送著一堂堂隔空不隔愛的精彩課堂。
制定方案引導(dǎo)方向。
20xx年xx月xx日下午，接上級停課的緊急通知，學(xué)校迅速響應(yīng)，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況及時(shí)制定實(shí)施方案，給教師們指出前進(jìn)的方向。
教務(wù)處嚴(yán)格落實(shí)政策，分別對各年級的上課時(shí)間和課程做了詳細(xì)安排。
線上教學(xué)效果不減。
一個(gè)半周以來，各位老師通過“釘釘”軟件，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況及時(shí)制定“停課不停學(xué)”計(jì)劃，通過在線課堂、發(fā)起直播的方式進(jìn)行科學(xué)有效、勞逸結(jié)合的教學(xué)。
課前五分鐘打卡，提醒、督促學(xué)生及時(shí)上課學(xué)習(xí)。
線上直播教學(xué)時(shí)，細(xì)化課堂內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提醒學(xué)生要點(diǎn)。即與孩子們相聚在不同時(shí)空，線上教學(xué)也妙趣橫生，或評論，或發(fā)言，思維的碰撞從不間斷。
課程結(jié)束后，學(xué)生積極向老師反饋學(xué)習(xí)成果以及學(xué)習(xí)中遇到的問題，老師也積極與學(xué)生互動(dòng)，即時(shí)點(diǎn)評，認(rèn)真為學(xué)生答疑解惑，提高線上教學(xué)實(shí)效，保證線上教學(xué)效果。
全體老師對于課堂綠色作文網(wǎng)作業(yè)的批改也是一絲不茍，或留言，或語音，或批注，指導(dǎo)學(xué)生，力求幫助孩子們疏通知識、及時(shí)鞏固。
老師們每天也上線答疑解惑及時(shí)幫助孩子們開展預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)工作，確保每位孩子都能把握時(shí)光，收獲知識與成長。孩子們的適應(yīng)能力與好學(xué)精神讓我們驚嘆不已。
足不出戶趣味不誤。
體、音、美、信、勞老師根據(jù)科目特點(diǎn)、孩子年齡特點(diǎn)，尋找素材、整合資源，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉、藝術(shù)熏陶等。
家庭小助手生活小能手。
居家學(xué)習(xí)的時(shí)光也讓孩子們鍛煉了生活能力。家長們欣喜的反饋，孩子們已經(jīng)是家里的小幫手了！洗碗、拖地、摘菜、切菜、炒菜……十八般武藝。
反饋總結(jié)促進(jìn)提升。
校教務(wù)處、教研室及時(shí)收集師生們在教學(xué)中存在的問題，快速解決應(yīng)對，為師生營造了一個(gè)良好的教與學(xué)的環(huán)境，讓“停課不停學(xué)”更加有實(shí)效。
參與疫情防控。
面對來勢洶洶的疫情，xx縣xx中學(xué)迅速響應(yīng)上級號召，堅(jiān)決扛起疫情防控的政治責(zé)任，迎難而上、敢于沖鋒，積極聯(lián)系xx鎮(zhèn)政府，組織30余名黨員、教師第一時(shí)間分赴xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、前程村開展核酸檢測志愿服務(wù)工作，為疫情防控工作貢獻(xiàn)力量！
疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)仍在繼續(xù)，xx縣xx中學(xué)全體師生也正在詮釋著不怕困難的抗疫精神，并將這種精神轉(zhuǎn)化為線上學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力，為打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)奉獻(xiàn)著我們的力量。相信美好會(huì)將如期而至！
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇七
自古以來，就有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“但悲不見九州同”的陸游，有“匈奴未滅，何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國，都裝著人民。
現(xiàn)在，你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
祖國在我心中，看紅旗飛動(dòng)，聽國歌傳頌，飛入我夢中，歷史的古鐘被敲動(dòng)，“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹，花兒離不開大樹一樣，我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女；她是月亮，是照亮我迷茫心頭的明燈；她是太陽是帶來光和熱的偉大使者，她永遠(yuǎn)在我心中！
中國歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，在歲月的長河中，風(fēng)雨的阻擋中，反而使中國發(fā)展的尤為壯麗。“五十六的民族，五十六枝花”每個(gè)民族都有它獨(dú)特的民俗風(fēng)情。像傣族的潑水節(jié)；云南的歌會(huì)；藏族的旺果節(jié)；侗族的林王節(jié)……共同構(gòu)成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
在中國近代，因?yàn)榍逋醭母瘮?，帶中國走入了萬劫不復(fù)的深淵，使中國人民處于水深火熱之中。改革開放后，又因?yàn)榧庇趭^進(jìn)而發(fā)生了一系列“左”的錯(cuò)誤，而且內(nèi)憂外患一大堆，經(jīng)過了不懈努力，中國才正式走向正軌，一直到今天的局面，又有多少人為此而付出了辛勤努力。
舊中國的運(yùn)動(dòng)水平很低，人們的體質(zhì)較弱，外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后，隨著人們生活水平的提高，群眾性體育活動(dòng)，如：廣播體操、練習(xí)拳術(shù)、各種球賽等，普遍開展起來。在群眾性體育運(yùn)動(dòng)廣泛開展的基礎(chǔ)上，競技體育水平也迅速提高，并取得顯著成績。從射擊運(yùn)動(dòng)起，中國運(yùn)動(dòng)員在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上不斷奪得金牌連連刷新世界紀(jì)錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強(qiáng)國。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。不錯(cuò)，當(dāng)今，我們的祖國正以令世人矚目的速度前進(jìn)著，人們看到的是一個(gè)嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時(shí)代的弄潮兒，用實(shí)干精神去譜寫愛國新篇章！
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇八
在沒有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值實(shí)用價(jià)值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價(jià)值。審美價(jià)值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價(jià)值。人們對實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識先于對審美價(jià)值的認(rèn)識，審美價(jià)值是在實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們早期的審美價(jià)值觀和產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動(dòng)產(chǎn)品的美。(3)勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：(1)具有直接的實(shí)踐性。(2)具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美，是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動(dòng)反映，是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實(shí)，又不等于客觀現(xiàn)實(shí)，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個(gè)方面：(1)藝術(shù)形象對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn);(2)藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的情感、評價(jià)和理想的表現(xiàn)。所以，藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實(shí)美的特點(diǎn)表現(xiàn)為：1、現(xiàn)實(shí)美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的能動(dòng)反映，是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)產(chǎn)生的美，凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實(shí)美雖然生動(dòng)豐富，但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)是藝術(shù)美的決定性因素。
人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實(shí)美雖然生動(dòng)豐富，但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊(yùn)和情趣取勝，是客觀(自然景物、現(xiàn)實(shí)生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶。意境的特點(diǎn)主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造，也是藝術(shù)中的一種美的境界。
五，藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學(xué)家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)出發(fā)，把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術(shù)門類都有獨(dú)特的物質(zhì)手段。
因此，我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點(diǎn)和所用的物質(zhì)手段的不同來進(jìn)行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學(xué)。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實(shí)踐。因?yàn)樾问矫赖姆▌t是人們在長期的審美實(shí)踐中對現(xiàn)實(shí)中許多美的事物的形式特征的概括和總結(jié)。但是，形式美又不同于社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
1、中國古典美學(xué)史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學(xué)理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點(diǎn)有：(1)古羅馬時(shí)期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。(3)康德對崇高問題做了深入細(xì)致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學(xué)史上占有非常重要的地位?？档抡J(rèn)為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數(shù)學(xué)的崇高，一種是力學(xué)的崇高。崇高在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是社會(huì)生活，另一方面是自然領(lǐng)域。(1)在生活中領(lǐng)域的崇高在現(xiàn)實(shí)生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個(gè)方面。
社會(huì)生活中的崇高的特點(diǎn)表現(xiàn)為在嚴(yán)重的實(shí)踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領(lǐng)域里的崇高自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會(huì)實(shí)踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn)藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實(shí)中的崇高的真實(shí)、集中的表現(xiàn)。
在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動(dòng)的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會(huì)生活中的崇高與日俱增具有歷史真實(shí)性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
通過學(xué)習(xí)我了解了中西方的美學(xué)史，了解了中西方的一些著名的美學(xué)家及他們的一些美學(xué)理論。在之前，我認(rèn)為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學(xué)了美學(xué)原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個(gè)問題就有很多美學(xué)家的許多不同的理論。比如畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美，他認(rèn)為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系，然后才能說是美的或是丑的。”而車爾尼雪夫斯基則主張“美在生活”說，他認(rèn)為美來源于生活，藝術(shù)來源于生活。當(dāng)然還有其他美學(xué)家的不同觀點(diǎn)，在這里，我就不一一列舉?？傊?，在學(xué)習(xí)這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學(xué)習(xí)我還了解了“美學(xué)是一門年輕的學(xué)科，真正意義上的獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科直到1750年才誕生。但是，就美學(xué)所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠(yuǎn)。”早在原始人類那里就已萌發(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認(rèn)為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性?！懊烙?，就是當(dāng)我們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動(dòng)時(shí)，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會(huì)受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高?！?/p>
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇九
一場突如其來的疫情讓今年的x假變得特別漫長。疫情是危機(jī)也是契機(jī)，是災(zāi)難也是教材。疫情之下，如何培養(yǎng)孩子的自律自強(qiáng)，孩子們?nèi)绾味冗^這段居家學(xué)習(xí)的時(shí)光，如何提高線上教學(xué)的實(shí)效性，不僅僅是學(xué)?？紤]的問題，更需要家長的努力配合。讓我們家校共育，形成教育合力，讓每一個(gè)孩子都在愛的沐浴中成長，在未來的人生道路上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
共育管理。
在新冠肺炎疫情的影響下，根據(jù)“停課不停學(xué)”的指示，省、市、縣各級教育主管部分相繼發(fā)出了教師居家在線上網(wǎng)課的要求。由于學(xué)生是居家學(xué)習(xí)，老師的管控力度相對薄弱，為了確保學(xué)生線上學(xué)習(xí)的有效性，和提高線上教學(xué)的課堂相率，家長的監(jiān)督就顯得尤為重要。所以，密切家校聯(lián)系，是保證網(wǎng)上教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。對此，我校主要從以下幾個(gè)方面制定了相應(yīng)的措施：
1
前期籌備，讓家長明確責(zé)任。
早在開學(xué)的第一個(gè)周，我校在政教處的統(tǒng)一安排下，就分班召開了家長會(huì)，讓家長明白線上教學(xué)期間，家長的合理監(jiān)督對于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。首先，向家長介紹了線上教學(xué)的作息時(shí)間，家長在孩子學(xué)習(xí)期間做好生活保障，與學(xué)習(xí)時(shí)間同步才不至于影響孩子的學(xué)習(xí)。同時(shí)，還對家長具體要做哪些事情明確了責(zé)任。
2
線上課堂，讓家長實(shí)時(shí)監(jiān)督。
教師在上課時(shí)，要求家長全程陪同，保證學(xué)生的聽課效率。有家長的陪同，可以最大程度的減少學(xué)生課堂上不認(rèn)真聽課、開小差、甚至掛機(jī)不上課的情況。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，只有讓家長參與才能讓孩子最大程度的投入學(xué)習(xí)。
3
居家學(xué)習(xí)，創(chuàng)建良好的環(huán)境。
孩子居家學(xué)習(xí)，最大的影響可能來自于沒有在學(xué)校的良好學(xué)習(xí)氛圍，孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)建是非常重要的。在孩子上課時(shí)，家長要給孩子創(chuàng)建安靜的環(huán)境，學(xué)須靜也。另外，在孩子做作業(yè)時(shí)，家長最好在一旁陪伴，或者可以看書看報(bào)，為孩子營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，由于孩子在線學(xué)習(xí)，參加的體育鍛煉相對較少，在課余時(shí)間，家長帶領(lǐng)孩子〖〗去戶外開展適當(dāng)?shù)腻憻挘⒁獗Ｗo(hù)視力。同時(shí)，九年級由于要參加體育中考，在課余時(shí)間參加相應(yīng)的體育鍛煉就顯得至關(guān)重要。
4
召開家長會(huì)，促進(jìn)家校交流。
每周日晚自習(xí)，各班在政教處的組織下分班召開班會(huì)，并邀請學(xué)生家長參加。班會(huì)依然按照師生成長共同體的模式召開，首先通報(bào)一周來學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況，讓家長知道孩子的具體情況，好的方面繼續(xù)保持，不足之處努力改進(jìn)。同時(shí)，分別邀請表現(xiàn)好的學(xué)生和家長做經(jīng)驗(yàn)分享，傳遞正能量。
線上教學(xué)工作千頭萬緒，需要改進(jìn)和取得良好的效果，還需要通過學(xué)校和家長的共同努力。希望在線上學(xué)習(xí)期間，家長和學(xué)校的共同努力能讓每個(gè)孩子都取得更大的進(jìn)步。
共育活動(dòng)。
轉(zhuǎn)眼，“停課不停學(xué)”居家教學(xué)已實(shí)施一月有余，為了促進(jìn)家校溝通，確保下一階段的居家學(xué)習(xí)活動(dòng)能順利高效開展，xx月xx日晚自習(xí)時(shí)間，六郎中學(xué)以班級為單位組織召開線上家長會(huì)。
18：40，正是周末班會(huì)課開始的時(shí)間，各個(gè)班群里開始了特別的簽到。班主任們利用釘釘群、騰訊會(huì)議網(wǎng)絡(luò)視頻，和家長們愉快地“見面了”！老師們首先對各位家長在疫情期間對學(xué)校各項(xiàng)工作的支持與配合表達(dá)感謝，并與家長朋友交流了“停課不停學(xué)”開展以來的學(xué)情及班級存在的問題，表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。任課教師、學(xué)生代表、家長代表分別發(fā)言，分享好的學(xué)習(xí)方法、教育心得。
同時(shí)，班主任老師也寄語居家學(xué)習(xí)的孩子們：做自己和家人健康的守護(hù)者，用理性戰(zhàn)勝恐懼，用知識武裝自己，用自律捍衛(wèi)健康，以“小我”之言行，凝聚“大我”之偉力。
我們堅(jiān)信只要家校攜手，齊心協(xié)力，共同守護(hù)每一位學(xué)生，一定能打贏這場沒有硝煙的“戰(zhàn)疫”。我們靜待春暖花開疫情結(jié)束時(shí)，相約在校園。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇十
終于，8點(diǎn)的鐘聲敲響，在雷動(dòng)的掌聲中一位位演奏家出場了，一下子燈光暗了下來，心卻提了起來，霎時(shí)間，只聽見心跳的聲音。一個(gè)音躍上了屋梁，又一個(gè)音····50個(gè)人的琴弦?guī)缀踉谕粫r(shí)間撥動(dòng)，一弦扣一弦，沒有一個(gè)音落了隊(duì)。臉上的表情也全都是嚴(yán)肅認(rèn)真的，隨著指揮家抑揚(yáng)頓挫的智慧，臉上，身子也隨音樂擺動(dòng)。
祝你健康進(jìn)行曲在舒暢中緩緩進(jìn)行;維也納氣質(zhì)圓舞曲輕快，明亮，猶如欣賞維也納的風(fēng)景;皇帝圓舞曲將皇的那種高貴，威嚴(yán)的氣質(zhì)演繹的淋漓盡致;藍(lán)色多瑙河就像一條輕柔，清澈的河水淌在你的面前。
每一首曲子都有每一首曲子的風(fēng)格，每一首曲子都有每一首曲子的亮點(diǎn)，可我最欣賞的還是雷電波爾卡。陰雨覆蓋著天空，整個(gè)世界一片陰沉，忽然轟隆隆一聲響雷劃破了寂靜的世間。緊接，大雨傾盆而下，狂風(fēng)抽打著柔弱的樹枝。閃電也來湊熱鬧，天空忽亮忽暗，雷電交加，似乎在比誰更厲害。風(fēng)，雨，雷似乎漸漸累了，演奏聲漸小。最后，雨過天晴，彩虹又射出萬丈光芒。閉上眼聆聽，是真的可以感受到了的。音樂一停止，每個(gè)觀眾都情不自禁的拍打雙手，衷心給演奏者最響亮的掌聲。掌聲像波濤一樣有力且有節(jié)奏的拍打著，久久不能平息，直至指揮家連連鞠躬，示意要進(jìn)行下一個(gè)樂曲時(shí)，才被第二首曲子的樂聲淹沒。
這時(shí)的音樂已不再是由演奏者拉動(dòng)琴弦發(fā)出的聲音，而是由樂家和觀眾一起譜寫的。在這里，音樂沒有界限，沒有等級，沒有尊卑。只要熱愛音樂，音樂已在你心底植根。音樂，無極限!
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇十一
春風(fēng)送暖，萬物復(fù)蘇，本該春意盎然的三月被這一場突如其來的疫情所打亂?！巴Ｕn不停學(xué)”，xx鎮(zhèn)初中數(shù)學(xué)教師充分利用線上教學(xué)優(yōu)勢，從學(xué)情復(fù)盤，從“臺前”到“幕后”，多維度保障“云端”教學(xué)工作的穩(wěn)步推進(jìn)。
01。
深研教材精備課，夯實(shí)教學(xué)根基。
給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水乃至長流水，知識的多元化，教法的多樣化，是教師做好本職工作的必備素養(yǎng)。在開啟線上學(xué)習(xí)之初，老師們馬不停蹄地開展準(zhǔn)備工作，在家認(rèn)真鉆研教材，提前細(xì)心備課，為學(xué)生答疑解惑隨時(shí)做好充分準(zhǔn)備?！吧暇W(wǎng)課”當(dāng)主播，每位教師都是摸著石頭過河，但是我們沒有退縮，迎難而上。各學(xué)校數(shù)學(xué)教研組多次召開視頻會(huì)議，認(rèn)真研討每一個(gè)課時(shí)、每一個(gè)適合孩子開展居家學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)，制作了精良的學(xué)案、課件和教學(xué)視頻，按照課程安排進(jìn)行直播教學(xué)。
02。
細(xì)定計(jì)劃嚴(yán)落實(shí)，打好教學(xué)底色。
居家學(xué)習(xí)期間，每一位數(shù)學(xué)教師都在為孩子們出謀劃策，為了讓他們學(xué)有所獲而精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課。他們圍繞“疫課程”，以備課組為單位，制定初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)安排表，齊心協(xié)力，在線上努力為孩子營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有效銜接線下學(xué)習(xí)。
03。
居家學(xué)習(xí)展風(fēng)采，凸顯數(shù)學(xué)本色。
雖然更換了學(xué)習(xí)的地點(diǎn)，但是絲毫沒有影響孩子們學(xué)習(xí)的熱情，孩子們自覺主動(dòng)參與學(xué)校的線上課程，從早上8：00開始，準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂上，師生互動(dòng)積極，教學(xué)效果良好，實(shí)現(xiàn)了“小屏幕”連接“大課堂”。孩子們在課后也會(huì)積極與老師進(jìn)行溝通，即使是休息時(shí)間，老師也會(huì)為孩子講解重點(diǎn)難點(diǎn)，隨時(shí)為同學(xué)們答疑解惑。
讓我們一起去瞧瞧他們認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影吧！
04。
大膽說題煉能力，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。
為了更好地展示孩子們居家學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成果，各學(xué)校數(shù)學(xué)教師以班級為單位，輔導(dǎo)學(xué)生自主選題、幫助學(xué)生打磨備課、鼓勵(lì)學(xué)生大膽講題，將一個(gè)個(gè)有趣的數(shù)學(xué)知識內(nèi)化，錄制成微視頻。一開始大家還有點(diǎn)害羞，怕自己講不好，老師們耐心引導(dǎo)，教孩子們?nèi)绾螖[放拍攝工具，如何講解重點(diǎn)，給孩子們支招點(diǎn)贊。孩子是天生的研究家，在錄制中，他們自己說算理，說方法；表達(dá)解題思路；講述推理過程，用自己的方式方法把過程講述出來。慢慢地，孩子們越來越有自信，更加積極參與講題活動(dòng)。讓我們跟隨鏡頭一起去瞧瞧他們的精彩表現(xiàn)吧！
送你一朵小紅花。
在疫情面前，作為一線的教育工作者，我們要關(guān)愛每一位學(xué)生的生命健康，更應(yīng)該想方設(shè)法，合理調(diào)整線上教學(xué)方式，靈活安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力，讓愛在學(xué)習(xí)中延續(xù)和傳遞，這也是對當(dāng)下疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)的最好支持。xx鎮(zhèn)初中數(shù)學(xué)線上教學(xué)通過對數(shù)學(xué)知識的復(fù)盤，形成經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有效提高學(xué)生對知識內(nèi)化的效率，讓學(xué)生在線上學(xué)習(xí)中，輕裝上陣，更加專注思考。這段時(shí)間的數(shù)學(xué)線上學(xué)習(xí)，我們收獲的不僅僅是數(shù)學(xué)的知識，更多的是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思維、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的品質(zhì)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力。烏云遮不住升起的太陽，疫情阻擋不了老師、同學(xué)們追夢的步伐。xx鎮(zhèn)全體師生將共“課”時(shí)艱，用知識的力量共同戰(zhàn)“疫”。相信，復(fù)學(xué)相見時(shí)，我們將滿載而歸重逢于美麗的校園！
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇十二
_年9月26日下午，在公司會(huì)議室，參加了延安精神學(xué)習(xí)動(dòng)員會(huì)，在會(huì)上衛(wèi)總講到，方法屬于戰(zhàn)術(shù)，思想屬于戰(zhàn)略，不能把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化，如果把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認(rèn)識，而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術(shù)是不對的，我們要找到初心，學(xué)習(xí)一下思想建設(shè)，這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)延安精神？并對學(xué)習(xí)提出了幾點(diǎn)要求，首先要認(rèn)真看、聽、講、記，其次要認(rèn)真學(xué)和思考，再次是學(xué)有所得，最后是得有所用。
對延安精神初步的一個(gè)詮釋，延安精神為堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個(gè)原生態(tài)精神的升華；各個(gè)原生態(tài)精神又是延安精神的生動(dòng)體現(xiàn)。延安精神永遠(yuǎn)是我黨寶貴的精神財(cái)富。簡單的講，延安精神就是艱苦奮斗的精神；延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神；延安精神，就是實(shí)事求是的精神。帶著學(xué)習(xí)延安精神的目的，對延安精神的初步了解和公司對此次學(xué)習(xí)的要求，充滿期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日經(jīng)過一天的車程，晚間到達(dá)延安，踏上延安大地的一瞬間，感覺到一股激情和正能量，做著自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。晚間，走在延安市區(qū)道路上，感覺到延安這個(gè)地方是個(gè)非常不平坦的地方，有溝有山，就目前的城市印象告訴我，建立起這個(gè)根據(jù)地和這座城市，不知道先輩們流下多少血汗？一口氣走了五公里，為什么在這么困難的環(huán)境下，能夠讓共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)光大，能夠有“南泥灣”，能夠創(chuàng)造出延安城？看到了很多外地學(xué)習(xí)的朋友，能看出來有政府官員，有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)看到這一幕，我真的被感動(dòng)了，一定要在這兩天的學(xué)習(xí)中，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真的思考，認(rèn)認(rèn)真真的運(yùn)用。
9月28日的學(xué)習(xí)正式開始，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一戰(zhàn)隊(duì)，真正的投入到學(xué)習(xí)的氛圍中，開始了第一個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)，第二個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)等的學(xué)習(xí)。接下來把在延安學(xué)習(xí)的內(nèi)容加以總結(jié)和反省。
1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在延安領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，進(jìn)行了偉大的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權(quán)，培育出大批革命干部，根據(jù)中國的實(shí)際情況和革命斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策，培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展，在中國革命具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神和革命傳統(tǒng)作風(fēng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合實(shí)際，針對目前工作中存在的問題，解決急待解決的難題。我思考，黨中央在延安十三年，是革命事業(yè)由弱變強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉(zhuǎn)折時(shí)期，延安精神就是共產(chǎn)黨革命事業(yè)成功之道。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇十三
迎春音樂會(huì)今天是12月31日，是20__年的最后一天。下午我們學(xué)校舉辦了隆重的“迎春音樂會(huì)”同學(xué)們端坐在教室里，通過電視觀看節(jié)目。音樂會(huì)的節(jié)目各種各樣，豐富多彩，在校長熱情洋溢的新年致辭和二胡協(xié)奏曲中，音樂會(huì)開始了。有獨(dú)唱、合唱、民樂、管樂，還有打擊樂和舞蹈表演，同學(xué)們看的都入了神，不停地拍手鼓掌。
其中有一個(gè)節(jié)目是我最喜歡的，就是由我們的汪老師和她的女兒來表演的《爸爸去哪兒》他們的聲音非常好聽，讓我一下子想起了看過的電視節(jié)目。我覺得這次音樂會(huì)很精彩。希望今后我也能參加這樣的節(jié)目，給大家?guī)砭实谋硌荨?/p>
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇十四
“向延安致敬”——第二屆中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)美育云端課堂開幕式，氣勢磅礴地為我們再一次展示延安精神。
延安，是中華民族圣地、中國革命圣地。全國優(yōu)秀旅游城市和愛國主義、革命傳統(tǒng)、延安精神三大教育基地。位于陜北金三角經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)腹地。歷來是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。
延安是中國革命的圣地，是中華民族的發(fā)祥地，他在中國現(xiàn)代史上占有特殊的地位。有過許許多多的的領(lǐng)導(dǎo)人就在這兒：毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英、王稼祥等人。在今天，我們也能清楚的看見他們的舊居及軍委禮堂和會(huì)議室。在以前，我們敬愛的毛主席就是在延安帶領(lǐng)革命軍在延安耕田、種菜培養(yǎng)革命軍的?！皫谆鼗貕衾锘匮影玻p手摟定寶塔山。”這是我們耳熟能詳?shù)脑娋?，?dāng)我們看到延安以前的圖片時(shí)，便會(huì)明白，我們的毛主席是多么的熱愛延安?。⊙影彩怯薪裉煊兄袊腵源泉，沒有了延安，就沒有今天美好的生活，我們應(yīng)該保護(hù)好這圣地，因?yàn)檫@是我們中國的輝煌！
“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄……”毛澤東這大氣磅礴的詩句，我們曾無數(shù)次地反復(fù)吟誦，我也有像毛主席一樣的堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。那便是為國家效力，不讓外國人看小我們中國人，我們是龍的傳人，應(yīng)該互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作。我們要刻苦讀書，立志于祖國，愛護(hù)祖國，成為國家的棟梁！
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇十五
黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段，十九大精神是基層黨組織行動(dòng)指南，真正的共產(chǎn)黨人血脈中無不流淌著紅色基因，蘊(yùn)含著忠誠堅(jiān)定、不畏犧牲、艱苦奮斗、吃苦在前，享樂在后，無私奉獻(xiàn)，克己奉公、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，當(dāng)今迅猛發(fā)展的科技時(shí)期，紅色基因激勵(lì)著一代一代的共產(chǎn)黨人英勇向前，奮勇前進(jìn)。
習(xí)近平總書記多次指出，黨員黨員干部要把人民群眾利益放在首位，時(shí)時(shí)刻刻把全心全意為人民服務(wù)放在心上，人民的事情無小事，我們黨正在經(jīng)受各種考驗(yàn)，但始終要牢記國家、人民利益高于一切，每一名共產(chǎn)黨員在面向黨旗莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，就應(yīng)把自己的一切交給黨和人民。
堅(jiān)守忠誠理想信念?；仡欬h領(lǐng)導(dǎo)的革命史，無論是大革命的失敗，還是漫漫長征路、八年艱苦抗戰(zhàn)，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻最終奪取了革命勝利，靠的就是共產(chǎn)黨人對黨、對共產(chǎn)主義信念的忠誠堅(jiān)定。有了崇高的理想和信念，也就有了奪取勝利的精神支柱和力量源泉。對共產(chǎn)主義執(zhí)著而堅(jiān)定的理想信念，是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人都必須傳承和堅(jiān)守的，這是政治靈魂，更是不朽的精神支柱。
弘揚(yáng)不畏犧牲的英雄氣概。一不怕苦、二不怕死的革命精神，是共產(chǎn)黨人獨(dú)有的標(biāo)識。建國以來無數(shù)的革命先烈為黨、為新中國作出了巨大的奉獻(xiàn)與犧牲，他們奉獻(xiàn)了自己的青春年華，甚至是寶貴的生命，如今新中國正在崛起，更需要傳承和繼承革命先輩遺志的信念，腳踏實(shí)地，不畏困難，勇往直前。
保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。在延安時(shí)期，艱苦樸素，艱苦奮斗，這既是黨的作風(fēng)，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員的作風(fēng)。在革命年代，物質(zhì)條件十分匱乏，前輩們正是靠著艱苦奮斗精神和旺盛的革命斗志，克服一切贏得了最終的勝利?，F(xiàn)如今艱苦奮斗精神更是我們事業(yè)的原動(dòng)力，更要傳承和發(fā)揚(yáng)。
緊密血肉相連的黨群關(guān)系。我們黨在敵我力量懸殊的條件下，由小變大，由弱變強(qiáng)，不斷的從勝利走向勝利，所靠的就是黨始終與人民群眾同甘共苦，始終是群眾利益高于一切，贏得了群眾的擁護(hù)和支持?，F(xiàn)如今我們制勝的法寶仍舊是密切聯(lián)系群眾眾，只有工作符合基層的實(shí)際和群眾意愿，我們的工作才能無往而不勝。
行程萬里，不忘來路，飲水思源，不忘初心，紅色基因是共產(chǎn)黨人的信仰根基、精神之源，黨的事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，必須傳承理想信念的火種，煥發(fā)出戰(zhàn)斗的精神、拼搏的勁頭，弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳承下去！
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看完美育云端課堂心得體會(huì)篇十六
藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級時(shí)，音樂老師讓我參加合唱隊(duì)，這讓我有了一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的平臺。
一開始，我只覺得參加合唱隊(duì)好玩，可是學(xué)了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當(dāng)老師把歌譜發(fā)到我們手上時(shí)，只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個(gè)也看不懂，老師給我們一個(gè)一個(gè)分析，還說，學(xué)習(xí)唱歌是對人有利的，你們學(xué)習(xí)不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進(jìn)去，你有特長是音樂的300分就可以進(jìn)去。每當(dāng)我想放棄時(shí)，總會(huì)想到老師說的這句話。我們訓(xùn)練從4點(diǎn)半到六點(diǎn)，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時(shí)間去學(xué)校練習(xí)，上課的時(shí)間也有時(shí)被占了。訓(xùn)練時(shí)，老師罵過我一次，那是因?yàn)槲疫t到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓(xùn)練期間，我這顆被土壤媽媽保護(hù)著的種子進(jìn)過無數(shù)的風(fēng)吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細(xì)心體會(huì)，就能感受到藝術(shù)的美。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇十七
今天我們在談文化自信的時(shí)候，可進(jìn)一步追問，我們的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認(rèn)知。這就要求文化理論研究者對中國特色社會(huì)主義文化必須真自知、真自信。
首先，理論研究者要洞察世情國情，把握當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時(shí)代的大背景下進(jìn)行理論研究，回應(yīng)歷史性變革，順勢而上，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，在文化領(lǐng)域創(chuàng)新中國人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究，加快構(gòu)建富有中國特色、風(fēng)格、氣派的理論體系，在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語上迎頭趕上，推動(dòng)創(chuàng)新引領(lǐng)。
其次，文化研究的真自信要扎根中國大地，特別是中國源遠(yuǎn)流長的文化譜系。中華民族源遠(yuǎn)流長的五千年文明史，使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是，今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外，我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信，紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進(jìn)文化，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史，孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號文化成果?？梢哉f，紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進(jìn)。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂，并且形成了一種彼此支撐、相互促進(jìn)的共存關(guān)系。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信，則是茫然的“丟魂”之態(tài)?；诖?，我們很有必要對紅色文化保持清醒的認(rèn)知和足夠的自信。
當(dāng)然，紅色文化自信不是簡單的喊口號和發(fā)司令得來的，而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。事實(shí)上，中國紅色文化百年歷史，不僅書寫了馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的華彩篇章，而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強(qiáng)起來”的偉大征程。在理論魅力上，紅色文化作為中國政黨文化的重要內(nèi)容，在同各種主義和思潮的競爭乃至斗爭中脫穎而出，成為馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的重要文化表達(dá);其堅(jiān)定的人民性立場、雅俗并舉的理論風(fēng)格，獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵、實(shí)踐品質(zhì)支撐著中國共產(chǎn)黨由弱而強(qiáng)的歷史過程，紅色文化成為了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。在實(shí)踐基礎(chǔ)上，紅色文化產(chǎn)生于一個(gè)國家從落后挨打走向獨(dú)立自主，從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時(shí)代的偉大實(shí)踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升，正如習(xí)近平總書記所言，“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@些偉大的實(shí)踐，都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟(jì)、政治支撐，也奠定了民心。
既然如此，紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實(shí)生活中成為鮮活的實(shí)踐呢?具體而言，踐行紅色文化自信可從以下三方面著手：第一，建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過去的歷史，而應(yīng)該成為當(dāng)代人的集體記憶。當(dāng)前，我們的紀(jì)念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲載體，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)代中國，將作為紅色記憶的存儲載體發(fā)揮重要作用。加強(qiáng)紅色記憶存儲載體的建設(shè)，在情感紐帶下對紅色記憶進(jìn)行選擇和建構(gòu)，加強(qiáng)紅色記憶的輸出渠道建設(shè)，催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二，加強(qiáng)紅色符號傳播。符號是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體，紅色符號亦如此。作為中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號凝練，其在文化傳播與價(jià)值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時(shí)期，漫畫宣傳畫等圖像符號、標(biāo)語口號等文字符號、旗幟徽章等象征符號發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當(dāng)今中國，符號仍然是重要的價(jià)值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用，增強(qiáng)大眾的紅色文化自信。第三，強(qiáng)調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動(dòng)踐行與教育引導(dǎo)兩種取向，而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體，包括紀(jì)念活動(dòng)、民間慶祝、大小文藝晚會(huì)等多種方式。在儀式的展演中，以紀(jì)念日為核心的紀(jì)念活動(dòng)是最具代表性的儀式表達(dá)。舉辦圍繞黨的紀(jì)念日、偉人誕逝紀(jì)念日、建國紀(jì)念日等為中心的紀(jì)念活動(dòng)，結(jié)合文藝演出和文化講演等方式，可以加強(qiáng)紅色文化傳播的有效性，增進(jìn)大眾的紅色文化自信。
總之，在新時(shí)代的中國，我們尤其要堅(jiān)定紅色文化自信，增強(qiáng)紅色文化自信的底氣，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，積極踐行紅色文化自信，不斷滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義的自信文化。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇十八
今天我們學(xué)習(xí)延安精神，主要目的應(yīng)在于說明它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，明確弘揚(yáng)這一精神對于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要意義。產(chǎn)生和形成偉大延安精神的延安時(shí)期，作為中國革命過程中的重要?dú)v史階段已經(jīng)成為過去，但它所留下的歷史經(jīng)驗(yàn)仍在黨和國家今天的工作中發(fā)揮著重要作用。再結(jié)合自己的本職工作，談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)延安精神，做好人事代表工作。
1、堅(jiān)持黨管干部原則，做好人事任免工作。十八報(bào)告中指出：“要善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志”，具體到工作中，這要求我們要堅(jiān)持黨管干部的原則，對市委組織部門研究決定需提請常委會(huì)任命的擬任職人員，要按照市常委會(huì)的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行任職前的法律知識考試、向常委會(huì)組成人員作任職表態(tài)發(fā)言，讓常委會(huì)組成人員對擬任職人員有全面深刻的認(rèn)識和了解并給予充分的肯定。加強(qiáng)對市常委會(huì)任職人員的任后監(jiān)督，常委會(huì)通過擬任職人員的任命后，組織新聞媒體對任職人員進(jìn)行訪談，讓全社會(huì)人都監(jiān)督任職人員履職情況，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感，以保證黨委主張的實(shí)現(xiàn)。
2、堅(jiān)持代表的先進(jìn)性和代表性，搞好換屆選舉工作。按照中央的要求，增加基層代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識分子代表比例，確?；鶎哟淼谋壤鸩缴仙?/p>
3、堅(jiān)持服務(wù)意識，做好代表工作。在新形勢要求下，我們要進(jìn)一步改進(jìn)代表工作，多為代表提供參政的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)代表充分發(fā)揮其監(jiān)督作用。組織代表進(jìn)行視察、執(zhí)法檢查、調(diào)查研究研等活動(dòng)，擴(kuò)大代表的知情知政權(quán)利，讓代表對全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展有一個(gè)全面的了解和掌握，促使代表們在人代會(huì)上提出高質(zhì)量的議案建議，切實(shí)做到建睿智之言、獻(xiàn)有用之策。代表來自于人民、根植于人民群眾之中，是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。代表聯(lián)絡(luò)群眾制度對我們來說是一項(xiàng)全新的工作，我們還要不斷地學(xué)習(xí)和探索，在創(chuàng)新中建立代表聯(lián)絡(luò)群眾制度，把我市的代表工作推向一個(gè)新的臺階。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇十九
后來我又認(rèn)識了鄭老師、郭老師、徐老師等高齡音樂家，他們用高亢的聲音與無數(shù)的心血，唱完了這首偉大的作品?！饵S河大合唱》，一個(gè)讓華人驕傲的作品；五星紅旗，一面讓人肅然起敬的國旗。一個(gè)個(gè)華夏人的歌聲，仿佛一滴滴水，近13億滴水成為了一條如巨龍般的河，那就是——黃河！影片結(jié)束了。
一切都結(jié)束了，我戀戀不忘那首《黃河大合唱》，離開了教室，是去食堂的時(shí)間了。
看完美育云端課堂心得體會(huì)篇二十
美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，所以我們在制定計(jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開展“經(jīng)典美文朗誦比賽”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻(xiàn)黨慶”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動(dòng)，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動(dòng)的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會(huì)的認(rèn)可和稱贊。
通過各種藝術(shù)活動(dòng)的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)興趣小組活動(dòng)。
近年來，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)各種美術(shù)知識，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動(dòng)，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報(bào)等。集中活動(dòng)時(shí)，地點(diǎn)主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個(gè)人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭取在最短的時(shí)間里學(xué)到最多的知識。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂。
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