讀后感是對書中情節(jié)、人物、主題等方面的理解和思考的表達，是讀者與作者進行對話的機會。在寫讀后感時，可以結合個人經(jīng)歷、社會背景等因素，對作品進行更深層次的分析和解讀。在這里，小編為大家挑選了一些讀后感范文，希望能夠給大家一些啟示和寫作的靈感。
我們仨的讀后感篇一
書我買了。也讀過了。我不知道如何形容閱讀的感覺。
有一類書的寫作風格都像這樣，比如《小王子》或者《謝謝你給我的`愛》。故事都，沒有任何背景來由。只是中間一段一段的感覺，仿佛是一個夢和另一個夢。
說到夢的感覺。書中的插圖倒是很有夢的感覺。雖然不是每一張都很優(yōu)秀，但是有一些非常棒。我喜歡p93頁，和p114頁的插圖。有一些也的插圖也很不錯，但是我不知道為什么ps的有些過度，還是校色時候沒有校好。看起來不太舒服。
我們仨的讀后感篇二
花落滿地無人惜，深情只為邊旁樹?；▋嚎偸沁@樣不懼萬人踐踏的痛苦，每年都要為鐘意的大樹獻上自己的養(yǎng)分。小時候的我只會對此厭惡不己，因為落花阻擋了我前進的步伐，但隨著時間的推移，年齡的增長，才明白這是花對樹的癡情。
小時候追看電視劇，總是喜歡看君王為她喜愛的妃子拋下一切，只為與她相守，所以羨慕諸如烽火戲諸侯之類的故事。但隨著知識的積累，才發(fā)現(xiàn)古代君王冷薄無情，大多數(shù)位高權重者怎會為了這虛無縹緲的東西舍去榮華富貴。直到這時才真正明白帝王無真情，深情只在凡人間，就像楊絳老師與錢鐘書先生的愛情。
為了更加了解楊絳老師與錢鐘書先生，我特意去讀了楊絳老師的《我們仨》。因為沒有更多的了解，我莽撞的翻開了它。先是楊絳老師與錢鐘書先生的舊照，他們彼此眼中的深情，就連我這個過客都能輕而易舉的看了出來，慢慢的我翻到了正文，懷著對楊絳女士和錢鐘書先生的尊敬，我認真地閱讀每一個文字，讀到了第二部《我們仨失散了》的結尾時，我不禁淚眼盈眶，因為這本書是在楊絳老師的女兒和丈夫去世的時候才寫出來的。
我不能想象楊絳老師是懷著怎樣的心情，書寫這本具有濃厚情味的書的，字里行間中根本看不出有人逝世的影子，透著幸福，和普通人家一樣的平平淡淡但濃郁的情昧。原諒我笨拙的文字寫不出她對女兒和丈夫的深厚的思念，我也想象不出她是怎樣的樂觀與深情，這太重了，壓的我有點喘不過氣來。
書中的每一個細節(jié)都能讓人聯(lián)想出一份情意，那樣的快樂，那樣的幸福。書中楊絳女士這樣寫到；“我活的充實，也很有意思，因為有我們仨?！睙o論是女兒和丈夫的生前和生后，楊絳女士活的很幸福，她作為一個母親和妻子的強大，讓我十分敬佩。
有人說能撩動簾的風，必定是迷路的風，因為那風是追趕烏云的，終究留不住。但楊絳女士并不是這飄忽不定的風，她是那深情的花，守護著她的大樹，那樣的堅韌，那樣的心甘情愿，那樣的執(zhí)著。
執(zhí)筆完畢，往窗外一看，那花兒正與她的大樹共眠呢。
《無題》。
落花滿地無人惜，萬人踐踏不懼傷。
月月年年復此行，深情只為邊旁樹。
我們仨的讀后感篇三
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個龐大、秩序井然、千篇一律的社會。有一天，一位很關鍵的工程師變了，開始獨立思考，對社會產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來砸社會，但最后男主主動接受了腦葉切除術，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識形態(tài)監(jiān)視、意識形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂來充實人的精神，讓人不再需要思考，意識到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個性，沒有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因為我是他們中的一員。由于以上原因，每一個“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無意義，我將不再擁有整個世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動作刷牙。人不需要隱私，因為每個人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動都是一樣的；人們的時間也是固定的，他們同時起床、上班、回家，娛樂活動也是同時進行。并肩走在大街上，通過這種集體行為，感覺自己屬于“我們”，并從中獲得快樂（有沒有類似網(wǎng)絡互噴的方式）。
我們仨的讀后感篇四
今天我讀了一篇文章，題目是《災難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻血、療傷站燈火輝煌，獻血的人民絡繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災的'感人精神，也為中國人民在災難面前表現(xiàn)的團結、堅強帶來了由衷的贊揚與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強，非常好!
在可怕的大災難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團結一心，與自然災害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底。”無論是上級領導還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災難的強大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在。”這個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團結之心，不屈不撓的紅心!災難中，每一位受災群眾都不是孤單的，因為我們血脈相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗全中國人民的大災難，我們在逆境中頑強地并肩而立!
我們仨的讀后感篇五
幾天看完了楊絳先生一輩子的故事，精彩與否不必說了!
全文影響很深的有兩個部分，一是年輕的夫婦倆在英國法國的求學日子，二是篇末附上圓圓的親筆信。
“但是我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鍾書百般勸慰，我那時候是多么幸?！薄９P者在母親去世時這樣寫道。執(zhí)子之手，為子依靠。
我們仨，各有各的樣，卻帶我走進了一個平凡的家，生動的家，似曾相識的家!真想在家的父母和姐姐啊~我會在大學里好好生活的!
我們仨的讀后感篇六
“我們仨其實是最平凡不過的……我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，做各自力所能及的事情?！蹦阋瞾碜x一讀吧，讓人世間多一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛。無論你是什么人，誰都需要這樣的一雙眼睛，因為只有你發(fā)現(xiàn)了愛，你才能感受到愛，才能為這個世界創(chuàng)造更多的愛，無論什么形式。
親情，一個簡單的詞，卻有著治愈一切傷痛的力量，沒人知道它為什么有如此力量，但它確實有。所以，去感受親情吧。
我們仨的讀后感篇七
馬克李維是一位書寫孤獨的高手，古今中外，我們只要在呼吸在心跳，我們都難以逃脫孤獨的命運。孤獨可以使人堅強，也可以使人懦弱，主觀之于客觀本身就是一種隨機應變的選擇。
孤獨是人生的選擇，而非注定的命運，這句話雖然不是放之四海而皆準，但是不能正視孤獨，就難免自生自滅，即使被發(fā)現(xiàn)，也是身后名，而不是當世當時的顯赫。
馬提亞斯是幸運的，他在安托萬的安排下，不僅有了一份職業(yè)、一份收入，而且可以與最親最愛的人共度時光，陪伴是最長久的深情，但是他的朋友安托萬卻無意中成為了對比，孤獨地守候著日月星辰，孤獨地走過春夏秋冬，都說關心別人是最終也會得到別人的關心，然而在本書中，他不幸地成為了參照物，不是說孤獨不好，而是說孤獨是一種催化劑，可以使人加速衰老，加速失意。
在中國，男兒有淚不輕彈，但是在西方，男兒是否有淚也不輕彈，本來是一件模糊的事情，但是通過這本書的.確認，兩位單身父親確實將所有的愛、時間與心情與其孩子共同度過，這是一種社會賦予的責任，也是一種內(nèi)心的抉擇。
從來不相信救世主，但是沒有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到塵埃里，如果你沒有自己的追求，也就喪失了信心與勇氣，生活總是向前，向前，永遠向前，無論你是否做好了充分的準備。
第十章“我們之間”是此書的高潮，那句“我愿意在你的注視中老去，裝點你的黑夜，直到人生盡頭，這些話，我只寫給你一個人，我的愛”，卻是對于我們此時此刻最精準的刻劃和最深沉的印記。從一到二，到三并不艱難，艱難的是你能不能用自己的熱愛與真誠去喚醒更多人的良知，展現(xiàn)更多人的精彩。
最后提一句，這本書的封面設計很美麗，著實讓人在有限的生命中想到無限的情感，冷靜而不火熱，是我們的生活常態(tài)，只有如此，我們才能看見明天的太陽，才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。
我們仨的讀后感篇八
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學老師，因為數(shù)學老師就像一只“野獸”。所以，她想方設法提高數(shù)學成績，就給自已制定了一個鞏固練習，天天做到晚上十二點。就是因為這樣，睡眠時間不足，早上在學校她經(jīng)常摔倒。可她沒有想到這一次這么嚴重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數(shù)學老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學生的'要求是嚴厲。
我們仨的讀后感篇九
我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天，我得了重感冒，發(fā)燒、咳嗽很厲害，不能去上學，躺在床上扎點滴。崔世宇放學回到家里，天已經(jīng)黑了。他吃過晚飯，每天都到家里看望我，還把白天老師講的課程講給我聽，把單元測試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來看我，真讓我受感動。圣誕節(jié)到了，崔世宇放學回來把同學送給他的平安果給我送來了，他說：“你吃了吧，吃完感冒就好了?！蔽倚χf：“真能比藥還好嗎?”此時，我感到好了很多。明天就能去上學。
我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍，一起學習，他真是我最好的伙伴。
我們仨的讀后感篇十
我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍和屬鼠灰》，它里面的人物都過著一個幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍和屬鼠灰的事情有一半是虛構，也有一半是真實的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個學生都想擁有的！
我們仨的讀后感篇十一
本書的內(nèi)容沒有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺還可以把。
后來找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺得有點兒無聊了。
這本書就到此為止吧。
評價只寫這么多了，不知道評論的字數(shù)限制，不過是在是不想再寫啥了。
我們仨的讀后感篇十二
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報復欲望。因為隱藏敵意，又無法真正獲得親密關系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯的通過外化作用投射給他人。強調(diào)意義與利益，極度追逐權力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個人，為了獲取某些權力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔心原人格會破壞他的生活。同理，當一個人小時候生活在一個只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠他人同時作用的傾向。神經(jīng)癥的復雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽、肯定，主觀上生出了安全感。認為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會體驗到，當真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實的自己。
我們仨的讀后感篇十三
今天，我讀了一篇叫做《手機正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫了：現(xiàn)在的人都在玩手機，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機俘虜了。因為手機，城市變得沒有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學、朋友都沒了吸引力，一天到晚只顧扣手機。其實，如果放下手機，你會發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機中的虛擬世界要有趣得多，實際上手機正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機確實是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因為玩手機而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績還不錯，所以他媽媽讓他玩手機，可他因為手機，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及啊！
慶幸的是，我沒有被手機惡魔控制，我只每兩周玩兒半個小時手機，所以我的成績還不錯，每當我看見某些人在談論“王者榮耀”，“荒野行動”時，我都會不屑一顧地走開，我要對那些容易上癮的游戲說：“不！”
我要拒絕手機游戲，做一個不被手機毀滅的人。
我們仨的讀后感篇十四
“‘我們仨’，其實是最平凡不過的。”僅僅十二個字，質(zhì)樸的語言，平實的文字，正是老人對一家三口這些年相知相伴最真實的評價。
《我們仨》，只有165頁，卻讓我感觸頗深。我在清明節(jié)放假期間回家和返程的火車上讀完的這本書。一路上，一邊看風景，一邊享受書中的感人至深的故事。樸實的文字娓娓道來，如同四月的微風拂面般柔和，如同細雨滋潤心田，如同陽光暖人心扉，一切都是那么平凡。
我開始靜聽平凡。
第一部：我們倆老了。簡短的文字，僅僅講述一個關于夢的故事，但依舊能夠感受到兩位老人的真情。夢里，她尋找忽然不見了的他，是那樣的急切，如現(xiàn)實一般。而他安慰她說：那是老人的夢，他也常做。她說，“好像只要找到他，就能一同回家?！逼降瓨闼氐奈淖种型嘎吨鵁o言的感動。
我繼續(xù)靜聽平凡。
第二部：我們仨失散了。一個夢境如真的“萬里長夢”。踏上古驛道，夢就開始了。鐘書被一輛大黑汽車接走了，從這里，老人開始了漫長又焦急的等待。幸好，她還有女兒阿圓?！鞍A一再對我說：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見爸爸了?！弊x到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽過一句“有我在呢”，那時，心里暖暖的，心在微笑。平凡的話語，平凡的人和事最能感動人心，確切的說是觸動了我們經(jīng)歷過卻不曾在意的人情事。走著走著，終于，他們在“空氣郁塞，叫人透不過氣似的”古驛道上相聚了?！安挥谜f話，都覺得心上舒坦”，只要三個人在一起，只是幾個動作，即使相互無言，仍有一種踏實的感覺。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。楊絳老人的夢在繼續(xù)，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來，阿圓也病重了，她很累，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點點地在她眼前消散?？催@部分時，淚早已濕潤了雙眼，心也在流淚，好像自己也在經(jīng)歷親人的離別。阿圓“回自己家里去了”，載著鐘書先生的小船變成了一葉小舟，“我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點；看著看著，那小點也不見了。”這個“萬里長夢”結束了，只剩下楊絳先生一個人了。
我依舊靜聽平凡。
第三部：我一個人懷念我們仨。她說“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事?！痹谶@部分里，我看到書中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時在巴黎和倫敦留學時的合影；有夫妻倆爭著看女兒自英國寄來的家信；有三人各自認真工作的畫面；最讓人能夠感受到什么是相濡以沫的是最后兩張照片，兩位老人互相理發(fā)，“我能用電推子，他會用剪刀”。簡單的幾張照片確是中國知識分子家庭真實的寫照。我靜聽著老人講述“我們仨”的.平凡生活，也喜歡上了老人說的“探險”。無論是散步，還是去度假，或是去圖書館，好像都是在“探險”。也正是有一個又一個的“探險”，他們搬入新居，開始自理伙食，開始平淡中充滿著趣味的生活。阿圓的降臨帶給了一家人很大的樂趣，也是因為有了阿圓才有了“我們仨”的故事。
喜歡父女倆的對話。面對兩年不見好像已經(jīng)不認識的爸爸時，她猜疑的監(jiān)視著，晚飯后，阿圓對爸爸發(fā)話了。
“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊?！彼s爸爸走。
鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？”
“自然是我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的?！?/p>
樸實的文字，講述了“我們仨”最真實最平凡的生活，而現(xiàn)在留在先生心里的一定是那些年“我們仨”在一起度過的美好時光，有苦有甜有笑有淚，平凡的小家，因為有“我們仨”，幸?？鞓?。
我靜靜地聽完了一個平凡的家的故事，現(xiàn)在，我要去認真體會我們一家五口的平凡的生活。
我們仨的讀后感篇十五
妞妞，距離你要到這個世界上只有3個月了，我想不光我和你媽媽，還有很多人都在為你的到來忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝你媽媽，正因為有你媽媽懷胎十月的辛苦，才會有我們普通的平凡的《我們仨》！
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個話題，思考的核心還是怎么實現(xiàn)人生的價值，其實這個問題我和你媽媽也說不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個正確的路子，至于你在這個路子上走發(fā)現(xiàn)什么風景，那就看自悟了吧...
第四，學會反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這種愛是無私的，是垂直向下的！但是，爸爸希望你能融會貫通理論后在實踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了！我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧！
妞妞，每個時代都有每個時代的烙印，爸爸的認識不知道會不會局限在20xx年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當然我和你媽媽會做好榜樣！
最好還是要囑咐一句，從我和你媽媽的經(jīng)歷來看，人怕沒自己的目標以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己！
愿你媽媽和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》！
我們仨的讀后感篇十六
今天，我讀了一篇文章叫做《手機正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無時無刻不在看手機，而且“低頭族”對網(wǎng)絡上的熱點如數(shù)家珍，有些人因為長時間沉浸在手機的虛擬世界無法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當今社會中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒有耐心，不會與人相處，一絲細微的觸動就能引爆負面影響。我們應當正確使用手機，應該控制住自己對手機的欲望，不應該沒有節(jié)制的去玩手機，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長就非常寵他，給他買了一部智能手機，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學習成績下降，天天上課也在玩手機，甚至他都離不開手機了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長卻讓他為所欲為。
而我的家長卻不讓我玩手機，更不讓我玩電腦。我原來也很煩，但現(xiàn)在我覺得，不玩手機比玩手機好很多，玩手機不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機，讓我們從此不當“低頭族”，讓我們從手機的虛擬世界中走到現(xiàn)實社會來。人類的發(fā)展離不開手機、電腦，離不開科技的進步，但更離不開文化和情感。放下手機，別讓我們成為科技的奴隸，關心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來，將我們與手機隔離，讓我們面對誘惑能成功控制。這樣，我們的社會才能變得更好，讓我們遠離手機吧！
我們仨的讀后感篇十七
這是著名作家楊絳先生的一篇巨作。
1997年和1998年對于楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會。“我一個人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過女兒的筆，用心記敘了他們仨這63年的風風雨雨，點點滴滴，就是《我們仨》。
通讀一遍之后，我真的無法想象楊先生是抱著什么樣的心態(tài)完成了這部震撼人心的作品。他以獨特的寫法，以感人的文字記述了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。
他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風的港灣。自從1998年錢鐘書先生逝世后，楊先生從此獨伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌散在字里行間，令我為之動容。
但若你想從內(nèi)容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽相隔,真情卻從不被阻斷。她通過這部書，用文字向天上的親人無聲的傾訴著時他們的懷念。
家的意義,在她的書中被賦予了深刻的含義：決不會因為生命的消失而改變。
我們且撇下情感背景部分,文章分三部分和三個附錄部。詳細介紹了他們在一起的63年,尤其是在國外錢媛的降生經(jīng)歷。
文章第一部分是以楊先生的一個夢境拉開帷幕。這不是一個普通的夢,而是一個老人的夢,一個長達萬年的夢。
從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景。說實話,第一遍,我真的沒讀懂楊先生到底寫了什么。她以一種獨特的手筆-夢境,幻化了一種飄渺的感覺。錢媛那時還在嗎？我揣著這個問題又深讀了一遍,似乎還是不大明白,為什么作者夢境中錢媛已經(jīng)去世,錢先生也已病入膏肓了,事實上錢媛還活著。這是真的夢嗎？為什么天天都做這個夢呢？這真是奇怪!這也是我惟一不明白楊先生的地方。
我真的非常羨慕他們這個樸素的家，住著一屋子與世無爭的人。他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。然而這個小小的要求命運卻不愿滿足他們，“往者不可留，逝者不可追”活下來的人要比去世的人痛苦千倍?？捎衷鯓?，命運就是如此捉弄人。俗話說，“好人不長命，禍害遺千年?！惫蝗绱税?
現(xiàn)在，楊先生將他們曾經(jīng)共同的歲月重溫一遍，再享受一下親情存在的感覺?；貞浲?，那深藏內(nèi)心的痛苦又再一次被掀開，我想她應該是含著眼淚完成的吧。特別是寫到錢鐘書先生在小舟上的生活，那冥冥之中無盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回，楊先生的心境，恐怕只有這句“夢魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰”只以寫照。
她盡管忍受著疾病和治療的折磨，還想利用自己躺在床上無所事事的時間，把過去和父母在一起的快樂時光，寫下來留為紀念。于是，她拖著微弱的`身體開始寫《我們仨》。但是不久醫(yī)院報病危，她便放下了筆，而這本書也只到3個內(nèi)容清單，就無法再寫下去了。所以最后只好由母親楊先生來完成了。
而楊先生的文字也很具感染力，我隨時能“親身”體驗到他們?nèi)说奶靷愔畼泛臀淬?。他們的善良正直以及對生命、家的感情，使我深受啟發(fā)，獲益匪淺。
所有的悲歡離合，在作者那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后誰：“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。”原來沒有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧罷了，沒有絲毫溫暖可言。這時候僅剩的一人活下來需要多大的勇氣啊!
懷著潸潸的眼淚終于讀完了著本書,無法訴說的愛,無人可說的情。在心里埋藏很久,很久……家的感情絕不會隨時間而漸變,沖淡。
我們仨的讀后感篇十八
夜色籠上來的時候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍著落地生花，遠望，真是一幅動態(tài)的水墨畫呀！
雨夜寂寂，與書相伴，聞得一味書香，倒也別有一番韻味。不開電視，不玩電腦，放下手機，走進書房，從書柜里選一本喜愛的書，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚兒，悠閑地暢游書海，漸漸地入迷，走進了書里的黃金屋。
在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢似幻，筆調(diào)平淡，如訴家常，可細品，每一個平凡的字符，都爆發(fā)出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透著深深的懷念。
“我們這個家，很樸素很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓??！倍嗝春唵蔚目鞓?？卻在簡單中寄寓深意。多么和諧團結的一家人？卻又不得不嘗盡磨難。然而，無論有多么困苦，人在，家就在。家在，快樂就在！
“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系?！币粋€平和而恬淡的學者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。直到最后“我一個人思念我們仨”，令人生生地心疼。經(jīng)歷了怎么樣的波瀾壯闊，才能有如此豁達的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝圣，是一場靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂一一嘗盡，要面臨生老病死的輪回。歡樂有時，悲痛也有時，歷經(jīng)八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。
楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風范，堅強的人格魅力在字里行間熠熠生輝。
我們仨的讀后感篇十九
很早就買了這本書，擱置了很久。最近分兩個晚上讀完了它。深深纏繞在腦海里的，是楊絳先生在錢鐘書與女兒錢媛都病重的那段，是在夢中，卻能在現(xiàn)實里遇見;不是在夢中，卻又如此真切。
對于牽掛的人，無論在夢中還是在現(xiàn)實中，都能相見。
楊先生說雖然不在女兒身邊，卻能在夢中見到女兒日日的病況及生活情景，這種有些奇妙靈異的遇見，我是相信且親身經(jīng)歷過的。很小的時候，爺爺就離開了我。爺爺出殯的那天深夜，我起床上廁所，剛一下床，就聽到了爺爺在叫我，我遲遲不敢去，就喊姥姥告訴姥姥我聽到了爺爺在喊我。記憶里姥姥只是說了句：“要是真疼孩子，就別這樣嚇孩子?！睜敔?shù)穆曇艟拖Я恕?/p>
爺爺是癱瘓，卻很疼我，小時候的我很活潑，每當在幼兒園學了新的舞蹈或歌曲，回到家就會站在爺爺面前表演一番，記憶中的爺爺總是笑瞇瞇的。等我表演完，爺爺就從他座椅背后拿出一些美味的零食給我(其實那是姑姑伯伯們拿給爺爺吃的，爺爺總舍不得，都留給了我)。爺爺去世的那天晚上，收拾爺爺?shù)拇蹭?，把被褥掀開，床板上還有爺爺為我藏著的幾本作業(yè)本、些許鉛筆和一把多的三個或四個長在一起的花生(正常的花生都是兩個連在一起的，小時候特別喜歡那種三個或四個長的奇形怪狀的，我老家叫這種花生“老等”)，奶奶告訴我這些的時候，我的眼眶里充盈著晶瑩的淚珠，不敢掉下來，那時候的自己，總是害怕哭泣，害怕煽情，卻總是忍不住。長大后，感動和煽情的時候很少了，有時候卻還要硬生生的逼出些眼淚來。
所以，我自從小就特別相信靈魂的存在。對于深深掛念放不下的愛人，靈魂是永生的。
楊先生用含蓄的表達，寫出了楊先生、錢鐘書先生與女兒錢媛的濃厚親情。楊先生寫因為當時革命形勢動蕩不安，他們幾番搬家，生活簡陋，卻總是其樂融融，相親相愛。家存在的形式，不在于陳設位置，不在于房屋大小，真正聯(lián)系一個家的，是心系彼此，用愛串聯(lián)，組成一個家的心臟?，F(xiàn)在漂泊在外的自己，對租住的房屋總是很難說出“這是我的家”這幾個字，下班回去的時候，總是冷冰冰，有時早上上班忘記關掉的飲水機，下班回去依舊在不辭辛勞的加熱，保溫，加熱，保溫，生生不息。當看到楊先生的這本書，我只想到了一個字：家。我也終于懂得為什么我始終難以說出“這是我的家”的緣由。楊先生，錢鐘書先生和他們的女兒錢媛叫做我們仨，楊先生書中第一部分是我們倆老了，從書的結構來說，楊先生和錢鐘書先生并不能構成一個家，只是攜手一生，相濡以沫的愛人。第二部分才叫做我們仨失散了，有了女兒錢媛后才是我們仨，才是一個完整的整體，才能稱為一個真正意義上的家。而無論他們?nèi)绾伪疾ㄕ垓v，只要他們仨在，他們的家，就一直在。
文的最后，楊先生的點睛之筆又讓我眼前一亮。楊先生說人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！比说囊簧?，總有結束的時候。再熱烈跳動的心臟，也總會有停止的那一刻。生活本就不易，真愛的人和事物不會隨時間隨波逐流，他們仨失散了，彼此離開了，也只不過是去向了另一個世界，心的連接卻無法中斷。如文的末尾楊先生所說，我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
我們仨的讀后感篇二十
家是什么？有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書，楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地攜手走過。鬧饑荒時，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。文革期間，錢鐘書夫婦被送去勞教，家中無一人幸免都被卷入文革的漩渦。但是憑借著對于未來的希望，他們仨共同熬過了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵！
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，熬過了抗戰(zhàn)和文革，命運卻難以捉摸，錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對于“古驛道”有一段詳細的描繪。“古驛道東西走向，煙霧迷離，雜樹叢生，客棧在路的南側，路的北側是水道。兩側長滿了柳樹，遠處的蒼松翠柏依稀可見，飄零著的是不知道誰家的幾處墳墓?！迸畠哄X媛領著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬里長夢的開始。
那個萬里長夢，那個像泡影卻醒不來的長夢古驛道，便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道，而除開我們仨，其他人都只是生命中的一個匆匆過客罷了！
失散了，離去了，就不會有人與作者的命運交織，就不會有人真正走進作者的心中了。
何其有幸我有一個幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎？珍惜與家人在一起的時間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
我們仨的讀后感篇二十一
《我們仨》這本書是我很久以前看的了。依稀記得在書店里拿起它時，我就被它簡約大氣的封面給吸引到了。棕色鋪滿了整個封面，有三個大字大大方方擺在中間“我們仨”，最上面還寫了mom、pop、圓o，這就是楊絳、錢鐘書和他們的女兒錢瑗的故事。
第一部分，我們倆老了。楊絳先生用溫馨浪漫的語言去描繪了老兩口老去之后，女兒和他們一起過日子的幸福溫馨?；貞浧鹚麄兩畹姆N種，總是讓人感覺嘴里心里都被浸在了蜜糖里。他們的家庭里帶著寵溺包容，互相尊重扶持著。就像里面的一段話，“說實話，我做的菜他們從未嫌過，只要是我做的，他們總叫好。這回，我且一心一意的做一頓好飯，叫他們出乎意外。一面又想，我準把什么都燒壞了，或許我做的好，他們都不能準時回來。因為——因為事情往往是別扭的，總和希望或想象不一樣?！保瑮罱{先生想要為丈夫和女兒做頓飯，因為女兒出門了，多年沒有下過廚房的她便思索了起來。簡簡單單的話語，我卻看到了他們之間深厚獨特的感情。
第二部分，我們仨都失散了。楊絳先生做了一個萬里長夢，現(xiàn)實與夢境相交叉著。從楊絳先生踏上古驛道的那天起，就意味著錢鐘書先生的生命將要殆盡。她用夢境的形式將她的悲傷縮小，她在夢里她在現(xiàn)實里她都陪著錢鐘書先生度過了生命里最后的時光。直到女兒生了病，她便開始了照顧著丈夫和女兒的道路。雖然他們最后用死亡的方式告別了楊絳先生，但是最后的時光依舊美好，雖然悲傷但卻也算的上是一段刻骨銘心的回憶。
第三部分，我一個人思念我們仨。最終，楊絳先生送走了愛女，也送走了相伴一生的錢鐘書先生，他們的離去讓整本書充斥著淡淡的悲傷情調(diào)，前段有多溫馨，后段就有多悲慘。她在文中這樣寫到“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們仨就此失散了，就這么輕易失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！弊詈筮@個溫暖幸福的家庭只剩下了她一個人，她在展望著，她一籌莫展著，她不知如何是好。
她一個人，在思念著這個家庭，她思念著她的丈夫女兒以及他們幸福的日子。
我們仨的讀后感篇二十二
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。女兒錢媛、丈夫錢鐘書已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫曾經(jīng)、寫來時的路，同時，也在尋覓歸途。
楊絳說：“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。”她和錢鐘書在相遇前，都未戀過他者。初遇，清華大學古月堂門口，一見如故，侃侃而談。
錢鐘書急切地澄清：“外界傳說我已經(jīng)訂婚，這不是事實，請你不要相信?！睏罱{也趁機說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費孝通是我的男朋友，這也不是事實?！鼻椴恢?，一往而深。
錢鐘書后來說“我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。”
他們婚后一起留學英、法兩國。楊絳筆下的錢鐘書有缺點有優(yōu)點，但她一并接納，他的優(yōu)點到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產(chǎn)女坐月子期間，錢鐘書弄壞門鎖等，不會修很著急，楊絳卻沒有想過這種事情應該男子去做，而是說：“我會修。”楊絳是位有大智慧的女子，她愛一個人就全心全意去愛，沒有任何計較。
書中，她提到自己與錢鐘書有過爭執(zhí)，兩人覺得爭執(zhí)也爭不出什么來，就講定，以后不妨各持己議，不必求同。“遇事兩人一商量，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭吵的必要?！边@個很有意思，因為在男女關系中，不少人認為，要有一方妥協(xié)才會有“和諧”。但楊絳與錢鐘書，他們認為彼此是平等的，無論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。
這種平等觀念，在他們家，不僅體現(xiàn)在夫妻關系上，還體現(xiàn)在父女、母女關系上?！段覀冐怼返淖掷镄虚g，可以看得出，對待女兒錢媛，楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！睏罱{說：“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。”而錢鐘書出門前會囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。
如今，沒有丈夫和女兒的家，楊絳說：“只是旅途上的客棧而已”?！兑话贇q感言》里，楊絳說過：“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了?！笔堑模瑮罱{在等，等他們仨重聚的那一天。
我們仨的讀后感篇二十三
何謂好書，我覺得是讀來不晦澀難懂，不空洞浮夸，語言平實樸素，情感真摯綿長，含義深刻雋永，能發(fā)人深思，啟人心靈智慧的，《我們仨》就是這樣一本書。
錢先生一家三口平靜恬淡的一生在夫人楊絳92歲高齡時的筆端緩緩流淌，那時，丈夫和女兒已相繼離世，只留下她一人回憶幾十年相伴的點點滴滴，用這種方式“再和他們聚一聚?！?/p>
他們夫婦一同經(jīng)歷了留學，抗戰(zhàn)，__和社會主義新時期。在國外生下女兒圓圓，在抗戰(zhàn)時期毅然回國，無論生活如何艱難困苦，他們始終淡泊名利，鉆研于讀書治學，以一家人在一起為幸福。居所東搬西挪總是局促狹小，夫婦二人直到六十多歲才有了三里河寓所這個寬敞一些的房子，然而在他們心中有親人，有書的地方就是家。
生命并不為美好多駐留片刻，“我們仨”還是走散了。楊絳先生用夢境描述三人相處的最后時光，她亦八十多歲高齡，奔波于愛人和愛女所在醫(yī)院，“心上長出一個一個血泡”，這種痛，令人揪心。想到終有一天自己也會和父母、愛人、子女走散，自己也將隨風而逝，便自省要更加珍惜光陰，多做有意義的事。
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