教育懲罰下的小學(xué)教育論文（熱門18篇）

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教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇一

摘要：隨著小學(xué)新課程改革的實(shí)施和素質(zhì)教育的推行，如何充分調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)越來越受到社會(huì)的關(guān)注。

根據(jù)長期從事小學(xué)教育管理工作的經(jīng)驗(yàn)，從教育管理的角度探討了當(dāng)前小學(xué)教育改革存在的問題與相應(yīng)的對(duì)策。

學(xué)校教育，無論是對(duì)學(xué)生，還是對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都是至關(guān)重要的。

而小學(xué)教育作為人生的奠基教育，是對(duì)孩子的未來，甚至國家的未來最有影響的教育，同時(shí)也是最難實(shí)施的教育。

因此，國家一直都對(duì)小學(xué)教育的管理給予高度重視，并不斷地在探索和改進(jìn)小學(xué)教育管理中存在的問題。

隨著新課程改革的實(shí)施和小學(xué)素質(zhì)教育的全面推行，我國小學(xué)整體辦學(xué)水平在一定程度上得到了提高。

但筆者在長期的小學(xué)教育工作實(shí)踐中，認(rèn)為小學(xué)教育仍存在諸多管理方面的困境，如何采取有效措施來提高管理效率，這是值得一線教師思考的問題。

一、目前小學(xué)教育管理中存在的問題。

1.傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式未能從根本上轉(zhuǎn)變。

雖然新一輪的課程改革帶來一些全新的教育理念，如課程的理念、發(fā)展的理念、評(píng)價(jià)的理念、校本的理念、有效教學(xué)的理念，但由于多年的定式思維影響，新課程的理念沒有被真正內(nèi)化成為教育管理者的教育理念，使得前瞻的教學(xué)理念并沒有真正抵達(dá)教學(xué)管理者和教師的心靈，使得“課堂生成”“師生平等對(duì)話”“課程整合”等只是教學(xué)管理者和教師筆下的一個(gè)名詞。

教師仍然遵從管理者既定的大綱要求進(jìn)行填鴨式的教學(xué)、并以學(xué)生成績的好壞來衡量教師的教學(xué)質(zhì)量、缺少人文關(guān)懷是傳統(tǒng)教學(xué)模式的主要特點(diǎn)。

在這樣的教學(xué)管理模式下，造成教師的教學(xué)積極性不高，教師和學(xué)生都只是被動(dòng)地傳授或接受知識(shí)，教師和學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)揮，同時(shí)也直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能動(dòng)性，表現(xiàn)為教師為了學(xué)生取得考試的好成績而讓學(xué)生死記硬背考點(diǎn)，而不是以生動(dòng)、形象的例子讓學(xué)生真正掌握到解題的思路和方法;或者學(xué)生只是把學(xué)習(xí)作為每天需要完成的任務(wù)，而絲毫沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，他們不知道學(xué)習(xí)的樂趣和目的所在;或者教師為了學(xué)生能在文化課上取得好成績而忽略學(xué)生的德育、體育和美育的培養(yǎng)，影響孩子的全面發(fā)展。

2.忽視課程評(píng)價(jià)的重要性，脫離課程評(píng)價(jià)的核心。

長期以來，我國小學(xué)課程的評(píng)價(jià)往往只是結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視了過程評(píng)價(jià)的重要性。

主要表現(xiàn)在：(1)未對(duì)課程評(píng)價(jià)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制;(2)過度關(guān)注教師本身的專業(yè)水平和教學(xué)技能，輕視了教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維的鍛煉;(3)評(píng)價(jià)的主體限于同行、專家、領(lǐng)導(dǎo)等，忽略了教學(xué)本身最重要的角色――學(xué)生，其實(shí)學(xué)生對(duì)于教師的認(rèn)同度和課堂知識(shí)的感受度才是課程評(píng)價(jià)的意義所在。

3.缺乏高素質(zhì)的師資力量。

在整個(gè)教學(xué)過程中，教師無疑是最為關(guān)鍵的角色。

教師作為人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培育下一代的歷史重任。

而目前我國小學(xué)教師的學(xué)歷相對(duì)其他教育階段較低，并且相互交流、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)較少，部分小學(xué)教師的教學(xué)觀念仍未更新，仍堅(jiān)持“成績決定一切”的錯(cuò)誤觀念，批評(píng)學(xué)生多、鼓勵(lì)學(xué)生少，在學(xué)生面前樹立的不是和藹可親而是敬畏的形象，這樣直接影響了學(xué)生與教師之間的有效溝通，并容易造成孩子逆反和扭曲的心理。

特別是農(nóng)村的小學(xué)教師，呈現(xiàn)出年齡結(jié)構(gòu)偏大，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，教育教學(xué)方式陳舊等問題。

部分實(shí)行包班上課的教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)過重，再加上家庭的負(fù)擔(dān)，使得教師超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，沒有充足的時(shí)間和精力去備課，更談不上從事學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)。

4.學(xué)校與家長之間信息不對(duì)稱。

學(xué)校與家長之間缺乏有效的溝通機(jī)制，導(dǎo)致學(xué)校與家長之間的信息不對(duì)稱。

許多家長，好像從來沒有覺得自己可以是教育的主要部分，而是把所有的希望都寄托給學(xué)校。

對(duì)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)不聞不問，而只是一味地拿期中或期末成績來評(píng)價(jià)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。

部分教師在向家長匯報(bào)學(xué)生的情況時(shí)，也只是拿成績作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，直接屏蔽了孩子在學(xué)校其他方面的表現(xiàn)，而家長也未及時(shí)地將孩子的心理變化情況通知教師，以采取必要的措施來幫助孩子，這些信息不對(duì)稱直接影響了孩子的心理成長，并影響孩子學(xué)習(xí)的興趣和信心。

1.改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式。

改變單一的評(píng)價(jià)制度。

傳統(tǒng)教學(xué)管理模式最大的弊端就在于單一的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

以成績作為單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是造成教師缺乏創(chuàng)新和人文關(guān)懷、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)的直接原因。

教育行政部門應(yīng)按照新課程改革的精神，改變用應(yīng)試教育評(píng)價(jià)模式去評(píng)價(jià)校長、評(píng)價(jià)小學(xué)的教學(xué)管理工作，不能以分?jǐn)?shù)的高低、升學(xué)率的高低簡單劃分學(xué)校的好壞，教師水平的高低。

不僅要考核學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，還應(yīng)考核學(xué)校是否貫徹了素質(zhì)教育理念，學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，德、體、美、勞、心理方面是否也得到了健康的發(fā)展。

2.以實(shí)施課程評(píng)價(jià)為主要手段，重視教學(xué)過程的管理。

實(shí)施課程評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)課程質(zhì)量監(jiān)控和教師行為引導(dǎo)的有效手段。

小學(xué)實(shí)施課程評(píng)價(jià)應(yīng)至少體現(xiàn)如下理念：(1)以學(xué)校為單位，系統(tǒng)規(guī)劃課程評(píng)價(jià)機(jī)制，使課程評(píng)價(jià)貫穿于包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)條件以及教學(xué)反饋等各個(gè)主要環(huán)節(jié)。

(3)確立學(xué)生在課程評(píng)價(jià)中的主體地位，即以學(xué)生作為評(píng)價(jià)判斷的主體，側(cè)重檢查教師是否為學(xué)生建立了一個(gè)健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境下是否能被激發(fā)出學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生是否學(xué)習(xí)到了發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力和創(chuàng)新能力;(4)評(píng)價(jià)不應(yīng)完全標(biāo)準(zhǔn)化，而應(yīng)在一定程度上尊重教師個(gè)性的發(fā)揮，支持教師課程創(chuàng)新，使“個(gè)性”與“責(zé)任”有機(jī)地結(jié)合起來。

3.全面提高師資隊(duì)伍力量。

百年大計(jì)，教育為本。

教育發(fā)展，教師為本。

教師是教學(xué)過程中的主要力量，教師的專業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。

因此，學(xué)校教學(xué)管理的第一要策是重視教師的發(fā)展。

學(xué)校只有通過提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，幫助教師成長，讓教師理解并接受新的教育理念，還要積極而又創(chuàng)造性地落實(shí)到具體的教學(xué)行動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo)，才能讓學(xué)生真正成為新課程改革的受益者。

(1)學(xué)校應(yīng)通過管理促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展，增加教師對(duì)自己職業(yè)的滿意度和自豪感。

在激勵(lì)制度方面，體現(xiàn)按勞分配與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。

要通過建立科學(xué)、合理的考評(píng)制度，把教職工的待遇與德、能、勤、績掛鉤，強(qiáng)化教職工的主人翁意識(shí)，鼓勵(lì)教師為學(xué)校教育教學(xué)改革創(chuàng)新多作貢獻(xiàn)。

(2)加強(qiáng)教師職后進(jìn)修培訓(xùn)，不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平與綜合素質(zhì)。

學(xué)校應(yīng)通過一系列措施完善教師繼續(xù)教育的終身學(xué)習(xí)體系，鼓勵(lì)教師提高學(xué)歷層次，建立以校本培訓(xùn)為主的教師培訓(xùn)機(jī)制，促進(jìn)教師教育觀念轉(zhuǎn)變，拓寬視野，強(qiáng)化教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

只有教師的教育觀念徹底從傳統(tǒng)的教育理念中解放出來，才能徹底貫徹我國教育制度的改革與創(chuàng)新。

同時(shí)，教師整體綜合素質(zhì)的提高，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的心態(tài)，樹立正確的人生觀具有深遠(yuǎn)的意義。

4.增強(qiáng)家長與學(xué)校間的信息溝通。

家長是學(xué)生教育中至關(guān)重要的一部分，家長教育與學(xué)校教育是密切相關(guān)、相輔相成的關(guān)系。

因此學(xué)校應(yīng)充分重視家長的參與，建立一個(gè)實(shí)時(shí)的學(xué)校和家長之間的信息溝通渠道，隨時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面。

教師用心，家長用愛，建立家長和學(xué)校溝通的橋梁。

針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的問題及時(shí)糾正、及時(shí)幫助、及時(shí)溝通，讓學(xué)校的管理和家庭的潛意識(shí)教育連接在一起。

讓學(xué)生感受到，有很多人在關(guān)注他們的成長，關(guān)注他們的生活。

教育管理中教育管理者管理的主要對(duì)象是教師和學(xué)生，這就決定了教學(xué)管理要以人為本，著眼于促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展去進(jìn)行管理。

在當(dāng)前新課改的背景下，教學(xué)管理出現(xiàn)的問題更加錯(cuò)綜復(fù)雜，這就需要教育管理者在加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，將日常的管理活動(dòng)與理論研究結(jié)合起來，在管理中研究，在研究中管理，不斷發(fā)現(xiàn)、研究問題，探尋解決之道。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇二

在新課改的過程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對(duì)他們滲透德育教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要一個(gè)長期的過程，在這個(gè)過程中，需要教師用自身良好的言行來引導(dǎo)學(xué)生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于教育的初級(jí)階段，他們的道德意識(shí)和行為習(xí)慣正處于形成和發(fā)展時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)能夠使學(xué)生避免不良行為習(xí)慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進(jìn)其他方面的發(fā)展。所以，德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用，在教學(xué)中，教師要從以下方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育和引導(dǎo)：

一、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施以人為本的德育教育。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)往往是對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教，針對(duì)某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的行為錯(cuò)誤進(jìn)行長篇大論的批評(píng)和指責(zé)。在德育教學(xué)中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)。德育教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，不關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，使德育教育很難取得實(shí)效。隨著新課改的進(jìn)行，教師在教學(xué)過程中既要注重學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，又要從學(xué)生的情感出發(fā)，對(duì)他們的道德觀念和行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生對(duì)道德理論認(rèn)識(shí)的更清晰，并能夠把學(xué)到的道德知識(shí)運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中，使他們知識(shí)和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。

二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校氛圍，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。

小學(xué)生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對(duì)他們的發(fā)展有重要的影響。一個(gè)好的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。在進(jìn)行校園建設(shè)時(shí)，教師可以讓學(xué)生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學(xué)生動(dòng)手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。

三、尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的人，他們都具有很多優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃關(guān)點(diǎn)，并對(duì)他們進(jìn)行表揚(yáng)，讓學(xué)生在教師的激勵(lì)下激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，樹立好好學(xué)習(xí)的信念。在教學(xué)中，教師要尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在他們遇到困難時(shí)要耐心的進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。在面對(duì)后進(jìn)生時(shí)，教師不要對(duì)他們進(jìn)行一味的批評(píng)，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在教師的引導(dǎo)下，后進(jìn)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難。

四、以身作則，用實(shí)際行動(dòng)影響和感染學(xué)生。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生存在的一些不良行為和習(xí)慣，教師采用強(qiáng)制性要求讓學(xué)生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的管束、限制的教學(xué)方法，采用引導(dǎo)、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習(xí)慣在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學(xué)中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)順利開展。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師要求學(xué)生做到的.行為，需要教師首先做到。在教師和學(xué)生的共同參與下，嚴(yán)格實(shí)施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

五、開展德育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

在進(jìn)行德育教育過程中，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的在活動(dòng)中進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。通過參與活動(dòng)，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)更清晰，并在實(shí)際生活中踐行道德認(rèn)識(shí)。例如，教師可以開展以進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神;開展以考察國情社情為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過讓學(xué)生調(diào)查和采訪，提高他們的社會(huì)交往能力，增強(qiáng)他們對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任感;開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣，并在活動(dòng)中讓他們的道德觀念行動(dòng)化。德育實(shí)踐活動(dòng)的種類多種多樣，除了讓學(xué)生親自參與體會(huì)，教師還可以組織學(xué)生對(duì)活動(dòng)中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時(shí)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負(fù)面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。

總之，在小學(xué)教育過程中，教師要注重德育教育。在教學(xué)中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機(jī)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動(dòng)的幫助有困難的人。除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師還可以開展德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，通過具體活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，使他們在豐富的活動(dòng)體驗(yàn)和感受中提升自我，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的發(fā)展。

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教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇三

教育實(shí)習(xí)是老師教育的重要一部分，是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，是師范類學(xué)生走向工作崗位的必經(jīng)之路。教育實(shí)習(xí)主要有教學(xué)工作學(xué)習(xí)、學(xué)校管理實(shí)習(xí)等方面的內(nèi)容，教育實(shí)習(xí)能夠有效的鍛煉小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，為學(xué)生的就業(yè)做充足的準(zhǔn)備。隨著我國教育體系的不斷改革，越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生成為高素質(zhì)的全面人才。

（一）學(xué)生缺少專業(yè)認(rèn)同感。

有很多大學(xué)生是按照父母的意愿選擇的小學(xué)教育專業(yè)，學(xué)生自己本身缺少對(duì)所學(xué)專業(yè)的熱愛，缺少對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感。他們認(rèn)為小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)后只能去城鎮(zhèn)當(dāng)一個(gè)小學(xué)老師，沒有出息，導(dǎo)致學(xué)生在教育課堂上不能認(rèn)真的學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)，在實(shí)習(xí)期間不能認(rèn)真的對(duì)待教育實(shí)習(xí)的工作。還有一些小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，沒有認(rèn)識(shí)到老師的職責(zé)，缺少對(duì)小學(xué)生的關(guān)愛，缺少對(duì)實(shí)習(xí)工作的重視度。

（二）缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

很多小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在教育實(shí)習(xí)前，都缺少相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校也沒有組織過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，造成學(xué)生不了解教育實(shí)習(xí)的具體內(nèi)容，使得學(xué)生在教育實(shí)習(xí)過程中缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和小學(xué)生不能有效的溝通，沒有達(dá)到預(yù)期的實(shí)習(xí)目的。此外，由于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生還是在校學(xué)生，在實(shí)習(xí)前沒有接觸社會(huì)的經(jīng)歷，人生閱歷比較淺薄，導(dǎo)致在教育實(shí)習(xí)過程中不能很好的處理所面對(duì)的社會(huì)問題[1]，從而打擊了學(xué)生實(shí)習(xí)的積極性。

（三）不被實(shí)習(xí)學(xué)校重視。

由于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)之前，學(xué)校缺少對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)培訓(xùn)，常常出現(xiàn)學(xué)生在實(shí)習(xí)學(xué)校所教的學(xué)科與所學(xué)專業(yè)的課程知識(shí)不相符的情況，造成學(xué)生無法發(fā)揮出自己的專業(yè)優(yōu)勢，長此以往，會(huì)打擊學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的積極性。還有一些實(shí)習(xí)學(xué)校不讓學(xué)生在教育實(shí)習(xí)期間上課，給學(xué)生安排其他的工作，比如批改學(xué)生的作業(yè)，幫其他老師處理一些瑣事。實(shí)習(xí)學(xué)校缺少對(duì)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的重視，學(xué)校認(rèn)為他們沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不給學(xué)生講課的機(jī)會(huì)，造成小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力無法得到提高。

二、影響小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)質(zhì)量的原因。

（一）高等師范類學(xué)校自身的原因。

1、小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置過于理論化，缺少實(shí)踐性。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握必要的理論知識(shí)，還要有一定的實(shí)踐能力、專業(yè)技能，才能在教育實(shí)習(xí)中順利完成實(shí)習(xí)工作。因此，學(xué)校要積極的開展實(shí)踐教學(xué)，尤其是在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)方面、課堂實(shí)踐教學(xué)技能方面，預(yù)防學(xué)生在實(shí)習(xí)期間可能遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生活動(dòng)組織能力。

2、學(xué)校缺少對(duì)學(xué)生教育實(shí)習(xí)的重視。首先，雖然一些學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃中包含著教育實(shí)習(xí)的設(shè)置，但仍缺少對(duì)學(xué)生教育實(shí)習(xí)的重視，沒有認(rèn)識(shí)到教育實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)生就業(yè)的重要性。其次，學(xué)校在學(xué)生實(shí)習(xí)前沒有向?qū)W生講教育實(shí)習(xí)的重要性，造成學(xué)生在實(shí)習(xí)期間工作不夠認(rèn)真，沒有達(dá)到教育實(shí)習(xí)的目的。最后，由于學(xué)校的實(shí)習(xí)考核制度不嚴(yán)格，造成學(xué)生不夠重視教育實(shí)習(xí)，學(xué)校對(duì)于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)考核主要是通過書面總結(jié)或者報(bào)告的形式，掌握學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，對(duì)于學(xué)生的具體實(shí)習(xí)情況不夠了解，缺少對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)的關(guān)注。

3、缺少完善的管理制度。當(dāng)前，學(xué)校在教育實(shí)習(xí)方面采用集中位置的實(shí)踐管理模式，雖然對(duì)于教育實(shí)習(xí)的組織管理有一定的幫助，但卻無法確保學(xué)生的實(shí)習(xí)質(zhì)量。帶隊(duì)老師沒有充足的時(shí)間了解不同學(xué)生的實(shí)際情況，使得老師對(duì)于學(xué)生的實(shí)習(xí)管理無法落到實(shí)處，只能與實(shí)習(xí)學(xué)校的負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的情況，間接的對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理[3]。此外，有些帶隊(duì)老師缺乏管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，造成實(shí)習(xí)工作散亂，學(xué)生的教育實(shí)習(xí)達(dá)不到實(shí)踐的目的。

（二）實(shí)習(xí)學(xué)校方面的原因。

1、實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)老師缺乏工作熱情。師范類學(xué)校學(xué)生的教育實(shí)習(xí)是為了讓學(xué)生把在學(xué)校所掌握的理論知識(shí)、專業(yè)技能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐教學(xué)。師范類學(xué)生是教育實(shí)習(xí)的主要力量，是我國未來老師的新生力量。指導(dǎo)老師在學(xué)生實(shí)習(xí)過程中起著重要的引導(dǎo)作用，在學(xué)生的教育實(shí)習(xí)過程中，寫教學(xué)文案、講課、聽課都離不開指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，如果指導(dǎo)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待學(xué)生，會(huì)提高學(xué)生教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。但目前一些實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)老師缺乏工作熱情，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

2、實(shí)習(xí)學(xué)校在思想上不愿意接受實(shí)習(xí)生?，F(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)校都把升學(xué)率作為教學(xué)工作的主要目標(biāo)，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，讓實(shí)習(xí)生去給學(xué)生講課，是拿學(xué)校做實(shí)驗(yàn)，會(huì)影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)校的發(fā)展。因此，一些實(shí)習(xí)學(xué)校不愿意讓實(shí)習(xí)生給學(xué)校里的學(xué)生上課，即使給實(shí)習(xí)生講課的機(jī)會(huì)，也不讓實(shí)習(xí)生講新的知識(shí)，害怕影響課堂教學(xué)質(zhì)量。所以，有些實(shí)習(xí)學(xué)校大多是讓實(shí)習(xí)生去教室里聽其他老師講課，讓實(shí)習(xí)生間接的掌握實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3、學(xué)生在實(shí)習(xí)學(xué)校處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。在教育實(shí)習(xí)中，一些實(shí)習(xí)學(xué)校把小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生分配到不同的教研組，由實(shí)習(xí)老師負(fù)責(zé)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況。有的實(shí)習(xí)老師會(huì)把自己的工作讓實(shí)習(xí)生去做，導(dǎo)致出現(xiàn)工作量分配不合理的情況。此外，有的實(shí)習(xí)老師對(duì)學(xué)生的教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)只是依照自己的想法做出決定，沒有根據(jù)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況做出科學(xué)的評(píng)價(jià)，有著很大的隨意性，影響學(xué)生的實(shí)踐效果。

（三）實(shí)習(xí)生自身方面的原因。

1、實(shí)習(xí)生的綜合素質(zhì)不高。老師素質(zhì)的高低影響著教學(xué)質(zhì)量，從而影響學(xué)生接受知識(shí)的情況。所以，老師要不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生是未來老師的雛形，所以要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生具有扎實(shí)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果在教育實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生的素養(yǎng)不高，會(huì)影響教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量。

2、學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變不正確。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)前還是在校學(xué)生，對(duì)老師持有尊敬的態(tài)度。在教育實(shí)習(xí)期間要由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋?，教育專業(yè)的學(xué)生一時(shí)無法適應(yīng)，沒有正確的認(rèn)識(shí)到自己的角色轉(zhuǎn)變，無法給小學(xué)生樹立正確的行為規(guī)范。

三、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)中存在問題的對(duì)策。

（一）提高學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感。

學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的管理，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。很多小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)期間對(duì)實(shí)習(xí)工作不夠熱情，缺少對(duì)教育實(shí)習(xí)的重視。因此，學(xué)校要從學(xué)生的自身專業(yè)出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)專業(yè)的重要作用，還要通過專業(yè)課的教學(xué)設(shè)置提高學(xué)生的能動(dòng)性，讓學(xué)生喜歡上自己的專業(yè)，才能更好的在教育實(shí)習(xí)中認(rèn)真工作，提高自己的實(shí)踐能力，為我國的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

（二）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教育實(shí)習(xí)的重要性的了解。

教育實(shí)習(xí)是成為正式老師的準(zhǔn)備階段，是把在學(xué)校所掌握的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)的過程。所以，學(xué)生的教育實(shí)習(xí)要受到學(xué)校的重視。在教育實(shí)習(xí)之前，學(xué)校要召開實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育實(shí)習(xí)的重要性，端正學(xué)生的實(shí)習(xí)態(tài)度，從學(xué)生自身開始進(jìn)行教育，才能有效的提高教育實(shí)習(xí)質(zhì)量，確保學(xué)生在實(shí)習(xí)期間都能有所收獲，提高自己的實(shí)踐教學(xué)能力[4]。

（三）提高實(shí)習(xí)老師的工作熱情。

教育實(shí)習(xí)是師范類學(xué)生的重要實(shí)踐課程，關(guān)系著學(xué)生以后就業(yè)的情況。實(shí)習(xí)老師要發(fā)揮出自己的職責(zé)，端正自己的工作態(tài)度，提高工作的積極性，對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）提高指導(dǎo)工作效果。

首先，學(xué)校要明確指導(dǎo)老師的職責(zé)。在學(xué)生教育實(shí)習(xí)期間，指導(dǎo)老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，讓學(xué)生掌握更多的實(shí)踐教學(xué)知識(shí)，從而讓學(xué)生適應(yīng)教育實(shí)習(xí)工作。其次，學(xué)校還要改變指導(dǎo)老師的傳統(tǒng)觀念，讓指導(dǎo)老師認(rèn)真的對(duì)待學(xué)生。最后，學(xué)校還要鼓勵(lì)老師多參加實(shí)習(xí)工作，讓老師認(rèn)真的履行好自己的職責(zé)，為教育實(shí)習(xí)工作的開展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）改革學(xué)校的課程設(shè)置。

隨著我國對(duì)師范類學(xué)校的重視，學(xué)校開始注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，突破了傳統(tǒng)的以理論知識(shí)為主導(dǎo)的教學(xué)模式，所以，學(xué)校要加強(qiáng)開設(shè)實(shí)踐性課程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力。

四結(jié)語。

教育實(shí)習(xí)是小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的重要課程，它能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。伴隨我國教育體系的不斷改革，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，因此，師范類學(xué)校要高度重視學(xué)生的教育實(shí)習(xí)，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的教育人才。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇四

小教專業(yè)學(xué)生作為基礎(chǔ)教育人才的重要儲(chǔ)備軍，是即將走上講臺(tái)的準(zhǔn)教師或已經(jīng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的老師，自身的知識(shí)深度和教學(xué)能力對(duì)日后的教學(xué)水平有很大的影響，電大小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將會(huì)進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，寫作作為小學(xué)語文課程中一個(gè)重要的內(nèi)容，老師自身的寫作水平和教學(xué)能力就決定學(xué)生的寫作水平。進(jìn)行寫作教學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)的吸收和拓展，對(duì)身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學(xué)生以一個(gè)教師的身份進(jìn)行預(yù)演的能力。電大小學(xué)教育專科學(xué)生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教師或正努力準(zhǔn)備成為基礎(chǔ)教育的工作者，因此相對(duì)高校師范生，他們具有得天獨(dú)厚的條件，即具有一定的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)和理論結(jié)合實(shí)際的思維方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，熟知自身教學(xué)風(fēng)格。時(shí)代在前進(jìn)，寫作素材多樣化，學(xué)生需要審時(shí)度勢，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將自身已備的知識(shí)庫融入與時(shí)俱進(jìn)的世界，提升自己的寫作水平和運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)的實(shí)踐能力。

二、寫作教學(xué)能力培養(yǎng)策略。

（一）轉(zhuǎn)變思路，樹立全新寫作觀。

從目前的調(diào)查研究分析，當(dāng)前寫作理論架構(gòu)不合理，寫作教學(xué)過于偏重理論知識(shí)教學(xué)，而輕視實(shí)際寫作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學(xué)效果不盡如人意。因此在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)教師要轉(zhuǎn)變思路，重新確定寫作教學(xué)觀念，把寫作教學(xué)與知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)作為寫作能力培養(yǎng)重要教學(xué)內(nèi)容。以強(qiáng)化學(xué)生的人格意識(shí)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣促使寫作教學(xué)的順利進(jìn)行。知識(shí)積累是基礎(chǔ)、寫作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過程，寫作教學(xué)能力是目標(biāo)，因此要提高學(xué)生的寫作教學(xué)實(shí)踐能力，就要擯棄專注寫作教學(xué)理論知識(shí)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)觀，把知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)這三個(gè)方面作為寫作教學(xué)的整體來定位寫作教學(xué)目標(biāo)才能達(dá)到寫作教學(xué)培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學(xué)生要構(gòu)建出自身合理的寫作模式，然后將這種模式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，摸索出適合班級(jí)學(xué)生的寫作教學(xué)途徑，做到因材施教，有的放矢。

（二）要教書育人，先執(zhí)筆能文。

寫作教學(xué)是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語言表達(dá)能力的綜合教學(xué)，是語文教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是教學(xué)難點(diǎn)。而現(xiàn)有的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的寫作教學(xué)能力培養(yǎng)還缺乏實(shí)踐探索性，課堂教學(xué)方法缺失點(diǎn)多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫作水平和構(gòu)建自身的寫作教學(xué)框架。只有自身擁有較高的寫作水平，有很深厚的教學(xué)資源，才能夠有滿意的教學(xué)結(jié)果，只有投身實(shí)踐教學(xué)，才能查缺補(bǔ)漏。寫作不只是組織文字表達(dá)的一個(gè)結(jié)果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學(xué)生的寫作教學(xué)能力，更要求教授他們將寫前、寫中、寫后協(xié)調(diào)統(tǒng)一，擴(kuò)展素材積累，明確寫作核心，注重文后點(diǎn)評(píng)。分析明確寫作的核心，準(zhǔn)確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺(tái)，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習(xí)，鍛煉學(xué)生隨手寫能力；評(píng)講出學(xué)生優(yōu)秀作文，提煉出亮點(diǎn)進(jìn)行共享；提高課堂學(xué)習(xí)的效率，引導(dǎo)學(xué)生全心學(xué)習(xí)。

（三）教學(xué)做合一，訓(xùn)練寫作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導(dǎo)寫作能力。

從事寫作教學(xué)的學(xué)生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學(xué)生的寫作能力，故而指導(dǎo)出的寫作作品往往空洞乏味、毫無生命力可言。要想獲得較高的寫作教學(xué)能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識(shí)、力、學(xué)，正如陶行知先生提倡的教學(xué)做合一。在生活中，對(duì)于事說是做，對(duì)己之長進(jìn)說是學(xué)，對(duì)認(rèn)知影響說是教。只要做到教學(xué)做統(tǒng)一就能很好地指導(dǎo)學(xué)生寫作。在實(shí)際操作過程中教師（小教學(xué)生）需要從以下幾個(gè)方面去訓(xùn)練學(xué)生的寫作基本素養(yǎng)。1。培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫作教學(xué)的先行軍，是寫作的基石，沒有素材的積累，沒有基礎(chǔ)的鋪墊，談不上寫作教學(xué)。在現(xiàn)階段的很多從事小學(xué)教育的老師往往忽視了這個(gè)基本點(diǎn)，因此學(xué)生的寫作無從下筆，一提寫作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內(nèi)容空洞、枯燥無味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生這種難于表達(dá)、不擅表達(dá)的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學(xué)教育的學(xué)生不僅自身要大量積累，也要要求學(xué)生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語言，積累知識(shí)，豐富感性認(rèn)知和想象力，更能夠讓學(xué)生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對(duì)話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性化、科學(xué)化、多元化的閱讀指導(dǎo)。2。把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說：每一個(gè)兒童就其天資來說，都是詩人，只要在教學(xué)方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強(qiáng)大動(dòng)力。如果教師在寫作教學(xué)過程中能夠充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生寫作興趣，他在學(xué)習(xí)中所付出的精力和在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學(xué)都將事半功倍，學(xué)生的寫作也將游刃有余。因此學(xué)生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導(dǎo)下，明確學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。3。注重生活的觀察與感悟。藝術(shù)來源于生活而高于生活。因此要做好寫作教學(xué)，教師一定要教導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”、“真心人”，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對(duì)于寫作必須觀察生活，沒有生活，寫作就變成了無源之水，無本之木。只有熱愛生活的人，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望。教師要讓學(xué)生的寫作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺去觀察、捕捉、體驗(yàn)周邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生的視角是純凈的、更是獨(dú)到的，羅丹說過：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。“故而教師要引領(lǐng)學(xué)生讓他們將觀察到的生活寫出屬于他們的內(nèi)心感悟，平日可以通過隨筆、周記的形式來加以練習(xí)。寫作需要不斷的練習(xí)，才能體會(huì)到其中的精髓。小學(xué)是學(xué)習(xí)寫作的重要階段，老師需要幫助學(xué)生進(jìn)行大量的寫作練習(xí)。從看圖說話到話題作文，學(xué)生必須經(jīng)過無數(shù)次的訓(xùn)練，才能進(jìn)行獨(dú)立寫作。老師應(yīng)該注重課中課后的練習(xí)，題材無處不在，鍛煉學(xué)生隨手寫作的能力注重生活的觀察與感悟。4。著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實(shí)踐的不斷深入，新課程“知識(shí)與技能，過程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標(biāo)體系對(duì)教師教學(xué)提出了關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為第三位目標(biāo)進(jìn)入教育教學(xué)，備受社會(huì)關(guān)注。是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學(xué)中，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說過：教育如果沒有情感，沒有愛，就如池塘沒有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛的再現(xiàn)，離開情感和愛的作文，就如離開池塘的魚兒，毫無生命力可言。因此在作文教學(xué)中，教師要將愛澆灌于整個(gè)教學(xué)過程，用情感浸潤課堂，用真情演繹教學(xué)，從而促使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中抒情達(dá)意，表達(dá)自我。

（四）適用技巧，重視評(píng)閱。

作文中，點(diǎn)睛之筆往往能給作文帶來錦上添花的作用，因此教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，在學(xué)生積累了一定寫作知識(shí)之后，務(wù)必要指導(dǎo)學(xué)生在文中運(yùn)用寫作技巧讓整篇文章靈動(dòng)起來?？梢赃\(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫作順序，寫作手法等等。要讓學(xué)生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓(xùn)練出發(fā)，全程獨(dú)立完成選材、命題、文章構(gòu)思、語言表達(dá)、修改文章的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。的評(píng)閱往往是被忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)必不可少的步驟，在這里，可以查缺補(bǔ)漏、取長補(bǔ)短、反思進(jìn)步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此教師一定重視文后評(píng)閱?？梢圆捎酶鞣N評(píng)閱方式，如交換評(píng)、小組評(píng)、輪流評(píng)，教師主導(dǎo)整個(gè)過程，讓每個(gè)學(xué)生參與到對(duì)自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學(xué)生愛上作文，教師的作文教學(xué)也將起到事半功倍的效果。

三、結(jié)語。

葉圣陶曾說過：人類是社會(huì)的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等展示給人們知道，將無形的思維化為有形的表達(dá)，練就一篇好文章，必定少補(bǔ)了平時(shí)的練筆。指導(dǎo)學(xué)生寫循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機(jī)會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的寫作。注重小練筆，收獲大精彩。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇五

本人有良好的道德修養(yǎng)，關(guān)心集體，樂于助人.學(xué)習(xí)勤奮，成績一直得到肯定，曾獲得三等獎(jiǎng)獎(jiǎng)學(xué)金.在美術(shù)和體育運(yùn)動(dòng)方面也取得好成績.在多次書畫展上有我的作品，在校運(yùn)會(huì)為獲得了良好的成績.

對(duì)工作熱情，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，具有良好的組織交際能力.在校擔(dān)任書畫協(xié)會(huì)宣傳部干事，本人能認(rèn)真地完成各項(xiàng)宣傳工作，而且獲得“優(yōu)秀干事”的榮譽(yù).在班上也曾擔(dān)任過文娛委員和生活委員，能一絲不茍地做好班內(nèi)工作.組織同學(xué)參加各項(xiàng)課外活動(dòng).

在生活上，誠實(shí)守信，熱情待人，敢于挑戰(zhàn)自我，時(shí)間觀念強(qiáng)，有良好的生活習(xí)慣.

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇六

教育教學(xué)工作最近幾年深受國家級(jí)社會(huì)的重視，在當(dāng)今教育工作新形勢的影響下，為了提高小學(xué)教育管理的質(zhì)量及效果，本文將針對(duì)小學(xué)教育管理工作的開展進(jìn)行簡要研究。

小學(xué)教育管理工作需要明智的校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行引領(lǐng)，并需要其正確的處理、協(xié)調(diào)好教育管理工作中各個(gè)環(huán)節(jié)之間的平衡點(diǎn)。因此，在新形勢下，就必須探索出新的管理措施來提高小學(xué)教育管理的效果。

一、基于新形勢下對(duì)小學(xué)教育管理工作中出現(xiàn)的問題分析。

（一）傳統(tǒng)教育管理觀念已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展的要求。

教育管理行為會(huì)對(duì)思維產(chǎn)生決定性作用，同時(shí)思維又會(huì)對(duì)行為造成影響。在當(dāng)前的小學(xué)教育管理中，傳統(tǒng)的教育管理觀念已經(jīng)深入領(lǐng)導(dǎo)心中。因此，很多參與一線小學(xué)教育管理工作的校長都沒有及時(shí)的吸收先進(jìn)的教學(xué)管理概念，管理過程中始終使用落后的管理觀念，從不對(duì)問題進(jìn)行主動(dòng)探究，最終導(dǎo)致教學(xué)管理工作與時(shí)代要求脫軌。

（二）小學(xué)教育管理隊(duì)伍的建設(shè)工作不到位。

在新課改要求的影響下，為了提高小學(xué)教育管理工作的水平，校領(lǐng)導(dǎo)者必須建設(shè)一支教育管理素質(zhì)高、能力強(qiáng)的管理隊(duì)伍。但是，受到傳統(tǒng)管理機(jī)制的影響，校內(nèi)的人才建設(shè)及淘汰機(jī)制存在嚴(yán)重的漏洞，同時(shí)無法吸收優(yōu)秀的教師參與到管理工作當(dāng)中。校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)僅對(duì)行政管理工作比較重視，忽略了創(chuàng)新的重要性，最終導(dǎo)致小學(xué)教育管理工作的效果始終不盡人意。

二、堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合的方式建立我校自主辦學(xué)道路。

在新課改的要求下，為提高教育管理質(zhì)量，就必須基于實(shí)際狀況結(jié)合理論基礎(chǔ)，走自主辦學(xué)管理的特色教育管理之路。

（一）結(jié)合實(shí)際管理學(xué)校。

校領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)當(dāng)前學(xué)校管理工作的實(shí)際需求與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況，根據(jù)國家制定的教育改革要求，積極的做好人才的招收與學(xué)校的基本管理工作。堅(jiān)持基于學(xué)校實(shí)際情況為基礎(chǔ)，結(jié)合課改要求，走特色教育管理之路，從而將學(xué)生從傳統(tǒng)的教育枷鎖中解放出來。

（二）立足自身規(guī)模及條件進(jìn)行教育管理。

教學(xué)管理工作不僅僅要與時(shí)代大背景結(jié)合，更要立足自身的辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)條件。學(xué)校管理者要充分研究本校的師資力量、生源特點(diǎn)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)影響力，在充分掌握自身特點(diǎn)的情況下，與新課改理念原則相結(jié)合，發(fā)揮最有效地管理。

（三）制定發(fā)展計(jì)劃。

學(xué)校管理計(jì)劃的制定要根據(jù)學(xué)生、教師的實(shí)際發(fā)展需求結(jié)合社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行確立。通過制定符合師生共同發(fā)展的教育管理計(jì)劃，將激發(fā)師生參與教學(xué)活動(dòng)的主觀能動(dòng)性，利于教育教學(xué)多元化工作的持續(xù)開展。同時(shí)，借助該過程還可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，明確學(xué)生的未來發(fā)展方向，提高教育管理質(zhì)量。

三、堅(jiān)持“以人為本”和“創(chuàng)新”的管理理念。

根據(jù)新課改中提出的要求，在進(jìn)行小學(xué)教育管理的過程中必須不斷的滲透創(chuàng)新理念，建立科學(xué)的教育管理創(chuàng)新觀念。學(xué)校在進(jìn)行教育管理工作的開展中應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”與“創(chuàng)新”的理念指導(dǎo)，堅(jiān)持以學(xué)生的教育、發(fā)展為工作中心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能、發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性、動(dòng)性及自覺性，讓學(xué)生的思想、情感等內(nèi)心要素得到滿足。所以，小學(xué)教育管理工作除了要在物質(zhì)手段上入手外，還要從學(xué)生的情感思維方向打開突破口。

（一）堅(jiān)持以師為本的原則，讓教師的價(jià)值及意義得到發(fā)揮。

教育領(lǐng)導(dǎo)者要為教師提供一個(gè)公平、公正、開闊的表演舞臺(tái)，要為校內(nèi)教師提供一個(gè)溫馨的、舒適的發(fā)展環(huán)境，從而提高教師對(duì)學(xué)校及學(xué)校管理工作的認(rèn)同感與歸屬感，進(jìn)而讓教師明確自己的主人翁意識(shí)，對(duì)教師的潛在能力進(jìn)行激發(fā)。

（二）堅(jiān)持以生為本的教學(xué)原則，提高學(xué)生思想道德及綜合文化水平。

小學(xué)學(xué)校的管理者與教師應(yīng)該堅(jiān)持“以生為本”的教育教學(xué)理念，尊重學(xué)生的差異性與不同點(diǎn)，要積極引進(jìn)先進(jìn)的教育教學(xué)觀念，對(duì)學(xué)生的身心進(jìn)行教育培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的思想道德標(biāo)準(zhǔn)及綜合文化水平。古語有云“人之初，性本善”，因此教師在教學(xué)的過程中要挖掘?qū)W生心善的一面，培養(yǎng)學(xué)生成長為具有高道德水平的人，然后在重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況以及人性進(jìn)行培養(yǎng)。另外，學(xué)生與學(xué)生是不同的，是存在差異的，他們每個(gè)人都有自己的個(gè)性與特征，所以教師在教育教學(xué)工作的開展中應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生潛力，從而提高教學(xué)效果。

四、構(gòu)建和諧教學(xué)環(huán)境。

一個(gè)民主、優(yōu)美、和諧的教學(xué)環(huán)境，能夠使教學(xué)質(zhì)量得到提升。身為小學(xué)教學(xué)的管理者，必須做到以下幾點(diǎn)。首先要強(qiáng)化小學(xué)校園的文化建設(shè)工作，為校內(nèi)教師建立一個(gè)和諧的教育教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供一個(gè)安靜和諧的學(xué)習(xí)場所，從而提高教學(xué)水平與學(xué)生的'自主學(xué)習(xí)能力。其次，要基于學(xué)科的不同特點(diǎn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代化電教設(shè)備，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的效果。最后，對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)以及需求進(jìn)行分析和考量，構(gòu)建民主、科學(xué)、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣不但可以使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，還能夠使學(xué)生得到科學(xué)的管理，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

五、通過激勵(lì)機(jī)制的推廣對(duì)校內(nèi)教育管理隊(duì)伍的建設(shè)工作進(jìn)行完善。

為了進(jìn)一步提高校內(nèi)教育管理質(zhì)量，就必須引進(jìn)并保留更多的優(yōu)秀人才，因此有必要對(duì)校內(nèi)的激勵(lì)約束機(jī)制進(jìn)行完善，通過推廣班級(jí)績效管理制度的方式，激發(fā)教師的動(dòng)力，提高整支教學(xué)隊(duì)伍的綜述素質(zhì)。因此，校內(nèi)應(yīng)定期開展考核評(píng)估工作，對(duì)各階段的教學(xué)管理效果進(jìn)行評(píng)估、反饋。然后根據(jù)結(jié)果組織教師參與相關(guān)的學(xué)習(xí)，為其傳授符合時(shí)代要求的教育管理理念，從而提高教育管理隊(duì)伍的整體管理能力。

六、結(jié)語。

在新課改要求的影響下，小學(xué)教育管理工作正面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。因此，在教育管理工作的開展中必須正確的處理管理工作存在的問題，積極的探索創(chuàng)新管理措施，改善教學(xué)氛圍、提高教育管理效果，促進(jìn)小學(xué)教育教學(xué)管理工作順利開展。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇七

孩子在少年時(shí)期，對(duì)任何事物都充滿著好奇，具有探索知識(shí)的潛質(zhì)，因此在小學(xué)階段，教師必須適時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)教師也要改變教學(xué)方式，提倡活動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)模式。另外，在教學(xué)活動(dòng)中，要解脫孩子的思維空間，使其能夠運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)，解決生活中的實(shí)際問題。讓學(xué)生更多的接觸自然，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知的興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理論與實(shí)踐的相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的思維空間，豐富學(xué)生的知識(shí)面。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成對(duì)于學(xué)生的未來發(fā)展來講具有重大的意義，自主學(xué)習(xí)能力能夠讓學(xué)生自我拓展知識(shí)空間，自我學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思考能力的基礎(chǔ)，有助于學(xué)生能夠探索出屬于自己的學(xué)習(xí)方式。自學(xué)能力的養(yǎng)成能夠讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加透徹，所獲得的東西要比書本上獲得的更為豐富。教師必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，研究數(shù)學(xué)智慧分析數(shù)學(xué)方法，能夠讓學(xué)生真正懂得如何去學(xué)習(xí)，去思考。

三、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，做到以學(xué)生為主體。

為了在數(shù)學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)我國培養(yǎng)全方面人才的目標(biāo)，教師要解除傳統(tǒng)觀念的限制，開辟出新的教學(xué)之路。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要改變學(xué)生在課堂中的所扮演的角色，要從傳統(tǒng)的被動(dòng)聽講，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，讓學(xué)生成為教學(xué)課堂中的“主角”。教師要開辟學(xué)生的思維空間，在課堂上要善于引導(dǎo)學(xué)生的思維，積極讓學(xué)生展開互動(dòng)，在課堂上對(duì)于學(xué)生所提出的問題要做出正確性的引導(dǎo)式作答，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。讓教師明白傳統(tǒng)教學(xué)模式中的弊端，按著我國新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，對(duì)于一個(gè)數(shù)學(xué)問題的解決，教師要運(yùn)用多種方法方式予以解決，同時(shí)留下伏筆，給學(xué)生留有一定的思維空間。在課堂教學(xué)中，教師要留下一定的時(shí)間與學(xué)生展開互動(dòng)，提倡學(xué)生對(duì)課堂上所講述的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行激烈的討論，提高教學(xué)效果。教師要積極學(xué)習(xí)倡導(dǎo)先進(jìn)的教學(xué)理論，并將先進(jìn)的教學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生切實(shí)的掌握學(xué)習(xí)方法，要用教師的主導(dǎo)作用充分向?qū)W生展現(xiàn)學(xué)習(xí)過程，顯示學(xué)習(xí)方法的透明度，使學(xué)生在探求新知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法。

四、構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系。

傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”中的“考試制度”早已經(jīng)不適合對(duì)當(dāng)今學(xué)生進(jìn)行很好的評(píng)價(jià)，構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系是綜合評(píng)定學(xué)生各方面能力的基礎(chǔ)。長久以來，“應(yīng)試教育”模式嚴(yán)重的制約了學(xué)生個(gè)性化多方面發(fā)展，讓學(xué)生認(rèn)為“考試分?jǐn)?shù)”才是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)考升學(xué)的模式讓教師無法合理的對(duì)學(xué)生展開真正的素質(zhì)教育，因此，要培養(yǎng)出個(gè)性化多樣化高素質(zhì)的人才，必須要改變教學(xué)活動(dòng)中的教學(xué)評(píng)定，即從單一的考試評(píng)定方式變成從學(xué)生日常學(xué)習(xí)中多方面多角度入手，以多樣化的指標(biāo)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的評(píng)定；也要改變單一筆試的考評(píng)形式，要實(shí)現(xiàn)筆試、口試、面試、操作、解決實(shí)際問題等相結(jié)合的綜合性考評(píng)形式，同時(shí)在進(jìn)行學(xué)生中和評(píng)價(jià)排名時(shí)，要將考試分?jǐn)?shù)作為參考內(nèi)容，要根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)以及對(duì)知識(shí)的'運(yùn)用能力，思維的靈活度等多方面作為評(píng)定的主要內(nèi)容進(jìn)而提升學(xué)生的多方面能力。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，要改變現(xiàn)有的教育理念及方式，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)展開的過程中，要著重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及解決問題的能力的培養(yǎng)，改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，讓教學(xué)課堂成為學(xué)生與老師，學(xué)生與知識(shí)互動(dòng)交流的平臺(tái)。同時(shí)要積極倡導(dǎo)現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)理論，讓學(xué)生真正的了解到小學(xué)數(shù)學(xué)的功能和價(jià)值。提倡學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，拓展學(xué)生廣闊的視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)自然的感知力，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升學(xué)生多方面的能力，使學(xué)生能夠自覺主動(dòng)、靈活的參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中來，獲取更多的數(shù)學(xué)知識(shí)和解決實(shí)際問題的能力。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇八

本學(xué)期的現(xiàn)代教育技術(shù)工作在上級(jí)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)下，堅(jiān)持為教師與學(xué)生發(fā)展服務(wù)的思想，著眼于不斷推進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合的目標(biāo)，在原有技術(shù)成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索學(xué)校教育信息化發(fā)展的新技術(shù)、新問題，不斷向智慧校園的目標(biāo)邁進(jìn)。

一、配合教育局開展“智慧教育”專網(wǎng)建設(shè)。

硬件建設(shè)方面：學(xué)校教育技術(shù)管理員積極接待移動(dòng)公司技術(shù)人員到校施工，詳細(xì)介紹線路走向及設(shè)備安裝注意事項(xiàng)，圓滿完成硬件安裝；軟件建設(shè)方面，積極配合移動(dòng)公司測試專網(wǎng)軟件資源平臺(tái)運(yùn)行情況。認(rèn)真學(xué)習(xí)“葫蘆島市教育資源公共服務(wù)平臺(tái)”使用管理方法，及時(shí)下發(fā)教師、學(xué)生及家長平臺(tái)登錄使用方法，提高教育資源使用效率。

二、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與維護(hù)。

1、本學(xué)期校園網(wǎng)絡(luò)幾次出現(xiàn)arp病毒攻擊，首先請來移動(dòng)公司技術(shù)人員鎖定問題區(qū)域，然后在教師休息時(shí)段拔掉網(wǎng)線，再逐一連接網(wǎng)線鎖定問題電腦，予以系統(tǒng)重裝。與此同時(shí)，附屬樓出現(xiàn)集體斷網(wǎng)現(xiàn)象，誤判為arp攻擊，給網(wǎng)絡(luò)維護(hù)帶來一定的困難。后來經(jīng)排查，發(fā)現(xiàn)附屬樓防水施工造成網(wǎng)線斷掉。

2、及時(shí)重裝電腦系統(tǒng)，保證辦公電腦網(wǎng)絡(luò)暢通。

3、解決校園直播服務(wù)器與辦公電腦ip沖突，實(shí)現(xiàn)直播暢通。主動(dòng)聯(lián)系設(shè)備安裝方，學(xué)習(xí)軟件使用，聯(lián)系移動(dòng)公司進(jìn)行ip劃分，進(jìn)行設(shè)備調(diào)試，確認(rèn)直播功能有效使用。

三、信息化教學(xué)設(shè)備的使用。

1、本學(xué)期，我校淘汰了投影機(jī)加白板的多媒體系統(tǒng)，新進(jìn)了18臺(tái)鴻合交互一體機(jī)，實(shí)現(xiàn)了所有教學(xué)點(diǎn)位全部為交互一體機(jī)，極大地改善了學(xué)校的教育信息化環(huán)境。為了提高設(shè)備使用率，學(xué)校教育技術(shù)管理員認(rèn)真學(xué)習(xí)機(jī)器的軟硬件使用技術(shù)，及時(shí)下發(fā)培訓(xùn)講義，使我們的教師盡快共享鴻合教育提供的多媒體資源。對(duì)于上一批的sct一體機(jī)，個(gè)別系統(tǒng)不能還原的，重裝系統(tǒng)后，及時(shí)安裝其它款的白板軟件，包括鴻合白板軟件都可以。

2、本學(xué)期，繼續(xù)使用已經(jīng)使用的虛擬光驅(qū)軟件支持?jǐn)?shù)學(xué)及英語等學(xué)科教學(xué)光盤資源的使用。新解決了科學(xué)學(xué)科光盤鏡像文件中視頻鏈接播放受阻問題。

3、本學(xué)期，認(rèn)真鉆研兩個(gè)錄播教室錄播設(shè)備的應(yīng)用，確保了學(xué)校開放日活動(dòng)的順路進(jìn)行。

4、本學(xué)期，研究了開放日錄制的大視頻導(dǎo)不進(jìn)軟件的問題，利用暴風(fēng)影音進(jìn)行截取。積極編輯學(xué)校各類活動(dòng)視頻、音頻，遇到技術(shù)問題，采取多種渠道加以解決。及時(shí)刻錄保存教育教學(xué)資源。

四、信息化設(shè)備的維護(hù)。

本學(xué)期，將以前的一體機(jī)進(jìn)行了維護(hù)，解決了硬件缺陷。南機(jī)房的計(jì)算機(jī)新安裝了廣播教學(xué)軟件，主樓機(jī)房進(jìn)行還原設(shè)置，提高計(jì)算機(jī)教學(xué)的效率。成功解決win7系統(tǒng)提示盜版桌面黑屏問題，解決教師機(jī)登錄電子備課服務(wù)器不能登錄的各類問題，從而徹底解決win7系統(tǒng)下局域網(wǎng)資源共享問題。

定期進(jìn)行教育技術(shù)軟件使用培訓(xùn)，總結(jié)教師在計(jì)算機(jī)使用中出現(xiàn)的問題，及時(shí)進(jìn)行溝通。加強(qiáng)校園網(wǎng)站管理，及時(shí)續(xù)費(fèi)，利用校園網(wǎng)站宣傳學(xué)校教育成果及校園文化宣傳。加強(qiáng)信息技術(shù)教學(xué)研究，探索提高小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)成效的策略，提高學(xué)生信息技術(shù)實(shí)踐能力。

總之，現(xiàn)代教育技術(shù)是貫穿整個(gè)教育教學(xué)過程的，不斷研究新的技術(shù)可以促進(jìn)學(xué)科教學(xué)效率的提高。今后，我們要進(jìn)一步研究新的技術(shù)，使其與學(xué)科教學(xué)深度融合，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇九

學(xué)生小田，老師，家長都反映他是個(gè)“不開竅”的孩子，一道應(yīng)用題，老師課堂上講過，家長又復(fù)習(xí)過，可做起來就是錯(cuò)誤百出，一到考試就更不行了，別的同學(xué)背課文，一下子背出了，可他讀了好多遍，還是記不住，丟三落四，常用字常會(huì)錯(cuò)，漸漸地學(xué)習(xí)提不起興趣。

方法：1、教會(huì)小田記憶的技巧與方法，如理解記憶，趣味記憶即把記憶內(nèi)容編成有趣的生活現(xiàn)象，讓他樂于記。

2、培養(yǎng)小田良好的思維習(xí)慣，獨(dú)立、靈活、敏捷才是健康的思維。3幫助小田樹立自信心，經(jīng)常是人云亦云，總懷疑自己是錯(cuò)，永遠(yuǎn)也品嘗不到學(xué)習(xí)的成功和甜頭，再之家長切不可以“笨蛋”批評(píng)、責(zé)罵他，這樣使他對(duì)自己自暴自棄，不再努力，設(shè)想：思維之泉缺乏了內(nèi)部動(dòng)力，是不可能充分噴涌的，多給小田一些鼓勵(lì)，“試試你一定能行”“啊，，你進(jìn)步了!”??變“你能行”為“我能行”。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇十

正如布魯納所說：學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)材料本身的興趣。學(xué)生的自主探究正是建立在對(duì)認(rèn)知對(duì)象濃厚的興趣基礎(chǔ)之上，沒有興趣，學(xué)生就會(huì)消極參與甚至?xí)暥灰姡@自然會(huì)大大影響學(xué)生的探究熱情與參與程度，無法實(shí)現(xiàn)自主探究。為此，我們要重視學(xué)生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，要向?qū)W生展現(xiàn)科學(xué)世界的奇妙與美好，激起學(xué)生內(nèi)心探究的動(dòng)力。

1、媒體展現(xiàn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)具有很強(qiáng)的模擬與演示功能，不再是傳統(tǒng)的黑板與粉筆的枯燥教學(xué)，也不是傳統(tǒng)課件的高度固化教學(xué)，而是以不同的視角來傳達(dá)更多的信息，帶給學(xué)生以新鮮感與愉悅感，這不失為激發(fā)學(xué)生興趣的重要手段。如“地震”一課，教師就可以來播放相關(guān)的視頻，讓學(xué)生直觀地感受到地震時(shí)房屋倒塌，道路錯(cuò)位，樹木被連根拔起的景象，進(jìn)而激起學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2、制造懸念。小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，這正是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究的內(nèi)在動(dòng)力。為此在教學(xué)中，教師要善于為學(xué)生制造懸念，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，進(jìn)而使學(xué)生在好奇心的驅(qū)動(dòng)下展開主動(dòng)的探究。如在學(xué)習(xí)“金魚”時(shí)，我讓學(xué)生思考魚鰓一分鐘要開合好幾次，不斷地在喝水，會(huì)讓小魚脹破肚子嗎？這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理期待，進(jìn)而展開主動(dòng)的探究。

二、問題，探究的主題。

學(xué)起于思，思源于疑，疑問是學(xué)生探究的動(dòng)力與主線，只有讓學(xué)生帶著明確的問題，才能展開有針對(duì)性的探究。因此在教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)問題，以問題來引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)探究。

1、問題具有探索性。探索性的問題在于能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)又具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣才能讓學(xué)生的探究有深度，而不是簡單而機(jī)械地從教材中提取。因此，教師要以學(xué)生為中心，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計(jì)有思考價(jià)值，能夠引導(dǎo)學(xué)生展開深入思考的問題，這樣才能讓學(xué)生的探究更加有效。

2、問題具有實(shí)踐性?？茖W(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，是一門植根于現(xiàn)實(shí)生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)科，因此，我們要將問題的設(shè)計(jì)點(diǎn)放在科學(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系上，設(shè)計(jì)富有實(shí)踐性的問題。這樣不僅可以拉近學(xué)生與科學(xué)的距離，加深學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)也可以讓學(xué)生體會(huì)到科學(xué)的價(jià)值性。如讓學(xué)生來思考如何清除水垢，如何清除油煙，如何防止鐵器生銹。

3、問題具有開放性。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是各學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。我們的問題設(shè)計(jì)也不能只是限定在固定的模式與特定的答案上，而是要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多維角度的思考與分析，得出解決問題的不同途徑，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的重新整合與運(yùn)用，更加利于學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

三、實(shí)驗(yàn)，探究的方法。

實(shí)驗(yàn)是科學(xué)課程的重要內(nèi)容，更是主要的研究方法。為此，我們要讓學(xué)生有更多親自動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)來展開主動(dòng)探究，打開科學(xué)世界的大門。如在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)空氣”時(shí)，我們就可以結(jié)合前面所學(xué)過的水的性質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生通過類比與推理的方法來展開空氣的性質(zhì)探究。學(xué)生結(jié)合所學(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)得出空氣與水具有相同點(diǎn)，即沒有顏色、沒有氣味、沒有味道、沒有形狀的透明體。此時(shí)讓學(xué)生思考，水占據(jù)空間，具有體積，那么空氣是否也占有空間呢？你能用實(shí)驗(yàn)來證明嗎？一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位展開了積極的思考與交流，設(shè)計(jì)了多種實(shí)驗(yàn)方案來驗(yàn)證猜想。一是將注射器活塞拉到中央，然后用手堵住注射器的前端，使勁往下按，但無法將活塞推到前端。二是將漏斗放于錐形燒瓶上，倒入水，水可以輕松地流進(jìn)燒瓶；把帶膠塞的漏斗塞放于錐形燒瓶，倒入水，水不能進(jìn)入燒瓶。三是將杯子底部放放少許衛(wèi)生紙，然后將杯子豎直倒立放入水中，紙沒有濕。還有許多實(shí)驗(yàn)，都可以證明空氣也占有一定的空間。這樣的認(rèn)知并不是學(xué)生間接地從書本中從教師處得知的，而是在實(shí)驗(yàn)操作中自主探究直接得出的，這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握；同時(shí)也可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)探究，掌握學(xué)習(xí)與研究科學(xué)重要的方法，這也將會(huì)對(duì)學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。

四、質(zhì)疑，探究的本質(zhì)。

愛因斯坦說過：提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。成功的探究活動(dòng)不只是解決他人所提出的問題，更為重要的是要自主提出問題，這才是探究的本質(zhì)。為此在學(xué)生的探究活動(dòng)中，我們不要束縛學(xué)生的思想，打壓學(xué)生的個(gè)性，而是要為學(xué)生營造民主的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的批判質(zhì)疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生能夠自主地提出更多的問題。讓學(xué)生的探究過程成為不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的過程，這才是真正的探究，才能讓學(xué)生探索更多未知的世界。如在學(xué)習(xí)“熱脹冷縮”這一課時(shí)，我們可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)來向?qū)W生展現(xiàn)學(xué)生所熟悉的水壺中的水燒開時(shí)往外溢的現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生自主提問，學(xué)生自然提出壺中的水體積大了所以溢出來了。但是壺中的水為什么會(huì)體積變大呢？這樣步步引導(dǎo)，學(xué)生自然就會(huì)針對(duì)心中的困惑來展開主動(dòng)探究，這樣的探究正是我們所追求的。這正是學(xué)生不斷質(zhì)疑、釋疑的過程。總之，要引導(dǎo)學(xué)生自主探究，就要從學(xué)生的興趣入手，設(shè)計(jì)有價(jià)值的探究主題，以實(shí)驗(yàn)為手段，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生展開有效的探究，讓學(xué)生在探究中學(xué)到更多的知識(shí)與技能，得到情感上的提升與思維上的啟迪，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)探究，走進(jìn)科學(xué)殿堂。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇十一

某某小學(xué)現(xiàn)今在校人數(shù)共有263人，教師21人，從學(xué)前教育到基礎(chǔ)教育分為7個(gè)級(jí)別。該校全面實(shí)行多元化、辦學(xué)形式多樣化，從小學(xué)3年級(jí)開始對(duì)學(xué)生開展外語教育，以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量為學(xué)生的以后英語知識(shí)水平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該校并積極培養(yǎng)在校教師進(jìn)行繼續(xù)進(jìn)修和深造，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)教育水平，從而使學(xué)生更好地接受素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的知識(shí)水平，使學(xué)生從德、智、體三方面得到全面發(fā)展。

該校的教育方針，多數(shù)實(shí)行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績與實(shí)際相結(jié)合，大大調(diào)動(dòng)了教職工的工作積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。正因?yàn)樵撔５慕逃结樣行У靥岣吡私虒W(xué)質(zhì)量，該校的畢業(yè)生都能以優(yōu)異的成績進(jìn)入初中，為初中的初級(jí)教育培養(yǎng)了較高素質(zhì)的合格畢業(yè)生。

該校教育的發(fā)展有一個(gè)辦學(xué)投入不斷加大，辦學(xué)條件逐步改善的過程多為無固定師資，無固定校舍，無穩(wěn)定經(jīng)費(fèi)的“三無學(xué)?！苯暝谛姓块T的引導(dǎo)下，學(xué)校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學(xué)投入增添教學(xué)設(shè)備，美化校園環(huán)境。

從以上情況看來，該校的教學(xué)水平已具有相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，辦學(xué)加強(qiáng)教育素質(zhì)，該校在進(jìn)一步完善素質(zhì)教育方面做了大量的工作，主要是：

1、采取堅(jiān)決措施、營造教育環(huán)境。

該校改善了辦學(xué)條件比例的下限，并建立小學(xué)的評(píng)估制度和評(píng)價(jià)原則。在全校公布評(píng)價(jià)結(jié)果，還鼓勵(lì)教師對(duì)學(xué)生給予更好的教育素質(zhì)，而且要不斷培養(yǎng)自己、深造自己，保證自己的職稱評(píng)定、標(biāo)準(zhǔn)、等于或高于重點(diǎn)學(xué)校。

2、理順關(guān)系、拓展空間。

該校對(duì)義務(wù)教育進(jìn)行了進(jìn)一步的改善，使學(xué)校盡快完成體制改革，明晰產(chǎn)權(quán)，并按規(guī)范對(duì)學(xué)校進(jìn)行了改善。

3、進(jìn)一步完善規(guī)章制度、切實(shí)加強(qiáng)管理工作。

在此基礎(chǔ)上，還進(jìn)一步完善了規(guī)章制度，特別是建立了健全教育評(píng)估制度，通過檢查評(píng)估促進(jìn)了社會(huì)辦學(xué)的規(guī)范化，法制化和管理科學(xué)化。

二、某某小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育存在問題。

某某小學(xué)基本上都已經(jīng)推進(jìn)了素質(zhì)教育，辦學(xué)水平有了較大的提高。但在個(gè)別方面也存在著一定的問題，主要存在以下幾點(diǎn)：

（一）教師不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

該校部分教師放松了教學(xué)管理工作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況督促得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。使得學(xué)生放松了學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒有緊迫感，缺乏競爭意識(shí)，這也造成教學(xué)質(zhì)量下降。

（二）教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。

由于該校教師的調(diào)動(dòng)性大，導(dǎo)致教學(xué)工作缺乏穩(wěn)定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對(duì)學(xué)生的教育缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，使學(xué)生對(duì)教師沒有習(xí)慣性，特別是小學(xué)階段學(xué)生不是一時(shí)就能適應(yīng)。

（三）教學(xué)方法單一。

該校的教學(xué)方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導(dǎo)致學(xué)生上課時(shí)精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識(shí)。第二課堂活動(dòng)和文娛活動(dòng)開展得不夠多，未能更好地激發(fā)學(xué)生的積極性，沒有充分利用好學(xué)生的課余時(shí)間。

三、今后的設(shè)想和建議。

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，提高義務(wù)教育水平是一項(xiàng)重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，為了提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的教學(xué)素質(zhì)，根據(jù)市提出的：“重點(diǎn)加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)管理，提高教學(xué)素質(zhì)，建立并不斷完善教學(xué)選題監(jiān)測制度”的要求。筆者針對(duì)以上某某小學(xué)所存在的幾點(diǎn)問題，結(jié)合今年全市教育系統(tǒng)“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等”活動(dòng)精神，認(rèn)為要加強(qiáng)某某小學(xué)的管理，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾點(diǎn)：

（一）提高認(rèn)識(shí)、不斷強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)。

某某小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不高，一方面容易導(dǎo)致學(xué)生留級(jí)，浪費(fèi)義務(wù)資源，妨礙全面推進(jìn)素質(zhì)教育；另一方面不合格的小學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入中學(xué)以后因?qū)W習(xí)有困難極易中途輟學(xué)，影響初中的教學(xué)質(zhì)量，普通九年義務(wù)教育的鞏固和提高。

（二）多種形式并舉，提高某某小學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

該校要把提高教師素質(zhì)作為提高小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的戰(zhàn)略重點(diǎn)，緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，以轉(zhuǎn)變教育觀念、提高職業(yè)道德和教育界水平為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實(shí)教師隊(duì)伍，積極探索和建立新形勢下的激勵(lì)機(jī)制，健全和完善考核制度，堅(jiān)持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學(xué)水平低，不能履行職責(zé)的教師。

（三）注重實(shí)效、健全教學(xué)管理制度。

建立健全學(xué)校管理制度是提高教學(xué)質(zhì)量的基本工作，某某小學(xué)必須以黨的方針、政策以及有關(guān)法律法規(guī)，條件為依據(jù)，按照《小學(xué)常規(guī)管理基本要求》，認(rèn)真規(guī)定和完善學(xué)校的各種規(guī)章制度，確保學(xué)校的教育工作規(guī)范有效地進(jìn)行，當(dāng)前要著重抓好以下幾方面制度建設(shè)：1、要嚴(yán)格執(zhí)行請示報(bào)告制度；2、要嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間和師生考勤制度；3、要建立教師學(xué)習(xí)，培訓(xùn)制度；4、要健全聽課制度；5、要建立教研、教改成果檢查、評(píng)比、交流制度。

（四）綜合評(píng)價(jià)、開展教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測。

小學(xué)教育質(zhì)量監(jiān)測的科目主要是語文、數(shù)學(xué)，內(nèi)容為教學(xué)大綱規(guī)定的，教學(xué)內(nèi)容主要考勤查學(xué)生的合格率，一律采用等級(jí)制度評(píng)分方法，取消百分制結(jié)果報(bào)縣級(jí)教育主管部門。

（五）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、明確責(zé)任、強(qiáng)化職能作用。

加強(qiáng)學(xué)校管理，提高某某小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，是各級(jí)教育行政部門，教研部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的共同任務(wù)。要明確責(zé)任，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心要親自抓好小學(xué)教學(xué)質(zhì)量管理，是提高某某小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的`有效途徑。

堅(jiān)持把解決“三農(nóng)”問題放在突出位置，這體現(xiàn)了黨和政府對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的關(guān)心和重視。要從根本上解決“三農(nóng)”問題，就必須加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，大力提高農(nóng)村勞動(dòng)力的素質(zhì)。卓尼縣木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)實(shí)行農(nóng)村集中辦學(xué)、建立和完善中小學(xué)生寄宿制度，走出了新路子。本人就該在校寄宿學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情況進(jìn)行調(diào)查，采寫了這篇調(diào)查報(bào)告。

木耳鎮(zhèn)位于卓尼縣東南部，全鎮(zhèn)轄11個(gè)行政村，總?cè)丝?941人，其中農(nóng)業(yè)人口占97%以上。目前，全鎮(zhèn)有中心小學(xué)1所，六年制完全小學(xué)3所，村級(jí)教學(xué)點(diǎn)2所，中心小學(xué)現(xiàn)有在校學(xué)生586人。

一、發(fā)揮師資作用，走集中辦學(xué)之路。

在上世紀(jì)80年代普及初等教育時(shí)期，我縣按照分級(jí)辦學(xué)原則，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組普遍興辦了鄉(xiāng)、村學(xué)校以及教學(xué)點(diǎn)，形成了村村辦學(xué)的格局。進(jìn)入90年代后人口出生率大幅度下降，小學(xué)在校生以每年40%左右的數(shù)量銳減，一些學(xué)校不得不實(shí)行隔年招生。加上居住分散，有的學(xué)生需走十幾里山路，致使許多孩子到八九歲甚至十歲才上學(xué)。這也造成一些學(xué)生到初中階段就因年齡偏大而輟學(xué)，前些年該鎮(zhèn)初中輟學(xué)率高達(dá)14%，小學(xué)也達(dá)到8%以上，“普九”目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。由于生源減少，有些教師不安于在偏遠(yuǎn)農(nóng)村教學(xué)，積極性難以發(fā)揮，辦學(xué)效益低下，如該鎮(zhèn)寺古多村村級(jí)小學(xué)共有學(xué)生28人，配有教師4名，師生比為1：7，大大高于1：23的國家標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，由于有的村還存在一校一師，一師多用現(xiàn)象，教師既要負(fù)責(zé)各年級(jí)各科目的教學(xué)，還要管理行政、財(cái)務(wù)等全部事務(wù)，難以集中精力教學(xué)，師資資源浪費(fèi)，難以正常發(fā)揮作用。學(xué)校無法按課程計(jì)劃開課，教學(xué)質(zhì)量難以保證，當(dāng)?shù)厝罕姺错懯謴?qiáng)烈。

為改變不利局面，木耳鎮(zhèn)經(jīng)過廣泛征求群眾意見，嚴(yán)密論證和精心準(zhǔn)備，于20xx年下學(xué)期施行了集中辦學(xué)，將部分村級(jí)小學(xué)撤并，全鄉(xiāng)只辦一所六年制中心小學(xué)，在校生達(dá)389人，服務(wù)半徑20公里。開始走上創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的集中辦學(xué)路子。

二、加大資金投入，實(shí)行農(nóng)村學(xué)童寄宿制。

農(nóng)村尤其是小學(xué)年級(jí)集中辦學(xué)，面臨著學(xué)生居住地與學(xué)校距離過遠(yuǎn)的難題，家長和校方均為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方便及人身安全問題存在較大顧慮。如離中心校較近的拉路村學(xué)生上學(xué)需走6華里村道。最遠(yuǎn)的冰古村則為20公里，創(chuàng)辦中小學(xué)生寄宿，學(xué)校，家長、學(xué)生和老師都認(rèn)為是較好的辦法。為此，中心校在當(dāng)?shù)劓?zhèn)黨委、政府和上級(jí)主管部門的大力支持下，于集中辦學(xué)的當(dāng)年即開始籌辦并實(shí)施了農(nóng)村學(xué)生寄宿制度。積極爭取到農(nóng)村義務(wù)教育階段寄宿生生活補(bǔ)助，鄉(xiāng)政府出資2萬元，縣教育局出資3萬無，學(xué)校自籌2、5萬元突擊整修和改建了學(xué)生住宿房20間，面積1260平方米，訂制上下學(xué)生床鋪320位，可收住學(xué)生320人，當(dāng)時(shí)入住學(xué)生184人。設(shè)學(xué)生和教工食堂一處，面積250平方米。購置了彩電、vcd和適合兒童觀看的碟片，添置了洗衣機(jī)、蒸汽柜、微型鍋爐、餐桌等等。新建了學(xué)生食堂、餐廳，配備了衛(wèi)生、健康、負(fù)責(zé)的炊事員，學(xué)生每月伙食費(fèi)大概只有50―70元。因此，實(shí)施寄宿制后，全校師生的學(xué)習(xí)和生活即走上正常軌道，得到廣大師生和家長的認(rèn)同。從當(dāng)年在全鄉(xiāng)進(jìn)行民意調(diào)查中，召開2次座談會(huì)，發(fā)出征求意見表300份，對(duì)集中辦學(xué)，學(xué)生寄宿制的實(shí)施效果感到滿意的達(dá)262人。

三、健全制度，加強(qiáng)完善規(guī)范化管理。

近年來，木耳鎮(zhèn)中心學(xué)校的集中辦學(xué)和實(shí)施學(xué)生寄宿制走過的是不斷探索和完善的路子。在集中財(cái)力解決好基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)，校領(lǐng)導(dǎo)十分重視有關(guān)制度的建立和完善，努力使全新的辦學(xué)方式和物質(zhì)資源收到最好的成效和發(fā)揮最大的作用。通過幾年來的探索和實(shí)踐，他們的辦學(xué)和學(xué)生寄宿管理模式漸漸走向成熟和完善。

1、以管理約束人，建立完善制度。

寄宿制學(xué)校師生幾百人在一起學(xué)習(xí)生活，猶如一個(gè)小社區(qū)。學(xué)校及時(shí)擬訂并實(shí)施了《日常行為規(guī)范》、《文明住校生標(biāo)準(zhǔn)》、《文明寢室評(píng)比制度》等，使學(xué)生個(gè)人、班級(jí)集體、寢室集體都有道可循、有據(jù)可依、有效地促進(jìn)學(xué)生生活秩序的正?；?。一是加強(qiáng)宣講教育。利用集會(huì)、紅領(lǐng)巾廣播站等陣地，結(jié)合發(fā)生在學(xué)生當(dāng)中的好習(xí)慣或不良習(xí)慣展開剖析，使學(xué)生明辨是非，從而樹立正確的觀念；二是建立校監(jiān)督崗和班級(jí)監(jiān)督崗。成立值周班監(jiān)督崗，負(fù)責(zé)全校教室的衛(wèi)生包干區(qū)的監(jiān)督。對(duì)住校生早、中、晚三餐就餐情況進(jìn)行監(jiān)督。通過記錄和文明班級(jí)評(píng)比掛鉤，督促了學(xué)生良好衛(wèi)生、生活習(xí)慣的形成；三是大力開展文明寢室，文明班級(jí)評(píng)比活動(dòng)。放手讓學(xué)生自由地去美化自己的寢室、教室。讓學(xué)生大膽、自由地發(fā)揮他們自己的創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。通過活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生熱愛集體的觀念，感受分享勞動(dòng)成果的喜悅。

2、配齊配全生活指導(dǎo)老師，充分發(fā)揮班主任作用。

一是配齊了生活指導(dǎo)老師。特別是對(duì)低年級(jí)寄宿生，學(xué)生年齡相對(duì)較小。因此，生活指導(dǎo)老師注重加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生夜間就寢的管理。如在晚上，每隔兩個(gè)小時(shí)生活指導(dǎo)老師起床一次，給學(xué)生蓋被，叫學(xué)生上廁所，監(jiān)督寢室紀(jì)律等。每周二、四開設(shè)勞動(dòng)興趣課，由生活指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)幫助寄宿生學(xué)會(huì)洗臉、洗腳。疊被曬被、洗飯盒、蒸飯、系鞋帶、換洗衣服、洗浴、傷風(fēng)的防治等日常生活的自理能力和自我保護(hù)的能力；二是充分發(fā)揮了班主任的指導(dǎo)作用。班主任一方面承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，另一方面又是班集體的組織和管理者，這種工作的雙重角色有利于班主任自覺地履行“教書育人”重任。寄宿生在校時(shí)間長，班主任更成了聯(lián)系學(xué)校工作與學(xué)生的橋梁與紐帶。班主任每學(xué)期都制定出學(xué)生生活能力培養(yǎng)計(jì)劃，并付諸實(shí)施。如定期開展生活能力實(shí)踐活動(dòng)，舉行生活能力分項(xiàng)、綜合競賽等。

3、寓教于樂，開展豐富多采學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

抓好學(xué)科滲透。《生活與勞動(dòng)》課的老師將每一堂課的教學(xué)目標(biāo)都落到實(shí)處。在生活與勞動(dòng)課堂上，教師還結(jié)合本校實(shí)際，教給學(xué)生如何蒸飯、洗衣、刷牙、洗浴、管理財(cái)務(wù)、與人交往等一些常識(shí)。同時(shí)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣可以提出一定的要求，采用直觀的、形象的方法向?qū)W生闡述，使他們有感性的認(rèn)識(shí)。如有的學(xué)生身上的零用錢較多，不知道如何正確使用這些錢，教師就適當(dāng)加以引導(dǎo)。()如有的同學(xué)花錢大手大腳，每天吃許多零食。教師就幫助他統(tǒng)計(jì)一下一天或一個(gè)星期吃零食所花的錢，并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的課外書或?qū)W習(xí)用品。通過認(rèn)知、對(duì)比，學(xué)生漸漸主動(dòng)地能節(jié)約用錢，多買書，多看書，形成了良好的習(xí)慣。

4、家校配合，建立與學(xué)生家長溝通聯(lián)系。

學(xué)校和家庭的聯(lián)系至關(guān)重要，該校充分利用開辦家長學(xué)校這種有效形式，加強(qiáng)了校內(nèi)外教育的衍接溝通。學(xué)校每學(xué)期至少兩次定期開辦家長學(xué)校。及時(shí)通報(bào)學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活情況，虛心聽取學(xué)生家長的意見和建議，既使家長能放心孩子的學(xué)生和生活，又更加密切了學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系。同時(shí)抓好定時(shí)家訪，填寫家訪聯(lián)系單，記錄每個(gè)學(xué)生的家庭檔案。做到學(xué)校尤其是班主任對(duì)每個(gè)學(xué)生的家庭狀況、經(jīng)濟(jì)水平、智力水平、思想情操等有全面的了解。努力做到學(xué)校教育與家庭教育的一致性，收到對(duì)孩子的最大教育效果。

四、存在的問題和對(duì)策。

木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)在辦學(xué)管理模式改革取得較大成效的同時(shí)，不可避免還存在一些問題，值得引起重視。如：一些學(xué)生很少做過打掃衛(wèi)生、整理房間這些力所能及的事情，存在著生活能力過低現(xiàn)象；一些學(xué)生自制力較差，常常將家中帶來的錢用于吃零食上，直接影響到學(xué)習(xí)和生活的正常維持；不合格的小食品既無營養(yǎng)，也不衛(wèi)生，直接影響到學(xué)生身心的健康成長等等。

本人認(rèn)為，針對(duì)一些學(xué)生生活能力過低的現(xiàn)象，學(xué)校和家長要認(rèn)真挖掘成因，積極采取策略，要將培養(yǎng)寄宿生的基本生活能力作為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容抓好抓實(shí)，通過和課堂教育相結(jié)合，尋求相應(yīng)的教育對(duì)策及其途徑，使寄宿生能在生活中獲取豐富的、有益的營養(yǎng)，為以后的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活打下良好的基礎(chǔ)；針對(duì)有些學(xué)生自制力差等問題，教師與家長更應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行樹立積極健康人生觀、生活觀教育，促使他們從小養(yǎng)成健康樸素的良好的生活習(xí)慣。有關(guān)部門要加大對(duì)文化娛樂市場的整治力度，堅(jiān)決杜絕未成年人進(jìn)入“三廳兩室”，給中小學(xué)生營造一個(gè)清新、健康成長環(huán)境;針對(duì)貧困中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀況，各級(jí)政府、有關(guān)部門以及學(xué)校都要對(duì)他們予以關(guān)注和扶持。目前，在大學(xué)階段已有了相對(duì)完善的貧困學(xué)生扶持救濟(jì)機(jī)制。尤其在對(duì)待中小學(xué)生生活上存在困難方面，社會(huì)普遍存在較為漠視的現(xiàn)象。家庭貧困不是孩子的過錯(cuò)，他們同樣需要關(guān)愛、歡樂和營養(yǎng)。我認(rèn)為，在中小學(xué)校經(jīng)費(fèi)普遍緊張的情況下，一級(jí)政府要承當(dāng)起應(yīng)有的責(zé)任。

總之，辦學(xué)管理方式的改革和完善是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就。它需要我們不斷深入的探索和實(shí)踐，也需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者共同協(xié)作和配合。木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)的集中辦學(xué)，實(shí)施學(xué)生寄宿制的做法為我們提供了有利的借鑒。

一、調(diào)查的目的、意義以及調(diào)查方法。

全面推行新課程改革和教學(xué)改革，于是出現(xiàn)了很多問題。本次調(diào)查采用采訪法。通過采訪，了解了農(nóng)村教師、學(xué)生和家長對(duì)教育的看法及其總體教育狀況。

二、調(diào)查的基本情況。

1、教學(xué)問題。

在我們農(nóng)村，九年義務(wù)教育已無法滿足絕大多數(shù)家長和學(xué)生對(duì)教育的要求，他們要求上高中、上大學(xué)。有71%的家長希望孩子拿到大學(xué)以上學(xué)歷。在回答升高中的原因時(shí)，68%的學(xué)生選擇是因?yàn)樗麄冏约合矚g讀書，而選擇是家長要求的僅為6、4%。由此看來，教育已經(jīng)受到了家長和學(xué)生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識(shí)的，知識(shí)可以讓他們開拓視野，知識(shí)可以讓他們進(jìn)一步的高升，知識(shí)可以讓他們增長見識(shí)。當(dāng)然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術(shù)只能等待有人來駕駑。從調(diào)查情況來看，農(nóng)村小學(xué)教育存在著很多問題：教育經(jīng)費(fèi)短缺，以至于辦學(xué)條件和辦學(xué)效益差，教學(xué)設(shè)施簡陋，教師隊(duì)伍教法相對(duì)陳舊，嚴(yán)重影響著素質(zhì)教育的實(shí)施；思想觀念落后，教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生愿意留在家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)人們過上幸福生活而盡自己的一份力量；教學(xué)內(nèi)容有些脫離農(nóng)村實(shí)際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)。

2、教師問題。

農(nóng)村現(xiàn)有教師隊(duì)伍中存在許多無心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：

1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級(jí)學(xué)校向縣、鄉(xiāng)級(jí)學(xué)校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會(huì)降低師資隊(duì)伍的總體水平。

2）厭教：部分學(xué)校常規(guī)工作管理落實(shí)不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責(zé)任心淡化，不愿鉆研教材，對(duì)任何形式的教研活動(dòng)絲毫不感興趣。近年來各級(jí)政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對(duì)教師的思想教育工作，對(duì)于不良傾向不大膽批評(píng)，造成教師為人師表意識(shí)淡薄、見異思遷，。

另外，農(nóng)村教師水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城區(qū)教師水平。雖說教師整體學(xué)歷在提高，但正規(guī)的全日制本科大學(xué)生回來的還是比較少，很多骨干教師不愿意呆在農(nóng)村，調(diào)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣一級(jí)教育機(jī)構(gòu)，這是因?yàn)檗r(nóng)村的教學(xué)條件比較差；隨著普及九年義務(wù)教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術(shù),微機(jī)等教師嚴(yán)重不足。

近年來各級(jí)政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對(duì)教師的思想教育工作，對(duì)于不良傾向不大膽批評(píng)，造成教師為人師表意識(shí)淡薄、見異思遷。

3、學(xué)生問題。

4、家庭問題。

在西部農(nóng)村，父母為了維持家庭這種開支，相當(dāng)一部分父母外出打工，將孩子留給爺爺奶奶照看。由于隔代的關(guān)系，爺爺奶奶們大都很寵孫子孫女，對(duì)他們溺愛有加，這對(duì)孩子的成長，性格的形成都極為不利。在采訪過程中發(fā)現(xiàn)，較為普遍的現(xiàn)象是現(xiàn)在的孩子大都很調(diào)皮，爺爺奶奶根本管不住他們，任他們由著性子來，一位有一個(gè)6歲小孫子的老人說：“沒辦法，爸爸媽媽沒在家，我們根本管不住他?！?/p>

還有大多數(shù)家長沒有家教意識(shí)，他們認(rèn)為教育就是在學(xué)校讀書，學(xué)生有問題就是學(xué)校教育的問題，把自身置之于外；家長沒有教育能力，絕大部分家長最多只是初中水平，而且又不是從事教育職業(yè)，就是他們重視家庭教育，其能力也是相當(dāng)有限的；家庭影響大于學(xué)校，家長希望自己的孩子能考出去，不要像他們一樣，面朝黃土背朝天，一人三曲的在地里刨食吃。

三、解決農(nóng)村小學(xué)教育問題的對(duì)策和建議。

據(jù)調(diào)查的情況，當(dāng)?shù)卣贸龅挠邢拶Y金來辦鄉(xiāng)村教育，是不能滿足廣大農(nóng)村青少年對(duì)教育的需求的，而且有的貧困地區(qū)由于財(cái)政吃緊還會(huì)挪用教育經(jīng)費(fèi)。為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，我們要從以下幾方面入手：

第一，加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費(fèi)的挪用作為重點(diǎn)抓，把有限的教育資源用到實(shí)處。迅速成立一個(gè)調(diào)查小組，查清鄉(xiāng)村小學(xué)、中學(xué)的負(fù)債狀況以及教師的工資問題，對(duì)因負(fù)債建校舍的，要通過財(cái)政撥款支付，使學(xué)校能較好地運(yùn)轉(zhuǎn)；其次加大對(duì)農(nóng)村教育的投資。放寬私人投資辦學(xué)，來補(bǔ)充政府投資教育的不足，建立一個(gè)機(jī)制對(duì)農(nóng)村教育投資監(jiān)督。

第二，教育管理權(quán)限下放學(xué)校，增加學(xué)校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學(xué)環(huán)境；對(duì)農(nóng)村教師問題要切實(shí)做好改變教師的素質(zhì)，加大師資力量并進(jìn)行良好的培訓(xùn)，提高師資水平，建立良好的師資隊(duì)伍，對(duì)不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時(shí)對(duì)教師的福利等問題要根據(jù)實(shí)際給予改善。

第三，是加大農(nóng)村教育資源分配，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該把農(nóng)村教育作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓，在分配資源時(shí)著重加大農(nóng)村教育的經(jīng)費(fèi)，為農(nóng)村教育提供土地資源和其它的設(shè)備。

靖遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展前景：充實(shí)義務(wù)教育，鞏固“兩基”成果，提高質(zhì)量，在保持兩基現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，全面提高教育質(zhì)量，全面提高辦學(xué)水平，形成完善的義務(wù)教育體系和制度，普及義務(wù)教育的成果得到進(jìn)一步鞏固和提高，人均受教育年限達(dá)到9年；發(fā)展學(xué)前教育。重視兒童早期教育，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，使絕大部分鄉(xiāng)村兒童都能接受多種形式的學(xué)前教育，為小學(xué)階段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇十二

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，幼兒教育已經(jīng)在我國普及開來，其教育小學(xué)化持續(xù)蔓延，一些幼兒園在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式上均向小學(xué)化傾斜。該種教學(xué)已經(jīng)脫離幼兒教育的本質(zhì)。本文針對(duì)幼兒教育小學(xué)化存在的問題進(jìn)行分析，找到幼兒教育小學(xué)化源頭，從多個(gè)方面入手推動(dòng)幼兒教育制度改革，促進(jìn)幼兒教育科學(xué)化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；小學(xué)化；問題；對(duì)策。

教育是國家發(fā)展至根本，只要保證良好的教育才能為國家發(fā)展輸送高素質(zhì)人才。教育過程需注重科學(xué)性和合理性，幼兒教育是我國人才培養(yǎng)的起點(diǎn)，也是奠定人生基礎(chǔ)的最初階段，該階段教育應(yīng)該注重教育方法，而加強(qiáng)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。當(dāng)前對(duì)于幼兒教育已經(jīng)逐漸趨向小學(xué)化，該種教學(xué)方式無疑增加了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響幼兒健康成長。

一、幼兒教育小學(xué)化問題。

1、家庭。

幼兒處于懵懂狀態(tài)，其認(rèn)識(shí)不足，自我意識(shí)不夠完善，因此在生活遇到一些問題和決策均由家長代為完成。從家長角度而言均希望自己的孩子能夠?qū)W習(xí)到更多知識(shí)，因此眾多家長都認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上，因此認(rèn)為孩子越早接觸小學(xué)教育越好。一部分家長甚至認(rèn)為孩子在幼兒園受到的教育越嚴(yán)厲越好，因此為幼兒園小學(xué)化奠定了家庭基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中面臨的直接“客戶”就是家長，因此會(huì)從滿足家長意愿入手，受到家長觀念的影響，學(xué)校邊在教育模式上開始轉(zhuǎn)變。家長主觀意識(shí)過強(qiáng)導(dǎo)致幼兒未得到良好的教育，幼兒在不適當(dāng)?shù)哪挲g接受到其年齡階段外的教育，幼兒缺少家長的陪伴，在幼小的時(shí)候便托付于幼兒園，缺少家庭關(guān)懷，其成長環(huán)境不完整，幼兒從小便不敢接觸于社會(huì)，養(yǎng)成孤僻性格。

2、社會(huì)因素。

幼兒教育的最佳方式就是回歸自然，在適當(dāng)年齡給予適當(dāng)教育。當(dāng)前眾多幼兒園反其道而行，很多幼兒教育并非順其自然，而是將眾多家長干預(yù)和社會(huì)影響摻雜其中，因此導(dǎo)致幼兒教育與教育大綱出現(xiàn)偏差。該種模式不僅會(huì)導(dǎo)致家長出現(xiàn)較大壓力，也會(huì)個(gè)幼兒教育帶來較大難題。當(dāng)前國內(nèi)的.幼兒園數(shù)量日益增多，但其中公立幼兒園數(shù)量僅僅占少數(shù)，民辦幼兒園及公立幼兒園數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)出超出公立幼兒園。不同于公立幼兒園按照教育規(guī)范展開教育，民辦幼兒園與私立幼兒園在設(shè)置教育模式和引進(jìn)教育資源時(shí)并未從幼兒良好成長角度考慮，一些幼兒園在引進(jìn)教師時(shí)要求較低，一些幼兒園的教師甚至是尚未畢業(yè)的大學(xué)生，這些教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，存在眾多幼兒教育問題，這也是當(dāng)期幼兒教育小學(xué)化的原因之一。

3、學(xué)校因素。

學(xué)校因素也是導(dǎo)致我國當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化問題出現(xiàn)的原因之一。當(dāng)前我國幼兒教育年齡段主要集中在3—6歲，處于這一階段的兒童的幼兒社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)很多事物缺乏主觀認(rèn)識(shí)。另外幼兒的天性是玩耍，大多性格較為活潑，因此在進(jìn)入幼兒園時(shí)難以快速適應(yīng)幼兒園模式。當(dāng)前幼兒教育缺乏教育工作的銜接，幼兒園在教育過程中缺乏對(duì)幼兒的人文關(guān)懷，針對(duì)不同年齡段的小孩并未制定針對(duì)性教育策略。

二、幼兒教育小學(xué)化對(duì)策。

1、教育思想的傳播。

當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的主要原因就是思想觀念存在錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致行動(dòng)出現(xiàn)偏差。當(dāng)前無論是家長還是學(xué)下在幼兒教育上均存在一定偏差。為改變幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)狀首先必須在思想上進(jìn)行改變，通過思想改變行動(dòng)。首先需加大對(duì)幼兒教育的宣傳工作，為家長和學(xué)校樹立正確的思想，采用外部施加干預(yù)的方式轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想，其次為降低幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象需加大監(jiān)督力度，培養(yǎng)幼兒教育爭取的入學(xué)觀念。當(dāng)前幼兒教育中對(duì)教育監(jiān)督的部門主要是政府機(jī)關(guān)和相關(guān)教育部門，針對(duì)當(dāng)前幼兒教育存在的幼兒教育小學(xué)化問題培養(yǎng)正確的入學(xué)觀念。幼兒教育中的政府部門應(yīng)該做好相關(guān)監(jiān)督工作，對(duì)幼兒教育進(jìn)行不定期突擊檢查，對(duì)幼兒園出現(xiàn)的小學(xué)化問題進(jìn)行有效分析，找出有效改善對(duì)策，以便于對(duì)幫助幼兒園教學(xué)提供具有實(shí)踐性的教學(xué)方法。幼兒園教育應(yīng)該遵守幼兒的心理特點(diǎn)及實(shí)際需求，設(shè)置與其年齡段相適應(yīng)的教育方式。當(dāng)前幼兒園在教育過程中面臨的最大問題就是師資力量不足，教師教學(xué)理念和教育能力不足，針對(duì)這一現(xiàn)象，國家相關(guān)部門應(yīng)該注重對(duì)師資力量的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育資源的有效利用，同時(shí)設(shè)定幼兒園任職資格要求，提高幼兒園師資力量，實(shí)現(xiàn)教育思想的不斷進(jìn)步，促進(jìn)幼兒教育拜托小學(xué)化影響，使得幼兒教育自然發(fā)展。

2、倡導(dǎo)輕松教學(xué)文化。

輕松教學(xué)文化主要指在當(dāng)前教育化境下針對(duì)幼兒教育改革環(huán)節(jié)，綜合幼兒成長期心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，該階段注重采用正確的教育方法可為幼兒未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒屬于認(rèn)知階段，對(duì)外界事物吸收力極強(qiáng)，該階段接受到的思想和教育方式將會(huì)影響幼兒的一生。若教育方式不當(dāng)將會(huì)影響幼兒對(duì)新鮮事物的學(xué)習(xí)熱情，因此為提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，奠定未來發(fā)展基礎(chǔ)，必須在幼兒園教學(xué)中創(chuàng)造輕松教學(xué)文化環(huán)境。幼兒園時(shí)期屬于發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)，該階段的有效培養(yǎng)可促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維和開放性思維的培養(yǎng)，有助于提高幼兒的綜合能力，同時(shí)有助于幼兒獨(dú)立思考問題的能力，有助于為后期小學(xué)文化的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

3、通過教育法規(guī)加以限制。

當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化問題的主要原因是教育法規(guī)對(duì)相關(guān)問題并未作詳細(xì)規(guī)定，缺少法律法規(guī)的管控，幼兒教育便出現(xiàn)一定問題，且出現(xiàn)愈演愈烈的情況。為促進(jìn)幼兒教育合理性和科學(xué)性，需不斷完善幼兒教育相關(guān)法律法規(guī)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)幼兒教育的有效變革，促進(jìn)后續(xù)幼兒教育向正確方向發(fā)展。例如目前針對(duì)幼兒教師在人力資源管理方面可通過相關(guān)法律法規(guī)實(shí)現(xiàn)對(duì)人力資源的綜合性發(fā)展，做到人力資源的有效整合、調(diào)控、利用。其次對(duì)當(dāng)前幼兒園存在的小學(xué)化問題進(jìn)行規(guī)范，相關(guān)部門制定科學(xué)的教育大綱，為幼兒教育指明方向，其次通過法律法規(guī)對(duì)幼兒教育進(jìn)行規(guī)范，當(dāng)幼兒園出現(xiàn)小學(xué)化教育問題時(shí)應(yīng)及時(shí)制止并給與一定懲罰，為幼兒教育創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。

三、結(jié)束語。

幼兒是祖國的未來，幼兒教育是為我國幼兒奠定思想和行為基礎(chǔ)的重要途徑。針對(duì)當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化存在的問題，需結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)和未來發(fā)展制定最佳幼兒教育方式，未幼兒未來更好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康成長。

參考文獻(xiàn)。

[2]孫琳。幼兒教育小學(xué)化的危害與對(duì)策[j]。學(xué)園。20xx（8）：67—69。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇十三

(二)文化素質(zhì)掌握方面。

小學(xué)生要學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容不是很難，但是標(biāo)準(zhǔn)卻很高。所以對(duì)他們文化素質(zhì)方面的要求也非常嚴(yán)格。這其中就要求小學(xué)教師要有廣博扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，如數(shù)學(xué)、語文、外語、歷史、地理、體育等多方面的知識(shí)，以滿足小學(xué)教學(xué)中，對(duì)教師綜合知識(shí)儲(chǔ)備充分的要求，力求學(xué)生全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的學(xué)生和老師都處在信息大爆炸的時(shí)期，學(xué)生的知識(shí)面有的時(shí)候可能比教師還要廣，因此高校在小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置時(shí)候就要盡量做到“廣”和“精”!這樣才能讓小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生日后走上工作崗位以后坦然應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的各種奇怪的問題。

(三)業(yè)務(wù)素質(zhì)方面。

一名合格的小學(xué)教師如果僅僅具備了以上兩個(gè)素質(zhì)，并不能稱之為合格的小學(xué)教育專業(yè)的畢業(yè)生。因?yàn)樽顬樾W(xué)教育專業(yè)的教師更應(yīng)具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。這些能力包括:教學(xué)工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)出來的教師要同事具備現(xiàn)代教育理論、掌握現(xiàn)代教學(xué)手段、方法、從事教師職業(yè)的基本技能(如三字一話)的素質(zhì)，從而具備從事小學(xué)教育工作的綜合能力。20xx年國家提出了“教師資格證書”需要學(xué)生自行考取的政策，20xx年開始試點(diǎn)實(shí)施師范類學(xué)生考取“教師資格證”的工作。從考試內(nèi)容我們可以看出小學(xué)教師業(yè)務(wù)方面應(yīng)該具備的能力:普通話測試、粉筆字、鋼筆字、毛筆字、教育學(xué)綜合……這些都表明了一名合格的中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的最基本的素質(zhì)。

(四)身體心理素質(zhì)方面。

由于小學(xué)教師教學(xué)任務(wù)的特殊性，所以要求小學(xué)教師具備一定的體育素質(zhì)和良好健康的體魄。另外，小學(xué)教師的心理健康狀況，對(duì)小學(xué)生身心的發(fā)展也有至關(guān)重要的作用。現(xiàn)在很多中小學(xué)要求教師必須具備心理咨詢師證書或者至少精修過心理咨詢課程內(nèi)容。由此可以看出最為一名中小學(xué)教師，首先必須是心理健康的，這樣家長才會(huì)敢把孩子交到她們手中。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力要成為教學(xué)的一個(gè)重要目的和一個(gè)基本原則。高校在小學(xué)教育專業(yè)課程的設(shè)置問題，實(shí)際上就是逐漸達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的過程。目的在于使學(xué)生“文理兼?zhèn)洌瑢W(xué)有所長”，以培養(yǎng)出具有符合型知識(shí)結(jié)構(gòu)的高素質(zhì)教師。當(dāng)今我國高校小學(xué)教育專業(yè)課程大致包括如下模塊:。

(一)公共基礎(chǔ)課程。

主要目的在于使小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生具備大學(xué)生基本的文化素質(zhì)和培養(yǎng)水平，如思想政治、法律、體育、外語、計(jì)算機(jī)、三字一話等課程。意在幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

(二)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。

(三)專業(yè)必修課。

不同學(xué)科方向的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)完成一定量的必修課程，目的在于讓學(xué)生在日后的工作中有所專長，能多擔(dān)負(fù)起一門或兩門主干課程的講解。很多高校的教科院(教育系)設(shè)有三個(gè)方向:小學(xué)教育語文方向、小學(xué)教育數(shù)學(xué)方向、小學(xué)教育外語方向。每個(gè)方向都開設(shè)了幾門專業(yè)必修課，如現(xiàn)代漢語、兒童文學(xué)、高等數(shù)學(xué)等同時(shí)專業(yè)必修課中還包括兒童心理學(xué)、教育科研方法等，以使學(xué)生掌握小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。通過專必修課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生做到綜合培養(yǎng)，具有了較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。

(四)選修課。

選修課的開設(shè)目的'是“有所專長”發(fā)展學(xué)生的特性，豐富學(xué)生的知識(shí)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好和專長選上學(xué)院或全校開設(shè)的選修課，從而進(jìn)一步提高自己的教學(xué)科研能力。小學(xué)教育專業(yè)的課程的設(shè)置時(shí)基于“培養(yǎng)多元化、全方位”中小學(xué)教師的指導(dǎo)方針基礎(chǔ)上。在素質(zhì)教育呼聲的教育背景下，很多人開始對(duì)小學(xué)教師有更多的要求了，如希望小學(xué)教師能夠?yàn)樾W(xué)生學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供機(jī)會(huì)。因?yàn)閲以谥行W(xué)新教材中都增加了“研究性課題”或“研究性課題”延伸的“課題作業(yè)”。教師作為教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者，為適應(yīng)新數(shù)學(xué)課程，理應(yīng)構(gòu)建全新的課程和教學(xué)理念，促進(jìn)自己的專業(yè)化成長。因此小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置和課程的講授要注重培養(yǎng)學(xué)生的此項(xiàng)能力。

高校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方式基本分為兩種方式。第一種方式就是教師講授為主的理論教學(xué)，這種教學(xué)方式是現(xiàn)在小學(xué)教育專業(yè)乃至很多高校大部分專業(yè)學(xué)生的主要授課方式，目的在于完善學(xué)生知識(shí)體系培養(yǎng)學(xué)生能力。第二種方式是實(shí)踐教學(xué)，即在教師的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生到學(xué)校中去，參與到實(shí)踐當(dāng)中去，從而能把學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識(shí)、理論、方法應(yīng)用到實(shí)踐中。實(shí)踐過程中如果遇到問題可以及時(shí)向老師、同學(xué)咨詢。避免了學(xué)生畢業(yè)后遇到問題無人指導(dǎo)的狀況的出現(xiàn)。四、對(duì)高校小學(xué)教育專業(yè)的展望我國由于小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)設(shè)時(shí)間短，沒有形成一套統(tǒng)一的辦學(xué)模式和指導(dǎo)理論，我國小學(xué)教育專的課程建設(shè)還是存在一系列問題。隨著國家政策的變動(dòng)，很多院校小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置也會(huì)面臨重大的調(diào)整。如是否會(huì)取消小學(xué)教育(英語)方向?qū)W生的招生;是否會(huì)增加小學(xué)教育文科、理科方向?qū)W生的招生;是否會(huì)增加學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)的課時(shí)等。這些都會(huì)很多學(xué)者和課程制定者們需要思考的問題。盡管存在這么多問題。我們不可以否認(rèn)，我國高校小學(xué)教育專業(yè)的發(fā)展前景還是呈星星之火可以燎原之勢態(tài)。筆者相信隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和辦學(xué)理論的不斷積累，我國高校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的教師一定會(huì)滿足社會(huì)對(duì)小學(xué)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)各方面的高要求的。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇十四

美國《標(biāo)準(zhǔn)》把藝術(shù)課程作為一門類似于知識(shí)和技能性質(zhì)的學(xué)科，并基于這種認(rèn)識(shí)，將掌握透徹的、堅(jiān)實(shí)的、全面的藝術(shù)知識(shí)和技能作為藝術(shù)學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)指向。這里的知識(shí)技能，實(shí)質(zhì)上就是藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的能力，如實(shí)踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國中小學(xué)藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是偏重于形成學(xué)生綜合的藝術(shù)能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術(shù)實(shí)踐。這種“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)，構(gòu)成了美國藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)的核心理念和價(jià)值取向。對(duì)此，美國著名藝術(shù)教育家加德納曾這樣論述：“美國人習(xí)慣于把藝術(shù)教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個(gè)人變異的源泉?！边@也間接證明了美國中小學(xué)藝術(shù)教育視實(shí)踐為藝術(shù)能力培養(yǎng)目標(biāo)的理念。我國《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，藝術(shù)學(xué)科的總目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術(shù)能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個(gè)目標(biāo)。也就是說，我國的中小學(xué)藝術(shù)教育不僅僅只重視藝術(shù)能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術(shù)能力之上的內(nèi)化于個(gè)體的一種精神經(jīng)驗(yàn)，它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進(jìn)一步說，藝術(shù)教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點(diǎn)，與美國《標(biāo)準(zhǔn)》偏重藝術(shù)能力，用藝術(shù)能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時(shí)，我國《標(biāo)準(zhǔn)》在描述課程價(jià)值時(shí)，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價(jià)值。因此，無論是從增加“人文素養(yǎng)”目標(biāo)，還是把審美作為首要價(jià)值，無不體現(xiàn)出我國《標(biāo)準(zhǔn)》是把基于藝術(shù)能力之上的藝術(shù)人文素養(yǎng)———審美目標(biāo)系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標(biāo)?！霸谥袊?，參加藝術(shù)活動(dòng)被認(rèn)為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說明，藝術(shù)教育在中國是帶有強(qiáng)烈的人文審美情懷和價(jià)值取向的。

２０世紀(jì)以來，美國的主導(dǎo)教育思想是心理認(rèn)知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術(shù)教育領(lǐng)域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科的獨(dú)立性、學(xué)科性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，主張系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)與指導(dǎo)方法，注重教會(huì)學(xué)生如何形成藝術(shù)能力并付諸實(shí)踐；以學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來測量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果———藝術(shù)技能的掌握程度，突出藝術(shù)教育的本質(zhì)性價(jià)值，倡導(dǎo)以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育。如美國《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)學(xué)科本身的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)體系”，顯然是直接受到布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國《標(biāo)準(zhǔn)》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時(shí)也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“藝術(shù)課程繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統(tǒng)?！辈⒃诙嗨囆g(shù)門類、多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育中，通過藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的連接，達(dá)到學(xué)生藝術(shù)能力、審美意識(shí)和審美情趣的逐步形成和提高，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現(xiàn)出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統(tǒng)藝術(shù)文化方式，來達(dá)到教育成長的目的，本質(zhì)上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個(gè)意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。

通覽美國《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于藝術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和定位的描述，影響最大的是在頂層設(shè)計(jì)上，把藝術(shù)課程確立為一門與其他學(xué)科相同的、真正獨(dú)立的核心學(xué)科，并用科學(xué)、精確、可操作的術(shù)語，在“對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)”兩個(gè)層面，把藝術(shù)的功能意義表述出來。其中特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科在開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維和個(gè)性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術(shù)學(xué)科的工具價(jià)值（培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力等）和藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)在價(jià)值（定位為核心學(xué)科等）有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科體系。比較而言，我國《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)藝術(shù)學(xué)科和課程性質(zhì)認(rèn)識(shí)的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性，既沒有專門對(duì)藝術(shù)課程的價(jià)值進(jìn)行論述，也沒有對(duì)該學(xué)科在整個(gè)教育體系中的位置做出說明，僅僅認(rèn)為“藝術(shù)課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會(huì)對(duì)藝術(shù)課程的模糊認(rèn)識(shí)，反而進(jìn)一步加重了藝術(shù)課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對(duì)學(xué)科的價(jià)值、性質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí)上，美國《標(biāo)準(zhǔn)》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。

通過上述比較分析，我們可以預(yù)見的是，中美標(biāo)準(zhǔn)之間存在的這種差異，必然會(huì)給兩國的藝術(shù)教育帶來不同的現(xiàn)狀和后果。美國注重學(xué)生的藝術(shù)“能力—實(shí)踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)和技能可能較強(qiáng)；而我國注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學(xué)生可能會(huì)在藝術(shù)的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認(rèn)為，主要有以下幾個(gè)方面的原因。

從歷史上看，美國是一個(gè)由移民組成的國家，也是一個(gè)文化移植的社會(huì)。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會(huì)特征。而隨著美國本土的實(shí)用主義哲學(xué)的出現(xiàn)，其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)證性、科學(xué)性，注重事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)真理的客觀性，追求由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的實(shí)際價(jià)值和利益，把實(shí)際效能作為解決或認(rèn)識(shí)問題的準(zhǔn)則。這種思想反映到中小學(xué)普通藝術(shù)教育中，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)要與經(jīng)驗(yàn)實(shí)際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極探索藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展和完善藝術(shù)思維。由此，不難看出，實(shí)用主義哲學(xué)構(gòu)成了美國藝術(shù)教育的理論來源，成為他們藝術(shù)教育的哲學(xué)指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術(shù)教育歷史。早在２１００多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術(shù)教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標(biāo)準(zhǔn)》“人文—審美”目標(biāo)體系的思想來源?？鬃釉?jīng)用“興于詩，立于禮，成于樂”來表達(dá)“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術(shù)的教育，實(shí)現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質(zhì)處有別于西方的“實(shí)用文化”，從而積淀出我們獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。也正是由于這種本質(zhì)差別，才導(dǎo)致了兩國藝術(shù)教育的根本差異。

這里主要是指教育經(jīng)費(fèi)的撥款體制。在美國，一門課程開設(shè)的經(jīng)費(fèi)，取決于這門課程能否爭取到專項(xiàng)撥款；而要爭取到國家的專項(xiàng)撥款，就必然要證明藝術(shù)課程獨(dú)立存在的價(jià)值和理由。藝術(shù)課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以，只有通過學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)過程中所掌握的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)能力，來證明藝術(shù)課程的學(xué)科價(jià)值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費(fèi)申請?bào)w制，進(jìn)一步強(qiáng)化了美國《標(biāo)準(zhǔn)》“能力—實(shí)踐”目標(biāo)培養(yǎng)體系的形成。在我國，由于中小學(xué)教育實(shí)行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費(fèi)撥款體制，課程的設(shè)置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對(duì)某門課程的特殊經(jīng)費(fèi)。國家統(tǒng)一規(guī)定課程，國家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設(shè)和經(jīng)費(fèi)撥款不存在明顯的直接聯(lián)系，課程無須為證明自身存在的價(jià)值而爭取撥款。再加上社會(huì)對(duì)藝術(shù)課程的認(rèn)識(shí)仍處于模糊的水平，教育管理部門對(duì)藝術(shù)課程的重視程度也還不夠，對(duì)學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)業(yè)水平的系統(tǒng)評(píng)估測試體系尚未建立，致使我國的藝術(shù)教育水平還有待進(jìn)一步提高。

美國《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“本《標(biāo)準(zhǔn)》為學(xué)生的評(píng)估提供一種基礎(chǔ)，供全國、各州和地方各級(jí)評(píng)估方案使用。測驗(yàn)和其他測量方法在用于學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的評(píng)估時(shí)，應(yīng)該合乎效度和信度在統(tǒng)計(jì)上的要求?！边@表明，美國《標(biāo)準(zhǔn)》要求對(duì)中小學(xué)所有學(xué)段學(xué)生的藝術(shù)能力進(jìn)行統(tǒng)一的量化測試，以確保藝術(shù)課程的有效性和學(xué)生掌握的效度。可見，在美國，一套與“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)體系相適應(yīng)的、較為完善的、可操作性強(qiáng)的評(píng)測體系已經(jīng)建立。這種評(píng)測也會(huì)從另外一個(gè)方面，使得社會(huì)和師生更加注重藝術(shù)能力，以便通過測試。因?yàn)橐坏┍患{入測試，學(xué)生的藝術(shù)能力就會(huì)相應(yīng)地被強(qiáng)調(diào)、被突出。反觀我國《標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)學(xué)生主要采取“質(zhì)性評(píng)價(jià)方式”。所謂質(zhì)性評(píng)價(jià)，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生的表現(xiàn)，注重學(xué)生的整體成長的一種評(píng)價(jià)方式。相對(duì)而言，它較少通過數(shù)據(jù)、實(shí)證、技能等方式呈現(xiàn)，并且弱化學(xué)習(xí)結(jié)果。很明顯，這種評(píng)價(jià)方式，與我國藝術(shù)課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)是相一致的。

在比較分析中美兩國標(biāo)準(zhǔn)后，擺在我們面前一個(gè)突出的問題便隨之而來，即中小學(xué)普通藝術(shù)教育到底走向何方？是以“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)為核心目標(biāo)，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標(biāo)？在國際音樂教育領(lǐng)域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術(shù)（音樂）教育“審美”核心說，倡導(dǎo)“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術(shù)（音樂）教育實(shí)踐核心說，提出建構(gòu)“新音樂教育哲學(xué)”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點(diǎn)：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術(shù)教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術(shù)教育的價(jià)值取向角度，認(rèn)為藝術(shù)（音樂）教育應(yīng)以人文“審美”為核心。這兩種學(xué)說之爭，為我們準(zhǔn)確把握中小學(xué)普通藝術(shù)教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對(duì)于藝術(shù)（音樂）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動(dòng)賴以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術(shù)作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對(duì)于欣賞者而言，一個(gè)最基本的事實(shí)是：他無須以藝術(shù)（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達(dá)心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會(huì)表演的人的享受藝術(shù)的權(quán)利。因而，音樂藝術(shù)的審美，不一定要以音樂藝術(shù)的表演為前提，而藝術(shù)表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內(nèi)在價(jià)值。其次，藝術(shù)（音樂）教育活動(dòng)中，表演的目的不僅僅是為了事實(shí)意義上的表演，而是要指向回歸到價(jià)值意義上的“表演”，那么這個(gè)價(jià)值是指向什么的價(jià)值呢？是藝術(shù)教育于人的價(jià)值。因?yàn)樗囆g(shù)教育的價(jià)值，最終通過對(duì)人的文化和審美價(jià)值來確立，否則它將失去存在的意義。對(duì)于人而言，最重要的是能從藝術(shù)的表演活動(dòng)中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應(yīng)該成為藝術(shù)教育的核心價(jià)值指向。因?yàn)榧词故且环N技能的表演，也不應(yīng)該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應(yīng)該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當(dāng)它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時(shí)候，才能最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術(shù)表演活動(dòng)，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術(shù)活動(dòng)是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念?！懊缹W(xué)”一詞最早由德國哲學(xué)家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認(rèn)識(shí)的完善作為美學(xué)研究的對(duì)象，”并把藝術(shù)學(xué)從美學(xué)中獨(dú)立出來。時(shí)至今日，西方的美學(xué)一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn)，在中西各自的話語體系下，對(duì)“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現(xiàn)實(shí)感性認(rèn)識(shí)的完善”和把美的對(duì)象定義為“快感”，那無疑藝術(shù)（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個(gè)概念，而是一個(gè)外延極為廣大的范疇，包含與人的關(guān)系、與自然的關(guān)系、與世界的關(guān)系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術(shù)活動(dòng)中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗(yàn)而上升的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的呈現(xiàn)，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學(xué)和我們的美學(xué)概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學(xué)把“美”哲學(xué)化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現(xiàn)實(shí)化了，人化了。由此，我們可以看出，其實(shí)“審美”和“表演”是兩個(gè)層面的問題。一個(gè)是就藝術(shù)對(duì)于人的價(jià)值本質(zhì)而言的，一個(gè)是從藝術(shù)作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關(guān)系。也基于此，我們認(rèn)為，“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，即是從事實(shí)意義上來確證；后者則是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，即是從價(jià)值意義上來彰顯。在日常的教學(xué)過程中，藝術(shù)的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務(wù)人、完善人。所以，從這個(gè)角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實(shí)踐核心說，其實(shí)質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。

藝術(shù)朝向?qū)徝?，藝術(shù)表現(xiàn)文化。從藝術(shù)的根基上看，藝術(shù)本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術(shù)，藝術(shù)的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術(shù)的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn)，因而藝術(shù)在教育中必然占有重要地位。學(xué)校作為教育的場域，沒有藝術(shù)的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術(shù)教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育還原到文化中，以文領(lǐng)藝、以文促藝，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一?！笆聦?shí)上，藝術(shù)屬人文學(xué)科，本質(zhì)是人文的。藝術(shù)教育的本質(zhì)也是人文的，其目的應(yīng)該是提高人的人文素養(yǎng)。”我們認(rèn)為，藝術(shù)教育既是“以美育人”的過程，同時(shí)，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術(shù)教育，使學(xué)生獲得“美”的感受、濡染、體驗(yàn)，進(jìn)而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構(gòu)完美人性的過程。它們是一個(gè)同向并進(jìn)、不可分割的過程。因?yàn)閺母拍畹膹V延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，是未來藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀(jì)應(yīng)當(dāng)是教育學(xué)的世紀(jì)?！蔽覀儾浑y理解，說２１世紀(jì)是教育學(xué)的世紀(jì)，等同于說，２１世紀(jì)應(yīng)是以人為中心、以教育為中心學(xué)科的世紀(jì)。而藝術(shù)教育的革命應(yīng)該是這個(gè)教育世紀(jì)的突破點(diǎn)。

首先，人們體會(huì)到了由經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來物質(zhì)的享受，同時(shí)卻感覺不到相應(yīng)的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會(huì)成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數(shù)字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機(jī)。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗(yàn)和精神本質(zhì)。而綜合的藝術(shù)教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機(jī)械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現(xiàn)實(shí)生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術(shù)化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢來看，如今，生態(tài)文明的文化意識(shí)已經(jīng)取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關(guān)系，以及這些文化資源的互動(dòng)與對(duì)話，都將影響到未來的綜合藝術(shù)教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn)，各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預(yù)見的現(xiàn)象和必然的趨勢。最后，人的全面發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。當(dāng)前，以片面注重書本知識(shí)和強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)為特征的教育模式，給藝術(shù)教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為：重知識(shí)技能，輕感性直觀；重智識(shí)課程，輕藝術(shù)課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解。“人自己把自己培養(yǎng)成了碎片?！边@不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標(biāo)相背離，而且也與藝術(shù)教育在整個(gè)人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術(shù)教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術(shù)教育在人性建構(gòu)中的多重作用。

藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，源于生活。如果說文化是藝術(shù)的底板，那么，生活則是藝術(shù)的源泉。本質(zhì)上看，藝術(shù)反映的是生活，藝術(shù)是生活整體的一部分。多年的教育實(shí)踐表明：沒有現(xiàn)實(shí)生活作為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠(yuǎn)的。因此，我們認(rèn)為，既然生活是人們生存發(fā)展和實(shí)踐活動(dòng)的場域，那么，走向生活的藝術(shù)教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現(xiàn)生活，在結(jié)果上美化生活，使生活真正成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育的重要源泉和基礎(chǔ)。六、結(jié)語由于中西方文化以及價(jià)值體系的不同，對(duì)藝術(shù)教育的本質(zhì)核心的認(rèn)識(shí)也不同。事實(shí)上，采用哪一種學(xué)說作為藝術(shù)教育的本質(zhì)核心，其歸根結(jié)底取決于社會(huì)文化、價(jià)值觀念等多方的共識(shí)，取決于人、課程、生命、生活的關(guān)系。然而，“如果一項(xiàng)教育計(jì)劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個(gè)教育。而它導(dǎo)致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對(duì)生活中悅目的詩意視而不見、無動(dòng)于衷的人?！币虼耍貧w人文、走向綜合、植根生活，應(yīng)成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育未來發(fā)展的必然趨勢。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇十五

學(xué)生小田，老師，家長都反映他是個(gè)“不開竅”的孩子，一道應(yīng)用題，老師課堂上講過，家長又復(fù)習(xí)過，可做起來就是錯(cuò)誤百出，一到考試就更不行了，別的同學(xué)背課文，一下子背出了，可他讀了好多遍，還是記不住，丟三落四，常用字常會(huì)錯(cuò)，漸漸地學(xué)習(xí)提不起興趣。

方法：1、教會(huì)小田記憶的技巧與方法，如理解記憶，趣味記憶即把記憶內(nèi)容編成有趣的生活現(xiàn)象，讓他樂于記。

2、培養(yǎng)小田良好的思維習(xí)慣，獨(dú)立、靈活、敏捷才是健康的思維。3幫助小田樹立自信心，經(jīng)常是人云亦云，總懷疑自己是錯(cuò)，永遠(yuǎn)也品嘗不到學(xué)習(xí)的成功和甜頭，再之家長切不可以“笨蛋”批評(píng)、責(zé)罵他，這樣使他對(duì)自己自暴自棄，不再努力，設(shè)想：思維之泉缺乏了內(nèi)部動(dòng)力，是不可能充分噴涌的，多給小田一些鼓勵(lì)，“試試你一定能行”“啊，，你進(jìn)步了!”??變“你能行”為“我能行”。

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教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇十六

杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路人。當(dāng)代哲學(xué)家周國平也說，教師不只是傳授知識(shí)，更重要的影響是在精神上，因此，他自己必須有崇高的精神境界。

——題記。

教師這個(gè)行業(yè)，曾有許多詩人、哲人給以無限的贊美，比如“太陽底下最光輝的職業(yè)”、“春蠶到死絲方盡”等，但那仿佛已離現(xiàn)在非常久遠(yuǎn)，只成為現(xiàn)代人口中的順口溜了。在這里，我不想把教師這個(gè)行業(yè)贊美得多么神圣而遙不可及，我想說的是，在當(dāng)今這個(gè)與國際接軌、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的開放的社會(huì)形式下，我們做教師的即使知道自己的地位和作用在減弱，但仍要保持內(nèi)在的精神高貴，仍要抱著一滴水滋潤一朵花的踏實(shí)態(tài)度，仍要堅(jiān)定地相信星星之火可以燎原。唯有如此，才能在我們有限的生命歷程中尋出意義，才能在我們更有限的教學(xué)生涯中得到慰藉。

那么，何謂內(nèi)在的精神高貴，又如何引領(lǐng)孩子積極健康的思想呢?根據(jù)我的理解，它不外乎以下幾個(gè)方面。

把實(shí)事求是比喻為心理健康肥沃的土壤，一點(diǎn)也不過分。如果沒有這四個(gè)字的培植，那么所謂的自信、友善、理解、寬容、奉獻(xiàn)等心理之花將無法綻放。正如尹建莉老師所說：沒有實(shí)事求是精神的人，即使他很精明，也往往目光短淺;即使他很努力，也總是后繼乏力;即使他很自大，也暗中沒有底氣;即使他想要去愛，也不會(huì)好好把握。他既缺少平和與寧靜，做不成一個(gè)平凡而幸福的人;也缺少個(gè)性和創(chuàng)造力，很難成為一個(gè)出類拔萃的人。

一方面，這里的“實(shí)事求是”有別于馬列主義的唯物論觀點(diǎn)，我們?nèi)∷置娴囊馑祭斫猓菏蔷驼f是，不是就說不是，若再多說，就是出于心里的惡念(善意的謊言除外);另一方面，思想、言行要統(tǒng)一，不搞投機(jī)倒把、坑蒙拐騙的行為，尤其不從虛榮、浮躁的行為。如此說來，君子愛財(cái)取之有道是一種實(shí)事求是。我們做教師的不過分關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，不剝奪孩子的`玩耍時(shí)間，尤其不過分虛榮地關(guān)注自己的職稱榮譽(yù)，則是更現(xiàn)實(shí)意義上的實(shí)事求是。

我們非常容易做到的，是從理論上告知學(xué)生要“實(shí)事求是”，比如考試要獨(dú)立完成試題呀，學(xué)期末評(píng)優(yōu)要公平呀，做錯(cuò)事情要勇于認(rèn)錯(cuò)呀等。但我們同樣非常容易犯下的錯(cuò)誤是，在不經(jīng)意間的言行不統(tǒng)一。比如，我們一方面提倡孩子要全面發(fā)展，德育為先，多才多藝，另一方面卻布置給孩子一大堆試題和作業(yè)，還“苦口婆心”地說：孩子們，小學(xué)階段一定要打好基礎(chǔ)知識(shí)的底子，不然上了中學(xué)咋辦呀?我們可謂是天底下最不能忍受浪費(fèi)時(shí)間的人了(前提是，我們把孩子們在外玩?？醋魇抢速M(fèi)時(shí)間)，我們就這樣錯(cuò)誤地認(rèn)為“一切為了孩子”?？墒聦?shí)是“誤用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！边@種現(xiàn)實(shí)，值得我們所有教育工作者深思。

因此，教師的確要踐行實(shí)事求是的精神內(nèi)涵，就是要引導(dǎo)孩子實(shí)事求是地接納自己的缺點(diǎn)和不足，實(shí)事求是地發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，實(shí)事求是地通過努力獲取成績，實(shí)事求是地關(guān)愛理解他人;就是要關(guān)注自己所有的教育行為，使之不偏離這個(gè)中心，更不摻雜急功近利的偽善。我想，這是我們在寫好課堂教學(xué)反思之前的心靈反思。唯有如此，才能把我們連同孩子引領(lǐng)到健康、智慧的思想領(lǐng)地。

一個(gè)評(píng)價(jià)，說小它很小，說大它大得無邊。作家三毛曾因老師不當(dāng)甚至帶有侮辱性的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生了抑郁、厭學(xué)，終至輟學(xué)的后果。雖然后來她在寫作上取得了杰出的成就，但當(dāng)時(shí)的那件事卻在她一生的心路旅程中留下了不可磨滅的陰影是不可否定的。再看我們當(dāng)今社會(huì)，亦有某些人(更多的是未成年人)因?yàn)閯e人對(duì)他的簡單、粗魯甚至不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)而尋求了某種極端的方式，或結(jié)束寶貴的生命或?qū)λ藢?shí)施攻擊的現(xiàn)象存在。

我們做教師的都有一個(gè)共同的感受，就是小學(xué)階段的兒童在心理上會(huì)把我們老師作為他們崇拜、模仿的對(duì)象，我們在他們心中擁有至高無上的掌權(quán)者的地位。他們甚至不聽從爸爸媽媽的勸導(dǎo)，而來聽取我們老師的教訓(xùn)。這一特點(diǎn)讓我更加唏噓，如何才能有效合理地引領(lǐng)我們的孩子，不讓他們蒙受心靈創(chuàng)傷，能夠積極健康地成長和發(fā)展，是我們所有教育工作者應(yīng)該深入思考的。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！痹u(píng)價(jià)不是為了區(qū)分優(yōu)劣，也不是為了篩選。我們教師不僅能客觀地看到兒童不同的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)狀態(tài)，更重要的是，能看到各個(gè)兒童的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展優(yōu)勢或進(jìn)步，并以此為基礎(chǔ)，教師在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中提供更有針對(duì)性的指導(dǎo)，從而幫助兒童不斷地積累成功的經(jīng)驗(yàn)，健康自信地成長。

英國著名哲學(xué)家羅素曾說：“從整體上看，寧靜的生活是偉大的特征。忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。過多的旅行，過于繁雜的印象，對(duì)孩子是不利的，因?yàn)檫@會(huì)使他們長大以后不能忍受那種易出成果的單調(diào)生活?！敝車浇淌谝舱J(rèn)為：“人生最好的境界是豐富和安靜。只有安靜下來，人的心靈和感觀才是真正開放的，從而變得敏銳?！比绱丝磥恚芊窕貧w心靈的安寧，不僅決定了一個(gè)人的生活乃至生命的品質(zhì)，更決定了他的事業(yè)乃至人生所能達(dá)到的高度。

回歸心靈的安寧，尤其在我們當(dāng)今價(jià)值觀多元化的時(shí)代顯得尤為重要。它不僅可以有效地抵制虛榮、浮躁的心理狀態(tài)，更能使我們每一個(gè)普普通通的凡人過上一種在地如在天的神仙日子。

仰望星空，在浩渺的宇宙面前，我們是何等的渺小;在地動(dòng)山搖的大災(zāi)難面前，我們又是何等的不堪一擊。即使不跟這令人生畏的大自然相比，我們?nèi)伺c人之間，也呈現(xiàn)出“人外有人，天外有天”的情景，因此，我們每個(gè)人沒有理由不謙卑。如此看來，那些多少取得了一點(diǎn)成績就驕傲，多少獲取了一點(diǎn)知識(shí)就自以為是，多少賺得了一點(diǎn)小錢就目空一切的人，是何等的可笑復(fù)可憐。

因此，我特別地看重心靈的寧靜，這并不是說拒絕一切社交活動(dòng)，更不是讓大家悶在家里當(dāng)“宅男宅女”，而是主張大家在工作、生活之余盡量給自己的心靈留出獨(dú)處的空間，通過閱讀或反思或?qū)懽鞯确绞絹磉^一種心智生活，其實(shí)，這樣更有助于我們生活的高品質(zhì)，因?yàn)樾腋w根結(jié)底是一個(gè)精神層面的概念。需要說明的是，說了這么多，大家不要誤以為我在這方面就做得很好了，可以超凡脫俗了，其實(shí)我也只是嘗到了心靈安寧的甜頭，而且在努力的踐行當(dāng)中。我想，這是需要持續(xù)進(jìn)行并形成習(xí)慣的。

我也正竭盡全力地在教育教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)孩子們能夠真正靜下來學(xué)習(xí)和做事。這方面的書籍給學(xué)生推薦了不少。另外，我還見縫插針地給孩子閱讀觸動(dòng)我心靈的那些個(gè)句段，并與他們分享我的感受，也請他們談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。每當(dāng)此時(shí)，孩子們的眼睛瞪得大大的，脖子伸得長長的，好似唯恐漏掉智慧的每一個(gè)果子，真是令人欣慰。除此以外，我也會(huì)采取召開主題班會(huì)或是找個(gè)別學(xué)生談心的方式，滲透這方面的教育和引導(dǎo)?，F(xiàn)在基本上看不到那些一會(huì)兒拿這本書看看，放下，一會(huì)兒又拿起另一本書翻翻，又扔下的忙亂現(xiàn)象;也看不到在自習(xí)課上，看到別人干什么他就干什么的無主見現(xiàn)象;更看不到那些攀比吃穿、自私嫉妒的無聊現(xiàn)象。

不管怎樣，如果能讓我的學(xué)生在小學(xué)這個(gè)人生的最初階段就內(nèi)化了一些有意義的人生真理，那么，我這個(gè)做教師的也就能問心無愧了，也就能每夜安然入睡了，進(jìn)而也就脫離了教書匠的層次了。我因此而感到無比自豪。

讓我們重溫當(dāng)代學(xué)者周國平的話：“人類歷史上一切偉大的成功者都出自精神上優(yōu)秀的人之中，不管在哪一個(gè)領(lǐng)域，包括創(chuàng)造財(cái)富的領(lǐng)域，做成偉大事業(yè)的絕非鉆營之徒，而必是擁有偉大人格和智慧的人。”偉大的成功不敢說，但精神優(yōu)秀和高貴，我們每一個(gè)普通人都能夠做到——只要你愿意，愿意提高自我的生命品質(zhì)。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇十七

新課程改革更加關(guān)注語文學(xué)科的人文性，關(guān)于小學(xué)語文情感教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：小學(xué)語文教學(xué)要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，這是語文教學(xué)改革的一個(gè)重要方向?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材所選入的作品是文質(zhì)兼美的素材，字里行間都洋溢著美感，這正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語文學(xué)科特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，將情感教育滲透于小學(xué)語文教學(xué)的全過程，激起學(xué)生豐富的情感，以提升學(xué)生的情感品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的滲透淺談如下幾點(diǎn)。

小學(xué)生年齡小、處于認(rèn)知的形象階段，而對(duì)于文中所表現(xiàn)的情感理解起來具有一定的困難，這會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學(xué)家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學(xué)精神，革命戰(zhàn)士不屈不撓、大無畏的革命精神等，都是通過文字來表述，教師如果不重視教材的挖掘，如果只是單純地講述，并不能激起學(xué)生特定的情感，這樣自然也會(huì)影響到學(xué)生對(duì)于文本的理解。因此，在教學(xué)中我們要深入挖掘文本，積極收集相關(guān)的資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，將這些難以用語言表述的情感用音樂來渲染、用畫面來烘托，這樣更能帶動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生飽含激情，展開主動(dòng)學(xué)習(xí)。

如在學(xué)習(xí)《錢塘江大潮》這一課時(shí)，由于大多學(xué)生并沒有親自前往觀察過，并沒有直觀而深刻的認(rèn)識(shí)，因此在教學(xué)時(shí)我們可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)強(qiáng)大的圖文聲像功能，來播放錢塘江大潮的視頻資料，將大潮的壯麗呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，帶給學(xué)生感官上的沖擊與震撼，從而激起學(xué)生特定的情感。這樣既可以激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)又可以引導(dǎo)學(xué)生帶著特定的情感來展開文本的學(xué)習(xí)，更利于學(xué)生對(duì)文本的把握，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。

正所謂披文以入情，我們不僅要在導(dǎo)入階段激發(fā)學(xué)生的.情感，還要讓學(xué)生的情感延續(xù)，滲透于整個(gè)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生通過對(duì)文章字詞句段的賞析，來深入地體味情感，促進(jìn)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。因此，在教學(xué)中我們要抓住文章的主題句、關(guān)鍵句與重點(diǎn)語句，讓學(xué)生展開獨(dú)立思考與積極思維，透過文字來達(dá)到深層次的理解，以帶領(lǐng)學(xué)生真正地走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴。

如在學(xué)習(xí)《桂林山水》，作者用生動(dòng)而簡練的詞來形容桂林山與水的特點(diǎn)，水之靜、清、綠，山之奇、秀、險(xiǎn)，雖是幾個(gè)字，但是卻能生動(dòng)而形象地展現(xiàn)其壯麗與優(yōu)美，這樣更能讓學(xué)生深入地體會(huì)文章的語言特色，感悟桂林山水甲天下，這樣更能讓學(xué)生感受桂林山水的美好，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山、熱愛大自然的感情，從而引導(dǎo)學(xué)生在深入的品析中來走進(jìn)作者所描繪的優(yōu)美景色，與作者產(chǎn)生情感共鳴，語文論文《關(guān)于小學(xué)語文情感教育》。

閱讀是語文教學(xué)的重要組成部分，有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標(biāo)，這也是讓學(xué)生體會(huì)情感、提升情感的重要手段?？梢哉f有感情的朗讀既是信息的輸出，又是一種信息的輸入，學(xué)生可以在聲情并茂的朗讀中來體會(huì)文章的情感，從而轉(zhuǎn)化為自身的情感。因此，在教學(xué)中我們要為學(xué)生的閱讀提供更多的時(shí)間與空間，要變講讀為學(xué)生的自主閱讀，讓學(xué)生在閱讀中將讀、思、議、想結(jié)合起來，多一些思考，少一些講解，以讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，在富有感情的朗讀中引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)情感。

如《桂林山水》，我們要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中走進(jìn)那如詩如畫的意境，切身感受桂林山水的壯麗與秀美，從而讓學(xué)生對(duì)文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會(huì)。這樣能讓學(xué)生深切體會(huì)字里行間所流露出來的對(duì)大自然的喜愛，同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生深入地掌握語言，這樣更加利于學(xué)生寫作水平、語文素養(yǎng)的整體提高。

課內(nèi)學(xué)方法，課外求發(fā)展。情感教育也是如此，這是一個(gè)長期積累、厚積薄發(fā)的過程，而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是有限的課堂教學(xué)與教材所能夠達(dá)成的目標(biāo)。因此，在教學(xué)中我們要在立足課堂教學(xué)，在搞好教材教學(xué)的基礎(chǔ)上開辟更為寬廣的閱讀空間，帶領(lǐng)學(xué)生沖破教材、教參的牢籠，引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深與橫向發(fā)展。這樣不僅可以激活學(xué)生的思維，增長學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的閱讀水平，而且更能讓學(xué)生在比較與對(duì)比、想象與聯(lián)想中來加深情感體驗(yàn)，這樣更加利于學(xué)生情感的激發(fā)與培養(yǎng)。

如學(xué)完一篇文章后，可以引導(dǎo)學(xué)生來閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章，讓學(xué)生來深刻體會(huì)作者不同的寫作風(fēng)格與情感。需要注意的是，課外閱讀的主體依舊是學(xué)生，但并不是與教師無關(guān)，教師要做好指導(dǎo)工作，要為學(xué)生提供一些適合的書籍，并指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜愛來自主選擇閱讀材料，以體現(xiàn)閱讀的自主性與獨(dú)立性，這既是學(xué)生理解文本的提升，又是提高綜合素養(yǎng)的重要途徑。同時(shí)教師要做好檢查與督促作用，以讓學(xué)生保質(zhì)保量地完成課外閱讀。

總之，情感教育是現(xiàn)代教育的主要組成部分，我們要將情感教育滲透于語文教學(xué)的全過程，這樣更能突出語文學(xué)科的人文教育功能。這就需要廣大語文教師不斷提高自身修養(yǎng)與能力，深入把握教材，靈活駕馭課堂，動(dòng)之以情，曉之以理，激起學(xué)生豐富的情感，這樣才能達(dá)到語文學(xué)科在豐富學(xué)生的人格素養(yǎng)、提升學(xué)生思想品質(zhì)方面的功效。

教育懲罰下的小學(xué)教育論文篇十八

摘要：

中國畫具有技巧復(fù)雜、思想深邃、造型抽象等特點(diǎn)，這給在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展好中國畫教學(xué)帶來了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)與認(rèn)知能力，探討開展中國畫教學(xué)的思路，并分析在中國畫教學(xué)中教師需要注意的一些問題，同時(shí)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出中國畫教學(xué)的實(shí)施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)美術(shù)；中國畫教學(xué)。

中國畫是我國獨(dú)特的美術(shù)形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時(shí)承載了獨(dú)特的藝術(shù)審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的中國畫教學(xué)帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學(xué)生理解中國畫的技法要求和風(fēng)格特征，怎樣通過合理的講解與訓(xùn)練讓學(xué)生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學(xué)美術(shù)教師思考。筆者結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一些實(shí)務(wù)工作，對(duì)這一課題展開詳細(xì)論述。

一、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的思路。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是從基礎(chǔ)開始的教學(xué)。小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術(shù)理論中引入的概念，這些概念的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生理解并掌握寫實(shí)性的美術(shù)繪畫方法十分重要。因此，從小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要追求看，教師是以寫實(shí)為基礎(chǔ)開展美術(shù)基礎(chǔ)理論與知識(shí)教學(xué)的。中國畫從唐代開始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展，對(duì)造型準(zhǔn)確、色彩真實(shí)的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對(duì)自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎(chǔ)美術(shù)教育中寫實(shí)性美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的教學(xué)方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學(xué)帶來了一定的困難。筆者認(rèn)為，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要想開展好中國畫教學(xué)，教師應(yīng)秉持如下思路。首先，教師應(yīng)從讓學(xué)生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學(xué)。教師應(yīng)從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學(xué)生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實(shí)物知識(shí)，通過向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學(xué)生了解中國畫材料方面的基礎(chǔ)知識(shí)。其次，教師向?qū)W生講解中國畫的由來和歷史文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解與中國畫相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風(fēng)格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學(xué)生形成對(duì)中國畫基本特點(diǎn)的認(rèn)知，讓學(xué)生理解中國畫的風(fēng)格與審美追求。再次，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向?qū)W生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學(xué)生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學(xué)生臨摹，訓(xùn)練其使用中國畫繪畫工具和運(yùn)用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學(xué)生的中國畫創(chuàng)作水平。

二、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的目標(biāo)。

義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)對(duì)美術(shù)教學(xué)提出了具體要求，把課程總目標(biāo)設(shè)定為“學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法；運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想，美化環(huán)境與生活；學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對(duì)文化生活和社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。這一目標(biāo)的設(shè)定為小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)指明了方向。中國畫教學(xué)應(yīng)與新課標(biāo)提出的課程總目標(biāo)保持高度協(xié)調(diào)，教師要注意突出中國畫教學(xué)的特殊價(jià)值。因此，小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的知識(shí)與技能目標(biāo)可以設(shè)定如下：讓學(xué)生理解并掌握中國畫的美術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進(jìn)行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構(gòu)圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標(biāo)可以設(shè)定如下：組織學(xué)生組成小組開展美術(shù)學(xué)習(xí)，通過臨摹、寫生等繪畫活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學(xué)生認(rèn)知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)可以設(shè)定如下：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、理解中國畫的內(nèi)在動(dòng)力，指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術(shù)鑒賞原則與方法，通過讓學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)中國畫作品，使其認(rèn)知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術(shù)審美能力與創(chuàng)造力，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。

三、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的實(shí)踐策略。

1.引入故事教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣小學(xué)生大多好奇心強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學(xué)中過于注重理論講授，使講課內(nèi)容枯燥抽象，就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師如果把中國畫教學(xué)與生動(dòng)有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向?qū)W生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學(xué)充滿趣味，使學(xué)生把注意集中到中國畫學(xué)習(xí)上。如，在講解毛筆的知識(shí)時(shí)，教師可通過秦朝將領(lǐng)蒙恬改進(jìn)毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動(dòng)有趣的小故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)毛筆知識(shí)的興趣。又如，在講解宣紙知識(shí)時(shí)，教師可以為學(xué)生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國畫學(xué)習(xí)的興趣，另一方面能夠豐富學(xué)生的歷史文化知識(shí)，培養(yǎng)并提高其國學(xué)素養(yǎng)。

2.注重臨摹教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張?jiān)煨?、色彩與自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學(xué)生掌握中國畫的繪畫技巧，對(duì)于小學(xué)生而言是較為困難的。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)避免過度的理論教學(xué)，避免在中國畫繪畫方法的教學(xué)中一味講解技法特征、畫法原則等，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學(xué)習(xí)，以模仿已有的中國畫作品為切入點(diǎn)，逐步通過訓(xùn)練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學(xué)生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學(xué)生通過臨摹基礎(chǔ)的中國畫造型，由淺入深地學(xué)習(xí)中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學(xué)美術(shù)教育由寫實(shí)性入手的理論不相符的問題，從而讓學(xué)生通過實(shí)踐訓(xùn)練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國畫的審美原則和藝術(shù)特征。

3.開展好中國畫鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生理解中國畫的審美價(jià)值要開展好小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)，怎樣讓學(xué)生理解中國畫的美感和審美價(jià)值是一個(gè)特別需要注意的問題。因?yàn)樾W(xué)生處在思維水平和價(jià)值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學(xué)生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，因?yàn)橹袊嫴⒉蛔非笸耆珜憣?shí)，所以教師不能以色彩是否準(zhǔn)確為標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應(yīng)另辟蹊徑，從優(yōu)劣對(duì)比的角度向?qū)W生講解中國畫的鑒賞知識(shí)。如，教師可以同時(shí)向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習(xí)作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學(xué)生通過觀察、對(duì)比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進(jìn)而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動(dòng)，筆法流暢，而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學(xué)生通過觀察、對(duì)比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點(diǎn)，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進(jìn)而以作品賞析為切入點(diǎn)，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術(shù)特征，從而奠定扎實(shí)的中國畫創(chuàng)作基礎(chǔ)。

4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為了更好地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)其學(xué)習(xí)中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時(shí)，以繪畫比賽的方式，讓學(xué)生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學(xué)生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設(shè)備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機(jī)在課堂上播放，讓全班學(xué)生評(píng)選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，教師通過組織學(xué)生開展中國畫繪畫比賽，使學(xué)生在創(chuàng)作過程中通過對(duì)比認(rèn)識(shí)到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學(xué)生對(duì)中國畫繪畫技法、原則的理解；同時(shí)，通過引入競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并使繪畫能力較強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出，為學(xué)校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結(jié)語中國畫的藝術(shù)特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，避免直接套用常規(guī)的美術(shù)課程教學(xué)模式開展教學(xué)。教師應(yīng)注意根據(jù)小學(xué)生的審美認(rèn)知能力、認(rèn)知習(xí)慣、理解力水平等，科學(xué)設(shè)計(jì)中國畫教學(xué)的方法、模式，讓學(xué)生由淺入深，由基礎(chǔ)到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、意境和美感的體驗(yàn)性教學(xué)，讓學(xué)生多觀察，多臨摹訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力；通過多向?qū)W生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。這樣才能為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的中國畫基礎(chǔ)，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。

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