關(guān)注身邊的小細(xì)節(jié)，體會(huì)生活中的點(diǎn)滴滋味?？偨Y(jié)要言之有物，避免泛泛而談。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇一
摘要：責(zé)任是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)話題?，F(xiàn)在中國(guó)的獨(dú)生子女非常多，家長(zhǎng)對(duì)孩子責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)非常少，導(dǎo)致他們?cè)陂L(zhǎng)大后對(duì)社會(huì)、個(gè)人以及家庭的責(zé)任感很弱，所以，可以通過(guò)小學(xué)體育課堂教學(xué)來(lái)培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；培養(yǎng)；責(zé)任意識(shí)。
小學(xué)是人生觀和價(jià)值觀剛剛形成的一個(gè)初級(jí)階段，學(xué)生對(duì)事物的判斷能力還很低，性格因素還很容易受到外界影響，在他們?nèi)松^以及價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成的時(shí)候，我們就可以通過(guò)體育這項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)來(lái)對(duì)他們的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)，讓他們從小就樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。
在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候，很多的體育項(xiàng)目是需要多人配合的，比如，一些球類運(yùn)動(dòng)就需要多方進(jìn)行配合，在配合的時(shí)候，學(xué)生就要考慮到團(tuán)隊(duì)的利益和自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中所要肩負(fù)的責(zé)任，這樣就會(huì)明確學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，要盡量出色完成自己的任務(wù)，進(jìn)而保障團(tuán)隊(duì)的利益。
現(xiàn)在教師進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教學(xué)的時(shí)候，只是進(jìn)行說(shuō)教，過(guò)多的理論教學(xué)讓學(xué)生感覺(jué)到非常枯燥，如果我們可以在體育課教學(xué)的時(shí)候進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的教學(xué)，學(xué)生在理解的時(shí)候就不會(huì)感覺(jué)非?？菰?，我們還可以添加實(shí)際的案例教學(xué)，結(jié)合體育活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解就不會(huì)停留在表面，而是有一個(gè)更深層次的理解。
21世紀(jì)是飛速發(fā)展的社會(huì)，對(duì)于人才的需求其自身能力是一個(gè)重要方面，在責(zé)任心方面更是有一定要求，尤其是將來(lái)踏上工作崗位，如果沒(méi)有很強(qiáng)的`責(zé)任意識(shí)就不能夠擔(dān)當(dāng)工作中的重?fù)?dān)，所以，我們?cè)谛W(xué)體育教學(xué)中就要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生從小就要肩負(fù)起責(zé)任意識(shí)，在日常的體育鍛煉和游戲中不斷培養(yǎng)自己的責(zé)任心，這種責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成，為他們今后踏上工作崗位打下了最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.外顯性。
一般來(lái)說(shuō)，體育教學(xué)是在一個(gè)公開(kāi)的戶外來(lái)開(kāi)展的，學(xué)生的舉動(dòng)都會(huì)暴露在教師同學(xué)的視線里，學(xué)生學(xué)習(xí)的用心程度以及練習(xí)的努力程度，大家都能夠看見(jiàn)，這樣教師能夠及時(shí)了解情況，制訂出有效的解決方案。
2.競(jìng)爭(zhēng)性。
體育活動(dòng)大部分采用競(jìng)賽、表演、游戲、競(jìng)爭(zhēng)等一系列手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)，競(jìng)爭(zhēng)本身就能夠激勵(lì)人進(jìn)取，這也是個(gè)人責(zé)任心建立的一個(gè)重要保障。我們也可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.合作性。
體育活動(dòng)是人與人，或者說(shuō)是人與多人之間相互協(xié)調(diào)、溝通、配合的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。在眾多的協(xié)作當(dāng)中，就要強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人在這個(gè)團(tuán)體當(dāng)中所要負(fù)的責(zé)任，在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)提升一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值，可以彰顯出整體和部分的關(guān)系，個(gè)人和集體的關(guān)系。
4.社會(huì)性。
整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)就像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)，里面有交流、合作、參與、競(jìng)爭(zhēng)，也是社會(huì)多元化文化的一個(gè)重要體現(xiàn)，在這種復(fù)雜多變的環(huán)境下有利于個(gè)人責(zé)任心的成長(zhǎng)，可以突出個(gè)人責(zé)任心的重大作用，也可以通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。
三、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的有效途徑。
1.角色互換法的開(kāi)展。
我們可以在教學(xué)的時(shí)候讓責(zé)任心差的學(xué)生承擔(dān)不同的責(zé)任，讓他們有不同的角色體會(huì)，這樣可以將心比心地促成他們的責(zé)任心。比如，在進(jìn)行跳箱子的游戲的時(shí)候，可以讓一個(gè)學(xué)生先充當(dāng)受保護(hù)者，讓另一個(gè)學(xué)生充當(dāng)保護(hù)者，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行角色的交換，你不去為別人付出，別人怎么會(huì)為你付出，在兩者之間進(jìn)行相互比較的時(shí)候，就能認(rèn)清自我，責(zé)任心就會(huì)油然而生。
2.價(jià)值體現(xiàn)法。
缺乏責(zé)任心的學(xué)生很多時(shí)候看不到自己價(jià)值的體現(xiàn)，所以，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候就會(huì)采取一些措施，讓他們的價(jià)值得到體現(xiàn)，了解到自己的自身價(jià)值就會(huì)強(qiáng)化自己的責(zé)任。在進(jìn)行拔河等球類比賽的時(shí)候，可以有意不讓一些學(xué)生參加，因?yàn)槿藬?shù)少，就會(huì)出現(xiàn)人數(shù)失衡的狀態(tài)，在力量上就會(huì)有一定懸殊，這樣可以讓這部分學(xué)生上場(chǎng)，這一方就會(huì)取得勝利，通過(guò)團(tuán)隊(duì)的輸贏來(lái)體現(xiàn)其重要性，可以增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)。
3.小組合作法。
要想讓學(xué)生的責(zé)任意識(shí)增強(qiáng)，就要讓學(xué)生融入一個(gè)特定的環(huán)境里，那么我們就可以運(yùn)用小組合作的方法來(lái)進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生把自己融入小組中，這樣學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中就會(huì)不斷地進(jìn)行角色的定位，把自己定位成一個(gè)小組成員。小組是一個(gè)群體，每個(gè)成員都是小組這個(gè)群體的一個(gè)重要部分，要想擴(kuò)大整體規(guī)模，最大限度地加大每個(gè)部分的作用，成員在活動(dòng)的時(shí)候就會(huì)加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，不想讓自己的小組落后。其實(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的實(shí)質(zhì)就是責(zé)任意識(shí)。比如，我們可以把學(xué)生分成幾個(gè)小組，開(kāi)展球類游戲，讓各個(gè)小組之間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生為了小組的榮譽(yù)就會(huì)努力提高自己在游戲進(jìn)程中的游戲技巧，其實(shí)對(duì)于團(tuán)隊(duì)的維護(hù)就是責(zé)任意識(shí)的重要體現(xiàn)。
總之，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育的時(shí)候，要養(yǎng)成把工作落到具體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中去的教學(xué)習(xí)慣，在教育的時(shí)候，可以用活生生的案例來(lái)開(kāi)展責(zé)任意識(shí)教育。這樣可以讓學(xué)生真正體會(huì)到利與害，不讓學(xué)生僅僅停留在對(duì)責(zé)任意識(shí)了解的表層階段，要讓學(xué)生真正體會(huì)到其深刻的內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)：
韓艷杰。鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)實(shí)施責(zé)任教育方法的嘗試.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)。2013（05）：3-5.
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇二
［摘要］在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生日后成長(zhǎng)為有益于社會(huì)的人才有著較為深遠(yuǎn)的意義。高中歷史教師可以從以下兩方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生追求真實(shí)、不斷創(chuàng)新探索的求知意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。
［關(guān)鍵詞］高中歷史；人文素養(yǎng)；教學(xué)探索。
人文素養(yǎng)是指知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等各種因素結(jié)合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。
歷史是一門(mén)能綜合反映社會(huì)政治問(wèn)題和道德問(wèn)題的人文學(xué)科，其之博大精深有利于提升人們的見(jiàn)識(shí)和品位，更可以“以史為鏡”從中汲取智慧。高中歷史課堂應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三維目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)探索精神的培養(yǎng)。由此可知，高中歷史教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)在歷史這門(mén)課程中的價(jià)值，力求讓人文素養(yǎng)教育在高中歷史教學(xué)中得到有效開(kāi)展。
二、培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的有效策略。
在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以大致分為兩個(gè)階段：第一階段，是利用著名歷史人物的出色品質(zhì)與杰出表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德操守和言談舉止進(jìn)行潛移默化的影響，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生向往真、善、美的道德情感。第二階段，是全方位提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓他們擁有完善的、健全的行為價(jià)值觀和行為規(guī)范體系，進(jìn)而成長(zhǎng)為富有綜合創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才面向世界、走向未來(lái)。為了讓學(xué)生真正成為這種人才，歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)上可以從以下方面著手。
1.培養(yǎng)學(xué)生追求真實(shí)、不斷創(chuàng)新探索的求知意識(shí)。
為了開(kāi)展新課改下所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，教學(xué)既要考慮全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也應(yīng)當(dāng)兼顧尊重學(xué)生個(gè)性需求，開(kāi)展以學(xué)生為學(xué)習(xí)主人、教師起主導(dǎo)作用的探究式教學(xué)活動(dòng)。例如，教師在開(kāi)展《新民主主義革命的崛起》這一課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以從引發(fā)學(xué)生思考五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)的場(chǎng)景入手，讓學(xué)生充分感受作為祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚褐牡那嗄陮W(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，并隨之提出本節(jié)具有研究性價(jià)值的題目———五四運(yùn)動(dòng)之所以成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端的原因何在？在本節(jié)歷史課將要結(jié)束之時(shí)，可以留下一個(gè)綜合性的課后作業(yè)，讓學(xué)生寫(xiě)一篇有關(guān)愛(ài)國(guó)情感的小論文，通過(guò)寫(xiě)論文這種形式，可以充分檢查學(xué)生搜集資料，甄別資料，整理和分析資料以及運(yùn)用資料的能力，并且在挖掘歷史資料的同時(shí)還能求證歷史真相，樹(shù)立“孤證不立”的學(xué)史理念，培養(yǎng)不斷探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。
2.培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。
當(dāng)今社會(huì)很多人在強(qiáng)烈追求物質(zhì)欲望的'同時(shí)卻忽略了對(duì)精神文明的追求，炫富、仇富現(xiàn)象嚴(yán)重。而這里所講的精神文明的“糧食”就是筆者所建議的在社會(huì)實(shí)踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。在社會(huì)活動(dòng)中的每個(gè)人，不可能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，如果真的存在這樣的人，那么他很大程度上是要遭大眾所唾棄的。所以，高中歷史教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)，將歷史的小課堂和社會(huì)大學(xué)校相結(jié)合，開(kāi)展一些有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、盡責(zé)奉獻(xiàn)意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，在教學(xué)人教版高中歷史第十一課《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與曲折》時(shí)就可以要求學(xué)生開(kāi)展以下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：其一，通過(guò)走訪或者調(diào)查問(wèn)卷的方式，向社區(qū)內(nèi)的老人搜集1953—1956年時(shí)國(guó)家發(fā)布的關(guān)于社會(huì)主義改造的歷史資料。其二，在網(wǎng)上搜集或者向農(nóng)村老人詢問(wèn)關(guān)于“大躍進(jìn)”時(shí)期大煉鋼鐵的資料，有條件的可以去鋼鐵冶煉廠親身體驗(yàn)一次從鐵礦石進(jìn)廠到成品型鋼出廠的冶煉過(guò)程，參加到某項(xiàng)具體冶煉工序中可以，作為參觀團(tuán)體驗(yàn)也可以。學(xué)生通過(guò)積極參加這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以充分了解相關(guān)歷史，另一方面也可以培養(yǎng)盡責(zé)奉獻(xiàn)社會(huì)的人文素養(yǎng)，所以歷史教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)運(yùn)用這一手段，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)目的。學(xué)習(xí)歷史能使人從前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得智慧，教師在開(kāi)展高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，要讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受到啟發(fā)，進(jìn)而形成追求真實(shí)、不斷創(chuàng)新探索的求知意識(shí)，以及服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的人文意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，最終使學(xué)生確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
［參考文獻(xiàn)］。
［2］湯紅彥.淺談新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)［j］.才智，2014（17）.
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇三
高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)人文環(huán)境已得到明顯改善，但目前青少年仍存在道德缺失、自私自利、物質(zhì)欲膨脹等問(wèn)題。這些問(wèn)題如果不能得到及時(shí)的糾正，將嚴(yán)重影響青少年身心健康的發(fā)展。另一方面，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我國(guó)要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就要提高人民的綜合素質(zhì)，人文精神的培養(yǎng)就是重要舉措。高中生是塑造品格的重要階段，他們叛逆、容易沖動(dòng)，人文精神的培養(yǎng)對(duì)于高中歷史來(lái)說(shuō)具有重要意義。
2.意義。
2.1推動(dòng)教育改革的發(fā)展。
我國(guó)的教育體制正發(fā)生重大變革，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，而素質(zhì)教育的核心就是要以人為本，尊重學(xué)生的主體地位，這一重要變革正體現(xiàn)了人文理念。高中歷史人文精神的'培養(yǎng)響應(yīng)了國(guó)家素質(zhì)教育的號(hào)召，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式、教育理念的重大變革，推動(dòng)我國(guó)教育體制變革的進(jìn)一步發(fā)展。人文精神的培養(yǎng)有利于學(xué)生塑造健全的品格，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在教學(xué)過(guò)程中，老師貫徹人文精神，以學(xué)生為主，不斷探索新的教學(xué)方法，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
2.2有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
隨著教育體制改革的深入，我國(guó)倡導(dǎo)人文精神與科學(xué)素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，科學(xué)教育主要是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，而人文教育主要是塑造品格最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。兩者只有協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證學(xué)生的全面發(fā)展，不能只重視科學(xué)教育而忽視人文教育。培養(yǎng)出對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有促進(jìn)作用的復(fù)合型人才，既掌握豐富的學(xué)科知識(shí)，又有良好的品格素養(yǎng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
2.3有利于提高歷史老師的人文素養(yǎng)。
老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，在人文精神培養(yǎng)的過(guò)程中扮演重要角色。老師自身的人文素養(yǎng)潛移默化的影響學(xué)生，所以在教育體制不斷完善的背景下，對(duì)歷史老師的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。老師要不斷豐富自身，以滿足教育事業(yè)的不斷發(fā)展。老師人文素養(yǎng)的提高也會(huì)提升個(gè)人魅力，使學(xué)生愿意與老師交流互動(dòng)，建立和諧的新型師生關(guān)系。高中歷史老師人文素養(yǎng)的提高，有利于老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷探索發(fā)現(xiàn)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)方法，推動(dòng)教育改革的發(fā)展。
3.人文精神培養(yǎng)的主要內(nèi)容。
3.1保持積極的人生態(tài)度。
人文精神的內(nèi)涵顧名思義就是要“以人為本”，肯定人的價(jià)值，而人最重要的莫過(guò)于自己的生命，如果一個(gè)人生命都不存在，又何談其他。所以人文精神培養(yǎng)最重要的內(nèi)容就是要熱愛(ài)珍惜生命，保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。近年來(lái)，我國(guó)高中生自殺、他殺事件頻發(fā)，這些血淋淋的事件應(yīng)該給人們敲響警鐘，是不是對(duì)高中生人文精神培養(yǎng)的程度不夠，才會(huì)引發(fā)這些事件。所以，在人文精神培養(yǎng)中要特別強(qiáng)調(diào)生命的意義與可貴，不斷發(fā)掘生命的意義與價(jià)值。
3.2優(yōu)秀精神和道德情操。
高中歷史教材中編入大量具有優(yōu)秀精神和道德情操的例子。例如陶淵明的不為五斗米折腰和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些都是我國(guó)五千年來(lái)歷史文化的精髓，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些極具人文精神的典型事例，有利于高中生社會(huì)責(zé)任感的形成，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。高中歷史中人文精神的培養(yǎng)，是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，有利于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確形成，也塑造了高中生優(yōu)秀的品格。
3.3團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。
任何人都不能單獨(dú)的存在，都與周圍的人或物產(chǎn)生聯(lián)系。人文精神的核心內(nèi)容就是肯定人的價(jià)值，尊重他人。只有這樣，在平時(shí)的工作生活中才會(huì)與人良好合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。如今，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，獨(dú)立的個(gè)體很難在激烈的市場(chǎng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，只有與他人合作，才能使自己不被社會(huì)所淘汰，立于不敗之地。高中歷史人文精神的培養(yǎng)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，感受團(tuán)隊(duì)的力量，增強(qiáng)與他人合作的意識(shí)。
3.4尊重規(guī)律，與自然和諧相處。
人與自然是不可分割的一個(gè)整體，但現(xiàn)在人與自然相處的模式出現(xiàn)了很大問(wèn)題。自然環(huán)境的惡化，溫室效應(yīng)的出現(xiàn)，都應(yīng)該給我們敲響警鐘。過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)給自然環(huán)境造成了很大的破壞，如果不及時(shí)采取措施，將會(huì)遭受大自然更大的懲罰。所以，在高中歷史人文精神培養(yǎng)的過(guò)程中要教導(dǎo)學(xué)生善待自然、尊重自然。要尊重自然規(guī)律，不能破壞規(guī)律，否則就要遭受自然的懲罰。
4小結(jié)。
高中歷史人文精神的培養(yǎng)對(duì)高中生品格的形成只能起到一定的作用，而不是起決定性作用，人文精神的培養(yǎng)應(yīng)該貫徹到整個(gè)教學(xué)過(guò)程乃至整個(gè)一生。同時(shí)也需要全社會(huì)各方面的努力，發(fā)揮人文精神的作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[3]黃志軍.淺議高中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)的學(xué)生人文精神[j].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),2014,(10):176.
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇四
摘要：學(xué)生能力的培養(yǎng)是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的重要規(guī)定，亦即當(dāng)前實(shí)施新課程改革的核心內(nèi)容，也是中學(xué)歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一，同時(shí)又是學(xué)生參加高考和全面持續(xù)發(fā)展的必然要求。
[摘要]:學(xué)生能力的培養(yǎng)是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的重要規(guī)定，亦即當(dāng)前實(shí)施新課程改革的核心內(nèi)容，也是中學(xué)歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一，同時(shí)又是學(xué)生參加高考和全面持續(xù)發(fā)展的必然要求。然而，通過(guò)對(duì)當(dāng)前高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史狀況的調(diào)查了解和多年的教學(xué)實(shí)踐，深刻體會(huì)到現(xiàn)在高中學(xué)生的歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂，很多學(xué)生普遍對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)存在觀念和方法上的誤區(qū)，特別是中學(xué)生的各方面歷史能力特別差。那么，在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力以適應(yīng)新課程改革、高考和學(xué)生全面持續(xù)發(fā)展的需要呢？本文針對(duì)這一問(wèn)題談?wù)勛约旱南敕ê妥龇ā?/p>
第一、問(wèn)題的提出。
通過(guò)調(diào)查研究和平時(shí)的實(shí)際教學(xué)工作，深刻體會(huì)到現(xiàn)在高中學(xué)生的歷史科的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂，很多學(xué)生普遍對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)存在觀念和方法上的誤解：認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是被動(dòng)接受，死記硬背，就是備考應(yīng)試。學(xué)生沒(méi)有掌握歷史學(xué)習(xí)的方法，特別是歷史思維的方法，不會(huì)主動(dòng)有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致學(xué)生的各方面的能力特別弱，諸如閱讀和處理歷史材料的能力、分析歸納和綜合能力、歷史思維和解決問(wèn)題能力、知識(shí)遷移能力等都不強(qiáng)。這與新課程改革的要求、學(xué)生的全面發(fā)展和高考對(duì)學(xué)生在歷史能力方面的要求差距太大，與社會(huì)發(fā)展對(duì)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)綜合人才培養(yǎng)的需要不相符合。本文就是針對(duì)高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)狀，探討高中歷史教學(xué)中學(xué)生能力培養(yǎng)的途徑和方法，從而提高學(xué)生在歷史方面的各項(xiàng)能力，提高高中歷史教學(xué)的質(zhì)量，最終使高中歷史教學(xué)能夠適應(yīng)新課程改革的要求、學(xué)生全面發(fā)展的需要和高考的需要，使高中歷史教學(xué)能夠與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。
第二、歷史學(xué)科能力的主要構(gòu)成。
教育部頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出，普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)課程目標(biāo)的知識(shí)和能力部分中指出，在能力方面，高中歷史課程要實(shí)現(xiàn)的能力目標(biāo)主要有兩個(gè)領(lǐng)域：一是歷史技能，二是歷史思維和解決問(wèn)題的能力。歷史思維和解決問(wèn)題的能力主要包括以下目標(biāo)：能從一種或多種角度評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件或歷史現(xiàn)象；能整理零散的歷史材料并按一定的邏輯關(guān)系組成一個(gè)完整的歷史過(guò)程；能辯證地分析歷史問(wèn)題產(chǎn)生的原因、發(fā)展過(guò)程以及各種歷史之間的關(guān)系；能科學(xué)地比較不同的歷史人物、歷史事件或并發(fā)現(xiàn)其異同；能運(yùn)用基本的歷史概念、范疇和方法，對(duì)某些歷史結(jié)論作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)或說(shuō)明。
學(xué)生的能力要求是多方面的，也是復(fù)雜的，因此，學(xué)生能力培養(yǎng)的方法和途徑也是多元化和復(fù)雜的，我主要從以下六個(gè)方面談?wù)剬W(xué)生歷史能力培養(yǎng)的策略和途徑。
（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高提供直接的內(nèi)部動(dòng)力和先決條件。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)生能力的要求是多方面的，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，興趣是先決條件。因此，讓學(xué)生覺(jué)得有趣，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)就成為培養(yǎng)學(xué)生能力的重要前提。歷史學(xué)科知識(shí)面廣，內(nèi)容豐富，上下幾千年，縱橫幾萬(wàn)里，既有驚心動(dòng)魄的歷史事件，又有栩栩如生的歷史人物和豐富活躍的思想文化，這些廣博的知識(shí)對(duì)中學(xué)生極具吸引力。因此，我們應(yīng)該根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，采用多種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這里，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，主要談?wù)勅N激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。
1、注重導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入非常重要，其形式方法又豐富多彩，有問(wèn)題導(dǎo)入，有故事導(dǎo)入，還有圖片或材料導(dǎo)入等等，最根本的是要把學(xué)生的心理活動(dòng)集中和指向新知識(shí)，使學(xué)生興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
2、在課堂教學(xué)中，充分利用直觀教具，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
歷史教學(xué)中常用的直觀教具主要有地圖、畫(huà)片、幻燈片、電影、錄像、插圖等。在教學(xué)中，如果教師充分利用各種資料、圖片，引入相關(guān)或相近的歷史故事，使用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情境，才能使學(xué)生不感到枯燥乏味，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，受到良好的教學(xué)效果。
3、將歷史教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緣由的探索性學(xué)習(xí)興趣。
歷史是事物發(fā)展的反映。將歷史課堂所講內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)興趣，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人類、關(guān)注社會(huì)的責(zé)任感和使命感，使他們認(rèn)識(shí)到人類各個(gè)時(shí)期的歷史內(nèi)在的緊密性和連貫性，提高他們對(duì)當(dāng)前社會(huì)的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到歷史是一面鏡子，不知道過(guò)去就不了解今天，只有通過(guò)歷史的今天，才能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究社會(huì)問(wèn)題的歷史緣由的學(xué)習(xí)興趣，有助于提高學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力。
（二）老師引導(dǎo)，學(xué)生為主，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
歷史學(xué)科要求培養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力很多，其中，最基礎(chǔ)的能力是閱讀能力。閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本活動(dòng)，而其他活動(dòng)，如觀察、分析、思維等都在閱讀過(guò)程中進(jìn)行。閱讀是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的載體。為此，在教學(xué)中我常采用導(dǎo)讀法教學(xué)。其方法是：教師起導(dǎo)向作用，學(xué)生以自讀為主。教師的“導(dǎo)”,主要指適時(shí)的引導(dǎo)，關(guān)鍵點(diǎn)上的設(shè)疑提問(wèn)，把握章節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)，歸納章節(jié)知識(shí)體系及其內(nèi)在關(guān)系，幫助學(xué)生形成駕馭教材及知識(shí)的技巧，以便于學(xué)生記憶掌握基本史實(shí)和理解歷史概念及歷史結(jié)論，關(guān)鍵處進(jìn)行講解，并要講深講透等。要求學(xué)生充當(dāng)“發(fā)現(xiàn)者”,“探索者”,學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)者，讀教材目錄、引言、正文、大小字、表格、地圖、注釋、補(bǔ)充原始材料等，智力好的學(xué)生編寫(xiě)出章節(jié)內(nèi)容提綱。在整個(gè)教學(xué)中，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師要洞察全局，巧妙推理，因勢(shì)利導(dǎo)，導(dǎo)之有方，學(xué)生要勤于閱讀，善于標(biāo)記，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)提問(wèn)。通過(guò)教師的提問(wèn)引路，疑難突破，提綱總結(jié)，使知識(shí)分解，學(xué)生易記易懂。同時(shí)，督促學(xué)生緊隨教師思路盡力閱讀，在閱讀的基礎(chǔ)上分析，提取課本中最有效信息，并概括出歷史階段的本質(zhì)特征，這樣不僅使學(xué)生感受教材的內(nèi)容之美，語(yǔ)言之美，也能培養(yǎng)了學(xué)生仔細(xì)閱讀，不留死角的閱讀習(xí)慣，更重要的是培養(yǎng)和提高了學(xué)生的閱讀能力，以適應(yīng)現(xiàn)階段高考閱讀“材料分析”能力的要求。這樣才能使學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，也培養(yǎng)和提高了學(xué)生的閱讀能力。
（三）立足基礎(chǔ)，注重聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的分析和綜合能力。
所謂分析，就是“把意識(shí)的對(duì)象分解為它們的要素”,從整體事物的個(gè)別方面研究事物本質(zhì)的方法?？陀^事物是復(fù)雜矛盾的統(tǒng)一體，組成這個(gè)統(tǒng)一體的各個(gè)部分本來(lái)是相互聯(lián)結(jié)的。為了認(rèn)識(shí)該事物，就必須把各個(gè)部分暫時(shí)地分解開(kāi)來(lái)，分別地加以認(rèn)識(shí)，從多方面和多種現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)構(gòu)成該事物的基礎(chǔ)和本質(zhì)的東西。所謂綜合，就是在思考的過(guò)程中把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分，按其內(nèi)在的聯(lián)系有機(jī)地聯(lián)合為一個(gè)整體。分析與綜合是學(xué)生形成正確的歷史概念必不可少的基本的思維方法。同時(shí)還是其他歷史思維能力形成或提高的前提和基礎(chǔ)。
那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合等思維能力呢？我認(rèn)為，第一是交給學(xué)生思維操作的具體方法。以結(jié)構(gòu)分析綜合法為例，在對(duì)同一類別的歷史概念進(jìn)行過(guò)幾次分析綜合后，可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出分析綜合的具體方法，然后指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用該方法學(xué)習(xí)類似的新問(wèn)題。第二是長(zhǎng)期滲透，待機(jī)而發(fā)。長(zhǎng)期滲透，是指教師必須從高一初始年級(jí)就自覺(jué)地運(yùn)用這些方法對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行多層次的分析綜合。其目的在于使學(xué)生能夠有較長(zhǎng)時(shí)間的自我體會(huì)。第三是設(shè)計(jì)專門(mén)的習(xí)題，從中總結(jié)出具體的.方法，并進(jìn)行專題訓(xùn)練，通過(guò)有目的的程度化的思維操作實(shí)踐，加速該思維方法內(nèi)化的過(guò)程。
（四）貫徹三維目標(biāo)，注重認(rèn)知過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。
《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在論述課程功能和教學(xué)實(shí)施問(wèn)題時(shí)，首次明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。什么是歷史意識(shí)？學(xué)術(shù)界的解釋并不一致。其中頗有代表性的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，歷史意識(shí)就是對(duì)歷史的記憶和描述，并在求真求實(shí)的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取智慧，進(jìn)而把它用于現(xiàn)實(shí)生活的一種觀念和要求。事實(shí)上，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，都有各自的理解方式。如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)呢？關(guān)鍵是要全面貫徹課程教學(xué)的三項(xiàng)目標(biāo)，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。此外，歷史教學(xué)中應(yīng)該注意向?qū)W生傳遞一些歷史學(xué)的核心概念，從而使學(xué)生形成一些理性的認(rèn)識(shí)。
（五）研究試題，加強(qiáng)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的答題能力。
高考考查的就是學(xué)生各方面的能力，其中就包括答題的能力，也就是論述和論證的能力。學(xué)生們最頭痛的是，問(wèn)答題和材料題，他們不能最大限度的獲取與內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)信息，都認(rèn)為似曾相識(shí)，卻又無(wú)法下筆。面對(duì)此情況，我在教學(xué)中的又一個(gè)重點(diǎn)是：從學(xué)生面對(duì)試題的最弱處下手，研究大量試題，廣泛搜集新型綜合題，運(yùn)用縱橫、歸納、小結(jié)等方法，加強(qiáng)課后新題型的訓(xùn)練，每天布置一個(gè)綜合題或材料題，由教師引導(dǎo)、歸納答案。對(duì)學(xué)生要求是：第一是審題。審清題意是走向成功的關(guān)鍵，拿到題后，必須默讀三遍，抓住題的格式和關(guān)鍵詞語(yǔ)，是分析，還是比較，是敘述，還是概括，是評(píng)價(jià)引語(yǔ)，還是現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)。第二是列綱。要求籌劃全局，突出條理化，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確化，要邏輯順暢，層次分明。第三是作答。這是關(guān)鍵所在，要駕馭好史實(shí)和文字，繁簡(jiǎn)適當(dāng)，運(yùn)用歷史學(xué)科語(yǔ)言，答出“歷史味”,突出本學(xué)科的特點(diǎn)，不答“外行話”,不夸張，不羅嗦，字要寫(xiě)的工整而迅速。第四是檢查。答完后切忌過(guò)早輕松高興，還需要仔細(xì)默讀一兩遍，反復(fù)修改。
總而言之，高中歷史教學(xué)中學(xué)生能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，學(xué)生能力培養(yǎng)的途徑和方法也是多方面的，所謂“教學(xué)有法，但無(wú)定法”,而且各種能力的培養(yǎng)是互相滲透、互相促進(jìn)的。因此，不管是為了實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo)，還是為了使學(xué)生全面持續(xù)發(fā)展和老師的個(gè)人成長(zhǎng)，歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)是每一位歷史教育教學(xué)工作者不可推卸的責(zé)任。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇五
著名科學(xué)家愛(ài)恩斯坦說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的'真正進(jìn)步.”心理學(xué)研究也證明:思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過(guò)程中被激發(fā)出來(lái).
作者：劉小強(qiáng)任建偉劉國(guó)燕柳吉孔建新作者單位：重慶市墊江縣包家學(xué)?？嚎茖W(xué)咨詢英文刊名：scientificconsult年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}促進(jìn)思維問(wèn)題促進(jìn)探究問(wèn)題促進(jìn)發(fā)展
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇六
人文性是語(yǔ)文課程的重要性質(zhì)之一，語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，它能提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。
語(yǔ)文課程的性質(zhì)和語(yǔ)文教育的特點(diǎn)說(shuō)明了語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的優(yōu)越性。
但是根據(jù)目前大學(xué)生的情況來(lái)看，很少有學(xué)生會(huì)通過(guò)語(yǔ)文來(lái)豐富人文素養(yǎng)，導(dǎo)致的最終結(jié)果就是很多的大學(xué)生人文飼養(yǎng)普遍較低。
要想提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，從根本上解決問(wèn)題，大學(xué)語(yǔ)文需要肩負(fù)起這一重任。
語(yǔ)文教育改革深化的成果，使得科學(xué)精神與人文精神在該教育范疇內(nèi)得以廣泛滲透，語(yǔ)文教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起作為交際工具的重?fù)?dān)，即鍛煉和提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高其聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的水平，也起到陶冶情操、塑造人格、傳遞文化、喚醒靈魂，不斷促使學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)和心靈成熟的作用。
語(yǔ)文教學(xué)在喚起學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)美好的向往、對(duì)人生憧憬和規(guī)劃、對(duì)生活和生命的尊重和熱愛(ài)，以及成就良好的習(xí)慣和品性等方面也有重要的作用。
一、大學(xué)何時(shí)能人文素養(yǎng)缺失的原因。
(一)人文常識(shí)的缺乏。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府自然也加大了對(duì)教育的投入。
但長(zhǎng)期以來(lái)，我們都按照傳統(tǒng)的模式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行著實(shí)際以智力為主導(dǎo)的教育，成績(jī)的好壞，名次的前后，也似乎成了今天評(píng)價(jià)學(xué)生的定性準(zhǔn)則。
因此，在這樣的教育和成長(zhǎng)環(huán)境中，讓學(xué)生們自覺(jué)去接受文化的洗禮和文學(xué)的熏陶的可能性，實(shí)在是微乎其微。
在進(jìn)入大學(xué)之后，由于受到所學(xué)專業(yè)的限制，專業(yè)教育和人文教育之間存在著矛盾，大學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)是十分有限的。
對(duì)于一些純理科性質(zhì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想接觸到文學(xué)類的學(xué)科知識(shí)的機(jī)會(huì)就減少了，再加上很多學(xué)生由于缺乏積累人文常識(shí)的意識(shí)，最終導(dǎo)致了絕大部分學(xué)生在人文領(lǐng)域方面知識(shí)的缺失，甚至是喪失了基木的文學(xué)寫(xiě)作能力，進(jìn)而造成了人文素養(yǎng)的弱化現(xiàn)象。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇七
（江蘇省揚(yáng)州市育才小學(xué)西區(qū)校）。
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的一個(gè)重要目標(biāo)，更是培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新精神的需要。針對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，就如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)作出了一些探索和思考。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇八
問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，有了問(wèn)題，思維才有方向，有了問(wèn)題，思維才有動(dòng)力。學(xué)生提出問(wèn)題，這是“問(wèn)題解決”的教學(xué)重要組成部分。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力是課堂教學(xué)中非常重要的一環(huán)。
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)題。
針對(duì)小學(xué)生求知欲望強(qiáng)、好奇心強(qiáng)等心理特點(diǎn)，在新課導(dǎo)入時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些新穎別致、妙趣橫生的問(wèn)題情境，能夠喚起學(xué)生的求知欲望，迫使學(xué)生想問(wèn)個(gè)“為什么？是什么？怎么樣？”創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境能夠讓學(xué)生想問(wèn)與樂(lè)問(wèn)。
問(wèn)題情境的設(shè)置目的是要促進(jìn)思維，而《年月日》這部分知識(shí)比較通俗易懂，為了促進(jìn)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，本人用講故事的形式創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向一個(gè)高潮，在學(xué)生的大腦中就會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題：為什么大頭兒子12年才有三個(gè)生日？是不是這幾年日歷上沒(méi)有這一天？這時(shí)學(xué)生就會(huì)形成想學(xué)樂(lè)學(xué)，同時(shí)伴隨著的是猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強(qiáng)列欲望。
二、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓學(xué)生敢于提問(wèn)題。
學(xué)生之所以不敢提問(wèn)，是因?yàn)闆](méi)有把教師和同學(xué)當(dāng)成與他共同探討新知的伙伴。而學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)能否得以表露，取決于是否有適宜的學(xué)習(xí)氛圍，有的學(xué)生基礎(chǔ)差，膽子小，要在課堂上提出問(wèn)題確實(shí)不容易。因此，教師首先要充分愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的課堂氛圍，當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)，教師要信任的目光注視他，當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題有偏差時(shí)，教師要先肯定學(xué)生敢提出問(wèn)題的勇氣，而后再啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。課堂中要轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生的角色，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是組織者、引導(dǎo)者、合作者，多用商量的口吻，多用激勵(lì)性的語(yǔ)言，允許學(xué)生自由發(fā)言，鼓勵(lì)發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解。此外，教師要采取措施，強(qiáng)化問(wèn)題的環(huán)境：（1）讓學(xué)生形成你問(wèn)我答的好習(xí)慣。（2）不懂的知識(shí)在學(xué)習(xí)小組中討論。（3）設(shè)立“問(wèn)題卡”與“問(wèn)題專欄”，及時(shí)地記載在大腦中閃現(xiàn)的.問(wèn)題與靈感，并通過(guò)問(wèn)題的交流，使學(xué)生時(shí)時(shí)處于問(wèn)題情境的氛圍之中。
三、在新知探究中，提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生善于提問(wèn)題。
不會(huì)提問(wèn)的學(xué)生不是學(xué)習(xí)的好學(xué)生，學(xué)生不僅要學(xué)答，而且要善問(wèn)。
1、提供小組討論的機(jī)會(huì)，在教材的“重難點(diǎn)處”提問(wèn)。
教師要圍繞教材的重難點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生矛盾沖突的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生問(wèn)，通過(guò)討論，啟迪思維，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力。
例如：教學(xué)《能被3整除的數(shù)》，讓學(xué)生計(jì)算下列的算式哪些能被3整除：
45÷3=16÷3＝32÷3＝21÷3＝。
81÷3＝111÷3＝342÷3＝212÷3＝。
待學(xué)生計(jì)算完，并對(duì)算式進(jìn)行分組，再組織討論：這些能被3整除的數(shù)有什么特點(diǎn)？你有什么發(fā)現(xiàn)？這樣圍繞著教材的重難點(diǎn)，不斷討論，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在實(shí)踐中提出問(wèn)題。
又如：在組織學(xué)生參加秋游時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)這次秋游的具體情況，擬定秋游計(jì)劃，然后問(wèn)學(xué)生：在這次秋游活動(dòng)中，你們能想到哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題？因?yàn)閷W(xué)生對(duì)活動(dòng)很感興趣，就會(huì)積極尋找生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。
3、在學(xué)生動(dòng)手操作之后，讓學(xué)生提問(wèn)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，動(dòng)手操作能讓學(xué)生的思維處于高度的興奮，而且伴隨著手與腦的并用，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)特別強(qiáng)，這時(shí)教師只要稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生很有價(jià)值的問(wèn)題。久而久之，學(xué)生也就會(huì)形成問(wèn)題意識(shí)的習(xí)慣。
例如：教學(xué)《圓錐的體積》一課，教師可先讓學(xué)生進(jìn)行裝沙實(shí)驗(yàn)，觀察等底等高圓柱與圓錐間的體積關(guān)系，通過(guò)操作，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生圓柱與圓錐之間的存在著什么樣的關(guān)系的疑問(wèn)？從而探究出圓錐的體積計(jì)算公式。
4、教師提供開(kāi)放題，讓學(xué)生在異中“問(wèn)”
課后設(shè)置開(kāi)放題，可以促使學(xué)生更深層地思考所學(xué)的知識(shí)，有利于擴(kuò)大學(xué)生思維空間，把機(jī)械模仿轉(zhuǎn)化為探索創(chuàng)造，開(kāi)放學(xué)生的思路，開(kāi)放學(xué)生的潛能。
例如；在學(xué)生學(xué)完三角形面積計(jì)算后，安排這樣的練習(xí)題：用三角板畫(huà)一個(gè)2平方厘米的正方形。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇九
之所以說(shuō)，在初中生物教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是十分重要的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，相比語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史等初中學(xué)科，初中生物的內(nèi)容更具有探究性，需要學(xué)生在探究的過(guò)程中學(xué)習(xí)到一定的生物知識(shí)，所以，在探究的過(guò)程中就需要學(xué)生具有問(wèn)題意識(shí)。第二，初中生物是學(xué)生今后學(xué)習(xí)生物知識(shí)和相關(guān)專業(yè)的根基，在此階段做好學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)工作，有助于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于其今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。第三，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)，而問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是提高學(xué)生自主探究能力的關(guān)鍵，所以，不論是初中生物還是其他學(xué)科都需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)。第四，當(dāng)今社會(huì)工作崗位需要更多有創(chuàng)新意識(shí)和自主探究能力的人才，所以，為了適應(yīng)社會(huì)的需求和需要，在初中生物教學(xué)的工作中就需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)力度。
就目前情況來(lái)看，越來(lái)越多的初中生物教師意識(shí)到了在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性，也試圖將其落實(shí)到實(shí)際教育教學(xué)工作中去，但是在實(shí)際落實(shí)的過(guò)程中由于種種主客觀因素依舊存在一些問(wèn)題和不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)比較薄弱。
就目前情況來(lái)看，在初中生物的課堂教學(xué)中，很多學(xué)生并沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，或者說(shuō)比較薄弱，經(jīng)過(guò)一個(gè)相關(guān)的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常在課堂提問(wèn)的學(xué)生只占總?cè)藬?shù)的5%，偶爾會(huì)進(jìn)行課堂提問(wèn)的人占到總?cè)藬?shù)的18%，而從來(lái)不向老師提問(wèn)的學(xué)生占到總?cè)藬?shù)的77%，由此可見(jiàn)，現(xiàn)階段更多初中學(xué)校的生物課程教學(xué)中缺乏課堂提問(wèn)的主體，所以說(shuō)，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)并不強(qiáng)。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的缺陷。
不得而知，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)的積極性越高，相應(yīng)的，也就容易產(chǎn)生疑問(wèn)，容易向老師提出問(wèn)題并和老師一起探究。但是就目前情況來(lái)看，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并不強(qiáng)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中積極性和主動(dòng)性并不高，所以，并不愿意提問(wèn)，也不愿意自主的去探究一些問(wèn)題。
3、學(xué)生的認(rèn)知水平有限。
通過(guò)相關(guān)的'調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，更多的學(xué)生所掌握的專業(yè)知識(shí)都不夠強(qiáng)，在學(xué)習(xí)相關(guān)的生物知識(shí)的過(guò)程中，并不指導(dǎo)什么是對(duì)是錯(cuò)，所以，可以說(shuō)，沒(méi)有一定知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)生很難提出相關(guān)的問(wèn)題，也就更不用說(shuō)和老師一起探究相關(guān)的生物問(wèn)題了。
學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)比較薄弱、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的缺陷、學(xué)生的認(rèn)知水平有限等問(wèn)題的存在確實(shí)在一定程度上影響了學(xué)生關(guān)于生物知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，也不利于當(dāng)今生物課程的開(kāi)展和實(shí)現(xiàn)，基于此，筆者根據(jù)自身多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和所掌握的專業(yè)知識(shí)和技能提出了以下幾點(diǎn)建議和意見(jiàn)：1）培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)首先需要教師能夠積極的與學(xué)生溝通和交流，在交流的過(guò)程中更深一步的了解學(xué)生，并且能夠掌握學(xué)生的喜好和特點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生解決相關(guān)的問(wèn)題，并和學(xué)生一起動(dòng)手探究；其次，教師要不斷的完善自身的生物知識(shí)和技能，能夠及時(shí)有效的回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題；此外，要鼓勵(lì)學(xué)生，以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。2）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，一是需要教師能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二是能夠運(yùn)用目標(biāo)激勵(lì)的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；三是能夠運(yùn)用相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的制度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性；四是能夠鼓勵(lì)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和技能。3）拓寬學(xué)生的知識(shí)面學(xué)生知識(shí)面的拓寬一方面需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠有意識(shí)的拓展相關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更多的課本之外的生物知識(shí)；另一方面，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多多閱讀一些課外讀物等讓學(xué)生獲得更多的生物知識(shí)和技能。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，在初中生物課堂教學(xué)中做好學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)工作是十分重要和必要的，但是由于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)比較缺乏，教師的教學(xué)理念和教學(xué)方式比較落后等宏觀和微觀的因素，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識(shí)的過(guò)程中問(wèn)題意識(shí)并不強(qiáng)，而本文提出的努力培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生改變既有的學(xué)習(xí)方法，教師轉(zhuǎn)變既有的教學(xué)觀念等措施僅是筆者的探索分析，愿意拋磚引玉，同時(shí)也希望更多的一線教師和學(xué)者關(guān)心和重視初中生物的教育教學(xué)工作。
參考文獻(xiàn):。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇十
問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探索新知識(shí)的開(kāi)始,也是探求新知識(shí)的.動(dòng)力.實(shí)踐證明,問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生求知欲和好奇心強(qiáng),他們能主動(dòng)積極地參與到學(xué)習(xí)中去,學(xué)習(xí)興趣高,效率也高,并且具有一定的創(chuàng)造潛能.而這一點(diǎn)正適應(yīng)了新課標(biāo)的要求.本文從播下“問(wèn)”的種子--讓學(xué)生懂得培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的重要性、點(diǎn)燃“問(wèn)”的火花--創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的良好環(huán)境、授之以漁--讓學(xué)生學(xué)會(huì)培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的方法等三方面來(lái)淡科學(xué)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng).
作者：鐘鐵軍作者單位：紹興市元培中學(xué),浙江紹興,31刊名：中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(6)分類號(hào)：g455關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)提問(wèn)重要性方法
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇十一
目前，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的新要求是要培養(yǎng)中學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。一個(gè)人若想提高思維能力，正確地處理遇到的難題，加強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是非常必要的。而目前對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)正是在語(yǔ)文教學(xué)中所缺乏的環(huán)節(jié)，因此，當(dāng)前迫在眉睫的任務(wù)便是培養(yǎng)中學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
一、當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀。
學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立思維的能力，也沒(méi)有自己的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：一是不敢或者不愿意提出問(wèn)題?，F(xiàn)在，怕自己提出的問(wèn)題遭到教師批評(píng)或者同學(xué)的嘲笑是學(xué)生不敢提出問(wèn)題的重要原因之一。而且就有這樣的實(shí)例：一次教師正在講《社戲》，有位同學(xué)突然在教師講得饒有興致的時(shí)候提出了一個(gè)問(wèn)題，此時(shí)的教師由于被打了個(gè)措手不及，因此不是很高興地說(shuō)這個(gè)問(wèn)題和文章沒(méi)有太大關(guān)系，不用考慮。雖然這個(gè)小插曲沒(méi)有很大程度地影響到教師的情緒，但是卻給這個(gè)學(xué)生的心理造成了陰影，或許在以后的學(xué)習(xí)中，他不會(huì)主動(dòng)地去向教師提出自己所思考的問(wèn)題，因此教師也就在無(wú)意間抹殺了這個(gè)學(xué)生的個(gè)性。二是不能或不善提出問(wèn)題。現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不善于自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而只是把重點(diǎn)放在教師所講的內(nèi)容上，毫無(wú)個(gè)性化的理解束縛了學(xué)生的創(chuàng)造天性。例如，在一堂《望鄉(xiāng)》的語(yǔ)文教學(xué)課當(dāng)中，教師讓學(xué)生把自己所想提問(wèn)的問(wèn)題寫(xiě)在紙條上。隨后，教師把紙條收上來(lái)并隨意抽出了一個(gè)問(wèn)題，居然遇到了一個(gè)讓人啼笑皆非的問(wèn)題：“楊二嫂有沒(méi)有老公，是做什么的呢？”當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生提出的荒唐問(wèn)題教師沒(méi)有必要去自責(zé)，但至少讓教師能夠意識(shí)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中所存在的弊端。
權(quán)威意識(shí)的束縛是首先考慮的問(wèn)題。教師權(quán)威、考試權(quán)威以及教材權(quán)威是形成學(xué)生無(wú)問(wèn)題意識(shí)的主要原因。在語(yǔ)文課本中，文章的中心主旨和寫(xiě)作手法等問(wèn)題都會(huì)在學(xué)習(xí)前的閱讀提示中告訴學(xué)生，這樣長(zhǎng)此以往下去，學(xué)生自然而然地就會(huì)產(chǎn)生依賴性和惰性。而且在教學(xué)的過(guò)程中，教師總是一堂課的主角，學(xué)生只能服從命令，教師也很少給學(xué)生提出問(wèn)題的.機(jī)會(huì)，而更多的是要讓學(xué)生牢記教師所講的內(nèi)容，這種現(xiàn)象已經(jīng)成為了一種社會(huì)共識(shí)。這在無(wú)形間扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力以及想象力?！坝嗔⑹套笥?，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！边@個(gè)《送東陽(yáng)馬生序》里所大肆渲染的學(xué)生向老師求學(xué)的經(jīng)典名句已經(jīng)成為教師向自己的學(xué)生樹(shù)立威信的最好方法。所以在這樣的環(huán)境下，學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同感越來(lái)越強(qiáng)烈，這也就在無(wú)形中對(duì)學(xué)生的思維起到了鉗制作用。因此，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)也就在習(xí)慣于接受和服從的命令下而隨之減弱。
由提出問(wèn)題再到解決問(wèn)題是學(xué)生提高思維能力的過(guò)程。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)目前已經(jīng)成為教師在教學(xué)中最主要的任務(wù)。1.確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。學(xué)生的積極配合和參與是教師確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的主要環(huán)節(jié)。教師如果想提高學(xué)生的思維能力，讓他們積極主動(dòng)地去探究知識(shí)，就必須要讓學(xué)生帶著富有趣味的疑難問(wèn)題去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)意識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容具有獨(dú)到的體驗(yàn)，并且要經(jīng)常和教師進(jìn)行情感交流。此外，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)可以很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而讓學(xué)生獲得具有挑戰(zhàn)意味的情感體驗(yàn)。2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程就是創(chuàng)新的過(guò)程。而具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的前提條件。一個(gè)人想創(chuàng)新求變，如果沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，那么一切都將成為空談。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵就在于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。教師在語(yǔ)文閱讀的教學(xué)過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生去大膽質(zhì)疑已成定論的東西，但前提條件是讓學(xué)生保持清醒的頭腦，不要為了質(zhì)疑而去質(zhì)疑，這樣只會(huì)起到適得其反的效果。同時(shí)，要提倡學(xué)生從反面或不同方面去思考問(wèn)題。例如，在《曹劌論戰(zhàn)》這篇課文中，普遍認(rèn)為魯莊公就是一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)謀的昏君。但學(xué)生如果能夠大膽質(zhì)疑，提出魯莊公真的就只是昏君嗎？并且進(jìn)行深層次的分析，就能夠發(fā)現(xiàn)他其實(shí)具備一些如知人善任、虛心求教的優(yōu)點(diǎn)。如果學(xué)生能夠在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題，那么一定會(huì)提高他們的創(chuàng)新思維能力。
教師若想培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀的問(wèn)題意識(shí)，就要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，探索出一條適合培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的方案，從而讓中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)走向新的高度。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇十二
學(xué)起于思，思起于疑。沒(méi)有哪一位教師在課堂教學(xué)中不進(jìn)行提問(wèn)，因?yàn)閱?wèn)題具有極強(qiáng)的情景性，能夠強(qiáng)有力地牽引學(xué)生的興趣和思維的走向。提問(wèn)有利于打開(kāi)學(xué)生的思路，學(xué)生有疑，才能打破頭腦中的平靜，激起思維活動(dòng)的波瀾，創(chuàng)造力的火花才一個(gè)個(gè)閃現(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。李政道也曾說(shuō)：最重要的是要提出問(wèn)題，否則將做不了第一流的工作。因此，課堂教學(xué)中，教師善于向?qū)W生提出問(wèn)題固然重要，但善于啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題則更重要。特別是在小學(xué)閱讀教學(xué)中，我們更應(yīng)該注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。
閱讀教學(xué)要求學(xué)生把語(yǔ)言文字弄清楚，一字、一詞、一句、一段都應(yīng)讀懂，感受材料中生動(dòng)形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，有自己的情感體驗(yàn)，讓閱讀材料教育學(xué)生。要體驗(yàn)，要感悟，就要讓學(xué)生真正到課文中去走走，去看看，再把課文中的所見(jiàn)所聞?dòng)眯牡卮?，?xì)細(xì)地品味。學(xué)生就可以在已有的生活經(jīng)驗(yàn)材料、形象材料、思維材料、情感材料的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)“未知因素”，提出問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。但小學(xué)生的閱讀能力不強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言文字的理解和感受能力需逐步提高。因此教師在閱讀教學(xué)中還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入情景，讓學(xué)生對(duì)閱讀材料有多角度、全方位的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。利用閱讀材料進(jìn)行課堂提問(wèn)也是我在閱讀教學(xué)中常用的教學(xué)方法，比如，我教學(xué)《兩只鳥(niǎo)蛋》時(shí)，出示課題后，問(wèn)：孩子們讀了這個(gè)題目，想知道些什么？孩子們紛紛舉手：兩只鳥(niǎo)蛋是從哪兒來(lái)的？?jī)芍圾B(niǎo)蛋怎么了？為什么要寫(xiě)兩只鳥(niǎo)蛋？…然后，我就引著學(xué)生帶著這些問(wèn)題走進(jìn)課文，同時(shí)，適時(shí)地圍繞文章中心，根據(jù)教學(xué)目的和要求，面向全體學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題逐段學(xué)習(xí)，逐一釋疑，幾個(gè)問(wèn)題解決了，教學(xué)目標(biāo)也達(dá)成了，并且整個(gè)課堂氣氛也顯得生動(dòng)、活潑、和諧，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)也得到了培養(yǎng)。
二、為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)心理安全區(qū)域，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
良好的課堂氣氛會(huì)消除學(xué)生害怕的心理障礙，使學(xué)生情緒高漲、思維活躍、學(xué)習(xí)主動(dòng)。在閱讀教學(xué)中營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氛圍和開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生與課文親密接觸，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表問(wèn)題，讓學(xué)生敢問(wèn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣。我在教學(xué)《畫(huà)風(fēng)》一文時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快的氣氛中初讀課文、自主識(shí)字后，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑：“小朋友，有什么不明白的嗎？想說(shuō)什么就說(shuō)吧。”同學(xué)們發(fā)言相當(dāng)踴躍：什么叫“雨絲”？“潔白”是什么意思？聲音、氣味和風(fēng)都看不見(jiàn)，摸不著，趙小藝和陳丹為什么不考考宋濤畫(huà)聲音和氣味？畫(huà)中的景物本來(lái)是不會(huì)動(dòng)的，為什么畫(huà)中的景物好象在動(dòng)？他們水彩都沒(méi)有，怎么畫(huà)得出各種景物？我不明白“呼呼地轉(zhuǎn)”……同學(xué)之間相互質(zhì)疑解難，共同求得上進(jìn)，獲得了新的知識(shí)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生敢于質(zhì)疑的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
在學(xué)生閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題有的是極其膚淺的，如什么是“呼呼地轉(zhuǎn)”，還有的問(wèn)題跟文章思想內(nèi)容根本沒(méi)有直接關(guān)系，甚至有些離經(jīng)叛道，如他們水彩都沒(méi)有怎么畫(huà)得出各種景物來(lái)？此時(shí)，教師千萬(wàn)不能認(rèn)為這些始料不及的問(wèn)題會(huì)影響教學(xué)計(jì)劃、影響教學(xué)進(jìn)度，甚至認(rèn)為學(xué)生故意給老師、同學(xué)出難題而壓制學(xué)生提問(wèn)，堵塞學(xué)生的思路，強(qiáng)行把學(xué)生思維拉回到教師所設(shè)計(jì)的軌道上來(lái)。學(xué)習(xí)就要這樣，要多動(dòng)腦筋思考，敢于質(zhì)疑和創(chuàng)新，學(xué)生能夠把閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題自由地、無(wú)顧忌地陳述出來(lái)，教師應(yīng)給予支持與鼓勵(lì)，保護(hù)他們的問(wèn)題意識(shí)。這時(shí)，教師要注意發(fā)揮好組織者和引導(dǎo)者的角色作用，進(jìn)行有效地調(diào)控和引導(dǎo)。
一是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的'問(wèn)題進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。自我評(píng)價(jià)即“自我反思性評(píng)價(jià)”，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己思維所向，有效培養(yǎng)與提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。但小學(xué)生的特點(diǎn)就是心里怎么想就怎么說(shuō)，不記后果，往往也不知道所提問(wèn)題有無(wú)價(jià)值，從而使他們無(wú)法進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。因此，在自評(píng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生相互評(píng)價(jià)。在活動(dòng)中可以開(kāi)展同桌互評(píng)，小組互評(píng)及全班范圍內(nèi)對(duì)他人問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià)。如對(duì)“什么是‘呼呼地轉(zhuǎn)’？”這個(gè)問(wèn)題，我見(jiàn)舉手幫助解疑的同學(xué)很多，并且說(shuō)：“這還不知道”，有的同學(xué)竟翹著小嘴呼呼地吹起來(lái)了。我趕緊提醒提問(wèn)的同學(xué)盡快想辦法試著解決，他馬上走進(jìn)課文，臉上露出了成功的喜悅。這樣一來(lái)，學(xué)生就明白有些問(wèn)題只要自己稍加思考或查閱資料就會(huì)明白的，是用不著提出來(lái)的，也就避免了為提問(wèn)而提問(wèn)，形成滿堂問(wèn)。
任何教育教學(xué)活動(dòng)都是教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)的過(guò)程。因此，在閱讀教學(xué)中，既不能以教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題統(tǒng)帥教學(xué)過(guò)程，也不能完全圍繞學(xué)生提出的問(wèn)題填滿一堂課。只有學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難與教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，才可能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與創(chuàng)新精神和能力的提高。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇十三
基于高校英語(yǔ)教育中培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的重要性，教師充分發(fā)揮課堂主導(dǎo)性的作用，運(yùn)用多種措施培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)逐漸成為高校英語(yǔ)教學(xué)的強(qiáng)烈呼聲，筆者認(rèn)為，主要應(yīng)該從以下幾方面做起。
1.教師應(yīng)提升自身文化素養(yǎng)，重視傳統(tǒng)文化。
教師作為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，無(wú)論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化亦或是外國(guó)文化都應(yīng)該有透徹的理解和感悟，自身對(duì)文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)固步自封而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。試想一個(gè)英語(yǔ)教師對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景一知半解，怎能正確有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)呢？擁有一個(gè)文化素質(zhì)高的教師是學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)的前提。另外，充分重視中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)優(yōu)秀教師不可推卸的責(zé)任。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的是實(shí)現(xiàn)與外國(guó)人的交流與合作，而在交流的同時(shí)，傳遞和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國(guó)，使中國(guó)文化登上世界舞臺(tái)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想和驕傲。在英語(yǔ)教育中培養(yǎng)外國(guó)文化意識(shí)固然重要，但中華文化意識(shí)的培養(yǎng)也是了解和學(xué)習(xí)外國(guó)文化的基礎(chǔ)，高舉弘揚(yáng)中國(guó)文化旗幟，努力學(xué)習(xí)外國(guó)文化將二者巧妙融合才是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的根本。
2.在課堂中重視文化滲透，對(duì)比中英文化差異。
在課堂中適當(dāng)進(jìn)行文化滲透有利于學(xué)生在了解課文文化內(nèi)涵和所涉及文化背景的前提下，更加立體直觀的理解課文內(nèi)容，加深印象。具體方法是：先通過(guò)教材講解，介紹背景知識(shí)，然后在適當(dāng)環(huán)節(jié)(講解詞匯或某一內(nèi)容時(shí))，結(jié)合背景，講解相應(yīng)的文化內(nèi)涵，眾所周知，近年來(lái)，英語(yǔ)課文中出現(xiàn)許多生詞，這些生僻詞匯的出現(xiàn)于時(shí)代進(jìn)步與文化發(fā)展緊密相連。另外，在課堂中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中英文化的差異性做出對(duì)比與判別，加深文化學(xué)習(xí)。例如，“whatamigonnado？”英文中的后半句“gonnado”是“goingtodo”的'意思，但是為了表達(dá)的簡(jiǎn)單和明了，被完全口語(yǔ)化后就出現(xiàn)了這種情況。但是此種現(xiàn)象在中國(guó)教材中是不存在的。因此，在培養(yǎng)學(xué)生外國(guó)文化意識(shí)的同時(shí)，要注重對(duì)比中英文化的巨大差異，在差異中尋求學(xué)習(xí)和記憶英語(yǔ)知識(shí)的最佳途徑，只有對(duì)中國(guó)文化背景和英語(yǔ)文化背景全面了解，文化意識(shí)的培養(yǎng)才能水到渠成。
3.創(chuàng)設(shè)文化交流氛圍，發(fā)展多元化的視聽(tīng)教育。
英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于書(shū)面知識(shí)的獲取，要重視培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全面發(fā)展的能力，最重要的是與人交流的能力。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜的文化交流氛圍，發(fā)展多元化的視聽(tīng)教育，滿足學(xué)生與人交流的欲望。交流的最佳方式是面對(duì)面，因此，教師應(yīng)該組織和鼓勵(lì)學(xué)生于外國(guó)人進(jìn)行交流。只有同外國(guó)人交談才能實(shí)現(xiàn)中英文化的交流和碰撞，在交流中學(xué)生可順利了解他國(guó)文化內(nèi)涵和文化背景，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。另外，通過(guò)多媒體教學(xué)組織學(xué)生觀看正宗的美國(guó)影視，聽(tīng)純正的英文歌曲也是培養(yǎng)文化意識(shí)的重要手段。通過(guò)口語(yǔ)和視聽(tīng)的雙重影響，學(xué)生對(duì)外國(guó)人的民族文化、生活習(xí)俗、價(jià)值表達(dá)，歷史發(fā)展等有了全面透徹的了解，更有效彌補(bǔ)課本知識(shí)的欠缺。以這種途徑可以培養(yǎng)學(xué)生深刻的文化意識(shí)，促使學(xué)生在以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中游刃有余，揮灑自如。
二、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，在高校英語(yǔ)教育中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)可以讓學(xué)生在吸收本國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)先進(jìn)文化，多元化文化環(huán)境更有利學(xué)生及早走近文化全球化的社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，感受語(yǔ)言文化獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)展魅力，對(duì)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)和運(yùn)用起到極大的鼓舞和促進(jìn)作用。因此，英語(yǔ)教師多方面、多措施激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)對(duì)其英語(yǔ)綜合能力的提高至關(guān)重要，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的要求，且任重道遠(yuǎn)。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇十四
（山東省臨沂市方城中學(xué)）。
古人云：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”李政道也曾經(jīng)說(shuō)：“遇到問(wèn)題要敢于問(wèn)為什么，可怕的是提不出問(wèn)題，邁不出第一步。”
可見(jiàn)，從古到今，許多人都認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性?？墒?，當(dāng)前的課堂氣氛沉悶，學(xué)生很少提問(wèn)。學(xué)生不提問(wèn)，是教師教學(xué)中面臨的最大問(wèn)題。提不出問(wèn)題的學(xué)習(xí)不是真正的學(xué)習(xí)，提不出問(wèn)題的課堂不是有效的課堂。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，充分尊重學(xué)生的主體地位。
“以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，是中國(guó)新一輪的中小學(xué)課程改革提出的核心理念。真正的高效學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生為中心，而不是以老師為中心。
教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生是課堂的主人，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的熱情和主動(dòng)性。新課程提倡“以學(xué)生為本”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式的變革，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)以學(xué)定教，要求將“教室”轉(zhuǎn)變成“學(xué)堂”，課堂教學(xué)由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
“愛(ài)其師，信其道”，教師培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，必須努力建立民主和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)活躍的學(xué)術(shù)課堂氣氛。
新課程理念下的課堂教學(xué)要求教師與學(xué)生應(yīng)共同處于雙向互動(dòng)之中，在教學(xué)中教師要善于與學(xué)生進(jìn)行溝通，拉近與學(xué)生的心理距離，促進(jìn)師生情感交融，增強(qiáng)師生互動(dòng)。教師要以幽默生動(dòng)的語(yǔ)言，親切、自然的教態(tài)去吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在輕松、愉悅、和諧的氣氛中自覺(jué)地獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力，這樣才能從根本上轉(zhuǎn)變目前沉悶的課堂教學(xué)氛圍，逐步培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
三、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，教會(huì)學(xué)生如何質(zhì)疑。
教師要認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)情，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，努力促使結(jié)論教學(xué)向過(guò)程教學(xué)轉(zhuǎn)化，突出“學(xué)”在教學(xué)中的地位。
1.教師精心編制導(dǎo)學(xué)案，加強(qiáng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
新課程教學(xué)倡導(dǎo)以學(xué)定教，不學(xué)不教。因此，教師應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)情精心編制導(dǎo)學(xué)案，大力開(kāi)發(fā)課前資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的`預(yù)習(xí)活動(dòng)。這一過(guò)程主要包括閱讀教材，搜集與教材相關(guān)的資料，整理預(yù)習(xí)筆記，自主完成導(dǎo)學(xué)案中的學(xué)習(xí)任務(wù)，找出預(yù)習(xí)過(guò)程中自己不能解決的問(wèn)題。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的監(jiān)督和檢查力度，及時(shí)通報(bào)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況，指出學(xué)生做得不夠好的地方，表?yè)P(yáng)表現(xiàn)比較好的學(xué)生。
2.充分利用課堂討論，加強(qiáng)學(xué)生合作探究。
在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的課前準(zhǔn)備，創(chuàng)建符合學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知法律問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維。讓學(xué)生把課前預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，先開(kāi)展同桌間討論，不能解決的問(wèn)題再提交學(xué)習(xí)小組展開(kāi)討論，利用集體的力量完成合作探究。小組間可以展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，看哪個(gè)小組討論得熱烈，哪個(gè)小組提出的有價(jià)值的問(wèn)題多；小組間也可以加強(qiáng)合作，共同完成難度更大的問(wèn)題。
3.創(chuàng)新教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。
教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新、豐富教學(xué)手段，教給學(xué)生方法和培養(yǎng)學(xué)生技能，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，大膽質(zhì)疑，不斷提高自身課堂提問(wèn)技巧。比如，開(kāi)展第二課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加“小制作、小發(fā)明、小論文”三小活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，參加各種課外興趣小組，大膽地進(jìn)行各種主題活動(dòng)，可以逐步提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
四、堅(jiān)持多元化評(píng)價(jià)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)的信心。
在教學(xué)中，有的學(xué)生抗挫能力差，自尊心強(qiáng)，教師稍不注意，他就走向了另一個(gè)極端，從此不開(kāi)金口了；有的學(xué)生虛榮心強(qiáng)，害羞心重，提問(wèn)題怕同學(xué)譏笑他無(wú)知，問(wèn)不好又怕被老師否定；學(xué)生有問(wèn)題卻不愿意向老師主動(dòng)提出的原因雖然很多，但歸根到底是缺乏勇氣和信心。
教學(xué)評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)評(píng)價(jià)不局限于教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；引導(dǎo)學(xué)生之間加強(qiáng)互評(píng)。要注意的是，教師評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，時(shí)刻注意保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的自信心。
培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，不是一夜之間的事情，不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們只有不畏艱難，銳意改革，大膽嘗試，勇往直前，才有可能走出當(dāng)前課堂教學(xué)面臨的困境，從而使學(xué)生養(yǎng)成提問(wèn)意識(shí)，使課堂真正活起來(lái)。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇十五
學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念和命題學(xué)習(xí)及技能形成和問(wèn)題解決時(shí)，常常在認(rèn)知活動(dòng)中，會(huì)意識(shí)到一些或難以解決或疑惑或?qū)δ承├碚搯?wèn)題產(chǎn)生懷疑、疑慮、困惑甚至想去探究的心理狀態(tài)，正是因?yàn)檫@些，驅(qū)使著大家去積極地思維，從而不斷地提出和解決問(wèn)題。既然學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了數(shù)學(xué)問(wèn)題，筆者認(rèn)為，教學(xué)者就得改變教學(xué)觀念，設(shè)法啟發(fā)學(xué)生思考更多的問(wèn)題。例如，有些問(wèn)題意識(shí)，來(lái)源于某一個(gè)情境，如果突然被遠(yuǎn)離，其問(wèn)題意識(shí)有可能就被淹沒(méi)，直至讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和意識(shí)也被制約。當(dāng)然，如果這個(gè)情境不能激起學(xué)生挑戰(zhàn)和懷疑的心理，教學(xué)者就需要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的需要。
二、培養(yǎng)數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的重要性。
通過(guò)調(diào)查得知，不管初中還是高中，數(shù)學(xué)教學(xué)工作者都喜歡在課堂上有一大堆問(wèn)題的學(xué)生。筆者認(rèn)為，這說(shuō)明問(wèn)題意識(shí)在教學(xué)當(dāng)中是多么的重要。確實(shí)，思維上有了問(wèn)題的存在，才有永流不息的動(dòng)力。相信大家對(duì)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖培根，還有被稱為現(xiàn)代科學(xué)之父的愛(ài)因斯坦，還有以杜威、布魯納、贊可夫等為代表的教育思想家，他們個(gè)個(gè)都認(rèn)定，有了問(wèn)題，才有主動(dòng)探究的愿望?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是目前刻不容緩的事情。那么，其重要性體現(xiàn)在哪兒呢？首先，是學(xué)生的.創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)了。這里我們說(shuō)說(shuō)愛(ài)因斯坦的故事，始于問(wèn)題是他的相對(duì)論，有一段時(shí)間，圍繞空間和時(shí)間的問(wèn)題，他感到非常困惑，總是想不透弄不明白，后來(lái)他下定決心非要弄清不可，這樣，偉大的相對(duì)論，最終在努力的探究中誕生了，也從此得此結(jié)論，問(wèn)題是數(shù)學(xué)創(chuàng)新的起點(diǎn)，是數(shù)學(xué)的心臟。其次，數(shù)學(xué)的素養(yǎng)提高了。什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)，就是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，從認(rèn)知活動(dòng)和自身的實(shí)踐中，不僅獲得了知識(shí)、能力、技能，還有品質(zhì)的素養(yǎng)。有調(diào)查顯示，我國(guó)大學(xué)生畢業(yè)后研究數(shù)學(xué)教育的微乎其微，這么說(shuō)來(lái)，是不是浪費(fèi)了學(xué)生的大部分寶貴的時(shí)光。其實(shí)不然，如果培養(yǎng)了問(wèn)題意識(shí)，提高了數(shù)學(xué)素養(yǎng)，他們?cè)谖磥?lái)的生活和工作中能發(fā)揮著重要作用。曾經(jīng)有一名記者采訪一位著名的科學(xué)家：“科學(xué)學(xué)的理解越深刻，是因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的意識(shí)越強(qiáng)。
培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)者都是從加強(qiáng)基本技能和基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)開(kāi)始，然后提高他們的知識(shí)水平，繼而引導(dǎo)和提高學(xué)生的觀察能力。那么，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)者是從哪些渠道給予帶動(dòng)呢？都知道，數(shù)學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)都是從教學(xué)內(nèi)容引發(fā)，或從觀察大量的現(xiàn)象帶動(dòng)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)了諸多和以往的知識(shí)不一致或相矛盾的現(xiàn)象，從而頭腦里自然而然地提出了問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)觀察，既可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的直覺(jué)思維，還能豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，這樣，也是有利于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。除此之外，教學(xué)者還可以采用的靈活的教學(xué)方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心。愛(ài)因斯坦曾指出：“并不是我特別聰明，我只是較執(zhí)著于解決問(wèn)題；并不是我天資聰穎，只是有無(wú)比的好奇心?！倍F(xiàn)實(shí)中，我國(guó)的傳統(tǒng)教育很少培養(yǎng)學(xué)生的“好奇心”，只一味地灌輸給學(xué)生太多的“好勝心”，想必這樣，極力地遏制了學(xué)生提出問(wèn)題的沖動(dòng)。
其次，教學(xué)者還要在課堂上營(yíng)造和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。一直以來(lái)，學(xué)生在實(shí)際的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，絕大多數(shù)都是認(rèn)定真理性的知識(shí)。記得在某地學(xué)校曾做了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)載有13只羊，6頭牛的一直船上，其船夫有多大的年紀(jì)。最后調(diào)查結(jié)果是，一大部分學(xué)生用數(shù)學(xué)的各種方法運(yùn)算。試問(wèn)，這是不是學(xué)生的質(zhì)疑精神嚴(yán)重地缺乏？另外，是教學(xué)者和學(xué)習(xí)者應(yīng)該平等地教與學(xué)，這樣有利于學(xué)生的批判意識(shí)的增強(qiáng)。殊不知，教學(xué)者培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)，在學(xué)生未來(lái)的發(fā)展中有著舉足輕重的意義。當(dāng)然，前提是教學(xué)者與學(xué)習(xí)者要保持平等意識(shí)，創(chuàng)設(shè)一種心理自由和心理安全的環(huán)境，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的批判意識(shí)。再次，筆者也是引用愛(ài)因斯坦曾給理工科學(xué)生的一句忠告語(yǔ)，他是這么說(shuō)的“記得每天花一個(gè)小時(shí)的時(shí)間去推翻別人的觀點(diǎn)，同時(shí)表明自己的見(jiàn)地，雖然這件事做起來(lái)困難，但一定會(huì)有所收獲。”
最后，真正體會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，需要用愛(ài)心呵護(hù)學(xué)生。以上提到，學(xué)習(xí)者需要會(huì)質(zhì)疑，也需要有批判的意識(shí)，其實(shí)種種，都還是要求學(xué)生會(huì)自己獨(dú)立地思考問(wèn)題。都知道中國(guó)和美國(guó)的教學(xué)方式不同，中國(guó)的老師和父母進(jìn)行教育時(shí)，都是直接告訴這件事該怎么做，或者怎么做才能得到認(rèn)可。而美國(guó)的教育則相反。例如，針對(duì)某件事，他們強(qiáng)調(diào)的是向大家擺明此事的各種事實(shí)，然后鼓勵(lì)大家獨(dú)立地思考，獨(dú)立地尋找方法取得自己獨(dú)一無(wú)二的答案。因此，筆者建議，教學(xué)者以后在任何的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生回答的每一個(gè)問(wèn)題，不要立即做出分析和判斷，而是平和地鼓勵(lì)，讓學(xué)生更深層地發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題。然后提出新奇的想法。這樣，既鞏固了知識(shí)，又加強(qiáng)了他們的獨(dú)立思考能力。
四、結(jié)語(yǔ)。
讓學(xué)生始終對(duì)問(wèn)題保持一種敏感性和好奇心，需要培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題和思考問(wèn)題的良好習(xí)慣，這是能真正提高其問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵。但教學(xué)者如何把自主探究變成一種比較穩(wěn)定的自覺(jué)的心理過(guò)程和一種學(xué)習(xí)行為模式，需要養(yǎng)成自主研究的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成由表及里，由淺入深，逐步形成滲透式的思考問(wèn)題。再者，培養(yǎng)學(xué)生探究數(shù)學(xué)問(wèn)題的習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教育工作者長(zhǎng)抓不懈。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇十六
問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，有了問(wèn)題，思維才有方向，有了問(wèn)題，思維才有動(dòng)力，.學(xué)生提出問(wèn)題，這是“問(wèn)題解決”的教學(xué)重要組成部分。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力是課堂教學(xué)中非常重要的一環(huán)。
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)題。
針對(duì)小學(xué)生求知欲望強(qiáng)、好奇心強(qiáng)等心理特點(diǎn)，在新課導(dǎo)入時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些新穎別致、妙趣橫生的問(wèn)題情境，能夠喚起學(xué)生的求知欲望，迫使學(xué)生想問(wèn)個(gè)“為什么？是什么？怎么樣？”創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境能夠讓學(xué)生想問(wèn)與樂(lè)問(wèn)。
問(wèn)題情境的設(shè)置目的是要促進(jìn)思維，而《年月日》這部分知識(shí)比較通俗易懂，為了促進(jìn)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，本人用講故事的形式創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向一個(gè)高潮，在學(xué)生的大腦中就會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題：為什么大頭兒子12年才有三個(gè)生日？是不是這幾年日歷上沒(méi)有這一天？這時(shí)學(xué)生就會(huì)形成想學(xué)樂(lè)學(xué)，同時(shí)伴隨著的是猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強(qiáng)列欲望。
二、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓學(xué)生敢于提問(wèn)題。
學(xué)生之所以不敢提問(wèn)，是因?yàn)闆](méi)有把教師和同學(xué)當(dāng)成與他共同探討新知的伙伴。而學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)能否得以表露，取決于是否有適宜的學(xué)習(xí)氛圍，有的學(xué)生基礎(chǔ)差，膽子小，要在課堂上提出問(wèn)題確實(shí)不容易。因此，教師首先要充分愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的課堂氛圍，當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)，教師要信任的目光注視他，當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題有偏差時(shí)，教師要先肯定學(xué)生敢提出問(wèn)題的`勇氣，而后再啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。課堂中要轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生的角色，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是組織者、引導(dǎo)者、合作者，多用商量的口吻，多用激勵(lì)性的語(yǔ)言，允許學(xué)生自由發(fā)言，鼓勵(lì)發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解。此外，教師要采取措施，強(qiáng)化問(wèn)題的環(huán)境：（1）讓學(xué)生形成你問(wèn)我答的好習(xí)慣。（2）不懂的知識(shí)在學(xué)習(xí)小組中討論。（3）設(shè)立“問(wèn)題卡”與“問(wèn)題專欄”,及時(shí)地記載在大腦中閃現(xiàn)的問(wèn)題與靈感，并通過(guò)問(wèn)題的交流，使學(xué)生時(shí)時(shí)處于問(wèn)題情境的氛圍之中。
三、在新知探究中，提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生善于提問(wèn)題。
不會(huì)提問(wèn)的學(xué)生不是學(xué)習(xí)的好學(xué)生，學(xué)生不僅要學(xué)答，而且要善問(wèn)。
1、提供小組討論的機(jī)會(huì)，在教材的“重難點(diǎn)處”提問(wèn)。
教師要圍繞教材的重難點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生矛盾沖突的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生問(wèn)，通過(guò)討論，啟迪思維，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力。
例如：教學(xué)《能被3整除的數(shù)》，讓學(xué)生計(jì)算下列的算式哪些能被3整除：
45÷3=16÷3=32÷3=21÷3=。
81÷3=111÷3=342÷3=212÷3=。
待學(xué)生計(jì)算完，并對(duì)算式進(jìn)行分組，再組織討論：這些能被3整除的數(shù)有什么特點(diǎn)？你有什么發(fā)現(xiàn)？這樣圍繞著教材的重難點(diǎn)，不斷討論，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在實(shí)踐中提出問(wèn)題。
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，在我們的身邊處處有數(shù)學(xué)問(wèn)題，關(guān)鍵在于我們能否發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。所以積極引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的事和物，就能提出許多數(shù)學(xué)問(wèn)題。如：學(xué)校開(kāi)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)：100米、400米、800米比賽，一些學(xué)生觀察到，為什么跑100米的幾位運(yùn)動(dòng)員都在同一起跑線上，而跑400米與800米的運(yùn)動(dòng)員都不在同一起跑線上。
高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇十七
所謂問(wèn)題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題及理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。思維的這種問(wèn)題性心理品質(zhì)，稱為問(wèn)題意識(shí)。
據(jù)報(bào)道，在一次國(guó)際物理奧林匹克競(jìng)賽結(jié)束后，外國(guó)科學(xué)家舉行了一次面向參賽選手的報(bào)告會(huì)，并接受選手的提問(wèn)。外國(guó)的參賽選手紛紛舉手提問(wèn)，但中國(guó)奪得金牌的選手卻始終沒(méi)有提出任何問(wèn)題。一位外籍教師在談到中外學(xué)生的差異時(shí)說(shuō)：“中國(guó)的孩子非常聰明，為什么在課堂上不踴躍提問(wèn)呢？”由此可見(jiàn)，我國(guó)的中學(xué)生缺乏問(wèn)題意識(shí)。缺乏問(wèn)題意識(shí)具體表現(xiàn)為兩大類：第一類是不敢或不愿提出問(wèn)題。這一類情況是學(xué)生雖有一定的`問(wèn)題意識(shí)，但沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，呈潛在的狀態(tài)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使?jié)撛诘?、靜態(tài)的問(wèn)題意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的、動(dòng)態(tài)的問(wèn)題意識(shí)。第二類是不能提出問(wèn)題。第二類情況是學(xué)生受教與學(xué)等多種因素的影響，上課時(shí)思想不集中，思維惰性大，不善思考，不能提出問(wèn)題，問(wèn)題意識(shí)較少或沒(méi)有。教師對(duì)這類學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)應(yīng)重在培養(yǎng)。
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高中歷史教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略論文篇十八
摘要：中專政治教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的興趣，增強(qiáng)政治課堂教學(xué)效果，有重要促進(jìn)作用。本文對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行了探討，以供參考。
問(wèn)題意識(shí)指的就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中意識(shí)到的一些較難處理的疑惑性問(wèn)題，從而生出懷疑和困惑，需要進(jìn)行探究的一種心理狀態(tài)。在提倡創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展的今天，中專政治課程教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)響應(yīng)新時(shí)代的號(hào)召，充分培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。在中專政治課程教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就必須堅(jiān)持科學(xué)的培養(yǎng)策略。
1.確立學(xué)生的主體地位。
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師將學(xué)生作為能動(dòng)的、獨(dú)立的、自主的人來(lái)看待，凸顯出學(xué)生的主體性，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮其能動(dòng)性、獨(dú)立性及創(chuàng)造性時(shí)，方能發(fā)現(xiàn)與挖掘他們潛藏的.創(chuàng)造性品格。所以，在課堂教學(xué)中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變（學(xué)習(xí)應(yīng)該從“帶著去問(wèn)題學(xué)”轉(zhuǎn)為“學(xué)出問(wèn)題來(lái)”，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該從“教師定向”轉(zhuǎn)為“學(xué)生定向”，學(xué)習(xí)方法應(yīng)從“教師的講解”轉(zhuǎn)為“自我的感悟”，教學(xué)的開(kāi)展應(yīng)該從“封閉式”轉(zhuǎn)為“開(kāi)放式”），以明確學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體性地位。
此外，在尊重學(xué)生主體性地位的同時(shí)，應(yīng)該注意度的把握，避免學(xué)生自我膨脹與狂妄自大，應(yīng)該在保持教師有效引導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體和主動(dòng)作用。學(xué)生好比是帆船，而教師則是船上的舵手。政治教學(xué)活動(dòng)就是教師和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程，在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，其目的是使他們參與到實(shí)踐活動(dòng)中，讓他們變成能動(dòng)性之主體。引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)遠(yuǎn)比教師的單向灌輸及將答案雙手奉上的效果來(lái)得明顯。
2.重點(diǎn)把握教學(xué)中的兩個(gè)環(huán)節(jié)。
2.1引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
不難發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比問(wèn)題的解決更具有價(jià)值性，原因在于“發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造之源”。我一直引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課本課題之下編撰者嘔心瀝血編寫(xiě)出的“導(dǎo)言”，其目的就在于讓學(xué)生確立興趣化和問(wèn)題化的奮斗目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生挖掘課本求解“導(dǎo)言”當(dāng)中“設(shè)問(wèn)”的興趣和欲望，促使其產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。如此不但給學(xué)生提供了充足的思維空間，而且還推動(dòng)了他們勤于思考，從而達(dá)到了激發(fā)學(xué)習(xí)積極性、調(diào)動(dòng)探究動(dòng)力的效果。
“疑”最能引發(fā)定向性的探索與反思。有了反思之后，思維便自然地產(chǎn)生了。在課題教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該注意抓好三個(gè)環(huán)節(jié)：第一，課前的預(yù)習(xí)質(zhì)疑環(huán)節(jié)。政治教師應(yīng)該在講授新課之前簡(jiǎn)要介紹該課或者是“框題”的大概輪廓，再讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文的時(shí)候注重分析結(jié)構(gòu)和層次，針對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)其中存在的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行探索，初步了解基礎(chǔ)性知識(shí)。第二，注重課中的聽(tīng)講質(zhì)疑環(huán)節(jié)。在講解與啟發(fā)的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)照。如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們有質(zhì)疑不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)該讓學(xué)生和教師的講解進(jìn)行對(duì)照，以發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)或者尚未處理的問(wèn)題，再和課堂練習(xí)進(jìn)行對(duì)照，促使發(fā)現(xiàn)自己不明白的問(wèn)題。第三，注重課后的復(fù)習(xí)質(zhì)疑環(huán)節(jié)。在課后的復(fù)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，政治教師應(yīng)該把學(xué)過(guò)的理論知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生掌握認(rèn)真思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。課后復(fù)習(xí)也不僅僅是知識(shí)的再現(xiàn)，還應(yīng)該進(jìn)行綜合歸納，進(jìn)行知識(shí)的比較，逐步深入，以發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。總的來(lái)說(shuō)，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題至關(guān)重要。
2.2鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。
提出問(wèn)題實(shí)則是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要途徑。當(dāng)學(xué)生能夠針對(duì)課文而相應(yīng)地提出問(wèn)題時(shí)，這就表明學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)已經(jīng)理解與掌握了，然而，教師的發(fā)問(wèn)往往更多地出自學(xué)生的外部，所以，學(xué)生自己的提問(wèn)往往要優(yōu)越于教師。于是這便要求教師在教學(xué)活動(dòng)中遵循學(xué)生心理活動(dòng)的相關(guān)規(guī)律，激勵(lì)學(xué)生勇敢發(fā)問(wèn)。第一，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和好勝心。教師可以組織個(gè)人和小組間的一些質(zhì)疑比賽。在這一過(guò)程中不但應(yīng)該考慮提出問(wèn)題的水平，還應(yīng)該考慮問(wèn)題的數(shù)量及發(fā)問(wèn)的人數(shù)。此外，教師還要教育學(xué)生樹(shù)立起群眾觀點(diǎn)和團(tuán)體觀念，不僅關(guān)注團(tuán)體的作用和個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，還應(yīng)該體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)的團(tuán)隊(duì)精神。第二，樹(shù)立其自信心。部分學(xué)生之所以不發(fā)問(wèn)，往往是因?yàn)楹ε伦约禾岢龅膯?wèn)題水平不高或者怕表達(dá)不當(dāng)被人嘲笑，這是學(xué)生對(duì)自尊的一種曲解。為此，政治教師不應(yīng)該指責(zé)學(xué)生，而應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的自尊心，并且加以耐心的引導(dǎo)與鼓勵(lì)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生提出的問(wèn)題的水平與數(shù)量定會(huì)逐步提升。第三，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取之心。很多基礎(chǔ)相對(duì)較好的學(xué)生因?yàn)椤白詽M”或者“懶惰”，會(huì)變得不屑于參與課堂提問(wèn)，這在一定程度上讓課堂教學(xué)中問(wèn)題的提出水平受到影響，但這部分學(xué)生非常容易在志得意滿中喪失奮斗的動(dòng)力而變得落伍。對(duì)于該部分學(xué)生，應(yīng)該提出更高要求：嚴(yán)格檢查預(yù)習(xí)的質(zhì)量，引導(dǎo)其主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難，倡導(dǎo)互幫和互學(xué)等多種途徑，不斷鞭策成績(jī)好些的學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)。
3.結(jié)語(yǔ)。
真正有效的課堂教學(xué)活動(dòng)是為了處理好舊問(wèn)題，生成新問(wèn)題。而教師的任務(wù)就是借助教學(xué)，使學(xué)生保持探究未知未來(lái)的激情與欲望?？傊谥袑Ｕ谓虒W(xué)中，要善于借助課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能夠帶著舊疑問(wèn)走進(jìn)課堂，帶著新疑問(wèn)走出課堂。
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