具體是指在特定的時(shí)間段內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納。寫作是一種表達(dá)思想的方式，我們要不斷鍛煉自己的寫作能力。這是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇一
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)之一。是對(duì)自然、社會(huì)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。同時(shí)，哲學(xué)還是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，哲學(xué)是以準(zhǔn)求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)、終極的形而上者為形式，以認(rèn)識(shí)、改造世界的方法論為研究?jī)?nèi)容的科學(xué)。在哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了很多流派。中西方哲學(xué)在發(fā)展過(guò)程中也存在很大的差異。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）中國(guó)哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)倫理性，而西方哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)邏輯性。
通過(guò)對(duì)中西方哲學(xué)發(fā)展過(guò)程的比較，我們不難看出，中國(guó)的哲學(xué)是一個(gè)“求善”的過(guò)程，側(cè)重于倫理性；而西方哲學(xué)則是一個(gè)“求真”的過(guò)程，更加側(cè)重于邏輯性。中國(guó)哲學(xué)從誕生之日起就突出了對(duì)社會(huì)政治和倫理的研究，中國(guó)哲學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是人際關(guān)系以及人的社會(huì)價(jià)值，形成了以道德為核心的天人合一的理論。在中國(guó)進(jìn)入到文明社會(huì)之后，中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展成為以孝悌的倫理關(guān)系為依托，在討論世界本源的過(guò)程中，始終帶有濃重的倫理氣息。無(wú)論是儒家學(xué)派“仁”的思想，還是道家學(xué)派追求的“清靜無(wú)為”等都是以對(duì)道德的自我追求和完善為宗旨的，所以說(shuō)整個(gè)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史都是以“求善”為宗旨的一個(gè)過(guò)程，以道德倫理為依托，來(lái)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展。以人為中心，達(dá)到社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
西方哲學(xué)的追求與中國(guó)哲學(xué)的的出發(fā)點(diǎn)和歸宿則不同，西方哲學(xué)的注意力主要集中在對(duì)自然的探索，是一個(gè)“求真”的過(guò)程，更加強(qiáng)調(diào)邏輯性。從古希臘哲學(xué)開始，無(wú)論是早期對(duì)世界本原的“水本原說(shuō)”、“火本原說(shuō)”、“氣本院說(shuō)”，還是中后期的“原子論”、“理念論”、“實(shí)體論”，以及后來(lái)的西方許多哲學(xué)思想家，都是對(duì)自然界的一種探索。由此可見，整個(gè)西方哲學(xué)的發(fā)展，無(wú)論在知識(shí)結(jié)構(gòu)還是在思維興趣上，都是在揭示自然的本質(zhì)，尋求自然界的真諦。他們對(duì)事物的內(nèi)在構(gòu)成、形成原因、發(fā)展方向和轉(zhuǎn)化可能都進(jìn)行了有益的探討，力求達(dá)到對(duì)世界、對(duì)自然至真的認(rèn)識(shí)，從而形成了系統(tǒng)哲學(xué)理論，形成了不同于中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特的研究對(duì)象。
（二）中國(guó)哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性，西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)思辨性。
西方哲學(xué)除了辯證法之外，所體現(xiàn)出的實(shí)用性不是很強(qiáng)，而中國(guó)哲學(xué)注重倫理政治、講求實(shí)用，和我們的生活密切相關(guān)。中國(guó)哲學(xué)可以應(yīng)用到我們生活的每個(gè)方面，如我們的中醫(yī)理論、武術(shù)、書法以及中國(guó)人的生活方式等等。中國(guó)哲學(xué)通過(guò)從自我主體出發(fā)對(duì)自然、社會(huì)的探求，更包含了一種從物出發(fā)以求識(shí)物的思維方式。但所有這些，都沒有超出“直覺”、“頓悟”的思維方式，沒有超出內(nèi)心體驗(yàn)的思維特點(diǎn)。他們談?wù)摗绑w認(rèn)”、“頓悟”，追求“誠(chéng)明之知”和“湛然之知”，而且“藏識(shí)”、“禪定”等方法也充當(dāng)了哲學(xué)家認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)人生的重要方法。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇二
“同時(shí)間賽跑，與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。”2月3日，中共中央政治局再次召開常務(wù)委員會(huì)，聽取中央應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎病情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門關(guān)于疫情防控工作情況的匯報(bào)，研究下一步疫情防控工作。中共中央總書記習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表重要講話，再次對(duì)疫情防控工作作出全面部署，全面動(dòng)員。疫情防控是一場(chǎng)總體戰(zhàn)，總書記的重要講話，為各級(jí)黨委和政府全面動(dòng)員、全面部署、全面加強(qiáng)疫情防控工作指明了方向，提供了根本遵循。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，強(qiáng)調(diào)把人民群眾生命安全和生命健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來(lái)抓，提出了“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的十六字要求，融匯我們黨和國(guó)家防控疫情的歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取專家意見建議，準(zhǔn)確把握這次疫情發(fā)展的特點(diǎn)和我們面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，使疫情防控工作更加符合客觀規(guī)律。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話、重要指示精神和黨中央決策部署，我們就有了銳利的思想武器和行動(dòng)綱領(lǐng)，就更有信心和精力打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。
一方有難，八方支援。當(dāng)前，全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)啟動(dòng)突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，制定落實(shí)社區(qū)的防控措施，實(shí)行“網(wǎng)格化”、“地毯式”管理;各地醫(yī)療隊(duì)伍，醫(yī)護(hù)人員義無(wú)反顧馳援武漢，醫(yī)療戰(zhàn)線用很短的時(shí)間就甄別出病原體，正努力加強(qiáng)有效藥品和疫苗研發(fā);軍隊(duì)迅速啟動(dòng)聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制，緊急抽調(diào)精兵強(qiáng)將增援湖北，為祖國(guó)和人民再立新功;工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)進(jìn)度再次讓世人驚嘆中國(guó)速度;區(qū)縣(市)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村寨社區(qū)等建立健全防護(hù)網(wǎng)絡(luò)，基層社區(qū)實(shí)行網(wǎng)格化管理、地毯式排查，將防控措施落實(shí)到戶、到人，群防群治的力量被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，普及防控措施，勸導(dǎo)聚會(huì)人員......這些都彰顯了社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事，調(diào)動(dòng)一切力量和資源打贏這場(chǎng)阻擊戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。我們?yōu)⒔鸾值兰皶r(shí)貫徹落實(shí)總書記的重要講話、指示精神和中央的決策部署，按照省、州、市委關(guān)于疫情防控的安排部署，高度重視、強(qiáng)化措施、精心組織、積極行動(dòng)，并加強(qiáng)疏導(dǎo)，成立疫情防控工作領(lǐng)導(dǎo)小組及下設(shè)14個(gè)工作專班，啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，開展全面排查和鎖定重點(diǎn)，自1月22日以來(lái)，以村(社區(qū))網(wǎng)格每天按“四逐四準(zhǔn)”方式開展拉網(wǎng)式排查，做到全覆蓋無(wú)死角。對(duì)入戶未見面的采取電話方式排查，對(duì)外公布疫情舉報(bào)電話。同時(shí)，通過(guò)在人員聚集區(qū)、進(jìn)村路口、村委會(huì)等重點(diǎn)區(qū)域設(shè)置疫情宣傳服務(wù)點(diǎn);對(duì)非監(jiān)控對(duì)象外出活動(dòng)和群眾扎堆等情況，專門組織黨員、志愿者服務(wù)隊(duì)及時(shí)疏散勸導(dǎo)。截止目前，轄區(qū)共設(shè)置宣傳服務(wù)點(diǎn)31個(gè)，張貼發(fā)放宣傳單5000余份，通過(guò)微信群轉(zhuǎn)發(fā)官方宣傳疫情預(yù)防知識(shí)信息100余條，成功勸導(dǎo)延期辦喜酒2戶，喪事從簡(jiǎn)辦理3戶。這些工作措施的落實(shí)，進(jìn)一步織密了基層疫情防控網(wǎng)格，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)發(fā)揮了積極作用。
習(xí)近平總書記重要講話和會(huì)議作出的決策部署在廣大干部群眾中起到了強(qiáng)烈反映，紛紛表示，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定信心，同舟共濟(jì)，昂揚(yáng)斗志，從陰霾中看到曙光，從疫情中看到“好起來(lái)”的希望，用頑強(qiáng)的信心和必勝的決心闖過(guò)眼前這一關(guān)，邁過(guò)腳下這道坎。
“這次疫情是對(duì)我國(guó)治理體系的一次大考，我們一定要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)。”要求正式問(wèn)題，盡快補(bǔ)齊短板和克服不足，提高處理急難險(xiǎn)重任務(wù)能力，既是鞭策，又催人奮進(jìn)，激勵(lì)人們敢于擔(dān)責(zé)，敢于負(fù)責(zé)，迎難而上，去奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)的勝利。
“上下同欲者勝，同舟共濟(jì)者贏?！痹谶@次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，我們既要堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)方法，堅(jiān)持依法科學(xué)有序防疫，又要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性，上下同欲，群策群力，就能筑成我們抵御病毒的鋼鐵長(zhǎng)城，共同守護(hù)我們的生命安全、身體健康，守護(hù)好我們的幸福家園。
“莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾?！蔽覀兪冀K相信，待到春風(fēng)拂面，百花盛開之時(shí)，華夏大地一定會(huì)響起毛澤東主席那氣貫長(zhǎng)虹、響徹云霄的豪邁詩(shī)句：
“借問(wèn)瘟君欲何往?紙船明燭照天燒”。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇三
黨的十八大提出，要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)方式方法的轉(zhuǎn)變，不僅是改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段的客觀需要，也是全面建成小康社會(huì)的必然要求。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的一系列新形象、新作風(fēng)、新行動(dòng)，讓人感覺“一股新風(fēng)撲面而來(lái)”，凸顯了我們黨在執(zhí)政使命、執(zhí)政規(guī)律等問(wèn)題上的新認(rèn)識(shí)，在執(zhí)政能力、執(zhí)政方略等方面的新實(shí)踐。習(xí)近平總書記十八大以來(lái)的一系列重要講話，以簡(jiǎn)潔明了、深入淺出、有的放矢的表述，深刻闡發(fā)了黨在治國(guó)理政理念上的一系列創(chuàng)新和發(fā)展，傳遞出共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任感和堅(jiān)定自信心。研讀系列講話內(nèi)容，讓人思索，給人期待，催人奮進(jìn)。
一、奮力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”
——新的戰(zhàn)略思想激勵(lì)人心、鼓舞斗志。
習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中更是全面系統(tǒng)地闡述了這個(gè)思想。每一時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，是在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新的戰(zhàn)略思想。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用“中國(guó)夢(mèng)”闡述了科學(xué)社會(huì)主義在新的歷史條件下的新特征，就如何在社會(huì)主義初級(jí)階段的背景下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、在發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化、在13億多人口的國(guó)度中實(shí)現(xiàn)共同富裕、在以西方為主導(dǎo)的世界格局中實(shí)現(xiàn)大國(guó)的和平發(fā)展等方面的問(wèn)題作了全面概括和回答?！爸袊?guó)夢(mèng)”，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打開了新的視野，已經(jīng)成為凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是一條經(jīng)過(guò)90多年艱辛探索、為30多年成功實(shí)踐所證明的符合中國(guó)國(guó)情的道路，是一條給中國(guó)帶來(lái)巨大發(fā)展成就的正確道路。因此，必須增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移地沿著這條道路奮勇前行。同時(shí)，要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，促進(jìn)全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，最根本的要求是，讓我們把眼光放遠(yuǎn)，充滿自信地看到中國(guó)特色社會(huì)主義一定會(huì)有燦爛的明天。
二、“治大國(guó)若烹小鮮”
——強(qiáng)調(diào)對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的執(zhí)政態(tài)度和治國(guó)理念。
習(xí)近平總書記在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)：“這樣一個(gè)大國(guó)，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國(guó)情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如臨深淵’的自覺，要有‘治大國(guó)如烹小鮮’的態(tài)度?！薄爸未髧?guó)若烹小鮮”，語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》第六十章?！靶□r”，即“小魚”。唐玄宗曾對(duì)這一名句作過(guò)詮釋：“烹小鮮者，不可撓，治大國(guó)者不可煩，煩則傷人，撓則魚爛矣。”在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，管理向來(lái)被視為一種智慧，它的最高目標(biāo)是藝術(shù)化?！爸未髧?guó)如烹小鮮”，象征的就是一種高超的治國(guó)藝術(shù)，是中華民族獨(dú)有的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。
改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展了30多年，發(fā)展中產(chǎn)生的問(wèn)題以及長(zhǎng)期累積的困難不少。面對(duì)13億多人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“深水區(qū)”、諸多矛盾共存的發(fā)展重要時(shí)期，習(xí)近平總書記坦言國(guó)家的真實(shí)情況，引用《道德經(jīng)》的“治大國(guó)若烹小鮮”，強(qiáng)調(diào)既不能操之過(guò)急，也不能松弛懈怠，才能把事情辦好，道出了人民內(nèi)心的期待。
第一，就是要常懷“如履薄冰，如臨深淵”的危機(jī)感，永不懈怠?！芭胄□r”要求小心專注。當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，情況復(fù)雜，矛盾交織，既有尚未化解的老問(wèn)題，更有不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，改革中較容易的領(lǐng)域已經(jīng)完成，剩下的都是需要攻堅(jiān)的任務(wù)，怎樣平衡改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系，從上到下都需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的調(diào)研謀劃，繼續(xù)“摸著石頭過(guò)河”，切實(shí)找準(zhǔn)規(guī)律、把握好度，促成整個(gè)社會(huì)和諧共進(jìn)。
第二，就是做工作不能過(guò)頭，也不能缺位。“烹小鮮”需要對(duì)火候、味道精細(xì)掌控，張弛有度進(jìn)行安排，這體現(xiàn)了一種“無(wú)為而為”的辯證思想，凸顯了我們黨對(duì)新的歷史條件下社會(huì)管理規(guī)律的深刻理解。
第三，就是不折騰，不勞民。“烹小鮮”不能多攪動(dòng)翻騰。具體到治國(guó)理政，就是要防止“情況不明決心大，稀里糊涂辦法多”，拍腦袋決策、憑感覺折騰，以致政令頻出、朝令夕改，而要把主動(dòng)權(quán)交給人民，多體察民心民意，既保證政策的合理性，又保持政策的堅(jiān)韌性。
第四，就是以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度對(duì)待每件事，不馬虎，敢擔(dān)當(dāng)。“烹小鮮”是小事也是難事。這也是提醒我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要以對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，時(shí)刻保持清醒的頭腦，認(rèn)真地做好每一件事情，盡量做到?jīng)Q策不失誤。
“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”
——強(qiáng)調(diào)以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度不斷深化改革、推動(dòng)發(fā)展。
實(shí)干是連接認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的一座橋梁。反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。3月，習(xí)近平同志在《關(guān)鍵在于落實(shí)》一文中指出，“‘空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦’，這是千百年來(lái)人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論?！秉h的十八大將“求真務(wù)實(shí)”寫進(jìn)《黨章》，確定為黨的思想路線的重要組成部分。十八大后，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！币笕h同志在黨的十八大精神引領(lǐng)下，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。
歷史從來(lái)不是空洞的言語(yǔ)。在民族復(fù)興之路上，能留下怎樣的印跡，關(guān)鍵取決于踏踏實(shí)實(shí)地干了些什么。落實(shí)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的要求，我們必須做到：
首先，要堅(jiān)定信念不動(dòng)搖。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不同利益互相纏繞、不同觀念互相碰撞，出現(xiàn)這樣那樣的矛盾與問(wèn)題在所難免。黨的十八大對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)作出了全面部署，目標(biāo)十分明確，關(guān)鍵在于落實(shí)。唯有堅(jiān)持不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)。
第二，要樹立正確的務(wù)實(shí)觀?！皠?wù)實(shí)”與“形式主義”格格不入，也絕不是強(qiáng)調(diào)主觀的“實(shí)用主義”和“識(shí)時(shí)務(wù)”的庸俗觀，其本質(zhì)內(nèi)涵在于“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”。有的地方工作看似落實(shí)了，實(shí)際并未落實(shí)。如以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件;不講大局，只選有利于一時(shí)一地一己的工作落實(shí);抓工作不是為了見成效，而是為了做給上級(jí)看，都不是抓工作應(yīng)有的態(tài)度。每一個(gè)當(dāng)下，都將成為歷史。只有把心思放在干實(shí)事上，把作風(fēng)轉(zhuǎn)到干實(shí)事上，把能力用在干成事上，才能真正無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民。
第三，要用創(chuàng)新的精神推動(dòng)務(wù)實(shí)。將主觀與客觀、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持上級(jí)精神與本地實(shí)際相結(jié)合，是求真務(wù)實(shí)的內(nèi)在要求。只有用開放的思維、寬廣的視野和預(yù)見性的眼光，不斷研究新情況、積累新經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)工作思路、工作方法的與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)施策干、尊重規(guī)律干，圍繞大局干、依靠大家干，才能真正做到改革有新突破，開放有新局面，發(fā)展有新境界。
四、“夙夜在公，勤勉工作”
——強(qiáng)調(diào)要始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，勤勤懇懇、全心全意為人民服務(wù)。
夙夜在公，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》“被之僮僮，夙夜在公”，意思是夜以繼日地勤于政事公務(wù)。中華民族歷來(lái)就有“敬業(yè)樂群”、“恪盡職守”的傳統(tǒng)美德?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”。夙夜在公，宣揚(yáng)的是一種恭敬嚴(yán)肅、認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨、踏實(shí)奉獻(xiàn)的態(tài)度，體現(xiàn)的是一種勤奮、刻苦和謹(jǐn)慎的作風(fēng)，彰顯的是一種珍惜生命、珍視未來(lái)的人生觀念。在新一屆中央政治局常委與中外記者見面會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作。”在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，當(dāng)選為國(guó)家主席的習(xí)近平同志發(fā)表講話時(shí)說(shuō)：“我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國(guó)盡力?！绷?xí)近平同志兩次履新都用“夙夜在公”回應(yīng)人民的期待和信任，表達(dá)出一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，體現(xiàn)了我們黨將始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的決心。
“夙夜在公，勤勉工作”，就是要求我們：
一要增強(qiáng)發(fā)展的危機(jī)感。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展繼續(xù)闊步前進(jìn)，但仍面臨著突破改革的難關(guān)險(xiǎn)隘、_民生的重點(diǎn)難點(diǎn)、經(jīng)受執(zhí)政黨建設(shè)中的危險(xiǎn)考驗(yàn)等硬任務(wù)。加上全球化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退。這就要求廣大黨員干部居安思危，始終保持不驕不躁、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，凝神聚力，團(tuán)結(jié)一心，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。
二要增強(qiáng)時(shí)間的緊迫感。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入“倒計(jì)時(shí)”，我們比以往“更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，能否“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，取決于現(xiàn)實(shí)的作為。這就要求我們以只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的精神狀態(tài)干工作、抓落實(shí)，多深入實(shí)際、深入改革發(fā)展一線，多做一些實(shí)事，多出一些成果，真正把發(fā)展推向前進(jìn)。
三要增強(qiáng)工作的責(zé)任感?！柏?zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)?！睂?duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，權(quán)力就是責(zé)任，在其位就要謀其政。這就要求對(duì)于干事創(chuàng)業(yè)要有食不甘味、寢不安席的高度自覺，要有一日不為、三日不安的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要以黨的好干部焦裕祿、楊善洲等為榜樣，愛崗敬業(yè)、勤勉工作，銳意進(jìn)取、敢于拼搏，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。
五、“把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上”
——強(qiáng)調(diào)要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)定不移地走群眾路線。
習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，在新的形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持好黨的群眾路線，“對(duì)困難群眾，我們要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計(jì)幫助他們排憂解難，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把黨和政府的溫暖送到千家萬(wàn)戶。”黨的群眾路線是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的重大問(wèn)題，任何時(shí)候都必須牢牢堅(jiān)持。
當(dāng)前，黨面對(duì)的長(zhǎng)期執(zhí)政所面臨的考驗(yàn)和危險(xiǎn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境的深刻變化，都對(duì)進(jìn)一步貫徹落實(shí)好群眾路線提出了新的更高要求。我們要做到：
一要把提高做群眾工作的水平作為“第一能力”。善于研究和把握群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，大力提高自身政治理論素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。
二要把體察民情、傾聽民聲作為“第一責(zé)任”?！鞍裁裰?，在于察其疾苦”，“為政，通下情為急”。要堅(jiān)持深入群眾、深入基層、深入調(diào)查研究，拿出更多時(shí)間精力到一線去、到條件較差和情況復(fù)雜的地方去，了解群眾所思、所慮、所盼，掌握基層熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)，常思富民之策，常做利民之事，常興為民之舉。
三要把群眾滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”。清醒認(rèn)識(shí)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，圍繞為人民謀利益、為人民創(chuàng)政績(jī)，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿，以為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象贏得民心，以惠民安民富民的工作實(shí)績(jī)接受歷史的檢驗(yàn)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷?？倳浀闹匾v話，把握時(shí)代潮流，立足國(guó)情實(shí)際，順應(yīng)人民期待，內(nèi)涵豐富寬廣，思想深邃高遠(yuǎn)，文風(fēng)清新樸實(shí)，為社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展、加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器，是做好新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的重要指針。按照縣委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)到今后我們要切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感，把深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記講話作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記一系列重要講話精神上來(lái)，并把會(huì)議精神落實(shí)到自己的實(shí)際工作中去。
一是進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。黨的十八大以來(lái)，總書記的一系列講話深刻闡述了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，旗幟鮮明地回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)和基本要求等重大問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想。我認(rèn)為總書記的這些講話，開辟了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新境界，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話精神，更加深刻地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路，是全黨、全國(guó)人民必須高揚(yáng)的旗幟。正像習(xí)近平總書記講到的那樣，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。作為一名組工干部，只有不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，才能“強(qiáng)筋健骨”，在困難和挑戰(zhàn)面前站穩(wěn)腳跟，才能自覺運(yùn)用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，才能凝聚和調(diào)動(dòng)各方面的力量，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，在平時(shí)的工作中有新的建樹、新的作為。
二是進(jìn)一步深化了對(duì)做好群眾工作的理解和認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就密切黨群干群關(guān)系、做好群眾工作作出了一系列重要論述，明確指出“密切黨群、干群關(guān)系，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基”，對(duì)組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾提出一系列工作要求，進(jìn)一步深化了黨的群眾路線的思想內(nèi)涵，明確了新形勢(shì)下踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的努力方向。作為一名組工干部，應(yīng)深入基層和群眾找問(wèn)題、解難題、辦實(shí)事、做好事，進(jìn)一步密切與群眾的血肉聯(lián)系。落實(shí)習(xí)近平總書記指示要求，必須充分認(rèn)識(shí)到群眾路線是我們黨根本的工作路線，在今后的工作中始終繃緊密切聯(lián)系群眾這根弦，做到在感情上時(shí)刻念著群眾，在行動(dòng)上永遠(yuǎn)為了群眾，不斷提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。
三是進(jìn)一步增強(qiáng)了抓好作風(fēng)建設(shè)的責(zé)任感。黨的十八大以來(lái)，中央出臺(tái)了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定，順應(yīng)民意，大得人心。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)改進(jìn)工作作風(fēng)的問(wèn)題，對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提出了新的更高要求，特別是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要將教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)問(wèn)題”，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的總要求。這一系列部署體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體根治積弊、鏟除沉疴的堅(jiān)定決心和高度自覺。作為一名組工干部，雖然暫時(shí)不處于領(lǐng)導(dǎo)、管理崗位，但“八項(xiàng)規(guī)定”的作風(fēng)建設(shè)對(duì)我們?nèi)粘９ぷ鞯拈_展仍有巨大的指導(dǎo)和示范作用。在今后的工作中，我將從每一件小事做起，根治積弊，全心投入到本職工作中來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)為群眾服務(wù)。我也深刻認(rèn)識(shí)到，要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)須建立健全弘揚(yáng)良好作風(fēng)的機(jī)制，完善相關(guān)工作機(jī)制，做到政績(jī)考核要有作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，干部選拔要有作風(fēng)導(dǎo)向，真正把作風(fēng)過(guò)硬的干部選拔上來(lái)。對(duì)違反規(guī)定的人和事，要依法依紀(jì)依規(guī)嚴(yán)肅處理。作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要常抓不懈、持之以恒，決不能虎頭蛇尾、一陣風(fēng)。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶頭轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，為廣大黨員干部作出了表率?；鶎狱h組織和廣大黨員干部要對(duì)照中央政治局八項(xiàng)規(guī)定，立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，以優(yōu)良的作風(fēng)取信于民，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話，接受了一次全面深刻的思想洗禮，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。習(xí)近平總書記的兩個(gè)重要講話思想深刻、內(nèi)容豐富、語(yǔ)重心長(zhǎng)，既是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的行動(dòng)指南。我深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話關(guān)鍵要深入把握講話的精神實(shí)質(zhì)，深入學(xué)習(xí)，切實(shí)做到學(xué)以明理、學(xué)以養(yǎng)德、學(xué)以修行，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致。作為黨員干部要落實(shí)到自己的實(shí)際工作中去。
1、堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)守政治信仰，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。就是要全面加強(qiáng)自我理想信念教育，要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的演進(jìn)認(rèn)識(shí)，理解理想信念的極端重要性。要不斷加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念、從嚴(yán)治黨要求等的理解和把握，努力提升自身黨性修養(yǎng)，做到胸懷理想、堅(jiān)定信念、政治敏銳、頭腦清醒。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，始終做到政治信仰不變，政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。必須樹立黨章意識(shí)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，做黨章的忠實(shí)執(zhí)行者和自覺維護(hù)者。
2、加強(qiáng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格要求自己，做反腐倡廉的堅(jiān)決操作者和永葆本色的嚴(yán)格自律者。要以更加堅(jiān)定不移的決心和更加有力的舉措支持反腐倡廉。要嚴(yán)格要求自己，自覺從我做起，從現(xiàn)在做起，始終保持廉潔奉公，自覺抵制不正之風(fēng)，堅(jiān)決守住做事、做人的底線，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。堅(jiān)決落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”。做廉潔自律的表率。樹立黨員干部艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、親民為民、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的良好形象。
3、必須切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，做中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良作風(fēng)的主動(dòng)落實(shí)者和積極倡導(dǎo)者。要把密切聯(lián)系群眾擺在突出位置，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。結(jié)合全國(guó)總工會(huì)“面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)崱狈?wù)職工在基層活動(dòng)，要緊密聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)做到為基層服務(wù)，為職工群眾服務(wù)。要狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)，做銳意創(chuàng)新的大膽探索者和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的具體落實(shí)者。要按照上班級(jí)工會(huì)的工作要求，要按照縣委、縣政府統(tǒng)一布置，圍繞中心，服務(wù)大局，要按照建設(shè)富裕、文明、和諧、幸福新遂川，全面建成小小康社會(huì)的總體要求，為推進(jìn)各項(xiàng)工作而努力。要深入基層單位，深入調(diào)查研究。要密切聯(lián)系職工群眾，完善各項(xiàng)工作制度，為基層、為職工辦實(shí)事、辦好事、解難事。讓基層單位滿意，讓職工群眾滿意。
習(xí)近平總書記3月4日看望了全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組委員，并參加聯(lián)組會(huì)，認(rèn)真聽取了委員的意見和建議，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記講話是在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上講話后對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)又一次重要意義的講話，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界引起巨大反響，我們一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，在工作中落實(shí)。
首先，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)者要為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系做出貢獻(xiàn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大、十九大，以及習(xí)近平總書記205月18日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談話上的講話，和習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話精神，認(rèn)真研究，形成學(xué)術(shù)成果，為構(gòu)建有中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系作出貢獻(xiàn)。
第二，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把中華民族偉大復(fù)興融入到自身的各項(xiàng)研究工作中，扎根中國(guó)大地，深入調(diào)查研究，聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，為民族復(fù)興提供理論支撐。
第三，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)者要做新時(shí)代思想的傳承者，把新時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系融入到人才培養(yǎng)體系中去。黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，并強(qiáng)調(diào)“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把培養(yǎng)新時(shí)代合格建設(shè)者和接班人作為自己的任務(wù)，教育青年學(xué)生落實(shí)總書記“勤學(xué)、明辨、修德、篤實(shí)”的教導(dǎo)，扣好人生的第一?？圩印?/p>
第四，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)者要做新時(shí)代思想的傳播者，在學(xué)術(shù)交流與交往中積極傳播新時(shí)代思想，讓世界懂中國(guó)。中國(guó)過(guò)去四十多年取得了偉大進(jìn)步，為全世界所關(guān)注，但是世界上仍然有大量對(duì)中國(guó)不友好的聲音，這些聲音的出現(xiàn)是因?yàn)閷?duì)中國(guó)不了解。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要發(fā)揮民間外交的作用，把中國(guó)故事講好，讓全世界了解中國(guó)。
3月4日下午，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平看望了參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員，參加聯(lián)組會(huì)聽取意見和建議,并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記的重要講話引起首都文藝界、社科界的強(qiáng)烈反響。
“總書記的講話讓我倍感振奮?！比珖?guó)政協(xié)委員、北京人藝話劇演員隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)馮遠(yuǎn)征興奮地說(shuō)。他面對(duì)面向習(xí)近平總書記談工作感受，并提出了自己對(duì)文藝工作的思考?！翱倳浽诨貞?yīng)委員時(shí)肯定了我發(fā)言中‘藝術(shù)為人民服務(wù)’的觀點(diǎn)?！彼f(shuō)，總書記十分了解文藝工作現(xiàn)狀，談問(wèn)題一針見血，切中要害。“總書記的講話為今后的文藝工作指明了方向，為我們提供了方法論和路徑圖。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造迫切需要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。聽了總書記的講話，我也更清楚只有為人民服務(wù)，寫人民喜歡、接地氣的作品，才能讓觀眾喜歡，才能夠贏得人民信任。今后的工作中，我會(huì)一如既往地深入生活，以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。”
全國(guó)政協(xié)委員、北京天達(dá)共和律師事務(wù)所主任李大進(jìn)表示，作為在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言的委員之一，能和習(xí)近平總書記面對(duì)面談感想、提建議，收獲良多?！傲?xí)近平總書記的重要講話邏輯清晰，既有高屋建瓴的理論闡釋，還有非常接地氣的故事與回憶。講話中，習(xí)近平總書記引用了許多古詩(shī)詞句，借古喻今闡述道理，通篇體現(xiàn)了深深的為民情懷。習(xí)近平總書記語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作是培根鑄魂的工作。習(xí)近平總書記要求我們，努力做對(duì)人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問(wèn)家。要堅(jiān)持以人民為中心，把個(gè)人的研究興趣和研究工作同國(guó)家、民族、人民的命運(yùn)連接在一起。作為一名職業(yè)律師，我深受鼓舞。我們要更好地運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民，同時(shí)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、拓寬視野，貼近人民群眾，積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，為做好本職工作，也為更好地履行委員職責(zé)奠定基礎(chǔ)。”
著名京劇表演藝術(shù)家王蓉蓉曾在的文藝工作座談會(huì)上聆聽過(guò)習(xí)近平總書記的重要講話。作為一名京劇藝術(shù)傳承者，她從總書記的這次講話中再次感受到黨和國(guó)家對(duì)于保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族文化的決心和信心，這一點(diǎn)讓她備受鼓舞?！翱梢钥闯隹倳泴?duì)傳統(tǒng)文化的高度重視。”她認(rèn)為，總書記的講話不僅對(duì)文藝工作者提出了要求，也為當(dāng)下的文藝創(chuàng)作指明了方向，“我們每個(gè)文藝工作者都要盡快行動(dòng)起來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地去創(chuàng)作，與時(shí)代同步，用藝術(shù)精品奉獻(xiàn)人民，傳遞時(shí)代正能量?！?/p>
北京演藝集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)康偉將總書記講話的這段新聞反復(fù)看了兩遍。從講話中，他感受到了總書記對(duì)文化事業(yè)發(fā)展的重視，也感到了身上肩負(fù)的重任，“總書記要求我們?yōu)槿嗣穹?wù)，用精品回報(bào)人民，北京演藝集團(tuán)作為首都文化的一支重要隊(duì)伍，更要做到這一點(diǎn)?！弊鳛檫@支隊(duì)伍的“領(lǐng)頭人”，康偉表示京演集團(tuán)今后將繼續(xù)實(shí)施精品戰(zhàn)略，創(chuàng)作更多更好的作品回報(bào)人民，“總書記對(duì)文化工作高度重視，并指明了方向，也讓我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦懈行判?。?/p>
“對(duì)文藝工作者和理論工作者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作是責(zé)任、是使命、是擔(dān)當(dāng)?！敝醒朦h校教授辛鳴表示，“當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐為創(chuàng)作精品提供了火熱的沃土，只要我們心懷人民期待，立足中國(guó)大地，用心傾聽，用情創(chuàng)作，就一定能創(chuàng)作出謳歌偉大時(shí)代的精品?！毙柳Q說(shuō)，精品之所以能引領(lǐng)時(shí)代，引領(lǐng)風(fēng)尚，在于其不僅有好形式、好內(nèi)容，更有好精神、好價(jià)值，也就是明德，“高遠(yuǎn)的理想追求，深沉的家國(guó)情懷，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是當(dāng)代中國(guó)精品創(chuàng)作中要貫穿始終的明德，只有這樣才能真正發(fā)揮以文化人、以文育人、以文培元的使命，才能為偉大復(fù)興匯聚磅礴正能量?！?/p>
中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)陶文昭教授學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話后，談了三點(diǎn)感悟?！耙皇且欣碚撟孕?。作為馬克思主義研究者，理論自信是前提。這種自信源于馬克思主義的科學(xué)性，源自中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。目前很重要的是要以清醒的理論自覺，構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，使理論中國(guó)也強(qiáng)起來(lái)。二是聆聽時(shí)代聲音。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這正是理論研究守正創(chuàng)新的好時(shí)期。我們要立足中國(guó)、放眼世界、放眼未來(lái)，在回答世界之問(wèn)、中國(guó)之問(wèn)中提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。三是著眼社會(huì)問(wèn)題。馬克思主義研究要面向?qū)嶋H、服務(wù)人民。能解決問(wèn)題、回答問(wèn)題的學(xué)問(wèn)才是真學(xué)問(wèn)。”
北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、北京高校思想政治理論課特級(jí)教授林建華說(shuō)：“作為社科工作者，我倍感光榮而自豪、任重而道遠(yuǎn)。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，奮力創(chuàng)作謳歌中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、改革開放新時(shí)代的動(dòng)人華章，以精品奉獻(xiàn)人民，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，同時(shí)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，勠力同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇四
5月18日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，發(fā)表了重要講話。新華社全文發(fā)表了這個(gè)講話，讓老百姓得以獲知國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的工作，是怎么看的。我認(rèn)真閱讀了全文后，頗有心得，不敢獨(dú)樂，愿與大家分享。先引用習(xí)總的以下這兩段重要講話：
“面對(duì)新形勢(shì)新要求，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問(wèn)題。比如，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng);哲學(xué)社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)教育體系不健全，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還不完善;人才隊(duì)伍總體素質(zhì)亟待提高，學(xué)風(fēng)方面問(wèn)題還比較突出，等等。總的看，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)還處于有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師的狀況，作用沒有充分發(fā)揮出來(lái)。改變這個(gè)狀況，需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者加倍努力，不斷在解決影響我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題上取得明顯進(jìn)展。
歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。自古以來(lái)，我國(guó)知識(shí)分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的志向和傳統(tǒng)。一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。”
很顯然，相對(duì)于自然科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，我國(guó)哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域在改革開放以來(lái)是乏善可陳的。根據(jù)以上所引用的習(xí)的話來(lái)說(shuō)，可以概括為戰(zhàn)略不明確、水平總體不高，原創(chuàng)能力不強(qiáng)，體系不健全，評(píng)價(jià)不夠科學(xué)、機(jī)制不完善，人才隊(duì)伍素質(zhì)極待提高。以上所列舉的這么多問(wèn)題，哪怕是一兩條，都足以令從事這個(gè)領(lǐng)域工作的學(xué)者們汗顏，何況有七八條之多，難怪習(xí)總用了兩個(gè)“極”字，也就是“極待解決”和“極待提高”。我不是社會(huì)科學(xué)工作者，是一個(gè)關(guān)心哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)的科技工作者，我讀到這些講話，都很臉紅，感到?jīng)]有為大變革時(shí)代，做一點(diǎn)力所能及的社會(huì)科學(xué)理論工作，片面地理解了“科技是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)。忽視了哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域在引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。這也是我要問(wèn)為什么的原因。
為什么會(huì)出現(xiàn)極待解決的這些問(wèn)題?這是學(xué)界片面理解一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心和社會(huì)急功近利之風(fēng)也刮到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)果。與之相似的還有歷史學(xué)等文科領(lǐng)域，戲說(shuō)歷史和歪曲歷史者大行其道、發(fā)財(cái)致富，而埋頭故紙堆做學(xué)問(wèn)者，連發(fā)表一篇論文都難。更不談職稱評(píng)定之類的困惑?？上驳氖沁@些正在開始改變，只要有了頂層設(shè)計(jì)，這方面的問(wèn)題改正起來(lái)會(huì)比較容易。戰(zhàn)略確定了，評(píng)價(jià)體系科學(xué)了，潛心和專心于學(xué)術(shù)的人多了，事情就好辦了。但是，導(dǎo)致這些問(wèn)題的另一個(gè)方面的原因，就不是那么容易糾正了，或者說(shuō)正是需要針對(duì)這個(gè)方面的原因展開討論和辯論，才有可能產(chǎn)生出新的思想。這就是哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域守舊與出偏的問(wèn)題。這兩方面的問(wèn)題導(dǎo)致思想混亂，莫衷一是。從守舊的角度，往往將學(xué)術(shù)問(wèn)題都當(dāng)做政治問(wèn)題，將馬克思主義當(dāng)做教條，當(dāng)成思想禁區(qū)，不能討論、也不需要發(fā)展。由于這種思想方法脫離實(shí)際，因而不得人心，令人們遠(yuǎn)離馬克思主義，甚至更容易接受馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)的思潮。從出偏的角度，就是言必稱西方，將資本主義價(jià)值觀當(dāng)做普世的世界觀，從而只能是重復(fù)西方人文主義的思想體系和思潮，并無(wú)新意，卻又誤導(dǎo)現(xiàn)代青年。這兩方面的思潮指向的是同一個(gè)結(jié)果，那就是馬克思主義、共產(chǎn)主義都是過(guò)時(shí)了的，不適合現(xiàn)代社會(huì)的東西。要糾正這種思潮確實(shí)需要“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命?！?/p>
那么，要怎么做才能擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命呢?只有創(chuàng)新這條路可走。包括體制創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。在舊體制內(nèi)用舊的思維肯定是不行的。現(xiàn)在的哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)體系是學(xué)閥制，發(fā)表什么和不發(fā)表什么都要層層審批，且只能是守舊或出偏(絕不是創(chuàng)新!)的東西，才有可能發(fā)表。因此，要改變的第一條，就是廣開言路，讓非體制的人士，工、農(nóng)、兵、學(xué)、商都能發(fā)言，發(fā)表見解。不只是那些個(gè)“社會(huì)主義科學(xué)院”的事。理論創(chuàng)新就是要允許不同觀點(diǎn)和思想的討論和交流，不要用保守的“政治”的眼光看待學(xué)術(shù)問(wèn)題。有關(guān)馬克思主義研究的新觀點(diǎn)和新思維，都應(yīng)該可以發(fā)表，而不應(yīng)該加以阻止。這方面雖然組織出版了一些當(dāng)代馬克思主義思潮的譯著，包括所謂“后馬克思時(shí)代”的著作，但有中國(guó)特色的中國(guó)人自己從事馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的研究的作品則很少能看到，不是沒有，是民間的這類作品沒有辦法進(jìn)入“主渠道”。因此，要鼓勵(lì)民間人士也能申請(qǐng)到社科基金支持，出版有水平的理論著作。
習(xí)的發(fā)言已經(jīng)公開發(fā)表。我國(guó)哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的水平已經(jīng)被評(píng)價(jià)。更重要的是歷史使命也已經(jīng)提出，下面就看所有從事這些領(lǐng)域工作的人們?nèi)绾涡袆?dòng)了。
“一步實(shí)際的行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”，信然。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇五
習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是我們黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)上的與時(shí)俱進(jìn)和理論上的創(chuàng)新發(fā)展，回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題，對(duì)于我們?nèi)胬斫夂褪冀K堅(jiān)持“四個(gè)自信”、全面理解和協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”總體布局具有重要指導(dǎo)意義。近年來(lái)，省社科院認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，積極落實(shí)省委對(duì)社科院提出的工作要求，堅(jiān)持正確把握“三個(gè)定位”，著力加強(qiáng)“三個(gè)建設(shè)”，不斷推動(dòng)社科院工作創(chuàng)新發(fā)展。
堅(jiān)守政治定位，努力建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)重要陣地。牢牢把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作的政治屬性和意識(shí)形態(tài)陣地的政治使命，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。一是重視夯實(shí)意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)建設(shè)。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培學(xué)術(shù)根、鑄政治魂。結(jié)合實(shí)際，在理論武裝上突出抓好“四進(jìn)”：即進(jìn)班子建設(shè)，抓好中心組學(xué)習(xí)的表率示范;進(jìn)科研工作，召開東北三省一區(qū)社科院學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)重要講話精神專題研討會(huì)，連續(xù)舉辦解放思想推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展學(xué)術(shù)沙龍;進(jìn)院辦期刊，開辟了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究”等理論專欄;進(jìn)教學(xué)課堂，在研究生教育中堅(jiān)持開展系列講座，增強(qiáng)了理論武裝的常態(tài)性、系統(tǒng)性、實(shí)效性。二是重視加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)防控。認(rèn)真落實(shí)“黨委專題研究、專題報(bào)告”制度要求。年度工作按時(shí)報(bào)告，重大事項(xiàng)及時(shí)報(bào)告。制定管控防范和應(yīng)急處置措施，特別是對(duì)涉外學(xué)術(shù)交流交往，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)紀(jì)律要求、提醒談話和文章言論審查把關(guān)。不斷完善責(zé)任體系，工作責(zé)任落實(shí)到崗到人，納入年度述職、考核體系。三是重視發(fā)揮意識(shí)形態(tài)職能作用。加強(qiáng)理論和時(shí)政的研究宣傳，在輿論引領(lǐng)上充分發(fā)揮專業(yè)隊(duì)伍作用，利用各類對(duì)外交流平臺(tái)正面宣傳龍江，開展“四力”教育實(shí)踐，組織百名專家下基層等活動(dòng)，關(guān)注研究解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在意識(shí)形態(tài)建設(shè)上發(fā)揮了專長(zhǎng)，盡到了專責(zé)。
明確發(fā)展定位，努力建設(shè)全國(guó)一流地方社科院。確定“實(shí)現(xiàn)一個(gè)總體目標(biāo)、突出四個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)、構(gòu)建八個(gè)有力支撐”的發(fā)展思路，傾力在三大體系建設(shè)上進(jìn)行突破。一是強(qiáng)化學(xué)科體系建設(shè)。形成以17個(gè)研究所為支撐，涉及八大領(lǐng)域的科研體系;構(gòu)建了以20個(gè)省級(jí)領(lǐng)軍人才梯隊(duì)為主體架構(gòu)，以2個(gè)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科、3個(gè)省級(jí)創(chuàng)新學(xué)科、6個(gè)一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)為學(xué)術(shù)引領(lǐng)的學(xué)科群，推動(dòng)了學(xué)術(shù)成果全面提升。二是強(qiáng)化學(xué)術(shù)體系建設(shè)。鞏固傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，保持在俄羅斯、東北亞研究上的學(xué)術(shù)領(lǐng)先;突出地域文化，擴(kuò)大在黑龍江流域文明、地方史研究上的學(xué)術(shù)影響;提升特色研究，保持猶太人研究等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。持續(xù)推進(jìn)重大項(xiàng)目。黑龍江歷史文化研究工程實(shí)施8年來(lái)，累計(jì)完成著作78部(冊(cè))，推出一批填補(bǔ)省內(nèi)、國(guó)內(nèi)空白的力作，帶動(dòng)了學(xué)術(shù)水平提高和學(xué)術(shù)體系建設(shè)。三是強(qiáng)化話語(yǔ)體系建設(shè)。著力構(gòu)建龍江學(xué)術(shù)話語(yǔ)平臺(tái)，打造了以中俄經(jīng)濟(jì)合作與“一帶一盟”對(duì)接高層智庫(kù)論壇、龍江振興發(fā)展論壇為代表的高端智庫(kù)論壇品牌，以國(guó)家社科百?gòu)?qiáng)期刊《學(xué)習(xí)與探索》為代表的學(xué)術(shù)期刊品牌，以國(guó)家級(jí)、省級(jí)專家和學(xué)科帶頭人為代表的專家學(xué)者品牌。在學(xué)術(shù)研究、建言咨政、輿論引導(dǎo)上發(fā)出龍江聲音、貢獻(xiàn)龍江思考。
提升功能定位，努力建設(shè)龍江振興發(fā)展新型智庫(kù)。主動(dòng)把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)新要求，以創(chuàng)新為動(dòng)力，以應(yīng)用為導(dǎo)向，積極推進(jìn)新型智庫(kù)建設(shè)。一是創(chuàng)新思路。堅(jiān)持對(duì)策研究與學(xué)術(shù)研究并重發(fā)展、相互促進(jìn)，推出學(xué)理性、專業(yè)性與應(yīng)用性、操作性相統(tǒng)一的智庫(kù)成果;創(chuàng)新組織架構(gòu)，整合科研資源，建立四個(gè)智庫(kù);改進(jìn)評(píng)價(jià)考核體系，強(qiáng)化智庫(kù)建設(shè)導(dǎo)向。二是創(chuàng)新機(jī)制。構(gòu)建與國(guó)際智庫(kù)、國(guó)家智庫(kù)、沿邊九省區(qū)、東北三省一區(qū)和省內(nèi)部門、市(地)的合作機(jī)制。與中國(guó)社科院共建國(guó)情調(diào)研基地，依托國(guó)家智庫(kù)資源，啟動(dòng)實(shí)施一批國(guó)情、省情研究項(xiàng)目。聚焦省委重大決策部署，優(yōu)化智庫(kù)課題生成機(jī)制，提高服務(wù)的精準(zhǔn)性;加強(qiáng)省內(nèi)多形式合作，面向省直、市縣和行業(yè)等多方面需求開展項(xiàng)目研究。三是創(chuàng)新方法。加強(qiáng)先進(jìn)研究手段的開發(fā)和應(yīng)用。建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)，建立了歷史文化、農(nóng)業(yè)等數(shù)據(jù)庫(kù)體系;升級(jí)工具箱，正在與中國(guó)社科院合作，引進(jìn)國(guó)家宏觀預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)模型、大數(shù)據(jù)政策模擬等先進(jìn)研究工具，提升智庫(kù)研究的科學(xué)性、權(quán)威性、原創(chuàng)性。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇六
結(jié)合市供銷合作社工作會(huì)議要求和部署，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)差距，明確目標(biāo)任務(wù)，安排下步工作。下面，我講兩個(gè)方面意見。
一、立足改革，搶抓機(jī)遇，工作亮點(diǎn)紛呈。
20，全縣供銷合作社系統(tǒng)在縣委、縣政府和市社的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入貫徹落實(shí)中央、省、市供銷合作社綜合改革系列文件會(huì)議精神，堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，全面深化改革，全系統(tǒng)商品購(gòu)銷總額、利潤(rùn)總額同比增長(zhǎng)9%以上，圓滿完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為全縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。
(一)綜合改革扎實(shí)推進(jìn)。
1、統(tǒng)籌推進(jìn)工作步伐加快?？h委、縣政府把全面深化供銷合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點(diǎn)和五項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行考核。縣政府常務(wù)會(huì)議專題研究供銷合作社綜合改革工作，《縣政府工作報(bào)告》將供銷合作社工作作出具體部署?？h深化供銷合作社綜合改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室制定了《通城縣深化供銷合作社綜合改革實(shí)施方案》。全縣建立了深化供銷合作社綜合改革聯(lián)席會(huì)議制度，形成了部門緊密配合合力推動(dòng)的工作局面。
2、基層組織建設(shè)不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)活力。供銷社現(xiàn)有二級(jí)企業(yè)7家，改革期間重組二級(jí)企業(yè)3家，新成立公司二家，恢復(fù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社12個(gè);建設(shè)村級(jí)綜合服務(wù)社136個(gè)，提檔升級(jí)70個(gè);建設(shè)三農(nóng)服務(wù)中心2家，莊稼醫(yī)院18家，創(chuàng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社68家;注冊(cè)登記電子商務(wù)、再生資源、中藥材種植等行業(yè)協(xié)會(huì)3個(gè)。年通城縣供銷合作社全年完成商品總購(gòu)進(jìn)x億元，總銷售x億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)x萬(wàn)元。，大大提升了供銷社為農(nóng)服務(wù)能力。
3、為農(nóng)服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展。大力開展農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)。開展了土地托管業(yè)務(wù)，幫助農(nóng)戶開展耕、種、管、收、儲(chǔ)、售全程托管服務(wù);圍繞藥材、茶葉、養(yǎng)殖等特色農(nóng)業(yè)開展綜合服務(wù)，打造地域特色產(chǎn)品品牌。積極參與我縣實(shí)施“五藥并舉”產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)藥材交易，種苗銷售額x千多萬(wàn)元。為農(nóng)民增收x多萬(wàn)元。通過(guò)規(guī)范再生資源市場(chǎng)秩序，再生資源公司購(gòu)銷業(yè)績(jī)同比增長(zhǎng)10%以上。
4、供銷電子商務(wù)蓬勃發(fā)展。建成了“供銷e家”縣級(jí)運(yùn)營(yíng)服務(wù)中心并投入運(yùn)營(yíng)，提質(zhì)改造農(nóng)村網(wǎng)點(diǎn)136個(gè)，打造“店商+電商”線上線下互動(dòng)的新零售運(yùn)營(yíng)模式,為全縣電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村探索了成功模式。
5、社有企業(yè)管理明顯增強(qiáng)。制定和完善了社有企業(yè)目標(biāo)管理考核辦法，規(guī)范了對(duì)社有企業(yè)和社有資產(chǎn)的管理，將社有企業(yè)改革發(fā)展列入綜合改革實(shí)施方案，確定目標(biāo)任務(wù)、路線圖、時(shí)間表、督促班子成員加強(qiáng)對(duì)分管聯(lián)系企業(yè)的指導(dǎo)服務(wù)，幫助解決難點(diǎn)問(wèn)題，調(diào)整了部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子，激發(fā)了企業(yè)活力。全年資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入達(dá)800多萬(wàn)元，確保了社有資產(chǎn)保值增值，大部分企業(yè)基本保障了職工醫(yī)、社保的正常繳納。
(二)自身建設(shè)取得新進(jìn)展。
1、縣供銷社規(guī)范化建設(shè)得到加強(qiáng)。進(jìn)一步完善了組織體系;調(diào)整充實(shí)了領(lǐng)導(dǎo)班子和部分公司負(fù)責(zé)人，隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng);明確了職能定位，健全內(nèi)部管理制度，機(jī)關(guān)建設(shè)有新起色。
2、黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作深入推進(jìn)。供銷社黨組把黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作作為第一要?jiǎng)?wù)，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，著力推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，開展了一系列主題黨日活動(dòng)，增強(qiáng)了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。切實(shí)履行管黨治黨主體責(zé)任，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，全系統(tǒng)干事創(chuàng)業(yè)氛圍進(jìn)一步形成。
3、中心工作任務(wù)圓滿完成。組織全體機(jī)關(guān)干部深入彭段村開展精準(zhǔn)扶貧和“一對(duì)一”幫扶，較好地完成了脫貧攻堅(jiān)任務(wù);將“創(chuàng)建”工作納入系統(tǒng)全年重點(diǎn)工作，制定了對(duì)機(jī)關(guān)工作人員和社有企業(yè)的考核辦法，按縣創(chuàng)建辦要求全面開展“文明創(chuàng)建”工作，系統(tǒng)各單位內(nèi)部管理呈現(xiàn)新氣象;針對(duì)棚改項(xiàng)目搬遷任務(wù)重、時(shí)間緊、情況復(fù)雜等特點(diǎn)，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務(wù)，受到縣政府領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。
(三)群團(tuán)工作取得新成績(jī)。
2018年是深化供銷合作社綜合改革的攻堅(jiān)之年，這一年供銷工作亮點(diǎn)紛呈?？h供銷社社會(huì)管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷社綜合業(yè)績(jī)二等獎(jiǎng)。這些成績(jī)的取得來(lái)之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于各級(jí)各部門的大力支持，得益于全系統(tǒng)廣大干職工的共同努力。
在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，必須清醒地看到，工作還存在著一些問(wèn)題和不足，主要是：個(gè)別同志缺乏政治敏銳感，對(duì)深化供銷合作社綜合改革認(rèn)識(shí)還不到位，機(jī)遇意識(shí)、改革意識(shí)不強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)精神不夠，干事創(chuàng)業(yè)熱情和動(dòng)力不足，推進(jìn)改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對(duì)改革中遇到的矛盾和問(wèn)題存在畏難情緒;為農(nóng)服務(wù)手段比較單一，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)不明顯，新的發(fā)展動(dòng)能不足;干部職工隊(duì)伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問(wèn)題，人才短缺，業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力還不能完全適應(yīng)改革發(fā)展形勢(shì)，與新時(shí)代供銷合作事業(yè)發(fā)展的要求還有差距。對(duì)這些問(wèn)題，我們必須認(rèn)真對(duì)待，切實(shí)加以解決。
二、堅(jiān)定信心，抓近謀遠(yuǎn)，努力創(chuàng)新各項(xiàng)工作新成績(jī)。
20是全面貫徹黨的十九大精神的關(guān)鍵之年，是共和國(guó)成立70周年，也是供銷合作社綜合改革向縱深推進(jìn)的關(guān)鍵之年，做好年的供銷工作，省、市已進(jìn)行全面部署。我們將進(jìn)一步解放思想，繼續(xù)深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)各方面改革合力。積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，重點(diǎn)籌劃循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目和現(xiàn)代農(nóng)村電商、物流、農(nóng)產(chǎn)品上行一體的新型電子商務(wù)項(xiàng)目，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更好地服務(wù)三農(nóng)。
總體要求是：認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院和省委、省政府以及市委、市政府關(guān)于深化供銷合作社綜合改革的決策部署，堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持合作經(jīng)濟(jì)基本屬性，堅(jiān)持因地制宜分類指導(dǎo)，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村新形勢(shì)，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深化供銷合作社綜合改革，進(jìn)一步創(chuàng)新和完善供銷合作社體制機(jī)制，提升供銷合作社農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)水平。認(rèn)真分析形勢(shì)，深入研究政策，以改革的精神、創(chuàng)新的思路、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，把握機(jī)遇，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作。
(一)著力對(duì)標(biāo)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手，供銷合作社作為為農(nóng)服務(wù)的合作經(jīng)濟(jì)組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)著重要的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，要著力從以下幾個(gè)方面找準(zhǔn)供銷合作社綜合改革與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結(jié)合點(diǎn)。一是發(fā)揮基層組織體系優(yōu)勢(shì)，通過(guò)電子商務(wù)的系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展，建立起農(nóng)村生活資料和生產(chǎn)資料的新零售體系，促推農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。二是大力培育新型農(nóng)民專業(yè)合作社3家，促進(jìn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接。三是發(fā)揮資源物資回收傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，在農(nóng)村突出環(huán)境問(wèn)題綜合治理方面彰顯作用。四是創(chuàng)新基層組織建設(shè)，探索基層供銷社恢復(fù)試點(diǎn)工作，加強(qiáng)與農(nóng)民的利益聯(lián)結(jié)，使供銷合作社為農(nóng)服務(wù)的方向更加明確。五是發(fā)揮供銷合作社經(jīng)濟(jì)合作組織優(yōu)勢(shì)，在精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，充當(dāng)重要力量。
(二)著力深入推進(jìn)供銷合作社綜合改革。
1、鞏固綜合改革成果。要結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)前幾年綜合改革工作進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)梳理，查找和歸納阻礙改革的重點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，逐一制定工作方案，明確工作責(zé)任，開展攻堅(jiān)克難，著力解決改革發(fā)展的中的突出問(wèn)題。要積極爭(zhēng)取政策支持，推動(dòng)改革實(shí)施意見和改革方案落地，用好改革試點(diǎn)探索的成熟經(jīng)驗(yàn)，因地制宜加快在面上復(fù)制推廣，要強(qiáng)化督導(dǎo)考核，充分發(fā)揮績(jī)效考核“指揮棒”作用，把握改革目標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)要求，推進(jìn)改革取得實(shí)實(shí)在在的成效。
2、筑牢惠農(nóng)綜合服務(wù)體系。一是在繼續(xù)抓好鞏固基層社、擴(kuò)大村級(jí)綜合服務(wù)社覆蓋面的基礎(chǔ)上，通過(guò)勞動(dòng)合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領(lǐng)辦農(nóng)民合作社、農(nóng)民合作社聯(lián)合社以及建立健全產(chǎn)業(yè)合作關(guān)系等多種方式，將更多農(nóng)民和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體吸引到基層社、村級(jí)綜合服務(wù)社中來(lái)，夯實(shí)供銷合作社的群眾基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，引導(dǎo)基層社、村級(jí)綜合服務(wù)社面向農(nóng)民生產(chǎn)生活直接開展經(jīng)營(yíng)服務(wù)。實(shí)現(xiàn)全縣村級(jí)社全覆蓋。二是大力完善為農(nóng)服務(wù)功能。統(tǒng)籌縣域服務(wù)資源，著力推進(jìn)生產(chǎn)、供銷、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農(nóng)服務(wù)大平臺(tái)，統(tǒng)籌提升基層社、村級(jí)綜合服務(wù)社發(fā)展質(zhì)量。三是完善供銷電商基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成縣、鄉(xiāng)、村三位一體的惠農(nóng)綜合服務(wù)體系，積極探索為農(nóng)服務(wù)新路子，不斷完善惠農(nóng)綜合服務(wù)。四是實(shí)現(xiàn)供銷電商與基層組織建設(shè)無(wú)縫對(duì)接，將供銷電商融入所有鎮(zhèn)村基層組織，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共贏發(fā)展。
3、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)化服務(wù)，密切與農(nóng)民利益聯(lián)結(jié)。一是大力開展土地托管服務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒系統(tǒng)內(nèi)外土地托管服務(wù)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，立足當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源和供銷合作社實(shí)際，培育發(fā)展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農(nóng)業(yè)社會(huì)化全年新增服務(wù)面積2萬(wàn)畝以上。二是積極創(chuàng)新服務(wù)供給。不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，充實(shí)服務(wù)內(nèi)容，有針對(duì)性地提供個(gè)性化、定制化服務(wù)，不斷提高供銷合作社的規(guī)模化、綜合性服務(wù)水平。三是堅(jiān)持服務(wù)特色產(chǎn)業(yè)。繼續(xù)抓好藥材、茶葉、特種養(yǎng)殖等特色產(chǎn)品的產(chǎn)銷服務(wù)，實(shí)行政策傾斜，開展技術(shù)培訓(xùn)、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)培育，為生產(chǎn)加工、產(chǎn)品營(yíng)銷提供全方位服務(wù)。包裝“中國(guó)供銷合作社”標(biāo)識(shí)特色農(nóng)產(chǎn)品2個(gè)。四是以社會(huì)化服務(wù)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。按照“龍頭企業(yè)+合作社+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，以社會(huì)化服務(wù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，以產(chǎn)業(yè)融合促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及農(nóng)民增收。引導(dǎo)帶動(dòng)農(nóng)民發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與教育、文化、旅游、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。
4、打造供銷社電子商務(wù)全國(guó)樣板縣。一是抓好通城供銷電商線上線下融合，注重供銷合作社電商的品牌塑造，打造“中國(guó)供銷”金字品牌，在消費(fèi)者心目中樹立起安全放心、綠色優(yōu)質(zhì)的“國(guó)家隊(duì)”電商形象。二是積極爭(zhēng)取政策支持，高標(biāo)準(zhǔn)建成“供銷e家”通城縣級(jí)運(yùn)營(yíng)中心。切實(shí)做好與“供銷e家”的對(duì)接，把系統(tǒng)資源整合利用起來(lái)，形成整體優(yōu)勢(shì)。加快推進(jìn)農(nóng)村流通現(xiàn)代化，推進(jìn)縣級(jí)運(yùn)營(yíng)中心向鄉(xiāng)鎮(zhèn)惠農(nóng)綜合服務(wù)中心、村級(jí)惠農(nóng)綜合服務(wù)社延伸，打通惠農(nóng)綜合服務(wù)和農(nóng)村電商“最后一公里”，打造供銷電子商務(wù)全國(guó)樣板縣。三是堅(jiān)持為農(nóng)服務(wù)宗旨，把工作重點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)方向重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)產(chǎn)品上行方面，全力幫助農(nóng)民解決農(nóng)產(chǎn)品“賣難”困難，增加收入。四是著力營(yíng)造盈利模式，認(rèn)真研判市場(chǎng)，大力拓寬經(jīng)營(yíng)門路，促進(jìn)營(yíng)銷業(yè)績(jī)較快增長(zhǎng)，多途徑化解企業(yè)債務(wù)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
5、積極參與精準(zhǔn)扶貧工作。今年是我縣精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)年，而目前精準(zhǔn)扶貧的主陣地在農(nóng)村，供銷合作社理所當(dāng)然地應(yīng)承擔(dān)起脫貧攻堅(jiān)的歷史重任，全縣供銷合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進(jìn)綜合改革、履行為農(nóng)服務(wù)與開展精準(zhǔn)扶貧緊密融合，把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)有機(jī)銜接起來(lái)，要用好系統(tǒng)資源要素，發(fā)揮經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)電商企業(yè)搞好線上線下服務(wù)，將供銷合作社經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)向貧困地區(qū)延伸，重點(diǎn)抓好市政府扶貧點(diǎn)龍門村、市委扶貧點(diǎn)望湖村、縣委扶貧點(diǎn)內(nèi)沖村、縣供銷社扶貧點(diǎn)彭段村等地的產(chǎn)業(yè)對(duì)接、項(xiàng)目對(duì)接、服務(wù)對(duì)接，搞好基層網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)試點(diǎn)，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)組建專業(yè)合作社，開展綜合服務(wù)，培育發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)和帶動(dòng)貧困農(nóng)戶增收致富。
(三)著力發(fā)展壯大社有經(jīng)濟(jì)。
1、增強(qiáng)社有企業(yè)發(fā)展活力?？h供銷社要聯(lián)合基礎(chǔ)較好的社有企業(yè)，在再生資源、農(nóng)資等領(lǐng)域開拓經(jīng)營(yíng)，履行為農(nóng)服務(wù)社會(huì)責(zé)任，增加企業(yè)活力。強(qiáng)化供銷社監(jiān)事會(huì)職能職責(zé)，加強(qiáng)社有企業(yè)管理，強(qiáng)化審計(jì)監(jiān)管，進(jìn)一步盤活社有資產(chǎn)，確保社有資產(chǎn)保值增值。加快推進(jìn)社有企業(yè)改制，加快處置歇業(yè)破產(chǎn)、發(fā)展無(wú)望企業(yè)，激活改革活力。年內(nèi)至少要啟動(dòng)一家社有企業(yè)改制。推動(dòng)社有企業(yè)跨區(qū)域橫向聯(lián)合和跨層級(jí)縱向整合，謀劃集團(tuán)公司組織構(gòu)架，培育主業(yè)突出，具有行業(yè)帶動(dòng)能力的企業(yè)集團(tuán)。
2、實(shí)施項(xiàng)目興社戰(zhàn)略。縣社始終堅(jiān)持把項(xiàng)目建設(shè)作為推動(dòng)供銷社改革發(fā)展的第一抓手，加大人力、物力、財(cái)力投入，加快實(shí)施項(xiàng)目興社戰(zhàn)略。一是加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。繼續(xù)把項(xiàng)目建設(shè)納入全年工作重點(diǎn)，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲。二是積極匯報(bào)，爭(zhēng)取省社、市社的支持。三是大力開展招商引資。結(jié)合供銷合作社特點(diǎn)，引進(jìn)一批能帶動(dòng)系統(tǒng)發(fā)展的好項(xiàng)目，確保完成縣政府下達(dá)的招商引資目標(biāo)任務(wù)。
3、加快建立供銷合作發(fā)展基金。積極爭(zhēng)取省、市社和縣政府支持，做實(shí)本級(jí)供銷合作社發(fā)展基金，增強(qiáng)供銷合作社“造血”功能和為農(nóng)服務(wù)能力。
(四)著力維護(hù)系統(tǒng)大局穩(wěn)定。
全系統(tǒng)各部門必須認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的安全生產(chǎn)和信訪穩(wěn)定工作責(zé)任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責(zé)任追究等制度，扎實(shí)開展“平安單位”、“平安企業(yè)”、“平安家庭”創(chuàng)建活動(dòng)，抓好綜治民調(diào)工作，全系統(tǒng)確保不發(fā)生安全生產(chǎn)事故、刑事案件，確保系統(tǒng)大局穩(wěn)定。完善工作預(yù)案，做到科學(xué)管理，規(guī)范操作，有章可依，有規(guī)可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅(jiān)持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢(shì)、困難職工的合法、合理訴求，及時(shí)疏導(dǎo)和化解矛盾糾紛，把問(wèn)題盡量解決在基層和萌芽狀態(tài)。在重要時(shí)期做好重點(diǎn)人員的穩(wěn)控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統(tǒng)不出現(xiàn)非訪、集訪和越級(jí)上訪現(xiàn)象。堅(jiān)持工作重心下移，發(fā)揮工會(huì)重要作用，扶持困難企業(yè)，關(guān)心困難職工生活，積極爭(zhēng)取政策支持，努力解決各種突出問(wèn)題。
(五)著力夯實(shí)工作基礎(chǔ)。
1、切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。供銷合作事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)供銷合作事業(yè)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，按照新時(shí)代黨的建設(shè)的新要求，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)發(fā)揮黨在供銷合作事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)改革發(fā)展工作實(shí)踐。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。今年，全系統(tǒng)各單位要以黨建為抓手，及時(shí)召開“三會(huì)一課”組織生活會(huì)、民主生活會(huì)，組織主題黨日、認(rèn)真做好黨費(fèi)收繳、積分管理和黨員發(fā)展等工作，著力解決干部職工信念不堅(jiān)定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔(dān)當(dāng)不力等問(wèn)題，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，建設(shè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要完善單位黨組織負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)，其他班子成員“一崗雙責(zé)”，抓黨建“五個(gè)一”任務(wù)清單和五項(xiàng)責(zé)任清單機(jī)制，推動(dòng)黨建工作同其他重點(diǎn)工作同部署、同落實(shí)、同考核，促進(jìn)黨建工作躍上新臺(tái)階。
2、堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省、市、縣委有關(guān)規(guī)定，持之以恒反對(duì)“四風(fēng)”，鞏固作風(fēng)建設(shè)成果。要進(jìn)一步壓緊壓實(shí)責(zé)任，健全制度，嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，有效運(yùn)用好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“四種形態(tài)”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任狀》，明確支部書記為黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人。二是全面開展本系統(tǒng)財(cái)務(wù)審計(jì)，摸清家底，核實(shí)資產(chǎn)，理順秩序，規(guī)范管理，今年要針對(duì)職工反映大，涉及貪污挪用集體財(cái)產(chǎn)、參與人情歪風(fēng)的人和事進(jìn)行嚴(yán)肅查處。三是落實(shí)工作考核，堅(jiān)持績(jī)效管理，嚴(yán)格落實(shí)工作目標(biāo)和任務(wù)，堅(jiān)持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。
3、統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)系統(tǒng)各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。2019年，我們要以工作目標(biāo)任務(wù)為重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，在全面深化供銷合作社綜合改革的同時(shí)，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點(diǎn)工作、精準(zhǔn)扶貧、“文明創(chuàng)建”、湘漢片棚改項(xiàng)目等目標(biāo)任務(wù)。健全監(jiān)事會(huì)工作制度，以制度管人、管事;加大監(jiān)督力度，對(duì)社有資產(chǎn)處置、企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為和各項(xiàng)規(guī)章制度執(zhí)行情況進(jìn)行全面監(jiān)督;抓好工會(huì)、老干等工作，促進(jìn)系統(tǒng)各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。
同志們，今年供銷工作面臨的任務(wù)非常艱巨，全縣供銷社系統(tǒng)廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進(jìn)一步振奮精神，搶抓機(jī)遇，真抓實(shí)干，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)提高為農(nóng)服務(wù)水平，全力爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，爭(zhēng)取在全省供銷系統(tǒng)業(yè)務(wù)考核中爭(zhēng)位進(jìn)檔，力爭(zhēng)在“三農(nóng)”服務(wù)和新農(nóng)村建設(shè)中做出新的更大的貢獻(xiàn)!
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇七
此次的新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。習(xí)近平總書記在1月25日、2月3日、2月12日三次主持召開中央政治局常委會(huì)，1月27日、2月19日作出重要指示，2月5日主持召開中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議，2月10日深入北京防控一線調(diào)研指導(dǎo)，2月14日主持召開中央全面深化改革委員會(huì)第十二次會(huì)議，在疫情發(fā)展的不同階段，習(xí)近平總書記始終心系人民，親自指揮、親自部署，高瞻遠(yuǎn)矚提出明確要求、作出重要決策，為防控工作指明了方向、提供了遵循。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的重要講話精神，堅(jiān)持疫情防控監(jiān)督不放松，正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，越是這個(gè)時(shí)候，越需要堅(jiān)定必勝信念，不折不扣貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作的重點(diǎn)任務(wù)和重大舉措。
貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，必須統(tǒng)籌抓好疫情防控監(jiān)督和中央紀(jì)委四次全會(huì)部署落實(shí)。堅(jiān)持正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，持續(xù)通報(bào)曝光了一批典型案例，釋放了“兩手抓”“兩手硬”、正風(fēng)肅紀(jì)反腐一刻不停歇的強(qiáng)烈信號(hào)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要立足本單位實(shí)際，積極發(fā)揮新聞單位的特殊作用，積極宣傳我區(qū)疫情防控工作和復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作，宣傳我區(qū)雙戰(zhàn)雙贏采取的措施，將防控阻擊疫情的最新信息傳達(dá)給津南百姓提振信息，鼓舞士氣。同時(shí)宣傳我區(qū)各單位貫徹落實(shí)四次全會(huì)部署采取的措施取得的階段性成果，積極為黨風(fēng)廉政建設(shè)營(yíng)造輿論氛圍。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇八
3月16日，與公司團(tuán)隊(duì)一起學(xué)習(xí)了《京瓷哲學(xué)》第25―29條的相關(guān)內(nèi)容。下面與大家分享我對(duì)第27條“以‘有意注意’磨煉判斷力”的理解。
在這個(gè)章節(jié)里，稻盛先生告訴我們，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何種環(huán)境下，無(wú)論多么細(xì)小的事情，都應(yīng)該用心關(guān)注，認(rèn)真對(duì)待。開始時(shí)做到這一點(diǎn)也許很困難。但是，只要從平時(shí)起，有意識(shí)地堅(jiān)持這么做，“有意注意”就會(huì)變成習(xí)慣。這樣，才能幫助我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻做出正確的判斷。
“公司無(wú)小事”，工作中的任何事情都會(huì)對(duì)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生影響，在我們公司里，存在很多因?yàn)闆]有做到“有意注意”而出現(xiàn)各種樣問(wèn)題的情況，比如我們很多同事提交的學(xué)習(xí)心得，沒有經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，內(nèi)容不通暢，有錯(cuò)別字，或表述不清楚，文字沒有做好編輯，段落和行距沒有做好排版，給評(píng)分的人帶來(lái)很多的麻煩。我們學(xué)習(xí)稻盛先生的哲學(xué)，就應(yīng)當(dāng)把它運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，而不是只把它當(dāng)成純粹的學(xué)習(xí)，這樣就沒有任何的指導(dǎo)意義了。
舉一個(gè)例子，公司開月度經(jīng)管會(huì)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)幾個(gè)部門匯報(bào)的同一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)果均不相同，在受到質(zhì)疑時(shí)，負(fù)責(zé)人往往以“這個(gè)是我們部門統(tǒng)計(jì)的，他們部門統(tǒng)計(jì)的我們不太清楚”“后面我們?cè)俅_認(rèn)一下”等理由來(lái)搪塞，敷衍過(guò)去。但最后是否真的把幾個(gè)部門召集在一起，對(duì)這個(gè)有問(wèn)題的數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)核實(shí)，找出問(wèn)題并解決它，就不得而知了。也許在某一次會(huì)議上又會(huì)出現(xiàn)同樣的問(wèn)題，再次上演類似的故事。這個(gè)說(shuō)明我們對(duì)很多問(wèn)題還沒有養(yǎng)成“有意注意”的習(xí)慣，沒有做到有意識(shí)地進(jìn)行思考和改善。
在公司里，不同的崗位有不同的職責(zé)，我們每個(gè)人在自己的崗位上，對(duì)所要履行的每一項(xiàng)工作，做到“有意注意”去思考，就能極大地提高工作效率，減少差錯(cuò)和返工，再舉一個(gè)很小的例子，放在這里說(shuō)可能有點(diǎn)“小題大做”，但也很能說(shuō)明平常養(yǎng)成“有意注意”習(xí)慣的重要性。辦公樓二樓男廁所里有一個(gè)馬桶的按壓閥經(jīng)常出問(wèn)題，按壓過(guò)后不能自動(dòng)彈上來(lái)，導(dǎo)致水一直在不斷地流走，造成浪費(fèi)。好多次，我進(jìn)到衛(wèi)生間時(shí)就聽到一股水流聲傳出來(lái)，馬上意識(shí)到馬桶漏水了，于是上前把按壓閥再按壓一下，使其復(fù)位，水就止住了。很簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，如果使用的人用心留意一下就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，但卻經(jīng)常出現(xiàn)這種狀況，說(shuō)明我們有意注意的意識(shí)還不夠強(qiáng)。當(dāng)然最好的解決辦法是更換新的按壓閥。
我們?cè)谄匠ｐB(yǎng)成了“有意注意”的習(xí)慣，就會(huì)在遇到困難的時(shí)候做到“有意注意”，認(rèn)真思考可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，以及采用什么對(duì)策來(lái)解決，提前想好各種預(yù)案。如果能夠堅(jiān)持這樣，那么在任何狀況下，全神貫注于某一現(xiàn)象，這種基本素養(yǎng)就能夠掌握，因而不管發(fā)生什么問(wèn)題，都能立即抓住其核心，很快予以解決。
工作思考和改善建議：
1、在開展一項(xiàng)工作前，一定要集中精力思考，做好方案，對(duì)種可能出現(xiàn)的狀況做到心中有數(shù)。
2、不論大事小事，都要做到“有意注意”，用“對(duì)自己負(fù)責(zé)，也對(duì)他人負(fù)責(zé)”“不給別人添麻煩”的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一件事。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇九
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是近年來(lái)發(fā)展較快的學(xué)科，目前學(xué)界對(duì)其研究方興未艾。本文就近年來(lái)有關(guān)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源、學(xué)科定位、發(fā)展歷程、學(xué)科板快、當(dāng)前關(guān)注問(wèn)題、未來(lái)趨勢(shì)以及科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展面臨問(wèn)題的研究情況作一概述。
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)并非是無(wú)根之木，無(wú)源之水，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生有著深厚的學(xué)術(shù)淵源和歷史背景，學(xué)界從不同視角闡述了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)產(chǎn)生的淵源。如學(xué)者任元彪從學(xué)術(shù)淵源上指出20世紀(jì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)主要來(lái)自三個(gè)方面：(1)現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)及其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；(2)馬克思主義哲學(xué)自然辯證法傳統(tǒng)；(3)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的自然哲學(xué)傳統(tǒng)。而學(xué)者郭貴春、成素梅、邢如萍則認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”的根源在“自然辯證法”，他們比較突出“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”與“自然辯證法”的演變關(guān)系，認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”是從傳統(tǒng)的“自然辯證法”的基礎(chǔ)上演變過(guò)來(lái)的，是對(duì)“自然辯證法”學(xué)科的繼承和發(fā)展。關(guān)于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源，筆者認(rèn)同郭貴春等人的觀點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)和自然辯證法關(guān)系密切，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是“自然辯證法”在新時(shí)期的時(shí)代體現(xiàn)，是對(duì)自然辯證法的繼承和發(fā)展。
學(xué)界對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位富有爭(zhēng)議，學(xué)者有各自不同的見解。如學(xué)者黃順基、黃天授和劉大椿在1991年編寫的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)引論———科技革命時(shí)代的自然辯證法》一書中對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)作出了明確的定位。他們把科學(xué)技術(shù)哲學(xué)定位為以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命提出的新問(wèn)題為依據(jù)，以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，是自然辯證法在新的歷史條件下的發(fā)展，是科技革命條件下的一門新學(xué)科。學(xué)者劉大椿在2001年出版的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》一書中又進(jìn)一步把科學(xué)技術(shù)哲學(xué)定位為“對(duì)科技時(shí)代提出的科技及其相關(guān)問(wèn)題、要求和挑戰(zhàn)的哲學(xué)回應(yīng)”。而著名學(xué)者于光遠(yuǎn)先生也曾指出，“自然辯證法”是一個(gè)科學(xué)群或科學(xué)部門體系，它是具有馬克思主義的特色和色彩的諸多科學(xué)部門的總稱，其中包括許多不屬于哲學(xué)的科學(xué)部門。學(xué)者于棋明據(jù)此認(rèn)為，在自然辯證法旗幟下匯集或孕育、成長(zhǎng)以至分化出了許多分支學(xué)科，其中包括科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)歷史、科學(xué)方法論、科學(xué)認(rèn)識(shí)論、科學(xué)學(xué)、科學(xué)技術(shù)社會(huì)學(xué)等，也就是說(shuō)，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是自然辯證法的分支學(xué)科。學(xué)者陳其榮則認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是當(dāng)代自然辯證法的新范式，這意味著自然辯證法的范式在當(dāng)代發(fā)生了改變。從以上眾多學(xué)者對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科定位的不同見解中，我們可以看出，現(xiàn)在要想對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)進(jìn)行學(xué)科定位，至少應(yīng)該考慮這樣幾個(gè)問(wèn)題：第一是否從“哲學(xué)”的范圍內(nèi)界定科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究?jī)?nèi)容，第二是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)涵和外延的問(wèn)題，第三是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。
學(xué)界對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程方面的研究結(jié)果基本一致，一般都趨向認(rèn)同科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段。我們可以清楚地看出科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國(guó)是一門嶄新的學(xué)科，存在巨大的發(fā)展空間。特別是在進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展得到了前所未有的機(jī)遇和條件，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展充滿生機(jī)和活力。
盡管科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的問(wèn)題與時(shí)代主題緊密相關(guān)，但學(xué)界關(guān)于現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的主要問(wèn)題的研究也有所差異，但是有一點(diǎn)比較明顯，那就是學(xué)界一般認(rèn)為“科學(xué)與技術(shù)的劃界問(wèn)題”、“科學(xué)與技術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題”、“科學(xué)與技術(shù)的價(jià)值問(wèn)題”以及“科學(xué)技術(shù)的人文關(guān)懷和文化問(wèn)題”成為現(xiàn)階段關(guān)注的熱點(diǎn)。
21世紀(jì)科技發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，科技哲學(xué)的發(fā)展也面臨相同的境遇。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者通過(guò)研究認(rèn)為，21世紀(jì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展面臨一些潛在的問(wèn)題。中國(guó)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)要想抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)其未來(lái)發(fā)展，必須解決這些問(wèn)題。學(xué)者龐躍輝則認(rèn)為，以現(xiàn)代科技變化發(fā)展規(guī)律和特征為主要研究對(duì)象的科技哲學(xué)，無(wú)論是從推進(jìn)現(xiàn)代科技良性運(yùn)行和創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要，還是從科學(xué)技術(shù)哲學(xué)自身學(xué)科體系建設(shè)的迫切需要來(lái)看，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)都必須下功夫解決面臨的三大前沿問(wèn)題：(1)如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代科技和科學(xué)倫理的內(nèi)在關(guān)系；(2)如何認(rèn)識(shí)虛擬時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的內(nèi)政關(guān)系；(3)如何認(rèn)識(shí)科學(xué)精神與科學(xué)方法的內(nèi)政關(guān)系問(wèn)題。
從上文我們可以看出，目前學(xué)界在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程以及未來(lái)發(fā)展面臨的問(wèn)題方面的意見基本相同，但是對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位、板塊內(nèi)容、關(guān)注熱點(diǎn)和走向趨勢(shì)方面的研究分歧較大。這也正好說(shuō)明我國(guó)學(xué)界對(duì)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究進(jìn)入了新的階段。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十
5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，講話在廣大師生中引發(fā)熱烈反響和討論。黨委宣傳部邀請(qǐng)學(xué)校哲社教授專家們對(duì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記講話精神和學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展發(fā)表言談，寥寥百字卻足見思想之火花和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)絕大多數(shù)學(xué)科都具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，不能以其“學(xué)術(shù)性”和“科學(xué)性”，否定其“價(jià)值性”和“意識(shí)形態(tài)性”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的政治性、意識(shí)形態(tài)屬性和價(jià)值傾向并不排斥理論的科學(xué)性、創(chuàng)造性和深刻性，關(guān)鍵是要把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的政治性和科學(xué)性、人民性和學(xué)術(shù)性統(tǒng)一起來(lái)。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)首要的根本使命。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的前沿陣地，要把馬克思主義作為推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的根本指針。
構(gòu)建具有中國(guó)特色和世界影響意義的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系。
習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的話語(yǔ)體系。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要根據(jù)我國(guó)改革開放三十多年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就，系統(tǒng)發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的中國(guó)發(fā)展模式，突出時(shí)代性、原創(chuàng)性，構(gòu)建具有中國(guó)特色和世界影響意義的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系。
把高校建成馬克思主義學(xué)習(xí)、研究和宣傳的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
高校作為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一支主力軍和重要陣地，就要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；積極完善學(xué)科體系、教材體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系和人才培養(yǎng)體系，提高高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和影響力；發(fā)揮高校人才、智力和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以立德樹人為根本任務(wù)，自覺把中國(guó)特色社會(huì)主義理論貫穿到科研全過(guò)程之中；以育人育才為中心，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系，培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀后備人才；加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，建設(shè)中國(guó)特色新型高校智庫(kù)，形成統(tǒng)籌推進(jìn)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展新格局。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要懂得放眼國(guó)外豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資源，但不能簡(jiǎn)單套用西方學(xué)者創(chuàng)造的概念和模型來(lái)衡量中國(guó)模式甚至片面“裁剪”中國(guó)問(wèn)題，我們不能一味去“接”西方之“軌”，應(yīng)該堅(jiān)定文化自信、去粗取精、去偽存真,以中國(guó)實(shí)際問(wèn)題需求導(dǎo)向?yàn)檠芯科瘘c(diǎn)，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)掘新材料、剖析新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、發(fā)表新理論，用中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)解決中國(guó)問(wèn)題，在具體實(shí)踐中獲得新的理論成果。
社會(huì)科學(xué)工作者要走出去弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文化博大精深，隨著“一帶一路”的發(fā)展，社會(huì)科學(xué)工作者要立足中國(guó)，走向世界，按照黨中央、習(xí)近平主席的戰(zhàn)略部署，借國(guó)家改革開放的契機(jī)，讓中華文明進(jìn)一步走向國(guó)際，提高中華文化的軟實(shí)力，為中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟。
習(xí)近平總書記在講話中突出地強(qiáng)調(diào)了必須堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)有兩個(gè)基本任務(wù)：一是為黨的思想理論建設(shè)服務(wù)；二是為高校思想政治理論課教育教學(xué)服務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)基本任務(wù)，高校必須建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟，構(gòu)建以馬克思主義理論學(xué)科為引領(lǐng)，相關(guān)學(xué)科為補(bǔ)充，有效支撐思想政治理論課建設(shè)的學(xué)科體系。
發(fā)揮高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究對(duì)智庫(kù)建設(shè)的支撐作用。
高校義不容辭承擔(dān)著智庫(kù)建設(shè)的責(zé)任，應(yīng)充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究對(duì)智庫(kù)建設(shè)的支撐作用，出對(duì)策，出思想，謀戰(zhàn)略。要堅(jiān)持基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究并重，開展“真問(wèn)題”研究，拿出既高瞻遠(yuǎn)矚又切實(shí)管用的思想產(chǎn)品，提升咨政建言能力與水平，才能但負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這一重大使命。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十一
作為一名大學(xué)生近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記“1.5”重要講話精神，深深感覺到了一個(gè)大國(guó)正在崛起的自豪，同時(shí)也感覺到了作為未來(lái)建設(shè)者的我們，肩上沉甸甸的重?fù)?dān)，下面我就談一下我對(duì)“1.5”重要講話精神的理解。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)最后一個(gè)學(xué)年已經(jīng)開始。今年則是我成為正式黨員的第一年，作為大學(xué)生黨員，我認(rèn)為最重要的是要在思想上入黨，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏,在思想上加以重視，理論聯(lián)系實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)并配合黨支部的組織生活計(jì)劃，切實(shí)提高自己的思想認(rèn)識(shí)。
切實(shí)做好本職工作，做好先鋒模范作用。我們首先要做到工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，以誠(chéng)對(duì)待，做到“在其職，謀其位”，獲得老師，同學(xué)們的認(rèn)可。
學(xué)習(xí)要刻苦，積極參加各類活動(dòng)，在不斷追求思想進(jìn)步的同時(shí)，要時(shí)刻記得自己還是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是十分重要。
成為一名共產(chǎn)黨員并不是結(jié)束，而是全新的開始，我們必須不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，不斷提高思想政治覺悟，始終保持黨員的先進(jìn)性。同時(shí)要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力在工作和學(xué)習(xí)中緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取做一名合格的共產(chǎn)黨員。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十二
科學(xué)哲學(xué)是一門探索科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)發(fā)展的方法論的學(xué)科，通過(guò)對(duì)科學(xué)所涉及的問(wèn)題進(jìn)行深入思考和研究，可以幫助我們更好地理解科學(xué)的真理和認(rèn)識(shí)論。在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，獲得了一些重要的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)哲學(xué)教會(huì)我如何正確看待科學(xué)?？茖W(xué)一直以來(lái)被認(rèn)為是一種可靠的知識(shí)體系，但科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)并非絕對(duì)的真理?？茖W(xué)是一種不斷發(fā)展和變化的知識(shí)體系，它的推理方法和真理觀并非固定不變的。科學(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到科學(xué)是受限制的，存在著不確定性和假設(shè)性。因此，我們不能盲目崇拜科學(xué)，而應(yīng)當(dāng)以開放的態(tài)度去審視和接受科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
其次，科學(xué)哲學(xué)教給我科學(xué)推理和解釋的方法?？茖W(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)推理的邏輯性和演繹性，這是科學(xué)成為一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系的關(guān)鍵?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)的推理過(guò)程是建立在觀察和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，并且要經(jīng)過(guò)驗(yàn)證和重復(fù)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)?？茖W(xué)哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)科學(xué)解釋的重要性，科學(xué)解釋是對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行的解釋和理解，它必須具有邏輯性和合理性?？茖W(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到，科學(xué)推理和解釋是科學(xué)研究的基石，必須追求嚴(yán)謹(jǐn)性和合理性。
第三，科學(xué)哲學(xué)幫助我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系?？茖W(xué)是為了揭示現(xiàn)實(shí)世界的真相而存在的，但科學(xué)哲學(xué)指出，科學(xué)知識(shí)并不直接對(duì)應(yīng)于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)狀態(tài)?？茖W(xué)是通過(guò)我們對(duì)觀察和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的解釋和推理來(lái)建立的，因此科學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著中介的關(guān)系?？茖W(xué)哲學(xué)還揭示了科學(xué)模型和理論的重要性，科學(xué)模型和理論是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡(jiǎn)化和抽象，它們是科學(xué)推理和解釋的基礎(chǔ)。通過(guò)科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種近似和抽象，我們?cè)谶\(yùn)用科學(xué)知識(shí)時(shí)需要理解其局限性和條件。
第四，科學(xué)哲學(xué)使我認(rèn)識(shí)到科學(xué)與倫理的關(guān)系?？茖W(xué)一直以來(lái)被視為一種客觀、中立和價(jià)值中立的知識(shí)體系，但實(shí)際上科學(xué)也是受人的價(jià)值觀和倫理觀的影響的?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)研究中存在著倫理和道德的問(wèn)題，科學(xué)家應(yīng)該對(duì)科學(xué)的目標(biāo)和方法進(jìn)行倫理和道德的思考?？茖W(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)和影響，科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)符合公眾利益和社會(huì)發(fā)展的需求。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究的倫理問(wèn)題是不可忽視的，科學(xué)家需要在追求科學(xué)真理的同時(shí)，保持倫理和道德的判斷和選擇。
最后，科學(xué)哲學(xué)提醒我要持續(xù)思辨和反思?？茖W(xué)哲學(xué)教給我們思考科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法的思維方式，它要求我們懷疑和反思科學(xué)的觀點(diǎn)和結(jié)論?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)知識(shí)的建立是一個(gè)不斷探索和質(zhì)疑的過(guò)程，我們不能停留在表面的觀察和結(jié)論上?？茖W(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)的進(jìn)步和創(chuàng)新需要不斷思考和反思，科學(xué)家要不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的科學(xué)觀點(diǎn)和假設(shè)，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到思辨和反思是科學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，我們要積極投身于科學(xué)研究，并持續(xù)對(duì)科學(xué)進(jìn)行深入思考和反思。
總而言之，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到科學(xué)的復(fù)雜性和不確定性，教會(huì)我科學(xué)推理和解釋的方法，讓我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，引導(dǎo)我思考科學(xué)與倫理的關(guān)系，并提醒我持續(xù)思辨和反思?？茖W(xué)哲學(xué)的心得體會(huì)讓我深入了解科學(xué)的本質(zhì)和方法論，提升了我對(duì)科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)能力。在今后的學(xué)習(xí)和科研中，我將繼續(xù)運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)的思維方式，不斷追求科學(xué)的真理。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十三
摘要：
馬克思主義教導(dǎo)我們看待事物要用發(fā)展的眼光。馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維。
馬克思哲學(xué)中的中關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)知的觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:辯證法思維，實(shí)踐與認(rèn)知。
通過(guò)幾個(gè)星期的學(xué)習(xí)，感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，極具現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化的擴(kuò)大了視野。在老師的教導(dǎo)下，正確的運(yùn)用馬克思主義基本原理處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的意義。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我了解到客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵守的原則。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義教導(dǎo)我們看待事物要用發(fā)展的眼光。
高中物理老是經(jīng)常說(shuō)的一句話是：“看人看發(fā)展。”這句話我想有很多方面的意義。他常說(shuō)如果學(xué)生進(jìn)步了，不要用懷疑的眼光看著他，甚至奚落他，要以欣賞、鼓勵(lì)、發(fā)展的眼光看他。所謂“士別三日，刮目相看”。學(xué)生多一分賞識(shí)，多一分鼓勵(lì)，信心也就多一分，動(dòng)力也就多一分。然而，偏見、懷疑、輕視仍然占據(jù)著某些教師的內(nèi)心。他們只能看到成績(jī)好的學(xué)生，而那些成績(jī)差的學(xué)生卻永遠(yuǎn)也看不到，一旦某個(gè)差生考了很好的成績(jī)，他就用懷疑、輕視那個(gè)學(xué)生。這樣，他們把一點(diǎn)正在燃燒的小火點(diǎn)給硬生生地澆滅了，把一個(gè)正在努力生長(zhǎng)的小苗兒給踩死了。很自然的，他成了我們校最受歡迎的老師之一。
蠢。馬后炮，事后諸葛亮并不是馬克思主義哲學(xué)想教會(huì)我們的。如果在股價(jià)一路上揚(yáng)之后，能用馬義哲學(xué)觀點(diǎn)審視事實(shí)，不被欲望遮住自己的眼睛，越漲越拋，在股價(jià)調(diào)整的時(shí)段，越跌越買，之后便能享受莊家抬轎的快感。可見用發(fā)展的眼光來(lái)看待事物是多么的重要。
東方古代的臥薪嘗膽，懸梁刺股和西方馬哲就這樣有著異曲同工之妙。真理無(wú)國(guó)界。
馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維。
曾聽說(shuō)這么一個(gè)故事：一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣傘，一個(gè)賣涼皮兒。晴天時(shí)，老太太愁眉不展：賣傘的女兒生意不好??！雨天了，老太太淚水漣漣，賣涼皮的女兒賺不到錢?。∴従又懒耍蛣窭咸耗阏嬗懈?，晴天時(shí)，賣涼皮的女兒賺大錢；雨天時(shí)，賣傘的女兒生意興隆。從此，老太太的臉上寫滿幸福。
對(duì)同一件事情，同一個(gè)物體，悲觀者說(shuō)，風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處；樂觀者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。
有人說(shuō)哲學(xué)就是在你走向十字路口，不知向左拐還是向右拐的時(shí)候，告訴你走左邊的好處，壞處。走右邊的好處，壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個(gè)方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。當(dāng)你選擇了任意一個(gè)方向后，如果特別順利，就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽(yáng)光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些；就像在股市一路盈利，此時(shí)急需冷靜反省一樣，這樣就不使自己贏的不明不白。
倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會(huì)在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗呢？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去；況且，我們?cè)谶x擇了一條路后，往往會(huì)懷著“這山望著那山高，那山的青草比腳下的綠”這樣的浮躁，被那些本可以繞過(guò)的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大阻礙了我們前進(jìn)的速度。
而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對(duì)象、辯證思維方法應(yīng)用對(duì)象任何事、任何人都要辯證的去看，這個(gè)道理誰(shuí)都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物這是我體會(huì)最深的一點(diǎn)。
馬克思哲學(xué)中的中關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)知的觀點(diǎn)。
望它在某個(gè)具體問(wèn)題上給出明確的答案。而其他那些看起來(lái)沒什么實(shí)際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時(shí)方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。所以我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。
這就像要學(xué)會(huì)游泳就要下河，要成為下一個(gè)巴菲特就要到風(fēng)險(xiǎn)重重地股市接受洗禮。閉門造車是成不了大事的。
任何事物都是一個(gè)矛盾體，既是一系列對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的集合。這里我想強(qiáng)調(diào)一下“個(gè)性”，因?yàn)槲覀兪堋叭寮摇彼枷氲摹爸杏怪馈庇绊戄^深，不太鼓勵(lì)個(gè)性的張揚(yáng)。實(shí)際上，我認(rèn)為有“個(gè)性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對(duì)同一件事物有自己獨(dú)特的看法，看一同件事情有自己的獨(dú)特眼光，做同一件事情由自己獨(dú)特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。
我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)、掌握新的技能。從小到大，考大學(xué)好像就是一個(gè)終極目標(biāo)，而今進(jìn)入大學(xué)，它絕對(duì)不是終點(diǎn)，而是一個(gè)邁向成功人生的新起點(diǎn)。大學(xué)四年彈指一揮間，本著活到老學(xué)到老的想法，對(duì)待事物要充滿求知欲。不斷充實(shí)自己。有人說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時(shí)候！”這句話說(shuō)的太好了。
年輕的我們選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十四
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中運(yùn)用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長(zhǎng)莊稼的事例使哲學(xué)更加貼近生活、貼近群眾，為哲學(xué)注入了新的活力，有效地解放了哲學(xué)。我讀了這本書，有以下體會(huì)：
第一、哲學(xué)的巨大作用。
李瑞環(huán)對(duì)哲學(xué)有著深厚的感情，他說(shuō)“哲學(xué)不管在什么領(lǐng)域，對(duì)什么工作，都具有重要的指導(dǎo)作用，任何事物都逃不出它的范圍?！?、“我這一生對(duì)我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他從一位普通農(nóng)民、工人逐步成長(zhǎng)為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，幾十年來(lái)做過(guò)許多內(nèi)容和性質(zhì)不同的工作，都能很快適應(yīng)、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新，歸結(jié)于他一直十分重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。他當(dāng)過(guò)15年的工人，搞了很多技術(shù)革新，幾乎是干什么就革新什么。當(dāng)了干部、當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)方面，以及黨政領(lǐng)導(dǎo)工作、宣傳思想工作、統(tǒng)戰(zhàn)政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領(lǐng)域，留下了許許多多富有創(chuàng)見的思想和觀點(diǎn)，這與他學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)分不開的。他在書中總結(jié)道：哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多;不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。哲學(xué)這門學(xué)問(wèn)說(shuō)來(lái)也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用;你的地位越高、場(chǎng)面越大，它的作用越大;你碰到的問(wèn)題越困難、越復(fù)雜，它的效力越神奇;面對(duì)的問(wèn)題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。學(xué)好哲學(xué)，終身受益。
第二、學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。
這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會(huì)。他認(rèn)為，這是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題、感情問(wèn)題、信仰問(wèn)題，也就是為什么學(xué)的問(wèn)題。他說(shuō)：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對(duì)馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對(duì)馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會(huì)更加信、更加迷、更加鉆，這里關(guān)鍵是個(gè)“信”字。李瑞環(huán)把學(xué)、懂、用、信的順序做了調(diào)整，把“信”放在了首位。在他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中的序言也提到了這一點(diǎn)，“不信哲學(xué)則不能學(xué)好哲學(xué)，不能用好哲學(xué)”。所以，信哲學(xué)是學(xué)好用好哲學(xué)的基礎(chǔ)。李瑞環(huán)認(rèn)為就大多數(shù)人講，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)，如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等。學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的就是要花力氣把基本觀點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)工作能力。
第三、學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。
李瑞環(huán)一直強(qiáng)調(diào)，學(xué)哲學(xué)要在實(shí)踐中學(xué)、在使用中學(xué)。他從二十幾歲就開始學(xué)哲學(xué)，一直堅(jiān)持在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學(xué)著作他都反復(fù)認(rèn)真讀過(guò)，有的文章都可以背下來(lái)。他的體會(huì)是，如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來(lái)，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論印證，就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體、形象的東西相聯(lián)系，印象會(huì)比較深刻，就容易記;把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。在他看來(lái)，工作的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程也是工作的過(guò)程，理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，工作和學(xué)習(xí)融為一體。知行統(tǒng)一，言行一致，學(xué)以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)和必然要求。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一本讓哲學(xué)原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書，使我進(jìn)一步加深了對(duì)馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的理解，學(xué)到了運(yùn)用哲學(xué)來(lái)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，對(duì)于今后指導(dǎo)工作、導(dǎo)航人生都有重要意義。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十五
在回答問(wèn)題之前，我想我們得討論一下“物”與“生”?！拔铩奔礊槲镔|(zhì)。我們?nèi)粘Ｉ钪械教幎际俏镔|(zhì)的影子，如：金錢、名利、地位、珍貴的物品等，他們都是物質(zhì)。物質(zhì)在我們生活中的地位無(wú)疑是巨大的：我們的衣食住行，我們能否得到別人的尊重，我們能否行駛更大的權(quán)力，能否滿足自我的虛榮心等這些都與物質(zhì)息息相關(guān)。假設(shè)說(shuō)，物質(zhì)消失了，那么我們的生活可能會(huì)寸步難行。于是，“物”是非常重要的。
那么，接下來(lái)就是“生”?！吧焙芎美斫?，那就是我們的生命。生命的重要性大家都明白——沒了生命，就什么也沒有了。就仿佛是失去水源的魚，失掉了一切，自然也包括“物”。
由此可見，“生”的確比“物”更重要。那么楊朱的“拔一毛而利天下，不為也”是從何而來(lái)了。只是，我對(duì)此仍有點(diǎn)異議。我認(rèn)為，還有比“生”更重要的東西，那就是“義”。
《魚我所欲也》中，孟子曰：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，顧患有所不辟也”，生命是我想要的，但我還有比生命更貴重的東西，所以有些災(zāi)禍我不躲避。這里孟子所說(shuō)的比生更貴重的東西，就是指“義”。“義”的解釋繁雜多樣，每個(gè)人的心中都不盡相同，但肯定會(huì)有相同的一點(diǎn)——不違背自己的道德底線!假使讓一位有“義”的人去為了生命而做一些卑微茍且，違背他們內(nèi)心的事，那么他們一定會(huì)覺得生不如死。故此，在這種情形中，“義”更重于生。
每一個(gè)人對(duì)于自己國(guó)家的熱愛，都應(yīng)該是心中的道德底線。國(guó)家的恥辱，滅亡，使得屈原縱身投入汨羅江，這也是屈原“義”的體現(xiàn)。所以，我對(duì)于楊朱的“拔一毛而利天下，不為也”并不認(rèn)同。
當(dāng)“生”與“物”出現(xiàn)了碰撞時(shí)，“生”比“物”更加貴重，那些因錢財(cái)?shù)亩虝菏ィぶ伦詺⒘藬嗟娜?，死的并不值?而當(dāng)“生”與“義”擦出了火花，那么“義”要更領(lǐng)先于“生”，那些因更好的物質(zhì)生活而背叛了自己的靈魂的人，也不值得!
我們應(yīng)該做到“輕物重生”，但更應(yīng)該做到“輕生重義”!這就是我的觀點(diǎn)。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十六
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會(huì)，受益匪淺。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法-論。長(zhǎng)期以來(lái)，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺?！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來(lái)的偉大實(shí)踐，結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運(yùn)用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對(duì)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的親和力。我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。
矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測(cè)的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問(wèn)題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì)，提出學(xué)習(xí)“兩論”《實(shí)踐論》、《矛盾論》是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系經(jīng)歷過(guò)的實(shí)際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出：“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來(lái)，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會(huì)比較深刻，就容易學(xué);把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活?！币环矫鎻?qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是各級(jí)干部工作要艱苦，思想更要艱苦。
他說(shuō)：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上，思想的艱苦對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問(wèn)題，憋主意。”這些話一針見血，很有針對(duì)性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會(huì)變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)被掏空。他還要求干部“要力爭(zhēng)把文字水平、理論水平和工作水平一致起來(lái)，不然，就將是會(huì)寫的不會(huì)辦事，會(huì)辦事的不會(huì)寫?！碑?dāng)然，作為一名教師，也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問(wèn)題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過(guò)程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來(lái)認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來(lái)解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?。做人要正直，李瑞環(huán)同志說(shuō)：“有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來(lái)是庸才，一切活動(dòng)為了升官發(fā)財(cái)，一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來(lái)。”《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠(chéng)懇待人，寬厚待人，依理待人。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十七
兒科實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)去一個(gè)月了，因?yàn)闀r(shí)間的緊急，一直沒有抽空回顧這段難忘的時(shí)光，月中旬，考研的緊迫感由此萌發(fā)，不得不抽出時(shí)間化為永久的記憶。我沒有用華麗的辭藻，我只想將內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái)，畢竟我努力過(guò)、奮進(jìn)過(guò)。
說(shuō)到兒科，不得不提到兒科的基本情況。人民醫(yī)院兒童中心是由三個(gè)病區(qū)加上一個(gè)重癥監(jiān)護(hù)室組成，包含了自己獨(dú)立的門診大廳、護(hù)理大廳等，可以說(shuō)是個(gè)很完美的兒童醫(yī)院。兒科總主任就是董主任了，雖然很少見到，但她慈祥的笑容，精湛的醫(yī)技總是讓人敬佩，記得在實(shí)習(xí)生大會(huì)上她告訴我們“對(duì)待病人，要像朋友一樣去對(duì)待，但要像敵人一樣去防著”、“醫(yī)生是好人，好人永不給壞人一般見識(shí)”。出色的醫(yī)生又何不是這樣呢？在這個(gè)醫(yī)患關(guān)系惡劣的社會(huì)，保護(hù)自己是第一位，但超過(guò)度了就是害了自己，不要試圖去推卸責(zé)任，因?yàn)槟闶前炎约和鹂永锿疲膊灰^(guò)于包攬萬(wàn)事，因?yàn)槭露啾爻鰜y，這就是度！
好了，接下來(lái)說(shuō)說(shuō)我的老師們吧，第一個(gè)當(dāng)談的是我們二病區(qū)的主任了，王主任，嚴(yán)厲的背后暗含著慈祥，第一次見他時(shí)，他正在吼一個(gè)患兒的家長(zhǎng)“你們?cè)趺醋黾议L(zhǎng)的，孩子得這么重的病，還不知道早點(diǎn)來(lái)看，拖到現(xiàn)在，來(lái)了又不想好好治”是呀，如果你是家長(zhǎng)，心里好受嗎？不會(huì)的。在我們市區(qū)的三座三甲醫(yī)院里，流傳著一句話“兒科疾病哪里治，請(qǐng)到太和人民老王處，孩子哭鬧送進(jìn)院，咯咯笑著入懷中”具體我記不清楚了，就是再哭鬧的孩子到了太和醫(yī)院老王處和人民醫(yī)院老王處，都會(huì)停止哭泣，被人們頌為兩王。的確挺神奇的。每天查房，我都會(huì)跟著他，真的能學(xué)到很多東西，最要就是醫(yī)技醫(yī)德。下面說(shuō)說(shuō)王主任、白主任及孫主任吧，因?yàn)椴皇呛芰私猓佑|的比較少，所以不會(huì)很好的表達(dá)，大致講下吧，王主任，記得是給我們進(jìn)行教學(xué)大查房的主任，也是兒科實(shí)習(xí)唯一一次教學(xué)查房，講的很透徹，很仔細(xì)，足以說(shuō)明是一位優(yōu)秀的教師，跟她一起做過(guò)門診，收獲不少，她也很耐心的教我們，很感謝！白淑霞主任，說(shuō)話鏗鏘有力，一針見血，沒有說(shuō)明轉(zhuǎn)彎，對(duì)待患者疾病能直接道出所以然，說(shuō)到這里，每個(gè)人基本上就能想到白主任的為人，不多花病人一分錢，患兒家長(zhǎng)都很喜歡。孫主任，曾經(jīng)接觸過(guò)一次，就是幫她晉升副高吧，大熱天的，可把我累壞了，還好最后一切ok，最后聽部分人說(shuō)，孫主任喜歡使人幫她做事，我倒覺得，如果她不在忙著，干嘛去找你呢？還是彼此諒解吧！
接下來(lái)就是談下我的帶教老師們吧，第一個(gè)談下李老師，實(shí)習(xí)圈里公認(rèn)的好老師，什么東西都給你講，能學(xué)到很多東西，可惜我沒有跟他一起，這就沒什么好說(shuō)了，在兒科也是最具有孩子氣的老師，家長(zhǎng)小孩都喜歡，辦公室里常常能見到他們熱鬧的場(chǎng)景，很不錯(cuò)！張曼老師，年輕漂亮的女老師，性格特別好，喜歡笑，讓人覺得一點(diǎn)壓力感都沒有，像沒長(zhǎng)大的孩子，卻肩負(fù)著照看孩子得重?fù)?dān)，每每查房都由王主任帶領(lǐng)，虛心學(xué)習(xí)，從來(lái)不埋怨什么，真是耐得住醫(yī)院的悶氣。付老師算是我實(shí)習(xí)的第二位老師，我初到科室，她正忙著結(jié)婚，所以一周后來(lái)科室上班就沒有學(xué)生跟她，起初她問(wèn)丁老師要我，丁老師沒放，結(jié)果就是我兩個(gè)老師都跟了，那可真叫個(gè)累啊，我最后寫大病歷寫到想吐，實(shí)在是應(yīng)付不過(guò)來(lái)，還好我的同學(xué)們幫我，兒科入出院可是閃電式的，讓你崩潰暈，可最后還是堅(jiān)持下來(lái)了，雖然最后付老師沒教給我什么，但我在她心中的印象很深刻，老遠(yuǎn)見到就叫我，說(shuō)明我的辛苦沒有白費(fèi)，我還是有價(jià)值的，這就夠了，我是實(shí)習(xí)醫(yī)生，還期望得到什么？最后講下我的丁老師，“真愁人”是他的口頭禪，最初來(lái)科室我挺失望的，因?yàn)樗粣劢虒W(xué)生，我想幫忙，一句“你寫的我還得改，還沒有我自己寫的快”，我差點(diǎn)暈倒，但我沒有放棄，經(jīng)過(guò)一番努力，最總他終于放手了，讓我自己寫病歷，自己?jiǎn)柺壮?，寫醫(yī)囑，收獲還是蠻大的，越來(lái)越覺得他對(duì)學(xué)生的好是隱藏的，看你自己怎么去發(fā)掘，你想學(xué)習(xí)，沒有人會(huì)遠(yuǎn)離你的，你記得的！現(xiàn)在出科了，我突然發(fā)現(xiàn)我們的關(guān)系更好了，我們已經(jīng)沒有了隔閡，完全像朋友一樣，好樣的，我喜歡，覺得自己真幸，個(gè)老師都對(duì)我好，這不，7。13三院要在兒科精選講師，丁老師、張老師、付老師都參加了，我得去祝賀啊！哈哈！師生關(guān)系真的達(dá)到這種程度，你就不覺得很無(wú)聊了！
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十八
“你是誰(shuí)?”“你從哪里來(lái)?”“你要到哪里去?”過(guò)去聽人說(shuō)這是哲學(xué)里的三大問(wèn)題。然后還看過(guò)的是唯心主義，唯物主義的一些理論。而在看這本書之后，我才知道哲學(xué)的意義遠(yuǎn)不止如此。哲學(xué)是個(gè)說(shuō)太深?yuàn)W不懂得也能理解皮毛，說(shuō)簡(jiǎn)單卻絕對(duì)不簡(jiǎn)單的東西。我覺得它更像是你思想的過(guò)程中的各種深究，特別特別深刻的那種，深刻到我們這些人懶得去思考，只能留給專門思考這些的人去思考了。
這是一本深入淺出，包含知識(shí)眾多的哲學(xué)讀物。涉及古今中外、文化、思想、宗教、精神等多個(gè)方面。從古代的各種學(xué)說(shuō)到西方哲學(xué)的影響，無(wú)一不說(shuō)，內(nèi)容雖然多，看起來(lái)卻一點(diǎn)都不覺講得籠統(tǒng)。
眾多說(shuō)法中總是會(huì)有許些相駁的，可是誰(shuí)說(shuō)的都有道理。就像孟子和荀子的說(shuō)法，人性本善也好人性本惡也罷，只要我們?cè)谛枰臅r(shí)候懂得哪些是應(yīng)該做到的，哪些是不應(yīng)該去做的就好了。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，你才可以努力從自然境界、功利境界，向道德境界與天地境界進(jìn)發(fā)。
這本書我原本就陸陸續(xù)續(xù)，反反復(fù)復(fù)看了很長(zhǎng)時(shí)間，擱置了好多一段時(shí)間，昨日突然拿起來(lái)，把后面的一部分草草的看完。雖然每一章講的是一種學(xué)說(shuō)的哲學(xué)看法與理解，可章章之間是息息相關(guān)的。所以我只能承認(rèn)我沒怎么用心去看，之前看過(guò)的那些，也沒記得多少。
再者我對(duì)于文言文太不感冒，大多找白話文看。好在這本書里白話文很多，文言文也有不少令我理解的。就像看詩(shī)詞一樣，小時(shí)候?qū)W習(xí)的時(shí)候覺得特別費(fèi)力，現(xiàn)在再看，有的默默一想便知道就是這個(gè)意思，想記住也不是那么難了。其實(shí)終歸是那會(huì)沒成長(zhǎng)，不理解不懂的原因。于這本書里的一些道理，也是這樣，該懂的懂了，不懂的還是不懂，也有一些東西自己是知道的，卻還是做不到。修行是件不容易的事情啊。修到了就得道了。
故，這樣的一本書是適合看很多遍的。要慢慢的反復(fù)的去讀，去思考，才能明白更深處的東西。
“人必須先說(shuō)很多話，然后保持靜默?！边@是書里的最后一句話，我理解為，人生在世，必須要去尋找一些答案，必要的.不必要的，我們會(huì)在逐漸的知曉中成長(zhǎng)，獲得一些感悟，讓自己的內(nèi)心變得更加豐富，更加強(qiáng)大。要經(jīng)過(guò)了這些沉淀的過(guò)程，心才算是真正的安靜平和起來(lái)了。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十九
20xx年9月，我來(lái)到東北師范大學(xué)民族教育學(xué)院開始了我長(zhǎng)達(dá)一年的研究生預(yù)科階段的學(xué)習(xí)，內(nèi)心感到萬(wàn)分的榮幸。揮手之間短暫的一年即將要結(jié)束，心中百感交集。隨之拿起筆寫下了我預(yù)科一年的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
在這一年的時(shí)間里，通過(guò)自己的刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)以及與眾多老師和同學(xué)進(jìn)行融洽的交流，感到受益匪淺。作為在職學(xué)生的我深知機(jī)會(huì)來(lái)之不易，所以更加知道珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，在預(yù)科階段我給自己定了兩個(gè)目標(biāo)，即全面提高個(gè)人素質(zhì)，因?yàn)樽鲆幻美蠋煵粌H需要扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，更需要淵博的知識(shí)和良好的身心素質(zhì)。其二是為研究生階段做好準(zhǔn)備。由于是跨專業(yè)學(xué)生，我更需要時(shí)間來(lái)填補(bǔ)我的專業(yè)空缺，所以這一年對(duì)我來(lái)說(shuō)是關(guān)鍵的一年。
在預(yù)科學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一名黨員，思想上密切關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)識(shí)以及新世紀(jì)黨面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，真切體會(huì)隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生重大變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分，組織形式，就業(yè)方式，利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，新事物新問(wèn)題層出不窮。因此，社會(huì)對(duì)黨員都有了更高的要求，黨員自身要不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)和能力才能真正處理多種矛盾，解決各種問(wèn)題。
課上我認(rèn)真做筆記細(xì)心聽講，進(jìn)一步提高了自身的文學(xué)素養(yǎng)。在每次的期末考試中得到了優(yōu)異的成績(jī)。
專業(yè)課學(xué)習(xí)過(guò)程中與導(dǎo)師暢談各種問(wèn)題以及研究生階段的學(xué)習(xí)方法，認(rèn)真閱讀了導(dǎo)師建議的專業(yè)課書籍，為以后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在教學(xué)方面我認(rèn)真聽取每一堂課，虛心學(xué)習(xí)老師們新穎的教學(xué)方法并與自身的特點(diǎn)進(jìn)行了比較，盡量做到別人的優(yōu)點(diǎn)我全部吸收，別人的不足之處我盡量去彌補(bǔ)，一切為了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)和所學(xué)專業(yè)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，盡量將知識(shí)與應(yīng)用密切結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而學(xué)以致用，只有讓學(xué)生深入理解了專業(yè)知識(shí)的永續(xù)發(fā)展，學(xué)生才能更好更主動(dòng)去學(xué)習(xí)和發(fā)展。
雖然是預(yù)科階段，但我還是認(rèn)為提前進(jìn)入研究生階段的學(xué)習(xí)是明智的選擇。所以我把自己當(dāng)成是一名研究生提前進(jìn)行了的科研學(xué)習(xí)。通過(guò)一年的學(xué)習(xí)，研究，和思考，我對(duì)研究生階段的學(xué)習(xí)也深有體會(huì)。
首先我覺得要熱愛科研工作。科研工作的絕大多數(shù)時(shí)間都是很辛苦而且很無(wú)聊的，你可能在沒完沒了的貼應(yīng)變片，可能在周而復(fù)始的建模，可能在沒日沒夜得等計(jì)算結(jié)果，可能調(diào)在一堆一堆的文獻(xiàn)里面頭昏腦脹??這時(shí)候很容易對(duì)工作產(chǎn)生厭煩情緒，如果不注重平時(shí)培養(yǎng)對(duì)科研工作的興趣，則往往到了這個(gè)時(shí)候就容易喪失信心，弄個(gè)差不多就拉倒了，沒有深入下去的動(dòng)力，進(jìn)而也難以得到比較大的成果。
花都收集起來(lái)，終有匯成滔滔江河的那一天。無(wú)論是碩士還是博士，2～5年的辛勤工作總會(huì)留下很多堅(jiān)實(shí)的腳印，如果能讓這些腳印都成為前進(jìn)的一級(jí)階梯，那么你就能登得很高。
還有要重視眼界的開拓，要和班里的同學(xué)多溝通，更多的了解他人在說(shuō)什么，如何去做的。他山之石的功效永遠(yuǎn)是不可忽略的，更何況大家以后無(wú)論是升學(xué)還是進(jìn)一步深造都未必會(huì)做同樣的課題，有開闊的眼界是非常重要的。
總的來(lái)說(shuō)碩士階段包括預(yù)科階段跟本科時(shí)候就不一樣，研究生必須努力培養(yǎng)自己的多種能力具體來(lái)說(shuō)如下幾個(gè)尤為重要。
一、獲取信息的能力。研究生通過(guò)對(duì)自己的專業(yè)領(lǐng)域文獻(xiàn)資料的搜集和閱讀，可了解自己的研究課題在國(guó)內(nèi)外的進(jìn)展動(dòng)態(tài)，摸清前人所做的工作及達(dá)到的水平，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，甚至萌發(fā)新見解。研究生不能像螞蟻一樣只是簡(jiǎn)單的收集，也不應(yīng)向蜘蛛只會(huì)構(gòu)筑資料網(wǎng)，而是應(yīng)象蜜蜂那樣，對(duì)所收集的資料，從不同角度進(jìn)行深入分析和研究，把握有關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、尚待解決的關(guān)鍵問(wèn)題，為擬定研究?jī)?nèi)容和實(shí)施方案提供基礎(chǔ)。提倡應(yīng)用綜合集中法（特性或特點(diǎn)列舉法），通過(guò)匯總資料，從中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，新關(guān)系或新規(guī)律;也可通過(guò)擴(kuò)散發(fā)現(xiàn)法（類比法、自由聯(lián)想法等），通過(guò)發(fā)散思維來(lái)誘發(fā)新設(shè)想、新方案。
法講座，是預(yù)科生掌握科研和創(chuàng)新特點(diǎn)。
三，科研實(shí)踐能力?？蒲袑?shí)踐包括實(shí)驗(yàn)研究和學(xué)術(shù)實(shí)踐。在預(yù)科階段要多聽于自己專業(yè)研究方向有關(guān)的講座和自己感興趣的講座，努力進(jìn)取，全面平衡。
以上是我在研究生預(yù)科階段學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)?？傊ㄟ^(guò)一年的預(yù)科學(xué)習(xí)我深感學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒，不可中斷的過(guò)程，正所謂“學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境”。在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)爆炸的信息社會(huì)，一個(gè)人若想找到立足之處并有所發(fā)展，一定要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，確保自己與時(shí)俱進(jìn)，必須要持續(xù)漸進(jìn)的提高自我，完善自我。
我自信是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，有決心和信息圓滿完成預(yù)科階段的學(xué)習(xí)，成功步入研究生階段進(jìn)一步提高自己的知識(shí)層次科研能力和社會(huì)適應(yīng)能力，讓自己的人生時(shí)刻沐浴在知識(shí)的海洋中。
科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)心得篇二十
科學(xué)哲學(xué)作為一門研究科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)方法的學(xué)科，不僅開拓了人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)知，而且深刻影響了人們的思維方式和科學(xué)研究的方向。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我對(duì)科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法有了更深入的理解。以下將從科學(xué)哲學(xué)的定義、科學(xué)實(shí)證主義、科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性、科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)等方面闡述我在科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)哲學(xué)的定義中，科學(xué)被看作是一種對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和推理的方法。科學(xué)哲學(xué)的研究對(duì)象是科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法，通過(guò)反思和反問(wèn)，可以更好地理解科學(xué)的特征和科學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)?？茖W(xué)哲學(xué)提醒我們，在科學(xué)研究中不僅需要開展實(shí)證研究，還要深入思考觀察和實(shí)驗(yàn)的背后邏輯，以及科學(xué)理論的構(gòu)建和驗(yàn)證。
其次，科學(xué)實(shí)證主義是科學(xué)哲學(xué)中的重要理論?？茖W(xué)實(shí)證主義主張通過(guò)實(shí)證方法驗(yàn)證科學(xué)理論的真?zhèn)巍Ｔ诳茖W(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們可以觀察到現(xiàn)象、記錄數(shù)據(jù)、歸納規(guī)律，并制定理論。通過(guò)實(shí)證研究，我們可以驗(yàn)證理論的正確性或錯(cuò)誤性。但是，科學(xué)實(shí)證主義也存在一些局限性，如難以收集到所有相關(guān)的數(shù)據(jù)、非合理的理論框架、個(gè)體差異和不確定性等問(wèn)題。
第三，科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性是我在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)中的一個(gè)重要體會(huì)?？茖W(xué)理論的形成和演變往往是一個(gè)復(fù)雜和非線性的過(guò)程。從最初的觀察和歸納，到理論的提出和驗(yàn)證，科學(xué)理論經(jīng)歷了多次修正和改進(jìn)。科學(xué)研究也常常是一次次發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地按照線性的步驟進(jìn)行。
第四，科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)的研究也是科學(xué)哲學(xué)的重要組成部分?？茖W(xué)社會(huì)學(xué)研究科學(xué)活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)倫理學(xué)則研究科學(xué)研究中的道德和倫理問(wèn)題，如科學(xué)研究的可信性、科學(xué)家的職業(yè)道德和責(zé)任等。這些研究提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會(huì)因素和倫理規(guī)范，以保證科學(xué)研究的可靠性和質(zhì)量。
綜上所述，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)給了我對(duì)科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法更深入的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)實(shí)證主義告訴我們，科學(xué)研究需要通過(guò)實(shí)證驗(yàn)證理論的正確性；科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性提醒我們，科學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜且不斷修正的過(guò)程；而科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)則提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會(huì)和倫理的因素。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性，以及科學(xué)與社會(huì)、倫理的關(guān)系。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15577194.html】
