心得體會(huì)是一個(gè)交流和溝通的橋梁，它可以讓我們與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。寫心得體會(huì)可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、夸張等，增強(qiáng)語言的生動(dòng)性和感染力。10.心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中對(duì)重要經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括，是我們思考和成長的見證。
在人間閱讀心得體會(huì)篇一
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
高爾基的《在人間》這本書講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個(gè)名字是因?yàn)樗霸谌碎g”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了r山，到了r山才知道上大學(xué)對(duì)他來說只不過是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
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在人間閱讀心得體會(huì)篇二
說來慚愧，在結(jié)束了公考的之后，我的生活變得懶惰拖沓，也出現(xiàn)了許多之前都不存在的事情，有了許多的煩惱，自己的讀書也陷入了一個(gè)停滯狀態(tài)。五一假期，去往武漢的途中，在往返的十多個(gè)小時(shí)內(nèi)，看完了太宰治的《人間失格》，也算是充實(shí)了這漫長的旅途。
在看這本書之前，沒有聽聞過太宰治這個(gè)名字，也是自己孤陋寡聞的一個(gè)印證，而整本書流露出的那種“喪”，我覺得倒是恰恰符合之前比較流行的那種“喪”文化。但是，太宰治的這種“喪”，更加流露出的是一種絕望。一種對(duì)于未來的絕望，一種對(duì)于人類惡根的絕望。于是乎，我想起了《被嫌棄的松子的一生》的那句經(jīng)典臺(tái)詞“生而為人，我很抱歉”，而無獨(dú)有偶的，居然發(fā)現(xiàn)這句話本身即是出自太宰治，雖然非是這本《人間失格》。
《人間失格》是由三篇手札和幾個(gè)后記故事構(gòu)成，也不能說是故事，幾個(gè)片段構(gòu)成的，里面的內(nèi)容，雖然看似毫無關(guān)系，但其中透露出的中心確實(shí)相同的，很多人說這是一種頹廢，就連本書的封面上也寫著“飽受爭議的破滅之書”?？墒窃谖彝ㄗx全部之后，卻絲毫都感受不到所謂的頹廢，我感受到了一種無奈，一種卑微，一種無力。甚至我感受到了作者對(duì)于這個(gè)塵世深深的愛意。只是一個(gè)不善表達(dá)的人，只能通過各種掩飾來述說情懷。我記得張愛玲說“愛一個(gè)人會(huì)變得很低很低，低到塵埃里，從塵埃里長出花來”這句話，用在太宰治的身上，我認(rèn)為甚是合適。倒不是說我已經(jīng)喜歡上了他，不過對(duì)于這本書，確實(shí)有一種感同身受之處。
本書通過葉藏的三張照片開頭，通過三幅手札，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。葉藏，可以看做是太宰治自己的一個(gè)化身，因?yàn)槿~藏的許多經(jīng)歷就是作者本人的那種經(jīng)歷。這是一本半自傳式的小說，擁有著一種近乎真實(shí)的悲劇感，讓我感嘆的不僅僅是作者“丑角精神”，更加是那種“罪惡意識(shí)”人生來便有罪么，犯了罪的人應(yīng)該如何與這個(gè)世界和諧共處，應(yīng)該如何進(jìn)行贖罪呢?想來整本書都是在詮釋，一個(gè)人，一個(gè)擁有深深的罪惡意識(shí)，一個(gè)在外人看來天資聰慧，生性活潑，作為一個(gè)“開心果”存在的孩子，慢慢變成一個(gè)墮落的人，一錯(cuò)再錯(cuò)，直至自我毀滅。但事實(shí)是，這本來就是一個(gè)墮落的靈魂，猶如一匹地獄的野馬，只是感受著人世間的痛苦，最后被痛苦折磨。
在人間閱讀心得體會(huì)篇三
“哎呀！下雪了！”看到了20xx年的第一場雪的興奮立刻掃清了眼中幾分朦朧的睡意，我興沖沖地跑進(jìn)了父母的臥室，宣布這個(gè)好消息。時(shí)間可不等人，我立刻開始了自己的“換面”行動(dòng)，目的只有一個(gè)――玩雪。
站在學(xué)校的走廊上，第一次目睹校園下雪時(shí)的風(fēng)光，樹枝也愛上了這迷人的雪，不肯抖下這一身“大地為它定做的新裝”，眺望遠(yuǎn)處白雪皚皚的西山公園，只見小草一改往日翠綠的裝束，蓋上了過冬用的“鴨絨被子”，還是名牌的呢！保溫性絕對(duì)好！
近看學(xué)校的小樹苗，好像雪是一個(gè)“捧在手中怕摔了，含在嘴里怕化了”的寶寶，不信，你瞧，小樹苗正在用它最嫩的兩篇小青葉捧著一團(tuán)雪呢！
雪似鹽、似柳絮、似輕飄飄的羽毛……雪不張揚(yáng)，它沒有雨來時(shí)還需雷響電閃的氣勢(shì)；也沒有冰雹落下重重?fù)舸虻孛姘l(fā)出的“咚咚”大聲響；它更沒有朝霞的楚楚動(dòng)人。它只是不聲不響地落下，沒有任何一點(diǎn)聲響，但細(xì)心的雪卻將“冬來信”發(fā)到了每一塊土地，每一畝田野，人的每一扇“窗戶”。
就是因?yàn)樗?，人們喜歡上了冬；就是因?yàn)樗澜绮艜?huì)跟美麗?！澳珜殹毕掳?，下多點(diǎn)吧！
在人間閱讀心得體會(huì)篇四
誠信，是誠實(shí)守信。誠信是一朵鮮花，在五彩繽紛的花園里綻放；誠信是一陣和熙的風(fēng)，拂過臉頰，令人神清氣爽；誠信是一股暖流，淌過你的心田，滋潤你的心。
生活處處有誠信。在學(xué)校，教師布置的作業(yè)，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不欺瞞教師、同學(xué)。對(duì)同學(xué)，要一諾千金，對(duì)他人許了諾言，就要努力實(shí)現(xiàn)。
這使我想起了我以前看到過的一則故事。在一股滂沱大雨的夜晚，一個(gè)少女雙手抱著膝蓋瑟瑟地坐在車站牌下，往來的車一輛一輛地奔馳而過，濺起的水花不時(shí)地灑在少女的身上。這時(shí)，一輛車停在少女前，從車上跳下了一股女孩，滿臉歉意的驚呼了一聲，那名少女仿佛在黑暗中見到了一縷光芒，一下子躥了出去，與她擁抱在一齊，我隱約聽見她們?cè)谡f：“對(duì)不起，我來晚了?！?/p>
“沒關(guān)系！你還是來了呀。”“嗯，我答應(yīng)的事情必須會(huì)做到的！”……那一場面，讓我感到了一種靈魂的升華。所以，對(duì)于誠信，我們要從小事做起，做到言出必行，一言九鼎，成為一個(gè)具有誠信品質(zhì)的人，必將能得到他人的青睞，必能走向成功。
如果說誠信是構(gòu)建人與人之間良好關(guān)系的橋梁，那么友善就是維持我們友好關(guān)系的紐帶。
友善，是朋友間的親近和睦。友善是生機(jī)盎然的春天，宛如我們?cè)诖禾熘泻诺挠颜x之花；友善是艷陽高照的盛夏，代表了我們旺盛的友誼之火；友誼是秋高氣爽的晚秋，那友誼的果實(shí)如同金色的麥田等待豐收；友善是寒霜千里的冬天，是在枝上的寒梅，風(fēng)雪無阻。
友善，友好善良。做人就像一面鏡子，如你待他人友善，他人也會(huì)對(duì)你報(bào)以友善。與人交談態(tài)度友好，不揭人短處，不說臟話，是友善的體現(xiàn)；對(duì)陌生人態(tài)度熱情，熱心幫忙，也是一種友善的表現(xiàn)；幫忙他人和睦相處，停止?fàn)巿?zhí)，緩解矛盾，消除誤會(huì)，同樣也是一種友善?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹??！?/p>
馬克思以往有一句名言：“對(duì)和諧之美的追求是人類的本能?！笔堑模總€(gè)人都渴望和諧，友善，都渴望在和諧之光中沐浴，那我們何不追求自我的本能，去追求那和諧之美呢？我們何不為這和諧之美而貢獻(xiàn)出自身的一份微薄之力呢？也許，這就是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的美麗藍(lán)圖。冰心奶奶也曾說過：“美的真諦應(yīng)當(dāng)是和諧，這種和諧體此刻人身上，就造就了人的美；表此刻物身上，就造就了物的美；融匯在壞境中，就造就了環(huán)境的美?！蹦敲催@種美展此刻社會(huì)上，就成就了社會(huì)和諧的美！
也許，在如今我們不能充分體現(xiàn)阿廖沙的反抗精神，可是在五星紅旗下宣誓過的我們，誠信、友善是力所能及的。如果我們每個(gè)人都能做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，那么我們的社會(huì)就會(huì)自由、平等、公正、法治，我們的祖國才會(huì)更加富強(qiáng)！
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從小事做起，從自身做起。
在人間閱讀心得體會(huì)篇五
人間三月，春暖花開，萬物復(fù)蘇。這本由羅曼·羅蘭所著的《人間三月》描繪了一個(gè)人們相互追求真理和正義的時(shí)代。通過閱讀這本書，我深感人間三月的美好和人性的偉大，同時(shí)也意識(shí)到在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)這種境界的艱難。以下是我對(duì)這本書的閱讀心得和體會(huì)。
首先，在《人間三月》中，我看到了人間最美好的一面。書中的主人公，大人物拉索爾，以及他的朋友們都是追求真理和正義的先鋒。他們用自己的行動(dòng)和言論，揭露黑暗，為被壓迫的人們爭取權(quán)益。他們充滿了激情和勇氣，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)個(gè)人得失。他們的努力引起了人們的共鳴和尊重，他們的言行成為了那個(gè)時(shí)代的燈塔，點(diǎn)亮了人們前進(jìn)的道路。閱讀這本書，我被這種崇高的精神所感動(dòng)，也對(duì)人性的善良和光明有了更深的認(rèn)識(shí)。
其次，在《人間三月》中，我看到了人性的悲歡離合。書中的人物不僅有追求真理的英雄，還有那些被社會(huì)冷漠對(duì)待的弱者。他們沉浸在生活的痛苦中，受到各種各樣的挫折和迫害。他們與普通人無異，但他們身處的時(shí)代和環(huán)境卻決定了他們痛苦的命運(yùn)。他們的悲劇引起了我對(duì)社會(huì)問題的思考。在現(xiàn)實(shí)中，我們也會(huì)遇到類似的困境和矛盾。通過閱讀這本書，我深刻體悟到了人性的脆弱和情感的復(fù)雜。
再次，在《人間三月》中，我看到了理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。大人物拉索爾和他的朋友們雖然追求著真正的人間三月，但他們面對(duì)種種困境時(shí)也顯得力不從心。人們的私欲和利益沖突讓他們倍感壓力，時(shí)常陷入掙扎和困惑。而朝夕相處的人們也展現(xiàn)出了狹隘的心胸和自私的一面。這讓我意識(shí)到，實(shí)現(xiàn)真理和正義不是一件容易的事情。在現(xiàn)實(shí)中，我們也會(huì)經(jīng)歷到理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，這需要我們堅(jiān)持自己的信念，同時(shí)也需要我們不斷調(diào)整和妥協(xié)。
最后，在《人間三月》中，我看到了人性的希望。盡管大人物拉索爾最終沒有實(shí)現(xiàn)他的理想，但他和他的朋友們的努力引起了人們的共鳴，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他們的追求是一種信仰，是一種動(dòng)力，是一種激勵(lì)。正是因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢藗儾艜?huì)有勇氣追求夢(mèng)想，改變現(xiàn)狀。閱讀這本書，我對(duì)人性的希望重新燃起，我相信只要每個(gè)人都能像書中的人物那樣，為真理和正義而努力，就一定能創(chuàng)造出一個(gè)更美好的世界。
綜上所述，通過閱讀《人間三月》，我對(duì)人間的美好和人性的偉大有了更深入的理解。在書中，我看到了人性最美好的一面，也看到了人性最脆弱和矛盾的一面。我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)真理和正義的艱難，但我同時(shí)也相信人性的希望和改變的可能性。這本書深深觸動(dòng)了我，讓我思考人生的意義和價(jià)值，并激勵(lì)我為了一個(gè)更美好的世界而努力。
在人間閱讀心得體會(huì)篇六
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種。種反應(yīng)而贊嘆。
對(duì)于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認(rèn)“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而死?/p>
此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒有知識(shí)的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷鳌Ｋ运粫?huì)為黑暗的無邊無際而恐慌。
通過學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿足了。
可是很快，他就會(huì)覺得有問題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。
繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
在人間閱讀心得體會(huì)篇七
最近的微博被戀童癖強(qiáng)勢(shì)占據(jù)，在目睹了一系列的圖片與故事，不禁感嘆世風(fēng)日下的道德淪喪。童年是什么？不是傷害，不是被迫成長，不是忍氣吞聲。而是幸福，是無憂無慮，是天真爛漫。前有家庭養(yǎng)女被親戚，后有母親將親生女兒脫衣拍照來賺錢。這些女孩，年紀(jì)尚小，她的經(jīng)歷她并不會(huì)反抗。她是單純的，可是她不會(huì)永遠(yuǎn)單純下去。作家陳嵐的一名粉絲，31歲了，卻從沒有戀愛，她無法去親近異性。
一切都是因?yàn)樗彩莻€(gè)養(yǎng)女，在家庭中沒有得到平等的對(duì)待，被自己的哥哥長年累月的侵害，好像領(lǐng)養(yǎng)過來不是為了得到更好的照顧，反而受到了更加慘絕人寰的對(duì)待。她患有尿毒癥，高額的醫(yī)藥費(fèi)以及哪一家如同血蛭一般吸食她的所有。孩子，本該擁有最美好的笑容，卻因?yàn)檫@些惡魔失去了童真。人們都說，孩子的人格形成，童年與青年占了一大半，而這種童年陰影是否可以說是毀了一個(gè)女孩的一生呢？自古以來，女子都是處在社會(huì)的最底層，是弱勢(shì)群體。到近現(xiàn)代以來，才漸漸有了人權(quán)。女子不用再裹腳，也不用承受一夫多妻制的感情壓迫。但女子在社會(huì)輿論中仍是受欺負(fù)的，當(dāng)你受到了侵害，輿論不會(huì)同情你，反而會(huì)怪你行為作風(fēng)的不良，甚至于用你的傷口給你添加更多更重的傷口。有網(wǎng)友說，這種喪盡天良的行為應(yīng)該重罰，而不是關(guān)幾年放出來為禍人間?？墒牵艺J(rèn)為的是，一味的刑罰并不是杜絕這種事情的發(fā)生，也許惡魔還會(huì)變本加厲。說到底，都是國民的素養(yǎng)的低下，不夠善良才會(huì)去毀害別人的一生。提高群眾的道德觀，價(jià)值觀才是解決問題的最終渠道。性教育在中國都是成年人對(duì)孩子避而不談的，認(rèn)為難以啟齒，認(rèn)為難為情。前不久有關(guān)于性教育的書本印刷，卻被家長強(qiáng)制投訴下架了。
認(rèn)為孩子太小了，不適合了解這種污言穢語。你覺得你的孩子還太小，可是犯罪分子不會(huì)覺得你的孩子小。給孩子適當(dāng)?shù)慕逃拍茏屗麄兠庠舛臼?。這件事讓人感慨良多，我痛恨那些惡魔，我心疼那些孩子，但我們也是無能為力，并不能做什么。有一句話是這樣的“地獄空蕩蕩，惡魔在人間”，人間的美好，每一個(gè)人都有一份責(zé)任。從今天，從我做起。
在人間閱讀心得體會(huì)篇八
我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種.種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。
開篇時(shí)，三張照片，怪異牽強(qiáng)的笑容，為我們勾勒了一個(gè)蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。
葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過分軟弱的性格。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無的感覺，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴長兄或父親的意愿行事，父親或長兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫的請(qǐng)求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對(duì)于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說過：不能賺錢的廢物，是沒有資格當(dāng)人的。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。
結(jié)交惡友，參與革命活動(dòng)，結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無路，他無人可依。被一個(gè)寡婦(女記者)帶回了家，在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過于熾熱而被灼傷，他離開了那里。因?yàn)楦赣H的嘲弄(不能賺錢的廢物，是沒有資格當(dāng)人的)無可抑制的想要賺錢，于是有了漫畫家的工作。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。
太宰治認(rèn)為無論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿著重重矛盾。生活成長于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。
他應(yīng)是有所察覺的，但又無力改變自身，于是只能被動(dòng)的接受所到來的種.種。
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！跋嗷ポp蔑卻又彼此來”
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！币苍S他的看法太過偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒有人會(huì)將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種.種，“沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。
他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問他想要什么時(shí)，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野?！半y道信賴也是一種罪過嗎?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過嗎?”
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱小Ｋ皇且粋€(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來說，人間無疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì)而敏感。大學(xué)時(shí)期太宰治積極參加左翼活動(dòng)，同時(shí)開始過著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位愛人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽》和《人間失格》為人稱道，被譽(yù)為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱號(hào)。
日本一向以“私小說”著稱，《人間失格》是對(duì)作者的自我生活寫照。太宰治最重要的小說是遺作《人間失格》，此書完成，他旋即投水，蘊(yùn)藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個(gè)名詞，在“日語”中是與“人”同義，不具社會(huì)等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個(gè)“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán)，后來因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時(shí)候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結(jié)婚之后，純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾界栉圩屗麖氐妆罎ⅰＷ詈?，葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人，同時(shí)恐懼，棄絕世界，最后被送進(jìn)了精神病院。
《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對(duì)方還是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著，問問老頭：“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪?，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來表示自己的立場，在另一本《斜陽》中，主人公即便在自殺的遺書最后一節(jié)，也要寫下“我是貴族”。
可惜，驕傲更是七宗罪之首。
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無法自拔!
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
在人間閱讀心得體會(huì)篇九
讓孩子多讀書、讀好書日益成為每個(gè)家長的共識(shí)。近期班級(jí)以激發(fā)孩子的讀書興趣、培養(yǎng)孩子讀書習(xí)慣為目的，開展愛閱讀活動(dòng)，使全班同學(xué)受益匪淺。
閱讀活動(dòng)剛開展時(shí)，家長們?cè)谖⑿湃豪餃贤?，說有部分孩子是為了完成任務(wù)，只為拍照片發(fā)群里。但是開展一段時(shí)間后，大家一致認(rèn)為，孩子們已經(jīng)漸漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣了，每天做完作業(yè)后，他們把以前看電視的時(shí)間都用來讀書。在閱讀中，我們家長不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合家庭閱讀的方法。
首先，盡量找到孩子的興趣點(diǎn)，適合他們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，對(duì)培養(yǎng)孩子思想道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開闊，思路變得活躍。我們作為家長所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一件有趣、愉快的事情。其次，為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
讓孩子盡可能多接觸書籍，營造讀書的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)常看書，并把看書當(dāng)作一種樂趣，用自己的熱情來感染孩子。同時(shí)還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
再次，閱讀需要做到持之以恒。我們家長每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)。但是孩子們不會(huì)剝奪我們太多的時(shí)間，每天只要陪著他們閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了！與孩子一起讀書有很大的好處，我們共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。對(duì)于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境。
作為家長的我能有這些收獲，要感謝老師開展的愛閱讀活動(dòng)，你們不止給予了孩子們關(guān)愛，更為家庭教育搭建了良好的平臺(tái)。希望通過我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
在人間閱讀心得體會(huì)篇十
寒假媽媽把老師發(fā)的必讀書目全部給我采購回來了，好開心啊！媽媽說她小時(shí)候也看過三毛流浪記，當(dāng)我看到三毛流浪記這本書時(shí)，就迫不及待的趕緊打開想看書里的故事。
這本書，讀起來感覺很輕松也很有趣，讀后又讓人沉思，不禁感嘆三毛的生活很慘苦，沒有爸爸和媽媽，更沒有感受到家的溫暖，沒有飯吃，也沒有衣服穿，還經(jīng)常受欺負(fù)。
我們生活在這個(gè)時(shí)代，是多么的幸福，有爸爸媽媽的疼愛，有溫暖的家，想吃什么就吃什么，過著幸福的生活，還有可愛的學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的一切，學(xué)習(xí)三毛的精神，雖然遭遇很慘，但他那顆純真善良的心讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，因此，我們一定要好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
應(yīng)該欺負(fù)他們，更要幫助他們，不要讓流浪兒們感到世界很不公平，要給他們一個(gè)溫暖的家。
在人間閱讀心得體會(huì)篇十一
每個(gè)人都有自己的童年。在這期間，很多人影響了我們，給了我們?nèi)松膯⑹尽Ｈ∠缕胀ǖ拈W靈書，重現(xiàn)高爾基小時(shí)候的領(lǐng)袖。
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部。在這本書里，高爾基描述了他真實(shí)的童年生活，并沒有經(jīng)過潤色就呈現(xiàn)給讀者。
在書中，外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良，卻又如此出眾。
在高爾基眼里，奶奶有自己的上帝，她永遠(yuǎn)和上帝在一起。她知道很多關(guān)于上帝的故事，甚至看到祭壇上有兩個(gè)天使！云一樣，半透明的兩個(gè)天使！她不僅見過天使，還見過被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車歡快的幽靈。馬黑黑的，都被父母詛咒了。當(dāng)時(shí)一車鬼都要結(jié)婚了！
但是不管是爺爺還是鬼，還是什么可怕的東西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠(yuǎn)，她也能聽到它們爬行的聲音。她經(jīng)常在半夜叫醒阿麗莎，讓他抓住他。如果他沒找到，他就不敢睡覺，求阿麗莎抓住它。她對(duì)自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處，不知道它們會(huì)帶來災(zāi)難。奶奶老了，苦了一輩子，病了，但還是聰明能干。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，她平靜地面對(duì)它，指揮某人的滅火行動(dòng)。面對(duì)熊熊大火，她不再是可憐的老太太，而是一個(gè)救火英雄！
小說的氣氛嚴(yán)肅而低沉，但卻是從一個(gè)孩子的角度去描寫，使得一個(gè)悲劇不至于太沉重，給社會(huì)的殘酷增添了純真，也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。
社會(huì)雖然黑暗，但這個(gè)環(huán)境里也有誠實(shí)善良的人。善良的祖母影響了阿麗莎一生的思想道路。除了她的祖母，還有樂觀能干的年輕tsz gang，老實(shí)人grigori，還有知識(shí)分子“好東西”。是這個(gè)普通人給了阿麗莎力量，讓他在黑暗中勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
在人間閱讀心得體會(huì)篇十二
其實(shí)大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強(qiáng)盜?，F(xiàn)在所有這些，在《森林報(bào)》上都可以看到！
因此，我才會(huì)喜歡上這本書。
這本書讓我了解了更多的動(dòng)物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習(xí)慣。
這本書以童話、幽默的寫作方式，寫出了大自然與動(dòng)、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁干凈的書，有動(dòng)物走過，書面就會(huì)留下痕跡，寫下一行：某某來過此地。當(dāng)有下過一場雪后，大地就像翻了一頁，又是干干凈凈的一面。
森林中的趣事真是數(shù)不勝數(shù)、生機(jī)勃勃呀！
“知識(shí)未必能改變一個(gè)人的命運(yùn)，卻能改變一個(gè)人?！蔽议L大一定要當(dāng)一位動(dòng)物作家，寫出更多更好的動(dòng)物小說，要人們更加了解、并善待大自然中的動(dòng)、植物！
在人間閱讀心得體會(huì)篇十三
記得兒時(shí)入學(xué)時(shí)候，從語文書上學(xué)唐詩宋詞，那個(gè)時(shí)候從老師口中知道了有“文學(xué)”這個(gè)詞，但是一直不知道文學(xué)的含義，因?yàn)槲膶W(xué)一詞太過抽象，不如數(shù)理化這些學(xué)科那么具體。當(dāng)時(shí)常聽到老師們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人寫的文章寫得好的時(shí)候，常常說其文筆功底深厚，但對(duì)當(dāng)時(shí)的我來說是一頭霧水。后面漸漸長大，逐漸知道文學(xué)不過是語言的一種藝術(shù)形式。據(jù)百度百科所描述：“文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的.文學(xué)作品。一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。”
這次收到《雪窗簾》這本書就是這樣一本高水品的文學(xué)作品，在閱讀的過程中不僅僅可以體會(huì)故事背后的含義，還能從作者的文筆中感受到美的氣息。例如，大多數(shù)人相信聽過恐怖故事或者看過一些講述鬼魂之類的電影吧，對(duì)這些的感受估計(jì)是害怕與好奇相結(jié)合吧，估計(jì)沒有人想自己碰到這類‘不好的事物’吧。
然而這類事物(之所以這樣稱呼，是因?yàn)榕c我們的人類不是相同的存在形式，不認(rèn)同的還請(qǐng)勿噴哈)在作者的筆下卻變得一點(diǎn)都不可怕，甚至還有那么一點(diǎn)點(diǎn)憂傷。在《格里格海的細(xì)雨黃昏》一文中，在寫到夜晚屋內(nèi)出現(xiàn)異響時(shí)，雖然表現(xiàn)出害怕驚恐，但是在其用蠟燭照亮廚房后，居然還能回房安然入睡：“我依然將燃燒的蠟燭放在灶房，回到睡房安然睡下。
天明時(shí)去看那蠟燭，它不是杳無蹤影了，而是苗條地直立著，一如我把它放在燭臺(tái)時(shí)的身姿。那燭火是誰吹熄的呢?”還能有這樣的疑問，也是好奇心重......而后面之所以要驅(qū)鬼不是因?yàn)楹ε?，而是因?yàn)樵罘康捻懧曌屍錄]有寫作的靈感。經(jīng)過后面的種.種事情，作者最后還為自己的驅(qū)鬼行為感到后悔，原因是認(rèn)為那聲音“那是一種真正的天籟之音，是一個(gè)人靈魂的歌唱，是一個(gè)往生者抒發(fā)的對(duì)人間的綿綿情懷。
我為什么要拒絕它?在喧嘩浮躁的人間，能聽到這樣的聲音，只應(yīng)感到幸運(yùn)才是啊。在格里格的故居，我聽著四周發(fā)出的奇妙聲音，更加懷戀曾籠罩過我的深夜的叮當(dāng)響聲。我相信，一個(gè)熱愛音樂的人，他的靈魂是會(huì)發(fā)音的?！蔽蚁胪ㄟ^這些文字，閱讀這本書的讀者也可能會(huì)對(duì)鬼魂有不一樣的看法了吧，作者能夠用自己的文筆將常人談之色變的事物講的如此平常，甚至有一點(diǎn)親近。
雪窗簾，如果從字面意思上講應(yīng)該是很美麗的。然而本書的標(biāo)題性文章《雪窗簾》某種程度上可以說是一個(gè)拷問本心拷問人性的故事。我們?cè)谏钪心芘龅礁鞣N事不關(guān)己高高掛起的事情，可能我們自己就是那些旁觀者中的一員。例如：馬路上老人倒地?zé)o人扶，遇到有人欺負(fù)弱者無人上前幫忙......大部分人碰到這樣的事情基本已經(jīng)麻木，事后可能只是一件飯間談資甚至過后便忘。作者卻從一件火車上的老太太有臥鋪票卻不知換票流程而導(dǎo)致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。
作者是以一名旁觀者的角度來描述這件事的，在寫到中年男人對(duì)老女人交流溝通中，我們看到了一幅不太和諧的畫面。當(dāng)讀到老人讓出鋪位時(shí)有打抱不平的年輕人“客氣”的說讓座，結(jié)果被另一位老人揭穿時(shí)的一幕時(shí)，不得不感嘆一下什么叫口是心非。最后老人一個(gè)人在臥鋪車廂整整坐了一宿，作為旁觀者的我的感受：“而我所坐的座位，還殘存著她的體溫，那么的熱，可我卻覺得周身寒冷，從未有過的寒冷?！毕嘈胚@樣的雪窗簾不是我們心中想要的雪窗簾，也希望這樣的‘雪窗簾’能夠少一些。
本書的每篇文章的文字都是相當(dāng)精煉優(yōu)美的，相信每一位讀者在這里面都能有所收獲。
在人間閱讀心得體會(huì)篇十四
美國教育家霍力斯·曼曾說：一個(gè)沒有書的家，就像一間沒有窗的房子。塑造閱讀的環(huán)境，在家中（如床邊、客廳、桌子等）隨處可拿到書，隨處可看到書，讓寶寶習(xí)慣與書為伴，讓書成為寶寶生活中不可缺少的元素。在這方面，爸爸媽媽更應(yīng)該身體力行，做孩子的榜樣。
閱讀無論是對(duì)孩子還是對(duì)父母來說，都是一件很美好很有意義的一件事情。以繪本閱讀為媒介，讓作為媽媽的我陪孩子更好的一起成長。我與兒子的每日讀書時(shí)間，選擇睡前，這個(gè)時(shí)期他相對(duì)安靜，到了這個(gè)時(shí)間就進(jìn)行親子閱讀，閱讀讓我與兒子都受益匪淺，閱讀培養(yǎng)了兒子人格樹立，培養(yǎng)情商，繪本的顏色讓他感受到色彩的沖擊，文字讓他豐富語言，故事內(nèi)容讓他學(xué)會(huì)自我認(rèn)知，提高閱讀興趣。
記得在他兩歲多的時(shí)候，奶奶給他買了一本[媽媽講故事]里面的故事小羊過河教會(huì)了他相互謙讓；狼來了，讓他知道了，撒謊是不對(duì)的，說話要誠實(shí)；在兒子再大一些的時(shí)候就讓他接觸繪本，繪本[大嗓門的媽媽]讓他知道大嗓門媽媽也有溫柔體貼的以一面，有時(shí)候，罵也是一種愛；[我的爸爸是軍人]讓他明白爸爸的很少回家的原因，懂得學(xué)會(huì)理解；[死了100萬次的貓]讓他知道生命與死亡，學(xué)會(huì)好好的去愛每一個(gè)人。
兒子三歲時(shí)候，第一次他完整的給我講了一個(gè)小貓釣魚的故事，奶聲奶氣的對(duì)我說，媽媽我不做小貓，我要做老貓，一心一意的釣魚。在他四歲的時(shí)候他給我講了一個(gè)《小公雞饞嘴巴》的故事，告訴我說：媽媽我以后不要做花花，見到吃的就流口水，如果陌生人給點(diǎn)吃的就會(huì)被騙走。同時(shí)也會(huì)帶他一起看一些有關(guān)安全意識(shí)方面的繪本和交通知識(shí)，也帶他看一些情緒管理方面的繪本，引導(dǎo)他去認(rèn)識(shí)自己的情緒并克服情緒，正面引導(dǎo)共同成長。這就是來自堅(jiān)持不懈陪伴他閱讀獲取的知識(shí)力量。
親子閱讀讓我和兒子共同學(xué)到知識(shí)，明白道理，增進(jìn)我與孩子之間的情感交流，也讓兒子感受到爸爸媽媽對(duì)他的愛，我和兒子閱讀從來都是大聲朗讀，父母的聲音會(huì)帶動(dòng)孩子投入，我們也會(huì)就書里的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)進(jìn)行交流和閱讀之后交流，讓他感受到故事的樂趣，感受到被關(guān)愛的溫馨。無論孩子多大，讀書和聽書，對(duì)孩子的語言表達(dá)能力和理解力的培養(yǎng)，閱讀對(duì)任何年齡的人來說，都是一種非常快樂的體驗(yàn)。不要因?yàn)楹⒆哟罅耍妥屗チ双@得這種快樂的機(jī)會(huì)。
成長需要的不僅是知識(shí)和時(shí)間，還需要我們父母與孩子學(xué)會(huì)相處的距離與溫度，堅(jiān)持與耐心。學(xué)會(huì)感恩，不斷長大，讓他做一個(gè)有愛的孩子，讓我做一個(gè)及格的家長。
以下是閱讀帶來的知識(shí)力量：
1、親子閱讀可以培養(yǎng)孩子濃厚的閱讀興趣，鍛煉他們的口才和溝通表達(dá)能力。更可以讓孩子見多識(shí)廣，讓孩子從閱讀中找到屬于自己的那份小快樂。
2、可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。鍛煉孩子舉一反三的思維，有利于孩子以后的學(xué)習(xí)，甚至對(duì)于孩子的性格和好習(xí)慣的養(yǎng)成大有裨益。
3、增加與父母之間的感情。平時(shí)父母工作忙，沒多少時(shí)間陪孩子，可是父母利用親子閱讀的時(shí)間與孩子多接觸多交流。讓孩子從親子閱讀中感受到父母的濃濃的愛意，對(duì)孩子的身心發(fā)展絕對(duì)有好處。
4、提高各方面的閱歷。親子閱讀可以讓孩子了解掌握更多的知識(shí)，讓孩子輕松學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
5、親子閱讀可以化的利用好時(shí)間。讓孩子可以充分的利用時(shí)間閱讀，不讓孩子有過多的時(shí)間沉迷于玩游戲或者是看電視。
在人間閱讀心得體會(huì)篇十五
翻閱，一如既往，被他深深震撼。他機(jī)智聰明;他堅(jiān)強(qiáng)勇敢;他重視情感和正義。他，一只狗，是一個(gè)特殊的物種。他，叫巴克;他比人類更好。
“古欲在心中洶涌，習(xí)慣的束縛使心不安;再一次，從冬天的沉睡中，喚醒春天原始野性的愛。”這是小說的開頭，給人無數(shù)的思考和遐想。
因?yàn)槿祟惖挠?，巴克從一只受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過著與眾不同的生活，但他沒有灰心。他以自己超強(qiáng)的常德適應(yīng)能力和血液中不可否認(rèn)的原始野性活了下來。在自然法則——弱肉強(qiáng)食的控制下，巴克學(xué)會(huì)了狡猾和欺詐，他徹底墮落成了一個(gè)像狗而不是狗，像狼而不是狼的野蠻狀態(tài)。
“這次失竊標(biāo)志著巴克適合生活在危險(xiǎn)的北國環(huán)境中。它標(biāo)志著它強(qiáng)大的適應(yīng)性和適應(yīng)環(huán)境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它也標(biāo)志著它的道德本性的衰落或瓦解，已經(jīng)成為一種虛榮，成為無情的生存競爭的障礙?！弊x這段話的時(shí)候，心里還是有些感觸的。道德其實(shí)是“一種虛榮，一種障礙”。可想而知這是一個(gè)什么樣的社會(huì)，殘酷，險(xiǎn)惡，不道德，還是黑暗!
我一直對(duì)巴克有一種崇拜和敬佩。他太強(qiáng)大，生活太悲慘。他一次又一次面對(duì)你要去哪里，尤其是最后一次，他打獵回來，看到了主人和伙伴的尸體，殘忍。還原原貌后，巴克毅然撕裂了印第安人(兇手)的喉嚨，這是他第一次殺人。之后他徹底成了野之王，令人膽戰(zhàn)心驚。我非常同情和憐憫巴克，他是一個(gè)孤獨(dú)的國王，一個(gè)驕傲的國王。
巴克帶領(lǐng)狼群在無邊的月光下穿梭，蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺一直在我腦海里閃現(xiàn)。我也開始向往最原始的生活，拋棄道德的束縛，追隨“野性的呼喚”。
在人間閱讀心得體會(huì)篇十六
20xx年10月24日上午第三節(jié)課，我上了“單元整合”五年級(jí)上冊(cè)第六組“父母的愛”的組內(nèi)研究課。這是人教版五年級(jí)上冊(cè)的第六組，本組教材以“父母之愛”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，兩篇略讀課文《慈母情深》《學(xué)會(huì)看病》，一個(gè)“口語交際習(xí)作”和“回顧拓展”。這幾篇課文，從不同的角度來反映父愛、母愛的深沉與寬廣，崇高與無私，讓人感動(dòng)，引人思考。
本次教研課，我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內(nèi)容，抓住父親語言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的深深的父愛之情，同時(shí)指導(dǎo)朗讀，通過朗讀更深刻地認(rèn)識(shí)偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文，讓學(xué)生學(xué)以致用，通過小組合作學(xué)習(xí)得到學(xué)習(xí)能力的提升。
首先，我以回顧導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)。再出示四篇課文的插圖，通過做游戲：考考你的反應(yīng)力，說說每一幅圖是那篇課文的插圖。學(xué)生的興趣一下子提高了，為活躍課堂氛圍打下了基礎(chǔ)。接著，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生回憶了四篇課文的主要內(nèi)容，然后進(jìn)入本堂新授課的學(xué)習(xí)。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)的整個(gè)結(jié)構(gòu)清晰，以精讀課文帶略讀課文，抓住主要人物語言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的父母之愛，以此為主線，任務(wù)明確，思路清楚。
2、學(xué)生勾出第十七課的第十二自然段時(shí)，由外貌描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞體會(huì)父親的辛苦、勞累。通過創(chuàng)設(shè)情境：如果你是阿曼達(dá)，當(dāng)你看見滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服……時(shí)，你的心情怎樣？當(dāng)你是旁人，看見這樣一個(gè)父親，你的心里會(huì)有什么想法？讓孩子入情入境，從而指導(dǎo)朗讀，效果特別好。在學(xué)習(xí)羅列幾個(gè)時(shí)間詞的那句話時(shí)，同樣引導(dǎo)學(xué)生展開想象，當(dāng)他挖了八小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么？當(dāng)他挖了十二小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么……讓孩子們展開豐富的想象，培養(yǎng)了孩子們的閱讀能力和聯(lián)系上下文展開想象體會(huì)句子表達(dá)的情感。
3、抓了兒子的語言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么兒子會(huì)說：無論發(fā)生什么，你總會(huì)跟我在一起。學(xué)生體會(huì)到了是兒子對(duì)父親的信任，這樣的信任源于父親對(duì)兒子的愛，讓學(xué)生容易理解通過兒子的語言描寫側(cè)面烘托了父親對(duì)兒子的愛，始終圍繞本課的主線索展開。
4、《慈母情深》這篇略讀課文，主要是在總結(jié)上篇課文的學(xué)習(xí)方法后采用小組合作學(xué)習(xí)，抓了兩個(gè)排比句（母親的動(dòng)作描寫）進(jìn)行交流。理解句子容易，主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這兩個(gè)句子的表達(dá)方法，運(yùn)用于以后的作文中，提升學(xué)生的語文能力。就這一點(diǎn)，學(xué)生有所獲。
5、能認(rèn)真制作課件和鉆研教材。
1、老師的個(gè)別問題還應(yīng)更準(zhǔn)確一些，比如：勾畫人物語言、動(dòng)作、外貌的句子，我應(yīng)該提勾畫主要人物語言、動(dòng)作、外貌的句子，這樣交流時(shí)才不會(huì)東拉西扯，耽擱了時(shí)間，以至于后面就有點(diǎn)兒自亂陣腳，重點(diǎn)句（八小時(shí)、十二小時(shí)、二十四小時(shí)、三十六小時(shí)）講得不夠透徹、深入。
2、指導(dǎo)朗讀時(shí)，抽的第一個(gè)學(xué)生帶著體會(huì)已經(jīng)讀得很好了，還在抽其他學(xué)生讀，反而效果不好，以至于有偃張息鼓的感覺，其實(shí)應(yīng)該表揚(yáng)她讓其他孩子跟著讀。這樣，既省時(shí)又達(dá)到了效果。
3、我對(duì)于課堂的掌控力不夠強(qiáng)，尤其是對(duì)于學(xué)生精彩的發(fā)言沒有給予及時(shí)的鼓勵(lì)，在其他孩子心理沒有留下深刻的印象。評(píng)價(jià)語貧乏、缺少指向性，太多重復(fù)學(xué)生的話，以后還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)呀。
4、小組合作學(xué)習(xí)后的交流環(huán)節(jié)有點(diǎn)兒亂，沒有充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的長處，生生之間沒有互動(dòng)起來。老師說得多，老想牽著孩子走，說到自己想要的東西，禁錮了學(xué)生的思維和語言的表達(dá)能力的發(fā)展。
作為單元整合的教學(xué)，這只是一種嘗試。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)自己認(rèn)真、踏實(shí)、虛心的優(yōu)點(diǎn)，多向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足。
在人間閱讀心得體會(huì)篇十七
暑假的時(shí)候，我讀了一本世界名著：《童年·在人間》。從書名便可以看出這本書分為兩個(gè)部分：《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世后隨母親寄居住在外祖父家中度過的歲月。期間，他是到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及他在們生活鎖事中表現(xiàn)出的自私貪婪；《在人間》則講述了小主人公在十一歲時(shí)，母親不幸去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上了社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人間痛苦。
讀了這本書，我的感想是：這本書在描寫小主人公奮斗過程和人性美好一面的.同時(shí)，但也寫出了人性的自私貪婪的一面。正如荀子所說：人之初，性本惡。記得有一次，我在電視上看到一個(gè)評(píng)論員叔叔在評(píng)論《少年派奇幻河流》時(shí)曾引用過著名的心理學(xué)家弗洛依德的.一個(gè)理論，弗洛依德曾提出人的心理狀態(tài)分為三個(gè)境界：本我、自己、超我。在讀《童年·在人間》時(shí)，我想這個(gè)理論運(yùn)用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書中的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫的精神狀態(tài)都只停留“本我”階段，只知道滿足自己生存欲望；阿廖沙通過一系列艱難困苦的磨礪，精神境界已達(dá)到了追求實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的“自己”階段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都要像阿廖沙那樣堅(jiān)持自己的理想，遇到再大的挫折也不放棄自己的理想，才能使自己的精神境界從“本我“向“自己”、“超我”飛躍。
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