在寫心得體會的過程中，我們可以找到問題和不足，并制定改進(jìn)的措施。寫心得體會時，可以結(jié)合一些具體案例和生活經(jīng)歷，增加文章的可讀性。下面是一些關(guān)于心得體會寫作技巧的參考文章，供大家學(xué)習(xí)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇一
中囯是一個文明古國，道德風(fēng)范傳承幾千年。中華民族素有講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德風(fēng)尚。進(jìn)入新時代，公民道德更要有新要求、新目標(biāo)、新水平。近日公布的《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，對決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，具有十分重要的意義。
奏響新時代文明和聲，需要人人付出努力?！叭硕鵁o德，行之不遠(yuǎn)?！惫袷巧鐣募?xì)胞，社會的文明有序，離不開公德，離不開每一個人付出努力。人人付出努力，就是要求人們“在社會上做一個好公民”“在工作中做一個好建設(shè)者”“在家庭里做一個好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”。在我們身邊，有許許多多講道德、守公德的人默默地付出，維系人際和諧、社會公序。比如，一對情侶裝修婚房，因擔(dān)心施工噪音影響鄰居休息，便手寫小卡片提前告知，還送上糖果和毛巾。其中蘊含的為他人著想的公德，體現(xiàn)出“細(xì)節(jié)之中見文明”。又比如，一家長悄悄赤腳行走的照片曾在朋友圈瘋傳。這位家長到學(xué)校給兒子送東西，因擔(dān)心高跟鞋聲音太響影響孩子學(xué)習(xí)，遂脫下鞋子赤腳在水泥地面上行走。這位“赤腳”家長獲得網(wǎng)友普遍贊譽。還有，下雨天，在杭州的一輛公交車上，被淋濕的座位上醒目地寫著一個“濕”字，以提醒乘客別弄濕了衣服。網(wǎng)友對此評價道：“貼心，看得心里暖暖的?！贝蠹叶紴樗緳C點贊！生活中，一個善意的文明舉動，會溫暖許多人，體現(xiàn)精神之美、行為之善、思想之真。
奏響新時代文明和聲，需要時代新人傳承。時代新人，是國家的希望、民族的未來。***總書記強調(diào)，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，必須是在思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時代要求相符合的。崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)是一種傳承；團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)昂揚、增強民族自信心是一種傳承；弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想是一種傳承。在思想上，時代新人必須破除“事不關(guān)己，高高掛起”
“大善做不了，小善不想做”的狹隘心理，從根本上理解小與大、私與公、家與國的利益；在行動上，時代新人必須自覺培護(hù)社會公德，超越個人狹隘眼界和功利目的，喚起公共責(zé)任心、公民義務(wù)感，知行合一，肩負(fù)起實現(xiàn)偉大中國夢的職責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢作善為，高摯公德火炬，引領(lǐng)公德高地，勢力把“自我”造就成一個“精神富有”的人，一個有益于他人和社會的人。
見賢思齊。讓每個人心底蘊藏的善的種子發(fā)揚、光大，講好美德故事，奏響新時代的精神文明和聲，德耀中華、德佑未來一定會成為現(xiàn)實。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇二
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。
建立道德規(guī)范一直便是社會建設(shè)的重中之重。新時代對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時代，黨員干部要帶頭加強公民道德建設(shè)、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會營造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。堅持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。時代呼喚英雄，英雄光耀時代。要大力宣傳獻(xiàn)身國防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢海天的強軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時代英雄模范，樹起新時代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個人品德，以其作為價值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。唱響新時代英雄贊歌，培塑新時代英雄兒女，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時代新要求。《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，對加強公民道德建設(shè)提出了新時代的新要求。新時代加強公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國社會主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義仍然比較突出；一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到一個新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實。新時代的黨員干部要適應(yīng)新時代新要求，堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個新高度。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇三
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。
公民的道德水平是一個社會文明程度高低的重要標(biāo)志。在社會發(fā)展的新時期新階段，公民道德建設(shè)能否取得成效，直接影響著構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進(jìn)程。因此要從多方面入手，不斷創(chuàng)新公民道德建設(shè)的實現(xiàn)方式，提高公民道德建設(shè)的有效性。
以學(xué)習(xí)教育提高道德感知。以學(xué)習(xí)教育提高道德感知，注重傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，保持良好的道德操守，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。重視學(xué)校德育建設(shè)，青少年時期是一個人世界觀、人生觀、價值觀培養(yǎng)形成的重要時期。必須堅持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識的學(xué)習(xí)作為青少年道德養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來落實，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年健康成長。
以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚。不同時期、不同領(lǐng)域具有示范意義的道德模范和先進(jìn)典型，為整個社會提供著源源不斷、求真向善的精神動力。以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚，動員和激勵人們把個人的理想和奮斗融入中國特色社會主義的共同理想和奮斗中。用群眾身邊的人教育群眾，持續(xù)地培育、宣傳近年來不斷涌現(xiàn)的各類先進(jìn)典型和道德模范，用他們的先進(jìn)事跡傳揚道德風(fēng)尚、彰顯時代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范。
以主流傳播彰顯道德價值。社會道德體系的形成和確立，離不開主流傳播的支撐，尤其是在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會更需要重視主流傳播的影響力和滲透力。充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的道德育人功能，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌高尚情操、反映主流道德價值的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，使人們從豐富的文化產(chǎn)品中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。極適應(yīng)時代的發(fā)展進(jìn)步，豐富和創(chuàng)新道德建設(shè)的載體，讓不同層次、不同樣式的載體競相發(fā)揮武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動活潑，效果更加深入持久。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇四
著名幼兒教育家陳鶴琴先生說過：“幼兒園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。確實如此，幼兒教育如果沒有家長的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動，才是開啟成功早教的“金鑰匙”。
最近學(xué)習(xí)解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內(nèi)容，在“教師以平等的態(tài)度幫助家長建立主人翁的意識”中其中有兩小點提到“教師要有強烈的責(zé)任心和角色意識，要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)”及“教師樹立為家長服務(wù)的意識，解決家長的后顧之憂”。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)，和家長的交流中發(fā)現(xiàn)對我們的工作是否滿意。這與家園合作分不開。
作為一名有責(zé)任心的幼兒園老師，除了對家長“尊重、熱情、主動”外，必須樹立為家長服務(wù)的意識，尤其是我們在幼兒園，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭取疽長的理解、支持和主動參與，同時為我園提升口碑。幼兒園和家長之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長的后顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長，由于工作時間的原因，可能孩子們離園時間到了家長趕不及來接幼兒，我園就安排孩子們?nèi)ネ硗邪?，又安排了老師們輪著值班，雖是延長服務(wù)，老師們沒有任何報酬，但老師們誰也沒有“計較”過。
疽園合作，當(dāng)幼兒園或老師們滿足了家長的合理需要，家長合作的愿望和熱情才會更高，態(tài)度也會更積極;當(dāng)幼兒園或老師們只要用心地、竭誠為家長服務(wù)，家長自然會更肯定我們的工作，配合好我們工作的開展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇五
我通過學(xué)習(xí)了《公民道德實施綱要》，我就深深的認(rèn)識到怎樣來做好一位老師。
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的'一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格?？傊?，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇六
2020年學(xué)習(xí)貫徹《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》心得體會范文2019年10月27日，中共中央國務(wù)院印収《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》(以下簡稱《綱要》)，11月12日又印収《新時代愛國主丿教育實施綱要》;11月26日，中宣部召開宣傳貫徹“兩個綱要”電規(guī)電話會議?！皟蓚€綱要”的出臺，是精神文明建設(shè)工作中的一件大亊。學(xué)習(xí)宣傳貫徹“兩個綱要”特別是《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》是文明辦系統(tǒng)的首要仸務(wù)。
一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時隔18年，中共中央、國務(wù)院立足新時代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)炝?xí)近平總乢記對道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
1、頒布實施《綱要》是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在要求。習(xí)近平總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實現(xiàn)中國夢必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿足人民對美好生活新期待，落實到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問題仍丌同程度存在。必須通過道德建設(shè)，提振全國人民的精氣神，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。
2、頒布實施《綱要》是牢牢掌握意識形態(tài)斗爭主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想。《綱要》將堅持馬克思主丿道德觀、社會主丿道德觀鮮明地寫在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅定“四個自信”，實現(xiàn)偉大夢想。
3、頒布實施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問題的迫切需要?！毒V要》指出，雖然近年來道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢，但依然存在丌少問題，“拜金主丿、享樂主丿、極端個人主丿仍然比較突出;一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時隔18年這些問題依然沒有徆好解決，說明了道德問題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時有収生”是《綱要》提出的新問題，幵指出這些問題主要是在國際國內(nèi)形勢深刻發(fā)化、我國經(jīng)濟(jì)社會深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會高度重規(guī)，采叏有力措施切實加以解決。
事、深切領(lǐng)會《綱要》的時代特征《綱要》在總結(jié)18年來叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)習(xí)近平總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時代特征。
1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會主丿公民”，這個歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對時代新人豐富內(nèi)涵、時代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時代新人的重要職責(zé)。
2、在方針原則上，把社會主丿核心價值觀作為全社會必須弘揚的基本道德觃范。社會主丿核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。相比二過去倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點上增加“推勱踐行以愛國奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強自徇為主要內(nèi)宨的個人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會、單位、宧庭、個人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
3、在重點仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會廣泛開展理想信念教育，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主丿思想wz頭腦，自覺以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛祖國、愛人民、愛勞勱、愛科學(xué)、愛社會主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會主丿方吐。
4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)?！毒V要》第五部分與門就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點人群，明確了工作要求。必須堅持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實踐活勱，加強網(wǎng)上熱點話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
三、深入落實《綱要》的具體要求《綱要》重在實施，道德必須踐行。×全國文明城市首創(chuàng)首成，不全市上下堅持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國文明城市，實現(xiàn)創(chuàng)先爭優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實得更好。
1、堅持多措幵丼，嚴(yán)格實施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實施“條例”是×落實《綱要》中關(guān)二“把實踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實施“條例”就是落實《綱要》。一要制定配套政策。對群眾反映強烈的如犬類管理、小區(qū)棋牌室擾民等問題出臺具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛關(guān)懷機制，營造好人好報、德者有德的良好氛圍。事要開展與項整治。本著什舉問題突出就整治什舉的要求，加大對亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機，廣泛開展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺遵守文明觃范，做明德守禮×人。
2、堅持立德樹人，積極爭創(chuàng)全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國宧的希望、民族的未來，要堅持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一?？圩印?。要緊抓創(chuàng)建全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時代好少年、最美教師評選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實施“未成年人十件實亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長營造良好的外部環(huán)境。事要扎實開展“中國夢”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國旗敬禮”等主題教育實踐活勱，推勱社會主丿核心價值觀呾愛國主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時代文明實踐平臺融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂促智、以技增能的作用。
3、堅持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價值觀、身邊的正能量?！猎略u好人已開展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時代楷模，王直、官東當(dāng)選全國道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開展“處處推好人”評選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時代好少年、星級志愿者評選命名為平臺，扎實推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級好人”月評等活勱，觃范評選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開展“天天見好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開設(shè)與欄與版，在公園廣場呾人群聚集場所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時可見。三是深入開展“人人敬好人”禮遇行勱。通過為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺，以及設(shè)立好人幫扶資金、實施道德信貸等措施，著力對榜樣群體在精神上褒獎、政策上禮遇、生活上關(guān)愛，使乀成為人們心中的“偶像”、社會熱議的“網(wǎng)紅”。
4、堅持守正創(chuàng)新，切實加強新時代文明實踐志愿服務(wù)工作。新時代文明實踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實踐的基本形式。×市文明實踐志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊伍建設(shè)“四丌象”等問題，必須通過體制重構(gòu)、機制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)?；?、項目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計志愿服務(wù)項目幵組織實施。事要聚焦重點時段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開展愛國主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時機。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛親、忠二祖國、忠二人民。三要聚焦重點地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛國主丿教育基地、旅游景點、公園廣場等人群聚集場所，廣泛搭建有志愿者、有項目、有管理的志愿服務(wù)站點，讓有時間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實。四要聚焦重點人群。針對丌同群體、丌同對象的思想實際呾現(xiàn)實需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇七
——南海機關(guān)第二幼兒園利文斐《綱要》中明確指出的教育要求有：
1.引導(dǎo)幼兒接觸自然環(huán)境，使之感受自然界的美與奧妙，激發(fā)幼兒的好奇心和認(rèn)識興趣；
2．結(jié)合和利用生活經(jīng)驗，幫助幼兒認(rèn)識自然環(huán)境，初步了解自然與自己生活的關(guān)系；
4．引導(dǎo)幼兒利用身邊的物品和材料開展活動，發(fā)現(xiàn)物品和材料的多種特性和功能；
5.為幼兒提供觀察、操作、試驗的機會，支持、鼓勵幼兒動手動腦大膽探索；
6.引導(dǎo)幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間、空間關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)；
7.在解決問題的過程中幫助幼兒理解基本的數(shù)學(xué)概念，發(fā)展思維能力；
8.鼓勵幼兒用多種方式來表現(xiàn)自己的探索過程和結(jié)果，表達(dá)發(fā)現(xiàn)的愉快并與他人交流、分享。
環(huán)境是指個人之外存在的全部客觀現(xiàn)實，它包括一切外部條件，也包括個人身體內(nèi)部的運動與變化，環(huán)境在人的心理發(fā)展過程中起著決定作用。如果我們仔細(xì)分析兒童生活的環(huán)境，就會發(fā)現(xiàn)它是一個復(fù)雜的整體。它既包括自然環(huán)境，又包括社會環(huán)境，既包括空間環(huán)境，又包括教師設(shè)計、選擇和提供的環(huán)境，又包括未經(jīng)選擇、無法控制的環(huán)境。新綱要中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面的需要……。的確，幼兒只有處在與教育相適應(yīng)的環(huán)境中才能受到良好的影響。但如何為幼兒創(chuàng)設(shè)最適合其成長的教育環(huán)境，利用環(huán)境來促進(jìn)幼兒發(fā)展呢？我在科學(xué)啟蒙教育中作了一些嘗試，收到了一些效果。對此，在我的兩年教學(xué)過程中，得出了以下體會：
一：創(chuàng)設(shè)和諧的心理環(huán)境，引導(dǎo)幼兒主動探索。
幼兒進(jìn)行科學(xué)探索需要一個良好的心理環(huán)境，在這樣的環(huán)境里幼兒有安全感，感受到被尊重、被關(guān)心，能消除顧慮，集中精力大膽嘗試、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
（1）鼓勵支持，引導(dǎo)探索。
事物的好奇，引起他對事物的碰觸，我應(yīng)該允許他支持他去玩。
（2）感受成功，樹立信心。
蘇霍姆林斯基說過：“成功的歡樂也是一種巨大的情緒力量，他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望”。在科學(xué)探索活動中，我抓住幼兒每一點成功，及時鼓勵，使其獲得成功的愉快與滿足得出“我也行”結(jié)論。如在“怎樣讓沉的物體浮起來”的實驗活動中，平時能力較差的軒軒看著自己身前的材料不知所措，我親切安慰他、鼓勵他，并暗示他怎么做，實驗便很快成功了?；顒咏Y(jié)束時，我第一個請他講，其他幼兒都為他鼓掌，他笑了，他嘗到了成功的喜悅。在以后的的科學(xué)活動中他都積極動腦動手，有問題還主動問我，由此可見，成功是獲得自信心和求知欲的催化劑，教師為幼兒營造一種寬松、自由、和諧的活動氛圍，能讓每個幼兒都在活動中主動發(fā)展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇八
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地感受到了中國共產(chǎn)黨在治國理政方面的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)力。綱要內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等多個領(lǐng)域，全面系統(tǒng)地闡述了黨的路線、方針和政策，為未來的發(fā)展指明了方向。
在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地感受到了綱要中所蘊含的價值觀和信仰。綱要強調(diào)了人民利益至上，提出了以人民為中心的發(fā)展思想，這讓我深刻地認(rèn)識到了我們作為黨員和公職人員的責(zé)任和使命。同時，綱要中也強調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這讓我更加堅定了對黨的信仰和忠誠。
在學(xué)習(xí)過程中，我也深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。我發(fā)現(xiàn)自己在政治理論、文化素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面還有很大的提升空間。因此，我決定在未來的學(xué)習(xí)和工作中，加強自己的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，學(xué)習(xí)綱要是一次非常有意義的學(xué)習(xí)體驗。通過學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)力，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，這將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)加強自己的學(xué)習(xí)和實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇九
道德綱要是一本偉大的圣人書籍，它包含了豐富的道德教誨和價值觀念。通過閱讀道德綱要，我深刻地感受到了其中包含的智慧和啟示。以下是我對道德綱要的心得體會。
首先，道德綱要教會了我如何做一個真誠正直的人。在現(xiàn)代社會，誠實已經(jīng)成為一種稀缺的品質(zhì)，而道德綱要中的“誠實守信”就是對這一價值觀的最好詮釋。誠實不僅僅是對他人說真話，更是對自己真實表達(dá)內(nèi)心的想法和情感。通過誠實對待他人和自己，我能夠建立起真正的信任關(guān)系，與人為善，同時也獲得了內(nèi)心的寧靜和滿足。
其次，道德綱要教會了我感恩和關(guān)愛他人。在當(dāng)今社會，人們普遍忽視了對周圍的他人的關(guān)心與關(guān)愛。然而，道德綱要強調(diào)了“人倫之道”，提醒我們在與他人的交往中，要有謙和和尊重之心。通過認(rèn)識到他人的存在和付出，我學(xué)會了對他們心懷感激之情，并愿意主動去關(guān)心與幫助他們。這使得我更加懂得與人分享快樂，也讓我在他人的關(guān)心與幫助中感受到了生活的美好。
第三，道德綱要教會了我如何追求高尚的道德境界。在現(xiàn)實中，人們常常以功利心和私欲為驅(qū)動力，往往追求個人利益而放棄道德原則。然而，道德綱要中強調(diào)了“知止而后有定”，提醒我們在追求個人利益的同時，要注意積累道德素養(yǎng)，不斷提升自己的道德境界。通過修身養(yǎng)性，我學(xué)會了放下功利心，遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，為他人和社會做出真正有意義的貢獻(xiàn)。
第四，道德綱要教會了我理解人生的意義。很多時候，人們追逐物質(zhì)利益和名利地位，卻忽視了內(nèi)心深處真正追求的東西。而道德綱要中的“行道濟(jì)世”的思想則提醒我，人生的價值在于對社會和他人的奉獻(xiàn)，而不僅僅是追求個人富有和成就。通過用自己的力量去改善他人的生活，我認(rèn)識到了人生的真正意義，同時也獲得了心靈的滿足和內(nèi)心的寧靜。
最后，道德綱要教會了我如何傳承和弘揚優(yōu)秀的道德觀念。在今天這個快速變化的社會，傳統(tǒng)的道德觀念逐漸淡化。然而，道德綱要中的道德原則和價值觀念則代表了傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。通過學(xué)習(xí)和遵循道德綱要中的教誨，我不僅僅是在修身養(yǎng)性，也是在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。我相信，通過我個人的努力，可以讓道德的光芒照耀更多的人，并在社會中傳播正能量。
綜上所述，道德綱要是一本充滿智慧和價值觀念的圣人書籍。通過閱讀和學(xué)習(xí)道德綱要，我從中領(lǐng)悟到了誠實正直、感恩關(guān)愛、追求高尚、理解人生意義和傳承弘揚道德觀念等重要的心得體會。這些體會不僅僅改變了我的個人行為和價值觀念，也使我在與他人的交往中體驗到了更多的快樂和滿足。我相信，在道德綱要的指引下，我將能夠成為一個更好的人，并為社會的進(jìn)步和和諧做出我的貢獻(xiàn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十
第一段：導(dǎo)言（引入話題）。
道德建設(shè)綱要是一份指導(dǎo)全社會道德建設(shè)的重要文件，對于促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定、推動國家發(fā)展具有重要意義。筆者通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，深感道德建設(shè)綱要中的內(nèi)容與現(xiàn)實生活相互呼應(yīng)，進(jìn)而有了一些心得和體會。
第二段：切實增強道德意識。
首先，道德建設(shè)綱要強調(diào)切實增強道德意識。在我們的現(xiàn)實生活中，許多人熱衷于物質(zhì)追求，淡化了道德意識。而道德意識則是我們行為準(zhǔn)則的重要組成部分。只有樹立正確的道德觀念，我們才能以道德要求自己的言行，建設(shè)一個更加溫暖和諧的社會。
第三段：推進(jìn)家庭道德建設(shè)。
其次，道德建設(shè)綱要強調(diào)推進(jìn)家庭道德建設(shè)。家庭是道德教育的第一課堂，綱要要求家庭成員互幫互助、和睦相處、關(guān)心他人、尊重他人。作為一個普通家庭的一員，我們應(yīng)當(dāng)從自己做起，關(guān)心家庭成員的情感需求，參與家庭事務(wù)，培養(yǎng)良好的家庭氛圍，為社會建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：強調(diào)社會公德建設(shè)。
再次，道德建設(shè)綱要強調(diào)社會公德建設(shè)。作為一個社會主義國家的公民，我們應(yīng)該自覺遵守法律法規(guī)，遵守社會道德，充分發(fā)揮自我約束的作用。綱要中提到的"文明禮貌、守法守信、互幫互助、誠實守信"的要求，都是我們每個個體應(yīng)該時刻牢記在心，貫徹到日常行為中。
第五段：全面加強道德教育。
最后，道德建設(shè)綱要強調(diào)全面加強道德教育。教育是促進(jìn)道德建設(shè)的重要途徑，綱要要求各級政府、學(xué)校、企事業(yè)單位等各方面加大力度，推進(jìn)道德教育。因此，我們每一個人都要明確自身責(zé)任，在各自的崗位上積極參與道德教育，培養(yǎng)良好的公民道德和社會道德。
總結(jié)段：總結(jié)全文，展望未來。
通過學(xué)習(xí)道德建設(shè)綱要，我們認(rèn)識到道德建設(shè)是一個綜合性、長期性的工程，需要全社會的共同努力和參與。作為每一個人，我們應(yīng)當(dāng)自覺踐行道德建設(shè)綱要中的要求，將道德意識轉(zhuǎn)化為具體的行動。相信在我們每一個人的共同努力下，中國的道德建設(shè)一定會取得更大的成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出更大的貢獻(xiàn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十一
近年來，我國強調(diào)道德建設(shè)的重要性，特別是道德建設(shè)綱要的發(fā)布，為道德建設(shè)指明了方向。我認(rèn)為，道德建設(shè)綱要的出臺對于國家和社會乃至每個人都具有重要意義。在學(xué)習(xí)研討道德建設(shè)綱要的過程中，我的心得體會主要有以下幾個方面：明確價值取向、踐行社會公德、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)道德情操和弘揚社會主義核心價值觀。通過深入學(xué)習(xí)道德建設(shè)綱要，我深刻認(rèn)識到了道德建設(shè)對于人類社會進(jìn)步的促進(jìn)作用，也明確了自己在道德建設(shè)中應(yīng)該發(fā)揮的作用。
首先，道德建設(shè)綱要明確了人們的價值取向。綱要強調(diào)要構(gòu)建社會主義核心價值體系，提出要以人民為中心，實行全面發(fā)展、全民共享，不斷推進(jìn)社會公正，構(gòu)建和諧社會。這使我深刻意識到，個人的發(fā)展和社會的發(fā)展是相輔相成的，只有在共同為社會福祉貢獻(xiàn)力量的過程中，才能實現(xiàn)自身的價值。作為一個普通的大學(xué)生，我應(yīng)該積極參與社會實踐，為社會進(jìn)步發(fā)揮自己的作用。
其次，道德建設(shè)綱要強調(diào)了踐行社會公德的重要性。在綱要中，我們可以看到要求廣大公民要遵守憲法法律，遵守公共秩序，尊重他人權(quán)益，誠實守信，弘揚社會主義核心價值觀。這給我的啟示是，道德建設(shè)離不開每個人的積極參與，要有良好的個人品德，自覺遵守公共道德規(guī)范。在生活中，我會更加嚴(yán)格要求自己，做到不亂扔雜物，不隨地吐痰，尊重他人意見等，踐行社會公德。
第三，道德建設(shè)綱要強調(diào)了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。綱要指出要加強國民道德教育，加強家庭、學(xué)校、社會等各方面的道德培育，傳承弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)綱要過程中，我進(jìn)一步了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是國家和人民的精神財富。我將積極參與學(xué)校的文化傳統(tǒng)活動，學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，傳承并弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第四，道德建設(shè)綱要強調(diào)了培養(yǎng)道德情操的重要性。綱要中指出，培養(yǎng)道德情操是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的迫切要求。道德情操是一個人內(nèi)心深處的道德情感狀態(tài)，是一個人價值取向的重要體現(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會注重培養(yǎng)自己的道德情操，學(xué)會善待他人，關(guān)心社會，主動參與公益活動，用自己的實際行動踐行社會主義核心價值觀。
最后，道德建設(shè)綱要強調(diào)了弘揚社會主義核心價值觀的重要性。綱要強調(diào)要加強社會主義核心價值觀的理論研究和教育宣傳，豐富社會主義核心價值觀內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立正確的價值觀念。社會主義核心價值觀是歷史和人民的選擇，是中國特色社會主義的靈魂。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到只有牢固樹立社會主義核心價值觀，才能對自己的行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，建設(shè)和諧社會。
綜上所述，道德建設(shè)綱要對于個人和社會都具有重要的引導(dǎo)意義。通過深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會道德建設(shè)綱要，我明確了個人應(yīng)該發(fā)揮的作用和責(zé)任。作為一名年輕人，我將以積極的態(tài)度參與道德建設(shè)，踐行社會公德，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自己的道德情操，弘揚社會主義核心價值觀，以實際行動推動道德建設(shè)的深入發(fā)展，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十二
李新鋒。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公布后，根據(jù)上級要求，校認(rèn)真組織了學(xué)習(xí)綱要活動。通過學(xué)習(xí)《規(guī)劃綱要》，我感到這份綱要體現(xiàn)出黨和國家重視和發(fā)展教育的堅定決心。下面結(jié)合本人學(xué)習(xí)情況，談?wù)勛约旱捏w會:。
一、學(xué)校教育應(yīng)始終以人為本。
《綱要》明確提出：育人為本是教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。學(xué)校教育應(yīng)始終以人為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感，著力提高學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，著力提高學(xué)生解決問題的實踐能力，培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)勞動者和拔尖創(chuàng)新人才。
二、學(xué)校教育應(yīng)堅持德育為先。
《綱要》明確提出：學(xué)校教育，德育為先。學(xué)校教育應(yīng)把社會主義核心價值體系融入教育的全過程。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；加強理想信念教育，加強民族精神和時代精神教育，增強學(xué)生愛國情感和改革創(chuàng)新精神；加強社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。要把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，要把德育貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的方方面面。構(gòu)建中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。教師要將之貫穿于教育的整個過程，就是要加強自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，增強愛崗敬業(yè)，愛生如子的精神，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種事業(yè)，做實做好，只有這樣才能將綱要落到實處。
三、學(xué)校教育應(yīng)不斷改革創(chuàng)新。
《綱要》明確提出：學(xué)校教育要切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，必需進(jìn)行教學(xué)改革。不但要改變教師的教，更要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的灌輸式，積極提倡啟發(fā)式、探究式和合作學(xué)習(xí)等新模式。教學(xué)不光是課程的改革，應(yīng)該是整個教學(xué)的改革。在現(xiàn)行教學(xué)中，我們比較注重認(rèn)知，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)成績。在認(rèn)知方法上我們主要是灌輸，這有很大缺陷。其實，認(rèn)知應(yīng)該是啟發(fā)，教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅僅是知識的本身。學(xué)生不僅要學(xué)會知識，還要學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會與別人共同生活，這是整個教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。解放學(xué)生，不是不去管他們，讓他們?nèi)ネ?，而是給他們留下了解社會的時間，留下思考的時間，留下動手的時間。我認(rèn)為學(xué)校更應(yīng)注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，教會學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的途徑。學(xué)校給予的是啟蒙教育，但更重要的要靠自己學(xué)習(xí)。學(xué)和思的結(jié)合，行和知的結(jié)合，對于學(xué)生來講非常重要，人的理想和思維，教師是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生，這不是分?jǐn)?shù)能代表的。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個方面的結(jié)合，就是學(xué)思要聯(lián)系，知行要統(tǒng)一。綱要提出減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)，最重要的是提高課堂教學(xué)的有效性。不要搞一刀切，全部不留作業(yè)或規(guī)定死寫作業(yè)時間，而是引導(dǎo)教師關(guān)注課堂教學(xué)效率，同時改變教育評價機制，才能有效抑制過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
四、學(xué)校教育應(yīng)發(fā)展繼續(xù)教育。
《綱要》明確提出：繼續(xù)教育是一種特殊形式的教育，是教師知識和技能進(jìn)行更新、補充、拓展和提高，進(jìn)一步完善知識結(jié)構(gòu)，提高創(chuàng)造力和專業(yè)技術(shù)水平的主要途徑。知識經(jīng)濟(jì)時代繼續(xù)教育又是人才資源開發(fā)的主要途徑和基本手段，著重點是開發(fā)人才的潛在能力，提高隊伍整體素質(zhì)，是專業(yè)技術(shù)隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。
總之，通過對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的學(xué)習(xí)，讓我收獲不小?！毒V要》優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位非常突顯，要實現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變，必須高度重視教育的發(fā)展；《綱要》提出了今后十年教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略主題和發(fā)展任務(wù)，對我國教育實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義；《綱要》對今后教育質(zhì)量的提高提出了更高要求，更高標(biāo)準(zhǔn)，樹立新的科學(xué)質(zhì)量觀，我國教育必將跨入更加注重質(zhì)量的發(fā)展新階段。我們在今后的工作中加強課程建設(shè)，加強文化引領(lǐng)，加強團(tuán)隊合作，促進(jìn)師生共同發(fā)展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十三
學(xué)校管理有兩個層面：宏觀層面，就是政府對學(xué)校的管理，政府對學(xué)校的管理主要是通過教育主管部門實現(xiàn)。微觀層面，就是學(xué)校自身的管理。學(xué)校自身管理的核心是校長管理，因為我國中小學(xué)校實行校長負(fù)責(zé)制。
《綱要》中對學(xué)校管理的宏觀層面提出的要求是，
（三十八）推進(jìn)政校分開管辦分離。適應(yīng)中國國情和時代要求，建設(shè)依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會參與的現(xiàn)代學(xué)校制度，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會之間新型關(guān)系。適應(yīng)國家行政管理體制改革要求，明確政府管理的權(quán)限和職責(zé)，明確各級各類學(xué)校辦學(xué)的權(quán)利和責(zé)任，形成不同辦學(xué)模式，避免千校一面。
（三十九）落實和擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。政府及其部門要樹立服務(wù)意識，改進(jìn)管理方式，完善管理制度，減少和規(guī)范對學(xué)校的行政審批事項，依法保障學(xué)校充分行使辦學(xué)自主權(quán)。擴(kuò)大普通高中及中等職業(yè)學(xué)校在辦學(xué)模式、育人方式、資源配置、人事管理、合作辦學(xué)、服務(wù)社區(qū)等方面的自主權(quán)。
（四十五）健全統(tǒng)籌有力權(quán)責(zé)明確的教育管理體制。以簡政放權(quán)和轉(zhuǎn)變政府職能為重點，深化教育管理體制改革，提高公共教育服務(wù)水平。推進(jìn)中央向地方放權(quán)、政府向?qū)W校放權(quán)，明確各級政府責(zé)任，規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為，促進(jìn)管辦評分離，形成政事分開、權(quán)責(zé)明確、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、規(guī)范有序的教育管理體制。
（四十七）轉(zhuǎn)變政府教育管理職能。改變直接管理學(xué)校的單一方式，綜合應(yīng)用立法、撥款、規(guī)劃、信息服務(wù)、政策指導(dǎo)和必要的行政措施，減少不必要的行政干預(yù)。
概括起來就是通過政府放權(quán)，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。一句話，簡政放權(quán)。
為什么要出這樣一個改革措施呢？
從理論來看，簡政放權(quán)是教育規(guī)律的客觀要求。
總理一再強調(diào)，“讓教育家辦學(xué)，我這里所說的教育家可能不是某些專業(yè)的專門家，但是他們第一熱愛教育，第二懂得教育，第三要站在教育的第一線，不是一時而是終身。我們現(xiàn)在的教育確實存在許多問題，教育行政化傾向需要改變。”
為什么溫總理特別強調(diào)教育家辦學(xué)呢？因為只有教育家辦學(xué)才能豐厚學(xué)校辦學(xué)內(nèi)涵，彰顯辦學(xué)特色，激發(fā)辦學(xué)活力，營造百花齊放、生動活潑的教育局面；才能回歸教育本質(zhì)，實現(xiàn)“育人為本”的要求；才能充分發(fā)揮教育服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會的功能。
那么，什么樣的人都能稱做教育家呢？我認(rèn)為教育家（不包括純粹的教育理論家）應(yīng)當(dāng)具備四個特征：一是有自己的教育思想，二是有自主的教育實踐(像蘇霍姆林斯基之于帕夫雷什小學(xué)，張伯齡之于南開中學(xué)，陶行知之于曉莊師范)，三是形成自主的理論成果和實踐成果，四是其成果能夠在不同層次的地區(qū)、國家、甚至國際上產(chǎn)生一定影響。
以上四點的核心是自主。也就是說，沒有辦學(xué)自主權(quán)，就不能產(chǎn)生教育家。要培養(yǎng)教育家，就要創(chuàng)造適宜教育家成長的環(huán)境，政府就要簡政放權(quán)，轉(zhuǎn)變職能。
從現(xiàn)實來看，傳統(tǒng)的教育管理體制扼殺了教育的活力和創(chuàng)造性，制約了教育的健康發(fā)展。
《綱要》把管理體制改革作為一章來闡述，本身就說明了當(dāng)前管得過細(xì)、統(tǒng)得過死的管理體制已經(jīng)造成了嚴(yán)重后果。朱永新在今年兩會期間接受記者采訪時說，中小學(xué)可以稱為“教育局辦學(xué)”?！耙恍┲行W(xué)校長對我說，他們根本不是校長，最多是一個排課表的教務(wù)人員，因為一切都被教育行政部門規(guī)定了，上什么課，幾點上課，幾點放學(xué)，考什么內(nèi)容，怎么考，所有的一切，校長說了都不算?！?/p>
傳統(tǒng)的管理體制不改革，學(xué)校就不可能有活力，教育就不可能有真正的變革。
造成這種后果是不是因為基層教育行政部門不愿放權(quán)呢？不是的，基層領(lǐng)導(dǎo)根本不想這么忙。放權(quán)，“非不想也，實不能也?！敝袊脑S多問題不是想不想的問題，而是能不能的問題。
基層教育行政部門到底能不能放權(quán)呢？
我的回答是，如果自上而下地放權(quán)，可以。否則，基層教育行政部門絕不能率先放權(quán)。
為什么呢？
因為制約的因素太多、太大。具體來說，主要有四個方面的因素。
一是受行政管理體制的制約。我國的行政管理體制是集權(quán)式行政管理體制。這種體制的顯著特點就是，自上而下、絕對服從、越俎代皰、無所不管。因此，只要中國集權(quán)式的行政管理體制不改革，基層部門單槍匹馬是無法沖出重圍的。比如，教師的聘任應(yīng)當(dāng)是在教育主管部門的指導(dǎo)下，由學(xué)校自主決定，但現(xiàn)實是教育主管部門根本管不了，是人事部門在管。每年新教師招聘，教育局都是在為人事局打工。在這種情況下，說人事權(quán)下放，你怎么放？權(quán)力本來就不在你的手上，你放什么權(quán)？再比如，我們現(xiàn)在的各種創(chuàng)建，如平安校園、和諧校園、綠色校園、合格心理咨詢室、人防示范校、科普示范校等等都是在為其他部門做嫁衣裳。雖然這些創(chuàng)建對學(xué)校發(fā)展不是沒有一點好處，但由于過多過濫、缺乏統(tǒng)籌，事實上已經(jīng)給學(xué)校工作帶來了很大的消極影響，基層學(xué)校對此苦不堪言。但教育部門還不能不做。
12。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十四
學(xué)習(xí)綱要是指明了學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的一份文件，對于學(xué)生而言，是指導(dǎo)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。近期我對《學(xué)習(xí)綱要》進(jìn)行了深入研讀，對其中的內(nèi)容有了更深刻的理解，也得到了一些啟示和體會。
首先，在學(xué)習(xí)綱要中，我明確看到了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，這對于我的學(xué)習(xí)起到了很大的激勵作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方向，更是激勵我們前進(jìn)的動力。通過學(xué)習(xí)綱要，我們能夠清楚地知道每個學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，從而有一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，我會不斷地去追求這個目標(biāo)，努力提高自己的學(xué)習(xí)能力和水平。通過學(xué)習(xí)綱要，我們能夠?qū)⒆约旱膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和社會發(fā)展的需要結(jié)合在一起，有一個更全面的認(rèn)識和了解。
其次，學(xué)習(xí)綱要中明確了教學(xué)內(nèi)容，這讓我更加清晰地認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重點和難點。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有明確了教學(xué)內(nèi)容，我們才能夠更好地進(jìn)行針對性的學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)習(xí)綱要中，各個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容被詳細(xì)地列出，這為我們的學(xué)習(xí)提供了很大的便利。我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行有針對性的安排，將重心放在重要的內(nèi)容上，提高自己的學(xué)習(xí)效果。
第三，學(xué)習(xí)綱要還明確了教學(xué)方法，這對于我們的學(xué)習(xí)方法的選擇有了指導(dǎo)意義。教學(xué)方法是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和途徑，在學(xué)習(xí)綱要中，針對不同學(xué)科和學(xué)段，都有相應(yīng)的教學(xué)方法進(jìn)行了規(guī)定。通過學(xué)習(xí)這些教學(xué)方法，我們可以更好地選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)綱要中明確了多樣化的教學(xué)方法，這為我們的學(xué)習(xí)帶來了更多的可能性，我們可以根據(jù)自己的特點和需求，選擇更適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
第四，學(xué)習(xí)綱要中還強調(diào)了學(xué)習(xí)的評價方法和標(biāo)準(zhǔn)，這對于我們的學(xué)習(xí)能力的提高起到了重要的推動作用。學(xué)習(xí)的評價是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效手段，通過學(xué)習(xí)綱要中的評價方法和標(biāo)準(zhǔn)，我們能夠更好地了解自己的學(xué)習(xí)水平和進(jìn)展。同時，學(xué)習(xí)綱要中也明確了學(xué)習(xí)的價值取向，使我們更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求，從而更好地激發(fā)學(xué)習(xí)的動力。
最后，學(xué)習(xí)綱要還強調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，這對于我們的個人發(fā)展和全面素質(zhì)的提高有著重要的意義。在學(xué)習(xí)綱要中，我們不僅僅是被動地接受知識，更是要積極參與到學(xué)習(xí)活動中去，通過合作和交流，提高自己的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)綱要強調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，這為我們的個人發(fā)展提供了更廣闊的空間和機會。我們要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中不斷地創(chuàng)新和探索，提高自己的學(xué)習(xí)水平。
在學(xué)習(xí)綱要中，我找到了學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，也明確了學(xué)習(xí)的重點和難點。通過學(xué)習(xí)綱要，我清楚地認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和必要性。同時，學(xué)習(xí)綱要也給了我很大的信心和勇氣，相信只要堅持學(xué)習(xí)和努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求。通過學(xué)習(xí)綱要，我更加明確了自己的學(xué)習(xí)方向和方法，也為將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。我相信，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極探索，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和追求。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十五
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
學(xué)習(xí)綱要是一門關(guān)于人類思維和行為的綜合性學(xué)科，它涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等多個領(lǐng)域。學(xué)習(xí)綱要對于個人成長和發(fā)展具有重要的意義，可以幫助我們更好地理解自己和周圍的世界，提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地感受到了這門學(xué)科的博大精深。從宏觀角度來看，學(xué)習(xí)綱要涉及到了人類思維和行為的方方面面，包括認(rèn)知、情感、意志等方面。從微觀角度來看，學(xué)習(xí)綱要涵蓋了多個領(lǐng)域的知識，如哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我不僅學(xué)到了很多新的知識和理論，還深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地認(rèn)識到了自己的思維方式和行為習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)自己在思考問題時往往過于片面和表面化，缺乏深入思考和全面分析的能力。同時，我也發(fā)現(xiàn)自己在行為方面存在著一些不足之處，如缺乏自律和毅力等。通過學(xué)習(xí)綱要的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到了自己的這些問題，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我也深刻地認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)不僅可以幫助我們更好地理解自己和周圍的世界，還可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我學(xué)到了很多新的知識和理論，如認(rèn)知心理學(xué)、社會心理學(xué)等。通過學(xué)習(xí)這些知識和理論，我逐漸認(rèn)識到了自己的不足之處，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我也深刻地認(rèn)識到了自己的成長和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)綱要的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到了自己的不足之處，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。同時，我也深刻地認(rèn)識到了自己的成長和發(fā)展，逐漸形成了更加全面和深入的思考和行為習(xí)慣。
總之，學(xué)習(xí)綱要是一門非常重要的學(xué)科，它可以幫助我們更好地理解自己和周圍的世界，提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處，并開始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。同時，我也深刻地認(rèn)識到了自己的成長和發(fā)展，逐漸形成了更加全面和深入的思考和行為習(xí)慣。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十六
“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，強調(diào)始終把人民放在心中的最高位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力奮斗。永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦。深刻認(rèn)識人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的主體力量，充分調(diào)動人民積極性、緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。強調(diào)人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者，要努力向歷史、向人民交出滿意的答卷。把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，在任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義不能丟。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民為創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗。強調(diào)增進(jìn)民生福祉是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。堅持在發(fā)展中保障和改善民生，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。格外關(guān)心困難群眾，時刻把他們的安危冷暖放在心上，關(guān)心他們的疾苦，千方百計幫助他們排憂解難。實施精準(zhǔn)扶貧，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。這些都生動詮釋了總書記“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”的執(zhí)政理念。
2.這一科學(xué)思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命。
歷史長河大浪淘沙，也彰顯歷史擔(dān)當(dāng)者的風(fēng)采。誰能夠承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，誰就能贏得中國人民的衷心擁護(hù)。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民高揚偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，在九十多年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，歷經(jīng)千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩，展現(xiàn)出無比燦爛的前景。
國家之魂，文以化之，文以鑄之。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào)，要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。要立足中國，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強社會主義精神文明建設(shè)，用社會主義核心價值觀凝心聚力，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各個方面。要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神力量。
3.這一科學(xué)思想擔(dān)當(dāng)中國共產(chǎn)黨人為世界謀大同的責(zé)任。
中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。
世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。世界怎么了，我們怎么辦?這是整個世界都在思考的問題?？倳浾驹谌祟悮v史發(fā)展進(jìn)程的高度，以大國領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正確把握國際形勢的深刻變化，深入闡述了構(gòu)建人類命運共同體的理念和新時代中國特色大國外交的方針政策?？倳浿赋觯骸叭祟惿钤谕粋€地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào)，中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國共同走和平發(fā)展道路。秉持和遵循共商共建共享原則，促進(jìn)“一帶一路”國際合作。積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè)，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治、不搞唯我獨尊、強買強賣的霸道。建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，洞察時代風(fēng)云，把握時代脈搏，引領(lǐng)時代潮流，飽含對人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨特見解，深刻回答了“建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界”的時代之問，樹立起中國在世界的形象，把中國人民的夢想同各國人民的夢想更加緊密地聯(lián)合在一起，也為應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)提供了中國智慧和中國方案，為維護(hù)人類共同利益和共同價值作出了重要貢獻(xiàn)。
“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！敝袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力?！敖痂€匙”充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價值追求、精神風(fēng)范和博大胸懷，彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所貫穿的堅定理想信念、真摯人民情懷、高度自覺自信、無畏擔(dān)當(dāng)精神?！敖痂€匙”將激勵我們**再出發(fā)，**勇?lián)?dāng)，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會篇十七
幼兒園指導(dǎo)創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的幼兒教育，成為擺事在我國的幼教工作者面前的新生活?！毒V要》集中體現(xiàn)了對幼兒的教育的指導(dǎo)。因此它的實施將在更大的程度上取決于廣大教師的努力。
《綱要》總則中明確指出，“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要部分，是終身教育的奠定階段”我國基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場根本性的改革，隨著終身教育的提出和學(xué)習(xí)化社會的到來，基礎(chǔ)教的功能正在被重新定義，我們必須根據(jù)新的基礎(chǔ)教育理念來調(diào)整幼兒教育價值取向，在社會和教育的整體結(jié)構(gòu)中，正確而清醒的把握幼教的實踐方向。根據(jù)新的基礎(chǔ)教育理念來審視和反思自己的工作，自覺地規(guī)范自己教育行為，理性的構(gòu)建自己的教育觀念。
我們都知道幼兒園期是對人的一生有著著重要影響的時期，然而又是易被成人忽視，幼兒自己全然不知其價值和不能把握其發(fā)展進(jìn)程的時期，幼兒期是幼兒需要成人精心照相照顧和保護(hù)的時期，然而又是其自理，自立的需要日益增長的時期。為此綱要中指出教師的責(zé)任更加的重大。它需要教師對生合的熱愛珍惜和敬畏對生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識，理解和尊重對生命早期智慧的敏感，心中驚喜和理解。它需要教師深刻地懂得生命的整體性。從這個意義上說，幼兒教師必須進(jìn)行上與幼兒生命特性相結(jié)合適應(yīng)的教育，讓幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。
學(xué)習(xí)《幼兒園指導(dǎo)綱要》是我們一生學(xué)習(xí)的重要源泉，它值得我們珍視一生，它就像一面鏡子一樣隨時照亮著我們，是我們進(jìn)步的一個重要方向。只有學(xué)習(xí)好它，才能在各方面取得更大的進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，體會到我國對學(xué)前教育的重視，也感覺到我們作為幼兒教師身上的擔(dān)子很重，我們應(yīng)該踏踏實實的在自己的崗位上工作，用自己的熱心去培育祖國的花朵，未來的棟梁，我們要為他們的一生打好基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》之后，使我感覺到老師的一言一行都影響著每個幼兒，所以我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由的、安全的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)。老師與孩子相處應(yīng)是和諧的，我們應(yīng)該尊重每個幼兒的人格，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。我們要結(jié)合本班的實際情況，結(jié)合本班的發(fā)展水平，考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律。語言方面的發(fā)展，還有包括每個幼兒的作品。記得在一次區(qū)域活動中，我不小心弄壞了一個小朋友在區(qū)域中完成的粘貼畫，當(dāng)時我不覺得有什么不妥，這種行為就足夠?qū)⒆釉斐刹缓玫挠绊?，對孩子造成不尊重，?yán)重的話，說不定還會給孩子產(chǎn)生消極的影響。我無意中聽到一個幼兒在說：“老師都不珍惜，不重視我的作品，我干嘛還要粘貼作品呀？”足以證明孩子跟成人也是一樣的，他們也需要得到別人的尊重，別人的贊美，作為幼兒園老師，就得具備與孩子一樣的心跟孩子相處，就像與自己的朋友相處一樣，用動聽的語言，不能用命令式的語言。
我認(rèn)為教書育人的關(guān)鍵是教師本身的素質(zhì)問題，幼兒教育工作者必須具備現(xiàn)代化的教育，所以在今后我更應(yīng)該提高自己的業(yè)務(wù)教育水平，多通過各種教育活動的觀摩，互相交流，取長補短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
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