教案需要包含教學內(nèi)容、教學過程、教學方法、教學評價等內(nèi)容，以確保教學的連貫性和有效性。教案的活動設(shè)計要具有啟發(fā)性和互動性，能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。教案的編寫需要結(jié)合教材和教學情境進行個性化設(shè)計。
項脊軒志教案篇一
我所說課的篇目是《項脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。
人教版的指導(dǎo)思想是：全面提高學生的語文素質(zhì)，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學生養(yǎng)成良好的學習語文的習慣。在教學過程中，培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健康個性，形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎(chǔ)上，學習現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。
《項脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊第六單元第一課，應(yīng)出于以下考慮：
1，本單元的學習重點是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點。本文屬于淺易性文言文，學生在以往學習的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨，學生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。
2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對高一學生來說，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。
3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學重點由理解課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強調(diào)的一點。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。
學生在初中和高一前段的學習中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學中，可以把疏通文意的`任務(wù)交給學生，課文思路的探討也可交給學生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對文章細節(jié)的分析。
根據(jù)以上分析，我認為本文的教學目標應(yīng)確定為：
1，準確理解“當、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個實詞的義項。
2，在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
3，體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
教學重點：
1，理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷念深情。
2，學習本文善于捕捉生活中典型的細節(jié)和場面，來表情達意的方法及語言清新、凝練的特點。
“強化閱讀，自主學習，積極思考，深入探索”是本人在該課教學中要求學生做到的。在教學過程中充分發(fā)揮學生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學生在誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結(jié)論。
項脊軒志教案篇二
獨立研讀文本《項脊軒志》。依據(jù)導(dǎo)學案要求，做好標記和勾畫。
【學習目標】。
1、在預(yù)習的基礎(chǔ)上落實重點文言詞語及特殊文言句式。
2、探究并學習本文對日常生活進行細節(jié)描寫的寫作技巧。
3、引導(dǎo)學生體會圍繞在身邊的至愛親情，感受親情的可貴與美好。
【重點難點】。
1、探究本文對日常生活進行細節(jié)描寫的寫作技巧。
2、針對性的提升細節(jié)描寫的閱讀及寫作能力。
【情景導(dǎo)學】。
《項脊軒志》借項脊軒的興廢將記人、敘事和抒情融于一爐，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無窮。
一、作者及相關(guān)知識。
1、《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品，是歸有光抒情散文的代表作。
這是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關(guān)的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個整體。善于拮取生活中的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。不言情而情無限，言有盡而意無窮。
2、作者：
歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，蘇州府昆山縣宣化里人，明朝中期散文家、官員。他崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家之一，與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吳水利錄》等。
歸有光生平坎坷，歷經(jīng)幼年喪母、科場八次落第、青年喪妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但這些都不妨礙他不事雕琢取自天然的散文風格的形成，不妨礙他被人們稱為“今之歐陽修”，成為明代偉大的散文家。
二、朗讀疏通課文，歸納知識點。
1、第1段。
2、第2段。
3、第3--4--5段。
三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。
探究案。
【學習目標】。
1.掌握文章的藝術(shù)手法。
2.了解文章的思想內(nèi)涵。
【重點難點】。
1、學習文中設(shè)事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點。
2、理解文章深刻的思想意義。
【情景導(dǎo)學】。
結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實意義。以小組為單位，大家交流探討。
【學習活動】。
一、深入學習理解《項脊軒志》。
1、本文圍繞項脊軒寫了幾位親人、哪些事件？
2、作者是怎樣寫幾位親人的'？在選材和描寫上有什么特點？
3、這幾件事流露出作者怎樣的感情呢？
4、總結(jié)：本文的思想內(nèi)涵。
一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒有什么可寫的，但老屋卻見證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的學生，大多為獨生子女，很多人一切以自我為中心，對別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時不知道珍惜，失去時才知道可貴。家庭是社會的細胞，愛家庭、愛父母是愛祖國、愛人民的起點，我們通過本文的學習，希望同學們珍惜親情，從感恩開始，孝敬父母、為父母分憂。
項脊軒志教案篇三
作者借平凡之景抒情，敘瑣屑之事寄情，處處寫軒，卻處處意不在軒而在人，借軒寫人，借軒抒情。明末清初黃宗羲《張節(jié)母葉孺人墓志銘》評：“予讀震川文為女婦者，一往情深，每以一二細事見之，使人欲涕。蓋古今事無巨細，唯此可歌可泣之精神，長留天壤?！?/p>
項脊軒志教案篇四
1．學習作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個實詞的義項。
能力目標。
1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2．根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
德育目標。
體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊含的濃濃深情，感受親情。
教學重點。
1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷戀深情。
2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
教學難點。
1．通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。
教學方法。
1．誦讀法。通過反復(fù)誦讀，提高學生的文言閱讀能力，鞏固文言知識。
2．討論法。通過廣泛討論，培養(yǎng)學生的解析能力。
3．延伸法。通過延伸練習，提高學生鑒賞文言的能力。
課時安排1課時。
教學步驟。
第一課時。
[教學要點]。
1．作者簡介及作品簡介。
2．細節(jié)描寫進行探究性學習。
一、引入課題。
投影朱自清《背影》一文中父親艱難地爬上月臺的那一段細節(jié)描寫，教師飽含感情地朗讀這一段：
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
朱自清——《背影》。
教師表明自己非常喜愛這一段細節(jié)描寫，因為它寫得真實感人，“狀難寫之景如在眼前”。今天，這節(jié)課的學習課題就是對《項脊軒志》的細節(jié)描寫進行探究性學習。
二、梳理課文。
1、出示文中的重點字詞，全班朗讀解決。
2、全班齊讀課文。
3、介紹背景：從書齋的命名看作者的人生理想。
“項脊軒”是作者在昆山時的書齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠祖歸道隆曾在太倉涇居住，作者自號“項脊生”．把自己書齋命名為“項脊軒”，含有懷遠追宗之意。史書記載，作者于嘉靖十九年（154）考取舉人，60歲才中進士，授縣令職，以后參加八次會試，均沒有考中．事實上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號“項脊生”，從小就志向遠大，要博取功名，光宗耀祖，“項脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。
三、布置學習任務(wù)。
四人小組找出一個最感人的細節(jié)描寫，教師明確要求：
1、找出一段細節(jié)描寫并翻譯。
2、評點這一段話體現(xiàn)了作者怎樣的感情。
3、給評點內(nèi)容取個題目。
四、四人小組自主、合作學習后，學生代表匯報小組討論成果。
1、《恰似無意卻有意》（教師提示：先翻譯再評點后題目，規(guī)范步驟要求）。
2、《大母持笏望子成龍》（教師要求緊扣文本分析感情）。
3、《喃喃自語，殷殷期望》。
4、《睹“樹”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？）。
5、《意蘊無窮，無處話凄涼》（教師引導(dǎo)分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）。
6、《殷殷關(guān)切情》（學生分析了“闔門”與“關(guān)門”的區(qū)別。）。
7、《情深深，雨濛濛》（學生把作者說錯了，教師及時糾正。）。
8、《項脊軒，百年滄?！罚▽懗銎茢≈跋?，無奈之悲傷。）。
9、《偃仰嘯歌》（側(cè)重分析環(huán)境的幽靜舒適，心情是喜愛愉悅的，性格是安貧樂道的。）。
10、《扃牖而居，閉門苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實現(xiàn)大母期待—改變家族命運—自我勉勵。）。
五、師生共同分析。
1、教師示范分析：
在分析細節(jié)描寫時應(yīng)聯(lián)系上下文分析，一個個看似孤立的細節(jié)拼湊成了一副副美麗的圖畫。比如：“日影反照、室始洞然、借書滿架、偃仰嘯歌、小鳥啄食、人至不去、明月半墻、桂影斑駁”組成了一副優(yōu)美恬靜的月夜桂影圖。
2、四人小組各找出一副優(yōu)美的圖景，小組匯報如下：
——頹敗凌亂的家道衰落圖：
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
——真摯深沉的至親關(guān)愛圖：
先妣：以指叩門扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”大母：持一象笏至，“他日汝當用之。
——勤勉發(fā)奮的書生苦讀圖：
借書滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
——一往情深的夫妻相伴圖：
時至軒中，從余問古事，或憑幾學書……庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣。
3、教師陳述：
我們同學分析了這么多感人的細節(jié)描寫，并把它串聯(lián)成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細節(jié)描寫？細節(jié)描寫就是作品中對具有典型意義和藝術(shù)魅力的細小情節(jié)（多為人物的生活細節(jié)）的描寫。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術(shù)性的重要因素。
六、教師總結(jié)。
1、作者居于項脊軒，有不少的快樂，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。
提問：文章這么感人，在選擇細節(jié)描寫上有何獨到之處？
歸納：細節(jié)的選材——瑣細、真實、豐富；
細節(jié)的描寫——自然、簡潔、清淡；
細節(jié)的抒情——細膩、深摯、委婉；
結(jié)論：由此我們能感受到作者的情感：對祖母、母親、妻子及自我的深情。
2、投影后人評價：
借一閣以寄三世之遺跡。——清梅曾亮。
震川之述老嫗語，至瑣細，至無關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。
——清林紓。
所為抒寫懷抱之文無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外。”
——明王錫爵。
歸有光善于以清淡的文筆寫平常人事?！F(xiàn)代汪曾祺。
七、教師布置課外學習課題。
研究明清散文中的細節(jié)描寫：以清淡之筆寫平常之事，以至情寫出至文。
可參閱《讀本》中的文章。如張溥的《五人墓碑記》、林覺民的《與妻書》、方苞的《左忠毅公逸事》、袁枚的《祭妹文》等。
項脊軒志教案篇五
獨立研讀文本《項脊軒志》。依據(jù)導(dǎo)學案要求，做好標記和勾畫。
1、在預(yù)習的基礎(chǔ)上落實重點文言詞語及特殊文言句式。
2、探究并學習本文對日常生活進行細節(jié)描寫的寫作技巧。
3、引導(dǎo)學生體會圍繞在身邊的至愛親情，感受親情的可貴與美好。
1、探究本文對日常生活進行細節(jié)描寫的寫作技巧。
2、針對性的提升細節(jié)描寫的閱讀及寫作能力。
《項脊軒志》借項脊軒的興廢將記人、敘事和抒情融于一爐，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無窮。
1、《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品，是歸有光抒情散文的代表作。
這是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關(guān)的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個整體。善于拮取生活中的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。不言情而情無限，言有盡而意無窮。
2、作者：
歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，蘇州府昆山縣宣化里人，明朝中期散文家、官員。他崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家之一，與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吳水利錄》等。
歸有光生平坎坷，歷經(jīng)幼年喪母、科場八次落第、青年喪妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但這些都不妨礙他不事雕琢取自天然的散文風格的形成，不妨礙他被人們稱為“今之歐陽修”，成為明代偉大的散文家。
1、第1段。
2、第2段。
3、第3--4--5段。
探究案。
1.掌握文章的藝術(shù)手法。
2.了解文章的思想內(nèi)涵。
1、學習文中設(shè)事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點。
2、理解文章深刻的思想意義。
結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實意義。以小組為單位，大家交流探討。
1、本文圍繞項脊軒寫了幾位親人、哪些事件？
2、作者是怎樣寫幾位親人的？在選材和描寫上有什么特點？
3、這幾件事流露出作者怎樣的感情呢？
4、總結(jié)：本文的思想內(nèi)涵。
一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒有什么可寫的，但老屋卻見證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的學生，大多為獨生子女，很多人一切以自我為中心，對別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時不知道珍惜，失去時才知道可貴。家庭是社會的細胞，愛家庭、愛父母是愛祖國、愛人民的起點，我們通過本文的學習，希望同學們珍惜親情，從感恩開始，孝敬父母、為父母分憂。
項脊軒志教案篇六
教學目的：1、通過對文章細節(jié)的分析理解作者抒發(fā)對逝去親人的眷戀之情及對家庭變遷的感慨。
2、學習借物抒情的寫法;體會本文筆墨清淡而情誼動人的特色。
3、讓學生透過清新淡雅的文字感受深深的親情。
教學重點：目的1、2。
教學難點：目的1。
教學方法：講授、討論。
教具：
教學過程：
一、導(dǎo)入新課。
1.上節(jié)課，我們了解了本文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、線索和主題?，F(xiàn)在有一個問題：你初讀此文后感受如何?(學生回答)。
(說明：學生正常的回答應(yīng)該是“沒有太感覺有多好”，而事實上本文并非如此。經(jīng)過引用和總結(jié)，使學生能夠產(chǎn)生學習興趣。)。
2.引王錫爵語;“所為抒寫懷抱之文,溫潤典麗,如清廟之瑟,一唱三嘆.無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言語之外.”
方苞語：“尤善者,不俟修飾而情辭并得.”
3.總結(jié)提出歷史上對歸有光的評價：這兩人的話告訴我們，歸有光散文多為記載日常生活和親舊瑣事，善用疏淡雅潔之筆勾勒渲染，其間自由深情遠韻。歸有光散文被公認為明代古文第一。后人評價他上承唐宋八大家、下啟桐城派。在散文創(chuàng)作史上具有承上啟下的重要作用。
二、教學過程。
(一)確定情感主題。
1.古往今來，以親人、親情為主題的文章很多，有的寫出了接受親情后的無比感動，有的寫出了被親情包圍的濃濃喜悅，有的寫出了對親人不盡的思念。大家想一想，本文寫親情的切入點是什么?(眷戀)。
(說明：確定主題能夠很好地把學生的思路集中到一個方向上。
小結(jié)：接下來，我們就透過歸有光的文字，去感受出一幅幅生動的畫面，進而理解眷戀之情。
(二)具體賞析。
范讀文章5、6段，配樂。讓學生迅速進入情境。
2.指導(dǎo)學生分析：歸有光與妻子感情如何?死后，心情如何?
(明確：a“問”“學”兩字看出夫妻二人親密無間的書齋生活。b“轉(zhuǎn)述小妹語”進一步深化了這種感情。c妻子死后，作者雖沒有寫一句直露的句子，但在平淡的文字中蘊涵了深深的傷痛。d末句是情感的高潮。)。
[板書]：眷戀親密無間的妻子————黯然銷魂。
3.語言運用和抒情方式。
a.引入〈阿房宮賦〉“明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也.”一段，讓學生通過運用了鋪排、夸張和比喻等修辭從而具備了富麗堂皇的語言特點對比出本文清新淡雅的語言特點。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜.夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝.相顧無言,惟有淚千行.料得年年腸斷處，明月夜，短松崗.”(本詞是蘇軾悼念亡妻王弗之作，飽受十年生死別離，蘇軾已是風塵滿面，兩鬢如霜，夢中與妻子相見之時，只能涕淚交流，肝腸寸斷。)。
通過與直抒胸臆的蘇詞比較很容易地讓學生感受到本文的抒情方式。
[板書]：寓深情于平實語言中。(結(jié)論1)。
4.分組、自讀、討論：a。祖母對歸有光的態(tài)度如何?b。母親是一個什么樣的人?
(2)眷戀飽含深情的祖母——長痛不已。
(3)眷戀過早失去的母愛——不盡遺憾[板書]。
5.寫作特色：引〈〈鴻門宴〉〉：“沛公已去,間至軍中.張良入謝,曰:”沛公不勝杯勺,不能辭.謹使臣良奉白璧一雙,在拜獻大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下.”項王曰:”沛公安在?”良曰:”聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍中矣.”項王則受璧,置之坐上.亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:”唉!豎子不足與謀!奪項王天下者必沛公也.吾屬今為之虜矣!”
得出結(jié)論：寓深情于語言、動作描寫中。(結(jié)論2)。
語言口語化，富于表現(xiàn)力。(結(jié)論3)。
6.引申：歸有光8歲喪母，他對母親的眷戀之情是否真實?
引〈先妣事略〉：“……正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉!……孺人死十一年，大姊歸王參接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無母之人，天乎!痛哉!”
得出結(jié)論：對母親還有依稀記憶，失親之苦一直縈繞。
引用〈〈寒花葬志〉〉。
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫!
婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，煮荸薺熟，削之盈甌;余自入外，取食之;婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。
回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已!
明確：從此文也可以看出我們總結(jié)出歸有光散文的特點。
(四)進一步探究歸有光文風形成的原因。
1.提問：歸有光文風如何形成?(從課文中尋找答案)。
(1)齊讀課文第一段。
(2)思考：作者出身?生活狀況?性格如何?
明確：a。詩書之家，家道中落，身負復(fù)興家族重任。
b.清貧，但以書為伴，以軒為伴，
c.安靜平和，情操高潔。
(3)引材料補充“項脊生曰:蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺.劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中.方二人之昧昧於一隅也,世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚眉瞬目,謂有奇景;人知之者,其謂與井之蛙何異?”說明歸有光具有“修身齊家治國平天下”的遠大抱負。
引生平、文風驗證理解的正確。歸有光,字熙甫,號震川.明代昆山人,自幼苦讀,九歲能文,二十歲就讀通了五經(jīng)三史.但考試不利,直到35歲才中舉人,后八次考進士均落第,于是遷居嘉定安庭江上,講學二十余年.他直到60歲才中進士,當了湖州長興縣令.由于為官正直,不與上級官吏和地方豪強同流合污,三年后,便被明升暗降.后經(jīng)人推薦任太仆寺丞,修世宗實錄,但只一年就病死任上.
歸有光雖然仕途不得意,但他博覽群書,在散文上有很深的造詣.他的散文源出史記,取法于唐宋八大家,風格樸實,感情真摯.
(4)朗讀：“三五之夜。。。珊珊可愛”是什么寫法?
引趙師秀《約客》黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花.
[板書]眷戀無窮回憶的項脊軒/寓情于景。
5.迅速背誦這一部分。
(五)總結(jié)：歸有光天性善良、平和，又有著遠大抱負，但他過早地經(jīng)歷了人生大悲大喜。悲痛過后，等待他的是漫長痛苦的科舉生涯。諸多經(jīng)歷，造就了歸有光的文風：即將真切的悲與喜，將真實的心靈感受融入清新淡雅的文筆當中，從而使文章深刻感人。這也恰恰驗證了哲學大師黑格爾的話：在藝術(shù)里,感性的東西是經(jīng)過心靈化了,而心靈的東西也借感性化而顯得更為動人。
項脊軒志教案篇七
魯訊有一篇小說《祝福》，說的是一個舊中國的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說中說到她的兒子阿毛被狼叼去后她無限悲痛的事，她逢人就說，起初還有人為她而陪出一點眼淚，可是，后來，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說“我真傻，……”剛說到這里，別人就說“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說明人的內(nèi)心傷痛是不易說明白的。（教師講解）
歸有光是明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學，生徒常達數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進士，授長興知縣。項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。（教師講解）
歸有光自己對于幼年的事情并不記得。他的家中有一個老嫗，是：
“先大母婢也，乳二世?！保▽W生查找課文）
這是說歸有光的祖母有一個婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
--老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學生查找課文）
這說明歸有光對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點不易言明的傷痛。
--“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去?！保▽W生查找課文）
“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（學生查找課文）
古人說“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來說歸有光，真是一點也不錯。
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運之神的`青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個大學，可是，18歲（.寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習，到后來，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內(nèi)容：
一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實，這是不好接受的；
二、幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼；
三、也是最重要的一點，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶--
（先大母說）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”
（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之?！保▽W生查找課文）
這個象笏是一件官宦人家才有的東西，其為一制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說明其對孫子的深切期望。
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者?！保▽W生查找課文）
這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！保▽W生查找課文）
這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字
明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？
項脊軒志教案篇八
誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）。
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的.一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）。
1、下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女。
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）。
2、斷句練習：日過午/已昏雞/棲于廳。
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝然/自后/余多在外。
1、教師范讀1、2段。
2、一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻。
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃。
線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項脊軒志教案篇九
《項脊軒志》借項脊軒的興廢將記人、敘事和抒情融于一爐，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無窮。
一、作者及相關(guān)知識。
1、《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品，是歸有光抒情散文的代表作。
這是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關(guān)的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個整體。善于拮取生活中的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。不言情而情無限，言有盡而意無窮。
2、作者：
歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，蘇州府昆山縣宣化里人，明朝中期散文家、官員。他崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家之一，與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吳水利錄》等。
歸有光生平坎坷，歷經(jīng)幼年喪母、科場八次落第、青年喪妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但這些都不妨礙他不事雕琢取自天然的散文風格的形成，不妨礙他被人們稱為“今之歐陽修”，成為明代偉大的散文家。
二、朗讀疏通課文，歸納知識點。
1、第1段。
2、第2段。
3、第3-4-5段。
三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。
探究案。
項脊軒志教案篇十
項脊軒志（第一課時)(第二課時)(第三課時)。
教學目標：了解作者生平及其寫作風格，理解并背誦第一段。
能力要求：能利用所學知識、工具書閱讀淺易文言文。
重難點及解決辦法：背誦課文，教師可依據(jù)文段的內(nèi)容和句式的特點指導(dǎo)學生背誦。
學法指導(dǎo)：在背誦中深入體味作者的思想感情。
教學步驟：
一導(dǎo)入新課。
古今的中國文人常喜歡給自己的書房取一個雅致的或富有深意的名字來表現(xiàn)自己的志趣追求，比如蒲松齡的聊齋，張溥的七錄齋，姚鼐的惜抱軒，梁啟超的飲冰室，周作人的苦雨齋等。（學生有人喊還有項脊軒，教師回應(yīng)）對，還有明代作家歸有光的項脊軒，那么，今天我們就來學習《項脊軒志》這篇文章，了解項脊軒的特點以及和項脊軒有關(guān)的一些人和事，深入領(lǐng)會作者寄寓其中的`深厚感情。
二作者介紹。
歸有光（1502－1571），字熙甫，號震川，江蘇昆山人。他自幼苦讀，九歲能文，但命途不順，35歲才中舉人，后來連續(xù)八次考進士不第。無奈，后來遷居至上海嘉定安亭江上，在那里讀書講學二十余年。學生稱之為震川先生。到60歲他才中了進士，授縣令職，官至南京太仆寺丞，卒于官，有《震川文集》40卷。
歸有光是明代杰出的散文家，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，。他反對擬古主義，反對\\\”拾人之涕唾\\\“，提倡獨抒胸臆，強調(diào)真情實感。他的這種文風，發(fā)揚了唐宋古文的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為\\\”唐宋派\\\“，時人稱他為\\\”今之歐陽修\\\“，后人譽其散文為\\\”明文第一\\\“。
歸有光的散文不是寫重大的社會題材，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子夫妻兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語言樸素流暢，細節(jié)真實生動，有詩一般的意境?！俄椉管幹尽房蔀榇?。
三解題：
項脊軒是歸有光的書齋名，歸有光的遠祖曾住在江蘇太倉項脊涇，作者自號項脊生，齋名項脊軒，含有懷宗追遠之意。本文是一篇借記物以敘事抒情的散文名作，志乃記的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)情感的一種文體。
四播放錄音，學生聽讀，解決字音問題。
滲漉（）修葺（）垣墻（）欄j（）冥然（）老嫗（）先妣（）。
呱呱（）象笏（）長號（）扃牖（）憑幾（）偃仰（）瞻顧（）。
五學生放聲朗讀課文，初步感知課文。
教師點撥個別字音及斷句。
六結(jié)合注釋自讀自譯課文第一段。
找學生翻譯第一段，教師點撥，強調(diào)相關(guān)知識點。
下名次作狀語向下上名次作狀語從上。
每移案，顧視無可置者（）舊時欄j，亦遂增勝（）。
顧三顧臣于草廬之中（）勝沛公不勝杯杓（）。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）何可勝道也哉（）。
此時無聲勝有聲（）。
方丈：一丈見方垣墻：名次作動詞，砌上垣墻三五：農(nóng)歷每月十五。
特殊句式：
項脊軒，舊南閣子也。（）。
又雜植蘭桂竹木于庭。（）。
余稍為修葺，使不上露（）。
七指導(dǎo)學生背誦第一段。
本段第一句是一個判斷句，接下來寫修葺前項脊軒的情況，作者著眼于\\\”小\\\“（室僅方丈，可容一人居）破（百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者）暗（又北向，不能得日，日過午已昏）三個特點，非常簡潔地寫出修葺前項脊軒的破敗情況。
余下的文字是寫修葺后的項脊軒的情況，作者也是抓住三個特點來寫。\\\”亮\\\“：余稍為修葺，使不上露。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。\\\”雅\\\“：又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄j，亦遂增勝。\\\”靜\\\“：借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。
最后一句意境優(yōu)美、朗朗上口，學生很容易記誦。
在以上分析的基礎(chǔ)上，我認為背誦中首先要抓住修葺前后\\\”軒\\\“的特點，即由\\\”小、破、暗\\\“到\\\”亮、雅、靜\\\“，因為這六個字串起了幾乎整個第一段。
另外這一段文字在句式上也很有特點，即四字句較多。抓住文段的這一特點，也有利于本段的背誦。（教師可作示范背誦。）。
八小結(jié)。
第一段敘述了項脊軒修葺前后的變化，以寫景為主，字里行間傾注了作者的深情。\\\”小鳥時來啄食\\\“與\\\”三五之夜\\\“的描寫，表現(xiàn)了作者年輕時在這里讀書生活怡然自得的情趣。這一段用\\\”喜\\\"字貫穿。
項脊軒志教案篇十一
摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業(yè)”散文、史傳散文和哲學類散文大異其趣。如何教學這類散文，本文作了一些探討。
關(guān)鍵詞：歸有光辨主旨品細節(jié)明手法。
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”?！断儒侣浴?、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平?，嵤?，卻無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環(huán)節(jié)完成教學任務(wù)的。
一、理清層次，辨明主旨。
《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。
全文從項脊軒內(nèi)外環(huán)境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關(guān)于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟天下的遠大抱負。
敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書，直至“現(xiàn)在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎(chǔ)。
二、抓住細節(jié)，品味真情。
“一枝一葉總關(guān)情”。細節(jié)雖小，但一個好的細節(jié)，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細節(jié)一：老嫗說亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國傳統(tǒng)女子，無災(zāi)，無病，卻死于節(jié)育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為?！都t樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節(jié)雖細，但它深含著母親對子女的關(guān)懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。
細節(jié)二：祖母望孫成龍。
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數(shù)語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關(guān)懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細節(jié)三：妻說家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節(jié)融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語達情，言盡而意遠。
細節(jié)四：項脊生讀書軒中。
三、明確手法，探討意義。
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業(yè)文學，在這種理論的先導(dǎo)下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說學習，而完成這種轉(zhuǎn)向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節(jié)刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉(zhuǎn)變對當時和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領(lǐng)域興起了一場小品文運動，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發(fā)揚歸氏散文風格的結(jié)果。
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項脊軒志教案篇十二
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”?！断儒侣浴贰ⅰ逗ㄔ嶂尽?、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑，也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平?，嵤?，卻無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環(huán)節(jié)完成教學任務(wù)的。
《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。
敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書，直至“現(xiàn)在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎(chǔ)。
“一枝一葉總關(guān)情”。細節(jié)雖小，但一個好的細節(jié)，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細節(jié)一：老嫗說亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國傳統(tǒng)女子，無災(zāi)，無病，卻死于節(jié)育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為?！都t樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節(jié)雖細，但它深含著母親對子女的關(guān)懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。
細節(jié)二：祖母望孫成龍。
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數(shù)語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關(guān)懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細節(jié)三：妻說家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節(jié)融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語達情，言盡而意遠。
細節(jié)四：項脊生讀書軒中。
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業(yè)文學，在這種理論的先導(dǎo)下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說學習，而完成這種轉(zhuǎn)向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節(jié)刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉(zhuǎn)變對當時和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領(lǐng)域興起了一場小品文運動，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發(fā)揚歸氏散文風格的結(jié)果。
項脊軒志教案篇十三
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯亦遂增勝。積書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之。”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
項脊軒志教案篇十四
教學目標：
1、了解作者歸有光，識記文言基本知識點。
2、學習本文寫作方法：從生活中捕捉平淡的瑣事，用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中典型的細節(jié)和場面來描繪人物。
3、了解本文結(jié)構(gòu)嚴謹、文脈貫通的特點。
4、感悟作者的懷舊傷感情緒。
教學過程：
【導(dǎo)入語】。
師：上課前，請同學們猜一個謎語，謎面是個成語：衣錦還鄉(xiāng)，謎底為一個明代作家。
生：歸有光。
師：呵呵，很好。說起古代的讀書人形象，我們第一反應(yīng)往往是“琴棋書畫，無一不通，詩詞歌賦，無一不曉”。中國文人多雅趣，這不僅表現(xiàn)在他們琴棋書畫、詩詞歌賦才藝方面，也體現(xiàn)在他們生活的飲食起居上，尤其關(guān)注居住環(huán)境，居所不但是他們的生活空間，更成了文人的精神家園。因而陶淵明《歸去來兮辭》“乃瞻衡宇，載欣載奔”﹙瞻，望見。衡，衡門，隱者所居橫木為門的簡陋居室。衡宇，此處指舊宅，后世詩文常用‘衡門’、‘衡宇’指貧賤者的居處。載欣載奔，且欣且奔。載，助詞，乃、且的意思﹚；劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，唯吾德馨”，其何陋之有？中國臺灣作家李樂薇《我的空中樓閣》把小屋看作“生活中的第一件藝術(shù)品”；大哲學家海德格爾更是以哲人的身份告誡我們“人詩意地棲息著”。他們或恬淡孤高，或陶醉自然，都是詩意地棲居著。歸有光散文《項脊軒志》專門為書齋作記，作者又是何種情懷呢？讓我們隨著歸有光的筆走進他的項脊軒。
【作者介紹】。
歸有光（1506—1571），字熙甫，號震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他出生在一個累世不第的寒儒家庭，但自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書講學二十余年。他的學生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進土，授縣令職，一生郁郁不得志。
歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他的散文不是以重大的題材反映他所處的時代，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語言樸素流暢，細節(jié)真實生動，有詩一般的意境﹙與朱自清抒情散文有些相同﹚。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風味”，被譽為“明文第一”，當時人稱他為“今之歐陽修”。其中《項脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。歸有光的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，發(fā)揚了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤、王慎中等人并稱為“唐宋派”，而他的成就。
【題目講解】。
項脊軒：軒，小屋。作者遠祖歸道隆曾居于太倉﹙今江蘇）項脊涇，故以此為書齋名。從“項脊”兩字來看，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁，同時“項脊軒”含有懷宗追遠之意。
志：“志”，為文體的一種，性質(zhì)與“記”有相似之處，但兩者還有著明顯的區(qū)別?！坝洝蓖ǔＳ靡杂洝笆隆被颉拔铩?，如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、蘇轍《黃州快哉亭記》等等?！爸尽眲t大都用以記錄人物事跡，如墓志、人物志等等?！俄椉管幹尽访麨橛洝拔铩?，內(nèi)容則以記“人物事跡”為主，故以“志”為名。
【分析課文】。
生：狹小。
生：破漏。
生：昏暗。
生：明亮。
生：安靜幽雅。
生：敘述項脊軒修葺前后的不同變化。
生：沒有，相反，作者對它懷有深摯的眷戀之情。
生：悲。
師：由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊，這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說起什么作用？
生：承上啟下。
生：項脊軒起初是“庭中通南北為一”，后來因為“諸父異爨”而發(fā)生了“內(nèi)外多置小門墻，往往而是”的變化，變化后“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”。
生：這三件事呈現(xiàn)出一片頹敗、衰落、混亂不堪的狀態(tài)，反映了大家庭的四分五裂、分崩離析的形勢。
生：寫母親關(guān)懷兒女，扣門問寒問暖“兒寒乎？欲食乎”情意綿綿，感人至深。作者用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中的細節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。﹙藝術(shù)特點一﹚。
生：a一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”——語氣親切而風趣，又愛憐又夸譽；b比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”——老人家的喃喃自語，透出了多年憂慮中的殷切希望；c頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之”——莊重的囑咐，諄諄的語氣，真誠的情意，更表露了她對小輩的期望與鼓勵。
生：懷念亡妻，同樣是抓住了富有特征的日常生活中的瑣事來寫。
生：妻子死的那一年種的。
師：可是現(xiàn)在呢？妻子死了，而她種的枇杷樹卻已亭亭如蓋，暗示了一種怎樣的感情？
生：這一段無一字說思念，而思念之情表現(xiàn)得極為誠摯動人。“亭亭如蓋”的枇杷樹，是妻死之年所手植，一看到枇杷樹就想到種它的人，現(xiàn)在物雖在而人已去，睹物思人，怎不傷心悵惘呢？表達了一種“物是人非、物在人亡”的傷感。
【補充】﹙如時間不夠，則不講﹚。
判斷句：用謂語所指對主語所指進行判斷的句子，用以斷定兩者是否屬于同一事物，斷定主語所指的屬性或類別。謂語通常由名詞或名詞性結(jié)構(gòu)充當。
如何判斷：
1、從謂語角度看，凡是以名詞或名詞性詞組作謂語的句子就該考慮是否是判斷句，它有可能是，也可能不是。如“蟹，六跪而二螯”：主要說明主語的狀態(tài)，所以不是判斷句，而是描寫句。判斷句不能僅靠謂語來判斷，還要看主謂關(guān)系。
2、從主謂關(guān)系看：
a如果謂語對主語進行解釋，主語和謂語表示的是同一事物，主語和謂語交換位置后表達的意思不變，則是判斷句。如“范增者，亞父也”。
b謂語對主語進行分類，即主語所表達的事物包括在謂語所表示的事物中，這也是判斷句。如“陳勝者，陽城人也”。
3、從結(jié)構(gòu)形式上看，主要有4種形式：
a……者，……也b……者，……：如“當立者，乃公子扶蘇”。
c……，……也d……，……：如“今秦，萬乘之國；梁，亦萬乘之國”。
【附：板書設(shè)計】。
喜
修葺前后的不同變化。
前：狹小、破漏、陰暗。
后：明亮、安靜幽雅。
可悲事一。
頹敗、衰落、混亂不堪。
前：南北相通。
悲
后：多置小門墻。
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