教案是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，它能夠幫助教師在課堂上有清晰的教學(xué)思路和組織安排。教案中應(yīng)該包含充足的例題和練習(xí)題，以便鞏固學(xué)生的知識(shí)和技能。小編為大家搜集了一些經(jīng)典的教案范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
項(xiàng)脊軒志的教案篇一
2.疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞意義。
重點(diǎn)難點(diǎn)：1.常用文言詞語(yǔ)意義，用法。
2.對(duì)思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問(wèn)，總結(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入新課。
明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時(shí)的人們譽(yù)為“今之歐陽(yáng)修”，他的散文被譽(yù)為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下他的代表作《項(xiàng)脊軒志》。
二.作者介紹。
歸有光，字熙甫，號(hào)震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的.散文對(duì)清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，由此可見(jiàn)歸有光文學(xué)地位之高。
歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語(yǔ)言風(fēng)格，針對(duì)復(fù)古派對(duì)前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
[4]。
項(xiàng)脊軒志的教案篇二
魯訊有一篇小說(shuō)《祝?！?，說(shuō)的是一個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說(shuō)中說(shuō)到她的兒子阿毛被狼叼去后她無(wú)限悲痛的事，她逢人就說(shuō)，起初還有人為她而陪出一點(diǎn)眼淚，可是，后來(lái)，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說(shuō)“我真傻，……”剛說(shuō)到這里，別人就說(shuō)“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說(shuō)明人的內(nèi)心傷痛是不易說(shuō)明白的。（教師講解）
歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。（教師講解）
歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是：
“先大母婢也，乳二世。”（學(xué)生查找課文）
這是說(shuō)歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
--老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）
這說(shuō)明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。
--“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。”（學(xué)生查找課文）
“扃牖而居，久之，能以足音辨人?！保▽W(xué)生查找課文）
古人說(shuō)“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來(lái)說(shuō)歸有光，真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的`青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（.寫作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，到后來(lái)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)，這是不好接受的；
二、幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼；
三、也是最重要的一點(diǎn)，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶--
（先大母說(shuō)）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”
（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”（學(xué)生查找課文）
這個(gè)象笏是一件官宦人家才有的東西，其為一制成，可見(jiàn)歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者?！保▽W(xué)生查找課文）
這個(gè)并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。”（學(xué)生查找課文）
這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來(lái)令人傷心的自我解嘲的文字
明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？
項(xiàng)脊軒志的教案篇三
1學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞顧稍置去歸等的用法。
2學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。
3理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點(diǎn)。
3課時(shí)。
文言文教學(xué)三讀法。
解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把喜和悲的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國(guó)志》稱四史），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為震川先生。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)文必秦漢的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為唐宋派。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為項(xiàng)脊軒含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽(tīng)錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
項(xiàng)脊軒志的教案篇四
學(xué)生：廣州執(zhí)信中學(xué)高一學(xué)生。
執(zhí)教者：執(zhí)信中學(xué)曾湖仙老師。
聽(tīng)課者：中南六省各地教師1300余人。
教學(xué)目標(biāo)：
1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會(huì)文章感情，學(xué)習(xí)這種感情的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、了解細(xì)節(jié)在感情表達(dá)上的作用。
2、學(xué)習(xí)文中直接與間接地表達(dá)感情的表現(xiàn)手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習(xí)。
2、第一課時(shí)后布置學(xué)生仿造課文寫法寫一個(gè)表現(xiàn)親情的片斷。
公開(kāi)課為第二課時(shí)，將第一課時(shí)教案簡(jiǎn)述如下：
一、介紹作者和寫作背景。
補(bǔ)充課文注：項(xiàng)脊軒是歸有光書齋名，因其遠(yuǎn)祖曾居項(xiàng)脊涇，故自號(hào)”項(xiàng)脊生”,名齋”項(xiàng)脊軒”。含念宗追遠(yuǎn)之意。
“志”是一種記事抒情的文體。
歸有光自幼苦讀，八歲能文，然科舉不順，35歲才中舉人，其后連考九次進(jìn)士，60歲方中，又因名次靠后，不為重用，多任州縣小官。歸有光一生大半時(shí)間在家鄉(xiāng)度過(guò)，幼年喪母，23歲娶妻魏氏，27歲時(shí)妻病逝。其一生經(jīng)歷坎坷，所遭慘惻。
歸有光散文取法唐宋八大家，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時(shí)人譽(yù)之“今之歐陽(yáng)修”。
二、導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結(jié)合，讀的時(shí)候要體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的感情，想想自己在生活中有無(wú)類似的情感體驗(yàn)。
三、學(xué)生獨(dú)立研判印發(fā)的譯文，比較括號(hào)內(nèi)以及個(gè)人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見(jiàn)。
（原文較長(zhǎng)，這里不贅述。印發(fā)的譯文可能是學(xué)生翻譯的原文）。
四、教師結(jié)合譯文簡(jiǎn)介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實(shí)詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習(xí)題。
（說(shuō)明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹）。
第二課時(shí)：
一、簡(jiǎn)單導(dǎo)入。
二、
生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
三、分析討論第一段。
師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？
生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書滿架。?！?。。。
師：同學(xué)們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來(lái)。大家一齊讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛(ài)”
師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運(yùn)用，來(lái)體會(huì)作者的喜悅之情。
投影幾個(gè)問(wèn)題：
（1）“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？
（2）“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食“的“時(shí)“易為”偶“字，效果有何不同？
（3）“風(fēng)移影動(dòng)“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別？
生：不能互換，原文這樣更符合現(xiàn)實(shí)嘛。
生：原文這樣寫更有一種美感，因?yàn)榧邑毸越钑€不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見(jiàn)出斯是陋室，惟吾德馨了。
生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。
師點(diǎn)頭“嗯，有道理”
生：。。。
生：“時(shí)“寫出小鳥(niǎo)對(duì)庭院的喜愛(ài)了，“偶”字就覺(jué)得小鳥(niǎo)不甚愛(ài)來(lái)了。
生：前面說(shuō)庭院寂寂，這里的“時(shí)”就更見(jiàn)寂寂了。
生：還寫出這里很少有人來(lái)，門可羅雀呢。
生鼓掌。
師：綜合剛才幾個(gè)同學(xué)的意見(jiàn)，還是不換的好，這個(gè)問(wèn)題就這樣決定了。下面的問(wèn)題呢？
生：“移“字改成”搖“不好，是動(dòng)賓短評(píng)短評(píng)啦，是風(fēng)搖著影動(dòng)。
馬上有生反對(duì)：是主謂短評(píng)，風(fēng)搖和影動(dòng)。
（這里兩生沒(méi)有抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，另外師的問(wèn)法也有點(diǎn)問(wèn)題，所以學(xué)生就只找區(qū)別去了）。
師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？
生又一次鼓掌。
師微笑點(diǎn)頭：好啊，我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段：
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細(xì)節(jié)描寫。
師：作者為什么說(shuō)生“可悲呢“？
生：感到了生活的滄桑，家道的敗落。
生：祖母、母親和妻子先后離去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。
師：每次讀到“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁“，老師我也要長(zhǎng)號(hào)不自禁了。這兩段為什么如此感人呢？來(lái)看看老師我的改寫，與原文比較它的表達(dá)效果。
生：原文感人多了。
生：原文有很多細(xì)節(jié)描寫，更加生動(dòng)、具體，讀起來(lái)很感人。
師：是啊，這就是細(xì)節(jié)的魅力。親情是我們最熟悉最珍貴最樸實(shí)也是是易被我們忽視的，歸有光先生就是用我們最熟悉的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)最熟悉最真摯的親情，讓簡(jiǎn)短平常的句子有了如此強(qiáng)的感染力。我們?cè)賮?lái)默讀一遍，用心來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)。
五、討論分析最后一段。
（1）寫妻子的一段文字，所選細(xì)節(jié)可謂別具用心。作者為什么要寫問(wèn)余古事、憑幾學(xué)書以及妻子轉(zhuǎn)述娘家小妹問(wèn)閣子為何物的天真好奇？（這個(gè)問(wèn)題是為什么沒(méi)聽(tīng)清沒(méi)記下來(lái)。）。
（2）作者寫對(duì)妻子的懷念與前面寫對(duì)母親、祖母的懷念在手法上有何不同？
生：前面寫得很悲，
生：前面是直接寫的，好像“余泣，嫗亦泣令人長(zhǎng)號(hào)不自禁“，后面的很含蓄。
生：后面寫“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣“是托物抒情，讀來(lái)更感人了。
師：是啊，這里用了兩種手法，一種是。
生齊：直接抒情。
師：對(duì)，直抒胸臆，直接寫出心中所感。寫妻子時(shí)歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師代歸有光寫的結(jié)尾，同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不復(fù)，余自傷泣不已”
生：原句睹物思人，意味深長(zhǎng)，老師你寫的就太淺白啦。
臺(tái)上臺(tái)下大笑，生鼓掌。
師：就沒(méi)人同意我的了呀？
生笑。
生：”亭亭如蓋”,說(shuō)明時(shí)間已過(guò)了很久了，都說(shuō)時(shí)間可以沖淡一切可作者這份情感卻歷久彌深。,更見(jiàn)他對(duì)妻子的懷念之深了。
師重重點(diǎn)頭，”嗯，是比我寫的要好”
又一女生起立：老師你寫的也很好，(全場(chǎng)大笑),語(yǔ)言很雅致，好像”庭院寂寂，馨咳在耳”。書上這一段是作者中年以后補(bǔ)寫的了，隨著作者年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富，他的感情應(yīng)該是越來(lái)越深沉了，抒情的方式也就含蓄了。你們是各有千秋。(全場(chǎng)掌聲)。
師：謝謝你的理解！
生都會(huì)意地笑了。
六、培養(yǎng)運(yùn)用能力，選取歸有光懷念親人的兩種寫法中的一種進(jìn)行仿寫，表現(xiàn)親情的主旨。先要有細(xì)節(jié)描寫，或?qū)υ捇騽?dòng)作，或?qū)υ拕?dòng)作兼而有之，之后有一兩句或直接或間接表現(xiàn)感情的句子。不超過(guò)兩百字。
三個(gè)學(xué)生分別念了自己的短文。師生評(píng)點(diǎn)。
師：歸有光用了最熟悉的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)最熟悉的親情，同學(xué)們，等你們到了老師這個(gè)年齡，你們就更能體會(huì)一個(gè)中年男人的悲涼了，他少年喪母，壯年喪妻，家道敗落，那種切膚之痛啊，我每次讀來(lái)，也要“長(zhǎng)號(hào)不自禁”了。我們?cè)賮?lái)用心細(xì)細(xì)體會(huì)用心細(xì)細(xì)地讀一遍吧。
七。生再讀課文，輕輕地讀，讀出一點(diǎn)聲來(lái)。
八、作業(yè)：
讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題：
渡漢江。
宋之問(wèn)。
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
秋思。
張籍。
洛陽(yáng)城里秋風(fēng)起，欲作家書幾萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
這兩首詩(shī)都是漂泊異鄉(xiāng)的游子所作。人們?cè)u(píng)這兩首詩(shī)是“看似尋常最奇崛”，說(shuō)說(shuō)它們“尋?！痹诤翁?，“奇崛”在哪里。
（提示：從細(xì)節(jié)與感情的關(guān)系上去探討）。
（后記，第一次做實(shí)錄，手忙腳亂，忙個(gè)不停，還是記少漏多，不能完全如實(shí)反映曾老師這一課的精彩了，其實(shí)曾老師妙語(yǔ)迭出，氣氛輕松和諧）。
與會(huì)專家與教師互動(dòng)點(diǎn)評(píng)，比較一致的是肯定了這一課的務(wù)實(shí)，對(duì)文與言的關(guān)系把握較好，重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。
方教授點(diǎn)評(píng)：對(duì)歸有光的思想內(nèi)涵的把握有一點(diǎn)點(diǎn)欠缺，定位在對(duì)母親對(duì)妻子懷念的親情上，對(duì)歸有光之悲的挖掘不夠。文章一開(kāi)始就寫了一個(gè)大家庭的分家，曾為兄弟骨肉，現(xiàn)“內(nèi)外多軒小門，墻往往而是。東犬西吠。。?！保业罃÷?。歸有光一生的志向就是要發(fā)憤苦讀求得功名以使家道復(fù)興，無(wú)奈功名未竟，親人卻一個(gè)一個(gè)先后離去。這里的悲應(yīng)該包含多重意思，家道敗落、兄弟以鄰為壑、人逝物亦非，懷念追想的背后是人世的滄桑，這是歸核心的悲。學(xué)生對(duì)悲的分析有答到“滄?！钡模處煕](méi)有及時(shí)抓住這一點(diǎn)。
語(yǔ)文教師首先要做文本作者的知音。一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)該有這樣兩個(gè)魅力：一是人的精神的魅力，二是有漢語(yǔ)言文學(xué)的美。若沒(méi)有對(duì)文本的深入鉆研，沒(méi)有自己的深度閱讀，就難以上出自己的特色。教法、技巧都是表面化的形式，若過(guò)度追求，容易流于形式大于內(nèi)容。
項(xiàng)脊軒志的教案篇五
1、掌握“比、乳、過(guò)、下、而、然”等文言詞語(yǔ)的意義、用法。
2、了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3、學(xué)習(xí)本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。
4、學(xué)習(xí)本文以細(xì)節(jié)、場(chǎng)面狀寫人物，情景交融等技法。
1、常用文言詞語(yǔ)的意義、用法。
2、形散神聚的方法——線索串聯(lián)法。
3、借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線。
請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)下面的成語(yǔ)，并以這個(gè)成語(yǔ)為謎面，猜一明代作家名。？?謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光？?下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作——《項(xiàng)脊軒志》。
1、教師范讀1、2段。
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
1、把握重點(diǎn)字、詞、句。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻。
通假字：而母立于茲。
一詞多義：室始洞然然睹促織輮使之然也。
2、學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。
3、結(jié)構(gòu)線索：
（1）修茸前后的不同風(fēng)貌。
（2）軒的變遷和家人軼事。
（3）補(bǔ)寫喪妻前后軒中情形。
（4）寫軒中的枇杷樹(shù)。項(xiàng)脊軒的變遷作線索：作者的悲喜情感（討論：喜什么？悲什么？以哪種情感基調(diào)為主？）。
4、文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？請(qǐng)具體分析。
5、抒情技法：……。
1、解釋下列加點(diǎn)的詞。
比去，以手闔門大母過(guò)余曰。
比比皆是愿枉車騎過(guò)之納比籠中凡四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。
比得軟腳病。
2、談?wù)劇俄?xiàng)脊軒志》的抒情藝術(shù)（課后形成書面分析）。
項(xiàng)脊軒志的教案篇六
1．學(xué)習(xí)作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫作風(fēng)格。
2．準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過(guò)、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
2．根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷戀深情。
2．研習(xí)三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
1．通過(guò)細(xì)節(jié)描寫感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。
1．誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的文言閱讀能力，鞏固文言知識(shí)。
2．討論法。通過(guò)廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生的解析能力。
3．延伸法。通過(guò)延伸練習(xí)，提高學(xué)生鑒賞文言的能力。
項(xiàng)脊軒志的教案篇七
誰(shuí)也不會(huì)想到一位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人杜甫寫過(guò)一首詩(shī)：
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子，鷗鳥(niǎo)都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫紙為棋局的`癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。真是村居樂(lè)事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂(lè)，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來(lái)看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?lái)，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。（板書：《項(xiàng)脊軒志》）
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）
1、下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
c闔（he）門長(zhǎng)號(hào)（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）
2、斷句練習(xí)： 日過(guò)午/已昏 雞/棲于廳
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝 然/自后/余多在外
1、教師范讀1、2段
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃
線索：項(xiàng)脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項(xiàng)脊軒志的教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：整體把握課文，體味其中或喜或悲的感情。
能力要求：培養(yǎng)理解、領(lǐng)悟、欣賞、評(píng)價(jià)古代散文的能力。
重難點(diǎn)及解決辦法：學(xué)習(xí)作者善于捕捉生活典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表情達(dá)意的方法。
聯(lián)系生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生深入體味。
學(xué)法指導(dǎo)：梳理全文思路，領(lǐng)會(huì)作者情感，把握.寫作特點(diǎn)，欣賞樸實(shí)文風(fēng)。
教學(xué)步驟：
一檢查背誦情況，單人背，集體背相結(jié)合。
二檢查詞類活用掌握情況。
1雨澤下注下名次作狀語(yǔ)向下。
2使不上漏上名詞作狀語(yǔ)從上。
3東犬西吠西名詞作狀語(yǔ)向西。
4乳二世乳名次作動(dòng)詞用乳汁喂養(yǎng)。
5吾妻死之年所手植也手名詞。
項(xiàng)脊軒志的教案篇九
1．學(xué)習(xí)作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫作風(fēng)格。
2．準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過(guò)、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
能力目標(biāo)。
1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
2．根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
德育目標(biāo)。
體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷戀深情。
2．研習(xí)三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)。
1．通過(guò)細(xì)節(jié)描寫感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。
教學(xué)方法。
1．誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的文言閱讀能力，鞏固文言知識(shí)。
2．討論法。通過(guò)廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生的解析能力。
3．延伸法。通過(guò)延伸練習(xí)，提高學(xué)生鑒賞文言的能力。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
1．作者簡(jiǎn)介及作品簡(jiǎn)介。
2．細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
一、引入課題。
投影朱自清《背影》一文中父親艱難地爬上月臺(tái)的那一段細(xì)節(jié)描寫，教師飽含感情地朗讀這一段：
我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
朱自清——《背影》。
教師表明自己非常喜愛(ài)這一段細(xì)節(jié)描寫，因?yàn)樗鼘懙谜鎸?shí)感人，“狀難寫之景如在眼前”。今天，這節(jié)課的學(xué)習(xí)課題就是對(duì)《項(xiàng)脊軒志》的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
二、梳理課文。
1、出示文中的重點(diǎn)字詞，全班朗讀解決。
2、全班齊讀課文。
3、介紹背景：從書齋的命名看作者的人生理想。
“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”．把自己書齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。史書記載，作者于嘉靖十九年（154）考取舉人，60歲才中進(jìn)士，授縣令職，以后參加八次會(huì)試，均沒(méi)有考中．事實(shí)上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號(hào)“項(xiàng)脊生”，從小就志向遠(yuǎn)大，要博取功名，光宗耀祖，“項(xiàng)脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。
三、布置學(xué)習(xí)任務(wù)。
四人小組找出一個(gè)最感人的細(xì)節(jié)描寫，教師明確要求：
1、找出一段細(xì)節(jié)描寫并翻譯。
2、評(píng)點(diǎn)這一段話體現(xiàn)了作者怎樣的感情。
3、給評(píng)點(diǎn)內(nèi)容取個(gè)題目。
四、四人小組自主、合作學(xué)習(xí)后，學(xué)生代表匯報(bào)小組討論成果。
1、《恰似無(wú)意卻有意》（教師提示：先翻譯再評(píng)點(diǎn)后題目，規(guī)范步驟要求）。
2、《大母持笏望子成龍》（教師要求緊扣文本分析感情）。
3、《喃喃自語(yǔ)，殷殷期望》。
4、《睹“樹(shù)”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？）。
5、《意蘊(yùn)無(wú)窮，無(wú)處話凄涼》（教師引導(dǎo)分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）。
6、《殷殷關(guān)切情》（學(xué)生分析了“闔門”與“關(guān)門”的區(qū)別。）。
7、《情深深，雨濛濛》（學(xué)生把作者說(shuō)錯(cuò)了，教師及時(shí)糾正。）。
8、《項(xiàng)脊軒，百年滄?！罚▽懗銎茢≈跋?，無(wú)奈之悲傷。）。
9、《偃仰嘯歌》（側(cè)重分析環(huán)境的幽靜舒適，心情是喜愛(ài)愉悅的，性格是安貧樂(lè)道的。）。
10、《扃牖而居，閉門苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實(shí)現(xiàn)大母期待—改變家族命運(yùn)—自我勉勵(lì)。）。
五、師生共同分析。
1、教師示范分析：
在分析細(xì)節(jié)描寫時(shí)應(yīng)聯(lián)系上下文分析，一個(gè)個(gè)看似孤立的細(xì)節(jié)拼湊成了一副副美麗的圖畫。比如：“日影反照、室始洞然、借書滿架、偃仰嘯歌、小鳥(niǎo)啄食、人至不去、明月半墻、桂影斑駁”組成了一副優(yōu)美恬靜的月夜桂影圖。
2、四人小組各找出一副優(yōu)美的圖景，小組匯報(bào)如下：
——頹敗凌亂的家道衰落圖：
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
——真摯深沉的至親關(guān)愛(ài)圖：
先妣：以指叩門扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”大母：持一象笏至，“他日汝當(dāng)用之。
——勤勉發(fā)奮的書生苦讀圖：
借書滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
——一往情深的夫妻相伴圖：
時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書……庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣。
3、教師陳述：
我們同學(xué)分析了這么多感人的細(xì)節(jié)描寫，并把它串聯(lián)成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細(xì)節(jié)描寫？細(xì)節(jié)描寫就是作品中對(duì)具有典型意義和藝術(shù)魅力的細(xì)小情節(jié)（多為人物的生活細(xì)節(jié)）的描寫。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術(shù)性的重要因素。
六、教師總結(jié)。
1、作者居于項(xiàng)脊軒，有不少的快樂(lè)，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。
提問(wèn)：文章這么感人，在選擇細(xì)節(jié)描寫上有何獨(dú)到之處？
歸納：細(xì)節(jié)的選材——瑣細(xì)、真實(shí)、豐富；
細(xì)節(jié)的描寫——自然、簡(jiǎn)潔、清淡；
細(xì)節(jié)的抒情——細(xì)膩、深摯、委婉；
結(jié)論：由此我們能感受到作者的情感：對(duì)祖母、母親、妻子及自我的深情。
2、投影后人評(píng)價(jià)：
借一閣以寄三世之遺跡。——清梅曾亮。
震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。
——清林紓。
所為抒寫懷抱之文無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外?！?/p>
——明王錫爵。
歸有光善于以清淡的文筆寫平常人事?！F(xiàn)代汪曾祺。
七、教師布置課外學(xué)習(xí)課題。
研究明清散文中的細(xì)節(jié)描寫：以清淡之筆寫平常之事，以至情寫出至文。
可參閱《讀本》中的文章。如張溥的《五人墓碑記》、林覺(jué)民的《與妻書》、方苞的《左忠毅公逸事》、袁枚的《祭妹文》等。
項(xiàng)脊軒志的教案篇十
1．作者簡(jiǎn)介及作品簡(jiǎn)介。
2．細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
投影朱自清《背影》一文中父親艱難地爬上月臺(tái)的那一段細(xì)節(jié)描寫，教師飽含感情地朗讀這一段：
我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
朱自清——《背影》。
教師表明自己非常喜愛(ài)這一段細(xì)節(jié)描寫，因?yàn)樗鼘懙谜鎸?shí)感人，“狀難寫之景如在眼前”。今天，這節(jié)課的學(xué)習(xí)課題就是對(duì)《項(xiàng)脊軒志》的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
1、出示文中的重點(diǎn)字詞，全班朗讀解決。
2、全班齊讀課文。
3、介紹背景：從書齋的命名看作者的人生理想。
“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”．把自己書齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。史書記載，作者于嘉靖十九年（１５４）考取舉人，60歲才中進(jìn)士，授縣令職，以后參加八次會(huì)試，均沒(méi)有考中．事實(shí)上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號(hào)“項(xiàng)脊生”，從小就志向遠(yuǎn)大，要博取功名，光宗耀祖，“項(xiàng)脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。
四人小組找出一個(gè)最感人的細(xì)節(jié)描寫，教師明確要求：
1、找出一段細(xì)節(jié)描寫并翻譯。
2、評(píng)點(diǎn)這一段話體現(xiàn)了作者怎樣的感情。
3、給評(píng)點(diǎn)內(nèi)容取個(gè)題目。
1、《恰似無(wú)意卻有意》（教師提示：先翻譯再評(píng)點(diǎn)后題目，規(guī)范步驟要求）。
2、《大母持笏望子成龍》（教師要求緊扣文本分析感情）。
3、《喃喃自語(yǔ)，殷殷期望》。
4、《睹“樹(shù)”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？）。
5、《意蘊(yùn)無(wú)窮，無(wú)處話凄涼》（教師引導(dǎo)分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）。
6、《殷殷關(guān)切情》（學(xué)生分析了“闔門”與“關(guān)門”的區(qū)別。）。
7、《情深深，雨濛濛》（學(xué)生把作者說(shuō)錯(cuò)了，教師及時(shí)糾正。）。
8、《項(xiàng)脊軒，百年滄桑》（寫出破敗之景象，無(wú)奈之悲傷。）。
9、《偃仰嘯歌》（側(cè)重分析環(huán)境的幽靜舒適，心情是喜愛(ài)愉悅的，性格是安貧樂(lè)道的。）。
10、《扃牖而居，閉門苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實(shí)現(xiàn)大母期待—改變家族命運(yùn)—自我勉勵(lì)。）。
1、教師示范分析：
在分析細(xì)節(jié)描寫時(shí)應(yīng)聯(lián)系上下文分析，一個(gè)個(gè)看似孤立的細(xì)節(jié)拼湊成了一副副美麗的圖畫。比如：“日影反照、室始洞然、借書滿架、偃仰嘯歌、小鳥(niǎo)啄食、人至不去、明月半墻、桂影斑駁”組成了一副優(yōu)美恬靜的月夜桂影圖。
2、四人小組各找出一副優(yōu)美的圖景，小組匯報(bào)如下：
頹敗凌亂的家道衰落圖：
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
真摯深沉的至親關(guān)愛(ài)圖：
先妣：以指叩門扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”大母：持一象笏至，“他日汝當(dāng)用之。
勤勉發(fā)奮的書生苦讀圖：
借書滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
一往情深的夫妻相伴圖：
時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書……庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣。
3、教師陳述：
我們同學(xué)分析了這么多感人的細(xì)節(jié)描寫，并把它串聯(lián)成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細(xì)節(jié)描寫？細(xì)節(jié)描寫就是作品中對(duì)具有典型意義和藝術(shù)魅力的細(xì)小情節(jié)（多為人物的生活細(xì)節(jié)）的描寫。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術(shù)性的重要因素。
1、作者居于項(xiàng)脊軒，有不少的快樂(lè)，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。
提問(wèn)：文章這么感人，在選擇細(xì)節(jié)描寫上有何獨(dú)到之處？
歸納：細(xì)節(jié)的選材——瑣細(xì)、真實(shí)、豐富；
細(xì)節(jié)的描寫——自然、簡(jiǎn)潔、清淡；
細(xì)節(jié)的抒情——細(xì)膩、深摯、委婉；
結(jié)論：由此我們能感受到作者的情感：對(duì)祖母、母親、妻子及自我的深情。
2、投影后人評(píng)價(jià)：
借一閣以寄三世之遺跡。
震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。
所為抒寫懷抱之文無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外。”
歸有光善于以清淡的文筆寫平常人事。
研究明清散文中的細(xì)節(jié)描寫：以清淡之筆寫平常之事，以至情寫出至文。
可參閱《讀本》中的文章。如張溥的《五人墓碑記》、林覺(jué)民的《與妻書》、方苞的《左忠毅公逸事》、袁枚的《祭妹文》等。
項(xiàng)脊軒志的教案篇十一
2.疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞意義。
重點(diǎn)難點(diǎn)：1.常用文言詞語(yǔ)意義，用法。
2.對(duì)思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問(wèn)，總結(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入新課。
明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時(shí)的人們譽(yù)為“今之歐陽(yáng)修”，他的散文被譽(yù)為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下他的代表作《項(xiàng)脊軒志》。
二.作者介紹。
歸有光，字熙甫，號(hào)震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的.散文對(duì)清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，由此可見(jiàn)歸有光文學(xué)地位之高。
歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語(yǔ)言風(fēng)格，針對(duì)復(fù)古派對(duì)前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
[4]。
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項(xiàng)脊軒志的教案篇十二
作者借平凡之景抒情，敘瑣屑之事寄情，處處寫軒，卻處處意不在軒而在人，借軒寫人，借軒抒情。明末清初黃宗羲《張節(jié)母葉孺人墓志銘》評(píng)：“予讀震川文為女婦者，一往情深，每以一二細(xì)事見(jiàn)之，使人欲涕。蓋古今事無(wú)巨細(xì)，唯此可歌可泣之精神，長(zhǎng)留天壤?！?/p>
項(xiàng)脊軒志的教案篇十三
《項(xiàng)脊軒志》借項(xiàng)脊軒的興廢將記人、敘事和抒情融于一爐，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動(dòng)人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無(wú)窮。
一、作者及相關(guān)知識(shí)。
1、《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品，是歸有光抒情散文的代表作。
這是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過(guò)記作者青年時(shí)代的書齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個(gè)整體。善于拮取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
2、作者：
歸有光，字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，蘇州府昆山縣宣化里人，明朝中期散文家、官員。他崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家之一，與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吳水利錄》等。
歸有光生平坎坷，歷經(jīng)幼年喪母、科場(chǎng)八次落第、青年喪妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但這些都不妨礙他不事雕琢取自天然的散文風(fēng)格的形成，不妨礙他被人們稱為“今之歐陽(yáng)修”，成為明代偉大的散文家。
二、朗讀疏通課文，歸納知識(shí)點(diǎn)。
1、第1段。
2、第2段。
3、第3-4-5段。
三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。
探究案。
項(xiàng)脊軒志的教案篇十四
1．作者簡(jiǎn)介及作品簡(jiǎn)介。
2．細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
一、引入課題。
投影朱自清《背影》一文中父親艱難地爬上月臺(tái)的那一段細(xì)節(jié)描寫，教師飽含感情地朗讀這一段：
我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
朱自清——《背影》。
教師表明自己非常喜愛(ài)這一段細(xì)節(jié)描寫，因?yàn)樗鼘懙谜鎸?shí)感人，“狀難寫之景如在眼前”。今天，這節(jié)課的學(xué)習(xí)課題就是對(duì)《項(xiàng)脊軒志》的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
二、梳理課文。
1、出示文中的重點(diǎn)字詞，全班朗讀解決。
2、全班齊讀課文。
3、介紹背景：從書齋的命名看作者的人生理想。
“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”．把自己書齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。史書記載，作者于嘉靖十九年（154）考取舉人，60歲才中進(jìn)士，授縣令職，以后參加八次會(huì)試，均沒(méi)有考中．事實(shí)上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號(hào)“項(xiàng)脊生”，從小就志向遠(yuǎn)大，要博取功名，光宗耀祖，“項(xiàng)脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。
三、布置學(xué)習(xí)任務(wù)。
四人小組找出一個(gè)最感人的細(xì)節(jié)描寫，教師明確要求：
1、找出一段細(xì)節(jié)描寫并翻譯。
2、評(píng)點(diǎn)這一段話體現(xiàn)了作者怎樣的感情。
3、給評(píng)點(diǎn)內(nèi)容取個(gè)題目。
四、四人小組自主、合作學(xué)習(xí)后，學(xué)生代表匯報(bào)小組討論成果。
1、《恰似無(wú)意卻有意》（教師提示：先翻譯再評(píng)點(diǎn)后題目，規(guī)范步驟要求）。
2、《大母持笏望子成龍》（教師要求緊扣文本分析感情）。
3、《喃喃自語(yǔ)，殷殷期望》。
4、《睹“樹(shù)”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？）。
5、《意蘊(yùn)無(wú)窮，無(wú)處話凄涼》（教師引導(dǎo)分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）。
6、《殷殷關(guān)切情》（學(xué)生分析了“闔門”與“關(guān)門”的區(qū)別。）。
7、《情深深，雨濛濛》（學(xué)生把作者說(shuō)錯(cuò)了，教師及時(shí)糾正。）。
8、《項(xiàng)脊軒，百年滄?！罚▽懗銎茢≈跋?，無(wú)奈之悲傷。）。
9、《偃仰嘯歌》（側(cè)重分析環(huán)境的幽靜舒適，心情是喜愛(ài)愉悅的，性格是安貧樂(lè)道的。）。
10、《扃牖而居，閉門苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實(shí)現(xiàn)大母期待—改變家族命運(yùn)—自我勉勵(lì)。）。
五、師生共同分析。
1、教師示范分析：
在分析細(xì)節(jié)描寫時(shí)應(yīng)聯(lián)系上下文分析，一個(gè)個(gè)看似孤立的細(xì)節(jié)拼湊成了一副副美麗的圖畫。比如：“日影反照、室始洞然、借書滿架、偃仰嘯歌、小鳥(niǎo)啄食、人至不去、明月半墻、桂影斑駁”組成了一副優(yōu)美恬靜的月夜桂影圖。
2、四人小組各找出一副優(yōu)美的.圖景，小組匯報(bào)如下：
頹敗凌亂的家道衰落圖：
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
真摯深沉的至親關(guān)愛(ài)圖：
先妣：以指叩門扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”大母：持一象笏至，“他日汝當(dāng)用之。
勤勉發(fā)奮的書生苦讀圖：
借書滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
一往情深的夫妻相伴圖：
時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書……庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣。
3、教師陳述：
我們同學(xué)分析了這么多感人的細(xì)節(jié)描寫，并把它串聯(lián)成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細(xì)節(jié)描寫？細(xì)節(jié)描寫就是作品中對(duì)具有典型意義和藝術(shù)魅力的細(xì)小情節(jié)（多為人物的生活細(xì)節(jié)）的描寫。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術(shù)性的重要因素。
六、教師總結(jié)。
1、作者居于項(xiàng)脊軒，有不少的快樂(lè)，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。
提問(wèn)：文章這么感人，在選擇細(xì)節(jié)描寫上有何獨(dú)到之處？
歸納：細(xì)節(jié)的選材——瑣細(xì)、真實(shí)、豐富；
細(xì)節(jié)的描寫——自然、簡(jiǎn)潔、清淡；
細(xì)節(jié)的抒情——細(xì)膩、深摯、委婉；
結(jié)論：由此我們能感受到作者的情感：對(duì)祖母、母親、妻子及自我的深情。
2、投影后人評(píng)價(jià)：
借一閣以寄三世之遺跡。
震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。
所為抒寫懷抱之文無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外?！?/p>
歸有光善于以清淡的文筆寫平常人事。
七、教師布置課外學(xué)習(xí)課題。
研究明清散文中的細(xì)節(jié)描寫：以清淡之筆寫平常之事，以至情寫出至文。
可參閱《讀本》中的文章。如張溥的《五人墓碑記》、林覺(jué)民的《與妻書》、方苞的《左忠毅公逸事》、袁枚的《祭妹文》等。
項(xiàng)脊軒志的教案篇十五
2.疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞意義。
重點(diǎn)難點(diǎn)：1.常用文言詞語(yǔ)意義，用法。
2.對(duì)思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問(wèn)，總結(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入新課。
明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時(shí)的人們譽(yù)為“今之歐陽(yáng)修”，他的散文被譽(yù)為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下他的代表作《項(xiàng)脊軒志》。
二.作者介紹。
歸有光，字熙甫，號(hào)震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的.散文對(duì)清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，由此可見(jiàn)歸有光文學(xué)地位之高。
歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語(yǔ)言風(fēng)格，針對(duì)復(fù)古派對(duì)前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
[4]。
項(xiàng)脊軒志的教案篇十六
《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。下面是愛(ài)匯網(wǎng)小編給大家整理的項(xiàng)脊軒志賞析，供大家參閱!
項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。屋里只有一丈見(jiàn)方，可以容納一個(gè)人居住。這座百年老屋，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來(lái)，積聚的流水一直往下流淌;我每次動(dòng)書桌，環(huán)視四周沒(méi)有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被陽(yáng)光照到，白天過(guò)了中午(屋內(nèi))就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開(kāi)了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來(lái)。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的(這里不翻譯成”借來(lái)的”)書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩(shī)歌，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，自然界的萬(wàn)物皆有聲音;庭院、臺(tái)階前靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食，人走到它跟前也不離開(kāi)。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹過(guò)影子搖動(dòng)，可愛(ài)極了。
然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思?，在室?nèi)外設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開(kāi)始是籬笆隔開(kāi)，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過(guò)。這個(gè)老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，先母對(duì)她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常來(lái)。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：”這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒?！崩掀牌庞终f(shuō)：”你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣;你母親用手指敲著房門說(shuō)：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢?’我隔著門一一回答……”話還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：”我的.孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀?”等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門，自言自語(yǔ)地說(shuō)：”我們家讀書人很久沒(méi)有得到功名了，(我)孩子的成功，就指日可待了啊!”不一會(huì)，拿著一個(gè)象笏過(guò)來(lái)，說(shuō)：”這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的，以后你一定會(huì)用到它!”瞻仰回顧舊日遺物，就像在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。
項(xiàng)脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)著窗子住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧。
項(xiàng)脊生說(shuō)：巴蜀地方有個(gè)名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來(lái)秦始皇筑”女懷清臺(tái)”紀(jì)念她。劉備與曹操爭(zhēng)奪天下，諸葛亮出身隴中由務(wù)農(nóng)出而建立勛業(yè)。當(dāng)這兩個(gè)人還待在不為人所知的偏僻角落時(shí)，世人又怎么能知道他們呢?我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂(lè)，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會(huì)把我看作目光短淺的井底之蛙吧!
我作了這篇文章之后，過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，向我問(wèn)一些舊時(shí)的事情，有時(shí)伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來(lái)轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說(shuō)：”聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢?”這以后六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒破敗沒(méi)有整修。又過(guò)了兩年，我很長(zhǎng)時(shí)間生病臥床沒(méi)有什么(精神上的)寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過(guò)去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。
庭院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。
本文真是“繁筆不繁，閑筆不閑”，作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸文的一大特色。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來(lái)。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩(shī)意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過(guò)一兩件和她們有關(guān)聯(lián)的事來(lái)敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。
如寫母親聽(tīng)到大姐“呱呱而泣”時(shí)，用手指輕輕叩打南閣子的門扉說(shuō)：“兒寒乎?欲食乎?”極普通的動(dòng)作描寫，極平常的生活話語(yǔ)，生動(dòng)地描寫了母親對(duì)孩子的慈愛(ài)之情，讀來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其聲，倍感真切。“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然的生發(fā)的。林紓曾說(shuō)：“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣?！?《古文辭類纂選本、〈項(xiàng)脊軒志〉評(píng)語(yǔ)》這個(gè)評(píng)價(jià)是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>
再如寫祖母的一段文字，簡(jiǎn)潔細(xì)膩，繪聲傳神，“大類女郎”，“兒之成，則可待乎”一兩句話;“比去，以手闔門”，“頃之，持一象笏至”一兩個(gè)動(dòng)作，把老年人對(duì)孫子的牽掛、贊許、鞭策的復(fù)雜感情，描繪的惟妙惟肖。寫亡妻，只說(shuō)：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書?！绷攘葦?shù)筆，繪出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹(shù)?！巴ビ需凌藰?shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！辫凌藰?shù)本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，移情于物;在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹(shù)長(zhǎng)，人亡!物是，人非!光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更添了對(duì)人的思念;再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
項(xiàng)脊軒志的教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者歸有光，識(shí)記文言基本知識(shí)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文寫作方法：從生活中捕捉平淡的瑣事，用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)描繪人物。
3、了解本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通的特點(diǎn)。
4、感悟作者的懷舊傷感情緒。
教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入語(yǔ)】。
師：上課前，請(qǐng)同學(xué)們猜一個(gè)謎語(yǔ)，謎面是個(gè)成語(yǔ)：衣錦還鄉(xiāng)，謎底為一個(gè)明代作家。
生：歸有光。
師：呵呵，很好。說(shuō)起古代的讀書人形象，我們第一反應(yīng)往往是“琴棋書畫，無(wú)一不通，詩(shī)詞歌賦，無(wú)一不曉”。中國(guó)文人多雅趣，這不僅表現(xiàn)在他們琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦才藝方面，也體現(xiàn)在他們生活的飲食起居上，尤其關(guān)注居住環(huán)境，居所不但是他們的生活空間，更成了文人的精神家園。因而陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“乃瞻衡宇，載欣載奔”﹙瞻，望見(jiàn)。衡，衡門，隱者所居橫木為門的簡(jiǎn)陋居室。衡宇，此處指舊宅，后世詩(shī)文常用‘衡門’、‘衡宇’指貧賤者的居處。載欣載奔，且欣且奔。載，助詞，乃、且的意思﹚；劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，唯吾德馨”，其何陋之有？中國(guó)臺(tái)灣作家李樂(lè)薇《我的空中樓閣》把小屋看作“生活中的第一件藝術(shù)品”；大哲學(xué)家海德格爾更是以哲人的身份告誡我們“人詩(shī)意地棲息著”。他們或恬淡孤高，或陶醉自然，都是詩(shī)意地棲居著。歸有光散文《項(xiàng)脊軒志》專門為書齋作記，作者又是何種情懷呢？讓我們隨著歸有光的筆走進(jìn)他的項(xiàng)脊軒。
【作者介紹】。
歸有光（1506—1571），字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他出生在一個(gè)累世不第的寒儒家庭，但自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)土，授縣令職，一生郁郁不得志。
歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他的散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事，來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境﹙與朱自清抒情散文有些相同﹚。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”，被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。其中《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。歸有光的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤、王慎中等人并稱為“唐宋派”，而他的成就。
【題目講解】。
項(xiàng)脊軒：軒，小屋。作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾居于太倉(cāng)﹙今江蘇）項(xiàng)脊涇，故以此為書齋名。從“項(xiàng)脊”兩字來(lái)看，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁，同時(shí)“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意。
志：“志”，為文體的一種，性質(zhì)與“記”有相似之處，但兩者還有著明顯的區(qū)別。“記”通常用以記“事”或“物”，如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、蘇轍《黃州快哉亭記》等等?！爸尽眲t大都用以記錄人物事跡，如墓志、人物志等等。《項(xiàng)脊軒志》名為記“物”，內(nèi)容則以記“人物事跡”為主，故以“志”為名。
【分析課文】。
生：狹小。
生：破漏。
生：昏暗。
生：明亮。
生：安靜幽雅。
生：敘述項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化。
生：沒(méi)有，相反，作者對(duì)它懷有深摯的眷戀之情。
生：悲。
師：由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊，這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說(shuō)起什么作用？
生：承上啟下。
生：項(xiàng)脊軒起初是“庭中通南北為一”，后來(lái)因?yàn)椤爸T父異爨”而發(fā)生了“內(nèi)外多置小門墻，往往而是”的變化，變化后“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”。
生：這三件事呈現(xiàn)出一片頹敗、衰落、混亂不堪的狀態(tài)，反映了大家庭的四分五裂、分崩離析的形勢(shì)。
生：寫母親關(guān)懷兒女，扣門問(wèn)寒問(wèn)暖“兒寒乎？欲食乎”情意綿綿，感人至深。作者用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物。﹙藝術(shù)特點(diǎn)一﹚。
生：a一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也”——語(yǔ)氣親切而風(fēng)趣，又愛(ài)憐又夸譽(yù)；b比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”——老人家的喃喃自語(yǔ)，透出了多年憂慮中的殷切希望；c頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之”——莊重的囑咐，諄諄的語(yǔ)氣，真誠(chéng)的情意，更表露了她對(duì)小輩的期望與鼓勵(lì)。
生：懷念亡妻，同樣是抓住了富有特征的日常生活中的瑣事來(lái)寫。
生：妻子死的那一年種的。
師：可是現(xiàn)在呢？妻子死了，而她種的枇杷樹(shù)卻已亭亭如蓋，暗示了一種怎樣的感情？
生：這一段無(wú)一字說(shuō)思念，而思念之情表現(xiàn)得極為誠(chéng)摯動(dòng)人?！巴ねと缟w”的枇杷樹(shù)，是妻死之年所手植，一看到枇杷樹(shù)就想到種它的人，現(xiàn)在物雖在而人已去，睹物思人，怎不傷心悵惘呢？表達(dá)了一種“物是人非、物在人亡”的傷感。
【補(bǔ)充】﹙如時(shí)間不夠，則不講﹚。
判斷句：用謂語(yǔ)所指對(duì)主語(yǔ)所指進(jìn)行判斷的句子，用以斷定兩者是否屬于同一事物，斷定主語(yǔ)所指的屬性或類別。謂語(yǔ)通常由名詞或名詞性結(jié)構(gòu)充當(dāng)。
如何判斷：
1、從謂語(yǔ)角度看，凡是以名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)的句子就該考慮是否是判斷句，它有可能是，也可能不是。如“蟹，六跪而二螯”：主要說(shuō)明主語(yǔ)的狀態(tài)，所以不是判斷句，而是描寫句。判斷句不能僅靠謂語(yǔ)來(lái)判斷，還要看主謂關(guān)系。
2、從主謂關(guān)系看：
a如果謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行解釋，主語(yǔ)和謂語(yǔ)表示的是同一事物，主語(yǔ)和謂語(yǔ)交換位置后表達(dá)的意思不變，則是判斷句。如“范增者，亞父也”。
b謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行分類，即主語(yǔ)所表達(dá)的事物包括在謂語(yǔ)所表示的事物中，這也是判斷句。如“陳勝者，陽(yáng)城人也”。
3、從結(jié)構(gòu)形式上看，主要有4種形式：
a……者，……也b……者，……：如“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”。
c……，……也d……，……：如“今秦，萬(wàn)乘之國(guó)；梁，亦萬(wàn)乘之國(guó)”。
【附：板書設(shè)計(jì)】。
喜
修葺前后的不同變化。
前：狹小、破漏、陰暗。
后：明亮、安靜幽雅。
可悲事一。
頹敗、衰落、混亂不堪。
前：南北相通。
悲
后：多置小門墻。
項(xiàng)脊軒志的教案篇十八
項(xiàng)脊軒志（第一課時(shí))(第二課時(shí))(第三課時(shí))。
教學(xué)目標(biāo)：了解作者生平及其寫作風(fēng)格，理解并背誦第一段。
能力要求：能利用所學(xué)知識(shí)、工具書閱讀淺易文言文。
重難點(diǎn)及解決辦法：背誦課文，教師可依據(jù)文段的內(nèi)容和句式的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生背誦。
學(xué)法指導(dǎo)：在背誦中深入體味作者的思想感情。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入新課。
古今的中國(guó)文人常喜歡給自己的書房取一個(gè)雅致的或富有深意的名字來(lái)表現(xiàn)自己的志趣追求，比如蒲松齡的聊齋，張溥的七錄齋，姚鼐的惜抱軒，梁?jiǎn)⒊娘嫳?，周作人的苦雨齋等。（學(xué)生有人喊還有項(xiàng)脊軒，教師回應(yīng)）對(duì)，還有明代作家歸有光的項(xiàng)脊軒，那么，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》這篇文章，了解項(xiàng)脊軒的特點(diǎn)以及和項(xiàng)脊軒有關(guān)的一些人和事，深入領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的`深厚感情。
二作者介紹。
歸有光（1502－1571），字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆山人。他自幼苦讀，九歲能文，但命途不順，35歲才中舉人，后來(lái)連續(xù)八次考進(jìn)士不第。無(wú)奈，后來(lái)遷居至上海嘉定安亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。學(xué)生稱之為震川先生。到60歲他才中了進(jìn)士，授縣令職，官至南京太仆寺丞，卒于官，有《震川文集》40卷。
歸有光是明代杰出的散文家，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，。他反對(duì)擬古主義，反對(duì)\\\”拾人之涕唾\\\“，提倡獨(dú)抒胸臆，強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感。他的這種文風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了唐宋古文的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為\\\”唐宋派\\\“，時(shí)人稱他為\\\”今之歐陽(yáng)修\\\“，后人譽(yù)其散文為\\\”明文第一\\\“。
歸有光的散文不是寫重大的社會(huì)題材，而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事，來(lái)表現(xiàn)母子夫妻兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境?！俄?xiàng)脊軒志》可為代表。
三解題：
項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名，歸有光的遠(yuǎn)祖曾住在江蘇太倉(cāng)項(xiàng)脊涇，作者自號(hào)項(xiàng)脊生，齋名項(xiàng)脊軒，含有懷宗追遠(yuǎn)之意。本文是一篇借記物以敘事抒情的散文名作，志乃記的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)情感的一種文體。
四播放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，解決字音問(wèn)題。
滲漉（）修葺（）垣墻（）欄j（）冥然（）老嫗（）先妣（）。
呱呱（）象笏（）長(zhǎng)號(hào)（）扃牖（）憑幾（）偃仰（）瞻顧（）。
五學(xué)生放聲朗讀課文，初步感知課文。
教師點(diǎn)撥個(gè)別字音及斷句。
六結(jié)合注釋自讀自譯課文第一段。
找學(xué)生翻譯第一段，教師點(diǎn)撥，強(qiáng)調(diào)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
下名次作狀語(yǔ)向下上名次作狀語(yǔ)從上。
每移案，顧視無(wú)可置者（）舊時(shí)欄j，亦遂增勝（）。
顧三顧臣于草廬之中（）勝沛公不勝杯杓（）。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）何可勝道也哉（）。
此時(shí)無(wú)聲勝有聲（）。
方丈：一丈見(jiàn)方垣墻：名次作動(dòng)詞，砌上垣墻三五：農(nóng)歷每月十五。
特殊句式：
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（）。
又雜植蘭桂竹木于庭。（）。
余稍為修葺，使不上露（）。
七指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。
本段第一句是一個(gè)判斷句，接下來(lái)寫修葺前項(xiàng)脊軒的情況，作者著眼于\\\”小\\\“（室僅方丈，可容一人居）破（百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者）暗（又北向，不能得日，日過(guò)午已昏）三個(gè)特點(diǎn)，非常簡(jiǎn)潔地寫出修葺前項(xiàng)脊軒的破敗情況。
余下的文字是寫修葺后的項(xiàng)脊軒的情況，作者也是抓住三個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫。\\\”亮\\\“：余稍為修葺，使不上露。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。日影反照，室始洞然。\\\”雅\\\“：又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄j，亦遂增勝。\\\”靜\\\“：借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。
最后一句意境優(yōu)美、朗朗上口，學(xué)生很容易記誦。
在以上分析的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為背誦中首先要抓住修葺前后\\\”軒\\\“的特點(diǎn)，即由\\\”小、破、暗\\\“到\\\”亮、雅、靜\\\“，因?yàn)檫@六個(gè)字串起了幾乎整個(gè)第一段。
另外這一段文字在句式上也很有特點(diǎn)，即四字句較多。抓住文段的這一特點(diǎn)，也有利于本段的背誦。（教師可作示范背誦。）。
八小結(jié)。
第一段敘述了項(xiàng)脊軒修葺前后的變化，以寫景為主，字里行間傾注了作者的深情。\\\”小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食\\\“與\\\”三五之夜\\\“的描寫，表現(xiàn)了作者年輕時(shí)在這里讀書生活怡然自得的情趣。這一段用\\\”喜\\\"字貫穿。
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