思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告（模板21篇）

報(bào)告是一種針對(duì)特定問(wèn)題或主題進(jìn)行詳細(xì)陳述和分析的書(shū)面材料。最后，態(tài)度要端正，積極負(fù)責(zé)，將報(bào)告視作對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)任的表達(dá)。如果你對(duì)報(bào)告的寫(xiě)作技巧和實(shí)例感興趣，歡迎閱讀以下范文，相信會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇一

從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴(lài)于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵?shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分。

思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。它包括了：

1、適應(yīng)轉(zhuǎn)變，確定目標(biāo)！

“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)” “21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命” “正確對(duì)待交往、友誼和愛(ài)情”等這些都是確定目標(biāo)，制定計(jì)劃的正確渠道！

2、樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。

3、加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想實(shí)際，分析了誠(chéng)信與大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠(chéng)信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。

4、追求高尚人格，不斷完善自身。

養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。

現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價(jià)值導(dǎo)向的全過(guò)程中。

首先，從價(jià)值形成過(guò)程看，法律是這樣促進(jìn)道德建設(shè)的：法律通過(guò)確認(rèn)或吸收道義標(biāo)準(zhǔn)，使之成為法定標(biāo)準(zhǔn)而直接促進(jìn)道德目標(biāo)；或者借助于自身機(jī)制和內(nèi)在準(zhǔn)則，以間接方式促進(jìn)道德目標(biāo)。我們?cè)诟咝５赖屡c法的長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價(jià)值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。

其次，從社會(huì)需求和發(fā)展的角度來(lái)看，法律精神需要道德觀念在價(jià)值內(nèi)容上進(jìn)行不斷充實(shí)，才能滿(mǎn)足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。道德是立法的基礎(chǔ)并引導(dǎo)著法律進(jìn)步和發(fā)展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價(jià)值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開(kāi)來(lái)。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價(jià)值內(nèi)容上以道德融入法律的指導(dǎo)性和先進(jìn)性，引導(dǎo)和推進(jìn)法律的完善與發(fā)展。現(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價(jià)值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過(guò)立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導(dǎo)性和倡導(dǎo)性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來(lái)確認(rèn)和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標(biāo)；同時(shí)，通過(guò)道德的導(dǎo)入來(lái)完善法律的形式和實(shí)質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實(shí)然的躍進(jìn)。

再次，中國(guó)古代“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價(jià)值內(nèi)容上的融合。理想道德所主張和倡導(dǎo)的價(jià)值觀，往往會(huì)融合為法律價(jià)值所追求的內(nèi)容。

最后，現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運(yùn)行，而且更代表了一種內(nèi)在的價(jià)值追求和價(jià)值評(píng)判。現(xiàn)代法律精神主導(dǎo)下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來(lái)扶植正氣、壓制邪氣，使社會(huì)公眾切身感受到國(guó)家法律以具體審判活動(dòng)的形式對(duì)高尚道德的推崇和推行，從而弘揚(yáng)理想道德觀念。

第一、從國(guó)家戰(zhàn)略高度看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)中永恒的話(huà)題。人類(lèi)的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國(guó)的實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過(guò)程。道德法律化強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過(guò)程；法律道德化強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國(guó)理念體現(xiàn)出法律和道德在維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長(zhǎng)，相得益彰。依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，要求我們將社會(huì)成員的法律意識(shí)和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)成員的法制意識(shí)來(lái)保障其道德素質(zhì)的提高，通過(guò)先進(jìn)的道德精神來(lái)引導(dǎo)社會(huì)成員遵循法律義務(wù)，自覺(jué)養(yǎng)成守法習(xí)慣。

第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會(huì)規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會(huì)行為中發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權(quán)利與義務(wù)，是社會(huì)對(duì)人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識(shí)進(jìn)行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國(guó)家的強(qiáng)制力實(shí)施，而道德主要是依靠社會(huì)輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺(jué)維護(hù)。大學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著內(nèi)在的不可分性，把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，相互聯(lián)結(jié)、相互貫通、相互影響、相互促進(jìn)，符合大學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，有助于當(dāng)代大學(xué)生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。

第三，從學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對(duì)于學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，以科學(xué)的理論架構(gòu)，發(fā)揮思想政治理論課綜合實(shí)效性有著積極意義。從德法認(rèn)知與社會(huì)德行現(xiàn)象的關(guān)系看，一種社會(huì)德行現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往包含著道德與法律兩個(gè)層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個(gè)方面著手解決都會(huì)遇到困難，因此，只有將二者相融合起來(lái)，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢(shì)，互相輔佐，問(wèn)題才可能解決得比較圓滿(mǎn)。

總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當(dāng)今社會(huì)里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養(yǎng)青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)！二者缺一不可，為自己樹(shù)立目標(biāo)，并且努力去實(shí)現(xiàn)；在社會(huì)上要講道德明法律；作為大學(xué)生要講誠(chéng)信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學(xué)會(huì)做人，做事。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇二

結(jié)課論文。

之大學(xué)生與誠(chéng)信道德。

院系:專(zhuān)業(yè):姓名:學(xué)號(hào):。

淺談當(dāng)代大學(xué)生與誠(chéng)信道德。

古語(yǔ)有曰：人言而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，誠(chéng)實(shí)守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進(jìn)德修業(yè)之本”，孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”、“去食”而不可以無(wú)信。盡管世事更迭、時(shí)代變遷，中華民族講究誠(chéng)信的精神始終延續(xù)不斷。

所謂誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽(yù)，守信用。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。就個(gè)人而言，誠(chéng)實(shí)守信是高尚的人格力量；就單位而言誠(chéng)實(shí)守信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)實(shí)守信是正常秩序的基本保證；就國(guó)家而言，誠(chéng)實(shí)守信是良好的國(guó)際形象。

2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。大學(xué)生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)誠(chéng)信基本道德建設(shè)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。

大學(xué)生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來(lái)。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該義不容辭的肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺(jué)加強(qiáng)自身的誠(chéng)信道德建設(shè)，將誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

當(dāng)代大學(xué)生存在一些誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。

弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭(zhēng)的事實(shí)，而且作弊者隊(duì)伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢(qián)、營(yíng)利為目的，有組織、有中介的作弊團(tuán)伙。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見(jiàn)慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等等對(duì)于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會(huì)抄不會(huì)抄”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡(jiǎn)歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，人人都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平證書(shū)。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上，在入黨、競(jìng)選干部、保送研究生等問(wèn)題上，一些大學(xué)生不是靠實(shí)力去爭(zhēng)取，而是想法設(shè)法請(qǐng)客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場(chǎng)，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒(méi)水平，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。

存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時(shí)有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶(hù)口問(wèn)題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報(bào)載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠(chéng)信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬(wàn)元。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽(yù)的聲譽(yù)受到不良影響。

其實(shí)，這些誠(chéng)信缺失的問(wèn)題都是不應(yīng)該發(fā)生在當(dāng)代大學(xué)生身上的。首先，誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)。

一個(gè)沒(méi)有良好誠(chéng)信道德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)在平時(shí)不講誠(chéng)信的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當(dāng)代大學(xué)生只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國(guó)家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

其次，誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

當(dāng)代大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信、講道德、言必信、行必果，誠(chéng)心做事、誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。

以見(jiàn)利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

當(dāng)前，從總體看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠(chéng)信道德問(wèn)題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會(huì)的、學(xué)校的、家庭等多方面的因素影響，也有當(dāng)代大學(xué)生自己的問(wèn)題，如心態(tài)浮躁，對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對(duì)于缺失誠(chéng)信的道德問(wèn)題應(yīng)該引起同學(xué)們的足夠高度的重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制。

既然出現(xiàn)一些大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失的問(wèn)題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問(wèn)題，不至于任其發(fā)展下去。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的重建不僅是高校也是全社會(huì)一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。實(shí)踐表明，誠(chéng)信的重建不是單純靠哪一家、哪個(gè)部門(mén)就能完成的，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。

誠(chéng)信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠(chéng)信政府，充分發(fā)揮政府在誠(chéng)信重建中的主導(dǎo)作用。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，依法行政，在抓好自身誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，帶動(dòng)各行各業(yè)開(kāi)展誠(chéng)信活動(dòng)，使誠(chéng)信理念在社會(huì)各領(lǐng)域滲透，推動(dòng)整體誠(chéng)信意識(shí)的提高。

絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學(xué)生活的各個(gè)方面。三是由灌輸型向互動(dòng)式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒?，由服從與被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、民主的關(guān)系，使教育過(guò)程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對(duì)話(huà)、進(jìn)而和諧的解決問(wèn)題，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教育相長(zhǎng)、品德共進(jìn)的過(guò)程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說(shuō)理教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評(píng)價(jià)法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補(bǔ)作用，同時(shí)，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開(kāi)展形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)。

來(lái)主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：一是學(xué)生誠(chéng)信檔案，誠(chéng)信檔案如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，實(shí)行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)。二是誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制。對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行定量記載和定性評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)估情況，適時(shí)開(kāi)展各種教育活動(dòng)，使誠(chéng)信教育措施的實(shí)施在時(shí)間和空間上更具有針對(duì)性，更趨于合理。三是誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。將誠(chéng)信的狀況與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對(duì)失信行為采取限制評(píng)優(yōu)、貸款等措施。

誠(chéng)信，是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信也成為每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，樹(shù)立包括誠(chéng)信在內(nèi)的健康的價(jià)值觀，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材，為社會(huì)主義事業(yè)而不懈奮斗！

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇三

一、單項(xiàng)選擇題。

1、國(guó)家主席習(xí)近平提出“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是（）。

a國(guó)家富強(qiáng)b名族復(fù)興。

c人民幸福d以上都是。

2、我國(guó)的婚姻法的調(diào)整對(duì)象是（）。

a婚姻關(guān)系b家庭和睦。

c婚姻和家庭關(guān)系d夫妻關(guān)系。

3、職業(yè)道德的最基本要求是（）。

a愛(ài)崗敬業(yè)b誠(chéng)實(shí)守信。

c服務(wù)群眾d奉獻(xiàn)社會(huì)。

4、最完全的物權(quán)是（）。

a債權(quán)b抵押權(quán)。

c所有權(quán)d留置權(quán)。

5、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。

a集體主義b“八榮八恥”

c愛(ài)國(guó)主義d為人名服務(wù)。

6、理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)（）問(wèn)題。

a現(xiàn)實(shí)b實(shí)踐。

c態(tài)度d意志。

7、犯罪的基本特征不包括（）。

a主觀過(guò)錯(cuò)性b社會(huì)危害性。

c刑事違法性d應(yīng)受刑罰處罰性。

8、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。

a愛(ài)國(guó)守法b團(tuán)結(jié)友善。

c誠(chéng)實(shí)守信d勤儉自強(qiáng)e敬業(yè)奉獻(xiàn)。

9、共同犯罪是指兩人以上（）。

a共同故意犯罪b共同意外犯罪。

c共同過(guò)失犯罪d同時(shí)犯罪。

10、我國(guó)民法通則規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請(qǐng)求保護(hù)債權(quán)的訴訟時(shí)效為（）。

a。6個(gè)月b.1年。

c.2年d.4年。

11、我國(guó)行政法的基本原則是（）。

a行政效率原則b行政法治原則。

c行政行為原則d行政及時(shí)原則。

12、行使國(guó)家立法權(quán)的事（）。

a國(guó)務(wù)院。

b全國(guó)人名代表大會(huì)。

c全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。

d全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)。

13、對(duì)職業(yè)的構(gòu)想以及自身為尋求理想職業(yè)所作出的努力及達(dá)到的目標(biāo)，是人們的（）。

a生活道德b職業(yè)理想。

c道德理想d社會(huì)理想。

14、人生觀的核心是（）。

a人生價(jià)值b人生態(tài)度。

c人生目標(biāo)d人生道路。

15社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的（）。

a行為準(zhǔn)則b生活習(xí)慣。

c法律規(guī)范d公共秩序。

16、人民法院發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決或拆定確有錯(cuò)誤，對(duì)案件依法重新審理并作出裁判程序的稱(chēng)為（）。

a第二審程序b審判監(jiān)督程序。

c特別程序d督促程序。

17、仲裁程序的中心環(huán)節(jié)是（）。

a仲裁審理b仲裁中的和解。

c仲裁中的調(diào)解d仲裁中的裁決。

18、法律是（）。

a一切階級(jí)的共同意志的體現(xiàn)。

b統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。

c統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)共同意志的體現(xiàn)。

d個(gè)別統(tǒng)治者的意志體現(xiàn)。

19、依照《民法通則》的規(guī)定，公民的民事權(quán)利能力始于（）。

a出生b14周歲。

c16周歲d18周歲。

20、法律保障公民依法行使集會(huì)、旅行、示威權(quán)利，并不意味著（）。

a國(guó)家提倡公民采取這種方式表達(dá)意愿。

b國(guó)家反對(duì)公民采取這種方式表達(dá)意愿。

c國(guó)家禁止公民采取這種方式表達(dá)意愿。

d國(guó)家要求公民采取這種方式表達(dá)意愿。

21、實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是（）。

a正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

b勇于實(shí)踐，艱苦奮斗。

c確立正確的理想和信念。

d正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想中的順境和逆境。

22、我國(guó)的國(guó)體是（）。

a人民代表大會(huì)制度。

b人民民主專(zhuān)政。

c多黨合作和政治協(xié)商制度。

d民族區(qū)域自治制度。

23、法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的（）。

a農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶(hù)b個(gè)體工商戶(hù)。

c組織d個(gè)人合伙。

24、憲法的修改（）。

a要有全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)。

b要由全國(guó)人大全體代表2/3以上通過(guò)。

c要由全國(guó)人民討論通過(guò)。

d要由全國(guó)人民大會(huì)代表1/2以上通過(guò)。

25、合同訂立的方式是（）。

a邀請(qǐng)和答應(yīng)b口頭和書(shū)面。

c要約和承諾d電話(huà)和郵件。

26我國(guó)刑法規(guī)定的排除犯罪的事由有（）。

a預(yù)備和中止b不可抗力和意外事件。

c自首和立功d正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。

27、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（）。

a尊重知識(shí)，尊重人才。

b追求崇高的共產(chǎn)主義理想。

c建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

d熱愛(ài)祖國(guó)的大好山河和悠久歷史。

28、民事法律行為是公民、法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)的（）。

a行為b行政行為。

c民事行為d合法行為。

29、國(guó)家安全的支柱與核心是（）。

a經(jīng)濟(jì)安全與科技安全。

b政治安全和國(guó)防安全。

c文化安全與生態(tài)安全。

d社會(huì)公共安全與網(wǎng)絡(luò)信息安全。

30、下列選項(xiàng)中，使用民法訴訟時(shí)效期為2年的情況是（）。

a延付或拒付租金的b身體受傷害要求賠償。

c因財(cái)產(chǎn)繼承發(fā)生糾紛的d出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的二、多項(xiàng)選擇題。

1、“一個(gè)人要求的進(jìn)步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進(jìn)行自我修養(yǎng)?！弊晕倚摒B(yǎng)的主要內(nèi)容有（）。

a思想政治修養(yǎng)b審美修養(yǎng)。

c道德修養(yǎng)d科學(xué)文化修養(yǎng)。

e心里修養(yǎng)。

2、我國(guó)刑法規(guī)定的附加刑的種類(lèi)有（）。

a管制b剝奪政治權(quán)利。

c罰金d拘役。

e沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。

3、家庭美德的基本規(guī)范有（）。

a夫妻和睦b勤儉持家。

c尊老愛(ài)幼d鄰里團(tuán)結(jié)。

e男女平等。

4、當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)為（）。

a活動(dòng)范圍廣泛b參與人員眾多。

c交往對(duì)象復(fù)雜d活動(dòng)方式多樣。

e活動(dòng)自由性大。

5、法律思維要求人們必須（）。

a講法律b講證據(jù)。

c講道德d將法理。

e講程序。

6、代理可以分為（）。

a法定代理b委托代理。

c領(lǐng)導(dǎo)代理d親自代理。

e指定代理。

7、黨的十八大報(bào)告在強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上首次提出了“三個(gè)倡導(dǎo)層面”（）。

a國(guó)際層面：和平、發(fā)展、合作、共贏。

b國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

c個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

d社會(huì)層面：自有、平等、公正、法治。

三、辨析題。

1、根據(jù)我國(guó)《民法通則》的有關(guān)規(guī)定，只有18周歲以上的公民才具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)；18周歲一下的公民不具有完全民事行為能力，能不能獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)。（請(qǐng)判斷觀點(diǎn)的正誤，并說(shuō)明理由）。

2、有人說(shuō)：“只要是正當(dāng)防衛(wèi)，將人打死了也不會(huì)承擔(dān)法律責(zé)任?！闭?qǐng)判斷此觀點(diǎn)的正誤，并說(shuō)出理由。

3、張某與同伙打群架打死1人傷2人，在家人的勸說(shuō)下張某到公安機(jī)關(guān)投案。為逃避責(zé)任，張某在被審訊時(shí)沒(méi)有說(shuō)出案發(fā)實(shí)情，但張某主動(dòng)投案屬于自首，應(yīng)從輕處罰。

四、簡(jiǎn)答題。

1、犯罪的構(gòu)成要件？

2、我國(guó)憲法的基本原則有哪些？

3、《民法通則》規(guī)定法人成立的法律要件有哪幾項(xiàng)？

五、材料分析題。

1、胡某，某高校在校男生，陽(yáng)光帥氣，曾任該學(xué)院學(xué)生會(huì)干部，大一開(kāi)始和本班女生張某。

戀愛(ài)，課內(nèi)課外形影不離。3個(gè)月后偷偷在外租房，一年后因生活瑣事產(chǎn)生矛盾，兩人分道揚(yáng)鑣。不久，又和同系另一女同學(xué)戀愛(ài)，畢業(yè)前各奔東西。胡某因沉入戀愛(ài)，學(xué)習(xí)懈怠，畢業(yè)時(shí)因7門(mén)課成績(jī)不合格而未能畢業(yè)。

請(qǐng)分析胡某戀愛(ài)問(wèn)題引發(fā)的思考是什么？

2．2010年9月，入學(xué)不久的小張向同宿舍的小馬借了1700元，約定3個(gè)月后歸還。隨后由于種種原因，兩人都沒(méi)有再提起此事。2013年5月，已經(jīng)大三的小馬突然想起來(lái)了這件事情，要求小張還錢(qián)，遭到小張拒絕。小馬想通過(guò)法律途徑要回這筆錢(qián)。

請(qǐng)問(wèn)：法院是否支持小馬的訴訟請(qǐng)求？為什么？

六、論述題。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇四

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價(jià)值等一系列人生課題，幫助學(xué)生牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

教學(xué)中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強(qiáng)管理，嚴(yán)格紀(jì)律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。

第一專(zhuān)題珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界

教學(xué)要求：緒論是開(kāi)宗明義的第一課，對(duì)于增強(qiáng)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門(mén)思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學(xué)生明確該課的性質(zhì)和目的，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)該課與自己的成長(zhǎng)成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來(lái)前途和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學(xué)習(xí)、拼搏進(jìn)取的興趣和熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長(zhǎng)成才目標(biāo)，了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。

第二專(zhuān)題追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

教學(xué)要求：幫助學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念，把握實(shí)現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)理想與個(gè)人理想的統(tǒng)一，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)；使學(xué)生認(rèn)識(shí)追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，對(duì)于自己成長(zhǎng)成才的重要意義；理解樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學(xué)依據(jù)，正確理解確立理想信念、堅(jiān)定理想信念、化理想為現(xiàn)實(shí)等問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對(duì)理想信念問(wèn)題存在的“渺?！薄ⅰ皯岩伞薄ⅰ盁o(wú)用”或“無(wú)關(guān)”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，樹(shù)立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。

第三專(zhuān)題繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

教學(xué)要求：引導(dǎo)學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái)，繼承愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)新時(shí)期堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。

教學(xué)重點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義概念；經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義與怎樣弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義；為什么經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化；愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心與弘揚(yáng)民族精神；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神。

第四專(zhuān)題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

教學(xué)要求：系統(tǒng)了解人生觀、價(jià)值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問(wèn)題的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實(shí)踐問(wèn)題提供方法論的指導(dǎo)，樹(shù)立正確的人生觀，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“人生觀”、“價(jià)值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認(rèn)識(shí)“人生環(huán)境”。

第五專(zhuān)題加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)

教學(xué)要求：揭示社會(huì)主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類(lèi)道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認(rèn)清社會(huì)主義道德是對(duì)人類(lèi)歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認(rèn)識(shí)“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義道德的核心，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠(chéng)信為重點(diǎn)的公民基本道德規(guī)范的自覺(jué)性。

教學(xué)重點(diǎn)：如何繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺(jué)性的基本途徑。

第六專(zhuān)題遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序

教學(xué)要求：認(rèn)清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強(qiáng)化公德意識(shí)，自覺(jué)遵守公共生活的法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習(xí)慣；深切認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的養(yǎng)成，法律意識(shí)的確立及公共秩序的自覺(jué)維護(hù)，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實(shí)際的途徑，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的一項(xiàng)重要的精神保障。

教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)公德與國(guó)民公德或公民道德的區(qū)別；正確認(rèn)識(shí)和處理公共生活規(guī)范意識(shí)培養(yǎng)中的矛盾。

第七專(zhuān)題培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德

教學(xué)要求：培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)精神，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認(rèn)清愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認(rèn)識(shí)職業(yè)精神的鍛煉和對(duì)家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實(shí)際的途徑，也是成長(zhǎng)成才的又一重要的精神保障。

教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)；正確理解愛(ài)情的本質(zhì)。

第八專(zhuān)題增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神

教學(xué)要求：掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運(yùn)用法律的能力，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念；領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。

教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)；我國(guó)社會(huì)主義法律體系及運(yùn)行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國(guó)家安全義務(wù)；維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的方式。

第九專(zhuān)題了解法律制度自覺(jué)遵守法律

教學(xué)要求：了解我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度和重要的實(shí)體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識(shí)，在實(shí)踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)憲法的特征和基本原則；我國(guó)的國(guó)家制度；我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國(guó)的實(shí)體法律制度；如何依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益。

總分100分，由平時(shí)紀(jì)律、實(shí)踐和作業(yè)以及課終開(kāi)卷考試三項(xiàng)組成。平時(shí)紀(jì)律占20%，實(shí)踐和平時(shí)作業(yè)占30%，課終開(kāi)卷考試占50%。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇五

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)為16，學(xué)分1。根據(jù)我校實(shí)際情況，此實(shí)踐環(huán)節(jié)以教師指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)查并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告為實(shí)施形式。具體要求如下：

一、調(diào)查報(bào)告格式要求。

學(xué)生可以單獨(dú)完成調(diào)查及報(bào)告撰寫(xiě)，為了培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生組成小組合作開(kāi)展調(diào)查，但每個(gè)小組不超過(guò)4人，且應(yīng)當(dāng)是本行政班的成員。其報(bào)告成績(jī)?yōu)樾〗M成員的共同成績(jī)。

調(diào)查問(wèn)卷的題目數(shù)量以能充分反映調(diào)查目的為度，問(wèn)卷設(shè)計(jì)的質(zhì)量也是評(píng)定成績(jī)的依據(jù)之一，所設(shè)計(jì)的空白調(diào)查問(wèn)卷（或訪(fǎng)談）一份必須以附件的形式附在調(diào)查報(bào)告最后。

學(xué)生的調(diào)查報(bào)告篇幅應(yīng)不少于3000字?？梢源蛴。╝4幅面）。

調(diào)查報(bào)告要求有封面，封面應(yīng)標(biāo)明調(diào)查報(bào)告的標(biāo)題，調(diào)查者名單（包括學(xué)院、班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)）。

調(diào)查報(bào)告正文部分必須有調(diào)查目的、調(diào)查范圍、調(diào)查樣本及抽樣方式的說(shuō)明。

調(diào)查報(bào)告必須有調(diào)查問(wèn)卷所獲得信息的統(tǒng)計(jì)分析（例如，同意或不同意某一選項(xiàng)的百分比），并根據(jù)這些統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析，并得出相應(yīng)的結(jié)論或建議。

撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告可以引用其他人已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)和某些觀點(diǎn)，但必須注明其出處。但其篇幅不能過(guò)大以至于喧賓奪主。

任課教師對(duì)學(xué)生提交的調(diào)查報(bào)告進(jìn)行批閱，根據(jù)報(bào)告的質(zhì)量以?xún)?yōu)、良、中、及格、不及格五等評(píng)分。具體的評(píng)分依據(jù)為：

優(yōu)——調(diào)查報(bào)告格式規(guī)范，調(diào)查樣本大于或等于50，小組合作則樣本大于或等于80。調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)較為科學(xué)，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了正確的處理和詳細(xì)分析，能針對(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出解決的建議。報(bào)告的頁(yè)面整潔，字跡工整。

良——調(diào)查報(bào)告格式合乎要求，調(diào)查樣本大于或等于50，小組合作則樣本大于或等于。

80。調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)較為科學(xué)，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了正確的處理和分析。

中——調(diào)查報(bào)告格式基本合乎要求，調(diào)查樣本大于或等于40，小組合作則樣本大于或等于60。調(diào)查問(wèn)卷的項(xiàng)目不能很好地反映調(diào)查目的，因此得到的結(jié)果欠充分，能對(duì)所得結(jié)果進(jìn)行處理和分析。

及格——調(diào)查報(bào)告格式不夠規(guī)范，調(diào)查樣本大于或等于40，小組合作則樣本大于或等于60。調(diào)查問(wèn)卷的項(xiàng)目不能很好地反映調(diào)查目的，因此得到的結(jié)果欠充分，對(duì)所得結(jié)果的處理和分析不夠。

不及格——有下述情形者評(píng)定為不及格：

1．明顯抄襲別人的報(bào)告。

2．明顯偽造數(shù)據(jù)。

3．格式不規(guī)范，篇幅太少，調(diào)查樣本容量太少（小于40），調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)有重。

大缺陷。

成績(jī)加分因素：為了實(shí)施“大德育”的觀念，促使本課程與校黨委宣傳部、學(xué)工部、校團(tuán)委、教務(wù)處等部門(mén)組織的相關(guān)活動(dòng)相配合，凡參加學(xué)校黨團(tuán)、行政機(jī)關(guān)組織的各種服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)（如義務(wù)獻(xiàn)血、環(huán)保活動(dòng)、道德文明宣傳實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)普法教育等），持有效證明材料原件及復(fù)印件一份與調(diào)查報(bào)告一同提交者，成績(jī)提升一個(gè)等級(jí)（*注：“有效證明材料”包括獻(xiàn)血證、學(xué)校院、處級(jí)單位加蓋公章的證明或證書(shū)，學(xué)生社團(tuán)頒發(fā)的獲獎(jiǎng)證書(shū)等，原件經(jīng)驗(yàn)證后返回本人，提升等級(jí)以?xún)?yōu)秀為最高等級(jí)。解釋權(quán)歸重慶大學(xué)貿(mào)易與行政學(xué)院德育系。）。

大學(xué)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)性調(diào)查。

大學(xué)生閱讀興趣調(diào)查。

大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)查。

大學(xué)生對(duì)考試作弊的認(rèn)識(shí)調(diào)查。

大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查（上網(wǎng)時(shí)間、上網(wǎng)主要目的等）。

大學(xué)生個(gè)人愛(ài)好調(diào)查。

大學(xué)生人生理想調(diào)查。

大學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)調(diào)查。

大學(xué)生新生人際關(guān)系調(diào)查。

大學(xué)生寢室關(guān)系調(diào)查。

大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)查。

大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀調(diào)查。

大學(xué)食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查。

大學(xué)生愛(ài)情價(jià)值觀調(diào)查。

大學(xué)生健身活動(dòng)調(diào)查。

校園不文明現(xiàn)象調(diào)查。

大學(xué)生法治觀念調(diào)查。

大學(xué)生對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)重大事件關(guān)注度的調(diào)查。

大學(xué)生報(bào)考二專(zhuān)（或考研）意向調(diào)查。

大學(xué)生職業(yè)理想調(diào)查。

大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)選修課的興趣調(diào)查。

??。

如果同學(xué)想在以上選題之外確定題目，需要與任課教師磋商！

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇六

習(xí)近平總書(shū)記定義“中國(guó)夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿(mǎn)懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。

中國(guó)夢(mèng)的提出，順應(yīng)了當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，描繪了未來(lái)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。2015年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記又勉勵(lì)廣大青年“努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想”。沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

百姓的夢(mèng)想是在這高昂的房?jī)r(jià)中有一個(gè)自己的溫馨小家；

孩子的夢(mèng)想是快樂(lè)的長(zhǎng)大；

百姓安居樂(lè)業(yè)，則社會(huì)才會(huì)和諧穩(wěn)定，國(guó)家才能發(fā)展；

孩子們聰明快樂(lè)的長(zhǎng)大，我們的民族才有未來(lái)的希望。

1900年梁?jiǎn)⒊壬驮鴮?xiě)下“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”的真理，而今天這句話(huà)不妨推而廣之：百姓強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。

而這些夢(mèng)想正是與中國(guó)夢(mèng)相矛盾，甚至完全違背的，它們終將在辜負(fù)祖國(guó)的期望的同時(shí)，葬送掉自己的人生價(jià)值。

偉大的中國(guó)夢(mèng)需要靠每個(gè)人的奮斗和努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，而大學(xué)生這個(gè)群體是中國(guó)未來(lái)10到20年的中堅(jiān)力量。特殊的身份決定了我們大學(xué)生將在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的過(guò)程中擔(dān)當(dāng)格外重要的角色。作為其中一份子的我，已經(jīng)深深感到責(zé)任的重大。老實(shí)的講，在之前的20余載光陰中，我實(shí)在算是蹉跎歲月：對(duì)未來(lái)沒(méi)有夢(mèng)想，對(duì)生活沒(méi)有激情，并未意識(shí)到“我的存在”。而此刻面對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這份沉甸甸的責(zé)任，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們是時(shí)候該想想“我的存在”之于我的祖國(guó)，乃至整個(gè)世界的意義是什么了。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)我們年青一代應(yīng)該“勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者”。如何達(dá)到這一要求，進(jìn)而如何為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)？我認(rèn)為首先要做的就是樹(shù)立自己的人生理想。應(yīng)該問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：第一，我要從事什么樣的工作，將來(lái)達(dá)到什么樣的程度？第二，我要做一個(gè)什么樣的人？我的夢(mèng)想是什么呢？其實(shí)在這學(xué)期以前我都沒(méi)有認(rèn)真的問(wèn)過(guò)自己，在面對(duì)就業(yè)和升學(xué)的選擇時(shí)我才不得坐下來(lái)細(xì)細(xì)思考，這遲來(lái)了22年的思考。

我的夢(mèng)想是成為一名國(guó)家公務(wù)員，為祖國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量！夢(mèng)想很美，可實(shí)現(xiàn)它卻需要付出艱辛的努力。夢(mèng)想永遠(yuǎn)和眼淚和汗水在一起，否則就成了空想。在接下來(lái)的日子里，我將為升學(xué)而奮斗，我希望這是我走向夢(mèng)想的第一步。我認(rèn)為我們要具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，以遠(yuǎn)大的志向?yàn)榍斑M(jìn)和發(fā)展鼓足動(dòng)能。激情飛揚(yáng)的青春活力是推動(dòng)發(fā)展的“正能量”。“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，也是我們黨執(zhí)政興國(guó)的根本。而發(fā)展離不開(kāi)充滿(mǎn)激情的青春理想離不開(kāi)充滿(mǎn)生機(jī)活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制，我要踴躍投身國(guó)家建設(shè)，以激情飛揚(yáng)的青春活力不斷添加祖國(guó)前行的“燃料”。我會(huì)敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實(shí)，勇于開(kāi)拓，成為改革創(chuàng)新的生力軍。有了堅(jiān)定的志向和信念，以及堅(jiān)韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。作為青年大學(xué)生，一旦擁有遠(yuǎn)大志向和理想，就會(huì)不畏前行道路上的艱難險(xiǎn)阻，敢于面對(duì)困難與挫折。我會(huì)想盡一切辦法，去克服和戰(zhàn)勝困難，就會(huì)立足當(dāng)下、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，開(kāi)拓奮進(jìn)，從勝利走向新的勝利。

有激情，始終鼓足創(chuàng)新前行的動(dòng)力；

有銳氣，敢于挑戰(zhàn)障礙，不拘一格。廣大青年大學(xué)生，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)業(yè)、獨(dú)立奮斗。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強(qiáng)拼搏的精神，才能在中國(guó)崛起、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，貢獻(xiàn)自己的力量。

然后，要做到自立，勇于承擔(dān)人才強(qiáng)國(guó)的重任?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)是當(dāng)代中國(guó)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，加快中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)是當(dāng)代中國(guó)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，加快中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)既是國(guó)家戰(zhàn)略，又是廣大青年的歷史責(zé)任。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會(huì)信息化不斷推進(jìn)的背景下，當(dāng)代青年有較多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。廣大青年應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的中堅(jiān)力量。

作為青年大學(xué)生，在學(xué)校要珍惜所有能珍惜的機(jī)會(huì)，一方面要學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為自己的未來(lái)國(guó)家的未來(lái)打好基礎(chǔ)，另一方面要參加各種社會(huì)活動(dòng)，盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時(shí)為社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。同時(shí)我們要緊跟黨走，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策方針，緊跟黨的步伐。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實(shí)現(xiàn)的。青年學(xué)生只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”持續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。中國(guó)精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了精神動(dòng)力，我們要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)這些精神，讓自己更加滿(mǎn)懷信心的為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。作為高校青年大學(xué)生我會(huì)牢記黨的的教誨，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢(mèng)、托起中國(guó)夢(mèng)。

也許很多人認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都是口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際意義。有時(shí)候夢(mèng)想存在的價(jià)值并不在于它能否實(shí)現(xiàn)，而在于追逐的過(guò)程。我們的中國(guó)夢(mèng)建立在我國(guó)日益繁榮發(fā)展的文化之上，以祖國(guó)的強(qiáng)大為依托，為此我感到驕傲和自豪。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，身處一個(gè)能讓年輕人實(shí)現(xiàn)自我理想的時(shí)代，我們真的很幸福！抱著對(duì)祖國(guó)和社會(huì)的感恩之心，開(kāi)始行動(dòng)吧。我們每個(gè)人都要有這樣一個(gè)信念和責(zé)任：偉大的中國(guó)夢(mèng)從我開(kāi)始！

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇七

論大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)社會(huì)公德是社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ),是社會(huì)風(fēng)尚和文明程度的基本標(biāo)志,遵守社會(huì)公德,是對(duì)每個(gè)社會(huì)成員最基本、最起碼的道德要求。大學(xué)生是正在接受高等教育的一類(lèi)社會(huì)群體,但社會(huì)公德的失范現(xiàn)象在他們身上卻屢見(jiàn)不鮮,這反映出高校德育對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)還有所欠缺。依據(jù)多年高校德育工作的經(jīng)歷,筆者認(rèn)為,高校德育要緊抓公德意識(shí)這一核心要素,大力加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德教育,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)的整體提高。

一、公德意識(shí):高校德育的核心要素社會(huì)公德即社會(huì)的公共道德,它是人們?cè)谌粘９采钪兴纬珊蛻?yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,反映的是社會(huì)生活中人們共同相處、彼此交往的最一般的關(guān)系。大學(xué)生的公德意識(shí)也就是大學(xué)生在社會(huì)公共生活中自覺(jué)遵守和踐行公共生活準(zhǔn)則的觀念和意識(shí)。公德意識(shí)是高校德育的核心要素,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

第一,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),是提高大學(xué)生道德素質(zhì),形成高尚人格的前提和基礎(chǔ)。遵守社會(huì)公德,自覺(jué)履行社會(huì)公共生活準(zhǔn)則,是一個(gè)人養(yǎng)成良好道德習(xí)慣,樹(shù)立高尚道德情操的起點(diǎn)。大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng),道德人格的完善,就應(yīng)該從培養(yǎng)公德意識(shí)開(kāi)始。同其它事物的發(fā)展規(guī)律一樣,人的道德修養(yǎng)也只有在量的積累達(dá)到一定程度的時(shí)候,才會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此,大學(xué)生只有培養(yǎng)和樹(shù)立起公德意識(shí),自覺(jué)地以社會(huì)公德規(guī)范和約束自己的行為,才能踐行社會(huì)主義道德,進(jìn)而達(dá)到共產(chǎn)主義道德的崇高境界。社會(huì)公德是社會(huì)道德規(guī)范體系中比較低層次的道德要求,一般說(shuō)來(lái),它所要求的是最基本的文明行為。有人認(rèn)為,培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),應(yīng)該是小學(xué)和中學(xué)階段的事,對(duì)大學(xué)生還講這些“雞毛蒜皮”的小事,豈非“小題大作”?誠(chéng)然,社會(huì)公德教育早在中學(xué)階段、小學(xué)階段甚至學(xué)齡前就已經(jīng)開(kāi)始了。但是,我們必須認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人的大學(xué)階段,才是生理心理蓬勃發(fā)展并日益成熟,世界觀、人生觀、價(jià)值觀日臻定型,思想道德日趨完善的重要時(shí)期。正如啟蒙思想家盧梭所言青年期是“人的第二次降生”,因此,必須深化和加強(qiáng)處于這一年齡段的大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng),為形成高尚品格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)的《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》中,絕大部分內(nèi)容都是關(guān)于對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的要求,這無(wú)疑也說(shuō)明加強(qiáng)大學(xué)生公論大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)第二,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),是造就合格人才的起碼要求和基本標(biāo)準(zhǔn)。

恩格斯在評(píng)述歐洲文藝復(fù)興的歷史發(fā)展時(shí),曾經(jīng)熱情洋溢地謳歌“這是一個(gè)人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人———在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代”,這無(wú)疑是說(shuō)在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中,人才的成長(zhǎng)及其特征同時(shí)代的要求有著非常緊密的關(guān)系,可以說(shuō)這是時(shí)代與人才成長(zhǎng)的永恒的辯證法。那么,在我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放,大力發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程中,應(yīng)該造就怎樣的人才?很顯然,絕不會(huì)是那些不學(xué)無(wú)術(shù),一無(wú)所長(zhǎng)的庸庸碌碌之輩,也絕不會(huì)是那種“思想騎墻”、“有奶便是娘”的所謂“知識(shí)分子”,人才應(yīng)是“德”與“才”的統(tǒng)一,應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>

大學(xué)生不僅要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),更要有理想,有道德。大學(xué)生公德意識(shí)的程度如何,是衡量大學(xué)生是否有德的最直接的表現(xiàn),也是衡量大學(xué)生道德素質(zhì)的基本指標(biāo)。如果缺乏公德意識(shí)或者公德意識(shí)比較差,那么,聰慧的人將變得險(xiǎn)惡和狡詐,健壯的人也會(huì)顯得野蠻和粗莽,而貌美的人,也同樣會(huì)流于庸俗和乏味?？梢?jiàn),有德無(wú)才是庸才,無(wú)德有才是害才,有德有才才是實(shí)才。因此,潛心向道,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),才是合格人才的本色。加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),正是塑造“人才靈魂”的基礎(chǔ)工程,也是造就合格人才的起碼要求和基本標(biāo)準(zhǔn)。

第三,加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

精神文明是人類(lèi)精神生活的進(jìn)步狀況,它包括思想道德和科學(xué)文化兩個(gè)方面。在精神文明復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系中,道德處于核心地位和主導(dǎo)地位,或者說(shuō),道德是精神文明中最具有決定意義的組成部分。而在道德領(lǐng)域,社會(huì)公德又以其范圍上的廣泛性和普遍性、內(nèi)容上的總括性和一般性,以及結(jié)構(gòu)上的傳統(tǒng)性和沿襲性而區(qū)別于家庭道德和職業(yè)道德,成為社會(huì)道德的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn),社會(huì)公德本身就是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分。大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),自然也就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和基本內(nèi)核。作為青年中具有較高文化層次的一類(lèi)群體,透過(guò)大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,最能看出一個(gè)社會(huì)的倫理道德水平,也最能反映出社會(huì)的精神文明程度,可以說(shuō),它是衡量一個(gè)社會(huì)精神文明狀況的具體指標(biāo)。大學(xué)生本身也應(yīng)是社會(huì)主義精神文明的倡導(dǎo)者、參與者和建設(shè)者。如果每一個(gè)大學(xué)生都能具備很強(qiáng)的公德意識(shí),都能成為遵守社會(huì)公德的典范,就會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)生廣泛、深刻而持久的影響,有助于社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn),有助于安定、和諧、文明、健康的社會(huì)公共生活秩序的形成,有助于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的推動(dòng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中,大學(xué)生能否“自善其身,兼善天下”,能否開(kāi)風(fēng)氣之先,創(chuàng)時(shí)代業(yè)績(jī),能否發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)的作用,既直接影響到國(guó)家、民族的現(xiàn)在,更關(guān)系到國(guó)家民族的未來(lái),關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)在世界的形象。因此,我們必須站在歷史的高度,用戰(zhàn)略眼光來(lái)看待二、大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)路徑加強(qiáng)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng),需要多管齊下,齊頭并進(jìn),需要有一個(gè)培養(yǎng)、確立、鞏固和形成的過(guò)程。

第一,以“他律”來(lái)培養(yǎng)和確立大學(xué)生的公德意識(shí)。大學(xué)生的公德意識(shí)絕不是自發(fā)形成的,必須通過(guò)系統(tǒng)的道德教育,經(jīng)過(guò)高校和社會(huì)各方面的“他律”來(lái)加以培養(yǎng)和確立。

一是以高校為主,進(jìn)行道德教化。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所,是培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)的主陣地。高校遵循《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》,以“兩課”教學(xué)為核心,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想理論的灌輸與教育,高校以自己特有的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集中、有序的道德教育,其教育方式的特點(diǎn)和效果是任何其它教育手段無(wú)可比擬的。訓(xùn)練有素的師資隊(duì)伍,言傳身教,訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生;健康向上的文化氛圍,潛移默化,熏陶學(xué)生。高校對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)還要注意從大學(xué)生日常生活的小事著手,要求學(xué)生遵守《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》,遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,愛(ài)護(hù)校園的一草一木,愛(ài)護(hù)班級(jí)的一桌一椅,尊敬師長(zhǎng),友善同學(xué)等等,于小事上見(jiàn)精神。

二是全社會(huì)齊抓共管,共同育人。在培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)的過(guò)程中,學(xué)校是主陣地,但是,學(xué)校不是萬(wàn)能的,光靠學(xué)校唱獨(dú)角戲是行不通的。學(xué)校不是遠(yuǎn)離社會(huì)的孤島,變革時(shí)代的大學(xué)生更不能遠(yuǎn)離社會(huì)環(huán)境而遺世獨(dú)立。另一方面,大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)參與意識(shí)和務(wù)實(shí)心態(tài),也具有比一般社會(huì)大眾更高的精神追求。因此,必須運(yùn)用社會(huì)各方面的力量,形成強(qiáng)大的公德意識(shí)的培養(yǎng)合力。關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng),培養(yǎng)合格大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí)同樣也需要全社會(huì)的關(guān)注,只有整合和發(fā)揮社會(huì)道德教育的整體功能,才能取得理想效果。就大學(xué)生公德意識(shí)的社會(huì)教育來(lái)說(shuō),家庭是一個(gè)不可忽視的“影響源”。來(lái)自家庭的公德意識(shí)教育主要是通過(guò)父母的言傳身教及良好的家風(fēng)來(lái)進(jìn)行的。我國(guó)目前約有2.7億個(gè)家庭,如果每一個(gè)家庭都有良好的家庭教育,那么來(lái)自家庭對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的積極影響便是不言而喻的了。對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)有重要影響的還有大眾傳播媒介,如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙、雜志、圖書(shū)等。大眾傳播媒介不僅是一定道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體,更能以其特有的多樣性、生動(dòng)性和藝術(shù)感召力引起大學(xué)生道德情感的共鳴,對(duì)心靈發(fā)生巨大的振蕩和感染作用。尤其是在日益信息化的今天,大眾傳媒的道德教育作用越來(lái)越突出出來(lái),必須予以高度重視?？傊?社會(huì)公德意識(shí)的教育是多渠道、多方面、多層次、多方位的,對(duì)于大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)而言,有人概括說(shuō)要爭(zhēng)取“四面八方”的配合和支持,即家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府四個(gè)方面,教育、文化、宣傳、新聞、出版、公安、司法、群眾團(tuán)體八個(gè)方面,通力合作,齊抓共管,真的不無(wú)道理。

第二,以“自律”來(lái)強(qiáng)化和鞏固大學(xué)生的公德意識(shí)。培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí),單靠來(lái)自學(xué)校和社會(huì)外在的道德教育,是無(wú)法完成的。他律必須轉(zhuǎn)化為自律,才會(huì)成為內(nèi)心永恒的道德法則。也就是說(shuō),培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí),不僅是學(xué)校和社會(huì)的事,更應(yīng)該是大學(xué)生自己的事。因此,必須喚起大學(xué)生的自主意識(shí)和自律意識(shí),加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育和自我修養(yǎng)。

“修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵育熏陶”,道德修養(yǎng)就是人依據(jù)社會(huì)生活和社會(huì)道德的要求,對(duì)自身道德素質(zhì)的自我改造和自我完善,它是人類(lèi)主體精神的自律。大學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行道德修養(yǎng),就是在自己的內(nèi)心深處展開(kāi)善與惡、正與邪、是與非的斗爭(zhēng),不斷地更新自我、超越自我。這種內(nèi)心世界的斗爭(zhēng)和解剖過(guò)程,決不是受迫于某種外在力量的強(qiáng)制,而是由自己內(nèi)在的道德需要是人較高層次的需要,馬克思將其理解為人的全面發(fā)展的需要,心理學(xué)家馬斯洛也將其視為自我實(shí)現(xiàn)需要的主體構(gòu)成部分。如果離開(kāi)了人的自覺(jué)、自愿與自為,那就不可能有真正意義上的道德修養(yǎng)。因此,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí),必須從大學(xué)生作為道德主體的角度做更加深入細(xì)致的工作,變“要求大學(xué)生遵守和踐行社會(huì)公德”為“我要遵守和踐行社會(huì)公德”。

第三,在實(shí)踐中鍛煉和形成公德意識(shí)。

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中說(shuō):“思想的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的,觀念、思想、人們的精神交往,在這里還是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物”,“不是意識(shí)決定生活,而是生活決定意識(shí)”公德教育和公德修養(yǎng)都必須著眼于“實(shí)學(xué)”、“實(shí)行”,不能脫離實(shí)踐。陶行知在批判“知是行之始,行是知之成”的唯心主義思想時(shí)提出了“行是知之始,知是行之成”的主張,并且說(shuō)明這“并不是否認(rèn)聞知與說(shuō)知,乃是承認(rèn)親知為一切知識(shí)的根本,聞知與說(shuō)知必須要根于親知里面方能發(fā)生效力”。因此,要真正把外在的公德要求變成大學(xué)生自身的公德意識(shí),必須投身社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是學(xué)生利用假期和課余時(shí)間開(kāi)展的接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的各種活動(dòng)。古人云“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,覺(jué)知此事要躬行”,大學(xué)生只有深入社會(huì)、研究社會(huì)、了解國(guó)情,才能認(rèn)清實(shí)際,只有在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增長(zhǎng)才干,才能更好更快地成熟起來(lái),只有深深地植根于人民群眾,汲取營(yíng)養(yǎng)和力量,才能不斷激發(fā)為民造福、為國(guó)奉獻(xiàn)的熱情,真正干出一番事業(yè)來(lái)。因此,要讓大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶情操、培養(yǎng)品質(zhì)、磨煉意志,在了解國(guó)情民情的基礎(chǔ)上,在理論和實(shí)踐的結(jié)合上,把公德意識(shí)牢固地樹(shù)立起來(lái)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇八

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們樹(shù)立正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀，道德觀和法制觀的。它是一門(mén)提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)促進(jìn)我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性，針對(duì)性都很強(qiáng)。首先進(jìn)入大學(xué)在知識(shí)上與我們以往不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹(shù)立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對(duì)問(wèn)題時(shí)要虛心求教，細(xì)心觀察。綜合性和實(shí)踐性也是一個(gè)重要組成部分，任何能力都是在實(shí)踐中積累起來(lái)的，所以要大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值。我們每個(gè)人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過(guò)人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。我們要正確認(rèn)識(shí)和處理人生中遇到的各種問(wèn)題，不能得過(guò)且過(guò)，放縱生活，否則會(huì)虛度光陰。要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念。理想信念與我們成長(zhǎng)成才；樹(shù)立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個(gè)人都有理想，它具有一定的時(shí)代性，階級(jí)性，實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹(shù)立正確科學(xué)理想信念，認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這是我們的職責(zé)。愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化等這都是我們做一個(gè)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱(chēng)的禮儀之邦，我們愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個(gè)人去弘揚(yáng)，也值得我們?nèi)プ鲆粋€(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，為維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一去貢獻(xiàn)我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國(guó)家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實(shí)學(xué)報(bào)效國(guó)家。

加強(qiáng)道德建設(shè)錘煉道德品質(zhì)。道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會(huì)的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國(guó)還印發(fā)了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，明確提出“愛(ài)國(guó)守法，明理守信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)劃。對(duì)提高我們的道德具有重要意義。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為座右銘，時(shí)時(shí)處處對(duì)照檢查自己的言行舉止，做一個(gè)有內(nèi)在的人。

遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序。公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺(jué)遵守社會(huì)公德維護(hù)社會(huì)公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對(duì)應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護(hù)法道路交通安全法等等，這些都告訴我們?cè)趺礃羽B(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。職業(yè)活動(dòng)是我們?nèi)松仨殞?shí)踐的一項(xiàng)活動(dòng)，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。

增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神。大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國(guó)的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟(jì)法，社會(huì)法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國(guó)家的根本法。我們要樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過(guò)這些法律依法治國(guó)，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國(guó)。

了解法律制度自覺(jué)遵守法律。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各地人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國(guó)公民的基本權(quán)利有以下幾點(diǎn)：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)祖國(guó)安全榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。

以上就是我對(duì)所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會(huì)和想法，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們必不可少的一門(mén)課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來(lái)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇九

摘要：培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。如何全面提高高職院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學(xué)生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問(wèn)題。文章根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，為提升大學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行了有益的探討。

黨的。

十九大。

報(bào)告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！崩羁藦?qiáng)總理2019年3月在政府工作報(bào)告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當(dāng)前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國(guó)家發(fā)展急需的各類(lèi)技術(shù)技能人才，讓更多青年憑借一技之長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國(guó)家培養(yǎng)更多的滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，高職教育將發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

高職院校是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國(guó)工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)技能為辦學(xué)目標(biāo)。綜合素質(zhì)指大學(xué)生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個(gè)方面。知識(shí)、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，它在提高學(xué)生思想道德、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。

高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是我國(guó)高等學(xué)校思想政治理論課中較為基礎(chǔ)的一門(mén)課程，以馬克思主義為指導(dǎo)，以大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的基本規(guī)律為主線(xiàn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過(guò)程，提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。習(xí)近平指出：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！薄八枷胝卫碚撜n是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對(duì)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)揮著重要的作用。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入教材各章節(jié)內(nèi)容，有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實(shí)踐新的步伐，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。

（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門(mén)思想性、理論性很強(qiáng)的馬克思主義理論課程。它幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供價(jià)值引領(lǐng)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”的教材分為思想政治教育、社會(huì)主義道德教育、社會(huì)主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對(duì)教材理論的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生打牢科學(xué)理論思維的基礎(chǔ)。

（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重實(shí)踐教學(xué)。課堂實(shí)踐包括師生互動(dòng)、典型案例的運(yùn)用、視頻播放、課堂練習(xí)等，訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力，提高了學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)開(kāi)闊了學(xué)生視野，大學(xué)生通過(guò)對(duì)地方文化的學(xué)習(xí)、對(duì)地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書(shū)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，既增強(qiáng)了作為時(shí)代新人以民族復(fù)興為己任的社會(huì)責(zé)任感，也提高了大學(xué)生的寫(xiě)作水平，為未來(lái)職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。

（1）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生掌握有關(guān)的人生哲學(xué)知識(shí)、思想政治教育知識(shí)、馬克思倫理道德和知識(shí)、馬克思主義法學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想，使大學(xué)生了解國(guó)家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷，明辨是非，做遵紀(jì)守法的公民，從而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。

（2）能力目標(biāo)：把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成各種課堂實(shí)踐項(xiàng)目，提升大學(xué)生的基本能力，即語(yǔ)言表達(dá)能力、活動(dòng)組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動(dòng)等。通過(guò)設(shè)計(jì)課堂實(shí)踐項(xiàng)目，用任務(wù)布置、任務(wù)實(shí)施、師生共同評(píng)議三環(huán)節(jié)提高學(xué)生的基本能力。

（3）素質(zhì)目標(biāo)：引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對(duì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義道德教育，使學(xué)生具備社會(huì)主義道德觀念，遵守公民道德準(zhǔn)則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義法治觀教育。

近年來(lái)高職院校思想政治理論課教學(xué)形式在不斷改革，電腦多媒體教學(xué)、

ppt。

課件制作等信息化的教學(xué)手段的使用，改變了思想政治理論課長(zhǎng)期以來(lái)的教師“一言堂”“灌輸式”的教學(xué)模式。探索適合高職教育的思政課教學(xué)模式和平時(shí)考評(píng)方式，調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)形式，是思想政治理論課教學(xué)以后不斷努力的方向。

（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的教學(xué)要不斷探索與實(shí)際相適應(yīng)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)要緊緊圍繞調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性這個(gè)中心來(lái)開(kāi)展教學(xué)，教師要善于對(duì)本章節(jié)教材理論和核心觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。精選課堂案例教學(xué)，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)效果。

（2）思想政治理論課是理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程。教學(xué)需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)考核的方式，制定課堂學(xué)習(xí)效果考核的目標(biāo)體系。把學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時(shí)成績(jī)的考核之中，這樣學(xué)習(xí)成績(jī)計(jì)算更科學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[2]寇曉燕.提升大學(xué)生法律素質(zhì)的路徑探析——基于對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)的思考[j].法制與社會(huì)，2015（16）.

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇十

開(kāi)題報(bào)告是指發(fā)起者對(duì)科研課題的書(shū)面描述。這是隨著現(xiàn)代科研活動(dòng)規(guī)劃的加強(qiáng)和科研課題程序化管理的需要而產(chǎn)生的一種新的應(yīng)用寫(xiě)作風(fēng)格。發(fā)起者概述了他選擇的主題即期初報(bào)告的內(nèi)容&quote，向有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者和科技人員發(fā)言。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

選題目的。

1.針對(duì)……的研究有利于加強(qiáng)對(duì)……機(jī)理（或者是：影響，特點(diǎn)，作用）的認(rèn)識(shí)，可以完善有關(guān)……的研究。

2.（舉出具體的論文課題）的研究方法有待進(jìn)一步改善，研究流程有待進(jìn)一步簡(jiǎn)化。

3.……問(wèn)題的解決，可以改善……的研究現(xiàn)狀，進(jìn)一步擴(kuò)大……的研究范圍。

選題意義。

1.對(duì)（具體的課題名稱(chēng)）的研究有……價(jià)值。

（1）（自己的課題）的研究可以擴(kuò)展……學(xué)界對(duì)這一……研究的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)與之相關(guān)的……的研究及相關(guān)的……研究進(jìn)程。

（2）從……的角度對(duì)……進(jìn)行研究，利用……提出的……理論進(jìn)行分析從而解決……問(wèn)題，突破了傳統(tǒng)的利用……理論從……的角度去研究……的模式，使……的研究能從一個(gè)新的角度退出目前的研究進(jìn)展。

2．對(duì)（社會(huì)相關(guān)應(yīng)用方面）的價(jià)值。

（1）……的研究有助于……改善目前社會(huì)上主流的……方法。

（2）對(duì)……（教學(xué)/應(yīng)用/實(shí)踐）也有……啟示，能擴(kuò)寬人們的眼界，促使人們從一個(gè)全新的角度去看待……問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

根據(jù)（具體論文和實(shí)驗(yàn)名稱(chēng)）的研究，以及參考了（主流網(wǎng)站或者期刊的評(píng)價(jià)）的文章，目前國(guó)際上對(duì)……問(wèn)題多采用……的方法進(jìn)行研究（或者說(shuō)：保持……的觀點(diǎn)），該方法（或觀點(diǎn)）的局限性在于……。而國(guó)內(nèi)一直使用的方法（或者：保持的觀點(diǎn)是）……，該方法（或觀點(diǎn)）的不足在于……。

研究目標(biāo)與內(nèi)容。

本課題擬分……分析和……分析兩部分（也可以分為多個(gè)方面）。首先利用（研究方法）對(duì)……進(jìn)行研究，深入分析該課題的可行性以及市場(chǎng)需求，然后利用（數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果，問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)等等）與目前的主流研究方法和實(shí)驗(yàn)方案從……（流程，效率，成本，收益等等）方面比較，選擇最優(yōu)方案，并得出……的結(jié)論。本文的研究重點(diǎn)是該……的……情況。接著詳細(xì)研究該課題的實(shí)際應(yīng)用以及市場(chǎng)影響力。

擬解決的問(wèn)題。

1.依據(jù)（論文名稱(chēng)或者具體的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目或者理論依據(jù)）對(duì)……的現(xiàn)有研究成果（或者：研究方法、研究流程）進(jìn)行改進(jìn)，全面考察……中……的……情況下，結(jié)合……，綜合考慮……因素，以確定……。

2.利用……軟件繪制相應(yīng)的……模型后進(jìn)行……和……分析，若能得出……實(shí)驗(yàn)結(jié)論，則可以證實(shí)……對(duì)……的有效性和……的合理性。

3．根據(jù)……（市場(chǎng)調(diào)查，文獻(xiàn)檢索的統(tǒng)計(jì)等等），找出現(xiàn)階段的……的研究重點(diǎn)，利用（試驗(yàn)方法）設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，以觀察在……的實(shí)驗(yàn)方法下，……問(wèn)題的具體影響。

同志們：

今天這次會(huì)議，既是一次形勢(shì)報(bào)告會(huì)，又是從嚴(yán)治黨工作約談會(huì)，旨在深入貫徹落實(shí)黨的十八大六中全會(huì)精神，就推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨進(jìn)行研究部署。下面，我主要講兩個(gè)方面問(wèn)題。

治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。全面從嚴(yán)治黨，是黨的十八大以來(lái)黨中央抓黨的建設(shè)的鮮明主題。剛剛勝利閉幕的黨的十八屆六中全會(huì)，全面分析全面從嚴(yán)治黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)，系統(tǒng)總結(jié)近年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的理論和實(shí)踐，審議通過(guò)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，就新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)作出新的重大部署。這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)強(qiáng)決心和歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了全黨的共同心聲。學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神，必須更加深入地認(rèn)識(shí)和把握全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。

回顧黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐，關(guān)鍵就在一個(gè)“嚴(yán)”字。概括起來(lái)，主要有六個(gè)方面的從嚴(yán)。抓思想從嚴(yán)，著力教育引導(dǎo)全黨堅(jiān)定理想、堅(jiān)定信念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。抓管黨從嚴(yán)，引導(dǎo)全黨增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，不斷增強(qiáng)各級(jí)黨組織管黨治黨意識(shí)和能力。抓執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)，堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，保證全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致。抓治吏從嚴(yán)，著力整治用人上的不正之風(fēng)，優(yōu)化選人用人環(huán)境。抓作風(fēng)從嚴(yán)，著力解決許多過(guò)去被認(rèn)為解決不了的問(wèn)題，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)。抓反腐從嚴(yán)，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，著力扎緊制度的籠子。三年多來(lái)全面從嚴(yán)治黨帶來(lái)的巨大變化，黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)展現(xiàn)的新氣象，贏得了黨心民心，充分表明黨中央作出全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略抉擇是完全正確的，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展積聚了強(qiáng)大正能量，為開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了重要保證。

“黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。”全會(huì)站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的高度，深刻總結(jié)我們黨開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗(yàn)，深入分析全面從嚴(yán)治黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，審議通過(guò)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，就新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活作出全面部署，為嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)提供了基本遵循。開(kāi)展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要特征，是我們黨的光榮傳統(tǒng)。長(zhǎng)期實(shí)踐證明，嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨、保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶，是解決黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題的“金鑰匙”，是廣大黨員、干部錘煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風(fēng)的“凈化器”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨內(nèi)政治生活展現(xiàn)新氣象，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。三年多的實(shí)踐深刻表明，要把黨內(nèi)存在的突出矛盾和問(wèn)題解決好，要有效化解黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，很重要的一條就是扎緊制度的籠子，從黨內(nèi)政治生活管起、嚴(yán)起，切實(shí)加強(qiáng)和規(guī)范新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活。“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！绷腥珪?huì)深刻把握新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的新情況新特點(diǎn)，針對(duì)黨內(nèi)存在的突出矛盾和問(wèn)題，就堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、堅(jiān)持民主集中制原則、發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和保障黨員權(quán)利、堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向、嚴(yán)格黨的組織生活制度、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督、保持清正廉潔的政治本色等12個(gè)方面作出規(guī)定、提出明確要求。準(zhǔn)則既是黨章規(guī)定的具體化，也是近年來(lái)全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐形成的一系列舉措的系統(tǒng)化;既指出了病癥，也開(kāi)出了藥方;既有治標(biāo)舉措，也有治本方略，是我們黨堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相結(jié)合的具體體現(xiàn)。準(zhǔn)則管不管用，關(guān)鍵看能不能執(zhí)行到位。黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅起來(lái)、認(rèn)真起來(lái)，全面從嚴(yán)治黨就有了重要基礎(chǔ)。只有抓好思想教育這個(gè)根本，涵養(yǎng)政治文化，才能不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤，筑牢全黨步調(diào)一致的根基;只有抓好嚴(yán)明紀(jì)律這個(gè)關(guān)鍵，強(qiáng)化黨內(nèi)制度約束，才能推動(dòng)管黨治黨不斷從“寬松軟”走向“嚴(yán)實(shí)硬”;只有抓好選人用人這個(gè)導(dǎo)向，大力整治選人用人上的不正之風(fēng)，才能以用人環(huán)境的風(fēng)清氣正促進(jìn)政治生態(tài)的山清水秀;只有用好組織生活這個(gè)經(jīng)常性手段，營(yíng)造批評(píng)和自我批評(píng)的良好風(fēng)氣，才能切實(shí)加強(qiáng)黨組織對(duì)黨員的教育管理監(jiān)督;只有抓住繼承和創(chuàng)新這兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既繼承長(zhǎng)期以來(lái)形成的光榮傳統(tǒng)，又不斷從內(nèi)容、形式、載體、方法、手段等方面進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，才能更好發(fā)揮黨內(nèi)政治生活的作用?！袄K墨之起，為不直也?！币詼?zhǔn)則為遵循，迎著矛盾改、對(duì)準(zhǔn)問(wèn)題抓，努力營(yíng)造良好政治生態(tài)，全面從嚴(yán)治黨就能達(dá)到標(biāo)本兼治的成效。

黨內(nèi)監(jiān)督是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是永葆黨的肌體健康的生命之源。全會(huì)審議通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，對(duì)強(qiáng)化新形勢(shì)下的黨內(nèi)監(jiān)督作出頂層設(shè)計(jì)，為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)監(jiān)督提供了基本遵循。學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神，一個(gè)極為重要的方面就是要抓好條例的貫徹執(zhí)行，使其成為規(guī)范各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部行為的硬約束。長(zhǎng)期以來(lái)，黨中央高度重視黨內(nèi)監(jiān)督，采取了有力措施，取得了顯著成績(jī)。同時(shí)，不愿監(jiān)督、不敢監(jiān)督、抵制監(jiān)督等現(xiàn)象也在黨內(nèi)不同程度存在。一些同志監(jiān)督下級(jí)怕丟“選票”，監(jiān)督同級(jí)怕傷“和氣”，監(jiān)督上級(jí)怕穿“小鞋”。黨內(nèi)監(jiān)督缺位，必然導(dǎo)致黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力。深化全面從嚴(yán)治黨，必須從根本上解決主體責(zé)任缺失、監(jiān)督責(zé)任缺位、管黨治黨寬松軟的問(wèn)題，把強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督作為黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工程，使監(jiān)督的制度優(yōu)勢(shì)充分釋放出來(lái)。強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要保障。黨的執(zhí)政地位，決定了黨內(nèi)監(jiān)督在黨和國(guó)家各種監(jiān)督形式中是最基本的、第一位的，只有以黨內(nèi)監(jiān)督帶動(dòng)其他監(jiān)督、完善監(jiān)督體系，才能為全面從嚴(yán)治黨提供有力制度保障?，F(xiàn)在，我們黨不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督體系，目的就是形成科學(xué)管用的防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，既使已經(jīng)發(fā)生的突出矛盾和問(wèn)題得到更加深入有效的解決，又有效防范新的矛盾和問(wèn)題滋生蔓延、有效防范已經(jīng)解決的矛盾和問(wèn)題反彈復(fù)發(fā)。這次全會(huì)通過(guò)的黨內(nèi)監(jiān)督條例，正是規(guī)范當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨內(nèi)監(jiān)督的基本法規(guī)。全黨同志務(wù)必深刻領(lǐng)會(huì)六中全會(huì)精神，不斷增強(qiáng)向體內(nèi)病灶開(kāi)刀的自覺(jué)性，使積極開(kāi)展監(jiān)督、主動(dòng)接受監(jiān)督成為全黨的自覺(jué)行動(dòng)。“治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過(guò)矣。”黨內(nèi)監(jiān)督?jīng)]有禁區(qū)、沒(méi)有例外，是全黨的任務(wù)，必須全黨一起動(dòng)手。在監(jiān)督體系上，建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨委(黨組)全面監(jiān)督、紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)專(zhuān)責(zé)監(jiān)督、黨的工作部門(mén)職能監(jiān)督、黨的基層組織日常監(jiān)督、黨員民主監(jiān)督的黨內(nèi)監(jiān)督體系。在形成監(jiān)督合力上，堅(jiān)持黨內(nèi)監(jiān)督同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)監(jiān)督、民主黨派監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督等相結(jié)合。在監(jiān)督重點(diǎn)上，以黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)對(duì)象。在監(jiān)督任務(wù)和內(nèi)容上，確保黨章黨規(guī)黨紀(jì)在全黨有效執(zhí)行，維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這樣，我們就能織密監(jiān)督制度之網(wǎng)，有效解決和防范黨內(nèi)存在的突出矛盾和問(wèn)題，有效化解黨面臨的重大挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。

當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段，中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，各種矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患集聚，我們前進(jìn)的路上有各種各樣的“攔路虎”“絆腳石”。只有把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有力應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是新的歷史條件下我們黨應(yīng)對(duì)世情國(guó)情黨情變化的必然選擇;把全面從嚴(yán)治黨堅(jiān)定不移推向縱深，是確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量的必然要求。全黨同志緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)嫔钊胴瀼攸h的十八屆六中全會(huì)精神，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定不移維護(hù)黨中央權(quán)威和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，著力深化全面從嚴(yán)治黨，我們黨就一定能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。

在座的各位都是各鎮(zhèn)街區(qū)、市直部門(mén)的主要負(fù)責(zé)人，從嚴(yán)治黨能否有效落地，關(guān)鍵就是看大家的主體責(zé)任能否落到實(shí)處。我認(rèn)為，重點(diǎn)要做好四個(gè)方面：

(一)要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)定不移擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任。

全面從嚴(yán)治黨，落實(shí)主體責(zé)任是關(guān)鍵。黨的十八屆三中全會(huì)指出，“落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，黨委負(fù)主體責(zé)任”。之后，圍繞貫徹全面從嚴(yán)治黨新要求，新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》首次明確各級(jí)黨組織在全面從嚴(yán)治黨中負(fù)有主體責(zé)任，并在新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨地方委員會(huì)工作條例》中明確規(guī)定，“黨的地方委員會(huì)對(duì)本地區(qū)黨的建設(shè)全面負(fù)責(zé)，必須認(rèn)真履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，書(shū)記必須履行抓黨建第一責(zé)任人職責(zé)”。新出臺(tái)的《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》，明確回答了問(wèn)責(zé)的實(shí)施主體、對(duì)象、情形、方式方法，解決了“誰(shuí)來(lái)問(wèn)、問(wèn)誰(shuí)責(zé)、問(wèn)什么、怎么問(wèn)”的問(wèn)題，是新常態(tài)下管黨治黨的新利器，彰顯了黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志。前段時(shí)間，中央紀(jì)委通報(bào)了山西省煤炭地質(zhì)局、江西省上饒市等7個(gè)單位落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任不力被問(wèn)責(zé)的典型問(wèn)題，**省紀(jì)委也通報(bào)了8個(gè)類(lèi)似問(wèn)題，其中xx日?qǐng)?bào)社班子成員因落實(shí)主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任不力多人受到查處，黨委原書(shū)記、原副書(shū)記、原紀(jì)委書(shū)記分別受到嚴(yán)重警告、開(kāi)除黨籍公職、警告處分，教訓(xùn)非常深刻。從這些案件的追責(zé)情況看，相對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任，全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的內(nèi)涵更加豐富，責(zé)任的范圍更寬泛，不僅將黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任涵蓋在內(nèi)，還包括嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，以及一些不成文的政治規(guī)矩的主體責(zé)任，充分釋放了有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)、失責(zé)要追責(zé)，且越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)處分越重的強(qiáng)烈信號(hào)。從我市的情況看，近年來(lái)，全市各級(jí)黨組織認(rèn)真貫徹市委決策部署，扎實(shí)有效開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，馳而不息反四風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、促政風(fēng)，黨的建設(shè)各項(xiàng)工作取得有目共睹的成績(jī)。但從近年來(lái)上級(jí)巡視檢查的情況看，仍存在一些問(wèn)題不足。比如，從今年**市對(duì)我市直查直糾反饋的情況看，存在鎮(zhèn)街站所負(fù)責(zé)人公款私存、公款吃喝、違規(guī)發(fā)放加班補(bǔ)貼、違規(guī)收取贊助費(fèi)以及村黨支部書(shū)記截留低保金等問(wèn)題;從**市對(duì)我市落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定督導(dǎo)情況看，問(wèn)題也不容忽視;近幾年，在村黨支部書(shū)記這個(gè)層面，發(fā)生了多起違紀(jì)違法案件。這些問(wèn)題盡管只是個(gè)別現(xiàn)象，但在反腐倡廉工作持續(xù)高壓的態(tài)勢(shì)下，仍然有人頂風(fēng)違紀(jì)，暴露出部分鎮(zhèn)街黨委以及黨委書(shū)記責(zé)任履行不到位，對(duì)關(guān)鍵崗位、關(guān)鍵人員的教育監(jiān)督不嚴(yán)不實(shí)，管黨治黨還存在上熱下冷、上嚴(yán)下松現(xiàn)象。大家要清醒地認(rèn)識(shí)到，主體責(zé)任包括領(lǐng)導(dǎo)班子的集體責(zé)任、黨組織書(shū)記的“第一責(zé)任”和班子成員的“一崗雙責(zé)”，是不可推卸、必須擔(dān)當(dāng)?shù)恼呜?zé)任，一定要牢固樹(shù)立管黨治黨是首要責(zé)任、守土必須盡責(zé)的意識(shí)，把全面從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)要求落實(shí)到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)到對(duì)黨員干部的日常監(jiān)督管理中，切實(shí)做到敢管敢治、嚴(yán)管?chē)?yán)治、長(zhǎng)管長(zhǎng)治。各級(jí)黨組織書(shū)記是“關(guān)鍵少數(shù)”中的“關(guān)鍵少數(shù)”，是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的“一線(xiàn)指揮”，必須毫不動(dòng)搖地?fù)?dān)負(fù)起主體責(zé)任，管好班子、帶好隊(duì)伍，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨在本區(qū)域落細(xì)落實(shí)，實(shí)現(xiàn)管黨治黨全覆蓋、無(wú)死角。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，既要管業(yè)務(wù)工作又要管思想、管作風(fēng)，把分管領(lǐng)域的黨建工作抓細(xì)致、抓具體，真正將責(zé)任和壓力傳導(dǎo)到“末梢神經(jīng)”。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要認(rèn)真履行監(jiān)督責(zé)任，運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，嚴(yán)格落實(shí)“一案雙查”，嚴(yán)肅查處各種違規(guī)違紀(jì)行為，從根本上保證全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任在基層落地生根。

(二)要堅(jiān)決捍衛(wèi)紀(jì)律規(guī)矩嚴(yán)肅性，促進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)。

黨的十八大以來(lái)，黨中央把制度治黨、依規(guī)治黨作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，打造令行禁止、紀(jì)律嚴(yán)明的黨員干部隊(duì)伍。我們一定要堅(jiān)決貫徹中央的決策部署，把捍衛(wèi)紀(jì)律規(guī)矩的嚴(yán)肅性作為重要政治任務(wù)，始終堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，以鐵的紀(jì)律鍛造鐵的隊(duì)伍，營(yíng)造良好政治生態(tài)。

一是懂規(guī)矩、明底線(xiàn)、知敬畏。自新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來(lái)，黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破，一系列具有標(biāo)志性、引領(lǐng)性的法規(guī)制度陸續(xù)出臺(tái)，在《十八大以來(lái)廉政新規(guī)定(2016年最新版)》中共收錄了47項(xiàng)，概括起來(lái)主要包括黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律等六個(gè)方面，使黨執(zhí)政治國(guó)的制度基礎(chǔ)更加完備。紀(jì)律是剛性的，執(zhí)行紀(jì)律不能打任何折扣。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，大家面對(duì)從嚴(yán)治黨新常態(tài)，在對(duì)紀(jì)律規(guī)矩的認(rèn)識(shí)和執(zhí)行上要保持高度的清醒和自覺(jué)，準(zhǔn)確把握好三個(gè)方面：要堅(jiān)決跳出傳統(tǒng)行為方式，一切依規(guī)依紀(jì)辦事。近年來(lái)，中央管黨治黨要求越來(lái)越嚴(yán)、越來(lái)越細(xì)，一些過(guò)去看似無(wú)關(guān)緊要甚至習(xí)以為常的行為已經(jīng)不合時(shí)宜，有的已經(jīng)屬于違規(guī)違紀(jì)。比如，過(guò)去上下班、辦公事，公車(chē)接送是常態(tài)，公務(wù)途中順帶辦點(diǎn)私事也感覺(jué)理所當(dāng)然;某項(xiàng)工作任務(wù)圓滿(mǎn)完成后，同“兩委”成員擺一桌“慶功宴”“慰勞宴”，出差有“餞行宴”、歸來(lái)有“接風(fēng)宴”，公務(wù)接待中“一客多陪”，到企業(yè)去吃個(gè)工作餐，有的同志也習(xí)以為常;逢年過(guò)節(jié)發(fā)點(diǎn)福利，給加班的同志發(fā)點(diǎn)“辛苦費(fèi)”，以此調(diào)動(dòng)干部職工的積極性，等等，這都是過(guò)去大家感覺(jué)見(jiàn)怪不怪、常有的行為方式。但是在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，這些過(guò)去的舊觀念、老辦法，往輕了說(shuō)是違反八項(xiàng)規(guī)定，在當(dāng)前嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的形勢(shì)下就是拉幫結(jié)派、搞團(tuán)團(tuán)伙伙。大家必須堅(jiān)決摒棄這些傳統(tǒng)的思維定式和行為方式，積極探索創(chuàng)新更加科學(xué)有效的新方法、新機(jī)制，靠良好的用人導(dǎo)向、有效的工作機(jī)制、有力的獎(jiǎng)懲措施、溫暖的人文關(guān)懷，調(diào)動(dòng)黨員干部的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)工作有效開(kāi)展。要堅(jiān)決防止“想當(dāng)然”“差不多”，嚴(yán)格把握政策界限。隨著時(shí)代的進(jìn)步，黨的制度也在不斷更新完善，黨的十八大以來(lái)，黨中央圍繞規(guī)范黨員干部行為，先后出臺(tái)或修訂了54部黨內(nèi)法規(guī)，超過(guò)現(xiàn)行150多部黨內(nèi)法規(guī)的三分之一。我們必須與時(shí)俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)、全面掌握，絕不能一知半解、似是而非，以其昏昏、使人昭昭。近幾年，各級(jí)通報(bào)以及我市查辦的違紀(jì)案例，不少當(dāng)事人知道有相關(guān)的制度規(guī)定，但是因?yàn)閷?duì)制度界限把握不清，導(dǎo)致越界違規(guī)。前段時(shí)間，副處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨規(guī)黨紀(jì)，普遍感到收獲很大，把握更加準(zhǔn)確，底線(xiàn)要求更加明確。各部門(mén)、各單位主要負(fù)責(zé)同志也要帶頭學(xué)、認(rèn)真學(xué)、真正學(xué)深學(xué)透，同時(shí)要利用單位學(xué)習(xí)時(shí)間組織黨員干部系統(tǒng)學(xué)、全面學(xué)，讓黨員干部真正明白哪些事能做、哪些事不能做，在公車(chē)使用、休閑娛樂(lè)、人情往來(lái)等各個(gè)方面嚴(yán)把尺度，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要堅(jiān)決杜絕僥幸心理，切實(shí)維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性。紀(jì)律是底線(xiàn)、高壓線(xiàn)，對(duì)待紀(jì)律不能心存任何僥幸，必須保持清醒的頭腦、鮮明的態(tài)度、正確的立場(chǎng)，在紀(jì)律規(guī)矩面前慎微慎初、落細(xì)落小，否則必將付出沉重的代價(jià)。大家一定要以嚴(yán)格甚至是苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，嚴(yán)格遵守“八小時(shí)之內(nèi)”的工作紀(jì)律和“八小時(shí)之外”的生活紀(jì)律，始終保持心態(tài)上的從容平和、言行上的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、作風(fēng)上的清廉清正，決不能心存僥幸甚至明知故犯。同時(shí)要狠抓紀(jì)律落實(shí)，對(duì)違規(guī)違紀(jì)行為不能失之于寬、失之于軟，不能把紀(jì)律只說(shuō)在嘴上、掛在墻上、甚至搞下不為例，要讓紀(jì)律規(guī)矩真正成為帶電的高壓線(xiàn)，讓紀(jì)律規(guī)矩在每一次執(zhí)行中都形成有力震懾，在每一名黨員干部心中落地生根，切實(shí)維護(hù)好紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

二是狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)。中央八項(xiàng)規(guī)定是新時(shí)期我們黨的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，是黨員干部必須遵守的鐵規(guī)鐵紀(jì)。近年來(lái)，我們持續(xù)加大正風(fēng)肅紀(jì)力度，累計(jì)查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題**起、**人，給予黨政紀(jì)處分**人，全市黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。但也要清醒地看到，作風(fēng)問(wèn)題具有頑固性、反復(fù)性，糾正“四風(fēng)”不可能一蹴而就、一勞永逸。7月上旬，省委、省政府貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神專(zhuān)項(xiàng)督查組對(duì)**市進(jìn)行了督查;7月下旬到8月上旬，**市委、市政府派出5個(gè)督查組，對(duì)縣市區(qū)貫徹落實(shí)情況進(jìn)行了實(shí)地督查。從反饋情況看，督查組對(duì)我市落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神情況給予充分肯定，同時(shí)也指出一些不容忽視的問(wèn)題。主要有，公務(wù)接待不規(guī)范，存在無(wú)接待公函、不到定點(diǎn)接待單位就餐等問(wèn)題;辦公用房使用不規(guī)范，存在臺(tái)賬登記混亂、疑似擺設(shè)辦公桌和電腦虛設(shè)工作人員、超標(biāo)準(zhǔn)使用等問(wèn)題;財(cái)務(wù)管理不規(guī)范，存在大額現(xiàn)金支付、定額發(fā)票沒(méi)有明細(xì)、購(gòu)買(mǎi)物品未實(shí)行政府采購(gòu)等問(wèn)題。在前段**市直查直糾中，也向我反饋了財(cái)務(wù)管理不規(guī)范、挪用專(zhuān)項(xiàng)資金、公款私存等問(wèn)題。在省委專(zhuān)項(xiàng)巡視我市反饋問(wèn)題整改之后，市里又針對(duì)中央巡視組巡視**“回頭看”組織了嚴(yán)格自查自糾，到目前仍出現(xiàn)這些問(wèn)題，充分說(shuō)明部分黨員干部尤其是主要負(fù)責(zé)同志對(duì)落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定、講紀(jì)律守規(guī)矩仍沒(méi)有引起足夠的重視，問(wèn)題整改存在虛浮漂、打折扣的現(xiàn)象。大家必須深刻認(rèn)識(shí)到，在黨風(fēng)廉政建設(shè)這個(gè)問(wèn)題上，沒(méi)有所謂的小事細(xì)節(jié)，只要過(guò)了底線(xiàn)、碰了高壓線(xiàn)就必然會(huì)受到嚴(yán)肅處理，并且越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的導(dǎo)向已經(jīng)非常明確。同志們務(wù)必保持清醒頭腦，絕不能存在任何應(yīng)付心理，對(duì)檢查出的問(wèn)題要舉一反三、抓好建章立制，用制度規(guī)范行為、用制度堵塞漏洞，尤其是對(duì)于財(cái)務(wù)管理問(wèn)題一定要引起高度重視，上級(jí)的每次巡查、督查都在這一領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，說(shuō)明我們的監(jiān)督管理還不到位。這方面，財(cái)政、審計(jì)等部門(mén)要充分發(fā)揮職能作用，加強(qiáng)業(yè)務(wù)檢查和指導(dǎo)，尤其對(duì)于差旅費(fèi)、會(huì)議費(fèi)、接待費(fèi)、車(chē)輛使用費(fèi)用、項(xiàng)目資金、發(fā)票使用等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要進(jìn)行全面嚴(yán)格的規(guī)范監(jiān)管;各級(jí)各部門(mén)要深入自查自糾，全面堵塞漏洞，決不能再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，確保中央八項(xiàng)規(guī)定精神在***落地生根、得到不折不扣貫徹執(zhí)行。

三是始終保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，懲治腐敗不定指標(biāo)、上不封頂，有腐必反、除惡務(wù)盡。要始終高舉反腐利劍，聚焦腐敗易發(fā)多發(fā)問(wèn)題和領(lǐng)域，突出辦案重點(diǎn)，查辦典型案件，重點(diǎn)查處十八大以來(lái)不收斂不收手、問(wèn)題線(xiàn)索反映集中、群眾反映強(qiáng)烈的違紀(jì)違法案件，查處插手工程建設(shè)、土地出讓及以權(quán)謀私、腐化墮落、失職瀆職等違紀(jì)違法行為。要健全完善重大案件警示教育制度，通過(guò)剖析違紀(jì)違法典型案例，警示廣大黨員干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”，正確對(duì)待權(quán)力、謹(jǐn)慎使用權(quán)力、防止濫用權(quán)力。要嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人重大事項(xiàng)制度，進(jìn)一步加大抽查力度，堅(jiān)決防止帶病提拔、帶病上崗現(xiàn)象。要突出問(wèn)責(zé)追責(zé)，堅(jiān)持既查直接責(zé)任、又查領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，既查案件本身的問(wèn)題、又查監(jiān)督不力的問(wèn)題，倒逼責(zé)任落實(shí)到位。要高度重視解決好發(fā)生在群眾身邊的腐敗問(wèn)題，這些問(wèn)題直接侵害群眾利益，嚴(yán)重破壞黨和政府的形象，今年我市查處的觀里鎮(zhèn)孟家村原黨支部書(shū)記截留低保金問(wèn)題，造成很壞影響。要堅(jiān)持重心下移，嚴(yán)厲查處侵民擾民的“害群之馬”，尤其要強(qiáng)化扶貧資金監(jiān)管，集中整治和查處扶貧領(lǐng)域虛報(bào)冒領(lǐng)、截留私分、揮霍浪費(fèi)等問(wèn)題，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供紀(jì)律保障，讓群眾切實(shí)感受到反腐倡廉帶來(lái)的新成果、新氣象。

(三)要嚴(yán)格遵守?fù)Q屆紀(jì)律，著力營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

今年縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)班子換屆是我市政治生活中的一件大事。能不能把干部選優(yōu)、把班子配強(qiáng)、把風(fēng)氣抓好，直接決定全面從嚴(yán)治黨的成效，直接關(guān)系我市政治生態(tài)的優(yōu)劣。各級(jí)黨員干部要以強(qiáng)烈的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)，把全面從嚴(yán)治黨要求落實(shí)到換屆工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，真正使換屆的過(guò)程成為鞏固和拓展全面從嚴(yán)治黨成果的過(guò)程，營(yíng)造政治生態(tài)上的“綠水青山”。

一是嚴(yán)格遵守?fù)Q屆紀(jì)律。換屆工作，紀(jì)律先行。要切實(shí)抓好“四必看、四必談、四必訓(xùn)”的落實(shí)，從嚴(yán)從緊抓好紀(jì)律執(zhí)行，對(duì)拉幫結(jié)派搞小圈子、拉票賄選等問(wèn)題，一律立項(xiàng)專(zhuān)辦、快速核查，拉幫結(jié)派搞小圈子的一律不得提拔重用，拉票賄選的一律排除出人選名單或取消候選人資格，涉嫌違紀(jì)的由紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)嚴(yán)肅處理。在《鏡鑒》這個(gè)警示片中，中央對(duì)衡陽(yáng)、南充違反換屆紀(jì)律的案件進(jìn)行了嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，教訓(xùn)深刻、發(fā)人深省。然而，在這樣的高壓態(tài)勢(shì)下，衡陽(yáng)市又出現(xiàn)了違反換屆紀(jì)律的事件，所轄衡山縣的部分領(lǐng)導(dǎo)干部在換屆考察的敏感和關(guān)鍵時(shí)期違規(guī)聚餐，罔顧“九個(gè)嚴(yán)禁”“九個(gè)一律”換屆紀(jì)律，涉嫌搞團(tuán)團(tuán)伙伙，違背換屆紀(jì)律承諾，一批黨員干部被嚴(yán)肅處理。昨天，中央又對(duì)遼寧省發(fā)生的違反換屆紀(jì)律問(wèn)題進(jìn)行了通報(bào)?？梢?jiàn)，對(duì)違反換屆紀(jì)律的查處，一絲一毫都不會(huì)放松。前段時(shí)間，在**市委召開(kāi)的會(huì)議上，孟凡利書(shū)記多次嚴(yán)肅提到跑官要官、說(shuō)情打招呼等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)干部的這些行為不僅是對(duì)自己的不自信，也是對(duì)組織的不信任，嚴(yán)令禁止發(fā)生類(lèi)似情況。我也在有關(guān)會(huì)議上講過(guò)多次，這里再?lài)?yán)肅強(qiáng)調(diào)一下，從我做起，大家一定要嚴(yán)格遵守“九個(gè)嚴(yán)禁”相關(guān)規(guī)定，換屆期間堅(jiān)決不跑官要官、不說(shuō)情打招呼，并且不妄議換屆政策，不猜測(cè)換屆人選，不打聽(tīng)、不傳播小道消息，不因換屆影響工作，上述作為政治紀(jì)律，大家必須嚴(yán)格遵守，堅(jiān)決抵制不正之風(fēng)。

二是選優(yōu)配強(qiáng)“兩代表一委員”。做好“兩代表一委員”選舉推薦工作，是開(kāi)好黨代會(huì)、人代會(huì)和政協(xié)會(huì)的重要基礎(chǔ)，也是廣大群眾實(shí)現(xiàn)民主政治權(quán)利的重要途徑。各級(jí)各部門(mén)要站在戰(zhàn)略和全局的高度，深刻認(rèn)識(shí)做好“兩代表一委員”選舉推薦工作的極端重要性，真正做到思想重視、把關(guān)嚴(yán)格、確保質(zhì)量。前段時(shí)間，中共中央辦公廳通報(bào)了浙江、湖南、廣東、甘肅4起人大代表、政協(xié)委員涉法涉罪典型案例，暴露出目前人大代表、政協(xié)委員產(chǎn)生和管理中的一些突出問(wèn)題。我們要從中汲取深刻教訓(xùn)，嚴(yán)把推薦關(guān)、審核關(guān)、選舉關(guān)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)、身份認(rèn)定，規(guī)范推薦提名、組織考察，真正把那些有較高政治素質(zhì)和議政議事能力、在工作和生活中帶頭創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的優(yōu)秀代表、委員選上來(lái)，堅(jiān)決防止“帶病當(dāng)選”，努力實(shí)現(xiàn)組織滿(mǎn)意和群眾滿(mǎn)意。

三是正確看待個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn)。換屆中將有一批優(yōu)秀干部選進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子，這是黨的事業(yè)發(fā)展進(jìn)步需要。但是我們的干部層級(jí)結(jié)構(gòu)決定了，任何一次換屆中能被提拔的干部總是少數(shù)。作為黨員干部對(duì)工作要有進(jìn)取心，對(duì)升遷要有平常心，坦然接受黨組織和干部群眾的選擇。進(jìn)，要更加感謝組織和群眾的信任，更加謙虛地學(xué)習(xí)工作，更加嚴(yán)格地要求自己;不進(jìn)，也要心態(tài)平和，自覺(jué)服從組織安排，不失工作的動(dòng)力，保持積極向上的心態(tài)?？傊?，要做到換屆期間思想不散、秩序不亂、工作不斷，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

(四)要以開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，切實(shí)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重大部署，是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。目前看，全市的學(xué)習(xí)教育工作總體推進(jìn)有序、態(tài)勢(shì)良好，取得了明顯階段性成效，但存在的問(wèn)題也要引起高度重視。前段時(shí)間，**市委組織部于濤部長(zhǎng)指出了目前學(xué)習(xí)教育中存在的五方面問(wèn)題，洪功部長(zhǎng)在上周召開(kāi)的推進(jìn)會(huì)議上也明確指出了我市存在的突出問(wèn)題，大家要對(duì)號(hào)入座、認(rèn)真整改，精準(zhǔn)施策、用心用力，確保“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效。黨委(黨組)書(shū)記作為“第一責(zé)任人”，要把抓好學(xué)習(xí)教育作為重要政治任務(wù)，率先垂范、以上率下，教育引導(dǎo)廣大黨員干部帶著問(wèn)題學(xué)、針對(duì)問(wèn)題改，做到學(xué)用結(jié)合、知行合一，真正把黨員干部的先鋒形象樹(shù)起來(lái)、把基層組織的功能強(qiáng)起來(lái)。新一輪的村“兩委”換屆工作將于明年全面展開(kāi)，大家要精心謀劃，超前做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，決不能因?yàn)閭€(gè)人的進(jìn)退留轉(zhuǎn)而不積極甚至不作為。近期，市委、市政府將克服財(cái)政運(yùn)行困難，下?lián)艽寮?jí)運(yùn)轉(zhuǎn)保障經(jīng)費(fèi)，各鎮(zhèn)街區(qū)一定要專(zhuān)款專(zhuān)用、決不允許截留挪用。要千方百計(jì)壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，這是加強(qiáng)基層組織建設(shè)的關(guān)鍵舉措。前段時(shí)間，市委組織部圍繞部門(mén)包村工作組織了現(xiàn)場(chǎng)觀摩，并對(duì)各包幫單位落實(shí)集體增收項(xiàng)目情況進(jìn)行了通報(bào)。上個(gè)周，市委、市政府組織各鎮(zhèn)街區(qū)在桃村召開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，就發(fā)展光伏發(fā)電脫貧增收工作進(jìn)行了安排部署。各鎮(zhèn)街區(qū)要立即行動(dòng)起來(lái)，抓住國(guó)家政策扶持、我市優(yōu)勢(shì)突出的機(jī)遇，推動(dòng)光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，為壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)農(nóng)民脫貧增收開(kāi)辟新途徑，不斷提高村級(jí)自我保障能力，更好地發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

同志們，全面從嚴(yán)治黨任重而道遠(yuǎn)。大家要牢記使命、不負(fù)重托，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，以勇于擔(dān)當(dāng)、真抓嚴(yán)管、奮發(fā)有為的實(shí)際行動(dòng)，奮力開(kāi)創(chuàng)黨建工作新局面，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、趕超發(fā)展提供根本保證。

研究實(shí)踐表明,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,將從嚴(yán)治黨向基層延伸,在當(dāng)前的社會(huì)背景下具有十分重要的意義.

(一)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨符合我們的建黨宗旨.黨的性質(zhì)、黨在國(guó)家和社會(huì)生活中所處的地位、黨所肩負(fù)的歷史使命,都要求我們必須始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針.

(二)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨符合我國(guó)的治國(guó)理念.在從嚴(yán)治黨問(wèn)題上,我們黨始終保持高度的警惕和清醒的認(rèn)識(shí),、、等領(lǐng)導(dǎo)人多次闡述治國(guó)必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)的理念.

(三)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展.從嚴(yán)治黨的核心是************,最近一年來(lái),黨采取一系列“從嚴(yán)治吏”新舉措,扎實(shí)開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理,加大查案辦案力度,促進(jìn)了黨風(fēng)政風(fēng)的明顯好轉(zhuǎn),也為深化改革各項(xiàng)決策部署、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了保障.

近年來(lái),全國(guó)各地按照和省、市、縣委的部署要求,切實(shí)把從嚴(yán)治黨工作擺上重要位置,對(duì)黨員、干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督,營(yíng)造了風(fēng)清氣正的發(fā)展氛圍.但是,對(duì)照各級(jí)黨委要求和黨紀(jì)條規(guī)規(guī)定,個(gè)別基層黨組織和黨員干部身上還有許多不適應(yīng)、不符合的地方.

(一)軟弱渙散.一些黨組織特別是村級(jí)黨組織軟弱渙散,部分村“兩委”班子成員由于年齡、素質(zhì)、管理等方面原因,缺乏事業(yè)心和責(zé)任感,凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng),不能適應(yīng)新形勢(shì)下農(nóng)村的發(fā)展的需要,沒(méi)有擔(dān)當(dāng)起基層黨組織應(yīng)有的責(zé)任.

(二)紀(jì)律松弛.少數(shù)基層黨組織紀(jì)律松弛,黨員干部精神狀態(tài)不振,工作松松垮垮,在執(zhí)行上級(jí)決策部署時(shí)根據(jù)自身利益搞選擇、做變通,搞上有政策、下有對(duì)策.有的黨員黨性觀念不強(qiáng),黨的意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)淡漠,組織觀念弱化,不能帶頭執(zhí)行黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī),混同于普通群眾,甚至在某些方面還不如普通群眾.

(三)作風(fēng)不正.一些單位作風(fēng)建設(shè)還不夠深入扎實(shí),“十項(xiàng)規(guī)定”“十個(gè)一律”等制度落實(shí)還未到位,公款大吃大喝、揮霍公款、鋪張浪費(fèi)、貪圖虛名、不務(wù)實(shí)效、搞面子工程、政績(jī)工程等問(wèn)題在部分基層干部身上不同程度存在.

(四)自律不嚴(yán).一些基層黨員干部不能?chē)?yán)格執(zhí)行廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定,資金管理、工程建設(shè)、征地拆遷等領(lǐng)域違紀(jì)違法現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā);一些基層干部職務(wù)不高,但涉案金額巨大,“小官巨貪”屢見(jiàn)不鮮;一些侵占征地補(bǔ)償資金、涉農(nóng)補(bǔ)貼的案件,嚴(yán)重?fù)p害了群眾利益,影響黨群干群關(guān)系和社會(huì)穩(wěn)定.

歷史和現(xiàn)實(shí)警醒我們,黨要管黨絲毫不能懈怠,從嚴(yán)治黨一刻不可放松.

(一)以嚴(yán)明黨的紀(jì)律為前提,營(yíng)造令行禁止、政令暢通的好氛圍.必須從嚴(yán)落實(shí)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律,加強(qiáng)紀(jì)律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查,教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持正確政治立場(chǎng)和政治方向,自覺(jué)用黨的基本路線(xiàn)和方針政策規(guī)范自己,用黨章和黨的各項(xiàng)規(guī)定要求自己,切實(shí)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一,堅(jiān)決防止“上有政策、下有對(duì)策”,有令不行、有禁不止等現(xiàn)象發(fā)生.完善重大事項(xiàng)督查機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)黨政機(jī)關(guān)及其工作人員履職情況的監(jiān)督檢查,確保黨委、政府各項(xiàng)工作部署落到實(shí)處.

(二)以嚴(yán)肅懲治腐敗為手段,保持從嚴(yán)治黨的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì).從嚴(yán)治黨,關(guān)鍵在于動(dòng)真碰硬、敢抓敢管.必須把查處和問(wèn)責(zé)擺在突出位置,支持紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)推進(jìn)案件查辦工作,強(qiáng)化******敗組織協(xié)調(diào),突出資金、資產(chǎn)、資源等重點(diǎn)領(lǐng)域,突出領(lǐng)導(dǎo)干部、中層熱點(diǎn)崗位、基層站所和村居負(fù)責(zé)人等重點(diǎn)對(duì)象,突出征地拆遷、招標(biāo)投標(biāo)、行政審批、資金撥付等重點(diǎn)環(huán)節(jié),真正做到有腐必懲、有貪必肅、違紀(jì)必糾.堅(jiān)持抓早抓小,對(duì)反映黨員干部苗頭性、趨向性問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)、早處置,防微杜漸,防范于未然.發(fā)揮查處案件的綜合效應(yīng),深入剖析案件中暴露出的問(wèn)題,注重建章立制、堵塞漏洞.

(三)以思想教育為基礎(chǔ),提高黨員干部拒腐防變的能力.可結(jié)合群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“四學(xué)四比十增強(qiáng)”教育活動(dòng),對(duì)黨員干部進(jìn)行理想信念教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、從政道德教育以及維護(hù)和遵守黨風(fēng)廉政各項(xiàng)規(guī)定的教育,組織學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家的法律法規(guī)教育,構(gòu)建************教育社會(huì)化體系,可組織“勤廉大講壇”、“廉政筆會(huì)”、廉政教育“階梯教室”等活動(dòng),做優(yōu)“鶴鄉(xiāng)清風(fēng)”廉政文化品牌,通過(guò)教育為黨員干部補(bǔ)鈣充電,打牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn).

黨的十八大以來(lái),總書(shū)記始終站在鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命的高度,把從嚴(yán)治黨問(wèn)題提到事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡的高度來(lái),在一系列講話(huà)中多次強(qiáng)調(diào)要切實(shí)加強(qiáng)黨的自身建設(shè),不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力.作為縣級(jí)及以下黨組織,是黨在社會(huì)基層中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨的戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ).我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)的要求,在抓經(jīng)濟(jì)、謀發(fā)展的同時(shí),持之以恒抓黨建,嚴(yán)管理,不斷提升從嚴(yán)治黨的能力和水平,通過(guò)實(shí)實(shí)在在的舉措,把從嚴(yán)治黨的要求落到實(shí)處.

【參考文獻(xiàn)】。

[1]張覓,張曉露,代麗冰.關(guān)于全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的幾點(diǎn)思考[j].讀書(shū)文摘,2016(20).

摘要：培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。如何全面提高高職院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學(xué)生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問(wèn)題。文章根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，為提升大學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行了有益的探討。

黨的十九大報(bào)告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！崩羁藦?qiáng)總理2019年3月在政府工作報(bào)告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當(dāng)前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國(guó)家發(fā)展急需的各類(lèi)技術(shù)技能人才，讓更多青年憑借一技之長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國(guó)家培養(yǎng)更多的滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，高職教育將發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

高職院校是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國(guó)工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)技能為辦學(xué)目標(biāo)。綜合素質(zhì)指大學(xué)生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個(gè)方面。知識(shí)、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，它在提高學(xué)生思想道德、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。

高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是我國(guó)高等學(xué)校思想政治理論課中較為基礎(chǔ)的一門(mén)課程，以馬克思主義為指導(dǎo)，以大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的基本規(guī)律為主線(xiàn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過(guò)程，提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。習(xí)近平指出：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！薄八枷胝卫碚撜n是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對(duì)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)揮著重要的作用。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入教材各章節(jié)內(nèi)容，有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實(shí)踐新的步伐，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。

（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門(mén)思想性、理論性很強(qiáng)的馬克思主義理論課程。它幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供價(jià)值引領(lǐng)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”的教材分為思想政治教育、社會(huì)主義道德教育、社會(huì)主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對(duì)教材理論的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生打牢科學(xué)理論思維的基礎(chǔ)。

（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重實(shí)踐教學(xué)。課堂實(shí)踐包括師生互動(dòng)、典型案例的運(yùn)用、視頻播放、課堂練習(xí)等，訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力，提高了學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)開(kāi)闊了學(xué)生視野，大學(xué)生通過(guò)對(duì)地方文化的學(xué)習(xí)、對(duì)地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書(shū)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，既增強(qiáng)了作為時(shí)代新人以民族復(fù)興為己任的社會(huì)責(zé)任感，也提高了大學(xué)生的寫(xiě)作水平，為未來(lái)職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。

（1）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生掌握有關(guān)的人生哲學(xué)知識(shí)、思想政治教育知識(shí)、馬克思倫理道德和知識(shí)、馬克思主義法學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想，使大學(xué)生了解國(guó)家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷，明辨是非，做遵紀(jì)守法的公民，從而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。

（2）能力目標(biāo)：把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成各種課堂實(shí)踐項(xiàng)目，提升大學(xué)生的基本能力，即語(yǔ)言表達(dá)能力、活動(dòng)組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動(dòng)等。通過(guò)設(shè)計(jì)課堂實(shí)踐項(xiàng)目，用任務(wù)布置、任務(wù)實(shí)施、師生共同評(píng)議三環(huán)節(jié)提高學(xué)生的基本能力。

（3）素質(zhì)目標(biāo)：引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對(duì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義道德教育，使學(xué)生具備社會(huì)主義道德觀念，遵守公民道德準(zhǔn)則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義法治觀教育。

近年來(lái)高職院校思想政治理論課教學(xué)形式在不斷改革，電腦多媒體教學(xué)、ppt課件制作等信息化的教學(xué)手段的使用，改變了思想政治理論課長(zhǎng)期以來(lái)的教師“一言堂”“灌輸式”的教學(xué)模式。探索適合高職教育的思政課教學(xué)模式和平時(shí)考評(píng)方式，調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)形式，是思想政治理論課教學(xué)以后不斷努力的方向。

（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的教學(xué)要不斷探索與實(shí)際相適應(yīng)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)要緊緊圍繞調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性這個(gè)中心來(lái)開(kāi)展教學(xué)，教師要善于對(duì)本章節(jié)教材理論和核心觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。精選課堂案例教學(xué)，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)效果。

（2）思想政治理論課是理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程。教學(xué)需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)考核的方式，制定課堂學(xué)習(xí)效果考核的目標(biāo)體系。把學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時(shí)成績(jī)的考核之中，這樣學(xué)習(xí)成績(jī)計(jì)算更科學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

摘要：思想道德修養(yǎng)是推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的抓手，是中華民族崛起于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的今天，物質(zhì)文明要抓好，精神文明更要抓好，精神文明建設(shè)的核心之一就是提高每個(gè)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，大學(xué)生圍繞增強(qiáng)自信心等八個(gè)方面加強(qiáng)修養(yǎng)，可有效提升高校道德水準(zhǔn)，推動(dòng)全社會(huì)精神文明建設(shè)蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想道德;修養(yǎng);方式方法。

思想道德修養(yǎng)是指，人們通過(guò)自律、自省等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程。思想道德修養(yǎng)是人的思想道德活動(dòng)形式之一，是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識(shí)和行為方面進(jìn)行的思想道德上的自我鍛煉，以及由此達(dá)到的思想道德境界。不同社會(huì)、時(shí)代和階級(jí)的思想道德修養(yǎng)有不同的目標(biāo)、途徑、內(nèi)容和方法。思想道德修養(yǎng)是提高一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。筆者認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)要講究方式方法，才能收到事半功倍的效果。文章從增強(qiáng)自信心、管理好情緒、愛(ài)國(guó)關(guān)鍵在行動(dòng)、懂得放棄、正確看待得失、吾日三省吾身、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣、養(yǎng)成節(jié)儉好習(xí)慣等八個(gè)方面論述了大學(xué)生思想道德修養(yǎng)要講究方式方法，供有關(guān)部門(mén)參考，一管之見(jiàn)，疏漏難免，望行家指正。

時(shí)下，有些大學(xué)生看不起自己。學(xué)不好功課，怪自己“沒(méi)用”;考不上研究生，罵自己“無(wú)能”;爭(zhēng)不上先進(jìn)，恨自己“窩囊”。個(gè)別的由此成天悶悶不樂(lè)，冷漠處世，自甘落伍。這種自卑心理有害無(wú)益，應(yīng)該克服。從心理學(xué)上講，自卑屬于性格方面缺陷。有自卑感的人，就像沒(méi)有舵的船，沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)，易焦慮，愛(ài)妄想，多猜疑，長(zhǎng)期如此，不僅有損健康，而且會(huì)吞食青春，湮滅理想。怎樣才能戰(zhàn)勝自卑？筆者認(rèn)為，一是要正確認(rèn)識(shí)差別?！白员笆钦J(rèn)為自己比別人差的繆見(jiàn)所產(chǎn)生的悲傷”。大千世界，蕓蕓眾生，人和人不可能一樣。一個(gè)人既有不如人處，又有強(qiáng)于人處;既有“栽花花不開(kāi)”的可能，也有“插柳柳成蔭”的機(jī)遇。能認(rèn)識(shí)到比別人差是可貴的，但由此自怨自艾、自暴自棄卻是可悲的。自知之明，不僅要知己之短，而且要知己之長(zhǎng);二是要樹(shù)立自信意識(shí)。自信的人從來(lái)不自卑，清末梨園“三怪”跛子孟鴻壽、瞎子雙闊亭、啞巴王益芬，雖然身殘但不自卑，發(fā)憤努力，終成大師。青年楷模張海迪，面對(duì)高位截癱的處境，不悲觀，不消沉，以“別人能會(huì)的，我也要會(huì)”為信念，用超過(guò)常人幾倍、幾十倍的努力，創(chuàng)造了一個(gè)有意義、有價(jià)值的人生。如此看來(lái)，戰(zhàn)勝自卑，自信是關(guān)鍵;三是要確定有效目標(biāo)。從自身?xiàng)l件和所處的環(huán)境出發(fā)，不要等領(lǐng)導(dǎo)，自己先做，一件一件地做。同時(shí)，要辯證地分析和對(duì)待受挫，倘若不切實(shí)際，就更換目標(biāo)，不要走到死胡同里;如果主觀努力不夠，那就應(yīng)繼續(xù)努力，不能輕言放棄。要知道東邊不亮西邊亮是常有的事。堅(jiān)持就是勝利，努力的人運(yùn)氣總不會(huì)太差的。經(jīng)歷了驚濤駭浪，前方就是風(fēng)平浪靜的港灣，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)信心，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

大學(xué)生感情豐富，血?dú)夥絼?，但不少人情感脆弱而不穩(wěn)定，自尊心強(qiáng)而自制力弱，因而往往容易感情用事，言行失控，干一些傻事。例如，有的火氣旺，愛(ài)逞強(qiáng)，常為一點(diǎn)小事大動(dòng)肝火，影響了同志間的團(tuán)結(jié);有的心胸狹窄，不能容人，失去了同學(xué)們的信任尊重;特別是在“燈紅酒綠”的誘惑面前，有的不能冷靜分析，莽撞行事，因一時(shí)沖動(dòng)而違紀(jì)違法，后悔莫及。要使感情之舟駛向理智的港灣，提高自控能力是一條重要途徑。首先要有正確的理想信念。一個(gè)年青人，只有用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)自己，才會(huì)站得高，看得遠(yuǎn)，要求嚴(yán)，清醒地認(rèn)清紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，處理好生活中的各種矛盾，始終保持進(jìn)取向上的精神狀態(tài)。其次要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，主動(dòng)抵制、排除錯(cuò)誤思潮和不良風(fēng)氣的侵蝕，保持政治上的定力，黨中央怎么說(shuō)，我們就怎么做;加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以保證行為上正確、自律;加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，以保證認(rèn)識(shí)的全面、客觀，能夠辨是非，明善惡，選擇正確的人生道路;加強(qiáng)法律修養(yǎng)，學(xué)法、知法、守法、用法，用法律解決困難和問(wèn)題。年輕的朋友們，新中國(guó)改革開(kāi)放的新時(shí)代為我們開(kāi)啟了前所未有的美好前程，但美好生活的實(shí)現(xiàn)，僅靠熱情是不夠的，感情用事更不可靠！怎么辦？我們必須靠理智、靠法制指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

隨著《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的逐步貫徹落實(shí)，城鄉(xiāng)之間，校園內(nèi)外，到處涌動(dòng)著一股知我中華、愛(ài)我中華的火熱之情。愛(ài)國(guó)之情是民心的凝聚、立國(guó)的支柱、力量的源泉，體現(xiàn)了中華民族對(duì)祖國(guó)母親深切的眷戀和無(wú)限的忠誠(chéng)，反映了一個(gè)民族的強(qiáng)大向心力。報(bào)國(guó)之行更可嘉。愛(ài)國(guó)情與報(bào)國(guó)行歷來(lái)是結(jié)伴而行的。愛(ài)國(guó)情是報(bào)國(guó)行的思想基礎(chǔ)，報(bào)國(guó)行是愛(ài)國(guó)情的必然歸宿。只有把火熱的愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的報(bào)國(guó)之行，才是最可貴的。各行各業(yè)的人們所處的崗位不同，其報(bào)國(guó)的方式也就各異。歷史上的民族英雄報(bào)國(guó)，主要表現(xiàn)在抗敵入侵的沙場(chǎng)上;革命先輩報(bào)國(guó)，主要表現(xiàn)為尋求救國(guó)救民的道路;科學(xué)家報(bào)國(guó)，主要表現(xiàn)在占領(lǐng)科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn);大學(xué)生報(bào)國(guó)，主要表現(xiàn)在為中華之崛起而讀書(shū)......無(wú)論哪種報(bào)國(guó)形式，都突出表現(xiàn)為一個(gè)“行”字，都要有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)今報(bào)效祖國(guó)的集中體現(xiàn)。大學(xué)生要積極投身于這一偉大社會(huì)實(shí)踐之中，堅(jiān)定理想，明確信念，為美好的明天高歌奮進(jìn)。

人的一生，人們總是期盼圓滿(mǎn)，工作、事業(yè)、婚姻、家庭......所以，花好月圓，被視為人們相互之間最美好的祝福。實(shí)際上，月亮總是圓時(shí)少，缺時(shí)多，一年365天，它能圓幾次？人生恰似這月亮，圓時(shí)少，缺時(shí)多。比如，一個(gè)人事業(yè)成功，生活上未必如意，生活美滿(mǎn)了，事業(yè)上又未必順利;同樣的道理，有名的不一定有利，有利的不一定有名，縱使名利雙收，戀愛(ài)婚姻又不一定順心;這里得了那里可能失去，此時(shí)快活彼時(shí)可能又有煩惱。月有陰晴圓缺，是自然之常;人有悲歡離合，是人生之常。正因如此，才構(gòu)成了真實(shí)的世界、真實(shí)的生活。試想倘若月亮總是圓的，人們就無(wú)從領(lǐng)略“新月如眉生闊水”、“曉月當(dāng)簾掛玉弓”的意境。同理，倘若人生總是圓滿(mǎn)的，生活也就不免乏味，人們就無(wú)從品嘗久別重逢的喜悅、苦盡甘來(lái)的滋味。而且，人要是諸事圓滿(mǎn)，往往會(huì)功成而生怠惰之心，富貴而生淫樂(lè)之心，失去新的追求的動(dòng)力。由此說(shuō)來(lái)缺憾倒也不是壞事，事業(yè)如缺月，生活如缺月，人就會(huì)感到不如意，就會(huì)去奮斗、去拼搏。因此，我們要以出世的心對(duì)待名利，以入世的心對(duì)待工作和事業(yè)。所以，在人生道路上前行，遭遇挫折，碰到失意，大可不必懊惱、沮喪。人生似月有圓有缺。憧憬向往圓滿(mǎn)，而又以平常之心對(duì)待缺憾，在循環(huán)往復(fù)的圓了缺、缺了圓的交替更迭中，領(lǐng)略人生的真諦。

春秋末期的孔子之所以被后人尊為圣人，恐怕與他“吾日三省吾身”有關(guān)。吾日三省吾身這句話(huà)，出自《論語(yǔ)》，日，每天;三省，多次反省、檢查;吾身，自己。吾日三省吾身是說(shuō)，我每天多次進(jìn)行自我反省，檢查自己的言行是否符合道德的要求?！墩撜Z(yǔ)》里還有句話(huà)“君子求諸己?！本?，指正直的人;求，追求;諸，是“之于”的合音;己，指自己的內(nèi)心。整句話(huà)的意思是，正直的人們只靠自己反省內(nèi)心就行了。周總理把吾日三省吾身、君子求諸己稱(chēng)作“過(guò)電影”。周總理對(duì)每一天的工作都要“過(guò)電影”，就是為了從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。一個(gè)人工作生活了一天，自己的言行舉止、工作勤惰等各種各樣的“鏡頭”，都會(huì)在自己大腦里記錄下來(lái)。每天“過(guò)過(guò)電影”，就可以知道哪些地方做得對(duì)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng);哪些地方還不夠，應(yīng)當(dāng)加把勁，這樣，天長(zhǎng)日久，定能使自己不斷提高。在此基礎(chǔ)上，年終歲末，再認(rèn)真回首，就好似看自己雪地走路，腳印是深是淺，是緊是徐，全都清清楚楚，經(jīng)驗(yàn)找得出，教訓(xùn)看得準(zhǔn)，這就是一種學(xué)習(xí)的好辦法嘛！

解剖自己，并非一件易事，至少要做到三條：一是戒懶惰。如果一個(gè)人懶得甚至連臺(tái)歷都不愿翻，那么什么“吾日三省吾身”、“君子求諸己”、“過(guò)電影”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都只能是一廂情愿。二是戒自負(fù)?！罢砂说臒襞_(tái)，照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自己”，如果不好好解剖自己，要有所長(zhǎng)進(jìn)是不可能的。三是有恒心。三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng);心血來(lái)潮，過(guò)過(guò)“電影”見(jiàn)效不靈，便草草“收兵”，善始而不善終是很難沖到終點(diǎn)的。

當(dāng)年毛主席對(duì)雷鋒的評(píng)價(jià)：雷鋒這人懂哲學(xué)。筆者覺(jué)得這正是雷鋒身上的一大特點(diǎn)，值得我們好好學(xué)習(xí)。比如，在人生價(jià)值觀上，雷鋒認(rèn)為，一個(gè)人，首先要有正確的人生觀。只要活著一天就一定要做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中，這才是最大的幸福。在看待人民問(wèn)題上，雷鋒認(rèn)為，凡是腦子里只有人民、沒(méi)有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽(yù)和威信。反之，腦子里只有個(gè)人沒(méi)有人民，遲早要被人民唾棄。在處理個(gè)人與集體的關(guān)系上，雷鋒認(rèn)為，一個(gè)人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才有力量;一朵鮮花打扮不出春天，一個(gè)人先進(jìn)只是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。雷鋒把自己比喻為肌體上的一個(gè)細(xì)胞、滄海中的一粟、機(jī)器上的一顆螺絲釘、流入江河的一條小渠、樹(shù)木中的一棵樹(shù)木、高樓大廈上的一塊磚等等。在要求自己的標(biāo)準(zhǔn)上，雷鋒堅(jiān)持工作上向高標(biāo)準(zhǔn)的同志看齊，在生活上向低標(biāo)準(zhǔn)的同志看齊。在對(duì)待自己的缺點(diǎn)上，雷鋒認(rèn)為缺點(diǎn)就如同臉上的的臟東西，有一個(gè)量的積累問(wèn)題，如果不及清除，思想上就會(huì)出“毛病”。在看待日常做的好事上，雷鋒認(rèn)為，生活中一切大的好的東西全是由不顯眼的東西累積起來(lái)的。正因?yàn)槔卒h懂得許多哲理，他才有了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和堅(jiān)定不移的政治信念，才視人民群眾如父母，才時(shí)刻把自己置于集體之中，才注意處處嚴(yán)格要求自己，才經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，才走到哪里就把好事做到哪里，真正把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中。雷鋒的故事告訴我們：只有真正懂得一點(diǎn)哲學(xué)，才能懂得怎樣去生活，怎樣去追求，怎樣去做人，怎樣生活才有意義，什么樣的人生才有價(jià)值。今天我們學(xué)雷鋒，不僅要提倡像雷鋒那樣多做一些對(duì)人民有益的事情，還要提倡像他那樣發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，精讀一點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)方面的書(shū)籍，從中學(xué)習(xí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并堅(jiān)持學(xué)以致用。這對(duì)每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都將是終身受用的大好事。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇十一

報(bào)

告

任課老師：付春華組長(zhǎng)：陳泉河。

2014/12/8。

冀偉成1467106305。

趙旭宇1467106307。

閆威1467106310。

白文輝。

1467106311。

何東1467106312。

楊志達(dá)1467106309（以上成員都為信息工程學(xué)院自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)）。

小組分工：冀偉成負(fù)責(zé)各成員心得的匯總，田金波負(fù)責(zé)問(wèn)卷設(shè)計(jì)和結(jié)果分析，楊志達(dá)，趙旭宇負(fù)責(zé)調(diào)查總結(jié)的編寫(xiě)，何東，閆威，白文輝負(fù)責(zé)問(wèn)卷發(fā)放。

前言：本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告主題為“關(guān)于大學(xué)生理想，信念，現(xiàn)狀的研究，參與本次調(diào)查的成員為自動(dòng)化4班的陳泉河，冀偉成，田金波，趙旭宇，楊志達(dá)，閆威，何東。調(diào)查時(shí)間為2014/12/8到2014/12/16，歷時(shí)8天。調(diào)查主要以在網(wǎng)上發(fā)放問(wèn)卷展開(kāi)，現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下。

做出一些合理的建議，問(wèn)卷見(jiàn)附件，具體內(nèi)容如下。

四，調(diào)查結(jié)果分析和建議：

（一）關(guān)于此次調(diào)查的基本情況。

本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查形式，樣本總量為240份，獲得有效樣本237份，有效問(wèn)卷率為98.75%。其中，大學(xué)一年級(jí)學(xué)生占41.2%、大學(xué)二年級(jí)學(xué)生占30.0%、大學(xué)三年級(jí)學(xué)生占34.2%；男生占79.2%、女生占20.8%；中共黨員（含預(yù)備黨員）占7.1%、共青團(tuán)員占87.5%、問(wèn)卷主要包括大學(xué)生對(duì)理想信念理解的基本情況、大學(xué)生現(xiàn)階段的理想信念、大學(xué)生目前的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)校開(kāi)設(shè)的學(xué)科對(duì)大學(xué)生樹(shù)立理想信念的作用四大方面的內(nèi)容，調(diào)查結(jié)果采用檢驗(yàn)與統(tǒng)計(jì)分析的方法。

（1）當(dāng)被問(wèn)及作為一個(gè)大學(xué)生怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，13.75%的同學(xué)認(rèn)為需要認(rèn)真學(xué)習(xí)；41.7%的同學(xué)認(rèn)為要多參加社交活動(dòng)，提高自己的交際能力；13.75%的同學(xué)認(rèn)為可以利用假期工作了解社會(huì)掌握應(yīng)有技能，以便更好實(shí)現(xiàn)自己的理想；31.8%的同學(xué)認(rèn)為堅(jiān)持自己的看法和做法，持之以恒。

想，其中大三的同學(xué)占46%，他們把社會(huì)理想放到優(yōu)先位置，能為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想犧牲個(gè)人理想，集體社會(huì)主義觀念比較強(qiáng)。

（3）大三同學(xué)中有小部分人對(duì)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的作用認(rèn)識(shí)不深，當(dāng)被問(wèn)及樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定地信念必要性時(shí)，有91.7％的同學(xué)表示非常有必要或必要，其中認(rèn)為非常有必要的同學(xué)中大一占43%；還有8.3％同學(xué)表示是不必要，其中大三的同學(xué)占了58.3%。從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)學(xué)生有一部分的學(xué)生對(duì)大學(xué)奮斗目標(biāo)還處于模糊狀態(tài)，缺乏堅(jiān)定理想信念，形式不容樂(lè)觀。當(dāng)被問(wèn)及進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，你是否有了明確的奮斗目標(biāo)時(shí)，有37.5%的同學(xué)表示他們還處于模糊階段，有49.6%的同學(xué)基本明確奮斗目標(biāo)；有12.9%的同學(xué)奮斗目標(biāo)很明確。需特別指出的是，在選擇奮斗目標(biāo)模糊的學(xué)生中，大一學(xué)生占43.4%，大二學(xué)生占39.4%。

（4）當(dāng)說(shuō)到實(shí)現(xiàn)理想最大的障礙時(shí)，49.9%的同學(xué)認(rèn)為是個(gè)人能力不足，3%的同學(xué)認(rèn)為是家庭條件的制約，47.1%的同學(xué)認(rèn)為是社會(huì)大環(huán)境的制約。

二．對(duì)調(diào)查資料在統(tǒng)計(jì)整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，我們得出以下幾個(gè)結(jié)論：

1．當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨務(wù)實(shí)。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念，不愿避開(kāi)物質(zhì)空談精神、離開(kāi)經(jīng)濟(jì)空談?wù)?、脫離現(xiàn)實(shí)空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來(lái)的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實(shí)現(xiàn)的。

2．當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價(jià)值發(fā)揮的同時(shí)，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和社會(huì)責(zé)任感。雖然本次調(diào)查中只有1.9%的調(diào)查對(duì)象直接提出了“祖國(guó)繁榮富強(qiáng)”、“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠(yuǎn)大”理想，但有近80%的調(diào)查對(duì)象立足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，在將理想定位于事業(yè)的同時(shí)，都提出了要用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)“為人民服務(wù)”，“報(bào)效祖國(guó)”，“回報(bào)社會(huì)”，“為百姓造?！边@樣一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。

3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近10%的調(diào)查對(duì)象選擇了錢(qián)財(cái)作為追求的理想，說(shuō)明少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂(lè)主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。

4．少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)有4.2%的調(diào)查對(duì)象把個(gè)人的愛(ài)情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo)；有3.5%的調(diào)查對(duì)象理想虛無(wú)縹緲，無(wú)所追求。這些情況，與目前高校有些學(xué)生戀愛(ài)成風(fēng)和部分學(xué)生混文憑的現(xiàn)實(shí)狀況是相吻合的。

5．當(dāng)代大學(xué)生的信念差異實(shí)質(zhì)上是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)有美好理想的調(diào)查對(duì)象，都有著積極的信念，如“世上無(wú)難事，只怕有心人”，“堅(jiān)持就是勝利”，“財(cái)富是智者的奴隸，蠢人的主子”，“聰明得于勤奮，天才成于積累”等等；而那些追求錢(qián)財(cái)?shù)恼{(diào)查對(duì)象，他們的信念卻是“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，“一切向錢(qián)看！沒(méi)有錢(qián)，免談”，“沒(méi)有錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)不能”，“唯利是圖”

等等。這兩類(lèi)不同的信念，反映出兩種截然不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三．基于調(diào)查資料和分析結(jié)論，聯(lián)系當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生思想政治工作和理想信念教育的實(shí)際，進(jìn)一步分析其深層次的原因，我們發(fā)現(xiàn)：

1．近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實(shí)、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅(jiān)定可行的信念，說(shuō)明當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。2．少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實(shí)現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說(shuō)。范文關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理想信念的調(diào)查報(bào)告(2)由搜集自網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友上傳，，本文主要是關(guān)于信念，調(diào)查報(bào)告，理想，大學(xué)生，當(dāng)代，關(guān)于，學(xué)生，他們，希望，的，希望大家尊重原創(chuàng)者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

1．近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實(shí)、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅(jiān)定可行的信念，說(shuō)明當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。

2．少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實(shí)現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說(shuō)明他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解還比較缺乏，對(duì)自己投身社會(huì)以后的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計(jì)程序。

主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)區(qū)別，實(shí)際上還是反映出他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不甚了解。

理想作為人對(duì)未來(lái)事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對(duì)現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對(duì)本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學(xué)生管理教育工作的實(shí)踐，針對(duì)性地提出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育的對(duì)策建議如下：

（一）．教書(shū)與育人相結(jié)合，在傳授知識(shí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。

勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學(xué)術(shù)的新境界，立志攀登科學(xué)的新高峰，從而樹(shù)立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實(shí)的人生理想，并堅(jiān)定信念朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。

（二）．課堂與社會(huì)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出書(shū)本，深入實(shí)踐，盡可能多地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，以幫助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實(shí)可行性的理想目標(biāo)。可以采用下列多種形式：

1．除了常規(guī)的教學(xué)實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)活動(dòng)以外，還應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生就近到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)行業(yè)崗位去參觀、訪(fǎng)問(wèn)、考察，實(shí)地了解它的社會(huì)作用和社會(huì)需求，切身體會(huì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的社會(huì)價(jià)值。

2．利用雙休日組織學(xué)生參觀各種歷史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先進(jìn)事跡等的展覽，促使大學(xué)生充實(shí)精神世界，陶冶情操，提高素養(yǎng)。

3．用節(jié)假日組織學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，如“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動(dòng)，社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，扶貧助弱活動(dòng)等，激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)奉獻(xiàn)精神。

4．經(jīng)常邀請(qǐng)各行各業(yè)有成就的杰出代表向大學(xué)生講授艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)成功的奮斗歷程，激勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)定立志成才、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的信念。

（三）．學(xué)校評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合，促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

理想的形成往往需要依據(jù)對(duì)自身價(jià)值的判斷，而大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值判斷的主要依據(jù)是學(xué)校的評(píng)價(jià)，如學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)分、班級(jí)鑒定和教師評(píng)語(yǔ)等。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生和社會(huì)用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校的評(píng)價(jià)往往會(huì)與社會(huì)評(píng)價(jià)發(fā)生差異，即學(xué)校評(píng)價(jià)較好的畢業(yè)生首次就業(yè)時(shí)的社會(huì)評(píng)價(jià)不一定就好，也就是說(shuō)他首次就業(yè)崗位的理想程度不一定比學(xué)校評(píng)價(jià)不如他的同學(xué)好。目前，這種狀況確是客觀存在的，加上一時(shí)還難以消除的社會(huì)不正之風(fēng)如人情關(guān)系、權(quán)錢(qián)關(guān)系等對(duì)其反饋信息自然會(huì)影響到在校的大學(xué)生對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)的認(rèn)可度和對(duì)自身價(jià)值的判斷，這樣，就造成了大學(xué)生混文憑現(xiàn)象存在的客觀條件，反正“管它成績(jī)好與差，不如有個(gè)好爸爸”。對(duì)此，要求切實(shí)改進(jìn)學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的綜合評(píng)價(jià)，既要全面反映學(xué)生德、智、體等素質(zhì)發(fā)展的程度，又要確切反映學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能掌握和運(yùn)用的水平，使之與社會(huì)需求緊密相聯(lián)，與社會(huì)評(píng)價(jià)基本統(tǒng)一，以避免出現(xiàn)那種學(xué)校的優(yōu)生在市場(chǎng)“滯銷(xiāo)”的情況。這樣，就能使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的基礎(chǔ)上，逐步樹(shù)立起立足現(xiàn)實(shí)而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。

（四）．課內(nèi)與課外相結(jié)合，在加強(qiáng)宣傳教育的同時(shí)，開(kāi)展豐富的校園文化體育活動(dòng)。

生動(dòng)活潑、奮發(fā)向上的文化氛圍，組織豐富多彩的校園文化體育活動(dòng)，占領(lǐng)校園文化陣地，充實(shí)學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，陶冶學(xué)生的情操，全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的能力，提高他們的綜合素質(zhì)。特別要注意各種活動(dòng)的覆蓋面，要使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與，在用社會(huì)主義精神文明占領(lǐng)學(xué)生頭腦，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生積極向上的競(jìng)爭(zhēng)精神，引燃每一位學(xué)生的理想火花。

六，調(diào)查總結(jié)：

通過(guò)本次的調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，從整體上看絕大多數(shù)同學(xué)都很重視理想和信念的樹(shù)立，也意識(shí)到了健康、向上、正面的理想和信念對(duì)自己人生價(jià)值的作用，而且這種理想信念也會(huì)影響到自己的奮斗目標(biāo)，特別是擇業(yè)觀念。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了篩選資料、分析資料的難度。

而學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，讓同學(xué)們面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)時(shí)，有能力做出正確的選擇而不至于迷失自己。而且讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的主流時(shí)好的，大多數(shù)人都是默默無(wú)聞地在自己的崗位上為感覺(jué)做著奉獻(xiàn)。我們必須客觀的看待社會(huì)上的腐化問(wèn)題，接受正確思想的引導(dǎo)，進(jìn)而確立了正確的思想觀念。

七，心得：“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”青年大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線(xiàn)，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊(duì)。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)新的潛能挖掘出來(lái)，就會(huì)匯聚成一股無(wú)形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。所以要讓每一個(gè)大學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐工作中去，成為先進(jìn)形象的代表，讓廣大大學(xué)生成為理論知識(shí)豐富、實(shí)踐能力強(qiáng)、建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的合格標(biāo)兵。

為了鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我聯(lián)系到民生公司進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐。

經(jīng)過(guò)假期一段時(shí)間的打工，我從客觀上對(duì)自己在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí)，使自己更加充分地理解了理論與實(shí)際的關(guān)系。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的知識(shí)有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合，另一方面，實(shí)踐可以為以后找工作打基礎(chǔ)，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實(shí)際操作的能力。而今的中國(guó)發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，所以，就要求我們不斷的更新我們?cè)谡n本上學(xué)到的知識(shí)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，不斷從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰，才能在今后的學(xué)習(xí)工作中表現(xiàn)的更好。二．具體感受：

就不會(huì)迷航，不會(huì)氣餒，堅(jiān)定果敢地向前，最終才會(huì)乘風(fēng)破浪直達(dá)成功的彼岸！

雄鷹的理想是振翅長(zhǎng)空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風(fēng)浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當(dāng)代大學(xué)生的理想是與時(shí)俱進(jìn)屹立風(fēng)口浪尖。

此次問(wèn)卷調(diào)查讓我感觸頗多：

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿(mǎn)懷著對(duì)未來(lái)美好生活的向往。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間，不僅要提高知識(shí)水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定，科學(xué)、崇高的理想信念，明確作人的根本。

崇高的理想信念能夠引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。人的理想信念，反映的是對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會(huì)、塑造和成就自身。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中會(huì)時(shí)時(shí)面對(duì)的人生課題，只有樹(shù)立起高尚的理想信念，才能夠很好的回答這一重要的人生課題。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛(ài)、如何面對(duì)挫折、如何克服困難，等等。這些問(wèn)題的解決，都需要一個(gè)總的原則和目標(biāo)，這就需要確立科學(xué)、崇高的理想信念。

只有這樣，才能使將來(lái)的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價(jià)值，卓有成效，充滿(mǎn)自豪。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生為什么學(xué)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問(wèn)題，是與走什么路、做什么人的問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起的。大學(xué)生只有樹(shù)立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和自身成才而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感于使命感，努力掌握建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)。把今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，是理想信念之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。

崇高的理想信念能夠幫助大學(xué)生提升生命生活質(zhì)量，提高人生境界、幸福指數(shù)，有助于大學(xué)生的和諧發(fā)展。

理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

八，附件。

關(guān)于大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷。

您好！非常感謝您參與我們這次的調(diào)研活動(dòng)，本次調(diào)查活動(dòng)希望通過(guò)。

問(wèn)卷中的問(wèn)題了解當(dāng)代大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀。為了調(diào)查的準(zhǔn)確性，希望您能認(rèn)真填寫(xiě)，再次對(duì)您的配合表示感謝！1.您的性別是：

a男。

b女2.您的年級(jí)是：

b有短期理想，但是沒(méi)有特別的計(jì)劃去實(shí)行。

c有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想，并一直為之準(zhǔn)備著，完美自我去完成自己的理想。

d有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想，但沒(méi)有相應(yīng)的計(jì)劃，憑感覺(jué)走。

b有一個(gè)稱(chēng)心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個(gè)正直的人。

c生活安樂(lè)，與世無(wú)爭(zhēng)。

d隨遇而安，暫時(shí)還沒(méi)有什么固定的信仰和目標(biāo)。

e追求物質(zhì)享受。

5、到了大學(xué)你是否重新調(diào)整自己的理想a本來(lái)就沒(méi)有設(shè)定。

b沒(méi)有，堅(jiān)持自己最初的理想。

c無(wú)所謂，以后還是做與自己理想相關(guān)的工作d打算轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)e完全改變自己的理想。

c無(wú)法合理安排自己的學(xué)習(xí)與生活d理想與現(xiàn)實(shí)之間存在很大差異e無(wú)困擾。

7、在過(guò)去的人生旅程中遇到挫折和坎坷時(shí)，你是怎樣解決的*a向長(zhǎng)輩或同齡人求助。

b自己勇敢面對(duì)，直到問(wèn)題解決。

c嘗試解決，無(wú)果之后放棄。

d任其發(fā)展，一蹶不振8.您面對(duì)挫折的態(tài)度：

b只要有一個(gè)平凡人的幸福生活就夠了c贏得他人和社會(huì)的尊重。

11、你希望今后的生活狀態(tài)是：a每天做計(jì)劃，一步一個(gè)腳印。

b做短期的計(jì)劃，并努力去實(shí)現(xiàn)。

c始終堅(jiān)持自己的最終理想，試圖向著它靠近。

d幾乎不去想，只是應(yīng)對(duì)現(xiàn)在的生活12.你感覺(jué)理想對(duì)你的生活有何影響a充實(shí)、快樂(lè)。

b忙碌卻感覺(jué)收獲甚微。

c壓力很大。

d基本無(wú)影響。

13、在理想與現(xiàn)實(shí)中你將怎樣來(lái)進(jìn)行選擇？

a分析現(xiàn)實(shí)情況然后在根據(jù)情況重新訂立自己的理想b依然堅(jiān)持自己的理想。

c把理想放于心中，等待何時(shí)的時(shí)機(jī)再實(shí)現(xiàn)。

d放棄理想并且就現(xiàn)實(shí)地過(guò)日子。

14、你覺(jué)得信念對(duì)你的理想的實(shí)現(xiàn)是否有幫助？

a很有幫助，特別是在自己遇到挫折時(shí)，信念是自己很重要的精神支柱。

b有幫助，是理想實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。

c可有可無(wú)，對(duì)自己的幫助并不是很大。

15、對(duì)于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念，你的意見(jiàn)或建議是:。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇十二

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門(mén)以馬克思主義思想政治教育學(xué)科為依托，融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的嶄新課程，主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想政治教育、道德教育和法制教育，幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，解決成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。鑒于其特點(diǎn)，政治考研輔導(dǎo)專(zhuān)家們建議的考生可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行備考：

科學(xué)理論，指的是馬克思主義科學(xué)理論。大家要學(xué)好馬克思主義基本原理，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，比較和分析社會(huì)現(xiàn)象或?qū)嶋H問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

第二，從宏觀上把握課程的知識(shí)體系。

本課程分八章，涵蓋三部分內(nèi)容：社會(huì)主義思想政治教育、社會(huì)主義道德教育和社會(huì)主義法制教育。其中，第一部分包括第一章到第三章的內(nèi)容，主要講述當(dāng)今大學(xué)生必須具備的思想政治素質(zhì)，包括理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和正確的人生觀、價(jià)值觀教育。第二部分包括第四章的全部?jī)?nèi)容及第五、第六章的部分內(nèi)容，主要講述當(dāng)今大學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)。第四章講述道德的起源、作用、中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育，第五、第六章講述公共生活領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域和婚姻家庭三大領(lǐng)域的道德素質(zhì)。第三部分包括第五、第六章的部分內(nèi)容、第七和第八章的全部?jī)?nèi)容，主要講述當(dāng)今大學(xué)生必須具備的法律素質(zhì)。

第三，注重理論聯(lián)系實(shí)際。

本課程內(nèi)容廣泛，現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性較強(qiáng)，因此命題時(shí)也常常從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，考生在復(fù)習(xí)時(shí)要把抽象的理論知識(shí)與鮮活的現(xiàn)實(shí)事例有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如低碳生活、環(huán)境問(wèn)題與人與自然關(guān)系、社會(huì)公德等內(nèi)容聯(lián)系，典型先進(jìn)人物事跡與人生觀、價(jià)值觀等內(nèi)容相聯(lián)系，大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)象與擇業(yè)觀創(chuàng)業(yè)觀內(nèi)容相聯(lián)系，部分大學(xué)生誠(chéng)信缺失與誠(chéng)信道德建設(shè)相聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德相聯(lián)系等。

第四，增加人文知識(shí)。

名人名言、經(jīng)典故事和成語(yǔ)典故等反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的不竭動(dòng)力，也是我們建設(shè)社會(huì)主義道德體系過(guò)程中，需要繼承的精華。因此，命題者常常以名人名言、經(jīng)典故事和成語(yǔ)等作為題干，對(duì)此，考生要不斷增加自己的人文知識(shí)，讀懂題干，然后準(zhǔn)確定位題干考查的知識(shí)點(diǎn)，才能選出正確選項(xiàng)。如考研真題單選第12題：中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的()。

a.勤勞勇敢。

b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

c.自強(qiáng)不息。

d.愛(ài)好和平。

第五，注意區(qū)分易混淆概念。

易混淆概念，如“法制與法治”，“自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值”，刑法中的“刑罰”與刑事訴訟法中的“刑事強(qiáng)制措施”(拘役與拘傳、拘留)等，各位考生要注意區(qū)分。命題者對(duì)此非?！扒嗖A”，各位考生要足夠重視。

總之，對(duì)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門(mén)課程的復(fù)習(xí)，提醒考生要結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，了解命題規(guī)律，注意總結(jié)答題技巧與答題方法，以提升答題能力。

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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇十三

教學(xué)目的:。

通過(guò)本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解我國(guó)的法治理念，充分認(rèn)識(shí)提高法律意識(shí)，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本條件。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：法治理念、法治思維方式、法律權(quán)威。

教學(xué)方法：

教師講授、案例分析點(diǎn)評(píng)、學(xué)生參與討論和多媒體演示相結(jié)合。

教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義法治理念。

一、樹(shù)立社會(huì)主義法治理念的重要意義。

有利于促進(jìn)正確法治觀念的形成。

有利于理解法律的內(nèi)在精神。

有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣。

二、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容。

依法治國(guó)。

執(zhí)法為民。

公平正義。

服務(wù)大局。

黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三、自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義法治理念。

社會(huì)主義法治理念與中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。

社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。

黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系。

服務(wù)大局與依法治國(guó)的關(guān)系。

第二節(jié)培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式。

一、法治思維方式的基本含義和特征。

法律至上。

權(quán)力制約。

人權(quán)保障。

正當(dāng)程序。

二、正確理解法治思維方式。

民主與法治的關(guān)系。

權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系。

權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

自由與平等的關(guān)系。

實(shí)體與程序的關(guān)系。

三、培養(yǎng)法治思維方式的途徑。

學(xué)習(xí)法律知識(shí)。

掌握法律方法。

第三節(jié)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。

一、維護(hù)法律權(quán)威的意義。

樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是社會(huì)主義法治理念和法治思維的核心要求。

是建設(shè)社會(huì)主義民主政治和法治國(guó)家的前提條件。

在當(dāng)代中國(guó)，樹(shù)立法律權(quán)威對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安具有非常重要的意義。

二、保障法律的至上地位。

推進(jìn)依法執(zhí)政。

提高立法質(zhì)量。

嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法。

提升司法公信力。

深入開(kāi)展法制宣傳教育。

三、努力成為法律權(quán)威的堅(jiān)定維護(hù)者。

樹(shù)立法律信仰。

引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威。

敢于同各種違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇十四

加強(qiáng)理想信念教育，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義法治理念教育，堅(jiān)持黨的事業(yè)、人民利益、憲法法律至上，加強(qiáng)立法隊(duì)伍、行政執(zhí)法隊(duì)伍、司法隊(duì)伍建設(shè)。把善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)工作的人選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。暢通立法、執(zhí)法、司法部門(mén)干部和人才相互之間以及與其他部門(mén)具備條件的干部和人才交流渠道。推進(jìn)法治專(zhuān)門(mén)隊(duì)伍正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化，提高職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平。

考點(diǎn)：加強(qiáng)法律服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)。

構(gòu)建社會(huì)律師、公職律師、公司律師等優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)合理的律師隊(duì)伍。提高律師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)，完善執(zhí)業(yè)保障機(jī)制。加強(qiáng)律師事務(wù)所管理，發(fā)揮律師協(xié)會(huì)自律作用，規(guī)范律師執(zhí)業(yè)行為，監(jiān)督律師嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和職業(yè)操守，強(qiáng)化準(zhǔn)入、退出管理，嚴(yán)格執(zhí)行違法違規(guī)執(zhí)業(yè)懲戒制度。發(fā)展公證員、基層法律服務(wù)工作者、人民調(diào)解員隊(duì)伍。推動(dòng)法律服務(wù)志愿者隊(duì)伍建設(shè)。

建立激勵(lì)法律服務(wù)人才跨區(qū)域流動(dòng)機(jī)制，逐步解決基層和欠發(fā)達(dá)地區(qū)法律服務(wù)資源不足和高端人才匱乏問(wèn)題。

考點(diǎn)：創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制。

堅(jiān)持用馬克思主義法學(xué)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論全方位占領(lǐng)高校、科研機(jī)構(gòu)法學(xué)教育和法學(xué)研究陣地，加強(qiáng)法學(xué)基礎(chǔ)理論研究，形成完善的中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系、學(xué)科體系、課程體系。堅(jiān)持立德樹(shù)人、德育為先導(dǎo)向，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，培養(yǎng)造就熟悉和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的法治人才及后備力量。健全政法部門(mén)和法學(xué)院校、法學(xué)研究機(jī)構(gòu)人員雙向交流機(jī)制，實(shí)施高校和法治工作部門(mén)人員互聘計(jì)劃，建設(shè)高素質(zhì)學(xué)術(shù)帶頭人、骨干教師、專(zhuān)兼職教師隊(duì)伍。

考點(diǎn)：堅(jiān)持依法執(zhí)政。

依法執(zhí)政是依法治國(guó)的關(guān)鍵。維護(hù)憲法法律權(quán)威就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威，捍衛(wèi)憲法法律尊嚴(yán)就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)，保證憲法法律實(shí)施就是保證黨和人民共同意志的實(shí)現(xiàn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線(xiàn)不可逾越、法律底線(xiàn)不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇十五

經(jīng)過(guò)法律小組在周末參與的實(shí)踐活動(dòng)中，我感慨頗多，我們見(jiàn)到了法律在社會(huì)中真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。

“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。

在學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》之后，我覺(jué)得我真的成長(zhǎng)了。它讓我真正明白了人生的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會(huì)發(fā)展的有用之才。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，將有助于我們青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人，無(wú)愧于時(shí)代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的同時(shí)，我也成功地開(kāi)展了思修的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

我們法律小組選取了第四章“加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”中的“大學(xué)生與誠(chéng)信道德”這一內(nèi)容作為這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題。我之所以選擇誠(chéng)信這一主題主要是因?yàn)檎\(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年流傳下來(lái)，亙古不變。對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義濟(jì)濟(jì)的深入發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大意義。然而一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我國(guó)社會(huì)中的誠(chéng)信確成為了稀有資源，商業(yè)中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見(jiàn)，擾亂了社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，違背了做人的基本原則。大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也一度出現(xiàn)危機(jī)，受到極大關(guān)注，這必須引起我們的注意。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠(chéng)信的品質(zhì)，對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。

通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。

這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門(mén)、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的.好機(jī)會(huì)；提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量！

當(dāng)代的大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運(yùn)，更關(guān)系的社會(huì)主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。在大學(xué)生誠(chéng)信度不斷下滑的嚴(yán)峻形勢(shì)下，我覺(jué)得作這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)非常必要?；顒?dòng)從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路，也更體味到了法律在生活中的重要性。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇十六

論文摘要：實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的突出特點(diǎn)就是具有鮮明的實(shí)踐性，旨在通過(guò)實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、深入生活、深入實(shí)際，達(dá)到知行統(tǒng)一。文章結(jié)合“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)，就遵循的原則、運(yùn)行的模式等方面進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”)課是一門(mén)用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的課程，既要向大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，又要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。課程的突出特點(diǎn)就是具有鮮明的實(shí)踐性。常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸，基于此，學(xué)院“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)從遵循的原則、運(yùn)行的模式等方面進(jìn)行了一些有效的探索和實(shí)踐。

1．堅(jiān)持“三貼近”

即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。(1)貼近實(shí)際。就是要從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，緊緊圍繞社會(huì)上的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)等問(wèn)題，如改革開(kāi)放三十年的成就、公民道德素質(zhì)、公民法律意識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀訪(fǎng)問(wèn)、志愿者服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，幫助學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，提高他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知能力以及認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。(2)貼近生活。就是指要貼近大學(xué)生的日常生活。如把自覺(jué)遵守大學(xué)生行為準(zhǔn)則、創(chuàng)建文明宿舍、誠(chéng)信考試、誠(chéng)信還貸等納入實(shí)踐教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生思考，把道德要求由外在的要求變成內(nèi)在的追求，不斷完善人格。(3)貼近學(xué)生。就是要從大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求出發(fā)，以學(xué)生為主體，關(guān)注大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和心靈。如把大學(xué)生的心理健康、大學(xué)生的婚戀觀、感恩教育和職業(yè)生涯規(guī)劃等納入實(shí)踐教學(xué)中。

2．緊扣教材內(nèi)容。

“基礎(chǔ)”課教材內(nèi)容有其知識(shí)的系統(tǒng)性、理論的科學(xué)性和完整性，因此，在設(shè)計(jì)和組織實(shí)踐教學(xué)時(shí)應(yīng)緊扣教材的主要內(nèi)容，突出重點(diǎn)。

(1)緒論部分，可圍繞“引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，明確成才目標(biāo)”這一主題開(kāi)展。如開(kāi)展走近名師、參觀校史陳列館等活動(dòng)。

(2)人生觀、價(jià)值觀部分，可以圍繞一個(gè)主題三個(gè)方面開(kāi)展：一個(gè)主題是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。三個(gè)方面：一是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；二是弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；三是堅(jiān)持為人民服務(wù)，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。如參觀當(dāng)?shù)氐母锩芳o(jì)念館、觀看愛(ài)國(guó)主義影片和感動(dòng)中國(guó)等錄像、請(qǐng)本校的優(yōu)秀畢業(yè)生返校作報(bào)告等。

(3)道德觀部分，可以誠(chéng)信教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守公共生活領(lǐng)域的道德規(guī)范、家庭生活領(lǐng)域的道德規(guī)范和職業(yè)生活領(lǐng)域的道德規(guī)范。如開(kāi)展校園文明調(diào)查、大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查等。

(4)法制觀部分，則應(yīng)重點(diǎn)幫助學(xué)生增強(qiáng)法律意識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，掌握正確的法律思維方法以及學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。如開(kāi)展法律在身邊、法律知多少的宣傳活動(dòng)。

3．具有現(xiàn)實(shí)可行性。

在實(shí)踐教學(xué)中，為了確保每一位學(xué)生都能參加，都能完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，在實(shí)踐計(jì)劃的制定、實(shí)踐時(shí)間、實(shí)踐地點(diǎn)、實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐人員組織、實(shí)踐指導(dǎo)教師等方面的操作和安排上都要體現(xiàn)以學(xué)生為中心，因材施教，因地制宜，切實(shí)可行。

4．注重實(shí)效性。

實(shí)踐教學(xué)切忌走過(guò)場(chǎng)，流于形式，必須結(jié)合理論課教學(xué)中的重點(diǎn)、疑點(diǎn)和大學(xué)生普遍關(guān)心的、有利于解決學(xué)生思想實(shí)際的問(wèn)題進(jìn)行有計(jì)劃的實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生能自覺(jué)理解、認(rèn)同、接受科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)理論從“入耳入眼”到“入心入腦”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從外部的理論灌輸?shù)絻?nèi)化為他們自身品行的轉(zhuǎn)變。

1．學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合。

學(xué)校小課堂主要是指課堂實(shí)踐和校園實(shí)踐。

(1)課堂討論、演講。

要求學(xué)生根據(jù)教師布置的關(guān)于社會(huì)生活、校園生活中的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)等問(wèn)題，查閱相關(guān)資料，運(yùn)用所學(xué)的理論進(jìn)行認(rèn)真的分析和思考，把一些看起來(lái)淺顯、說(shuō)起來(lái)空洞的內(nèi)容通過(guò)討論的形式，在輕松的氛圍中讓學(xué)生們不同的思想、觀點(diǎn)產(chǎn)生碰撞，然后再由老師加以引導(dǎo)，得出一個(gè)為多數(shù)人認(rèn)同的結(jié)論。如大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)、大學(xué)生的誠(chéng)信、社會(huì)公德、大學(xué)生婚戀等問(wèn)題，這些是學(xué)生普遍關(guān)注的話(huà)題。在進(jìn)行課堂討論時(shí)，課代表?yè)?dān)任主持，學(xué)生自由發(fā)言，課堂討論結(jié)束，任課教師對(duì)課堂討論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。這樣既鍛煉了學(xué)生的膽識(shí)，又增強(qiáng)了學(xué)生的自信，還提高了口頭表達(dá)能力，同時(shí)還使學(xué)生提高了思想認(rèn)識(shí)。

(2)觀看電影、錄像。

結(jié)合“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生觀看有教育意義的影片和錄像，如《南京南京》、《我的l919》、《感動(dòng)中國(guó)年度人物》、《道德觀察》、《全國(guó)道德模范先進(jìn)事跡》等，并要求學(xué)生寫(xiě)一篇觀后感，把書(shū)本上的抽象理論與歷史事件、歷史人物，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活及現(xiàn)實(shí)人物等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)，并把它內(nèi)化成為自身的認(rèn)知、情感和信念，形成正確的價(jià)值取向和道德觀。

(3)校園調(diào)查。

在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)調(diào)查主題，如大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查、校園不文明行為等，擬定調(diào)查方案，設(shè)計(jì)調(diào)查內(nèi)容，制作調(diào)查問(wèn)卷。將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，指定一名小組長(zhǎng)，在校園里、教學(xué)樓、食堂、圖書(shū)館、宿舍等對(duì)同學(xué)進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，然后由各小組對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，使學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，提高自己的道德素質(zhì)。

(4)走訪(fǎng)。

將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組拜訪(fǎng)本校或本系的學(xué)科帶頭人、系主任等，聆聽(tīng)名師做人做學(xué)問(wèn)的心得體會(huì)、如何珍惜大學(xué)生活和規(guī)劃大學(xué)生活的建議以及學(xué)好本專(zhuān)業(yè)的方法等，使學(xué)生感受到大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍和名~jili的'人格魅力。

(5)校內(nèi)志愿者服務(wù)。

將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到食堂、宿舍、圖書(shū)館等公共場(chǎng)所參加義務(wù)勞動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)奉獻(xiàn)、愛(ài)心、責(zé)任的真正含義，提高加強(qiáng)自身修養(yǎng)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

2．社會(huì)大課堂(校外)的實(shí)踐教學(xué)。

(1)參觀、訪(fǎng)問(wèn)。

任課教師充分利用本地歷史和現(xiàn)實(shí)的教育資源，選擇有代表性、典型性的歷史與革命紀(jì)念地、農(nóng)村、企業(yè)和街道等，如瞿秋白紀(jì)念館、常州革命史紀(jì)念館、橫山橋五一村等，以班級(jí)為單位組織學(xué)生參觀訪(fǎng)問(wèn)。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，深化了學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解，又加強(qiáng)了對(duì)廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家的強(qiáng)盛和民族的振興而努力學(xué)習(xí)的信念。(2)社會(huì)調(diào)研。教師結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容確定社會(huì)調(diào)研的主題，如改革開(kāi)放30年——我的家鄉(xiāng)之變遷、公民的法律意識(shí)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等，對(duì)學(xué)生提出要求，講清目的和意義，利用雙休el或節(jié)假日進(jìn)行。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，一方面使學(xué)生對(duì)我國(guó)的國(guó)情、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的成就、道德建設(shè)和法制建設(shè)等有比較深入的了解，獲得較為豐富的感性認(rèn)識(shí)，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放的信心和社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立起為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想。另一方面還使學(xué)生把所學(xué)的理論綜合運(yùn)用于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的調(diào)查與分析，加深了對(duì)理論的理解，培養(yǎng)了學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。

(3)社區(qū)志愿者服務(wù)或公益勞動(dòng)。

組織全班同學(xué)分小組深入學(xué)校周邊的社區(qū)，結(jié)合課程內(nèi)容，開(kāi)展義務(wù)宣傳、服務(wù)。如到社區(qū)敬老院幫助老人整理內(nèi)務(wù)、打掃衛(wèi)生、陪老人聊天；到兒童福利院與孤兒一起打球、做游戲，給他們講故事，使學(xué)生在活動(dòng)中繼承和弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)責(zé)任心和愛(ài)心，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)。深入社區(qū)開(kāi)展“我愛(ài)我的祖國(guó)”圖片展，向社區(qū)居民進(jìn)行食品衛(wèi)生安全知識(shí)、社會(huì)公德、《消費(fèi)者權(quán)益法》等宣傳，一方面使社區(qū)的居民深受教育，另一方面使學(xué)生更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

3．踐行型實(shí)踐與感知型實(shí)踐相結(jié)合。

(1)踐行型(體驗(yàn)型)實(shí)踐教學(xué)。

即學(xué)生親身加入到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，直接通過(guò)看、聽(tīng)、行等體驗(yàn)來(lái)獲得感受，使學(xué)生從中提高認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為。如在學(xué)習(xí)“緒論”時(shí)，安排學(xué)生開(kāi)展走訪(fǎng)名師、拜訪(fǎng)師兄師姐的活動(dòng)；在學(xué)習(xí)“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神”這一章時(shí)，安排學(xué)生參觀常州革命史紀(jì)念館或瞿秋白紀(jì)念館，開(kāi)展改革開(kāi)放30年家鄉(xiāng)之變遷調(diào)查等；在學(xué)習(xí)“加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)”這一章時(shí)，安排學(xué)生開(kāi)展“奉獻(xiàn)愛(ài)心、關(guān)愛(ài)孤老”志愿者服務(wù)或在校園里做義工等；在學(xué)習(xí)“遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序”這一章時(shí)，安排學(xué)生進(jìn)行公民道德?tīng)顩r調(diào)查和討論；在學(xué)習(xí)“增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神”這一章時(shí)，安排學(xué)生深入周邊社區(qū)，開(kāi)展普法宣傳等等。

(2)感知型實(shí)踐教學(xué)。

即學(xué)生并非親身置于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，而是間接地通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、看去感受現(xiàn)實(shí)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律意識(shí)。如在學(xué)習(xí)“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”這一章時(shí)，組織學(xué)生觀看《恰同學(xué)少年》影片相關(guān)片斷或開(kāi)展主題演講，引導(dǎo)學(xué)生思考理想信念與成長(zhǎng)成才的關(guān)系；在學(xué)習(xí)“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值”這一章時(shí)，組織學(xué)生觀看視頻資~感動(dòng)中國(guó)年度人物》并展開(kāi)討論或請(qǐng)學(xué)校心理健康咨詢(xún)中心的老師作講座；在學(xué)習(xí)“培育職業(yè)精神，樹(shù)立家庭美德”這一章時(shí)，請(qǐng)本校的優(yōu)秀畢業(yè)生作報(bào)告或觀看錄像(如《全國(guó)道德模范的事跡》)等；在學(xué)習(xí)“了解法律制度，自覺(jué)遵守法律”這一章時(shí)，組織學(xué)生觀看《今日說(shuō)法》、《法治中國(guó)》等相關(guān)錄像。

1．課時(shí)安排。

根據(jù)教育部規(guī)定的“基礎(chǔ)”課教學(xué)學(xué)分為3學(xué)分，所以我院(高職院校)即在總學(xué)時(shí)為48學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)上，安排課堂教學(xué)學(xué)時(shí)為32學(xué)時(shí)，實(shí)踐學(xué)時(shí)為16學(xué)時(shí)，課堂教學(xué)學(xué)時(shí)與實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)之比為2：1，以保證實(shí)踐教學(xué)的真正落實(shí)。

2．組織安排。

由于開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)往往會(huì)遇到經(jīng)費(fèi)不足和學(xué)生人數(shù)較多等問(wèn)題，在安排過(guò)程中，我們采用了分散實(shí)踐教學(xué)與集中實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。一是由任課教師把班級(jí)學(xué)生分成若干小組，指定一小組長(zhǎng)，利用雙休日或國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)等進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)(社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)等)。二是由任課教師統(tǒng)一組織班級(jí)學(xué)生參觀訪(fǎng)問(wèn)、觀看影視資料，聽(tīng)講座或報(bào)告、開(kāi)展課堂討論、演講等。由于每一位學(xué)生都參與了實(shí)踐教學(xué)，因此，收到了良好的教學(xué)效果。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇十七

目的:。

通過(guò)本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解我國(guó)的法治理念，充分認(rèn)識(shí)提高法律意識(shí)，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本條件。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：法治理念、法治思維方式、法律權(quán)威。

教學(xué)方法：

教師講授、案例分析點(diǎn)評(píng)、學(xué)生參與討論和多媒體演示相結(jié)合。

教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義法治理念。

一、樹(shù)立社會(huì)主義法治理念的重要意義。

有利于促進(jìn)正確法治觀念的形成。

有利于理解法律的內(nèi)在精神。

有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣。

二、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容。

依法治國(guó)。

執(zhí)法為民。

公平正義。

服務(wù)大局。

黨的領(lǐng)導(dǎo)。

自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義法治理念。

社會(huì)主義法治理念與中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。

社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。

黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系。

第二節(jié)培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式。

一、法治思維方式的基本含義和特征。

法律至上。

權(quán)力制約。

人權(quán)保障。

正當(dāng)程序。

二、正確理解法治思維方式。

民主與法治的關(guān)系。

權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

自由與平等的關(guān)系。

實(shí)體與程序的關(guān)系。

三、培養(yǎng)法治思維方式的途徑。

學(xué)習(xí)法律知識(shí)。

掌握法律方法。

參與法律實(shí)踐。

第三節(jié)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。

一、維護(hù)法律權(quán)威的意義。

樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是社會(huì)主義法治理念和法治思維的核心要求。

是建設(shè)社會(huì)主義民主政治和法治國(guó)家的前提條件。

在當(dāng)代中國(guó)，樹(shù)立法律權(quán)威對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安具有非常重要的意義。

二、保障法律的至上地位。

推進(jìn)依法執(zhí)政。

提高立法質(zhì)量。

嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法。

提升司法公信力。

深入開(kāi)展法制宣傳教育。

三、努力成為法律權(quán)威的堅(jiān)定維護(hù)者。

樹(shù)立法律信仰。

引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威。

敢于同各種違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇十八

各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要支持法院、檢察院依法獨(dú)立公正行使職權(quán)。建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度。任何黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都不得讓司法機(jī)關(guān)做違反法定職責(zé)、有礙司法公正的事情，任何司法機(jī)關(guān)都不得執(zhí)行黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部違法干預(yù)司法活動(dòng)的要求。對(duì)干預(yù)司法機(jī)關(guān)辦案的，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分;造成冤假錯(cuò)案或者其他嚴(yán)重后果的，依法追究刑事責(zé)任。

考點(diǎn)：優(yōu)化司法職權(quán)配置。

健全公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、司法行政機(jī)關(guān)各司其職，偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機(jī)制。完善司法體制，推動(dòng)實(shí)行審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)相分離的體制改革。改革司法機(jī)關(guān)人財(cái)物管理體制，探索實(shí)行法院、檢察院司法行政事務(wù)管理權(quán)和審判權(quán)、檢察權(quán)相分離。改革法院案件受理制度，對(duì)人民法院依法應(yīng)該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當(dāng)事人訴權(quán)。

考點(diǎn)：推進(jìn)嚴(yán)格司法。

堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，健全事實(shí)認(rèn)定符合客觀真相、辦案結(jié)果符合實(shí)體公正、辦案過(guò)程符合程序公正的法律制度。加強(qiáng)和規(guī)范司法解釋和案例指導(dǎo)，統(tǒng)一法律適用標(biāo)準(zhǔn)。推進(jìn)以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實(shí)證據(jù)經(jīng)得起法律的檢驗(yàn)。明確各類(lèi)司法人員工作職責(zé)、工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行辦案質(zhì)量終身負(fù)責(zé)制和錯(cuò)案責(zé)任倒查問(wèn)責(zé)制，確保案件處理經(jīng)得起法律和歷史檢驗(yàn)。

考點(diǎn)：保障人民群眾參與司法。

堅(jiān)持人民司法為人民，依靠人民推進(jìn)公正司法，通過(guò)公正司法維護(hù)人民權(quán)益。在司法調(diào)解、司法聽(tīng)證、涉訴信訪(fǎng)等司法活動(dòng)中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權(quán)利，擴(kuò)大參審范圍，完善隨機(jī)抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進(jìn)審判公開(kāi)、檢務(wù)公開(kāi)、警務(wù)公開(kāi)、獄務(wù)公開(kāi)，依法及時(shí)公開(kāi)執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和生效法律文書(shū)，杜絕暗箱操作。

考點(diǎn)：加強(qiáng)****司法保障。

強(qiáng)化訴訟過(guò)程中當(dāng)事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護(hù)辯論權(quán)、申請(qǐng)權(quán)、申訴權(quán)的制度保障。健全落實(shí)罪刑法定、疑罪從無(wú)、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度。完善對(duì)限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)刑訊逼供和非法取證的源頭預(yù)防，健全冤假錯(cuò)案有效防范、及時(shí)糾正機(jī)制。切實(shí)解決執(zhí)行難的問(wèn)題，依法保障勝訴當(dāng)事人及時(shí)實(shí)現(xiàn)權(quán)益。落實(shí)終審和訴訟終結(jié)制度，實(shí)行訴訪(fǎng)分離，保障當(dāng)事人依法行使申訴權(quán)利。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇十九

王老師，你好，我是您的學(xué)生路順利。以下是我通過(guò)上了您的課程后的心得體會(huì)。

我們所生活的社會(huì)是靠人與人之間的關(guān)系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護(hù)人與人之間的利益，創(chuàng)造出人與人之間相互理解，平等的和諧環(huán)境。

我們還是小孩子的時(shí)候就被教導(dǎo)什么該做什么不能做，雖然那個(gè)時(shí)候心里還沒(méi)有道德法律觀念，但是種子已經(jīng)在我們心中萌發(fā)。我對(duì)于道德的理解就是人們通過(guò)長(zhǎng)久的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)的對(duì)人對(duì)己都有益的行為。我知道我這種認(rèn)識(shí)很膚淺，但是我卻覺(jué)得他很樸實(shí)。人生下來(lái)沒(méi)有好壞，好人壞人都是一點(diǎn)一點(diǎn)的改變的。關(guān)鍵是他們受到了怎樣的教育，有過(guò)怎樣的經(jīng)歷，處在什么樣的環(huán)境。這些也就成就了一個(gè)人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長(zhǎng)方向，因?yàn)樗麄円囵B(yǎng)我們的道德觀，他影響著一個(gè)人對(duì)于家庭社會(huì)的態(tài)度。他們都是從點(diǎn)滴積累出來(lái)，平時(shí)我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長(zhǎng)大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經(jīng)樹(shù)立起來(lái)，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開(kāi)始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內(nèi)容。

凡是法律所制止的都是道德所譴責(zé)的，但道德所譴責(zé)的不一定都是法律所制止的。這句話(huà)我一直記憶憂(yōu)新。他說(shuō)明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時(shí)候有著很好道德觀的人也會(huì)做出違法的事情。這時(shí)候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強(qiáng)制力的有效武器。他擔(dān)任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定。

法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門(mén)課程，不僅通過(guò)事例來(lái)闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進(jìn)入大學(xué)的新生如何面對(duì)今后更加復(fù)雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應(yīng)對(duì)個(gè)種事件的準(zhǔn)備，也為今后可能會(huì)發(fā)生的事件敲了警鐘，在關(guān)鍵時(shí)刻不能迷失自我，做出違法亂紀(jì)的行為。但是不得不說(shuō)，通過(guò)課上一個(gè)個(gè)鮮活的事例，真的令人心中感慨萬(wàn)千。如果自己是事件中的主人公，面對(duì)那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個(gè)思考的問(wèn)題。培養(yǎng)道德和學(xué)習(xí)法律，不應(yīng)該知識(shí)我明白我知道，而是應(yīng)該如何做才能體現(xiàn)出道德的高尚和法律意識(shí)的健全，這會(huì)是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態(tài)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，遵紀(jì)守法，這些事情就不會(huì)發(fā)生我們的身上，我們的生活會(huì)更加美好。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇二十

a.民法b.刑法c.憲法d.行政法。

2.國(guó)務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱(chēng)為。

a、基本法律b、基本法律以外的法律c、行政法規(guī)d、行政規(guī)章。

3.在我國(guó)，制定行政法規(guī)的機(jī)關(guān)是。

a.故意傷人致人死亡b.嚴(yán)禁故意傷人致人死亡。

c.以特別殘忍的手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾d.處十年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑或者死刑。

5.法律為人們的行為提供了模式、標(biāo)準(zhǔn)、樣式和方向。這體現(xiàn)的是法律的。

a.概括性特征b.普遍性特征c.規(guī)范性特征d.嚴(yán)謹(jǐn)性特征。

a.委托性法律規(guī)范b.命令性法律規(guī)范c.禁止性法律規(guī)范d.授權(quán)性法律規(guī)范。

7.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)對(duì)憲法和法律的解釋是。

a.立法解釋b.司法解釋c.行政解釋d.學(xué)理解釋。

8.能夠直接引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的條件或情況是。

a.法律權(quán)利b.法律義務(wù)c.法律后果d.法律事實(shí)。

9.在我國(guó)的法律監(jiān)督體系中，從國(guó)務(wù)院到地方各級(jí)人民政府的法律監(jiān)督是。

10.社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律相輔相成、相互促進(jìn)。對(duì)二者關(guān)系的表述錯(cuò)誤的是。

a.社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律具有共同的理論基礎(chǔ)。

b.社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物。

c.社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律都是由社會(huì)主義國(guó)家制定或認(rèn)可的。

d.社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律都是工人階級(jí)和廣大人民群眾意志和利益的體現(xiàn)。

11.違法犯罪行為應(yīng)依法受到制裁和懲罰。這體現(xiàn)了法律的。

a.指引作用b.強(qiáng)制作用c.教育作用d.預(yù)測(cè)作用。

12.依照適用范圍的不同，法可以劃分為一般法和特別法。下列屬于特別法的是。

a.《中華人民共和國(guó)刑法》b.《中華人民共和國(guó)合同法》。

c.《中華人民共和國(guó)民法通則》d.《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》。

13.法律按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有著不同分類(lèi)，按照制定和表達(dá)方式的不同，可以劃分為。

a、一般法和特別法b、國(guó)內(nèi)法和國(guó)家法c、根本法和普通法d、成文法和習(xí)慣法。

14.法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的重要特點(diǎn)之一在于。

a、法律是由國(guó)家制訂或認(rèn)可的b、法律可以調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

c、法律具有強(qiáng)制力d、法律為人們提供了行為模式。

15.按照規(guī)定的內(nèi)容、法律地位和制定的程序的不同，可以把法律劃分為。

a.根本法和普通法b.一般法和特別法c.國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法d.實(shí)體法和程序法。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐報(bào)告篇二十一

王老師，你好，我是您的學(xué)生路順利。以下是我通過(guò)上了您的課程后的。

我們所生活的社會(huì)是靠人與人之間的關(guān)系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護(hù)人與人之間的利益，創(chuàng)造出人與人之間相互理解，平等的和諧環(huán)境。

我們還是小孩子的時(shí)候就被教導(dǎo)什么該做什么不能做，雖然那個(gè)時(shí)候心里還沒(méi)有道德法律觀念，但是種子已經(jīng)在我們心中萌發(fā)。我對(duì)于道德的理解就是人們通過(guò)長(zhǎng)久的生活經(jīng)驗(yàn)下來(lái)的對(duì)人對(duì)己都有益的行為。我知道我這種認(rèn)識(shí)很膚淺，但是我卻覺(jué)得他很樸實(shí)。人生下來(lái)沒(méi)有好壞，好人壞人都是一點(diǎn)一點(diǎn)的改變的。關(guān)鍵是他們受到了怎樣的教育，有過(guò)怎樣的經(jīng)歷，處在什么樣的環(huán)境。這些也就成就了一個(gè)人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長(zhǎng)方向，因?yàn)樗麄円囵B(yǎng)我們的道德觀，他影響著一個(gè)人對(duì)于家庭社會(huì)的態(tài)度。他們都是從點(diǎn)滴積累出來(lái)，平時(shí)我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長(zhǎng)大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經(jīng)樹(shù)立起來(lái)，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開(kāi)始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內(nèi)容。

凡是法律所制止的都是道德所譴責(zé)的，但道德所譴責(zé)的不一定都是法律所制止的。這句話(huà)我一直記憶憂(yōu)新。他說(shuō)明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時(shí)候有著很好道德觀的人也會(huì)做出違法的事情。這時(shí)候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強(qiáng)制力的有效武器。他擔(dān)任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定。

法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門(mén)課程，不僅通過(guò)事例來(lái)闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進(jìn)入大學(xué)的新生如何面對(duì)今后更加復(fù)雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應(yīng)對(duì)個(gè)種事件的準(zhǔn)備，也為今后可能會(huì)發(fā)生的事件敲了警鐘，在關(guān)鍵時(shí)刻不能迷失自我，做出違法亂紀(jì)的行為。但是不得不說(shuō)，通過(guò)課上一個(gè)個(gè)鮮活的事例，真的令人心中感慨萬(wàn)千。如果自己是事件中的主人公，面對(duì)那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個(gè)思考的問(wèn)題。培養(yǎng)道德和學(xué)習(xí)法律，不應(yīng)該知識(shí)我明白我知道，而是應(yīng)該如何做才能體現(xiàn)出道德的高尚和法律意識(shí)的健全，這會(huì)是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態(tài)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，遵紀(jì)守法，這些事情就不會(huì)發(fā)生我們的身上，我們的生活會(huì)更加美好。

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