“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
史記的讀后感 史記 讀后感篇一
在這本書里。我有一個最喜歡的角色，那就是林相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國時期，彩和居住在趙國，歸趙國國王所有。很快，秦王在給趙王的信中說，他要用十五座城市來交換崔姓。這一次，王召可以犯一個錯誤：改它，怕這個秦國不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當作對付趙的把柄，趙肯定不是的對手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無奈的時候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達秦國后，秦王在張臺與他相遇，但秦王得了財?shù)目?，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰知道，藺相如一把將和氏璧拿回來，就說：“大王根本沒有誠意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶，那我的頭和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔心玉，就把地圖上的十五個城市指給藺相如看。藺相如又說：“我們王召特地齋戒五天，以表對玉的誠意，所以你也要表示對齋戒五天的誠意?！鼻赝醮饝?，藺相如下令把玉偷偷送走
五日后，藺相如說明禹已歸趙，對秦王說：“請派人去請趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當然不答應，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞恚值弥A相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學習書里面的故事。
史記的讀后感 史記 讀后感篇二
一位名人曾說過這樣一句話：”人生一世，若不讀讀《史記》就等于白了！“可《史記》在人們心目中的地位多么重要。
《史記》之所以流傳千古而不變，首先是司馬遷的人格魅力，人們?yōu)槠漕B強的拼搏精神折服。
漢武帝時，司馬遷的父親司馬談出任太史令，其嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和批判精神，深刻影響了司馬遷的一生?！倍嫌谓?，上會稽，探禹穴，規(guī)九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，講業(yè)齊魯之堵，觀孔子之遺風，鄉(xiāng)射鄒嶧，薛彭城，過梁楚以歸。“歸后”仕為郎中“，又”奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明。“以后又因侍從武帝巡狩、封禪，游歷了更多的地方。
這些活動豐富了司馬遷的歷史地理知識和生活經(jīng)驗，親身體察到了老百姓的疾苦，為他后期的寫作夯實了基礎。
司馬談歸天，司馬遷子承父業(yè)繼任太史令，即”絕賓客之知，亡室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，一心營職以求親媚于主上。“并開始在”金匱石室“苦心閱讀，整理歷史字資料，其正式寫作《史記》年四十有二，準備工作整整用了二十二年。
正當司馬遷專心致志進入寫作中，卻不幸因李陵事件受牽連，下”蠶室“受”腐刑“，這是對他極大的摧殘，一度他想到了死，但他為了實踐先父論載天下之文的遺愿，強忍恥辱，又從”西伯拘而演《周易》，仲尼而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》“等圣先的遭遇中得到啟發(fā)，最終戰(zhàn)勝了自我，”就極刑而無慍色“，”隱忍茍活“以完成著作《史記》的宏愿。百三十篇，526500字寫了十一年，其艱辛程度不言而喻。
可見這位史學家，為了這部史記，付出了多么大的代價。剛直不阿，留將正氣沖霄漢；憂思奮發(fā)，著成信史照塵寰。最凄慘的際遇，最悲壯的人生，卻造就了中國最壯美、最瑰麗的千秋史筆。正所謂：絕境生絕唱。憐才膺斧鉞，吐氣化虹霓，刀劍染血式的苦難，促人思考，而這樣的思考，是為苦難加上一層霜并使之深入精神領地里再度受難，最后才綻放出一叢叢艷麗的菊花來?！妒酚洝匪泼罚κ莼?；《史記》如菊，蕊寒香冷。正如兩千多年后魯迅先生所贊：”史家之絕唱，無韻之離騷“。司馬遷是一個真正的血性男兒，其執(zhí)著，其堅韌，其真性情與《史記》一道永遠彪炳千秋，永垂史冊。
史記的讀后感 史記 讀后感篇三
在這個短暫的寒假中，我讀了一本開拓視野、豐富知識的《史記》。這本書記述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體質(zhì)完備，涉及哲學、政治、經(jīng)濟、文學、美學、天文、地理、醫(yī)學及占卜等方面，幾乎囊括了各個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容，堪稱一部百科全書式的鴻篇巨制。
《史記》這本書是幾千年文化的積淀，是人類文化的精髓，世代傳承，在當今文壇上仍熠熠生輝，它的思想價值和文學價值都是無與倫比的，它影響了幾代甚至幾十代人。
扁鵲是戰(zhàn)國時期渤?？む嵉厝耍久卦饺松倌陼r做過故里的舍長故里有一位常往的客人，名叫長桑君，扁鵲與他交情甚深。時間久了，長桑君發(fā)現(xiàn)扁鵲天資聰穎，不似常人，就想將自己的醫(yī)術(shù)和秘方全部傳授給他。于是，長桑君將一劑靈藥送給扁鵲，說：“你用清晨還沒落地的露水把它和勻，然后服下，三十天之后你就能洞察一切了。”說完，長桑君就消失得無影無蹤。扁鵲依照長桑君傳授的方法將那藥劑服了下去，三十天后，他果然能看出人的疾病所在。于是，他開始周游各國，行醫(yī)救人。
有一天，扁鵲云游到虢國恰巧遇到虢國太子去世。扁鵲來到虢國宮門口，擅長方術(shù)的中庶子將太子患病時的癥狀詳細地說了一遍，并告訴他，太子天明時剛剛過世，還沒來得及下葬。扁鵲說：“我是齊國渤?？さ那卦饺耍烊シA告國君，說我能救活太子?！彪絿鴩牭椒A告之后，連忙將扁鵲請進宮殿。扁鵲看過太子之后，說：“太子患的是一種叫‘尸蹶’的病，并沒有死。”說完，他命弟子磨制針石，隨即針刺太子的各穴位。過了一會兒，太子果然蘇醒過來。扁鵲又用了一些藥，太子就可以坐起來了。繼續(xù)調(diào)理了二十天后，太子完全康復了。
消息一傳開，天下人都說扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說：“我并不能使人起死回生，只是能將活著的病人治好而已。”從此，扁鵲名揚天下。
《史記》的作者——司馬遷，字子長，西漢夏陽人，中國古代偉大的史學家、思想家、文學家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻是創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》。這本書被認為是中國史書的典范。
豐富人生閱歷，吸取前人的成功經(jīng)驗和失敗教訓，為自己開辟一條健康快樂的人生之路。
史記的讀后感 史記 讀后感篇四
歷史是一面鏡子，從中我們能全面地看清自己。這是我讀了史記后最深切的感受。
史記具有劃時代的意義，它是中國歷第一部紀傳體通史，被列為二十四之首這部史詩巨著的作者便是后來成為世人皆知的史學家——司馬遷。司馬遷編寫史記的初衷在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。意思是說，重視自然與人之間的關(guān)系，了解歷史變更的道理與規(guī)律，探求歷史是如何變化的，最終抒發(fā)自己對歷史的感慨。
剛開始讀我就愛不釋手了，心想：原來我們古老的中國名人軼事還真不少哩。其中的故事豐富，人物栩栩如生。有華夏民族的由來、堯舜禹的傳說、夏朝的建立。還有那暴虐的商紂王和英勇的周武王。不僅如此，書中還有無數(shù)名將英豪：善戰(zhàn)的衛(wèi)青，驍勇的李廣......以及各方人才：神醫(yī)扁鵲，才子賈誼，文人相如，通史張賽......
其中最令我記憶猶新的是——將相之和，誓同生死，講的是趙國優(yōu)秀的將領廉頗與上卿藺相如的故事。廉頗驍勇善戰(zhàn)，為趙國打下了一片江山，趙王任命他為上卿。藺相如本是趙國宦官頭目繆賢的門客，趙慧王得到了楚國的和氏璧。秦國也想要，做了個交易。但卻找不到可以去回復秦國的人，繆賢推薦了藺相如，藺相如用智謀和勇氣保全了和氏璧，最終“完璧歸趙”。做了大夫。后來又做了上卿，位在廉頗之上。廉頗不甘心位居他下?lián)P言一定要侮辱他一番。藺相如此后處處避開廉頗。門客韓勃實在看不下去了，規(guī)勸藺相如。藺相如卻說：“強大的秦國之所以不敢侵犯趙國，就是因為趙國武有廉頗，文有藺相如。我不與廉頗爭斗是為趙國著想啊！”廉頗得知后，羞愧不已，背著荊條來“負荊請罪”。他們倆終于和好了成為生死與共的朋友！
寬容是一種境界，為他人著想，為自己祖國著想更偉大。寬容的美德能夠震撼人心。寬容表示：寬大有氣量，不計較或追究。有時我犯了一個小錯誤，媽媽心里很清楚，并沒有指證我，罵我，而是透過另外一個事來告訴我這個不應該這樣做或道理。我以前喜歡邊看書邊看電視。爸爸說了我很多次，我不聽。媽媽有時會抽查我看書的情72df況，我總是支支吾吾。媽媽也愛看書，我也學她抽文中一些人物的對話問她是在什么情況下說的，她一次性就描述出來了，我很慚愧。媽媽的寬容讓我明白做每件事都要一心一意，專心致志，否則便會沒效率，事半功倍。
史記的讀后感 史記 讀后感篇五
喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記》讀成小說?！妒酚洝穼懩凶右矊懪樱瑢懩凶硬涣吖P墨，寫女子一筆帶過；寫女子多__蕩，也多真性情。《史記》于我歷歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！卑θ涡圆恢p重；然天下不負幽王，而王自負。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴和雅，端正可喜，觀者無厭?！被蛟S這是后世對褒姒的一種闡釋，______也好，__蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷于她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?！妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。
女子如水，君子當如器。可中國對女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說制造了那么一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐。”也背誦過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，__蕩卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而__蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當下流行文學的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個大花瓶！或者是寧靜演的那個衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂??？尚l(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰喂養(yǎng)了她們少女時代的情欲？其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的；而我所喜歡的那個衛(wèi)子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關(guān)進骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
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