通過寫讀后感可以將自己的觀點(diǎn)和感受與他人進(jìn)行分享和交流。讀后感應(yīng)該包括對書中主題的概括、人物的塑造、情節(jié)的展開等方面的評價(jià)和分析。下面是一些讀者們寫的讀后感的片段，他們用真實(shí)的感受和感悟?yàn)闀嬌狭霜?dú)特的底色。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇一
在我們成長的過程中都會有許多秘密，這些美好的回憶在我們童年回憶中忽隱忽現(xiàn)。
跟隨主人公的視線，一個(gè)端端正正的標(biāo)準(zhǔn)“好學(xué)生”張小偉，一次偶然的機(jī)會，離開自己的單親母親，和與他性格截然相反的一個(gè)開朗的男孩朱子同成為好朋友，這兩個(gè)男孩在一起擁有了自己的秘密，包括早戀和沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。而性格一向安穩(wěn)的張小偉，在朋友朱子同的渲染中，學(xué)會了網(wǎng)絡(luò)游戲和戶外運(yùn)動，這令他夜晚失眠的癥狀徹底消失了，而且在好友朱子同“失戀”后，又狂玩電腦讓眼疾發(fā)作時(shí)，他領(lǐng)會到了早戀的麻煩和沉迷于電腦的危險(xiǎn)，從而經(jīng)受到生活的考驗(yàn)，領(lǐng)悟到了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。在他成長的同時(shí)，這一切的美好，便又化為了他永遠(yuǎn)的秘密。而這個(gè)故事也告訴我們，讓我們孩子擁有自己的秘密沒什么大不了，孩子應(yīng)該從自己的秘密中磨煉。
讀完這個(gè)故事，我突然有一種豁然開朗的感覺。讓自己擁有一些屬于自己的秘密，而大人不要插手處理，才會讓我們有所認(rèn)識并長大。有時(shí)大人的自以為是會讓簡單的事情變復(fù)雜，讓喜劇變悲劇。在我們學(xué)習(xí)、生活中，都會包含著許多成長的“秘密”，包括早戀、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等。我們可以從這些秘密終領(lǐng)悟到了生活的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，而這一切，又都成了我們自己成長過程中永遠(yuǎn)的秘密!這也讓我知道了那些隱秘的煩惱和心事，包括自己曾犯下的錯(cuò)誤，它們曾給我造成很大的壓力和困擾，也造成自我懷疑和恐慌。但是，沒有秘密或煩惱的孩子怎能長大?在自我消化那些秘密的時(shí)候，我們已經(jīng)不知不覺終學(xué)會了如何建立一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心世界。
有一句話是這樣說的：沒有不好的孩子，只有不好的教育。讓孩子擁有自己的秘密吧!讓我們自己學(xué)會從秘密中磨煉，從秘密中成長!
一次偶然，我看到了這本書：《世界上的另一個(gè)我》。
兩個(gè)外表一樣內(nèi)容想法的女孩相遇后開始是互相討厭、互相咒罵。但時(shí)間一長，她們就冒出了許多的有趣主意，最后兩個(gè)女孩決定互相交換。這一交換游戲讓她們來到了彼此的家，這一來，就不得了啦，他們都都不想回去了!因?yàn)樘└裣矚g上了活潑開朗的果粒的媽媽別丹心，而果粒也喜歡上了溫柔體貼的泰格爸爸。
交換游戲讓她們之間又多了許多感情：互相嫉妒，互相生氣，互相體諒。而且他們也慢慢喜歡上了對方。
可是，終究還是被發(fā)現(xiàn)了，與此同時(shí)，有一個(gè)重大秘密出現(xiàn)了：果粒是別丹心領(lǐng)養(yǎng)的女孩子!別擔(dān)心沒有結(jié)過婚，所謂的爸爸，是她一個(gè)偶像罷了。但果粒沒有怨恨她，果粒反而很感激別丹心把自己領(lǐng)回來享受媽媽的愛。泰格一家興致勃勃的和怪咖叔叔去尋找沒有有血緣的“雙胞胎”。果粒和別丹心和泰格一家看望了一對“雙胞胎”奶奶，聽到了許多有趣的事。
泰格和果粒有過嫉妒，有過陌生，有過討厭，但她們都會為對方辯解和體諒對方，他們都是從心里喜歡彼此的。她們也明白并不是誰都能遇見另一個(gè)自己的。
圓明園非常美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園……，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態(tài)湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國。本園占地210公頃，水域約4/10。東部為園內(nèi)最大水面福海，外圍環(huán)列10個(gè)小島，構(gòu)成一處大型園林景區(qū)，共有10座園中園和建筑風(fēng)景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開闊。盛時(shí)每逢陰歷五月五日端午節(jié)和七月十五中元節(jié)，先后在此舉行龍舟競渡和放河燈等民俗活動。我真想去圓明園游覽一番啊!
但是，好景不長，英、法聯(lián)軍在1860年的時(shí)候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當(dāng)場拍賣文物!一個(gè)青銅鐵器3英鎊賣掉了!一副圖畫則1英鎊賣掉了!這……這簡直就是中國人的恥辱!!!
圓明園見證了大清帝國的繁榮與衰敗。它奇特的建筑與創(chuàng)意是世人所無法想象的，雖然有專家、學(xué)者提出現(xiàn)在重修圓明園，但是，簡單的重修與仿建怎樣都無法彌補(bǔ)歷史的缺憾!圓明園的毀滅已經(jīng)成了一段不可改變的痛苦記憶。我們無法改變歷史，但是我們卻可以創(chuàng)造未來。今天，為了不讓歷史再次重演，為了中華民族偉大復(fù)興，我們一定要謹(jǐn)記“不忘國恥，振興中華”的誓言，努力學(xué)習(xí)，勇于攀登，掌握本領(lǐng)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
我在暑假期間看了一冊《貓武士》的書。我從《貓武士》中讀懂了什么是真正的勇敢、忠誠與狂野的自由。
勇敢不是平時(shí)在朋友面前炫耀自己，不是在危險(xiǎn)面前畏懼、茍且偷生。勇敢是為了朋友、為了親人，為了自己重要的人，不管面前是怎樣的困難，多么可怕的危險(xiǎn)，都挺身而出毫不畏懼。這才是真正的勇敢。
什么是忠誠?忠誠不是在族長面前拍馬屁，不是在關(guān)鍵時(shí)刻背叛族群;忠誠是無論遭遇怎樣的挫折，都忠誠于自己的族群，甚至為了族群犧牲，是誓死不二的精神。這才是真正的忠誠。
再回到故事中，最讓我感動的地方是：藍(lán)星看見自己的族群如此團(tuán)結(jié)，便覺醒了，用自己最后一條命幫助火心趕走了惡狗。臨死前，藍(lán)星揭露了斑葉的預(yù)言：火心將成為族長。藍(lán)星為族群做出了最后的貢獻(xiàn)。盡管在她之前受到打擊，不信任自己的族群，但她還是覺醒了，明白了自己的族群從來沒有背叛過自己。他們團(tuán)結(jié)、勇敢、忠誠、互相幫助。這也是對族長的一種信任、寬容。它們?yōu)榱俗迦荷系渡?、下火海、拋頭顱、灑熱血都在所不惜。
每天晚上，一聽見樓下傳來貓的打斗聲，就能感覺到貓的狂野，就像自己也是它們之間的一員。就想撒開四條腿，在森林里狂奔;就想伸出爪子，刺入獵物的胸膛;就想露出尖牙，插進(jìn)敵人的喉嚨。希望我們也像貓武士一樣勇敢、忠誠、自由、即使有再多困難也不怕。這就是“貓武士”這個(gè)圣神名字背后的精華。
《貓武士》這部書可圈可點(diǎn)之處甚多，所以我要好好閱讀。
近日，看了周國平先生的博客，讀了周先生關(guān)于《妞妞》的介紹，立刻網(wǎng)購，書一到手，就開始讀。
《妞妞》細(xì)膩的筆觸，哲人的智慧，平凡而無以復(fù)制的愛，深深打動自己，幾乎就是眼含熱淚在讀，作為父親所有的、共同的愛產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，共振，那一份唯有父親不能感受的五臟撕裂，六腑挫裂的難以言表的痛，深深折磨著自己，甚至有些憂郁，時(shí)而內(nèi)心會告訴自己，將書撕碎，把它拋之九霄云外。
周先生可愛的女兒在經(jīng)歷短短的一年零八個(gè)月生活后，在短的不能再短的時(shí)間離開了無比深愛她的父母，踏上天堂的旅程。在家，一買回書，女兒就會搶著看，鑒于自己讀書的內(nèi)心感受，鑒于自己了解女兒在讀這樣悲情的書也會抽泣，悲傷，我在回家的路上就對女兒說：寶貝《妞妞》這本書太煽情了，你讀了會傷心的。周國平先生寫的非常好，寶貝，爸爸不想讓你如此早的體會人世的痛楚，無奈，悲傷，你會傷心，傷著自己，還是不讀的好，或者你大些后再讀。女兒露出淡的不能再淡的笑，“爸爸我已經(jīng)偷偷的讀了一些了，我和你沒說，我和你感覺不一樣，妞妞，是世界上最幸福的孩子，她的人生雖然短暫，但她有世界上最好的爸爸，她的爸爸，智慧，擁有博大而細(xì)膩的愛，全身心投入在妞妞身上，妞妞是幸福的，世間又會有幾個(gè)孩子象妞妞那樣幸福。又會有幾個(gè)孩子能擁有這樣的爸爸”。本人立時(shí)無語，以掩蓋自己眼中的淚，我也真正為周國平先生的創(chuàng)作能力折服，他讓一個(gè)十二歲的女兒真正讀懂了“父親”。女兒又一次用她的陽光的心靈給了我刻骨銘心的讀后感，我由衷的想喊：生個(gè)女兒真好!
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇二
“尖子”生名列前茅的技巧并不難學(xué)到手，做好以下十項(xiàng)，你離第一名就不遠(yuǎn)了。1、以學(xué)為先：學(xué)習(xí)是第一中心任務(wù);學(xué)習(xí)是正事，理應(yīng)先于娛樂。2、隨處學(xué)習(xí)：每天晨練或者上學(xué)路上記憶詞語;在盥洗池貼詞匯表;每天刷牙時(shí)熟記一個(gè)生詞;無論怎樣各具特色，有一點(diǎn)是一致的，那就是保證學(xué)習(xí)時(shí)間，堅(jiān)持不懈。3、講究條理：條理清楚整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要，把常用的與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西都放在伸手可及的位置，重要的學(xué)習(xí)用品和資料用一個(gè)紙箱或抽屜裝好，避免用時(shí)東翻西找。4、學(xué)會閱讀：學(xué)會快速閱讀，提高單位閱讀量，學(xué)會讀一本書的目錄、圖解和插圖，為提前了解本書內(nèi)容，獲取更有效的信息;當(dāng)積極的讀者--不斷的提問，直到弄懂字里行間的全部信息為止。5、合理安排：講究高效率，別人8小時(shí)完成的作業(yè)你最好用6小時(shí);再晚也要完成當(dāng)天作業(yè)。6、善做筆記：強(qiáng)調(diào)記筆記的功夫，字跡要自己明白就行;尖子生往往一邊聽課一邊記重點(diǎn)。有的在筆記本中間畫一道線，半邊摘錄課文概要，另半邊記下老師補(bǔ)充的東西。記筆記時(shí)，對自認(rèn)為可能會考的知識點(diǎn)格外注意，課下根據(jù)這些知識點(diǎn)自編模擬題，并在考試前夕做出書面答案;如果哪里答的不圓滿，就回過頭來在復(fù)習(xí);對背記的知識嘗試一個(gè)月時(shí)間內(nèi)偶爾關(guān)注它。7、書寫整潔：一手漂亮的文字會為你爭得印象分。8、及時(shí)提問：不要課堂和老師爭論。課下要積極和老師探討更深一步的內(nèi)容，甚至可以面紅耳赤，爭論的記憶最深刻。9、學(xué)習(xí)互助：不要嫉妒同班學(xué)習(xí)好的同學(xué)，和他們的'交流會讓你眼界更開闊;和同學(xué)經(jīng)常一起討論家庭作業(yè)中的難題，使用不同的解題方法并相互交流心得。10、注重家庭的學(xué)習(xí)環(huán)境影響：父母誘導(dǎo)孩子從小熱愛讀書，并提出合理標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格要求，千方百計(jì)激勵孩子刻苦學(xué)習(xí)，煥發(fā)孩子的自身學(xué)習(xí)動力。
直到今年夏天,我已經(jīng)把《海底兩萬里》全部看完了.但我總感覺不夠過癮,所以,我準(zhǔn)備再讀一遍,因?yàn)槿绻槐竞脮x一遍就能把整本書都讀透了,那么,他也不會那么偉大,它也不會成為一部好書了.
看完這一本書,我會想到一個(gè)充盈豐富的世界,一片浩瀚無邊的海洋,尼摩船長帶著我們一起探索海底的奇妙.在這本書里,我能感受到平時(shí)所感受不到的,能想到我們平時(shí)想象不到的.
在這本書里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打獵的,可以知道尼摩船長是怎樣制服鯊魚的,還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險(xiǎn)境,安然無恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的,這里能給你全新的感受,體驗(yàn)到另類,刺激的人生.
我可以了解到這些,也要感謝作者.是作者寫出了這么好的文章,本文作者是儒勒`凡爾納,他被公證為十九世紀(jì)最富有想象力的科幻小說家.他寫的作品都是特別離奇.
我了解了這么多,說到底還是要讀書,如果不讀書,也就不會了解這么多.其實(shí)多讀書是有好處的,像我讀《海底兩萬里》這本書,有時(shí)可以開發(fā)你的智慧,啟迪人們的思維,活潑人們的大腦,讓大家在驚險(xiǎn)與刺激中得到藝術(shù)的享受.
讓大家多讀書,走進(jìn)文學(xué)的時(shí)代吧!走進(jìn)文學(xué),情感會為之溫潤;走進(jìn)文學(xué),心靈會為之舞蹈;走進(jìn)文學(xué),生命會為之永恒,在這個(gè)時(shí)代里,“課外書”將會讓新世紀(jì)少年前行的路上多飄逸幾縷純靜怡人的書香.
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇三
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，透過書本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體此刻幾個(gè)方面。
一、讀書能夠讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，透過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上能夠這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你務(wù)必對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇四
讀了這本《走向海洋》的書，我對藍(lán)色的海洋充滿了好奇。宇航員楊利偉在遙遠(yuǎn)的宇宙俯瞰家園。他看到的“地球”是一個(gè)湛藍(lán)色、晶瑩剔透的“水球”。因?yàn)榈厍虮砻娣e的70.8%為海洋面積，約占3.6億平方米，地球表面積大約為5.1億平方米。海洋的平均深度為3729米，總體積為13.75億立方千米。
海洋里有豐富的資源：有全天下80%的生物;有全天下90%的淡水——南極、北極的冰川;有凌駕于全天下70%的石油和天然氣。早期中國的海上實(shí)力很強(qiáng)，聽說30xx年前就到過墨西哥，明朝初期另有鄭和下西洋。讀了這本書，我的感慨很深，到了明朝后期，天子卻禁海鎖國，直到清朝時(shí)遭受了兩次鴉片戰(zhàn)爭的侵略，才稍稍注重海防，可水師照舊很是糜爛，甲午戰(zhàn)爭中落得個(gè)全軍履沒。清朝也被帝國主義國家蠶食得支離破碎?？吹竭@里，我為他們感到羞恥。
后來中國近代水師所取得的結(jié)果又讓我感到一絲欣慰。中國不光改掉了“禁海鎖國”，起勁生長水師，還獨(dú)自研發(fā)了威力無比的核潛艇，而且制造出了擲中率驚人的洲際導(dǎo)彈，收回了香港和澳門，更是成為了天下第一個(gè)登上南極冰蓋最高點(diǎn)的國家!今天這個(gè)時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)開發(fā)海洋的新時(shí)代已經(jīng)來臨。在開發(fā)海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財(cái)富。充分使用海里的資源，令這擁有1260萬平方千米領(lǐng)地的泱泱大國能在未來越發(fā)繁榮昌盛。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇五
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實(shí)激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作，而少看文學(xué)作品的緣故。初中時(shí)便想看這部書，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字?？晌揖挂恢睕]看，或許是因?yàn)槲覍騽〔辉趺锤信d趣?？瓷勘葋喴矔?yàn)槟切┓比叩氖闱殚L段而厭煩(當(dāng)然，也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一，是里面的場景布置等段落時(shí)時(shí)提醒我這只不過是一出戲?！独子辍芬膊焕狻Ｗx到一半時(shí)我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。因?yàn)樗侨珓≈凶顭o辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(yùn)(即劇情的發(fā)展)，又定會造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒想到死的是三個(gè)人。周萍是我一直覺得最難演的，因?yàn)樗砩霞辛颂嗟拿?，他是個(gè)悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來讀曹禺的序時(shí)，發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來不曉得怎么寫書評。以來我實(shí)在沒有那種冷靜地讀書，然后站在批判的立場上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復(fù)雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來我覺得讀文學(xué)作品嘛，能進(jìn)入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因?yàn)檫@個(gè)原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個(gè)“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團(tuán)原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費(fèi)了時(shí)間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳?！?/p>
最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時(shí)開始構(gòu)思的。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇六
《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時(shí)代精神的代表者。《天狗》是《女神》創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻(xiàn)出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神。五四運(yùn)動本身就是一場反帝愛國的政治__，這場運(yùn)動所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的.革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢磅礴?！短柖Y贊》表達(dá)了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。
《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會中，人人過著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)?！杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢?cái)寶。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇七
我在報(bào)紙上看到了這樣一篇文章。它主要講了作者、妻子、兒子和作者的母親在田野散步。一開始，母親因?yàn)樯眢w不好所以不愿意出來的，母親此刻老了，并且十分信服兒子的話，就和兒子一齊出來了。沒想到，之后卻發(fā)生了分歧：母親要走平順的大路，而作者的兒子卻要走趣味的小路，但當(dāng)作者說要走大路時(shí)，母親卻說，還是走小路吧，她走可是去的地方讓兒子背著她。于是作者背起了母親，妻子背起了自我兒子慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地走著，好像作者同妻子背上的加起來，就是整個(gè)世界。雖然這是一篇看似平淡的短文，卻讓我從中讀出了愛，是作者對母親的愛?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，“母親是沒有什么東西可代替的”“在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝”…… 由此我還想到了在我們的身邊還有很多像作者一樣孝敬父母的人。我們學(xué)過《許世友四跪慈母》這篇課文。許世友1905年2月28日出生，當(dāng)他十三歲那年，因?yàn)榧揖池毟F當(dāng)看到母親賣妹妹時(shí)，他為了親人的命運(yùn)，給母親下跪，請求母親把幺妹留下來。第二跪是：1926年，許世友參加了革命，成了敵人搜捕的主要對象，他們捉不到許世友，就毒打他的母親。他讓母親受到連累，遭到毒打，心中十分難受。第三跪是：許世友看著家里東西被燒光，僅有兩座草棚，許世友百感交集便跪在了地上。第四跪是：臨別之際，許世友跪在了地下。為了革命事業(yè)，他不能留下來照顧受苦受難的母親，心中滿是愧疚和心痛。從中我們能夠看出許世友對母親深厚的感情。
“所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自我的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友”。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇八
《道德經(jīng)》里開篇這樣寫道：“道可道非常道名可名非常名”，我們現(xiàn)代通常把這句話寫作“道可道，非常道。名可名，非常名”。指的是可以說的很明白的道理就不是“大道”，古代并沒有句讀，我們可否把這句話寫作是“道可，道非，常道。名可，名非，常名”呢?這樣斷句或許是錯(cuò)誤的，可是卻很有趣?！皩τ谕患?，有人說對(道可)，有人說不對(道非)，這是常理(常道)”。
這樣子的解讀盡管不一定是正確的，但像這樣在讀書的過程中去琢磨不同于他人所理解的內(nèi)容，找到自己的新的理解，去重新解構(gòu)古文里含義豐富飯句子，也不失為讀書的一種樂趣。
但如今的互聯(lián)網(wǎng)讓信息是獲得變得異常容易，我們能夠在各大平臺上獲得數(shù)不勝數(shù)的信息，但這些信息能否轉(zhuǎn)化為知識(干貨)，再由許許多多的知識支撐價(jià)值觀，支撐人生的智慧，卻是值得我們思考的問題。古人知識獲得的手段及其匱乏，所以對已有的知識特別珍惜，能夠用很少的書籍悟出人生的許多道理。但現(xiàn)代社會知識的獲取變得容易了，我們卻把最重要的那個(gè)內(nèi)化的過程省去了。所謂內(nèi)化，既可以說是真的做到對知識的理解(可以用自己的語言向他人表達(dá))，也可以說是對知識的應(yīng)用(理論知識與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合)。
讀書其實(shí)也像打游戲一樣有很多樂趣，但是它的樂趣需要靜下心來耐心的發(fā)掘。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇九
我剛剛讀完高爾基的《童年》這本書。書中講述了高爾基三歲時(shí)父親去世，母親帶他到外祖父家生活。但這個(gè)“家”卻并不和諧，親人之間的互相打罵，給高爾基的童年蒙上了一層黑色的陰影。高爾基十歲時(shí)，外祖父破產(chǎn)，他被迫去到“人間”生活。
書中阿廖沙的外祖母是我最喜歡的人物，她看似不經(jīng)意的做法帶給阿廖沙許多溫暖。她給了阿廖沙力量與光明，使阿廖沙在黑暗的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣與信心，成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的孩子。外祖母的關(guān)愛對高爾基的成長有著巨大的影響。
有一天阿廖沙醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己身上長滿了紅斑點(diǎn)。阿廖沙被隔離到閣樓上去了。被隔離的日子里，外祖母常常來看阿廖沙，還給阿廖沙講了許多故事，以安撫阿廖沙恐懼的內(nèi)心。這個(gè)情節(jié)讓我想起了慈祥的外婆。
在我讀三年級時(shí)，有天中午放學(xué)，驕陽似火，熱得讓人透不過氣。我心想：要是有冰棒吃就太爽了!我看見旁邊食雜店的冰柜前，里三層外三層地簇?fù)碇枚嗳税?大家爭先恐后地挑選自己喜歡的冰激凌?？?，已經(jīng)買到的小朋友那一臉滿足的表情，讓我也跟著吞咽口水。耶，今天不是媽媽接我，趁現(xiàn)在趕緊讓外婆也給我買根冰激凌吃，她肯定會答應(yīng)的。我用乞求的目光看著外婆，可憐巴巴地說：“外婆，可以給我買根冰激凌嗎?我好久沒吃過了，好不好嘛?”外婆不假思索地說：“我這就去給你買?！?/p>
外婆剛走到人群中間，被人不小心擠推了下，半個(gè)身子都傾斜了，幸好，旁邊有人擋著。外婆站穩(wěn)后買好冰激凌，把手舉得高高的，轉(zhuǎn)身沖我笑，走到我跟前把冰激凌遞給我。我滿心歡喜地拆開包裝袋：“哇，有冰激凌吃了?！北ち枘钦T人的香味沖入我的鼻子，簡直就是無上的美味啊!咬一口，那絲滑的口感讓我瞬間陶醉，抹茶淡淡的甜味在嘴巴里彌漫開來。我品嘗著冰激凌的味道，也品嘗著外婆給我的愛。
《童年》這本書給了我很多啟發(fā)。雖然我的童年讓我回味悠長，但對于高爾基來說，童年也許是一段悲慘的回憶。但苦難中，也能開出花來，還好高爾基沒有放棄。所以，我們要對美好的生活充滿向往，對光明充滿希望，因?yàn)椋汉诎到K將過去!
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇十
讀郭沫若的《女神》讀出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感，猶如滾滾不斷錢塘潮，在人們的心中激蕩起萬丈高的浪花。比如在《晨安》一詩中，作者寫道：“……晨安!我年青的祖國呀!晨安!我新生的同胞呀!晨安!我浩蕩蕩的南方的揚(yáng)子江呀!晨安!我凍結(jié)著的北方的黃河呀!黃河呀!我望你胸中的冰塊早早融化呀!晨安!萬里長城呀!啊啊!雪的曠野呀!啊啊!我所畏敬的俄羅斯呀!晨安!我所畏敬的pioneer(先驅(qū)者)呀!晨安!雪的帕米爾呀!晨安!雪的喜瑪拉雅呀!晨安!bengal的泰戈?duì)栁萄?晨安!自然學(xué)園里的學(xué)友們呀!晨安!恒河呀!恒河里面流瀉著的靈光呀!晨安!印度洋呀!紅海呀!蘇彝士的運(yùn)河呀!晨安!尼羅河畔的金字塔呀!……”詩人以最真切的感情、最真摯的敬意，用自豪的聲音，遙向大海西岸的祖國問安，一口氣喊出27個(gè)“晨安”，這噴薄而出的情感，正是詩人對祖國的無限依戀。
真的，作為當(dāng)代的年輕人，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)郭老想唱就唱呢?可以進(jìn)ktv盡情歡歌，也可以把自己的詩情傾注筆端，讓文字汩汩流淌。
我想唱歌呀我就唱，唱起歌來心情多么舒暢……。
歌唱吧青年朋友們，因?yàn)樯畋緛硭褪沁@么樣。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇十一
《城南舊事》，看似平凡的一本書，卻講述了一個(gè)悲慘且又意味深厚的故事。
這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活為背景的一部自傳體小說集。它描寫了20世紀(jì)20年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和睦的一家。它透過主角英子那雙童稚的眼睛，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真與單純，卻道盡了人世間復(fù)雜的情感糾紛。
并不刻意表達(dá)什么，只是一幅場景一幅場景地從容描繪一個(gè)天真的孩子眼中的老北京。
《惠安館》中，小英子并沒有因?yàn)樾阖懙摹隘偗偘d癲”而感到畏懼，還想盡辦法讓秀貞和妞兒母女相認(rèn)，體現(xiàn)出了英子善良，富有同情心的本質(zhì)。
《我們看海去》，蹲在草叢中的厚嘴唇小偷，一個(gè)美好的約定，展現(xiàn)了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《蘭姨娘》中，“狡猾”的小英子別有居心地做了一回月下老人，為漂亮愛笑的蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來的煩惱和隱痛?？梢娦∮⒆邮嵌嗝礄C(jī)智。
《驢打滾兒》中，宋媽的堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)與她重男輕女的.封建思想，給我留下了深刻的記憶。
不管是人、還是那里的一草一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲里去了、消失了。童年的回憶，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生當(dāng)中最美好，最快樂，最重要，最值得回味的一段時(shí)光。童年就似孩子溫馨的臉蛋和純潔的心靈，充滿了喜怒哀樂。童年又是一個(gè)打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種.種感覺都讓你品味到了人生的開端。
童年不僅是人生的開端，也是回憶的開始，也是樂曲的前奏。它代表經(jīng)歷滄桑與坎坷后的人對純真年代的懷念。
林海音的童年已經(jīng)永遠(yuǎn)地過去，《城南舊事》這本書表達(dá)出了她對家鄉(xiāng)的思念與童年的懷念。
也請大家記住自己的這段純真的童年時(shí)光，記住兒時(shí)玩鬧的伙伴;充滿友情的小學(xué)校園;童年動聽的歌聲，童年的一切一切。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇十二
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。
面對人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂!
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇十三
“一日無書，百事荒蕪?！比说囊惶鞗]有讀書，什么事情都做不好，可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣，當(dāng)你讀書時(shí)，你會走進(jìn)另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書。
讀后感!
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進(jìn)步階梯?！睍?，是知識經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時(shí)間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學(xué)的。他說是從書上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學(xué)地呢?書!書是無言的誠實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯(cuò)，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑模瑫梢砸约Z食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有。
散文。
……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。
日記。
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們在這時(shí)看它時(shí)，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪洹?/p>
名言。
也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的一本一本的書就像一個(gè)一個(gè)的階梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是險(xiǎn)的是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯對自己也是很有幫助的但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶其中所蘊(yùn)含著的知識與智慧是那樣的珍貴書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍那不是在掌握知識、尋找樂趣而是在使自己墮落會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會讓你開懷大笑;有時(shí)它會讓你覺得自己身臨其境;有時(shí)它會讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價(jià)，并把它作為床頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說?！靶惺氯裟茏駨睦硇?，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
奧勒留在書中寫道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。”
相應(yīng)的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實(shí)現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)?！懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過錯(cuò)比憤怒引起的過錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實(shí)。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀?？?，以作鞭策。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國家級發(fā)明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
自從上二年級以后，我認(rèn)識的字越來越多，讀書能力也有了很大的提高，讀書的興趣也越來越濃厚，我讀書的心得總結(jié)了以下六個(gè)方面：
1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈的去讀書，讀書不是一日之事，而是一個(gè)日積月累的過程。比如一年級的時(shí)候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書，也自己讀不了書，讀書時(shí)老是加字少字，但是老師要求家長為我們買帶注音的書，而且讓家長先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅(jiān)持了一年后，我就自己開始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書能力快速提高的有力保證，樹立了我讀書信心，也指明了讀書的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書店或圖書館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書大廈，圖書大廈一樓到五樓都是精美的書籍，每個(gè)角落都站了許多看書的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書籍，在聚精會神的閱讀，我也被吸引了，剛看時(shí)我只是在書店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書，會不愿意離開，直到把我喜歡的書買回家收藏，我才會高興的離開。逛書店我不但大開了眼見，也買了不少好書。
3.學(xué)會選書。剛開始讀書時(shí)，我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者。
謎語。
慢慢長大了媽媽就給我選了一些知識性的書籍有《十萬個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個(gè)地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲記》等通過圖書我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過程和故事的來龍去脈。另外我從上學(xué)以來每年都訂閱兩本雜志一本我自己閱讀一本由家人給我讀從雜志上我掌握了許多新鮮的事物這樣我的閱讀量就增加了閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購書。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購迷，我的大部分書都是她從網(wǎng)上淘來的，她總是說咱楊凌買書的局限性大，買到想要的書不容易，所以每學(xué)期開始她都會給我買一大批書。有課程參考書、作文書、還有我最喜歡的漫畫《阿衰》，最新動畫片的插圖書等，這樣我們也不要去逛街了，還買了我喜歡的書。
5.堅(jiān)持讀書。其實(shí)我也不太喜歡讀書，不過我每天必須讀書半小時(shí)，每天堅(jiān)持讀書，是我養(yǎng)成讀書習(xí)慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書角，不光有圖書展示，也能有那位同學(xué)讀到好書的圖書目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書目列出來，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書。希望我的讀書心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇十四
剛看到《女神》這本書的名字，讓我產(chǎn)生好多聯(lián)想，會不會講一些神話，然而真正讀它的時(shí)候，我才知道原來不是我所想象的那樣。《女神》的內(nèi)容涉及到很多，其中就有關(guān)愛國的話題。
《女神》是郭沫若的第一部詩集，也是中國現(xiàn)在文學(xué)第一部成熟的新詩集。它是郭沫若早期詩歌代表作的結(jié)集。郭沫若在這部《女神》當(dāng)中就涉及到了“五四”?！拔逅摹睍r(shí)代是當(dāng)時(shí)催生了許多天才和杰作的偉大時(shí)代，掙脫了舊思想和舊文學(xué)的束縛，建立起了新思想和新文學(xué)的權(quán)威。郭沫若因此產(chǎn)生了許多想法，面對如火如荼的五四新文化運(yùn)動和愛國學(xué)生運(yùn)動已經(jīng)把古老的中國變成了一個(gè)波瀾起伏的海洋。對中華民族新生的期盼，對自我力量的自信和對未來的憧憬相互呼應(yīng)，社會思潮的洶涌澎湃與他內(nèi)心情感，情緒的大波大瀾發(fā)生著強(qiáng)烈共鳴，郭沫若找到了發(fā)泄的火山口，寫成了《女神》。
聞一多評論《女神》為時(shí)代的一個(gè)肖子。是因?yàn)椤杜瘛吠暾伢w現(xiàn)了“五四“狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，表現(xiàn)了內(nèi)與外，主體與客體，各人與社會，人與自然已經(jīng)消失了界限等等。寫出了“五四”運(yùn)動的激人奮起的精神。在《女神》里，的自然與人的統(tǒng)一是動的精神的統(tǒng)一，是充滿活力的大自然與充滿活力的人的統(tǒng)一，大海，波濤，地球，太陽，萬里長城，金字塔都構(gòu)成了豪邁壯闊的青春的意想群體。這雖然是在寫人與自然的統(tǒng)一，但實(shí)際上寫明了人對自然的熱愛，對世界建筑的熱愛，充分說明了人們對祖國的熱愛。
我個(gè)人感覺郭沫若為了激發(fā)人們愛國的思想感情，用自己的筆頭寫下了《女神》。為的就是讓人們感受到“五四”帶給人們的不僅僅是一些失敗的哀嘆，更多的是它所表現(xiàn)出來的那種為了自己國家的存亡而不顧生命安全的的學(xué)生和那些參加“五四”的人們的精神，我很欽佩他們。
風(fēng)與樹的歌讀后感讀書心得篇十五
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”?！叭蕫邸彼枷胧俏迩陙碇腥A民族最基本，也是最主要的道德要求，這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向。“義”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見。在校園中，學(xué)生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌。“禮”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智?！叭省⒘x、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運(yùn)用，而要是一個(gè)人不會運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件。“信”是立身之道、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國之所以成為一個(gè)有文化的國家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15393767.html】
