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數(shù)學教學德育的滲透論文篇一
德育教育是我國現(xiàn)代教育的基礎。小學是奠定人生行為準則和價值觀基礎的時期，因此，在傳授知識之前，這個階段的老師更重要的是傳授道理。培養(yǎng)學生良好的學習習慣和獨立思考的精神?！边@實際上是對小學數(shù)學教育提出了德育要求，也就是要求學生培養(yǎng)邏輯思維能力、啟蒙辯證唯物主義觀點、進行熱愛祖國、熱愛社會主義教育、培養(yǎng)科學文化的素質(zhì)。數(shù)學課堂和德育教育進行有機整合，不僅是紙面要求，更是勢在必行。
德育活動；小學數(shù)學；有機整合；
新的課程目標對九年義務教育課堂提出了新的要求，在小學這個人生中最初接觸社會的階段里，培育學生的道德情操要遠比傳授前人的知識和經(jīng)驗重要得多。這種精神在教育目標的方方面面都有所體現(xiàn)，在數(shù)學學科方面也提出了德育要求。很多人一直認為，所謂的德育教育就是思想品德課程，是很多學校一個星期只有一節(jié)、很多時候還會被主要科目的老師占據(jù)的.可有可無的課程，但這絕對是誤解。德育教育并不是單純干癟的思想品德課，也不是只有在品德課上才能進行德育教育。在數(shù)學課堂上，德育活動也是十分重要的內(nèi)容。
小學的德育教育很少接觸到擁護社會主義制度、擁護黨的領導和黨的基本路線、堅持中國特色社會主義事業(yè)、樹立為人民服務的責任感使命感這樣看起來“高大上”，而實際上相當空泛、不容易理解的內(nèi)容，而是更基礎一些的諸如樹立正確三觀、養(yǎng)成良好的行為規(guī)范、具有良好的道德準則等平凡而普通的事情。而小學數(shù)學課程設立的目的中教導知識是次要的———比起更高深的知識內(nèi)容，課本里安排了更多的應用題、奧數(shù)題正是明證———最重要的還是希望學生在這個時間段里能夠培養(yǎng)出良好的邏輯思維能力、唯物主義的思維方式和優(yōu)秀的科學文化素養(yǎng)。雙方的目的從根本上來說是一致的，德育活動和數(shù)學教育絕不應該被割裂開來看待。
（一）教師的重視。
在學校的數(shù)學課堂上進行德育教育，首先教師必須改變自己固有的偏見、修正對德育的認識。德育教育是必要且方式多樣的，關鍵還是要看教師是否能認識到德育教育存在的必要性和方式的多樣性。只有老師重視起來并且以身作則、言傳身教，學生才能夠得到潛移默化的影響，逐漸成長為心地善良、能力優(yōu)秀的人。
（二）課堂教育。
學生每天接觸最多的就是課堂和作業(yè)，因此課堂教學本身就是最主要、最重要的地點和方式。在課堂上，教師可以采用多種方式進行德育教育。并不是空泛的談論某些跟學生距離遙遠的政治偶像、也不是說那些沒有實際支撐的大道理，德育教育本身就有各種不同的方式、教導的內(nèi)容也可以涉及很多方面，如教師可以通過讓學生組成興趣小組、通過合作解開困難的題目，培養(yǎng)學生的交流能力和團隊意識；利用數(shù)學嚴密的思維方式培養(yǎng)學生唯物主義的觀點；利用提出困難的問題令學生學會面對困難的態(tài)度、培養(yǎng)堅持不懈解決問題的毅力；備課出題時本身就采用具有德育教育功能的習題，例如一些計算長江、黃河長度，喜馬拉雅山的高度，青藏高原的面積等有關祖國壯麗河山的問題，在教師講解問題的同時對學生科普祖國美好山河、不同民族習慣等知識，讓學生擁有民族自豪感和自信心，內(nèi)心萌芽最初的愛國精神。
同時，教師可以在問題中設置問題，例如說在學習乘法的課堂上，教師設置了這樣一個情景：“兩個班級打球賽，a班贏了b班。獲勝的a班請b班一起喝飲料。如果一個班的球隊里一共有7個人，裁判一人，飲料一瓶3元錢，那么a班的隊員平均每個人要出多少錢？”在學生計算的時候教師可以提出問題：“為什么獲勝的a班要請失敗的b班喝飲料？”讓學生回答諸如“相互尊重”“和平相處”“運動精神”等答案，在活躍了課堂氣氛的同時進行潤物無聲的道德教育。
（三）課外的資源。
1、社會調(diào)查。
作為課堂教學的補充，在課外，也可以布置相對應的作業(yè)，讓學生在學習數(shù)學知識的同時不知不覺地受到德育教育。例如，在學習統(tǒng)計方面的知識的時候，教師可以布置一些類似于統(tǒng)計家里用過的塑料袋、統(tǒng)計自己某段時間內(nèi)用過的方便筷子等涉及環(huán)保問題的物品，在講解的時候統(tǒng)計一個班級在這段時間內(nèi)制造的垃圾隊自然環(huán)境的污染、進一步計算全國造成的環(huán)境污染，在不知不覺中給學生灌輸保護環(huán)境的思想內(nèi)容。
2、實踐操作。
課堂上教師能夠教導的知識是死的，只有經(jīng)過學習、使用、反復復習后得到的東西才屬于學生自己。教師在進行課后動手作業(yè)的布置的同時就可以進行相對應的德育教育課堂教導的知識有限，學生自己動手的話能得到更多，此為萬古不變之理。教師可以鼓勵學生通過課外搜集資料、社會調(diào)查等活動中學到更多知識，如在學習計算面積的時候，老師就可以帶領學生實地去測算某片土地的面積，在全程動手測量的同時，不僅可以學習如何計算不規(guī)整土地的面積，更可以與此同時學習到農(nóng)業(yè)的相關知識，進一步學到應該珍惜糧食的道理。
（四）學生實踐成果。
教育并不是單方面的教師輸出知識、道理、價值觀，學生被填鴨般的被動吸收。單方面輸出的教育得不到最優(yōu)的結果，互動是教育活動中非常重要的一部分。在數(shù)學課堂上，學生德育的反饋主要途徑在于考試活動中的誠實與否?？荚嚥蛔鞅资菍W生的基本要求。而在試卷上很容易看出學生的學習態(tài)度。這個學生是否是個愛偷懶的人、愛耍小聰明的人、誠實守信的人、勤奮刻苦的人，這些內(nèi)容在試卷上很容易體現(xiàn)出來。從中教師相對易于得出平時進行德育教育的成果究竟如何。
（五）創(chuàng)新評價方式。
因為中國的考試制度，對學生的評判標準很容易陷入“成績就是一切”的怪圈。很多人已經(jīng)注意到了這一點，然而在應試教育下很難有其他更公平的評價方式。在我國現(xiàn)階段社會背景和國情的前提下，想要改變這一點是不可能且不現(xiàn)實的，盲目跟風西方，只會越改越糟。因此，最重要的還是教師需要改變平時對學生的評價方式。盡量避免做出類似于“你真聰明”這樣強調(diào)了天賦的評價，而是應該改為“你真努力”“你真善良”等稱贊學生后天的努力、為人和所得到的成果的評價。
教師需要更重視學生能夠做出改變的后天因素，如勤奮、認真、嚴謹、善良，因為這些是每一個學生都能夠做出改變或變得更好的要素，而天賦則是無法改變的。重視后天因素的學生才能夠比別人更加積極地砥礪自我，最終成為一個更優(yōu)秀的人。
德育活動是培養(yǎng)一名學生人生價值的重要教育行為，這種教育不應該僅僅只存在于一兩節(jié)不受學校重視的課堂上，而應該是每一科目、每一位教師都注重的重點。數(shù)學是一個看似理性冰冷的學科，但這并不意味著數(shù)學課上就不可能進行德育活動了。在數(shù)學課堂上能夠進行的德育活動有很多，這需要每一位教師重視起來，正確而積極地看待德育活動和智育活動之間的關系，在課內(nèi)和在課外雙管齊下，最終能夠做到二者相得益彰、相互促進，同時進行知識和品德的雙重培養(yǎng)。
[2]石生有.小學數(shù)學課程中滲透德育的踐行與思考[j].小學時代,2014,(11):44.
數(shù)學教學德育的滲透論文篇二
新的課程標準把德育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數(shù)學肯定也必須重視德育。
一、充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
二、結合教學內(nèi)容，進行愛祖國、愛社會主義、愛科學的'教育。
數(shù)學教材中有很多插圖和應用題，教學時可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料以及數(shù)學史料等內(nèi)容，進行愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。如，一年級教學“準備課”“5的認識”“10的認識”時，教師可利用插圖為媒體，將畫面編成數(shù)學小故事，通過對畫面的處理，使它由靜變動，由無聲變有聲，對學生進行愛學校、愛解放軍、全國各族人民大團結的教育。中年級教學“讀數(shù)、寫數(shù)”時，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領土面積約960萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，長6300千米等。中、高年級教學“應用題”時，可以根據(jù)應用題中所反映的日常生活、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。高年級教學“百分數(shù)”時，可以介紹中國人民用占世界耕地面積5豫的土地，養(yǎng)活了世界上20豫的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進行國情教育。另外，還可以結合教學內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就等，從而增強學生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設作貢獻的雄心壯志。
教師在教學中可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化地對學生進行德育教育，比如研究性學習、合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不但可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人的前提下進行學習。在這種情景中學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
四、聯(lián)系生活實際，組織有趣的數(shù)學課外活動，在提高能力中受到德育教育。
在課內(nèi)教師不僅寓德育教育于數(shù)學過程，還應鼓勵和指導學生通過課外閱讀、社會調(diào)查等途徑搜集、占有資料，從中受到教育，如高年級學生學習統(tǒng)計知識后，組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學調(diào)查和訪問活動，到交通路口測算不同時間段車流量；訪問交警，把測算和調(diào)查數(shù)據(jù)進行歸納整理，動手制作統(tǒng)計圖，動腦編應用題，最終使問題得到解決。不僅智力得到發(fā)展，學生還在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育、美育教育。寓教育于學習之中，寓教育于活動之中。
目前，在教學中的德育滲透問題，是教學研究的重要課題之一。作為一名數(shù)學教師要不斷增強德育意識，在實踐中努力探討，潛心研究，為把下一代培養(yǎng)成祖國的棟梁之才而努力奮斗。
（作者單位廣東省廣州市番禺區(qū)石鎮(zhèn)前鋒小學）。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇三
一.善于挖掘數(shù)學教程中內(nèi)在的美,陶冶學生的美好心靈和高尚情操。
在小學數(shù)學教材中,有許多內(nèi)容可以成為滲透思想品德教育的載體.如空間形式和數(shù)量關系就為數(shù)學提供了極其豐富的內(nèi)容，使它處處充滿美的情緒，美的感受，美的表現(xiàn)，美的創(chuàng)造。如對稱美、統(tǒng)一美、簡潔美、奇異美、曲線美等。在教完了比和比例的知識后，我就向?qū)W生介紹了著名的“黃金分割”知識，從而揭示了一種審美的線段比例關系，然后讓學生到日常生活中去尋找按黃金分割構造的事物。如中外名建筑、窗簾的束帶、女孩裙子的腰帶等，使學生從中得到了美的享受。我還經(jīng)常讓學生用哲學的眼光從數(shù)學知識和現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)、感悟一些人生的智慧，培養(yǎng)學生積極向上的人生態(tài)度。一位偉人曾打過這樣一個比喻：“一個人的實際價值好比分子，他對自己的評價好比分母，分母越大，分數(shù)值越小?！弊寣W生從這樣淺顯的數(shù)學知識和紛繁復雜的社會中闡述出這樣深刻的做人道理，才是我們數(shù)學教學追求的終極目標。我覺得，只有善于挖掘教材,適時滲透思想品德教育,讓學生在美的情境中愉悅地學習數(shù)學、鑒賞數(shù)學的美,才能感悟出人生的真諦，陶冶出學生的高尚情操。
二、結合數(shù)學知識的應用，促進學生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。
在小學數(shù)學教學中,特別是小學高年級的數(shù)學教學，教師要緊密結合應用題的教學，通過對實際問題的研究解決，幫助學生逐步掌握“分析問題結構，處理數(shù)據(jù)資料，抓住主要矛盾，進行抽象推理，建立數(shù)量關系，合理推理求解，檢驗校正結果”的解決實際問題的基本方法，培養(yǎng)學生將來在急劇變化和劇烈競爭中的適應能力。通過結合數(shù)學計算的正確性、解決方法的簡潔性、圖形結構的和諧性等特點，來培養(yǎng)學生頑強的學習毅力、實事求是的科學態(tài)度、健康向上的審美情趣。同時，應結合應用數(shù)學知識去解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時間、降低成本、提高效率等數(shù)學問題，幫助學生從小養(yǎng)成勤勞簡樸、勤儉節(jié)約、快捷高效的行為習慣，為他們將來能成為具有高度責任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化的建設者打下良好的基礎。
總之,在小學數(shù)學課堂教學活動中,教師應根據(jù)數(shù)學科教學特點,聯(lián)糸實際,充分挖掘出小學數(shù)學教材中思想品德教育的滲透點,時刻關注學生的思想實際，因材施教,因人施教，對學生進行良好的品德教育。同時，教師應注重為人師表,注重師德修養(yǎng)，注重自己的職業(yè)形象和職業(yè)語言，時時處處用自己的言行去影響和教育學生,使學生自覺形成一種良好的道德意識和行為習慣。那么，我們的教育目的又何嘗不能達到呢？我們小學數(shù)學課堂教學中的思想品德教育也就一定能收到令人滿意的效果。
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數(shù)學教學德育的滲透論文篇四
直接滲透是小學數(shù)學教學中德育滲透的一種主要方式。這種方式的運用主要是將德育教學的目標和數(shù)學學科教學的目標進行綜合,從而在小學數(shù)學教學的課堂中進行綜合的體現(xiàn)。就直接滲透來講,其突出的優(yōu)勢是目標明確,目的性強烈,在教學的過程中不會因為學科教學而出現(xiàn)德育教學的占比減少,但是從實際運用的效果來看,此種滲透方式也表現(xiàn)出了一個明顯的不足:因為德育教學的目標過于明確,所以學生對其的好奇心理有一定的減弱,而且在這種直接滲透的過程中,學生對于數(shù)學學習的關注度也有一定的下降,所以說直接滲透與教學綜合性價值不強。
2.2間接滲透。
間接滲透是小學數(shù)學教學過程中德育滲透,另一種主要的方式。這種方式相比于直接滲透而言,對于滲透基礎的打造十分的重視。間接滲透在具體應用的時候,首先會對德育滲透的節(jié)點進行尋找,在找到合適的滲透節(jié)點時,通過學科教育的引導,會將學生的關注點慢慢的進行轉移,從而在學科基礎之上強化德育的內(nèi)容。簡而言之,所謂的間接滲透就是在基礎灌輸?shù)那闆r下,將學科教育向德育進行引導,從而導出德育的滲透方式。這種滲透方式的突出優(yōu)勢是在循序漸進的情況下強化德育教學的目標深入,從而實現(xiàn)德育教學的根本目標。
2.3融合滲透。
融合滲透是小學數(shù)學教學中進行德育滲透的另一種突出方式。這種方式的運用有兩方面的工作:第一是進行數(shù)學學科教育與德育教學的基本相同點分析。通過學內(nèi)容的明確和德育內(nèi)容的了解,可以就二者存在的相同點進行細致的總結。第二是在相同點總結的基礎上做好內(nèi)容的融合。因為兩者在某些方面具有共同性,所以強化二者的結合,可以達到你中有我,我中有你。這樣,在進行數(shù)學學科教育的同時,德育教學也可以同時進行。換言之就是做好融合滲透的基本工作之后,在相同的時間周期內(nèi),可以實現(xiàn)德育教學和學科教學的`雙重目的。
3.1明確滲透的目標。
在小學生數(shù)學教學中,要進行德育滲透,明確德育目標是一項需要重點注意的內(nèi)容。德育目標的明確有兩方面的重要性:第一是目標明確會加強德育教學的動力,這樣,德育教學的效果會更加的突出。第二是德育教學目標的明確,會讓整個教學工作實現(xiàn)教學資源的節(jié)省。因為在目標明確的情況下,學科教育和德育教學可以同時開展,這樣就可以有效的縮短教學周期。簡而言之就是在小學數(shù)學教學的過程中,要進行的德育滲透,必須要將滲透目標確定清楚,這樣才能夠保證德育在小學數(shù)學教學的過程中存在一個較好的效果。如果目標明確保證不了,那么德育教學的基本方向把握會出現(xiàn)偏差。
3.2重視滲透的持續(xù)性。
在小學數(shù)學德育滲透的過程中,另一項需要重點注意的就是要擺正滲透具有持續(xù)性。因為小學生的理念和觀念培養(yǎng)不是一蹴而就的,他們對于事物以及道德的認知會隨著其年齡的增長而產(chǎn)生深刻的變化,所以在德育滲透的過程中,需要循序漸進,在慢慢培養(yǎng)其基礎的同時進行德育滲透的深化。簡言之,保證德育滲透的持續(xù)性,其教學效果的延續(xù)性就會提升,整個德育滲透的最終目標也會進一步的強化。
在素質(zhì)教育改革中,對學生的評價不僅僅局限于成績,其德育發(fā)展也是一個非常重要的參考指標,所以在小學教育的時候,積極的強化德育水平意義重大。從目前的小學教學教學實際來看,單獨的進行德育教學顯然不現(xiàn)實,所以將德育和學科教育進行結合便具有了積極的意義。為此,展開德育在學科教育中的滲透探討便有了重要的價值,本文就小學數(shù)學教學中德育滲透的方式進行考慮和探討,目的就是要全面提升小學學科教學和德育教學的結合性。
參考文獻。
[2]劉勇.小學數(shù)學中以滲透方式培養(yǎng)學生的思維能力分析[j].中國校外教育,(20):106.
[3]鮮光倫.小學數(shù)學教學中應滲透德育教育——教育案例分析[j].科學咨詢(科技·管理),(11):92.
數(shù)學教學德育的滲透論文篇五
摘要：課堂是學校教育的主陣地，學科教學則是德育工作的主渠道。因此，德育回歸課堂，回歸學科，是落實和提高德育有效性的必然選擇。小學數(shù)學教學中，教師要有意識地在教學活動中滲透德育內(nèi)容，使學生在學習學科知識的同時，也受到德育影響。
課堂是學校教育的主陣地，學科教學則是德育工作的主渠道。因此，德育回歸課堂，回歸學科，是落實和提高德育有效性的必然選擇。以“學科德育基地”為平臺，共同破解“落實和提高學科德育有效性”這個難題，是我們小學數(shù)學學科德育基地的核心追求。
在“學科德育”的主題下，我們進行了廣泛的聽課、評課活動。因為，學科德育的落腳點在課堂。在聽課評課的過程中，學科德育成為我們思考問題的一個重要維度。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，不僅大家的學科德育意識顯著增強，而且從教學目標的確定，到教學環(huán)節(jié)的設計，以及教學細節(jié)的處理，出現(xiàn)了一些新穎獨特、具有借鑒意義的好方法，經(jīng)過初步的歸納，我們將其概括為落實小學數(shù)學學科德育的三種基本方式，即：“熏陶式”、“預設式”和“生成式”。
一、熏陶式。
“養(yǎng)成教育”是落實小學數(shù)學學科德育的重要內(nèi)容，特別是在小學的低年級。小學生姓“小”，小學德育也姓“小”。小學數(shù)學學科德育要從大處著眼，小處著手；眼要高，但手要低；謀大做小，持之以恒。
一年級新生為期一個月的學習準備期，從學科德育的角度來看，我們認為不能僅僅著眼于讓孩子們適應全新的小學學習生活，更為重要的是，要讓孩子們從小就養(yǎng)成良好的行為習慣，因為，良好的行為習慣能讓人終生受益。
在研究過程中，基地成員們越來越認識到，教師自身是最大的德育資源。在學科教學中，教師的一舉一動、一顰一笑，都蘊含著德育。教師的表情是寫在臉上的德育；教師的動作就是寫在行為上的德育；教師的傾聽就是寫在耳朵上的德育；教師對每一位學生發(fā)言的那份期待，那份引導，就是寫在眼睛里的德育。這正是老子所倡導的：行不言之教！
因此，學科德育有兩個基點：教師的師德，學生積極的學科情感。如果離開了教師的師德，或者孩子們不喜歡這門學科，那么，學科德育將無從談起。
二、預設式。
數(shù)學學科中所蘊含的德育資源雖然不像語文、思品那么豐富和明顯，但只要我們有了敏銳的學科德育意識，我們同樣可以在研究教材時有目的、有計劃地落實學科德育。
案例1：《小數(shù)點的.移動》在《小數(shù)點的移動》這節(jié)課上，講完小數(shù)點位置的移動引起小數(shù)大小變化的規(guī)律后，我給學生補充了這樣一段資料：
1967年8月23日，前蘇聯(lián)著名宇航員科馬洛夫在完成任務后，一個人駕駛聯(lián)盟一號宇宙飛船勝利返航。此刻，全蘇聯(lián)的電視都在現(xiàn)場直播飛船返航的情況。但當飛船返回大氣層后，科馬洛夫卻發(fā)現(xiàn)降落傘怎么也打不開。
播音員只能沉重地宣布：由于無法排除的故障，飛船將在兩個小時后墜毀，我們將目睹民族英雄科馬洛夫同志遇難。
指揮中心把他的親人們請到指揮臺作最后的話別。但科馬洛夫卻說：“首長，屬于我的時間不多了，我想首先匯報這次飛行探險的情況，這是比生命更重要的東西。”科馬洛夫的生命在分分秒秒中消逝，但他卻從容鎮(zhèn)定地匯報了整整70分鐘之后才與親人們作最后的訣別。
當他泣不成聲的女兒接過話筒時，科馬洛夫落淚了。他說“女兒，我要告訴你，也告訴全國的小朋友，請你們學習時，認真對待每一個小數(shù)點和每一個標點符號。聯(lián)盟一號今天發(fā)生的一切，就是因為地面檢查時忽略了一個小數(shù)點，這是一場小數(shù)點引發(fā)的悲劇，同學們，記住它吧！”轟隆一聲巨響，整個蘇聯(lián)一片寂靜。
我的課堂也陷入一片寂靜，此時無聲勝有聲，我不再多說一句話，但我相信這個由一個小數(shù)點引發(fā)的航天悲劇，任何時候都能給人以心靈的震撼！這是對學生“一絲不茍，嚴謹認真的科學精神”的一次帶著淚花的洗禮。
德育不尚說教，德育重體驗，重感悟，重踐行。
以現(xiàn)實生活中發(fā)生的重大事件為素材，不僅讓學生進一步理解了小概率事件，而且讓學生深切感受到凡事不能心存僥幸，從小就要養(yǎng)成做事嚴謹認真的科學精神，這正顯現(xiàn)了數(shù)學學科獨特的育人價值。而素材選擇本身正是教師強烈的學科德育意識下的一種自覺與自然。
三、生成式。
只要有了自覺的學科德育意識，我們就不僅能挖掘教材所蘊含的德育資源，還可以敏銳地抓住課堂上稍縱即逝的生成性德育資源。以美育人，這是數(shù)學學科的美學價值所在。在引導欣賞美的基礎上，正當我要引導學生通過折一折、描一描、剪一剪來創(chuàng)造出各種軸對稱圖形時，一只小手很執(zhí)著地舉著！是呀，如果孩子從小總是隨大流，人云亦云，沒有自己的個性，沒有自己的想法，那么，他們的自主意識、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)又從何談起呢？學校教育的一個重要使命，就是培養(yǎng)學生的獨立人格和批判精神，即：數(shù)學學科也應該有自己的人文命題，在培養(yǎng)學生的人文精神方面，數(shù)學學科德育應該有所擔當！
學科德育，對于老師來說，就是在教書的時候別忘了教學生做人，而且是做有中國心的中國人。這不僅關乎學生科學精神的培養(yǎng)，而且關乎學生的道德品質(zhì)，關乎學生如何做人的問題。茲事體大，豈能輕忽！通過基地全體成員三年的共同努力，我們初步形成了“縱向成序，橫向綜合”的小學數(shù)學學科德育體系：兩個基點：教師的師德，學生積極的學科情感；三個維度：科學精神，人文精神，道德品質(zhì)；五個原則：有意，有序，有機，有度，有效；六個層次：數(shù)學本身的文化內(nèi)涵，數(shù)學內(nèi)容的美學價值，數(shù)學命題的歷史背景，數(shù)學周圍的社會現(xiàn)實，數(shù)學體系的辯證因素，數(shù)學教學的生態(tài)環(huán)境。
歷時三年的研究，讓我們進一步認識到，在學校教育教學中：德育無小事，事事育人；德育無閑人，人人育人；德育無空白，處處育人；德育無雕琢，無痕育人。每門學科和每位教師，都應該而且能夠肩負起教書和育人的雙重使命！
數(shù)學教學德育的滲透論文篇六
摘要：網(wǎng)絡迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，如何引導小學上好信息技術課，正確地引導學生科學、安全地操作、學習，端正思想教育也成為老師的當務之急。在學習中充分發(fā)揮計算機網(wǎng)絡的巨大信息載體作用，通過課堂常規(guī)，使學生能健康、活潑、安全地利用計算機在信息世界遨游。
關鍵詞：習慣素養(yǎng)意識網(wǎng)絡道德。
時代的迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，信息技術已進入了一個嶄新的發(fā)展階段，信息技術教學越來越顯得重要。一方面，信息技術的教學可以培養(yǎng)學生使用計算機的興趣和意識，讓學生了解和掌握信息技術的基本知識和技能，了解信息技術的發(fā)展及其應用對人類日常生活的深刻影響，使學生緊跟時代的發(fā)展步伐。另一方面信息技術教學可以培養(yǎng)學生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術作為支持終身學習和合作學習的工具，為適應信息社會的學習、工作和生活奠定必要的基礎。
如何在課堂教學中強化德育？我認為首先要從教材實際及學科特點出發(fā)，附著于平時知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。下面結合自身幾年來的教學實踐，就小學信息技術教學中如何滲透思想品德教育，談談自己的幾點淺見。
一．結合課堂常規(guī)，培養(yǎng)學生良好行為習慣。
好習慣終身收益。在日常的信息技術課堂上，尤其是在上機實踐過程中，教師要教育學生愛護計算機設備，強調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學生形成良好的使用計算機的習慣。
我們應該認識到，在德育過程中，學生是建構其道德品質(zhì)的主體,德育所要做的就是要創(chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導并促成教育對象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時會看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機房（或?qū)Ｓ檬遥┳酪蝸y擺，桌面上或隱蔽處常見有雜物、書本和筆；正在運行的電腦有的顯示器已關閉了。這樣的狀態(tài)對下一節(jié)來上課的學生將造成不良的影響。機房上課的管理一直是令計算機教師頭疼的問題，而這正是培養(yǎng)學生良好行為習慣的重要環(huán)節(jié)，關鍵是教師如何去引導，如何去營造這個場所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級的約束力小了，學生的自覺性降低；由于貪玩而匆匆離去。我們能否使學生不匆匆離室？比如準時下課并督促學生做好整理工作；我們能否讓學生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學生樹立起維護班集體形象的責任感？答案是無疑的：完全可以。如要求學生按照學號對應機號入座，每臺機器配有一本登記簿，進入微機室的第一件事就是檢查機器是否正常；上課過程中責任到人。上課時對吃零食或亂扔垃圾的同學進行全校通報；上完課后正常關機并把板凳安放整齊，并及時表揚做得好的小組和個人。例如：在介紹有關計算機基礎知識的時候，要特別強調(diào)在windows中關機的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關閉計算機”時，才能關閉電源，而不能直接關閉電源，或者只關閉顯示器而不關閉電源。并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
另外必須認識到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學生良好行為習慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習慣。如果教師在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放，為文件取個好名字（便于識別）的好習慣。如果老師隨便給文件取個名字之后，又隨便放在一個文件夾里，就會把壞習慣傳給學生，會影響學生良好習慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結束時，我都嚴格要求學生做好四件事情：填好上機記錄、關機并且擺好鍵盤、鼠標和桌椅，以準備給下一節(jié)課的同學上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個過程中培養(yǎng)學生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴格認真的行為習慣。
二.結合教材內(nèi)容，培養(yǎng)學生各種素養(yǎng)。
教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于信息技術課堂教學之中。教師要加強德育的育人意識，在信息技術課的知識講授與技能訓練之中，尋找德育教育的契機。
1、法學教育和安全意識教育。
信息技術課堂教學中，結合有關的教學內(nèi)容適當?shù)刂v解一些計算機安全方面的基本知識。例如：在講授計算機word基礎和應用時，講一講有關文件完整性和安全方面的知識，讓學生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護自己建立的文件。此外讓學生了解計算機病毒的有關知識，有哪些常見的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預防、檢測和消除這些病毒?？赏ㄟ^實例（木馬病毒、愛蟲病毒……）使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。也可要求學生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進行了主題討論會。
在進行計算機安全教育的過程中，要充分考慮學生的.心理特點，既要讓學生意識到計算機安全的重要性，又不能讓學生產(chǎn)生恐懼心理。適當?shù)剡x擇現(xiàn)實生活中有關計算機安全的典型事例和一些歷史事件，對學生進行教育，鼓勵他們養(yǎng)成良好的安全習慣。
2．競爭意識。
無論是放眼競爭激烈的國際社會還是著眼于學生的現(xiàn)在和未來，培養(yǎng)學生的競爭意識也是十分重要的。因為競爭可以促進優(yōu)勝者更上一層樓，激勵中游者后來居上，鼓勵暫時落后者奮起直追，使每個人都在自己原有的基礎上得到進一步發(fā)展。鑒于此，在信息技術教學中，我經(jīng)常開展一些競賽性活動。比如舉行電子板報比賽；舉行打字比賽；設計藝術字比賽；情景、主題思想繪圖競賽，通過以上活動，不僅培養(yǎng)學生獨立操作的能力，還培養(yǎng)了學生的競爭意識。
3．協(xié)作精神。
作為一名學生，要想取得成功，就要學會與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人合作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學生的身心健康。因此，我們在信息技術教學中一定要創(chuàng)造機會，讓學生與他人一起為共同的目標共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務驅(qū)動教學模式，布置較復雜的自學內(nèi)容，讓學生小組討論解答問題?；蛟诮虒W內(nèi)容告一段落后，給學生布置有一定難度的任務，要求在規(guī)定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。
比如，在講授powerpoint幻燈片制作時，我命題為“我愛校園”成果展示。要求學生以四人小組為單位，共同查找本次環(huán)境教育活動的一些資料、圖片，并制作成幻燈片進行成果展示，在這次活動過程中，每一小組積極合作，互相學習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂，效果非常好。
再如：在興趣課引導學生學習完《我的主頁》之后，這部分內(nèi)容涉及到文字處理，圖片加工，表格制作、版面設計、色彩搭配、內(nèi)容篩選、音視頻作品制作等眾多的知識、技能，而每位學生對于各種知識、技能的掌握程度又不盡相同，各有所長。如果讓學生單獨制作，即使完成也難有精品，學生對各制作環(huán)節(jié)的把握度也難完全理解更難有對作品質(zhì)量的高要求，甚至于應付敷衍了事。但是如果讓他們共同完成這項綜合性任務，在合作中他們能夠相互切磋，相互啟發(fā)，相互促進，既有利于各展所長，又能培養(yǎng)他們團結合作的精神。據(jù)此，我根據(jù)平時對學生的觀察了解，把具有不同特長的學生揉合進不同的組別，要求他們共同完成一個主題網(wǎng)站的設計、制作和發(fā)布。任務布置下去之后，各小組成員分頭行動起來，搜集材料，版面設計，文字錄入，圖像處理、色彩建議……各負其責，又通力合作，精心制作，許多好建議，妙點子不斷涌現(xiàn)，一個個主題鮮明，圖文并茂，版面清晰美觀、富有時代特色的網(wǎng)頁展現(xiàn)在眼前……不但創(chuàng)新思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新的個性也在制作過程中得到了潛移默化的培養(yǎng)。
三.結合偶發(fā)事件，及時進行品德教育。
在機房上機過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生。教師如能抓住契機，及時、充分地利用遇發(fā)事件，對學生進行思想教育，可以收到事半功倍的效果。比如：我所教的六（1）班有同學說自己的文件被別人刪除了，我就找到這位刪除別人文件的“高手”，并不急于批評他，而是把他的文件給刪了。下課后，他就找到老師說，老師，該管管咱們班的人了，你瞧，整天盡亂刪別人的文件。我就抓住時機問他，你刪過別人的文件嗎？他說，老師我都是跟他們鬧著玩的。我馬上說，我也是和你鬧著玩的呀，你急什么？將心比心，同學文件都在你們班的共享目錄里，你為了好玩，別人也一樣著急呀，惡意刪除別人的東西，可是違法的呀。后來，我還圍繞這件事組織了交流討論，讓這個同學專門談了他的感受，尤其是當他找不到自己的文件時的心情，給同學們進行了一次較好的思想教育。
四.結合網(wǎng)際交流，強化學生網(wǎng)絡道德。
對于青少年來說，上網(wǎng)是學生很喜歡的一項學習內(nèi)容。利用這一點，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學效果。因為因特網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內(nèi)容。如何引導學生既要利用因特網(wǎng)進行學習，又要防止不良信息的侵害是所有計算機教師面臨的艱巨任務。在教學中，我們一方面通過培養(yǎng)學生的法制觀念，教育學生遵守學校的規(guī)章制度，不進網(wǎng)吧、游戲機房，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合中學生看的內(nèi)容，并可以針對上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問題開展討論，設立網(wǎng)上咨詢站；另一方面，教師上課時可以適當多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤，使學生能夠通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
在教學中，我們還可以通過向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。要注意通過一些實例進行必要的教育，如“上海兩名女中學生因約見網(wǎng)友離家30多天，身心受到傷害?！钡劝咐?，教育學生要慎交網(wǎng)友，不要隨意約見網(wǎng)友；宣傳《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》，使之善于網(wǎng)上學習；不瀏覽不良信息；要與誠實人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強自護意識，不輕易相信傳言；要維護網(wǎng)絡安全，不破壞網(wǎng)絡秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空，做遵紀守法的好網(wǎng)民。
此外，我們可在校園網(wǎng)上設立論壇，學校的校園網(wǎng)的論壇可以為學生提供一個進行自由討論的場所，我們?yōu)閷W生開設了“小學生與internet”這樣一個論壇區(qū)，在這個bbs中，學生可以自由地發(fā)表自己的觀點，有一個傾訴的空間，在虛擬的環(huán)境中拉近教師、學生和家長之間的距離。學生有許多心里話不愿當面傾吐，在bbs中可以暢所欲言，老師、家長能及時準確地了解學生心中所想，更好地對癥下藥，提供最佳最有效的網(wǎng)上德育教育方式和方法，共同配合教育，使網(wǎng)絡成為熏陶學生成長的最佳環(huán)境。
總之，學科德育要講究自然而巧妙的引導，要使德育滲透在教學過程中，讓學生感到不是在接受說教的、生硬的教育，只是在學習信息技術的過程中，拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷而已。作為信息技術學科教師，要做有心人，充分發(fā)揮學科特長，深入挖掘教材的德育內(nèi)涵和搜集德育素材，加強自身的會修養(yǎng)，在教學過程中有機地進行德育滲透教育。
參考文獻：
1、《信息技術教學》論壇。
2、《網(wǎng)絡安全道德》。
3、《中國教育報》。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇七
“德育為先，質(zhì)量為本”。可見，德育教育在整個學校教育中的重要地位，德育教育就是對小學生進行潛移默化的思想品德教育。這就要求我們必須把德育教育有機滲透到各學科教育教學中去，爭取課課有德育，時時有德育。為此，小學數(shù)學應育德于教，對學生進行德育教育。
現(xiàn)如今，學校、家長對學生的德育往往不考慮學生的年齡和生理特征，使得學校的德育低效。各種明令禁止的規(guī)章制度，使得學生越來越脫離現(xiàn)實生活，脫離實際。如今學校倡導德育，讓學生們有更健康的發(fā)展方式，作為數(shù)學教師的我，應該更加參與其中。數(shù)學作為一門古老而又現(xiàn)代的學科，有著豐富的內(nèi)涵，更是人們?nèi)粘Ｉ钪幸豁棽豢苫蛉钡谋绢I，我們應該將德育與數(shù)學緊密結合，在課堂和生活中讓學生進行思想品德的培養(yǎng)，讓學生不僅掌握必須得生存技能，也要教會他們?nèi)绾胃玫刈鲆粋€人，德育從娃娃抓起。
在小學數(shù)學教科書中，對學生的思想品德教育很不明顯，這就要求老師能夠引導學生學習教科書上的數(shù)學，甚至引導學生發(fā)現(xiàn)生活中無處不在的數(shù)學，使數(shù)學的嚴謹性、科學性通過老師、課堂，讓學生受到啟發(fā)，讓學生感受到數(shù)學也是一門藝術。
(一)結合教學過程，啟發(fā)學生。
數(shù)學是一門自然科學，來源于生活，最后也回歸于生活。作為數(shù)學老師，可以采取趣味多樣的教學方式對學生進行德育教育，讓學生們?nèi)谌肫渲?，在其中受到教育和啟發(fā)。比如，用情境故事讓學生融入其中，調(diào)動學生的積極性，讓學生對自然科學充滿濃厚的興趣。如教學珠算時，可以讓學生帶著自己制作的算盤來上課，讓孩子們講述自己算盤是怎么樣進行算數(shù)，還有自己的計算方法，等學生講完之后，教師切入正題，向?qū)W生介紹算盤是我國勞動人民一大發(fā)明。
(二)利用課本內(nèi)容進行思想教育。
就小學課本的內(nèi)容而言，我們可以從以下幾個方面去發(fā)掘或提煉德育的切入點:材料、定理公式、數(shù)字、圖表、數(shù)學發(fā)展史和數(shù)學家的簡介，并且要緊密結合課本內(nèi)容，做到及時、精準滲透。在小學數(shù)學教材中很少有內(nèi)容涉及德育教育，這就要求教師通過課本結合實際的方法，將德育貫穿在整個教學過程中。例如，有些老師引導學生選擇不同的思考角度，突破常規(guī)教學思維定勢，使學生在對問題的不斷探討中，發(fā)展個性，培養(yǎng)自身性格及能力，提升數(shù)學綜合能力。如有些老師引導學生在觀察、想象、推理的過程中，發(fā)現(xiàn)圖形與周長的關系，滲透透過現(xiàn)象看本質(zhì)以及變與不變的觀點，培養(yǎng)學生的抽象思維。例如，通過“怎么才能使這條剪下的絲線正好為相框一周”的動手實踐，培養(yǎng)學生動手實踐能力，將學到的理論知識用于實踐生活中，還有利于幫助學生建立周長的概念，加強數(shù)學建模核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
教師本身會對學生產(chǎn)生巨大而直接的影響。教師滿腔熱血、精神飽滿地出現(xiàn)在整個教學過程中，并且自己的言行舉止、嚴謹?shù)慕田L和一絲不茍的工作態(tài)度都會直接影響學生。教師要上好一堂課，課前做好準備工作，如寫好教案，穿著干凈整齊;上課時要充滿激情、講普通話、語言簡明扼要、有邏輯性，這些都會對學生的思想行為產(chǎn)生影響。低年級的學生學習模仿能力很強，會模仿老師的一舉一動，掌握老師傳授的知識，聆聽老師的教誨，他們認為老師是一個好的學習榜樣，同時也是他們能夠接觸到的少數(shù)成年人，所以老師要以自己為學生的榜樣，學生德育教育融入老師學生的日常生活。教師的示范指導、榜樣表現(xiàn)在用自己的言行舉止來感染學生，在學生受到耳濡目染的同時，老師也應該要求學生養(yǎng)成良好的學習習慣。數(shù)學學科的學習，離不開良好的學習習慣，培養(yǎng)學生良好的學習習慣是數(shù)學教學中一項艱巨而長期的任務。很多教師在教學過程中都會發(fā)現(xiàn)，學生學習時由粗心大意的毛病，其實就是學習習慣沒有被培養(yǎng)好。不同年級要講授不同的知識，在小學生的數(shù)學講授過程中，更要注重小學生的學習習慣以及學習興趣的培養(yǎng)，而不是一味地讓學生將老師傳授的知識全部接受。比如，上課認真聽講、主動思考問題及提出問題，寫作業(yè)過程中認真細心，注意數(shù)學符號以及數(shù)學運算法則的使用，鼓勵孩子們在生活中多多使用學到數(shù)學知識，讓學生從小做到學以致用。這些從小培養(yǎng)的習慣，將讓學生終生受益。
3.1我們學生的思維是鮮活、靈動的，相信只要教師善于引領學生，給予學生展開思維翅膀的空間，讓他們在相互交流中不斷碰撞出智慧的火花，學生在數(shù)學學習過程中就會真正變得精彩不斷。德育教育不僅僅局限于課堂，還應與實際生活相結合，與嚴謹?shù)乃季S模式培訓相結合，做到激發(fā)學生對自然的好奇心，引起學生對自然科學的熱愛。例如，有些老師通過課件和實物展示，讓學生列出對應的數(shù)量關系式，引導學生觀察、思考、分析出等式中含有未知數(shù)的一類是方程，讓學生進一步感受到方程是刻畫現(xiàn)實世界數(shù)量關系的有效.模型，培養(yǎng)了學生用數(shù)學眼光觀察現(xiàn)實世界的習慣。
3.2這體現(xiàn)了德育范疇中的思維嚴謹和理性精神。課堂最后，通過方程數(shù)學史的介紹，讓學生知道未知數(shù)和方程發(fā)展過程中的重要人物，激勵了學生學好數(shù)學的信心，這體現(xiàn)了綱要中的愛國主義范疇。我們要充分聯(lián)系現(xiàn)實生活，讓學生們了解以及理解數(shù)學學科的重要性，讓學生們從小注重數(shù)學思維模式的培養(yǎng)。數(shù)學學科設計生活中的方方面面，上至行星運行規(guī)律的計算、下至生活中簡單的數(shù)字運算，都會涉及數(shù)學學科的不同方面。由此可見，數(shù)學是人類科學發(fā)展的基礎，人們生活發(fā)展的基礎。在小學生學校教育方面，教師應該根據(jù)學生的心理年齡及接受能力，結合現(xiàn)實生活，安排教育課程，循序漸進的將數(shù)學知識傳授給每位學生，與此同時，將數(shù)學學習的重要性以及數(shù)學思維模式教傳給學生，讓學生產(chǎn)生對數(shù)學的興趣，用興趣吸引他們學習數(shù)學，從而激發(fā)學習的積極主動性。
4.1目前，小學數(shù)學教育評價體系皆是以考核成績?yōu)橹?，目前的考核評價體系注重成績忽略了德育教育，在考核評價體系中應該引入德育評價指標，對小學生日常行為品德進行考核，只有這樣教師才會有動力培養(yǎng)學生的德行，同時小孩子也會重視良好品德的學習及養(yǎng)成，作為教師應該從小教會他們德性上的好東西，知識應該掌握，但是更應該有美好的德性，有良好的學習方法和學習習慣，這些會使學生受益匪淺。
4.2“師者，傳道受業(yè)解惑也”。作為數(shù)學老師，我們不僅僅要教會小學生數(shù)學知識，培養(yǎng)他們良好的學習習慣，關注學生的數(shù)學成績，也要注意培養(yǎng)學生們的思維模式，以及解答他們對生活中存在的疑惑，讓他們從數(shù)學角度解決問題，對他們進行辯證唯物主義的啟蒙教育，這對孩子們將來的成長發(fā)展具有重大意義。
4.3老師給孩子們的建議、評價及教誨，對孩子是一生的影響。寓德育教育于形式多樣的數(shù)學教學中，可以讓學生實現(xiàn)德育、智育的均衡發(fā)展。數(shù)學課上的德育不僅僅要教會他們必要的生存技能，還要教會他們用科學理性的眼光看世界，讓他們對自然科學保持濃厚的興趣和好奇心。數(shù)學是小學中僅有的自然科學必修課程，它對培養(yǎng)小學生的自然科學認知，甚至對他們的做事態(tài)度及性格產(chǎn)生深遠的影響。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇八
在小學數(shù)學教學過程中，圍繞立德樹人的要求，對德育教育進行滲透具有一定的必要性，在當前數(shù)學教學的過程中，德育教育常常被忽視，以至于教學過程中存在學生參與度低、教學模式單一、不重視教學過程等問題。為了使這些問題得到解決，可從加強學生的主體地位、創(chuàng)建多樣化的教學模式、重視教學過程中的滲透等方面進行努力。
德育教育在小學教學階段發(fā)揮著重要的作用，不僅能夠培養(yǎng)小學生的思想品德，而且能夠提升小學生的綜合素質(zhì)。而數(shù)學在小學教學階段中占據(jù)著重要的地位，德育教育在小學數(shù)學教學中的應用，能夠提高小學生的邏輯思維能力、應用能力以及創(chuàng)新能力等，并對提升教學效果大有裨益。小學階段是學生學習成長的基礎階段，因此實施德育教育的過程中，應該以小學生實際需求為主，并通過科學合理的教學方法實施德育教育，以發(fā)揮其作用。
(一)學生參與程度較低。
作為教學過程中的重要主體，學生對數(shù)學課堂的參與程度能夠?qū)φn堂教學的效率產(chǎn)生重要的影響，若學生積極參與數(shù)學課堂教學，則能夠使課堂的氣氛活躍。但由于教師在進行教學的過程中，未能夠結合學生的實際情況，導致數(shù)學知識與德育教育相互分離，并且教學的傳統(tǒng)化現(xiàn)象較為嚴重，導致學生參與程度降低，課堂效率低下。
(二)教學的模式較為單一。
由于受傳統(tǒng)教學模式的影響，當前的教學模式比較單一，教學的靈活性受到了極大的限制，只是將課堂教學固定在教室中進行，導致教學缺乏實踐性，學生在學習方面的興趣得不到提升，學習的積極性下降，從而造成德育教育在小學數(shù)學教學中的應用效果欠佳。
(三)對教學的過程缺乏重視。
當?shù)掠逃凉B透于小學數(shù)學教學的過程中，整個教學的過程非常重要，而在現(xiàn)階段教學的過程中，對教學過程的重視程度明顯不夠，并且趨向于重視數(shù)學教學的結果，導致學生學習的主動性不高。
(一)加強學生的主體地位。
無論采取何種教學方式，所有的教學活動都是針對學生來進行的，因此，德育教學應堅持以人為本的重要原則，從學生的實際情況出發(fā)，重視學生的主體地位，并對傳統(tǒng)的教育思想進行革新，使德育教育充分地融入到小學數(shù)學教學過程中。例如，在教學過程中，對學生進行分組，然后通過數(shù)學游戲競賽的方式，使學生加入到游戲中，通過做游戲使學生掌握數(shù)學知識，從而使學生的興趣得到提高，使學生真正成為掌握數(shù)學游戲課堂的主體，更好更快地掌握數(shù)學知識，與此同時，還增強了學生的合作意識、競爭意識以及集體意識，并通過數(shù)學游戲教學提升了學生的自主學習能力、探究能力以及創(chuàng)新能力，從而促進學生在數(shù)學知識方面的學習成長。在游戲教學的過程中，教師可對學生的學習狀態(tài)進行觀察，并對學生學習過程中出現(xiàn)的問題及錯誤進行點撥，在游戲教學結束后，教師可對學生的知識掌握情況進行考察，從而使一切教學活動都圍繞著學生進行，突出學生主體的重要性。
(二)創(chuàng)建多樣化的教學模式。
隨著新課改的實施，各階段教學的模式發(fā)生了重大的變化，以往傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)不符合新課改的要求，所以，教師針對教學模式進行創(chuàng)新是當前德育教育過程中的重要任務，并且以往的教學模式過于單一化，學生的興趣得不到培養(yǎng)，從而降低了課堂教學的效率和質(zhì)量，因此，應該圍繞德育教育在小學數(shù)學教學的應用來開展多樣化的教學模式，例如，在講解小學數(shù)學加減法算法的時候，可以通過動畫“數(shù)鴨子”的視頻教學方法來對加減法運算進行教學，通過鴨子在水中數(shù)量的增減，可以使學生領會到加減的含義，從而更加淺顯易懂地使學生了解數(shù)學知識，并為數(shù)學學習打好基礎。與此同時，還能夠提升學生的觀察能力和認知能力，激發(fā)學生的學習興趣。在對動畫進行播放的過程中，可以通過使用多媒體教學中的動態(tài)圖畫教學來對這種抽象化的數(shù)學知識進行形象生動的講解，使教學模式更加富有趣味性，從而能夠使學生更為深刻地了解相應的數(shù)學知識點，并通過提高學生的學習興趣，增強學生學習的積極性，使學生的數(shù)學學習能力得到提升。
(三)重視教學過程中的滲透。
將德育教育應用于小學數(shù)學教學的過程中，需要將德育教育的知識融入到小學數(shù)學教學中的每個環(huán)節(jié)，因此，教學的過程便顯得格外重要，以往傳統(tǒng)的教學方式對教學的結果比較注重，并且較為偏向于應試教育，使得學生在學習過程中缺乏學習興趣味，并會因此對小學數(shù)學課程產(chǎn)生厭煩心理。因此，應該改變傳統(tǒng)的教學方式，將德育教育的內(nèi)涵融入到小學數(shù)學教學中，從而激學生的學習熱情，發(fā)揮自身的主觀能動性，更加主動地進行學習。例如，可以在教學的過程中增加激勵教學，當學生在數(shù)學學習方面遇到困難和阻礙，教師應該加以指導，并激勵和鼓勵他們，使他們重拾自信心;當學生在數(shù)學學習方面有進步或是提高時，可以通過對學生進行激勵的方式來提高學生對數(shù)學學習的熱愛;當優(yōu)等生在數(shù)學學習過程中能夠保持成績，在班級中的學習名列前茅，則應給予適當?shù)墓膭?，使學生更有上進心。同時還能夠提升學生學習數(shù)學的自信心和自豪感。
綜上所述，隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對教育水平的要求也越來越高，而加強德育教育在小學數(shù)學教學過程中的應用，能夠提升教學水平，并且還能夠推動素質(zhì)教育的快速發(fā)展，在進行德育教育應用的過程中，一定要摒棄傳統(tǒng)教學中存在消極影響的方式、觀念和方法，為學生營造一個良好的學習氛圍，并通過德育教育提升學生的學習興趣，提高學生學習的積極性和主動性，從而使學生的各項能力得到提高，最終提升學生的整體素質(zhì)。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇九
摘要：《新課程標準》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語言的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國語文……”，“語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學生的思想道德品質(zhì)，是小學語文教學的重要任務之一，也就是除了要牢固樹立教書育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學過程中進行德育教育的方法，講究德育時分寸的適度，在備課時設計好德育教育的環(huán)節(jié)。
俗話說“人無圓渙，業(yè)無德不興”，這句話就點明了“德”的重要性。在應試教育中教育者只關注學生成績的提高，而忽視了德育教育，導致學生的思想品德教育落后，出現(xiàn)一些社會問題。語文課具有豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的目標導向，同時也應尊重學生在學習過程中的體驗。在語文教學中，教師要根據(jù)教材特點和學生實際，進行德育教育，讓學生潛移默化的'提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力，這樣能達到“教書育人”的目的。小學語文教學中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學中對學生進行德育教育滲透，從而達到“潤物細無聲”的效果。我認為在小學語文教學中應該從以下幾個方面滲透德育教育：
一、從字、詞入手，進行思想教育。
1、識字。
在教學中抓住字詞教學，指導學生把學習字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來，循序漸進，層層深入，設計一些層次性很強的系列問題：先，弄清基本意思，又感悟到字、詞的深刻含義及表達的思想感情，真正做到語言文字訓練中滲透思想教育。如學教學“碴”字，有個同學編了個字謎，一個人拿石頭砸警察。我首先表揚他善于動腦，然后引導大家評論，這樣做對不對？把認字與育人聯(lián)系起來。
2、寫字。
思想教育滲透在語文學科的各個方面。在寫字教學中，如果把寫字同育人結合起來，就能使學生在情趣盎然的字形、結構分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。
如教學“爽”、“寞”二字，同是一個“大”字，“爽”字的“大”要寫得舒展，“寞”中的“大”要適當收縮。從中懂得做人也要個人服從集體，不能有個人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個“又”中“捺”要變成“點”，這樣互相謙讓，字形才能美觀，從中教育學生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學之間也要互相謙讓，不懂謙讓會影響團結，甚至會影響集體的榮譽。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應多想想他人、集體的需要。
參加比賽時，同學們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長短之分，主副之分，如果都把它寫成一般長，字就不好看。適時教育學生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級工作才能做得更好。
二、從多媒體優(yōu)勢入手，滲透德育教育。
心理學研究告訴我們，當兒童感受到純潔、善良、真實的形象時，心中便會產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德完善，情趣的陶冶及對人生真諦的領悟。電教手段以它獨特的優(yōu)美畫面，悅耳的音樂，激發(fā)學生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動學習的精神，達到“授文傳道”的目的。
三、從有感情朗讀入手，體會文章中心。
朗讀是語文教學中的重要組成部分，在教學中通過不同形式的朗讀能使學生加深對課文的理解，感悟文學的意境，激發(fā)學生的情感，讓學生口誦心悟的過程，就是運用課文的思想內(nèi)容進行自我教育的過程，因此在教學中不僅要指導學生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。如在指導學生誦讀《觀潮》時，我播放錄相，然后引導學生轉換心理角色：假如你是當時在場的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會怎么想，怎么說？在學生充分與作者感情契合后，我指導他們反復誦讀，從容回味，使學生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛，傾訴對祖國河山的贊美之情。這時想叫他不喜歡自己的祖國的山河都難。
四、從寫話訓練入手，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
在“十一”期間，我要求學生把他們過節(jié)的活動內(nèi)容寫在日記本上，到校后一評，看誰過得最有意義。有學生記敘了他們在節(jié)假日期間是如何幫助父母做家務的，自己勞動后的感受?？傊?，我們要通過語文教學充分挖掘?qū)W生的潛能，把學生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采用學生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學生在接受語言文字訓練的同時，體會作品的內(nèi)在蘊含，培養(yǎng)積極主動的學習精神，達到授文傳道的目的。
五、從日常生活入手，培養(yǎng)良好習慣。
行動養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。這句話深刻地揭示了良好習慣對于人一生的重大影響。養(yǎng)成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福。小學階段是培養(yǎng)良好習慣的重要時期，注重這一時期各種習慣的培養(yǎng)，是為他將來成功的走向社會壘下的第一塊堅實的基石。小學生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫字的習慣，生活習慣，文明用語習慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“潤物細無聲”的教育效果。
總之，我們要通過語文教學充分挖掘?qū)W生的潛能，把學生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采用學生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學生在接受語言文字訓練的同時，體會作品的內(nèi)在蘊含，培養(yǎng)積極主動的學習精神，達到授文傳道的目的。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十
摘要：思想政治教學不僅可以提升初中生的道德素養(yǎng)，而且也能夠幫助他們掌握一些基本的法律常識，從而在日常的學習和生活中，能夠做到知法、守法和護法，形成法律意識。近年來，國內(nèi)青少年學生犯罪率呈現(xiàn)出上升趨勢，校園暴力層數(shù)不窮，學生維權意識薄弱，嚴重破壞了校園環(huán)境，并使部分初中生的身心健康受到了嚴重影響。文章首先概述了初中政治教學中培養(yǎng)學生法律意識的必要性，隨后結合當前政治教學現(xiàn)狀，就具體的培養(yǎng)策略展開了分析。
關鍵詞：初中政治；法律意識；必要性；培養(yǎng)策略；
一、引言。
中學生法律意識單薄，并且性格易沖動，很多時候即使自己做出了違法犯罪行為或是個人合法權益受損而不自知。教師在進行初中政治教學時，根據(jù)教材內(nèi)容照本宣科的進行講解，而沒有聯(lián)系中學生的生活和學習實際，一方面是課堂氛圍枯燥，學生課堂參與興趣不高，另一方面也不能幫助學生認識和學習法律常識，政治教學的實用性得不到體現(xiàn)。因此，必須要根據(jù)中學生的特點，在課堂教學中潛移默化的培養(yǎng)學生的法律意識，幫助中學生更好的維護自己的權利。
1、有利于提高學生的法律維權意識。
學校是一個相對封閉的環(huán)境，學生主要的接觸對象是教師和同學。但是由于初中生社會閱歷少、法律意識單薄，很多時候即使自己的合法權益受到了侵害，也沒有依靠法律武器來維護自己權益的意識。例如，經(jīng)常有部分學生三五成伙，欺凌班級上性格內(nèi)向的同學，甚至是勒索錢財。事實上這種行為已經(jīng)觸犯了法律。但是由于被侵害的學生法律意識不強，或是因為受到威脅不敢向教師告發(fā)，使自己的身體和心理都受到了影響。通過在政治教學中有意識的培養(yǎng)學生的法律意識，讓學生在面對不法侵害時能夠用法律知識作“護盾”。
2、有利于降低中學生犯罪率。
中學生思想不成熟，遇事容易沖動且不計后果，這種性格容易使他們走向違法犯罪的歧途。例如，許多中學生為了籌錢上網(wǎng)，偷竊同學的錢財，甚至勒索低年級學生。此外，還有許多中學生“講哥們義氣”，因為小事大打出手，最終也難逃法律的制裁。通過分析，中學生之所以會出現(xiàn)這些違法行為，一方面與自身的性格、思想特點有關，另一方面也沒有意識到自己的行為已經(jīng)觸犯了法律。教師在政治教學中開展法律常識教育，培養(yǎng)學生的法律意識，了解法律的嚴肅性，從而能夠?qū)ψ约旱男袨檫M行約束，遇事多考慮法律后果，可以在很大程度上避免沖動犯錯，降低了中學生的犯罪率。
1、重視道德教育，輕視法律教育。
初中政治教材中關于德育教育的篇幅較多，而關于法律常識介紹了內(nèi)容則相對較少。尤其是初中低年級政治教材，主要以誠信友愛、自立自強等德育為主。教師在實際教學中，也根據(jù)教材內(nèi)容和教學大綱要求，按部就班的進行知識講解，而沒有結合當代中學生的心理特點和生活環(huán)境。在這種教學環(huán)境下，就容易導致初中生的法律意識單薄，沒有形成較強的守法意識，容易走向違法犯罪的邊緣。
2、沒有充分聯(lián)系中學生實際。
初中政治雖然包含一定的理論，但是卻是一門與學生日常生活息息相關的學科。因此，如果教師單純的進行理論教學，雖然能夠幫助學生掌握扎實的政治理論基礎，但是很難將理論與實踐結合起來，也就達不到“知行合一”的教學目的。另外，初中政治教材中設計到法律常識的部分，教師在實際講解時，也只是照本宣科的講，而沒有密切結合實際案例，這就容易導致政治課陷入純粹的理論說教，失去了自身的靈活性。因此，不能利用生活實力進行法律常識教學，也是初中政治中需要重點解決的問題。
1、樹立正確的政治教育理念。
作為初中政治教師，必須要明確一個基本的教學觀念，即政治教學不僅僅是為了應付考試，更重要的是培養(yǎng)學生的法律意識，提升學生的道德素養(yǎng)?；谶@一觀念，教師在實際的課堂教學中，就可以結合教材內(nèi)容，更多的融入一些書本之外的案例，使得政治課堂的教學內(nèi)容更加飽滿。例如，在學習《善用法律保護自己》這部分內(nèi)容時，教師可以利用多媒體播放一些新聞中的案例，讓學生更加直觀的了解法律的作用，從而激發(fā)學生的探究興趣，在面對違法行為時能夠及時制止，并且運用法律武器維護自己的權益。
2、明確法律意識的教育目標。
培養(yǎng)初中學生的法律意識，教師要認識到：最主要和最核心的是通過思品課的法律常識教學，培養(yǎng)學生的憲法意識和權利義務意識。權利義務意識是法律意識的重要內(nèi)容，使學生了解和運用自己的政治民主權、人身自由權、財產(chǎn)權、受教育權等，一旦權利受到侵犯，知道通過何種方式和途徑運用法律手段來維護自己的權利，知道在享有法律規(guī)定的權利的`同時，應全面履行法律規(guī)定的義務，如不履行自己的義務，則受到法律的制裁等。同時，還要使學生明白：不良行為不可小視，通過規(guī)范自己的日常行為，避免走上違法犯罪的道路。
3、采用多種教學方式，激發(fā)法律學習興趣。
在實際教學中，經(jīng)常會聽到有學生抱怨說法律知識過于晦澀，這主要是政治教師沒有采用正確的教學方法。事實上，教師要想讓學生以更加積極的姿態(tài)參與到法律教學中，必須要充分結合初中生的心理特點和學習訴求，然后采取針對性的教學方法，以保證教學效果的最大化。教師可以嘗試變換多種課堂教學形式，如采用視頻教學、小組學習，這樣就能夠讓學生對政治法律教學保持興趣，從而以更加專注的學習態(tài)度投入到課堂中。在學習《對不良誘惑說“不”》這節(jié)課時，教師采用小組討論的教學模式，先讓各個小組討論生活中、學校中遇到的一些不良誘惑，然后講講自己是如何拒絕這些不良誘惑的。通過小組討論，同學之間彼此分享自己的經(jīng)驗，在愉快的討論氛圍中掌握了課程知識。
4、鼓勵學生將所學知識聯(lián)系和應用于實際。
如上文所說，初中政治是一門與日常生活息息相關的學科，而我們培養(yǎng)學生法律意識的根本目的，也在于讓學生將所學理論應用到實際，從而真正做到知法、守法和護法，不僅自己不作違法的事，對于不法侵害也要敢于運用法律武器維護自己的權益。但是對于很多初中生，尤其是一些性格比較內(nèi)向的女學生來說，不能很好的將所學法律知識應用到生活中。針對這種情況，教師可以組織班級學生開展一些活動，通過活動形式體驗法律的重要性，幫助學生嘗試主動拿起法律武器，提高學生同違法犯罪行為作斗爭的勇氣和決心。在學習《我們的人身權利》中，有關于“隱私權”的介紹，通過教師課堂上講解“公民的隱私權受到法律保護”，學生就可以在生活、學習中運用法律維護自己的隱私權。例如當家長未經(jīng)過自己的同意偷看自己的日記，登錄自己的qq時，都是一種侵犯個人隱私的行為，可以根據(jù)所學法律知識制止家長的這種行為。
五、結語。
法律常識教育和法律意識培養(yǎng)也是初中政治教學中不可或缺的重要組成部分，教師在實際教學中，要注意結合當代初中生的心理特點和學習訴求，采用多樣化的教學方法，讓學生主動參與到課堂中來，提高法律意識，并且能夠?qū)⑵鋺玫綄嶋H生活中，真正達到“知行合一”的教學效果，運用法律武器維護自己的合法權益。
參考文獻。
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數(shù)學教學德育的滲透論文篇十一
現(xiàn)代教育的目的不僅僅是提高學生的知識水平和思維能力，更是學生綜合素質(zhì)和德育水平的培養(yǎng)過程，在這一過程中，學生既可以掌握相對應的知識，又可以在獲取知識的同時得到思想品德和素質(zhì)道德上的熏陶，從而達到現(xiàn)代教育的終極目標，即全面發(fā)展。為此，小學數(shù)學教育中的德育教育成為了一個受人矚目的德育培養(yǎng)階段，由于數(shù)學是一門思維能力和邏輯能力為先的課程，因而德育教育自然與其他科目不同，需要相關人士細細思考推行策略，以求達到德育和智育并行發(fā)展的目的。
現(xiàn)代化的教學應該是立足于學生全面發(fā)展終極目標的完整性教育體系，無論是哪一門學科，都需要促進學生在此學科的學習過程中達到身心的健康發(fā)展，同時培養(yǎng)良好的思想品德，從最基礎階段開始接觸愛國主義，以及科學的世界觀、人生觀和價值觀，為其今后的思想建構打下堅實的基礎。因此，作為現(xiàn)代化的小學教育者，應當認識到小學階段是學生綜合德育思想體系形成的初級階段，需要格外關注和謹慎，以智育為主要目標，以德育為根本輔助，從而在小學數(shù)學等科目上發(fā)揮德育教育和智育教育的雙重作用。當今的教育界對于學生德育水平的關注程度并不亞于知識水平能力的培養(yǎng)程度，越來越多的學者提出在數(shù)學等邏輯思維能力要求較高的學科教育過程中也滲透德育教育，從而將德育教育系統(tǒng)融匯進小學基礎階段的各個方面，為學生的德智體美全面發(fā)展奠定基礎。本文通過探討小學數(shù)學教學中的德育教育問題而提出一些相關看法，以供專業(yè)人士參考。
在新課標改革之后，我國的教育體系不再是僅限于原始的知識傳授，而是致力于學生綜合水平的培養(yǎng)和提升，致力于學生德智體美的培養(yǎng)和發(fā)展，希望將學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的社會主義接班人。在這過程中，小學數(shù)學教育中的德育教育就具有其學科的獨特特性，在融合了數(shù)學思維之后的學生思想道德體系的培養(yǎng)無疑是一種較為全面的能力培養(yǎng)過程，這一能力不僅是對于數(shù)學，對于其他學科學習過程中的思維轉化和思維靈活程度的控制也是有效的。數(shù)學能力是一個現(xiàn)階段的熱詞，在數(shù)學學科的綜合訓練下形成數(shù)學思維，培養(yǎng)數(shù)學興趣，靈活運用數(shù)學思維解決一些生活內(nèi)外的問題，這是數(shù)學教育的根本目的，在這其中的德育教育則是一種錦上添花的存在。
1、將德育融匯于情景創(chuàng)設之中。
近年來的數(shù)學教育多提倡情景創(chuàng)設模式，即通過創(chuàng)造情境融合問題再由學生來討論和回答，并與教師進行積極地討論，從而加深知識印象，得出結論，在這一過程中不僅讓學生體會到了數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，還鍛煉了學生的綜合思維能力和口頭表達能力，同時融洽了師生關系，得到了廣大師生的好評和推廣。于是大部分的數(shù)學教師往往通過情景創(chuàng)設來激起學生對于數(shù)學知識點的興趣，鼓勵學生投入其中共同思考問題，共同探討新知。如在進行“三角形”這一單元的教學時，教師可以向?qū)W生們展示一些三腳架等日常常見的物體，并有學生們發(fā)現(xiàn)其中存在的共同點，即它們之中都存在一個三角形，由此教師可引導學生探討為什么是三角形而不是其他的形狀，或者用其他的形狀行不行，經(jīng)過學生和教師的共同討論，以及一些案例的展示，學生最終明白了三角形具有穩(wěn)定性，因而這些支架等物體中的三角形是不能被替代的。在這樣一個情景創(chuàng)設過程中教師引導學生在學習新知識的同時感受生活與知識的關聯(lián)，提升學生對于生活的發(fā)現(xiàn)和感悟能力。
2、將德育融合進課堂提問之中。
現(xiàn)今有許多文章和評論皆以表明了提問在小學數(shù)學教育中的重要意義和作用，這不僅促進了學生的思維，還是一個知識回顧和反饋的過程，具有最為直接的現(xiàn)實意義。在提問之中，教師明確問題的方向和具體表達，再由學生結合自己所學的知識進行思考和分析，從而回答教師的問題，學生們踴躍發(fā)言，既活躍了課堂氣氛，又活躍了思維。在這一過程中的德育教育則可以埋于無形之中，以立足于知識的前提深入淺出，貫穿于提問的內(nèi)容之中，從而引起學生的關注。如在進行“時分秒”的教學時，教師可先請學生來回答一些課程知識問題，再問學生“通過這一單元的學習你對于時間有什么感想？”學生便會針對單元知識和自身體會回答問題，從而感受到時間的珍貴，萌生出珍惜時間的意識，于是德育融于提問，德育融于知識的目的便達到了。
3、將德育引進練習之中。
數(shù)學學科是一個學與練并重的學科，因此課堂內(nèi)外的練習就顯得格外重要，它不僅是知識點的鞏固形式，還是學生知識點掌握程度的反饋，許多知識點正是通過相關聯(lián)系得到重新回顧和加深印象，從而達到根深蒂固的目的。在數(shù)學學科的練習之中，同樣可以融進德育的教育，如在進行“分數(shù)的四則運算”練習時，教師可以加入讓學生進行驗算的環(huán)節(jié)，從而養(yǎng)成學生自主驗算，認真計算的習慣，同時在今后的學習過程中發(fā)揮作用。
小學階段開始的教育就應當是將“教”與“學”相融合的基礎階段，在這一階段的教育者就該明確教育的中心服務者是學生，課堂的中心也應該是學生。如何將提高學生的綜合素質(zhì)與思維能力水平相結合，在保證學生身心健康發(fā)展的同時靈活運用多種方法確保學生對于新知識的吸收和理解，從而形成自己的知識體系，這是無數(shù)教育者都應該思量的問題。小學數(shù)學與德育的結合無疑是將最靈活的學科與最基礎的能力要求相結合以求學生在數(shù)學思維的引導下形成自身的思想道德體系。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十二
勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，許多的小學生、中學生都將這一傳統(tǒng)美德遺忘了。特別是今天獨生子女較多，我們的家長對子女越來越溺愛。如何讓我們的學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約和艱苦奮斗這一優(yōu)良作風，我們的小學語文課堂教學具有重要的任務。同時，小學語文教材中在這方面的教育較多。如在《柳葉兒》我們就要讓我們的學生了解過去人們生活水平的困難，讓他們知道現(xiàn)在的幸福生活是我們經(jīng)過艱苦奮斗帶來的，來之不易。在《生于憂患，死于安樂》這篇課文當中，我們就可以批判那些貪圖享樂的人生態(tài)度，倡導憂患意識。還比如在《儉以養(yǎng)德》這篇課文中我們要培養(yǎng)學生的節(jié)儉意識。
二、通過課外活動，對學生進行德育滲透。
通過我們的語文課外活動對小學生進行德育教育是小學語文教育中滲透德育教育的一個重要方面，我們的語文課外活動不但可以豐富我們學生的語文知識，還能夠提高學生進行語文學習的興趣，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。語文課外活動的德育活動要緊密結合學生的實際情況以及思想情況進行設計，并且注重德育活動設計的層次感。比如我們的小學低年級大多數(shù)還處于幼稚、獨立性、依賴性的復雜時期，他們的模仿行為很高。因此我們在進行小學語文德育教育的課外活動的時候，要堅持以正面的引導為主，培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)和積極進取的精神，讓他們形成良好的社會道德和愛國主義情操。對于高年級的學生他們的人生觀、世界觀還處于形成時期，他們的想象力和思維都逐漸處于成熟的階段，具有一定的獨立判斷的能力。我們的小學語文教師就可以根據(jù)這些特點在我們的學生當中通過舉辦演講比賽、辯論賽、故事會等來提高他們的學習興趣，培養(yǎng)他們良好的道德情操和人生觀、價值觀。將這些語文能力的訓練與德育的培養(yǎng)進行有機的結合，既提高了語文教學的效率，又提高了學生的道德水平。
三、培養(yǎng)良好道德情操和人生修養(yǎng)。
人是社會中的一員，每個人的行為對社會都有一定的影響。如果我們一個人的行為方式和做事的方式方法對社會的益處較多或者對多數(shù)人有益，這就是道德，這種道德上升到心靈的角度就是道德修養(yǎng)。
小學語文課程標準明確要求我們的教師在教學的過程中，要注重培養(yǎng)學生的社會主義道德情操。我國2000多年的歷史告訴我們道德是我們中國最為寶貴的財產(chǎn)。古代的孟子就說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的`“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等?？梢娫谖覀兊恼Z文教材中這些有關道德的名言警句對我們學生的影響是顯而易見的。因此，我們的小學語文教學要緊扣這些文字，分析他們高尚的品質(zhì)，講解他們的英雄業(yè)績，培養(yǎng)學生們的高尚情操。
四、分析關鍵語段，啟迪奉獻精神。
教一篇課文，必須要抓關鍵語段，從分析語言文字入手，觸動文章的主題內(nèi)涵，將文章的思想精華播灑給學生，使他們自然而然地得到營養(yǎng)，受到啟迪。如教《古井》第四段，那口井“不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得了應該怎樣做人?！薄安粌H……還……”這個關聯(lián)詞強調(diào)了“應該怎樣做人”，而古井“只占了巴掌大的一塊地方”，卻“發(fā)揮著難以估量的作用”，使人們懂得了做人就應當像古井那樣，“對人們無所求，卻無私地向人們貢獻自己的全部力量?！弊詈螅髡吒锌啪八鼤r時在啟迪著我怎樣生活、怎樣做人……”我馬上問學生：“你們受到什么啟迪？”大家紛紛發(fā)言：“我們做了好事，不應該自我吹噓?！薄拔覀冏鋈司鸵蟹瞰I精神。”一朝學古井、我們學到了什么的討論給學生們的啟迪是深刻的。我趁熱打鐵，要求學生寫一篇“古井的啟發(fā)”的作文。
綜上所述，在語文教學過程中要進行德育教育，并沒有一個固定的方法和模式，這就需要我們的小學語文教師在進行語文教學的過程中積極的探索既教書又育人的方式方法，只要我們進行了積極的探索，小學語文教學中滲透德育教育將會得到極大的發(fā)展，使得語文素質(zhì)教育取得更大的成功。
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數(shù)學教學德育的滲透論文篇十三
摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，社會競爭越來越激烈，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才是中職院校的重要職責，這樣才能實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。中職體育教學應該有機滲透德育，既鍛煉學生的身體素質(zhì)，也培養(yǎng)學生的優(yōu)良品德，使學生得到全面發(fā)展。如何在中職體育教學中滲透德育，是我們一線體育教師必須思考的重要問題。本文重點研究中職體育教學滲透德育的對策，以供同行參考。
中職生正處于青春期，促使他們主動參與體育鍛煉對他們的終身發(fā)展大有裨益。因為現(xiàn)代社會競爭越來越激烈，普遍需要從業(yè)者具備良好的身體素質(zhì)，能勝任一定的工作強度，中職體育教學的宗旨就是引導中職生主動參與體育鍛煉，享受到體育運動的快樂，在無形中提升身體素質(zhì)。與此同時，教育為本，德育為先，中職體育教學也應該承擔起對學生進行德育的重要職責，使學生在鍛煉身體、強健體魄的同時也培養(yǎng)起良好的思想道德素質(zhì)，這對學生的長遠發(fā)展大有裨益。筆者結合自己的教學經(jīng)驗，提出在中職體育教學中滲透德育的具體做法，意在起到一定的參考作用。
在很長一段時間內(nèi)，中職體育教學存在不容忽視的問題，影響了學生的全面發(fā)展，也影響了學生的道德養(yǎng)成，具體體現(xiàn)在以下幾點。
1.1重講解、輕實踐。
部分體育教師依舊受到傳統(tǒng)教學模式的影響，在課堂教學中采取“一言堂”、“滿堂灌”的教學方法，他們比較強調(diào)體育理論灌輸，但是對體育實踐活動重視不足。課堂教學以教師為中心，忽視了學生的主體地位，久而久之就影響了學生參與體育活動的積極性與主動性。
1.2重競技、輕發(fā)展。
一些體育教師受到傳統(tǒng)運動教學的影響，根據(jù)競技運動的標準來為學生安排教學內(nèi)容，強調(diào)培養(yǎng)學生的競技能力，提高學生的競技成績，恰恰忽視了體育教學的強身功能和育德功能。學生在教師的指示下忙于提高競技成績，在此過程中可能使身體超過承受范圍，導致身體機能受到傷害。
1.3重紀律、輕參與。
體育教師比較重視課堂紀律的維持，要求學生在教學中必須按部就班地遵守紀律，按照教師的指令進行體育活動，雖然這樣可以促使課堂教學有序進行，但是忽視了學生的話語權，學生的參與性沒有得到調(diào)動，漸漸就失去了上好體育課的激情。
21世紀的社會發(fā)展對從業(yè)者提出了越來越高的要求，中職院校要培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，才能真正實現(xiàn)辦學目標。傳統(tǒng)背景下中職體育教學存在的一系列問題已經(jīng)影響了學生的全面發(fā)展。在中職體育教學中滲透德育勢在必行。具體要從以下幾點入手。
2.1積極組織各種體育競賽活動，提升學生對體育運動的重視。
目前，還有不少中職生不夠重視體育課，忽視體育鍛煉的重要價值，這不利于他們的長遠發(fā)展，有鑒于此，中職院校要采取合理手段提升學生對體育運動的重視。事實證明，中職生的現(xiàn)實生活是豐富多彩的，學校應該為他們積極組織體育競賽活動，讓中職生在體育競賽活動中激發(fā)他們的運動潛能，享受運動的快樂。體育競賽活動的內(nèi)容豐富多彩，可以是娛樂性競賽，可以是健身性競賽，旨在讓學生體會體運動的樂趣。一般而言，課外體育活動更具有豐富性和靈活性，更能吸引中職生的興趣和注意力，比如學校可以為學生安排諸如攀巖、登山、競走、跳遠等具有拼搏性質(zhì)的體育運動，使學生在這些運動中挑戰(zhàn)身體極限，培養(yǎng)他們不放棄、不拋棄的良好精神。同時還可以組織拔河、籃球、足球、排球、網(wǎng)球、接力跑等體育比賽活動，可以培養(yǎng)學生的集體主義精神，讓他們在與同伴的合作過程中提升個人素質(zhì)。由于學生享受到了體育運動的樂趣，他們自然會積極主動地參與體育鍛煉，為日后發(fā)展奠基。
2.2挖掘課程資源，滿足學生運動需求。
要提升學生的體質(zhì)健康，使他們在體育鍛煉中提升思想素質(zhì)，必須開拓視野，為學生提供多元化的體育運動，使學生能結合自己的興趣愛好投入到體育鍛煉中，這就要求教師要大力挖掘體育課程資源，滿足學生的多元化發(fā)展需求。首先，為了提升學生對體育鍛煉的興趣，體育教師可以對現(xiàn)有的體育項目進行再造，使其滿足中學生的實現(xiàn)需要，比如對體育項目簡化規(guī)則、簡化技戰(zhàn)術，減少競技色彩，使學生感受到體育運動的樂趣。其次，教師可以引入新興體育項目。當前，新興體育項目層出不窮，體育教師要結合中職生的身心特點引入一些活潑生動的新興體育項目，比如街舞、攀巖、健美操、網(wǎng)球、國標舞等，這些新興體育項目不需要太高的運動技能，具有休閑色彩，可以滿足學生的運動需求。再次，教師可以引入挖掘生活化資源，生活是豐富多彩的`，生活中有著多樣化的體育課程資源，關鍵是要靠師生去用心發(fā)現(xiàn)。體育教師要帶領學生挖掘生活化資源，利用生活素材制作體育資源，比如利用廢舊足球和沙子制作實心球，利用零碎的布條自制沙包，利用光滑的木棍制作接力棒等，這些材料在生活中比較常見，可以成為重要的體育課程資源。
2.3培養(yǎng)學生體育精神，促進學生的全面發(fā)展。
作為一種潛移默化的意識形態(tài)，體育精神是可以將對人類社會發(fā)展有利的價值理念和道德風尚體現(xiàn)出來的，經(jīng)過體育運動形成的一系列思維模式，體育精神跨越了體育運動的本身，并逐漸轉變?yōu)槿祟愋闹械囊环N信念。新時代的小學生培養(yǎng)起良好的體育精神，是他們健康成長的必然需要，也可以使他們形成理性行為和高尚道德，但從目前來看，還有少部分中職生不具備良好的體育精神，沒有全面意識到體育精神的內(nèi)涵與價值，在這種情況下，中職院校要通過各種方式對在校中職生進行教育宣傳，利用校廣播、校報、?？⑿@網(wǎng)站等渠道對體育精神加大宣傳力度，使學生意識到體育精神的重要性和價值性，受到體育精神的熏陶與感染，宣傳教育可以分為定期教育和不定期教育，在日常生活中，學校就應該通過各種方式為學生介紹校園體育精神的內(nèi)涵，使學生沉浸在良好的氛圍中受到體育精神的熏陶與感染。不定期教育就是在某個特殊時間段組織學生針對體育精神展開討論，比如讓學生撰寫針對體育精神的論文，參加演講比賽等，進一步認識體育精神，總之，學校通過各種方式宣傳體育精神，弘揚尊重對手、公平競爭、積極拼搏的體育精神內(nèi)涵，使學生確實能養(yǎng)成體育精神。
2.4引入素質(zhì)拓展訓練，培養(yǎng)學生團結精神。
21世紀是一個競爭激烈的時代，每個人要想通過單打獨斗生存在這個社會上顯然是不現(xiàn)實的，我們在體育教學過程中，要使學生體會到團結合作的重要性，使學生形成團結合作精神，善于與他人進行合作，建立和諧的人際關系。在中職體育教學過程中，為學生安排培養(yǎng)團結合作精神的實踐活動至關重要，筆者結合學生的實際情況，為學生安排了素質(zhì)拓展訓練，這不僅是為了幫助學生提升身體素質(zhì)，同時也是為了提升學生的溝通能力、領導能力和自信心，以便適應未來社會的發(fā)展，總而言之，促進學生生長發(fā)育，配合學習和掌握運動技術，有效發(fā)展學生的思想品德和個性心理品質(zhì)是中職體育教學承擔的責任。因此，在中職開展體育教學改革，有機滲透德育，應根據(jù)學生的年齡特征和身心發(fā)展特點，密切結合教學任務與教學內(nèi)容，同時要突出思想性和教育性功能。另外，體育教學的開展與組織還應根據(jù)個體的實際需要，了解學生的興趣愛好，使學生在愉悅氛圍中提升身心健康水平。
參考文獻。
作者:徐楠單位:江西省建筑工程高級技工學校。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十四
體育教學中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學生思想覺悟，激勵學生積極科學地參加各項體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識；從行動上積極主動參加體育鍛煉，關心集體，團結互助，遵守紀律；從精神上培養(yǎng)學生勇敢頑強、不怕苦、不怕累，克服困難，努力拼搏的堅強毅力。
小學時代既是長身體、長知識的黃金時代，又是道德品質(zhì)形成的的關鍵時期,學生的可塑性很大。因此，就學校來講，不斷深入、全方位地營造一個良好的育人環(huán)境顯得十分重要。在學校體育工作中，體育教師不僅承擔著體育與健康課程的教學工作，同時還承擔著學生早操、課間操、課名體育競賽和課余訓練等工作，這些課外體育工作更拓寬了對學生進行德育滲透的領域，這就要求體育教師將課內(nèi)、課外相結合，全面捕捉德育滲透的時機，加強德育滲透。根據(jù)實際及時對學生進行恰當?shù)乇頁P、鼓勵與批評，使學生樹立正確的行為規(guī)范，不斷提高學生分析問題、解決問題、辨別是非的能力，逐漸養(yǎng)成自我教育的良好習慣。重視加強與各班主任、德育處等工作人員團結協(xié)作，使學生通過學校體育受到連續(xù)、科學、全面的教育。
德國的教育家第斯多惠曾指出：“為了對學生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人。”以身立教、為人師表是體育教師最基本的師德規(guī)范。因此，體育教師首先應是一個具有良好思想品德的人，必須嚴格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態(tài)、文雅的評論、強烈的`事業(yè)心、認真的工作作風去影響、感染學生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意幾方面影響著青少年的成長，從而達到教育的目的。另外，由于職業(yè)特點，體育教師既要不斷加強政治、專業(yè)理論知識學習，也要加強現(xiàn)代教育技術的掌握，還要加強身體素質(zhì)訓練，不斷提高運動技能、技巧，使自己的教育教學水平適應二十一世紀的更高要求。
學生高尚的思想品德的形成，是在一定的社會環(huán)境下通過具體的實踐活動形成和發(fā)展起來的。實踐證明通過體育教學，可以使學生掌握正確的思想，理論與觀點，樹立正確的世界觀和人生觀；可以培養(yǎng)學生熱愛祖國和人民，遵守紀律、團結奮進的集體主義精神，尊重他人，誠實、公正、謙虛、有禮貌的高尚道德品質(zhì)；培養(yǎng)學生的獨立性、創(chuàng)造性、自信心和拼搏進取的精神及頑強的意志品質(zhì)；還可以培養(yǎng)學生豁達開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。中小學體育教學，應以“育人”的目標出發(fā)，堅持站在“育人”的角度備課，將“思想品德”的內(nèi)容寓于整個體育教學之中，提高學生自體心理的素質(zhì)，養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習慣，培養(yǎng)獨立的從事科學體育鍛煉的能力，為終身體育打下堅定的基礎。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十五
近年來，人們對于素質(zhì)教育水平的要求日益提高，早期教育思想更受到家長和教師的關注，小學數(shù)學是素質(zhì)教育實踐的重要組成部分，其教學方法和改革思路開始被社會廣泛關注。尤其在新課標實施后，經(jīng)過小學數(shù)學教育工作者們的共同努力，小學數(shù)學教育已經(jīng)在人們的心目中占據(jù)重要地位，并取得了一定的成就，但不可否認，目前我國小學數(shù)學教學過程中還有一些問題難以解決。本文從我國小學數(shù)學教學現(xiàn)狀入手，深入分析新課標下小學數(shù)學教學中遇到的問題，并提出了新課標下教學改革的幾點建議。希望能有效促進小學數(shù)學教育的水平提升，并為廣大的小學數(shù)學教育工作者提供良好的借鑒。
近年來，隨著新課標的實施，各學校的廣大教師人員積極投身教學改革，小學數(shù)學教學工作獲得了長足的進步和發(fā)展，原來枯燥的數(shù)學課堂教學模式也逐漸被淘汰，師生關系也顯得更加民主和諧。
但隨著新課標下小學數(shù)學教學課堂的改變，在其實施和改革的過程中，仍表現(xiàn)出諸如數(shù)學課堂教學目標尚未得到全面落實、教學資源未能得到有效整合、教學方法傳統(tǒng)呆板、多種形式的教學方法實效差等問題。由此也證明，新課標下我國的小學數(shù)學教學還有一些明顯不足，目前仍處于改革初級階段，今后的深入改革還有很長的一段路要走。
（一）教學觀念跟不上時代發(fā)展。
在傳統(tǒng)的小學數(shù)學教學中，很多教師認為教學就是“把知識和技能傳授給學生”。新課程標準實施后，對教學要求有了進一步提高，但很多教師在教學中，進取心和學習性都不強，還是犯了“穿新鞋走老路”的錯誤，使學生的感悟能力和理解能力都較差，難以達到預期的教學效果，陳舊的教學方法和觀念影響了學生學習能力的提高。
（二）數(shù)學教學與實際聯(lián)系不足。
在多數(shù)的小學數(shù)學教學中，教師都不了解學生的知識基礎狀況，就按照自己的思路來備課、上課，而且在課堂講授過程中，理論知識和實際生活的聯(lián)系不強，這一脫節(jié)大大降低了學生的動手能力，即使在新課標中，教師也未能有效地解決這一問題，導致新課本與教學老方法不融合。
（三）教學改革與教學質(zhì)量嚴重失衡。
在小學數(shù)學教學中，很多學校的年級教師都普遍存在素質(zhì)不高的問題。在新課標下，教職人員的整體素質(zhì)并未跟上新時代教學改革的發(fā)展要求，任課教師仍舊把教學工作當成一種任務，缺少教師責任感。學校的領導管理水平也較差，缺少必要的監(jiān)管，甚至監(jiān)管不到位，導致新課標教學成為了一種應付上級檢查的形式，而沒有真正將教學改革提上日程，使教學改革和實際教學質(zhì)量之間出現(xiàn)了嚴重的不平衡。
（一）樹立新的教學觀念，營造學習氣氛。
新課標實施后，小學數(shù)學教師的教學觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉變，學生搖身成為數(shù)學學習的主人，而教師則成了教學過程的組織、引導和合作方，不再占據(jù)主導地位，數(shù)學教學也已演變?yōu)橐环N數(shù)學活動的教學。新課標主張將數(shù)學抽象問題具體化和生活化，通過模型等方式來解釋和應用，營造真實且緊張的學習氣氛，教職人員盡量通過生活情景模擬的方式來創(chuàng)設條件，提高其真實度，讓學生快樂地學習，從而有效促進學生的創(chuàng)新思維能力、情感態(tài)度和價值觀等方面的進步。
在此過程中需要注意的是，身為教師的小學數(shù)學教職人員，首先要認真讀懂教材，創(chuàng)造性地用好教材，而不是簡單地教教材。特別是在進行情境創(chuàng)設的教學中，切不可為了追求形式，而盲目地進行預想，否則會適得其反，難以收到理想的教學效果。
（二）設計自主活動，提高學習樂趣。
在新課標對小學教學提出一定的要求之后，小學數(shù)學教師應該重點從培養(yǎng)學生的自主探究能力和自己動手體驗能力入手，合理設計以“自主探索活動”為主要形式的教學方案，再配以用合作交流的模式來讓學生在實踐中通過共同討論，親身體驗，培養(yǎng)學生的思維開闊性和學習的積極主動性，找出自己的解題方法。
在此過程中教師需要注意的是：一定要做到探究情境設置簡單化，探究內(nèi)容精華化，探究過程直接化和探究方式靈活化，以使學生在有限的課堂學習中獲得超價值的知識能力。
（三）重視激勵評價，培養(yǎng)學習態(tài)度。
在新課程標準中，更加注重對學生的尊重、賞識。因此，在小學數(shù)學教學過程中，一定要在充分了解每一個學生的個體差異特點的'基礎上，尊重其個性化的表現(xiàn)，有效實施“因材施教”的靈活教學方式，讓每一個學生都有機會在課堂中展現(xiàn)自己，通過語言、表情、動作等方面的隨時發(fā)現(xiàn)，并及時、適度、多樣地對個體學生進行恰當?shù)募钚栽u價，能快速端正其學習態(tài)度，有效激發(fā)出學生的學習熱情，促進其全面發(fā)展。
在此過程中需要注意的是，評價要客觀，鼓勵要有方。不能盲目地進行表揚，而應該將重點放在鼓勵學生“用自己的方法算”的情況中，身為教師一定要知道，只要方法是可行的，不管是笨法還是快速法，都應予以鼓勵。
（四）準確把握教學目標，還原課堂教學的樸實面目。
新課標下的小學數(shù)學教學目標也發(fā)生了新的變化，需要從知識與技能、數(shù)學思考、解決問題、情感態(tài)度等方面重新去理解和把握總體教學目標。不能將新課程標準隨意曲解和誤讀，讓原本樸實的小學數(shù)學教學課堂面目全非。
在此過程中應該注意的是：小學數(shù)學教學中不能濫用鼓勵和夸獎，不加干預放任學生“放羊式”的自主學習，在合作性學習方式中只流于表面形式主義，將主動探討變成實際應付，不能產(chǎn)生實質(zhì)性的收獲。
總之，在新課改中，教育核心理念發(fā)展已經(jīng)轉向?qū)W生這個主體。開創(chuàng)新的教學思路，構建以學生為主體的新型學習方法已經(jīng)成為新時期小學數(shù)學教學改革的當務之急。通過新課改嘗試教學階段中發(fā)現(xiàn)的問題，大膽轉變數(shù)學教學的傳統(tǒng)方式，制定積極有效的措施進行全方位的教學改革，取得良好的教學效果，使學生在輕松中學習，在學習中快樂。
【參考文獻】。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十六
摘要：新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
關鍵詞：數(shù)學 教學 德育
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操 .比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學多位數(shù)的讀法的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學生進行練習，這樣一方面學生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學時分秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。在教學圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的`責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三，在教學過程中進行德育滲透。教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
四，利用數(shù)學活動和其他形式進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，四年級學過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十七
1.1小學體育教學中滲透德育的內(nèi)容。當前小學體育中的德育教育內(nèi)容涉及十分廣泛，不僅包含學生個人性格的培養(yǎng)，還包含整個班級或者集體的合作精神培育?？偟膩碚f，小學生還處于人生的起步階段，因此德育教育十分有必要。對于個人來講，德育教育包括學生的品質(zhì)、性格和行為舉止培養(yǎng)，如老師教導學生遇到困難時不退縮，應該迎難而上；己所不欲勿施于人，要與他人友好相處；在他人遇到困難時要伸出援助之手幫助其渡過難關等。對于集體來講，老師要有意識地引導學生培養(yǎng)集體主義觀念、團隊精神和合作意識，使學生在集體活動中具備責任感和榮譽感，從而更好地發(fā)揮集體與團隊的重要作用。
1.2小學體育學科德育管理機構的設置情況。當前進行小學體育德育教育的學校，一般設立專門的體育教研組規(guī)劃進行小學體育德育教育，受到學校教導處的領導。這種管理機構設置模式比較普遍，并且組成簡單、效率高，但是比較局限，不能與學生其他方面的德育教育相結合。還有部分學校擁有與校長職級制直接相關聯(lián)的德育管理系統(tǒng)，這種模式為體育德育與各學科之間的聯(lián)系搭建了重要的橋梁，并且從上到下加強了學校對于小學體育德育教育的管理工作，保障了學生的身心健康發(fā)展，以及知識水平、品質(zhì)思想與道德觀念的共同成長。
1.3小學體育教師的隊伍建設。學校在重視學生德育教育的同時，不能忽視老師的師德培養(yǎng)。只有老師的道德品質(zhì)提高了，他們才能處處以身作則，給學生樹立良好的道德標準和行為準則，才能更好地投入到本職工作中，從而加大德育教育的滲透力度。當前小學對于體育教師隊伍的建設越來越重視，不再像以往隨便招收，而是全面考察應聘者的學業(yè)與道德水平。對于已經(jīng)從事小學體育教育的教師，學校也開始對其進行定期培訓，以提高其業(yè)務能力與思想道德水平，從而使德育教學的展開更有效與迅速。
2.小學體育教學中滲透德育存在的主要問題及原因分析。
2.1部分體育教師重視程度不足。當前還有部分小學體育老師認為小學體育就是學生在學習之余的放松課程，只要能讓學生玩好并且不受傷就是完成教學任務了，至于德育教育應該是思想品德老師的責任，產(chǎn)生這種想法的原因是因為這部分體育老師并沒有真正理解德育與智育兩者之間的聯(lián)系與促進作用?；谶@種思想，他們在小學體育課中并沒有自覺進行德育教育滲透，即使學校已經(jīng)制定出相應的德育教育培養(yǎng)方案，也會偷工減料、應付了事，德育教學內(nèi)容和形式完全由著自己的心情而定，完全不考慮教學計劃的合理性與科學性。除了思想不重視之外，部分體育老師還在行為上表現(xiàn)出了對德育教育的不重視，他們一方面沒有認識到自己在思想道德方面的不足，另一方面不積極進行閱讀和學習，因此并沒有在思想認識上有所提高，當然也就沒有足夠的能力對學生進行應有的德育教育。
2.2小學體育中的德育教育效率不高。在小學體育中滲透德育教育具備許多得天獨厚的條件，因為體育本身就包含著非常多的德育內(nèi)容，但是一部分體育老師并沒有認識到這是一種滲透德育教育的有效保障，他們往往不對教材和學生進行深入了解與分析，只是單純地進行說教，并沒有因人而異地積極探索適當?shù)姆椒?。如此一來，學生容易被這種單一的說教弄得心煩意亂，繼而從內(nèi)心排斥德育教育，不僅使德育教育效果大打折扣，同樣不利于體育技能的學習與掌握。此外，德育教學內(nèi)容與社會脫節(jié)也是影響德育教育的因素之一，比如前些年我國對于青少年關于幫助他人的教育中心是見義勇為，但是這種方式明顯會對沒有足夠自我保護能力的'未成年人造成傷害，因此現(xiàn)在學校全部進行見義智為的德育教育，如果小學體育教師不了解這一思想的轉變，仍舊教育學生見義勇為，勢必造成不必要的傷害。
2.3小學體育德育教育評價體系不完善。學生良好品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事情，需要長期培養(yǎng)，要經(jīng)過從量變到質(zhì)變的穩(wěn)定發(fā)展，或許當時并不能看出什么，但是從長遠眼光來看還是十分有成效的，因為這種積累性和長期性，學生的德育教育評價體系顯得很重要。但是當前小學體育德育教育僅僅是體育老師單方面進行，學校各級領導并沒有對教師德育教育滲透的情況做出評價，也沒有建立學生的德育檔案，對學生的發(fā)展進行規(guī)劃。而小學體育教師在沒有德育教育體系的監(jiān)督和管理之下，往往用自己熟悉或者簡單方便的方法對學生進行德育評價，這不僅沒有科學的說服力，而且會限制小學體育教育德育滲透的有效實施。
3.小學體育教學中滲透德育的對策研究。
3.1提高體育教師滲透德育的能力。教師在小學體育教育中滲透德育的能力直接影響學生品格和道德的形成，因此學校要積極對體育老師進行培訓以提高其職業(yè)技能水平和思想道德水平，自覺地將德育教育滲透到學科教學當中，從德育和智育等多方面提高學生的綜合素養(yǎng)。學?？梢远ㄆ谂e辦培訓班，聘請行業(yè)有經(jīng)驗的專家進行現(xiàn)場講解和問題解答，幫助老師找到教學中存在的不足并給予專業(yè)建議；聯(lián)合其他學校舉辦經(jīng)驗交流會，交流彼此在德育教育過程中遇到的問題和經(jīng)驗，從而達到互相幫助、提高的目的；學校內(nèi)部開展公開課評選活動，通過觀看公開課對體育教師的教學水平做出評價，同時也使觀看公開課的其他老師從中吸取經(jīng)驗，以開展自我反思和自我改正。
3.2健全德育評價體系，把體育教學落到實處。降權德育評價體系包括兩方面：一是健全體育教師的師德工作評價體系，二是健全學生的品德評價體系。健全教師的使得評價體系有助于老師塑造良好的教師形象，從而給學生樹立優(yōu)秀的道德標準，具體評價可以依靠一些考核辦法，比如領導評價，學校領導根據(jù)每個老師平時的表現(xiàn)給予評分；再比如教師之間的互相評價，因為彼此之間十分熟悉，因此評價更加具有真實性和可靠性；此外，還有學生的評價，因為學生是被教育者，老師德育教育的成效全部體現(xiàn)在學生的日常行為當中。健全學生的品德評價體系，可以通過老師評價和學生自我評價兩種途徑，老師的評價可以從客觀方面對學生的品德進行評價，而自我評價是學生對于自身的認知評價，這兩種途徑的結合，能夠更加全面地展現(xiàn)學生的品德發(fā)展。
3.3提高小學體育教師選擇滲透德育方法的能力。每個學?；蛘呙總€班級的學生都有其特定的特點，因此教師要選擇不同且適合的方式進行德育教育，這樣才會使學生易于接受，并且要堅決抵制單一的說教，避免學生產(chǎn)生厭煩情緒。游戲比賽法是德育教學的有效手段之一，體育游戲不僅使處于高學習壓力下的學生有更豐富的課余活動，同時還為體育教學中滲透德育教育提供了有利環(huán)境，培養(yǎng)了學生之間互尊互助、互相關愛和當今社會必需的競爭意識。
4.結語。
在小學教學中，體育課是德育教育的重要陣地，承擔著提高學生思想道德水平的重任。本文立足實踐，著眼未來，希望能對小學教育中滲透德育教育的工作有所啟示，從而更好地培養(yǎng)學生。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇十八
（甘肅省東鄉(xiāng)縣鎖南中學）。
摘要：德育工作是一項龐大而系統(tǒng)的工程，是每一位教育工作者義不容辭的責任。在整個數(shù)學教育當中將德育貫穿始終，這不僅符合教學大綱的要求，也是數(shù)學教學實踐的需要。
目前，很多人認為對學生進行德育是政教處、班主任的事，或是歷史、政治、語文等學科教育的事，與數(shù)學教育無關。也認為數(shù)學研究的是空間形式及數(shù)量間的關系，不像政治、歷史、語文等文科知識豐富，大量關注學生的思想情感，而數(shù)學這門學科又是自然學科，在課堂教學中，沒必要進行德育滲透，也無法進行德育滲透。如何看待這個問題呢？在數(shù)學教學過程中到底有沒有必要滲透德育？在學生學好數(shù)學知識的同時能否讓其潛移默化地接受德育呢？下面，結合我自己這幾年的教學實踐，談談在中學數(shù)學教學中如何滲透德育的幾點做法和看法。
數(shù)學教學相對其他學科抽象而枯燥。它不像文科知識豐富、活潑、生動而富有情趣。但數(shù)學教學作為整個教育活動的重要部分，必須要滲透德育。關于這一點，數(shù)學教學大綱和《中學德育大綱》中都有明確的規(guī)定，可見德育在數(shù)學教學中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學教師應抓住學科特點，利用中學生可塑性強、思維活躍的特點實施德育。
二、創(chuàng)設輕松愉快的教學情境。
在平常的數(shù)學教學中，適時恰當?shù)卮┎迮c課堂知識有關的數(shù)學史話、數(shù)學謎語、數(shù)學妙聯(lián)等，就能有效激發(fā)學生的學習興趣，尤其是學習數(shù)學的興趣，更能活躍課堂氣氛，收到意想不到的良好效果。如，我國古代的商高定理、祖沖之計算圓周率、楊輝三角等，國外一些數(shù)學家如牛頓、高斯等的數(shù)學典故，歐幾里德的《幾何原本》等數(shù)學巨著，像高斯妙算1到100自然數(shù)的和，就能使學生“以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。數(shù)學內(nèi)容的自然內(nèi)在美，形式和諧統(tǒng)一美，使學生在感受美、理解美中，學習數(shù)學的興趣油然而生，真正讓其感受數(shù)學的魅力。在課堂教學中，也可應用歸納法，使學生從具體事例中探索一般性的`結論，大力倡導學生積極發(fā)現(xiàn)問題、大膽假設、猜想，以至沖破平時的思維定式獲得突破性的進展。教師合理地設計推理過程，使學生獲得感性認識，然后上升到理性認識，才能達到愛數(shù)學、迷數(shù)學的地步。
三、深挖教材，陶冶情操，形成科學的世界觀。
教學過程是教師和學生互動的過程，這就決定了教和學是密不可分的。我們教師不但要教給學生知識，更重要的是教給學生掌握知識、探索知識的方法，一句話，就是讓學生學會學習。把這些良好的行為方式轉化為他們的習慣，終身受用之。所以，培養(yǎng)良好的學習態(tài)度和習慣也是數(shù)學教學工作的一項基本任務和重要目標。
數(shù)學教育的系統(tǒng)性、理智性，可使學生具備理性思維，克服主觀臆斷，說出的話有理有據(jù)，遇事不慌不忙，“三思而后行”。由數(shù)學教育的嚴密性，可培養(yǎng)學生持之以恒、精益求精、一絲不茍的習慣；客觀性、進取性、實踐性和發(fā)展性，揭示了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，可促使學生培養(yǎng)解決一切問題就要從事實出發(fā)，實事求是、刻苦鉆研、謙虛謹慎、循序漸進的良好品質(zhì)；數(shù)學教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學生唯物主義基本觀點，有了客觀性，才有了人們認識的統(tǒng)一性。數(shù)學內(nèi)容及其發(fā)展的辯證性，有利于培養(yǎng)學生聯(lián)系的觀點和事物運動發(fā)展的觀點。如，莊子的“一尺之錘，日去其半，萬世不竭”在數(shù)列極限教學中，通過幾何直觀及實例，不但培養(yǎng)了學生的民族自尊心和自豪感，而且使學生從有限中認識了無限，從近似中認識了精確，從量變中認識了質(zhì)變；在圓和三角函數(shù)教學中，反映了“化整為零，化零為整，曲中有直，以直代曲”的辯證關系；坐標平移和圖像變換反映了“靜中有動，動中有靜”的運動和精止的辯證關系。因此，教師要適時、有意識地揭示蘊藏在數(shù)學中的各種辯證關系，從而使學生樹立學數(shù)學、探索科學奧妙的理想和信念，直觀形象地領會事物發(fā)展的規(guī)律，形成科學的世界觀。
總之，“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項龐大而系統(tǒng)的工程，是我們每一位教育工作者義不容辭的責任。因此，在整個數(shù)學教育當中將德育貫穿始終，這不僅符合教學大綱的要求，也是數(shù)學教學實踐的需要。只要教師做到自然妥帖，切忌生搬硬套，使數(shù)學內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨，滋潤萬物。并認真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長。
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數(shù)學教學德育的滲透論文篇十九
在數(shù)學教學中，教師不僅要讓學生掌握一些相關的理論知識，還要有意識地向?qū)W生滲透德育，這是一個重要的教學目標。數(shù)學課程的教學，不僅是要保障學生對于理論知識的理解，而且要培養(yǎng)學生嚴謹科學的治學態(tài)度，從而使學生對于課程學習有正確的思想觀念。正因如此，滲透德育才是課程教學中一個重要目標，也是豐富學生課堂學習的收獲與體驗的方法所在。
一、愛國主義教育的有效滲透。
德育可以體現(xiàn)在很多不同的方面，給學生適當滲透愛國主義教育，便是一個非常好的教學切入點。數(shù)學學科經(jīng)歷了漫長的發(fā)展與演進過程。在這個過程中，那些偉大的科學家的研究與付出，為這門學科的發(fā)展作出了卓越貢獻。其中不乏一些我國的非常著名的科學家，他們也為這門學科的研究貢獻了自己的力量。教師可以有意識地找到這些范例，讓學生感受科學家的治學精神。這既是對于學生的一種積極感染，也能夠讓學生感受到我國那些偉大的科學家的聰明才智，進而激發(fā)學生內(nèi)心的愛國情懷。例如，在講“勾股定理”時，教師可以收集大量國內(nèi)外相關資料，介紹我國遠在西周時期就已經(jīng)得出了該結論，這比西方國家早了近半個世紀；在講“圓及其性質(zhì)”時，教師可以告訴學生我國古代著名的科學家祖沖之是世界上把圓周率精確到小數(shù)點后第七位的第一人，這一成果比西方國家早了幾百年。這些事實的陳述，能夠幫助學生了解我國數(shù)學發(fā)展的歷史和數(shù)學家光輝的事跡，激發(fā)學生的民族自豪感和自尊心，涌起對祖國強烈的熱愛之情。同時，這些偉大的數(shù)學家的事跡，也是對于學生的一種積極感染，有助于學生內(nèi)心對于數(shù)學課程的學習熱情的激發(fā)。
二、辯證唯物主義觀的有效體現(xiàn)。
在數(shù)學教學中，教師同樣可以給學生滲透辯證唯物主義觀的教育，這對于學生價值體系與判斷標準的形成都是一種積極輔助。數(shù)學課程本身有著很多辯證唯物主義思想的體現(xiàn)，透過對于這門學科的學習，能夠培養(yǎng)學生良好的治學態(tài)度、治學方法與治學精神，這些都是學生在數(shù)學課堂上的積極收獲。在教學中，教師要有意識地滲透對于學生的引導，讓學生的辯證唯物主義思想得以形成。這不僅能夠幫助學生有效學習這門學科，也是學生的很多數(shù)學思想形成的良好依托，能夠加深學生對于學科的領會。數(shù)學是一門自然科學，它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點。例如，一次函數(shù)與二次函數(shù)、方程與不等式等，通過講解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，有助于培養(yǎng)學生對于事物間存在聯(lián)系與轉化等觀點的認知。又如，講授正數(shù)與負數(shù)、直線與曲線、常量與變量等，可以培養(yǎng)學生的對立統(tǒng)一的觀點。由此可見，在數(shù)學教學中，不僅能夠培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，還能夠讓學生接受辯證唯物主義的教育。在教學中，教師要加強對于學生的引導，并且要有意識地滲透辯證唯物主義思想，這些都是展開對于學生德育的有效途徑，并且能夠讓學生對于數(shù)學學習有豐富的體驗。
三、培養(yǎng)學生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。
培養(yǎng)學生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度與治學精神同樣非常重要，這是在數(shù)學教學中滲透德育的一個教學切入點。很多時候，學生之所以學不好數(shù)學，這和學生的學習方法與學習態(tài)度有關。遇到困難與障礙后沒有應有的探究精神，對于很多問題的思考只能從單一角度展開，這些都不是正確的治學態(tài)度與治學方式。因此，在教學中，教師要深化對于學生的引導，要加強對于學生治學態(tài)度的'培養(yǎng)，并且要不斷培養(yǎng)學生的獨立思考與自主探究的能力，讓學生能夠展開對于知識的應用與實踐。這些都是有價值的教學內(nèi)容。良好的學習習慣的養(yǎng)成，對于學生今后的數(shù)學學習能夠起到很好的輔助作用。例如，勾股定理看似有些抽象，但教師可以將其融入到具體的生活例子中。教師可以以學校教室為研究對象，讓學生用卷尺測量教室的窗戶，檢驗窗戶是不是直角。學生經(jīng)過測量長度、計算之后就會得出教室窗戶是直角這一結論。這樣一個簡單的例子，能夠幫助學生形象地理解勾股定理，學生也能以生活的實踐檢驗課本上的定理和結論，這個過程充分體現(xiàn)出嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度的重要性，也是對于學生知識應用與實踐能力的一種培養(yǎng)。在展開對于學生的德育的過程中，加強對于學生治學態(tài)度的培養(yǎng)非常重要，這不僅能夠讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣，也能夠讓學生的自主學習能力得到發(fā)展。
總之，在數(shù)學教學中，德育的滲透可以有很多不同的教學切入點。首先，教師可以適當?shù)貪B透愛國主義教育，這是一個非常好的德育展開角度。教師同樣可以滲透辯證唯物主義觀的教育，這對于學生價值體系與判斷標準的形成都是一種積極輔助。培養(yǎng)學生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度與治學精神非常重要，這不僅能夠讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣，也能夠讓學生的自主學習能力得到發(fā)展。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇二十
有人認為進行德育教育是語文、歷史、政治等學科的事。數(shù)學是自然科學，沒必要進行德育教育，實際上這是一種錯誤的認識。
數(shù)學研究的是空間形式及數(shù)量間的關系。它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。但數(shù)學教學作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關于這一點，數(shù)學教學大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學教學中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學教師應抓住學科特點實施德育教育。
數(shù)學科學的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學中根據(jù)這些特點，利用中學生可塑性強、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)他們愛科學、學科學的興趣。例如，在平面幾何教學中，完成了基礎知識傳授、學法指導的基礎上，引導學生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個概念的`內(nèi)含與外延進行比較。使學生認識到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進行比較，認識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學習的熱情，使其感受到學習的樂趣。
數(shù)學是有高度抽象的概念體系。要弄清各種概念及定理的關系，要有一定辯證思想方法和辯證思維能力作基礎，實際上數(shù)學同其它學科一樣，也有一個運動、發(fā)展、變化的過程。在教學中，教師有意識地用辯證法的觀點闡述教學內(nèi)容。教給學生嚴密的邏輯思維，論證方法，使學生受到辯證唯物主義的教育。
數(shù)學教學本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。為完成知識教學，能力培養(yǎng)的任務，在教學實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學中，可適當補充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學勾股定理時，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學習圓時，向?qū)W生交代我國古代科學家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學生了解我國古代科學技術的發(fā)展水平，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學科學、探索科學奧妙的理想和信念。
總之，德育教育應貫穿于整個數(shù)學教育當中，這不僅符合教學大綱的要求，也是數(shù)學教學實踐的需要。只要教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇二十一
摘要高中數(shù)學教學中數(shù)學史的滲透能夠有效促進學生數(shù)學思維、審美能力與道德素質(zhì)等發(fā)展，具有巨大的教育價值。高中數(shù)學教師要發(fā)揮課堂主陣地作用，充分利用數(shù)學教材中的“閱讀材料”，挖掘教育資源，不斷優(yōu)化數(shù)學史滲透方法；同時利用好課后活動時間，利用傳統(tǒng)講座、校園文化與網(wǎng)絡等進行有機滲透，擴大數(shù)學史教育價值。
中圖分類號：g633.6文獻標識碼：a。
在高中數(shù)學教材編寫時就明確指出要將數(shù)學文化有機滲透在各個相應的教學模塊中。這高中數(shù)學教學中要面臨的新要求和新挑戰(zhàn)：高中數(shù)學教學中需要將數(shù)學史的教育作為一個重點內(nèi)容使其有機滲透。高中數(shù)學教師首先要轉變教學理念，自己先充分認識到數(shù)學教學中數(shù)學史滲透的重要意義，以探尋讓數(shù)學史有機滲透的方法。
數(shù)學史是數(shù)學科學發(fā)展的歷程，它詮釋了數(shù)學科學從簡單到復雜，從低級到高級不斷發(fā)展進步的過程。教師需重視歷史資料與數(shù)學知識的有效融合。因為單純的講述數(shù)學史并不能保障學生良好完成數(shù)學學習。而有效的教學就要把知識學習好的同時也加強培養(yǎng)學生的學習理念和文化素質(zhì)。不過要超越以往傳統(tǒng)枯燥的知識教育。數(shù)學史滲透到高中數(shù)學課堂教學當中具有重要意義可以有效促進學生發(fā)展，提升數(shù)學教學效率和質(zhì)量。
高中數(shù)學教學中滲透數(shù)學史將有助于學生把握數(shù)學科學的發(fā)展歷程，從而幫助學生形成系統(tǒng)、科學的思想思維和方法。數(shù)學是一門自然科學，蘊含著豐富的審美元素如對稱等。并且教學中有機滲透數(shù)學史也會有助于擴大數(shù)的美，使學生能從系統(tǒng)的數(shù)學史體會數(shù)學豐的富美和深厚的內(nèi)涵促進學生提高審美能力，提升其感悟美、鑒賞美與體驗美的能力。數(shù)學中還同樣蘊含著大量的德育元素，數(shù)學發(fā)展過程中涌現(xiàn)出很多擁有不斷探索、無私奉獻的精神的偉人。這些精神品質(zhì)都是學生們寶貴的精神財富可以有效促進學生學習品質(zhì)發(fā)展。學生在學習數(shù)學的過程中一邊提升數(shù)學技能一邊提升自身思想道德素質(zhì)，有助于樹立正確的“三觀”。
教師需要通過課堂這個主渠道有效滲透數(shù)學史，要充分發(fā)掘教材內(nèi)容，采取多樣化滲透。
首先，利用好教材中的“閱讀材料”。數(shù)學教材在編排時，都設置了一定數(shù)量的“閱讀材料”里面介紹了很多豐富的數(shù)學史，高中的數(shù)學教師需要結合教學內(nèi)容與“閱讀材料”，向?qū)W生深入解讀“閱讀材料”的價值取向，進而更深的挖掘其中蘊含的教育價值。教師還要根據(jù)教材內(nèi)容進行適當?shù)耐卣挂彩潜匾?，拓展?nèi)容與“閱讀材料”形成一個有機的整體能建立良好的學習體系能擴大數(shù)學史的教育效應。
其次，尋找數(shù)學史滲透優(yōu)化方法。運用適當?shù)姆绞绞歉咧袛?shù)學教師在課堂教學中滲透數(shù)學史時需格外注重的，可以高效提升數(shù)學史滲透效果。例如，數(shù)學教師可以引用數(shù)學歷史期刊或文獻資料。學生即可以較為系統(tǒng)地掌握數(shù)學史，教師也能共同學習提高自己的數(shù)學修養(yǎng)。數(shù)學人物畫像、傳記、故事、插圖等特殊生動的數(shù)學史也可以有機滲入課堂，同時也迎合了學生認知特點與興趣愛好。這樣發(fā)學生學習興趣促進學生系統(tǒng)、全面地了解數(shù)學史。豐富學生數(shù)學知識。
在有限的高中學習生活中充分利用課外活動時間有機滲透數(shù)學史，可以更好的形成立體的數(shù)學史滲透體系。
傳統(tǒng)講座滲透數(shù)學史。面對面的傳授知識、思想是講座的教學形式。在課外活動中，為了提升師生數(shù)學史知識，可以利用傳統(tǒng)講座形式或者報告會的形式有機滲透數(shù)學史，這通常安排在課外活動中，需要學校方面的大力支持，也是建設校園文化的重要形式，還可以提高教師掌握數(shù)學史的整體水平。講座內(nèi)容要有機結合教材，講座人邀請專家、名師，目的是對師生進行專題教育，效果是希望達到提升全體教師與學生數(shù)學史知識，還可以借助講座或者報告會營造濃厚的數(shù)學史學習氛圍進一步激發(fā)學生積極學習數(shù)學的情感和興趣。
校園文化深遠的影響著一代代學生，高中教師要利用校園文化的深遠性，有效性建設開辟數(shù)學史版塊，分版塊對學生進行數(shù)學史知識介紹，以致在全校、班級中形成數(shù)學史的學習氛圍，培養(yǎng)學生數(shù)學學習的主動性。
網(wǎng)絡是中學生生活的重要內(nèi)容，因此高中數(shù)學教師要充分利用網(wǎng)絡搶占網(wǎng)絡的陣地，迎合社會發(fā)展。通過校園網(wǎng)絡有機滲透數(shù)學史需通過校園網(wǎng)絡的傳播有機滲入高中學生的學習生涯；教師合理利用微媒體平臺構建一個立體化數(shù)學史滲透平臺，良好利用學生零碎的課余時間，通過借助微平臺給學生進行數(shù)學史教育，使學生能進行廣泛的學習互動。
總之，高中數(shù)學教學中滲透數(shù)學史滿足了是數(shù)學課程教學的需要，促進了學生數(shù)學思維和品質(zhì)，豐富了學生思想道德素質(zhì)的多元化需求，教育意義不可估量。高中數(shù)學教師要在尊重數(shù)學史的重要價值的基礎上尋求高中數(shù)學教學與數(shù)學史有機滲入融合的路徑，構建起課堂內(nèi)外，線上和線下的立體化渠道。促進學生全面發(fā)展不斷提升高中數(shù)學教學的系統(tǒng)性有效性。全方位擴大數(shù)學史的教育。
參考文獻。
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【內(nèi)容摘要】本文通過對高中數(shù)學學科德育現(xiàn)狀的分析,認為在數(shù)學學科教學中適時地滲透數(shù)學德育,可以潛移默化地影響學生,提高學生的心理素質(zhì),增強學生的意志品質(zhì),消除學生學習數(shù)學的畏難情緒.結合自己的教學實踐給出如何解決在高中數(shù)學學科教學中進行德育滲透的若干辦法.并對數(shù)學學科教學中進行德育滲透的實踐過程中遇到的問題進行了反思.
在我們身邊經(jīng)常會發(fā)生這樣的案例場景:。
場景一。
學生甲:數(shù)學太難了！
學生乙:數(shù)學,想說愛你不容易.
學生丙:數(shù)學課么,就是講講概念,講講題,沒什么其他的了.
場景二。
教師甲:上課講清每一個概念,講明每一道題,最后歸納總結一下.
教師乙:德育工作是政教處和班主任的事情,與數(shù)學老師無關.
教師丙:數(shù)學課堂上進行德育教育就是浪費時間,不如多講兩道題目.
所以,在數(shù)學學科教學中適時地滲透數(shù)學德育,實踐教書育人,可以潛移默化地影響學生,提高學生的心理素質(zhì),增強學生的意志品質(zhì),消除學生學習數(shù)學的畏難情緒.
前蘇聯(lián)著名教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基說過:"如果學生沒有學習的積極要求,教師越是把注意局限在知識上,學生對自己的學習成績就越冷淡,學習愿望就越低落.[2]因此,如果說數(shù)學教學是春夜,那數(shù)學德育就是喜雨,離開了誰,都不會構成一幅美麗的畫.這里,結合自己的教學實踐,談幾點粗淺的看法.
1.好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生.
在數(shù)學看似平淡、枯燥、繁鎖的教學過程中,適時穿插一些和時事或人生經(jīng)歷相吻合的實例,使課堂教學中不時出現(xiàn)智慧的火花.就像知時好雨,當春乃發(fā),讓學生沐浴在春風細雨中.既學習了數(shù)學,又滋潤了思想.
比如,在正弦函數(shù)圖像教學時,研究了波峰波谷后,又加上了幾句:人生就像這個函數(shù)曲線,起起落落.學習也是,有順境時的波峰狀態(tài),就會有逆境時的波谷狀態(tài).你們在學習中、生活中不也有時會由順利階段進入受挫階段嗎？不要氣餒,不要消沉,看看正弦函數(shù)曲線吧,記住:波谷過了,就是新的波峰！這時同學們臉上露出了會心的笑容,這樣不但對正弦曲線加深了理解,而且激勵了不怕挫折頑強的學習意志,真可謂一舉兩得.
2.隨風潛入夜,潤物細無聲。
教師如果在課堂教學中對一些難點進行精心設計,由簡單到復雜,由量變到質(zhì)變循序漸進地引導學生自己解決問題.把教育內(nèi)容化作細雨,隨風潛入,于悄無聲息中,讓教學難點悄悄解決,學生感覺不到難,漸漸的學生就會消除學習數(shù)學的恐懼.
3.野徑云俱黑,江船火獨明.
一個班級中每個學生都是有差異的,我們不但要提倡團結協(xié)作精神,同時在學習能力的培養(yǎng)上還要讓每個同學充分張揚自己的個性.要讓學生不但要有“云俱黑”的共性,還要有“火獨明”的個性.
在證明點到直線的距離公式時,按照教材要求只介紹一種推導的方法.為了提高學生的學習主動性,在課堂中索性"放任"了一次,將余下的時間留給同學們討論,思考此問題還有沒有其它的推導方法.結果出乎我的意料,同學們給出了多達8種方法,其中有一種最令人欣慰的是運用了新教材中的向量知識來證明.在這樣的課堂,極大地調(diào)動了學習的潛能.看到了自己的價值,增強了自己學習的自信心,他們在解題成功的喜悅中思想得到了升華.
4.曉看紅濕處,花重錦官城.
風雨固然讓人煩惱,但是風雨過后總會有“花重錦官城”的美景.例如在講求函數(shù)的值域問題時,我觀察到學生運用了多種方法都不太理想.就適時點撥:你看這個式子的幾何意義是什么？和學過的哪個公式形式上很像？“和兩點（cosx,sinx）與（2-2）的斜率公式有點像”,有學生在思索中囈語.“對啊,把函數(shù)看作點（cosx,sinx）與（2-2）的斜率范圍來理解y的取值范圍不就行嗎？”,“啊,太妙了”,一時間教室內(nèi)一片沸騰.
“數(shù)學學科德育”實踐對教師組織能力的挑戰(zhàn).數(shù)學教師要本著適時,適度和符合學生需求的原則,通過挖掘教材,設計課堂環(huán)節(jié),進行數(shù)學實德育滲透.這需要教師不斷的學習,總結和完善.
實踐“數(shù)學學科德育”對教師授課時間的挑戰(zhàn).由于實踐數(shù)學學科德育需要占用一定的授課時間,就需要老師有一定的課堂駕馭能力.草草收場是達不到預期效果的,所以既要完成教學,又能完成德育滲透是對教師授課時間的挑戰(zhàn).
實踐“數(shù)學學科德育”對教師教學理念的挑戰(zhàn).數(shù)學教師只有把學科教學與德育滲透有機結合起來,才能使學生的數(shù)學學習情感更豐富,態(tài)度更端正,心理更健康,毅力更堅強.
總之,作為一名數(shù)學教師,在平時的教學工作中要善于挖掘素材,讓恰當?shù)臄?shù)學問題成為好雨,當春而發(fā),隨風潛入,無聲潤物.做到江船火獨明,花重錦官城.這不就是數(shù)學學科德育嗎？!
參考文獻:。
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新教材中有許多情境圖，因此教學中我巧妙地利用情境圖，充分挖掘情境圖中的資源，以講故事的形式來創(chuàng)設情境，讓學生產(chǎn)生身臨其境的感覺。如在教學《比較》一課時，讓學生仔細觀察，想象，然后編一個故事。有的同學說：小兔子種了7個蘿卜，小熊懶惰，只種了3個蘿卜，小兔子比小熊多種幾個?后來小兔子幫助小熊，小熊也種了7個蘿卜，小兔子和小熊成了好朋友。學完數(shù)學知識，教師適當點撥，學生各抒己見如果沒有別人的幫忙，會怎樣呀?這樣既激發(fā)了學生的興趣，又滲透了思想教育，使學生自然而然地受到樂于助人的教育。再如，在教學《認識鐘表》一課時，我讓學生仔細觀察六幅圖片，結合想象，編出一篇完整的故事，學生都爭先恐后編出了非常有趣的故事，活躍了課堂氣氛。然后我又讓同學們給自己編出一天的時間安排表。大家在課堂上討論合理性，同學們都躍躍欲試，這樣使學生既動了腦又動了手，在接受知識的同時受到珍惜時間、熱愛學習的教育。
在教學中我經(jīng)常選擇富有教育意義的素材，及時地將它編為數(shù)學問題與學生見面，使學生在學好數(shù)學知識的同時，受到品德教育。如：以“幫助汶川災區(qū)小朋友”活動編題，“災區(qū)的小朋友很想和我們成為朋友，在他們有困難時我們應盡力幫助他們，我們五年級50人共捐款150元給災區(qū)小朋友，而六年級48人共捐款192元，哪班捐的多強?班平均每人再捐多少元才能趕上六年級?”以此促進學生的愛心，培養(yǎng)助人為樂的品質(zhì)，使學生在學好數(shù)學知識的同時，潛移默化地受到品德教育，課下同學們紛紛捐出自己的零用錢，寄給災區(qū)的小朋友。
數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。有人說：“哪里有數(shù)學，哪里就有美。”例如在教學圓的知識時，我告訴大家：圓就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點的距離等于定長)排列而成的封閉圖形。它是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性(軸對稱、中心對稱)，而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神――集體主義精神，圓就像一個和美的大家庭，圓上的每個點就像家中的成員，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就像圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
數(shù)學課中有許多反映我國國情、社會主義建設成就、科技成果的例題，在教學過程中，為了激發(fā)學生的愛國熱情，我有意識有計劃地設計教學內(nèi)容。如：“我們偉大祖國的領土面積960萬平方公里?！薄拔覈I土遼闊廣大，南北相距約5500千米，東西相距的千米數(shù)是南北相距的10/11，東西相距約多少千米?”又如：“中國共產(chǎn)黨是1921年7月1日成立的，到今年7月1日是多少周年?”通過教、做這些題對學生進行國情教育，既可以使學生充分了解祖國，的大好河山，又可以增強學生的民族自豪感，從而發(fā)刻苦學習的熱情。
通過我十幾年的教學實踐證明，小學數(shù)學教學內(nèi)容中有著大量的德育素材，只要我們細心挖掘，認真對待，真正樹立起教書育人的觀點，就能有機地把德育滲透于教學的全過程，為21世紀培養(yǎng)出高素質(zhì)的新型人才，才能達到“德才雙收”的效果，做令人民滿意的教育工作者。
案例1：“東東收獲了什么？”
《分數(shù)的初步認識》教學片斷。
（播放“多美滋1+1”奶粉廣告。大意如下：東東把一個蛋糕平均分成四份，一看一共有8個小朋友。于是就從側面又切了一刀，剛解決這個問題，又來了第九個小男孩，東東就把自己的那一塊蛋糕平分給另一個小男孩。）。
師：從這則廣告讓你能聯(lián)想到幾分之一？
生1：第一個畫面把蛋糕平均分成四份，我能想到了1/4。
生2：第二個畫面把一個蛋糕平均分成8份，我能想到1/8。
生3：從第三個畫面中，東東把自己的一塊蛋糕又平分給了第9個小朋友，讓我想到1/2。
師：這里的1/2是整個蛋糕的1/2嗎？
生3：（補充）不是，是東東手上蛋糕的1/2。
師：你們喜歡東東嗎？
生：（大聲地）喜歡！
師：他分出了自己手中蛋糕的1/2，但他收獲了什么？
生：我覺得他收獲了朋友之間真摯的友誼。
生：有的時候，我們可能只分出了自己的一小部分，但收獲了一個新的朋友，……。
案例2：“怎樣用好壓歲錢？”
《可能性》教學片斷。
例題教學后，教師出示幾道選擇題，其中一題是：
一定可能不可能。
明年春節(jié)我的壓歲錢（）到400元。
生l：明年春節(jié)我的`壓歲錢可能到400元。
生2：明年春節(jié)我的壓歲錢一定到400元。
師：你為什么能這么肯定一定會有400元壓歲錢？
生2：（補充）因為我每年的壓歲錢都有好幾千，我阿姨說明年春節(jié)會給我1000元壓歲錢。
師：你們的壓歲錢也超過400元嗎？
生：（大部分）對！
師：你們會怎樣去安排這些壓歲錢呢？
生3：我會把所有的錢都花在跟學習有關的事情上，如買學習用品、輔導書、訂報刊等等。
生4：我會把這些錢全部存入銀行，作為將來自己上大學的學費，減輕父母的負擔。
生5：我會在學校獻愛心活動中捐一些錢，幫助那些家庭困難的同學。
生6：（班長）我提意在我們班級里放一個捐款箱，把同學們平時的零用錢省下來捐給希望工程。
（學生們紛紛踴躍支持班長的這一做法好，并提出一些意見。）……。
摘要：隨著教育的改革，傳統(tǒng)教學方法存在很多的弊端，高中數(shù)學教師往往在課堂教學中投入了大量的時間和精力，但學生學習效果不佳。課后學生往往花費了大量的時間進行題海戰(zhàn)術，成績也并不盡如人意，所以，我們需要創(chuàng)新高中數(shù)學教學方法，提升高中數(shù)學教學的有效性。
關鍵詞：新課改；高中數(shù)學；教學方法；變革方法。
前些年我國出臺了新課程標準，要求在數(shù)學教學過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，可以主動發(fā)現(xiàn)問題，同時要求高中數(shù)學教師關注學生的情感和態(tài)度等，在高中數(shù)學教師的新理念指導下，加強創(chuàng)新數(shù)學教學方法，提高教學效果，迅速地提升綜合能力。
課堂教育是教師傳授知識的重要渠道，這也是師生互動的主要平臺，直接關系到教育質(zhì)量。因此需要創(chuàng)新課堂教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。首先需要拓展學生的視野，不斷積累知識，培養(yǎng)學生良好的思維能力，創(chuàng)新學生的思維能力。加強學生互動式交流，通過師生良好的合作，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。教師需要為學生營造良好的課堂氛圍，這樣有利于養(yǎng)成學生的創(chuàng)造性思維，不斷豐富課堂教學方式，結合實際情況利用設疑法和情境創(chuàng)設方法，使教學方式越來越豐富，更好的啟發(fā)學生，活躍課堂氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維?？傊雱?chuàng)新高中數(shù)學教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
我國社會經(jīng)濟不斷高速發(fā)展，在我國開始引進很多先進的科學技術，并且在我國各個領域利用，并且得到廣泛的應用。近些年在教育領域開始廣泛利用先進的科學技術，升級了高中學校的資源配置，很多高中學校配備了投影儀和多媒體等先進技術的教學設施。在高中數(shù)學教學過程中，教師在數(shù)學教學過程中可以利用先進的教學輔助工具，激發(fā)學生的數(shù)學學習興趣，使數(shù)學學習效率不斷提升。高中數(shù)學內(nèi)容具有較大的難度，在學習過程當中存在很多的抽象知識，因此學習難度比較大。教師利用多媒體可以增強學生的視覺沖擊力，使學生可以喜歡這種教學模式。教師可以利用多媒體展示數(shù)學教學內(nèi)容。在多媒體上展現(xiàn)文字和圖畫等，活躍數(shù)學知識，在數(shù)學課堂上吸引學生的注意力，學生在學習數(shù)學知識的過程中可以不斷提高自身的創(chuàng)新能力。例如在學習有關立體幾何知識的過程中，因為這方面知識具有很大的抽象性，因此需要學生發(fā)揮自己的空間想象力，學生在學習過程中可以轉換自身的思維轉換方式，學生剛接觸到這些知識的過程中，并不知道怎樣學習，教師可以利用投影儀為學生播放空間立體圖形，幫助學生可以靈活看到空間的轉換過程中，增強學生的空間圖形的理解能力，使學生的立體幾何思維和數(shù)學逆向思維不斷得到提高。利用新穎的教學模式可以保障數(shù)學學習的創(chuàng)新性，激發(fā)學生數(shù)學學習激情，增強學生的注意力，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。
很多學生不愿意學習高中數(shù)學是因為數(shù)學知識比較抽象，覺得在實踐當中數(shù)學知識用處比較小，這樣就會降低高中生數(shù)學知識的學習興趣。因此教師需要創(chuàng)設出生活化情境，使學生的數(shù)學知識應用能力不斷提高。例如當今社會信息技術非常發(fā)達，很多學生都喜歡玩計算機游戲，而計算機游戲程序和數(shù)學知識具有密切的關系，教師可以利用這一特點，增強高中數(shù)學知識的生活化特色，使學生可以看到高中數(shù)學知識的意義，增強學生的數(shù)學學習動機，提高學生的數(shù)學知識應用能力。教師可以引導學生自己去探索電腦程序框圖轉化為算法語言的過程，可以獲得良好的教學效果。這種教學情境具有現(xiàn)實性和生活化等特點，可以幫助學生感受到數(shù)學知識的實用性，這樣有利于提高學生的學習效果。
高中數(shù)學教學過程中，教師需要注重培養(yǎng)學生的探索能力，高中數(shù)學是基礎教育和高等教學的過渡階段，注重培養(yǎng)學生的探索能力。教師需要為學生提供更多的動手機會，學生思維趨向于間接經(jīng)驗和直觀感受，有些時候很難理解抽象的數(shù)學邏輯問題。教師提出學生動手機會，學生通過自己的實踐獲得結果，這樣有利于提高學生的探索能力，此外教師要組織學生實現(xiàn)團隊協(xié)作，通過合作交流確定課題，再科學的分工協(xié)作，獲取結論，有利于提高學生的探索能力。教師需要發(fā)揮自己的示范作用，在高中數(shù)學當中教師需要確定數(shù)學目標，通過示范作用增強學生的探索興趣，逐漸提高學生的探究能力。
教師在傳統(tǒng)的教學過程中，過分注重學生的學習成績，并沒有對學生的思考能力和創(chuàng)新能力進行重點培養(yǎng)，導致沒有得到綜合能力的全面發(fā)展。由于高中數(shù)學是一門對邏輯思維能力和獨立思考能力要求較高的學科，要想使學生真正地學好數(shù)學，不能一味地注重學習成績地提高，從而忽略了學生的學習能力培養(yǎng)。
綜上所述，在新課改背景下，高中數(shù)學教師需要創(chuàng)新高中數(shù)學教學方法，培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新思維，為今后的學習奠定堅實的基礎。
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摘要數(shù)學作為初中教學中的一門基礎學科，必然要承擔起德育教育的任務，但是由于其學科理論性、抽象性的特點，所以比其他學科教學中的德育工作難度大。教師應該正確把握德育教育的重要性，根據(jù)數(shù)學學科的知識內(nèi)容和特點，抓住有利的時機，將德育教育滲透到整個數(shù)學教學的過程中去，以提高學生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)出有道德、有理想的高素質(zhì)人才。
中圖分類號：g424文獻標識碼：a。
受我國傳統(tǒng)應試教育的影響，大部分教師在教學過程中只注重學生的文化成績，認為只要學生成績好、分數(shù)高，自己完成了教學任務，就萬事大吉。因此，在教學過程中，教師采用的往往是針對學生分數(shù)提高的“題海戰(zhàn)術”，根本不會重視對學生進行德育教育的重要性。學校要加強對教師的培訓，讓他們轉變教育觀念，增強德育教育的意識，這樣在備課時，教師就能根據(jù)課程內(nèi)容設計相應的德育教育的環(huán)節(jié)，不僅能讓學生學到豐富的知識，還能提高學生的道德水平。教師也要嚴格要求自己，增加自己的知識儲備，樹立正確的教育觀念，真正肩負起對學生進行德育教育的責任。
特別是對于初中數(shù)學教師而言，教學過程當中的板書設計、教學語言的表達、以及數(shù)學教師自身的儀表均能夠在無形之中給學生帶來相當大的感染，進而達到陶冶學生情操的目的。舉例來說，數(shù)學教師為了上好一堂數(shù)學課，教師往往在授課之前做了大量的準備工作，準備了相應的課件，設計了靈活多樣的教學手段，同時也準備了難度各異的題目。在這種教學理念作用之下，學生不但能夠更加愉快與主動地參與到學習過程當中，同時對數(shù)學教師的敬佩之情也會油然而生。學生在數(shù)學教師身上所體會到的責任感，對于學生今后的學習以及生活而言均有著極為重要的推動作用，這也正是數(shù)學教師提高自身德育修養(yǎng)的最根本目的所在。
數(shù)學學科歷史悠久，無數(shù)有識之士和數(shù)學工作者為數(shù)學的發(fā)展做出了突出貢獻。在數(shù)學教學過程中，教師可以根據(jù)教材中給出的數(shù)學家的故事，對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感和自尊心，認識到我國偉大的數(shù)學家對國家發(fā)展而付出的努力，激發(fā)他們的愛國主義熱情。比如向同學們推薦《勾股定理》《我國古代的一元二次方程》《我國古代關于三角的一些研究》等數(shù)學歷史資料，讓學生了解我國在數(shù)學領域的輝煌成就，比如：勾股定理是我國的數(shù)學家最早提出來的；我國方程組的解法、負數(shù)的使用等都比歐洲早1000多年；對圓周率準確值的計算也比西方國家早；我國近現(xiàn)代的數(shù)學家陳景潤、華羅庚等在數(shù)學領域都有很高的研究成果，位于世界前列。通過對這些數(shù)學成就的了解，不僅會激起學生學習數(shù)學的熱情，還能引導他們樹立為國爭光的目標，對他們進行愛國主義教育。另外，在向?qū)W生介紹優(yōu)秀的數(shù)學家時，著重強調(diào)他們辛苦鉆研、為追求真理而不懈努力的精神，激勵學生面對困難勇往直前，培養(yǎng)他們不怕困難、頑強奮斗的精神和毅力，以引導學生為實現(xiàn)理想而努力奮斗。
數(shù)學學科具有很強的抽象性和邏輯性，但在根本上它仍來源于客觀實際。在數(shù)學教學的過程中要注意對其物質(zhì)性的重視，避免學生陷入唯心主義的誤區(qū)，真正學會將數(shù)學理論運用于生活實際當中，提高他們學以致用的能力。另外，在數(shù)學解題過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)已知和未知、絕對和相對、現(xiàn)象和本質(zhì)等矛盾現(xiàn)象，蘊藏著對立統(tǒng)一的矛盾規(guī)律，所以要讓學生掌握矛盾分析問題的知識和方法，形成辯證唯物主義的理論思想，提高學生解決問題的能力。
數(shù)學學科要求數(shù)據(jù)、結果都要有很強的準確性，還要有堅持不懈、持之以恒的精神，才能解決遇到的難題。教師在教學過程中要注意對學生邏輯思維的培養(yǎng)，增強他們嚴謹謙虛的意識，遇到困難不輕言放棄，培養(yǎng)學生沉著處事的良好心態(tài)。通過對一道題的不同解法的分析，拓展學生的思維，提高學生全面分析問題的能力。
數(shù)學教學過程復雜，內(nèi)容豐富，教師可以根據(jù)不同的教學內(nèi)容采用合適的德育教育手段，以提高德育教育質(zhì)量。不管是數(shù)學還是其他學科，要取得優(yōu)異的成績，都必須勤勤懇懇、踏踏實實，沒有什么捷徑可走，這是對學生進行直接德育教育的形式；學生是學習的主體，只有讓學生真正享受到學習的樂趣，感受到收獲的喜悅，才能真正投入到學習中去，所以，教師要積極創(chuàng)造條件提高學生的課堂參與度，鼓勵他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，認識到實踐對于學習的重要性。這是一種啟發(fā)式的德育教育的方式；課后練習題的布置和解決的過程也是進行德育教育的很好的途徑。教師要求學生認真對待問題，做完后仔細檢查，以形成嚴謹?shù)膶W習態(tài)度和良好的學習習慣。在學生做練習題的過程中，提高他們自主解決問題的能力和創(chuàng)新的思維能力，讓他們在自己的實踐過程中不僅掌握知識，又能提高認知能力，具有重要的作用。
在數(shù)學教學過程中，將學生分成人數(shù)相同的幾個小組，然后每天給學生布置一些思考題，在規(guī)定的時間內(nèi)，答得最準確的組給予相應的獎勵，而落后的組則要受懲罰。在解決問題的過程中，小組成員必然會積極討論、發(fā)表觀點，提高學生之間的團隊合作意識和寫作能力，共同為小組利益而努力。同時，在不同小組之間存在著激烈的競爭，這樣就將所有的同學凝聚到合作競爭的過程中去，時間一長，必然會讓學生了解到合作競爭的深刻內(nèi)涵，樹立正確的競爭觀念，為他們以后的發(fā)展打下堅實的基礎。
德育教育是我國當前推行的素質(zhì)教育的重要組成部分，對學生良好價值觀的形成、素質(zhì)的提高具有重要的作用。數(shù)學在德育教育的過程中發(fā)揮著自己的作用，德育教育滲透于教學過程的方式和途徑有很多，這就要求教師要完善、提高自己，結合數(shù)學學科獨特的學科內(nèi)容和特點，完善教學手段和形式，將德育教育工作滲透到日常教學中去，讓學生樹立愛國主義、集體主義的觀念，形成正確的人生觀、價值觀，真正成為有文化、有道德、有素質(zhì)的社會主義新青年。
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開學初，有幸聆聽了市教研室劉金英專家的講座，使我對課堂教學的高效性有了一個全新的認識，首先應做到課堂教學的育人性。下面就課堂教學的德育滲透談一下自己的做法：
在第一章《圖形與證明(二)》中，我總能發(fā)現(xiàn)王丹同學認真參與課堂教學，思維敏捷，積極舉手回答問題，而且總能回答出其他更好的學生沒有答出的問題；也能幫助組內(nèi)成員學習，組內(nèi)討論比任何時候積極；在連續(xù)兩周的數(shù)學課上，學生總能聽到我對王丹由衷的表揚（這時候我也總能發(fā)現(xiàn)該生羞紅著臉，但眼神煥發(fā)異樣的光芒），此后的表現(xiàn)更活躍。在本單元教學中，我明顯發(fā)現(xiàn)王丹周圍的學生或多或少都能比以往都積極的參與教學互動過程中，課堂氛圍更活躍、輕松，往往一個學生的思路能帶動更多學生的思考與不同思路的產(chǎn)生，讓我感覺滿意與興奮的亮點更多。
以恒，并對其中需改正的地方應有明確的態(tài)度與表現(xiàn)。第二天數(shù)學課上我再次對王丹認真訂正作業(yè)的態(tài)度給予表揚并發(fā)出相應的號召。接下來的一段時間內(nèi)數(shù)學作業(yè)有較大改觀，而且課后跑到辦公室問問題或訂正作業(yè)的人多起來，有時10分鐘的休息時間我來不及輔導過來，需要學生間互幫互助。
雖然王丹在各單元的測驗成績?nèi)晕从卸啻笃鹕?，但我相信在她持之以恒的努力下與一再鼓勵中，不久的將來她的數(shù)學成績會有讓他人耳目一新的感覺，至少她會更進一步。
摘要：一、培養(yǎng)學生愛國主義情感，增強民族自豪感。二、明確教學目標。三、激發(fā)學生學好數(shù)學的熱情。四、創(chuàng)設情景，學生悟理四、優(yōu)化數(shù)學教學的課堂環(huán)境，通過優(yōu)良的課堂文化塑造學生。五、根據(jù)數(shù)學周圍的社會主義現(xiàn)實，培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛人民，為祖國、為人民的利益而獻身的精神。
關鍵詞：德育滲透目標熱情實際聯(lián)系。
中華民族五千年的文明歷史，曾為人類進步做出了偉大的貢獻，數(shù)學領域同樣有著輝煌的成就。在近代數(shù)學史上，我國杰出的自學成才的數(shù)學巨匠華羅庚和勇摘數(shù)學皇冠上明珠“哥德巴赫猜想”的陳景潤，還有用計算機證明理論使數(shù)學電子化成為現(xiàn)實被國家授予科技特等獎的中科院院士吳文俊教授……。
教學目標是課堂教學的靈魂，在進行教學目標設計時，必須根據(jù)所教內(nèi)容的特點，將知識與技能、過程與方法、情感態(tài)與價值觀此三個維度的目標具體化并且落實于教學活動致中。在備課時.要圍繞著這些目標進行必要的內(nèi)容重組，在教學過程中要通過師生雙方的共同努力，使學生在知識、能力、技能、思想、心理等方面達到預期的目標，提高學生的綜合素質(zhì)。每一堂課都有教學任務和目標要求。教師應當能夠隨著教學內(nèi)容的變化、教學對象的變化以及教學設備的變化，靈活地應用教學方法。數(shù)學課程的教學方法很多對于新課.我們有時采用講授法來向?qū)W生傳授新知識，有時采用創(chuàng)設問題情景，使學生在生動有趣的情景中建立數(shù)學模型，探求新知識，而在平面幾何的教學中可采用圖形法，讓一個個定理用圖形來生動地展示，并把基本圖形作各種變式，數(shù)型結合，可達到事半功倍的效率，例如在這屆學生的平面幾何教學中，對于幾何定理的教學筆者采用首先讓學生從圖形探求出定理，教師再文字敘述，然后，再用幾何語言表達出來。最后讓學生記圖形，對應幾何語言表述，這樣通過數(shù)型結合，學生學得輕松有趣、記得牢固，對于復雜圖形的解題也善于分解出基本圖形和基本定理，化難為易效果較好。此外，還可以結合課堂教學的內(nèi)容，靈活地采用談話、讀書指導、作業(yè)、練習等多種方法。
華羅庚說過：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學?！鼻笾膭恿υ醋杂趯W生對揭示未知事物之真相的渴望.將知識點隱人一個個問題之中。通過一個個與現(xiàn)實生活密切相關并且具有探索性的問題，來激發(fā)學生的探究欲望。引導學生自覺地進入探究性學習之中，學習知識，形成能力。，人們的一切活動，都是受需要和興趣支配的，學習的需要與學習的動機是小學生學習數(shù)學的動力。在數(shù)學教育中，也應有機向?qū)W生滲透思想品德教育，這樣可以使學生增長更多知識，開拓眼界，還可以使數(shù)學教學增加趣味性和思維性，使思想教育和數(shù)學教學有機結合在一起。數(shù)學課具有特殊的優(yōu)勢，特別是低年級數(shù)學，數(shù)學教材圖文并茂、形象鮮明，富有生命力和感染力，這給學生的學習帶來了方便和新鮮感。激情教育目的是激發(fā)學生的興趣情感，使他們處于火熱的學習氛圍中，在這樣環(huán)境中更能促使他們的學習興趣，收到好的效果，從中接受愛祖國、愛人民、愛社會主義的情感教育。
數(shù)學是一門結構嚴謹、邏輯性強的學科。因此，對于數(shù)學知識的講解除了要從正面解釋外，還要做一些反面文章。即針對學生在理解知識要領時常出現(xiàn)錯誤的地方，進行設問或故意出錯.讓學生從正確與錯誤的對比之中明辨是非，提高知識要領學習的準確性、全面性、邏輯性。由于這種創(chuàng)設的評錯情境，所給出的結論與學生的思維發(fā)生沖突。學生尋找錯誤原因的動機會非常強烈，一旦錯誤被揭穿，必定會在學生頭腦中留下深刻的印象。對知識的掌握便會更加準確。環(huán)境對于一個人的成長具有很大的影響，對于學生的身心發(fā)展課堂環(huán)境尤為重要，所以在課堂教學中，必須營造一個和諧的、輕松活潑的、且具有強烈求知欲的課堂環(huán)境，再以優(yōu)良的課堂文化來感染學生，潛移默化地培育學生。1、教師展示出個人的魅力，教態(tài)自然、親切，語言激昂頓挫，在教與學互動的過程中，師生關系平等和諧，發(fā)揚民主，鼓勵學生互相幫助，培養(yǎng)團隊精神。2、在教學中努力發(fā)展數(shù)學理性思維，培育數(shù)學理性精神，做到既講結論又講緣由，既講推理又講道理，培養(yǎng)學生以理服人，實事求是的精神。3、既教猜想，又教證明，提倡探究性學習，數(shù)學既是一個知識體系又是個探究過程，倡導探究性學習是數(shù)學新課程的一個基本理念，是提高學生數(shù)學素養(yǎng)的一個重要途徑，探究性學習不僅是學習方法的改變，而是促進學生發(fā)展創(chuàng)新能力，為每個學生充分發(fā)展制造空間，從而培養(yǎng)他們勇于探索，勇于創(chuàng)新的科學素養(yǎng)。
數(shù)學的發(fā)展與社會進化有密切的聯(lián)系，數(shù)學的發(fā)展對人類社會的進步起著推動作用，對國家的強盛，人類的安危起著至關重要的作用，我國封建社會數(shù)學發(fā)展停滯不前，以致于封建社會有幾千年的之久，造成了后來受西方列強的欺侮，這些歷史的教訓應當永記，數(shù)學的發(fā)展對人類社會的物質(zhì)文明和精神文明有很大的影響，社會生活中處處存在數(shù)學問題，人人都在用數(shù)學，如我國的計劃生育與馬爾薩斯的人口觀，通過統(tǒng)計規(guī)律世界人口的增長以幾何級數(shù)遞增，而糧食增長則只以算術級數(shù)遞增，后者增長遠比前者慢，這樣在一定時候就有一部分無飯可吃，因此必須解決這個矛盾：馬爾薩斯提出通過戰(zhàn)爭來消滅人口，為帝國主義挑起戰(zhàn)爭制造借口，對我國而言在六十年代國家未引起重視，結果人滿為患，后制訂計劃生育基本國策，才緩解人口矛盾，又如2004年海嘯之災，世界上有幾十萬人遇難，這也是世界數(shù)學的發(fā)展沒有跟上，如果能利用數(shù)學建模建立起預報海嘯的計算公式，那么就會避免2004年海嘯滅頂之災。曾記否，在1976年唐山大地震，一夜之間有幾十萬同胞死于非命，這不也是沒有準確的地震預報造成的結果嗎？再者數(shù)學與航天，現(xiàn)代化的武器制造，高科技等有著密切的聯(lián)系，因此祖國的強盛，人類的安危都與數(shù)學的發(fā)展息息相關，我國必須成為世界數(shù)學大國。
總之，在數(shù)學教學中，我們除了傳授數(shù)學知識，培養(yǎng)學生思維能力、空間想象能力外，還要不斷地進行滲透德育思想、愛國主義思想的教育，做到堅持不懈，才能收到良好的效果，真正培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。
在學科教學中滲透德育，是把教育放在首位，全面提高學生素質(zhì)的客觀需要，亦是我國教育方針的要求。那么，在小學數(shù)學教學中，應怎樣滲透德育呢？我從以下幾方面作了些嘗試。
《基礎教育課程改革綱要（試行）》“新課程的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”小學數(shù)學教材的例題、習題、注釋中，有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的數(shù)學材料。因此我們將小學數(shù)學教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促進學生的全面發(fā)展。教材中有許多的數(shù)學史料或插圖，介紹我國古代數(shù)學家對數(shù)學研究的突出貢獻，既具體又形象，很有說服力。通過對這些內(nèi)容的生動講解，就能使學生感到祖國的強大和社會主義制度的優(yōu)越，進行愛祖國受社會主義教育的熏陶。培養(yǎng)學生的民族自豪感和使命感，使學生認識到數(shù)學知識的實際應用，以激勵學生學好數(shù)學的積極性。
教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，一年級上冊復習過簡單的數(shù)據(jù)整理統(tǒng)計后，我們可以讓學生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個家庭一個星期使用垃圾袋的數(shù)量，然后結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如計算競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就一定能達到德育、智育的雙重教育目的。
數(shù)學教學德育的滲透論文篇二十二
赫爾巴特曾經(jīng)說過：“我想不到任何‘無教育的教學’，正如相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’”?？梢姡瑪?shù)學教學中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學學科所具有的德育因素有機地結合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標準，全面提高學生素質(zhì)的今天，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結合自己的教學實踐，談談如何在數(shù)學教學中滲透德育的幾點做法。
一、充分挖掘教材中的德育素材。
在數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。
利用數(shù)學應用教學，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風。數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，數(shù)學的應用不僅形成了一大批新的應用數(shù)學學科，而且與計算機的應用相結合形成了數(shù)學技術。數(shù)學一方面仍發(fā)揮基礎和應用基礎的巨大作用，另一方面也成為現(xiàn)代社會中一種不可替代的技術。數(shù)學社會化、社會數(shù)學化展示了數(shù)學在社會中的巨大作用。加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育?，F(xiàn)代社會中的人口問題、資源問題、生產(chǎn)效率問題、企業(yè)管理問題等均與數(shù)學關聯(lián)緊密，同時無不受價值觀念與道德規(guī)范的制約。因此，數(shù)學教育中要注意數(shù)學本身的知識體系向各個領域推延而自然派生的德育意義。我在講授初二上學期有關勾股定理和直角三角形知識時，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄―大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性。在以后講授直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發(fā)學生。數(shù)學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度；或者建議學生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數(shù)學知識在各方面的應用。總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學生理論聯(lián)系實際的能力。
二、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。
數(shù)學自身充滿著矛盾、運動、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法，是體現(xiàn)唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學科。數(shù)學中許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規(guī)律而產(chǎn)生、推導、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應用的。如代數(shù)中的加和減、乘和除是一對矛盾，引進了負數(shù)和分數(shù)之后，它們可以互相轉化，反映了對立統(tǒng)一的.哲學思想；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。解決一個數(shù)學問題，總是把未知轉化為熟知的問題，或者將復雜的問題轉化為簡單的問題等，這就是數(shù)學中的矛盾轉化原理。在教學中充分利用數(shù)學內(nèi)容和數(shù)學方法，對學生進行生動而具體的辯證唯物主義教育，使學生在學習中體驗和領會事物的絕對與相對、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運動、具體與抽象、特殊與一般。量變與質(zhì)變、實踐與認識、對立與統(tǒng)一的辯證關系，為培養(yǎng)學生的科學思維方法，提高學生分析和解決問題的能力奠定良好的基礎。
總之，在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學課的教學本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
三、教師的人格素質(zhì)是學科滲透的關鍵。
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴，人的立身之本。對于中學階段的學生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學中，通過對一些數(shù)學人物的講述，尤其是對他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉笫浪a(chǎn)生的影響的分析說明，使學生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進塑造健全的人格。如在數(shù)學課的教學中，為塑造學生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學者亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學的犧牲精神無不令我們廣大學生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實踐的熱情。
教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用?！皩W為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。孔子也說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學生。學生希望他們的老師不僅是教師、學者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學生有學習上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學科滲透的關鍵。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
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數(shù)學教學德育的滲透論文篇二十三
摘要：新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓練的`過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學多位數(shù)的讀法的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學生進行練習，這樣一方面學生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學時分秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。在教學圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三，在教學過程中進行德育滲透。教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
四，利用數(shù)學活動和其他形式進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，四年級學過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
作者：王克文。
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