讀后感是對(duì)文字、故事和情感的思考和表達(dá)，能夠幫助我們更好地理解并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。讀后感的寫作需要有邏輯性，因此可以按照書中的主要內(nèi)容和線索進(jìn)行分段，并進(jìn)行合理的組織。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。
寓言讀后感篇一
一直喜歡泥土的氣息，一直向往野地的空曠與廣博。內(nèi)心深處也一直在思考——生命緣于何處，又回歸何處?有朋友推薦我讀張煒的作品。網(wǎng)上閱讀了張煒的經(jīng)典散文《融入野地》，頓覺一股野地的本真撲鼻而來，在朦朧中似乎找到了內(nèi)心深處思考的問題答案，但卻又不盡然，好模糊!于是搜索著讀張煒的小說，渴望從具體的小說故事中清晰那份模糊。
好不容易從網(wǎng)上淘到張煒上世紀(jì)九十年代初的扛鼎之作《九月寓言》，興奮地翻開書本，滿心尋找答案。然而感覺結(jié)構(gòu)是那么詭異復(fù)雜，文字是那么生澀與奇特，對(duì)我來說，讀起來好費(fèi)勁。小說中的故事也讓我感到不可思議。九十年代的作品，怎么會(huì)有那么苦的日子?有這樣的小村莊嗎?總感覺有點(diǎn)虛無、神秘?？墒悄欠N魔幻的敘述像一股神奇的力量吸引我讀下去，讓我無限渴盼地走進(jìn)去，迎接我的是無法排遣的壓抑和痛楚——有關(guān)野地的苦難讓人無法呼吸。
“燒胃”的地瓜是他們一年的食糧。當(dāng)外來的癡女人慶余“發(fā)明”了把地瓜干做成薄煎餅時(shí)，村民們無不歡聲雀躍，這簡(jiǎn)直是人間美食，地瓜有了新做法，也不再“燒胃”了。發(fā)霉的地瓜做成的黑煎餅成了小村的三件寶之一。“地瓜燒胃哩?！边@句話一直印刻在小村莊每個(gè)人的心里。真是苦難的歲月!再看小村的其他兩件寶：一是用瓜藤瓜須釀的紅小兵的酒，二是燒胃的地瓜哺育的活力噴濺的長腿趕纓(女孩的名字)。小村的三件寶像是小村人對(duì)食物崇拜的圖騰表現(xiàn)，足以看出村民對(duì)土地和食物的崇拜和依戀。這在作品中的表現(xiàn)已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步。
野地的苦難還使得村民們喜歡憶苦。聽著金祥憶苦，村民們會(huì)不約而同地掉眼淚，互相訴說。初讀此章，我百思不得其解：如此苦難的人們?cè)趺催€喜歡憶苦呢?細(xì)想之，也許正是憶苦，這充滿趣味與魅力的精神食糧，填補(bǔ)了小村人在漫長饑餓的冬夜里百無聊賴的心理空虛。對(duì)他們來說，憶苦能讓心靈得到解脫。
面對(duì)身體的、心靈的以及外界施與的苦難，小村人在靈與肉的掙扎中，更多的從容和坦然。雨讓九月的地瓜接近腐爛，金祥夸父追日般地背回鏊子;龍眼媽的腹部有一個(gè)令她痛苦不堪的硬物，是一瓶用來了結(jié)生命的農(nóng)藥徹底得治好了病根;被男人折磨虐待的現(xiàn)實(shí)讓小村的女人在某一時(shí)刻生不如死，但是她們從來沒有停止對(duì)愛情的追求。村民對(duì)愛情的憧憬，追求似乎比地瓜來得“燒胃”。黑夜的街頭巷尾、瓜田野地和草垛是屬于一伙年輕的男男女女們的。似乎漆漆的夜色里摻了蜜糖似的吸引著他們，留下了無盡的歡樂和戲耍聲。即使被人罵過老鱉，叫過黧狗，即使眼睛被人戳瞎，他們也翻山越嶺，尋她們到大地的盡頭。還有流浪藝人為尋找他的負(fù)心嫚兒，走遍了山山水水，瞎了一只眼，付出一生了一生，最終在鐘愛的人的懷里死去。野地作為歡愛的場(chǎng)所，文章中最典型的是露筋與閃婆，他們荒外野合，相依為命，以野地為家，在野地里成婚、生兒。直到露筋死后，閃婆面對(duì)村里約定俗成的另嫁村里光棍的阻力，面對(duì)其他男人的騷擾，堅(jiān)定地維護(hù)她對(duì)愛情的堅(jiān)貞。野地作為一種精神的恣意的流放地，表達(dá)了人性最本原的性質(zhì)。
因而小說對(duì)九月野地的描寫貫穿始終。閱讀作者對(duì)九月野地的描寫，你會(huì)感受到生命與野地的融合是那么的和諧、純真。小說中每個(gè)人物的刻畫都離不開野地。金祥“千里背鏊子”，一路的艱難與垂危都在描寫野地中刻畫，野地是金祥背回鏊子的物質(zhì)和精神支柱;閃婆和露筋的美好愛情在九月的野地開花結(jié)果，并播下種子。九月的野地是他們的幸福家園;少男少女們雖然吃著“燒胃”的地瓜，身上腰帶都會(huì)自動(dòng)滑落，但是他們處在野地時(shí)，又是無盡的興奮，在野地里互相追尋，尋找愛情是多么甜蜜。九月的野地簡(jiǎn)直是他們的天堂!我突然生出感受，季節(jié)給予時(shí)間信息和張煒傳遞的生命信息，在濃濃的深秋之中形成了對(duì)應(yīng)。也許這就是書名《九月寓言》的深意吧!
兩次讀完小說，更真確地感受到，《九月寓言》所寫既不神秘也不玄虛，相反恰恰是人內(nèi)心最向往的真實(shí)生活。現(xiàn)實(shí)中的人們總認(rèn)為抖落一身的塵土，才能容光煥發(fā)，正如人們急匆匆地離開土地離開叢林離開河流，走進(jìn)城市，才覺得真正抓住了文明的尾巴。我們的腳板不再沾染熱辣辣的土地了，我們的安逸像在空中漂浮的塵埃。而那份野地般的純真、本真氣息卻遠(yuǎn)離我們而去?！斑z忘是最可恥的背叛”,《九月寓言》最核心最可貴的是作者內(nèi)心對(duì)生命和人性根源的堅(jiān)守。這種堅(jiān)守使張煒無時(shí)不刻在作品中表現(xiàn)出的對(duì)大地深深的眷戀、敬畏及“禮失而求諸野”的浪漫情結(jié)。
從《古船》《柏慧》《家族》《刺猬歌》等張煒?biāo)兄匾髌分?，都能看到?dāng)以物欲為表征的現(xiàn)代工業(yè)文明逼近和侵蝕純潔的土地時(shí)，張煒憤怒地抗拒和凜然的守衛(wèi)。雖然現(xiàn)實(shí)中這種唐吉珂德式的抗拒和守衛(wèi)那么軟弱無力，但他沒有放棄吶喊呼喚：失去野地，我們要站起來，堅(jiān)守住內(nèi)心那一片“精神的野地”。
當(dāng)張煒和《九月寓言》一如許多人和許多文字一樣漸行漸遠(yuǎn)，如發(fā)黃的一些碎片，被人們散落在遙遠(yuǎn)的噤默的旮旯里的時(shí)候，到底什么可以讓我們重新?lián)炱饋?，虔誠無比地翻開，讓噴著焰的文字再次灼疼我們的眼睛?那就是野地的本真，它應(yīng)該成為一種追求。野地究竟是什么?他不正是萬物生靈的生母嗎?萬物生靈不正是源自野地，又最終融入野地嗎?由此，我找到了內(nèi)心一直思考的問題的答案。我為之興奮，渴望與張煒一樣能追尋野地，只有在真正的野地里，人才能漠視平凡，發(fā)現(xiàn)舞蹈的仙鶴。只有追尋野地，才是找到了生命的根源，回歸生命的本真。
寓言讀后感篇二
這個(gè)故事告知大家，不必拿自身優(yōu)勢(shì)去比他人缺陷，每一個(gè)人都是有優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。
《伊索寓言》這本書，是以動(dòng)物為人物角色，以一個(gè)個(gè)精致的短故事來告知大家人生道理。
“新龜兔賽跑”是它廣為流傳最廣，全球無人不曉道的一篇故事：小烏龜和兔子百米賽跑，但是兔子驕傲自大，在賽事中入睡，而小烏龜盡管跑得慢，但鍥而不舍，最終居然獲得了獲勝。
這個(gè)故事和大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)也是一個(gè)大道理，假如只靠聰慧，不勤奮好學(xué)，又不用心，那樣的話始終不容易發(fā)展。反過來，不聰慧落伍的人，要是不氣餒，勤奮學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，最后勝利還會(huì)繼續(xù)屬于你。
寓言讀后感篇三
前段時(shí)間我讀完了《伊索寓言》這本書，這是一本收集在古希臘寓言家“伊索”名下的寓言故事集。書中大部分故事都是以動(dòng)物為主人公，采用擬人的手法把動(dòng)物刻畫的栩栩如生。故事雖短小精悍，但內(nèi)容豐富有趣，通過一個(gè)個(gè)小故事，給我們道出了一個(gè)個(gè)大道理。
書中的《北風(fēng)和太陽》、《龜兔賽跑》、《農(nóng)夫和蛇》等都是我們耳熟能詳?shù)墓适?，告訴我們溫和的勸導(dǎo)更能達(dá)到目的；只要堅(jiān)不懈，終將取得勝利；再大的恩惠也無法感化罪大惡極的人等一些道理。
我還喜歡《蝙蝠和黃鼠狼》這個(gè)故事，主要講述一只蝙蝠第一次被黃鼠狼捉住了，黃鼠狼聲稱自己專門吃鳥類，蝙蝠就說自己不是鳥類，而是老鼠，逃過了一劫；第二次又被黃鼠狼捉住，黃鼠狼聲稱自己最憎惡老鼠，蝙蝠就說自己不是老鼠，而是蝙蝠又逃過了。這個(gè)故事中的蝙蝠很機(jī)智，讓我明白在不變的條件下，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，使情況轉(zhuǎn)向于自己有利的一面。
讓我印象深刻的還有《狐貍和樵夫》，狐貍被獵人和獵狗追趕，在樵夫的幫助下藏在一個(gè)角落里。可等獵人來的時(shí)候，樵夫卻偷偷地給獵人指引狐貍藏身的地方。像樵夫這樣言行不一致的人會(huì)使人感到厭惡。我們做人要言必行，行必果。
書中的故事不勝枚舉，一本好書不僅增長了我的智慧，還教會(huì)了我很多為人處世的道理。我要多讀書，多讀這樣的好書。
寓言讀后感篇四
《伊索寓言》主要通過簡(jiǎn)短的小故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們所察覺的真理。用各種兇狠殘暴的動(dòng)物，來比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的殘暴，蠻橫，欺凌弱小，讓人們不得安寧。
《伊索寓言》的作者伊索身世曲折，一出生就是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出怪叫，長相矮而丑，人都以為他是一個(gè)瘋子。有一次奇異的發(fā)現(xiàn)自己可以說話了，于是就經(jīng)常給居民們講故事，也十分敬佩他。而《伊索寓言》就是根據(jù)伊索講的故事編成的。
其中有一個(gè)故事讓我記憶猶新：一個(gè)狐貍看見了架子上的葡萄成熟了，想要偷吃幾個(gè)，可是架子很高，狐貍怎么摘也摘不到，所以，只好拍拍屁股，放棄了。狐貍說道：”這個(gè)葡萄一定是分的酸，我才不稀罕呢！”而在旁邊的孔雀看見狐貍說葡萄很酸，便也不吃了。而猴子就不信，他爬上了葡萄架，吃起了葡萄，那個(gè)葡萄酸甜可口十分美味。
這個(gè)故事告訴我們有些能力小，做事不成的人，借時(shí)機(jī)未成熟的借口來逃避。而我們就應(yīng)該奮力地去做一件，就算做不到，也一定不能放棄，要堅(jiān)持。
在生活中，許多人也不是這樣的嗎？例如一些學(xué)生自己的作業(yè)不會(huì)做，就說老師還沒有交到這里為理由騙過家長。還有例如一些黑心的領(lǐng)導(dǎo)人，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求他們?nèi)巳硕忌辖换饋韼椭毨和麄儏s編者各種各樣的理由來逃避。
《伊索語言》十分的奇妙，它讓人們懂得了許多在平時(shí)的生活中被忽略的道理，也讓我受益匪淺！
寓言讀后感篇五
七篇簡(jiǎn)短的寓言故事，里面承載的卻是不同的人生道理，讓我每看一次都能獲得不同的感悟。似乎每個(gè)故事里都能找到自己曾經(jīng)的影子，而每讀一次，都像獲得了一次心靈的洗滌。雖然是一本心理學(xué)入門書籍，可是作者沒有什么高深難懂的專業(yè)術(shù)語，而是像一個(gè)朋友，心平氣和的與你交談，讓我們更加懂得自己，更加珍惜身邊的人，去學(xué)會(huì)自愛與愛他人。
成長的寓言——我們永遠(yuǎn)都不要停止成長的腳步。成長的道路上，我們總會(huì)遇見一些阻礙的力量來阻止我們繼續(xù)向前。有些人會(huì)選擇停止不前，這樣就可以避免遇見那些困難，可是這樣帶來的卻是永遠(yuǎn)停留在原地，止步不前。但有些人卻會(huì)堅(jiān)持在逆境中成長，因?yàn)橹挥凶约鹤銐驈?qiáng)大后，那些曾經(jīng)所謂的阻礙力量才會(huì)顯得多么的渺小與不堪一擊。成長的過程是痛苦的，可是能夠堅(jiān)持，我們才能破繭成蝶，才能足夠去戰(zhàn)勝那些艱難困苦。
動(dòng)機(jī)的寓言——為自己而活。真正的快樂是發(fā)自自己內(nèi)心深處的，而當(dāng)加入了外部動(dòng)機(jī)后，那些真正的快樂卻離我們遠(yuǎn)去，而帶來的確實(shí)痛苦的源頭。我們會(huì)為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等等來獲得利益，可是最后我們卻失去了原始的快樂，因?yàn)槲覀円呀?jīng)忘了最初的目的。何必去在乎別人，去做自己，為自己而活，去找到自己內(nèi)心真正的快樂。而當(dāng)我們真正明確自己想要得到的目標(biāo)之后，我想那時(shí)我們已經(jīng)離快樂不遠(yuǎn)了。
規(guī)劃的寓言——學(xué)多不如學(xué)精。成長的道路上，我們總是在嘗試，總是在不斷地體驗(yàn)，可是到最后我們卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們體驗(yàn)很多之后，卻沒有真正了解一項(xiàng)。因此，認(rèn)定一個(gè)方向后要堅(jiān)定地做下去，不要瞻前顧后，既然做不了全才，就去努力做一個(gè)專業(yè)人才。認(rèn)清現(xiàn)在的自己，確定好明確的規(guī)劃，然后堅(jiān)定不移的走下去。就像折疊51次的白紙一樣，最終到達(dá)的高度會(huì)是自己無法想象的。
逃避的寓言——直面慘淡的人生吧！人生不如意之事十有八九，可是有些人卻只想逃避，眼不見為凈。只是到了最后的最后，只會(huì)帶來更多的問題。因此真正健康的方法只有一個(gè)，那就是直面痛苦。直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血，逃避只是弱者的表現(xiàn)。就像文中說的：“陰影和光陰一樣，都是人生的財(cái)富?！闭湎切┠茏屛覀兂砷L的苦難，經(jīng)年之后，當(dāng)我們回首，我們會(huì)去懷念那些成長的歲月。
行動(dòng)的寓言——做一個(gè)行動(dòng)者而不是說話者。成長的道路上，我們總是在學(xué)習(xí)很多理論知識(shí)，但是真正能運(yùn)用到實(shí)踐中的人卻很少。這如今也是大學(xué)教育的瓶頸，我們每天都在學(xué)習(xí)各種各樣的理論知識(shí)，可是實(shí)踐動(dòng)手能力卻是相當(dāng)欠缺。因此，我們?nèi)缃褚?zhí)行，按自己的想法去動(dòng)手做，做一個(gè)行動(dòng)者而不是光說不練。
放棄的寓言——懂得放下，才會(huì)得到。有時(shí)候，我們總是執(zhí)著于得不到的，似乎總是認(rèn)為得不到的才是最好的。可是，這一切不過是源于我們內(nèi)心的執(zhí)念。有舍才有得，放下之后，我們才會(huì)有更輕松的心態(tài)去面對(duì)人生的得與失。
親密的寓言——因?yàn)閻鄄艜?huì)變得獨(dú)一無二。每個(gè)人都是普通的，但是因?yàn)橛辛藧?，一個(gè)人才會(huì)成為另一個(gè)人的獨(dú)一無二。不要去艷羨別人，因?yàn)榭傆幸惶?，我們也可以成為另一個(gè)人的獨(dú)一無二。
以上只是我個(gè)人的小小感受，不同的人會(huì)有不同的感受，而我只是想表達(dá)一下自己的一些小觀點(diǎn)。或許，下一次讀的時(shí)候，又會(huì)是另一番領(lǐng)悟了吧。
寓言讀后感篇六
在課堂上，我學(xué)會(huì)了兩則寓言，它給我的感悟很大，也成為了我的指明燈。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時(shí)放棄也是智慧。其實(shí)，做財(cái)富的主人有可能會(huì)成為財(cái)富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會(huì)有放棄即得利益的。
還有一則故事，也讓我感受深刻《落難王子》：因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打到。認(rèn)識(shí)注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒有不可忍受的苦難，人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
我想起了落難王子從前聽到的悲慘的故事時(shí)，希望厄運(yùn)不要到他頭上，但是，厄運(yùn)總會(huì)到的。當(dāng)他承受了厄運(yùn)時(shí)，他有了對(duì)人生的感悟！
每個(gè)人都要承受厄運(yùn)，而且每個(gè)人都承受的了，就像王子所說的："只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了"我希望每個(gè)人都要珍愛自己的生命，勇敢面對(duì)厄運(yùn)！
寓言讀后感篇七
小時(shí)候，漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，長大后卻再也不屑一翻。我也曾喜歡看勵(lì)志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”，偶然接觸到眼前這本《誰動(dòng)了我的奶酪？》，信手翻閱后卻一發(fā)不可收，直至一鼓作氣地讀完。它似乎綜合了我所有關(guān)于讀書的口味，著實(shí)叫人喜歡。
書中的故事非常簡(jiǎn)單，卻十分有趣，發(fā)人深思。
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
作者斯賓塞?約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問題專家，也是將深刻問題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子——怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。
一位當(dāng)代的詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。（注：“軟心理問題”系指醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）。
世事變化本無常，《誰動(dòng)了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
寓言讀后感篇八
暑假我讀了很多的書，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)、很有趣而且教會(huì)了我們不同的道理。
這故事說明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因?yàn)榧词雇嘟缓芫?，他一有新朋友，便?huì)冷落舊朋友，所以我們交朋友的時(shí)候一定要注意。
我今天讀了《伊索寓言》，知道了《伊索寓言》大多是講的動(dòng)物的故事，以動(dòng)物為喻教人處事和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩主要反映出欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^描寫動(dòng)物見的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫和別壓迫者之間的不平等關(guān)系?！掇r(nóng)夫和蛇》的故事故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈，《狗和公雞》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人，在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露當(dāng)時(shí)政權(quán)掌握在貪婪與殘暴的統(tǒng)治者中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》中有些故事還總結(jié)了古代希臘勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn)，其中有的長期被后人引用，成為人們熟知的典故。如《龜兔賽跑》、《狐貍與葡萄》等等。但是《伊索寓言》中也摻雜著一些消極的思想，如宣傳樂大知足的故事由《說馬幸福的驢子》向強(qiáng)者妥協(xié)的故事有《蘆葦與橄欖樹》等等。
因?yàn)檫@本書，讓我明白了許多道理。
《伊索寓言》里有許多我喜歡看的寓言故事，其中我最喜歡看的故事是《受傷的狼與羊》。故事的內(nèi)容是一直狼被一只牧羊犬腰，傷勢(shì)非常嚴(yán)重，只有痛苦的躺在地上，不能外出覓食。這時(shí)狼看見一只受傷的羊，想吃掉它，于是狼說：“可愛的小羊，請(qǐng)你去小河邊取一點(diǎn)兒水來，我就可以自己去找食物了。”受傷的羊說：“如果我真把水送到你面前，那么我就會(huì)成為了你的美食了?！闭f完受傷的羊就走了。這個(gè)故事讓我知道了一個(gè)道理，千萬別上那些偽善的惡人們的當(dāng)。
寓言讀后感篇九
寒假里，我讀了《伊索寓言》這部短篇故事集。翻開它，我感覺自己好像打開了一個(gè)充滿智慧的魔袋，智慧之光從每篇小故事里散發(fā)出來，充盈了我的書屋，也照亮了我的.內(nèi)心。
我最喜歡的故事是《下金蛋的鵝》。內(nèi)容是講：一個(gè)農(nóng)家老太太養(yǎng)了一只鵝，鵝每天都下一個(gè)純金蛋。老太太認(rèn)為給鵝喂更多的麥子，它就能下更多的金蛋，沒想到鵝非但沒有下更多的金蛋，反而因?yàn)樵絹碓脚植粫?huì)下蛋了。老太太一氣之下把鵝殺了，要自己從鵝肚子里拿金蛋，可是當(dāng)她打開鵝肚子的一瞬間，她發(fā)現(xiàn)什么也沒有。
故事中這個(gè)老太太心太急，既愚蠢又貪心。其實(shí)生活中，任何事情都有它發(fā)展的自然順序，違背自然規(guī)律，就會(huì)一事無成。
《伊索寓言》里還有很多富有人生哲理的故事。讀完這本故事集，我覺得做人一要有毅力和恒心，二要有智慧和思想，這樣才能打造屬于自己的精彩人生。
寓言讀后感篇十
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來舉例吧：
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認(rèn)為這個(gè)問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了?！瘪R夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說胡話，就沒當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來幫助我。”
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。伊索寓言真有趣！
寓言讀后感篇十一
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說："在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽見了，嘆氣說："誰叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說："請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說："腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。
寓言讀后感篇十二
我最近讀了一本名叫《伊索寓言》的國外名著，相傳它是公元前六世紀(jì)一個(gè)被釋放古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇，大部分為動(dòng)物寓言。是一本諷刺與贊美相結(jié)合的書籍。
在書中，狐貍出現(xiàn)的次數(shù)比較頻繁，大多是以狡猾為特點(diǎn)；而獅子是公認(rèn)的百獸之王，大多是身材魁梧，異常兇猛。
我最喜歡書上的《鴿子與螞蟻》，這個(gè)故事說的是一只快被淹死的螞蟻被鴿子救了以后，十分感激。一天，一個(gè)獵人準(zhǔn)備吧那只鴿子捉住，螞蟻急中生智，就咬了獵人一口，最終救了鴿子一命。這個(gè)故事告訴我們做人就要互幫互助，俗話說“人心換人心”哪。
而且，每個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理。例如：《小孩與獅子》，這個(gè)故事告訴我們?nèi)藗円赂业孛鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，而不是刻意地逃避；《演說家》，這個(gè)故事告訴我們不務(wù)正業(yè)、只圖安樂的人是十分愚蠢的；《欠債的雅典人》，這個(gè)故事說明，有些人為了自己的利益，不惜為不可能的事情做偽證；《父親與女兒》，這個(gè)故事是說，哪些同時(shí)想做好兩件截然不同的事的人，必然一件事也做不了。
《伊索寓言》讓我受益匪淺，這本書值得我們?nèi)フJ(rèn)真地品讀，去深深地思考。我建議大家也可以多看看課外書，也可以讓你們受益匪淺的。
寓言讀后感篇十三
今天，我讀了一本名叫《伊索寓言》的書。伊索寓言的故事告訴了我們跟多道理。如：兩只打架的公雞告訴我們傲慢有時(shí)候會(huì)帶來禍害，不妨做個(gè)謙虛的人。金絲雀與蝙蝠的故事告訴我們不要在出了事以后才后悔。我看見了一篇文章,名字叫做《駝鹽的驢》。里面寫了小毛驢駝了幾袋鹽回家。它一不小心滑倒在河里，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個(gè)道理，以為是自己喝的水有魔力又一次，小毛驢駝著棉花來到了小河邊。它又一次故意在河邊摔倒。可是，棉花吸水呀!小毛驢不知道棉花吸水這個(gè)道理。它想站起來，可是仿佛有一把無形的手壓著小毛驢。小毛驢再?zèng)]站起來!這個(gè)故事告訴我們：有的人愛耍小聰明，任何時(shí)候都想走捷徑，結(jié)果肯定要吃虧。
有一頭小毛驢馱了幾袋鹽回家。在回家的路上它要淌過一條河，在淌河的過程中，它一不小心滑倒在河里，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個(gè)道理，以為是自己喝的水有魔力，很是高興。后來，有一天，小毛驢馱著棉花又來到了小河邊。淌到河中間時(shí)它又一次故意摔倒。可是，這一次棉花是吸水呀!小毛驢想站起來，卻仿佛有一把無形的手壓著小毛驢。小毛驢再?zèng)]站起來!這則寓言的結(jié)尾告訴我們：有的人愛耍小聰明，任何時(shí)候都想走捷徑，結(jié)果肯定要吃虧。
是呀，人要誠實(shí)誠信。
今天，語文老師來到了班上說：“今天到后天，每人給我寫一篇關(guān)于讀后感的作文!”我大吃一驚，因?yàn)槲也幌矚g寫作文。我就像渾水摸魚。果然，老師第一第二天都沒找我。我的如意算盤打得啪啦啪啦響。第三天，我正要走，老師叫住我，說：“譚鵬，你的作文寫完沒?”我支支吾吾地說：“老師，我沒有寫完?！崩蠋煷蟀l(fā)雷霆地說：“沒寫完也敢回去!”就這樣，我被老師留下來了。留下來過后，我胡亂寫了一篇交給老師。以為可以了。老師看了，說寫得太爛了，重新寫!我只好又認(rèn)認(rèn)真真的寫了一篇交給老師。老師說還要改，天氣已晚，老師叫我回家改。
看，耍小聰明不好吧!
寓言讀后感篇十四
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)史上的一顆明珠，是寓言世界中一顆閃閃爍爍的星星，也是人類史上一顆智慧的寶藏，更是一盞閃閃發(fā)亮的燈塔！它妙趣橫生，令我回味無窮！
這本書的作者是伊索，他一生很是波瀾起伏，崎嶇，不平坦，據(jù)說還是個(gè)啞巴！他矮又丑，長得不好看，別人都認(rèn)為他是個(gè)瘋子呢！疼愛他的母親去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中學(xué)到了許多生物的知識(shí)。后成了奴隸，后可以說話了，后常常講故事給朋友聽，后也救過主人與朋友，后被主人殺害了！可悲可嘆??！
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它對(duì)話，你就會(huì)變得聰明，就會(huì)擁有高尚的品德。它告訴了我許多道理，諸如：《吹牛的油燈》告訴我們：平庸無能的人總是看不到自己的平庸無能，我們不能學(xué)油燈那樣。簡(jiǎn)短的《牧羊人和狗》告訴我們：人做事要分清善惡美丑?！断饦浜头ツ竟ぁ罚和愊鄽埵亲畲蟮谋а?！不能自相殘殺！《兩只猴子和它們的母親》：過于地嬌生慣養(yǎng)等于對(duì)兒女的殺害！只有從小讓兒女受到磨煉，才能讓兒女成長。不能做溫室里的花朵！《兔子和狐貍》告誡我們：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意義？后果是什么？才能去行動(dòng)的?！逗偭R獅子》讓我感到：乘人之危而發(fā)泄自己對(duì)誰的不滿、怨恨是一項(xiàng)卑鄙行為！我們不能這樣做！
諸如：《阿拉伯人和他的駱駝》從阿拉伯人的角度我感到做人不能過于寵愛自己喜愛的生物，也許會(huì)讓自己吃虧的！從駱駝的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜愛自己的人，不能太過分。我們既不能學(xué)習(xí)阿拉伯人的做法：過于寵愛駱駝，也不能學(xué)習(xí)駱駝的自私自利之心。
《伊索寓言》以小見大，以簡(jiǎn)便平仄的語句，以單純簡(jiǎn)單的思想，以簡(jiǎn)短平常的小故事讓我懂得了許多道理，讓我至今也無法忘懷這本書。這顆璀璨的明珠、這顆閃閃爍爍的星星、這顆人類智慧的寶藏、這盞閃閃發(fā)亮的燈塔！當(dāng)我再次捧起這本書時(shí)，當(dāng)我再次聞到這縷縷書香，當(dāng)我再次進(jìn)入這本書的國度時(shí)，我那顆有些瑕疵的心靈再次被觸碰了，再次被觸摸了，再次進(jìn)化了，再次洗凈了，心靈再次進(jìn)入了美好的國度。
設(shè)若你想成為思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想懂得許多道理，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想進(jìn)入書中單純的國度，便去看《伊索寓言》吧！
仿若又看到了龜兔賽跑的可笑可笑場(chǎng)景，仿若又看見了上當(dāng)?shù)臑貘f的愛慕虛榮與狡猾狐貍的花言巧語，仿若又聽見了《狼和小羊》中那個(gè)壞狼做壞事總愛找借口吃小羊，而小羊卻不知壞人做事不講理的，繼而據(jù)理力爭(zhēng)，仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童話，有些像神話，又有些像真理......它真是童話、神話、真理......的交織品！看它等于看了許多：童話、神話、真理等對(duì)人生有用有意義的。讀它，你就會(huì)升華一步，進(jìn)步一大截，聰慧一大半，懂得的道理一大堆......
《伊索寓言》的許多故事都是以生活中常常發(fā)生的小事，但都蘊(yùn)涵了深刻的道理。伊索，這位古希臘著名的寓言家，他用了生活中常見的小事而編成一篇篇含義深刻的故事，編成了一個(gè)個(gè)有趣的道理。這些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心發(fā)現(xiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)含了許多讓人匪淺受益的道理，也讓人終身受益，愛不釋手！
伊索便是用簡(jiǎn)便、幽默含蓄的短小故事讓我懂得了許多大道理！
永遠(yuǎn)也無法忘卻《馬和騎兵》中“設(shè)若你需要誰的幫助，便要對(duì)這個(gè)人好。當(dāng)這個(gè)人幫完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩負(fù)義”的道理，也無法忘卻《哲學(xué)家、螞蟻和赫爾墨斯》“要善于指出別人的錯(cuò)誤，并且指正，也還有指正自己的錯(cuò)誤”的深刻道理，還無法忘卻《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了別人勞動(dòng)之后的成果——羊，而獵人是吃了自己的勞動(dòng)成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一劑良藥，“喝”了它你便會(huì)從貧窮、有點(diǎn)疵瑕的人生變得更美好，更健康，更實(shí)誠，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你還不快買？良藥??！不苦的！呵呵。
寓言讀后感篇十五
暑假里，我讀了一本非常有趣的書，它的名字叫《伊索寓言》。其中，我最最喜歡的寓言故事就是《蚊子和獅子》。
這個(gè)故事主要講蚊子想當(dāng)新一屆的森林大帝，就向獅子宣戰(zhàn)，結(jié)果蚊子贏了。于是，它自己得意忘形了，竟然被一只小小的蜘蛛抓住，成了它的晚餐。
我覺得這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人即使得到了巨大的成功也絕不能忘乎所以、驕傲自大，那樣會(huì)使人疏忽大意，在小事上招致失敗，陰溝里翻船。
在生活中，我也曾經(jīng)遇到過這種情況：三年級(jí)的時(shí)候，有一次數(shù)學(xué)單元測(cè)試，我考了100分。當(dāng)時(shí)，我樂翻了，得意洋洋地四處炫耀，從內(nèi)心里覺得自己與眾不同、聰明絕頂。也正因?yàn)檫@樣的得意忘形，直到下一次的單元測(cè)驗(yàn)前，我都沒有再認(rèn)真對(duì)待作業(yè)，更沒有堅(jiān)持做課外練習(xí)。甚至在面對(duì)新一輪的測(cè)驗(yàn)時(shí)，我還沉醉在上一次的驕傲自滿中。我想，既然上回能得滿分，這回肯定也不會(huì)差。我是最厲害的！這些題目對(duì)我來說實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。于是，我飛快地做完試卷，也沒仔細(xì)檢查就放下鉛筆，開始在草稿紙上畫小動(dòng)物玩兒。不久，分?jǐn)?shù)下來了，我只考了八十多分?？粗切┘t色的大叉叉，我才明白“驕傲使人退步，虛心使人進(jìn)步”這句名言的含義。
《蚊子和獅子》使我懂得，不管動(dòng)物還是人都不能驕傲，得意忘形會(huì)害人，勤奮、自律、努力、謙虛才會(huì)使你立于不敗之地。
寓言讀后感篇十六
今天我去了圖書館，借了一本《伊索寓言》，盡管《伊索寓言》之前我也已經(jīng)看過，但是今天我想再溫習(xí)一下。
這本書非常嶄新，是源于古希臘的作者，曾被譽(yù)為“西方寓言鼻祖”的伊索，他的作品猶如一道亮光，照亮人類的心智。伊索，是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，他被稱世界四大寓言家之一，他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。
目錄中有諸神系列、凡夫系列、獅子系列、狐貍系列、飛禽系列、驢馬系列、狼狗系列、以及其他，其中令我印象很深的故事叫《農(nóng)夫與他的兒子們》，這個(gè)故事相信大家都不陌生，故事講的是有一個(gè)農(nóng)夫老了，可是他的兒子們都好吃懶做，終日游手好閑，這讓農(nóng)夫感到十分傷心。在農(nóng)夫快要辭別人世的時(shí)候，他終于想到了一個(gè)讓兒子們變得勤快起來的辦法。
那天，農(nóng)夫把兒子們都叫到跟前，對(duì)他們說：“孩子們，我即將離開這個(gè)世界了?！彪m然兒子們不好勞動(dòng)，但是還比較孝順，知道父親將不久于人世，都非常傷心，紛紛抹著眼淚。農(nóng)夫喘了口氣笑了笑，慈愛地說：“但是我給你們留下了不少寶物?！?/p>
聽說有寶物留下，兒子們都停止了哭泣，最小的兒子有些好奇地問道：“爸爸，都是什么寶物啊？它們?cè)谀睦锬?？”農(nóng)夫抬手摸著小兒子的腦袋，很神秘地說：“我聰明的孩子們，我把寶物埋在了葡萄園的每個(gè)角落，等我走了，你們?nèi)グ阉鼈兘y(tǒng)統(tǒng)都找出來，以后生活就不用發(fā)愁了?！闭f完之后，農(nóng)夫便去世了。
等安葬了父親，兒子們便開始在葡萄完里尋找父親藏好的金銀財(cái)寶。第一天，他們起得早早的，把葡萄的每個(gè)角落都翻了一遍，但是什么寶物都沒找到。他們覺得很失望，覺得父親讓他們白白辛苦了一頓，但是他們并沒有放棄，第二天，第三天又搜索了一遍，還是沒有找到。這下，他們才確認(rèn)父親在撒謊。然而，他們的這場(chǎng)“尋寶”活動(dòng)，無疑好好地耕作了一番葡萄園，所以這年比往年結(jié)了更多的葡萄。等到豐收的葡萄被賣掉之后，他們發(fā)現(xiàn)，這年獲得的錢幣更多。小兒子突然興奮地對(duì)他的哥哥們喊道：“我找到父親留給我們的寶物了，我找到了！”他的哥哥們還滿臉疑惑不解地看著小弟弟。小弟弟漲紅了臉，迫不及待地說：“父親留給我們的寶物就是勞動(dòng)，只有勤勞才能致富?！?/p>
經(jīng)過這番經(jīng)歷，所有的兄弟一下子就明白了，父親讓他們?cè)谄咸褕@尋找寶物的用意思就是讓他們勤勞耕作，葡萄園才會(huì)有豐收的果實(shí)，才會(huì)不斷地創(chuàng)造更多的財(cái)富。
這個(gè)故事給我們講述了一個(gè)深刻的道理，那就是勞動(dòng)是人類最大的財(cái)富，只要有付出，就一定有收獲。
《伊索寓言》里的每個(gè)小故事都簡(jiǎn)短而又富有道理，是成長之路上不可缺少的世界名著。
寓言讀后感篇十七
這個(gè)暑假，我看完了《伊索寓言》這本書。
這本書里有很多的又精彩又有趣的故事。大家看完《伊索寓言》這本書后，會(huì)不會(huì)想這個(gè)世界上有沒有人會(huì)像這里邊一些愚蠢小動(dòng)物呢？可正是因?yàn)檫@些愚蠢小動(dòng)物的表現(xiàn)，才讓我們明白了更多做人的道理。
比如《伊索寓言》中有一個(gè)《狼與老太婆》的故事：一只饑餓的狼正在四處尋覓食物，它來到一座農(nóng)舍前，聽到有小孩子“哇哇哇”哭的聲音，便走到窗前聽個(gè)究竟。這時(shí)，老太婆嚇唬小孩說：“別哭了，再哭我就馬上把你扔出去喂狼?！崩锹犃死咸诺脑捫乓詾檎?，便在門口等著被扔出去的小孩。天黑了，小寶寶睡覺了，老太婆對(duì)寶寶說：“小寶貝快睡覺吧！要是狼來了，我就把狼殺死！”狼聽了老太婆的一番話嚇的抱頭逃走，他一邊走，一邊說：“這老太婆怎么說的一套，做的又是另一套呢？”
這個(gè)故事是說，有的人言行不一，表里不一。說的是一套，做的又是另一套……。
在《伊索寓言》中還有很多的故事，這些故事中雖然有一些愚蠢的小動(dòng)物，但它們的言行舉止都告訴了我們很多做人的道理。
寓言讀后感篇十八
今天，我寫完作業(yè)，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》，讀著這本書，我仿佛走進(jìn)了人、天神以及小動(dòng)物間的奇妙故事。
伊索和古希臘人民創(chuàng)作了許多寓言故事，讓我印象深刻的是《山羊和狼》它講的是一只從羊群里掉隊(duì)的小山羊，被狼所追趕。當(dāng)小山羊感覺自己快被抓住時(shí)，他回過頭來，對(duì)狼說：“狼啊，我知道逃不掉了，很快就會(huì)成為你的盤中餐，因?yàn)槲业纳芏虝?，求求你讓我盡可能燦爛一回吧。你能在我死之前吹一曲，讓我跳一支舞嗎？”于是狼吹起簫，自己來跳舞，狗聽見簫聲急忙趕來，抓住了狼。狼哭著說:“我本是個(gè)屠夫，竟扮演樂手，真是自尋死路。”故事里的小山羊機(jī)智英勇，真讓我佩服。
當(dāng)小山羊被狼追上時(shí)，我的心緊緊地揪了起來:完了，小山羊肯定是在劫難逃。我在心中又喊道:小山羊快跑，不要停下來!沒想到它最后竟然巧妙地化被動(dòng)為主動(dòng)，我忍不住嘖嘖贊嘆:太棒了!你竟然成功逃出了狼的魔爪，把狼繩之以法，太機(jī)智了!
小山羊的機(jī)智勇敢、隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)一直像一顆種子灑在我的心田。終于，這顆種子發(fā)芽了！一天上午，我和爺爺一起坐公交車去縣城玩，剛好到站，我迫不及待地跑下車，而爺爺走得慢，還沒下車，車門就關(guān)上并開走了。我心急如焚，坐立不安，又想到了小山羊，于是我拿起電話手表撥打電話，最后終于和爺爺抱在一起。我明白了小山羊那機(jī)智勇敢、隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)，我也可以做到，我感到十分驕傲與自豪。
這個(gè)故事告訴我們，在遇見困難的時(shí)候不要慌張，我們要學(xué)習(xí)小山羊那樣勇敢，通過自己的聰明去尋找機(jī)會(huì)和方法，以自己的智慧去幫助自己和其他人。
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