心得體會可以讓我們更好地掌握自己的經(jīng)驗，并在以后的學(xué)習(xí)中運(yùn)用起來。寫心得體會時要注意審慎修改和潤色，做到語句通順、標(biāo)點準(zhǔn)確，規(guī)范使用語法。希望這些心得體會范文能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹?，激發(fā)大家的寫作靈感。
假期讀書個人心得體會篇一
隨著現(xiàn)代社會日新月異的變化，教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷！當(dāng)前社會給與老師的要求。
盡管每個學(xué)生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他說了一句：恩，做得很好，加油！但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時候，我發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強(qiáng)制要求下（他開始有些不好意思，執(zhí)意不肯去）這個學(xué)生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的?？停驗樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進(jìn)步。
另外一個學(xué)生有一次上課的時候被我叫起來回答問題，他有點結(jié)巴，因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天?？粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學(xué)說他已經(jīng)做得很好了不是嗎？并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學(xué)生回答問題，其他學(xué)生從笑他慢慢開始替他緊張，當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。
善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。
假期讀書個人心得體會篇二
在這個月中，書香的氣息一直陪伴著我，在這期間，我讀了《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》《平凡的世界》，共約177萬字。其中令我印象最深的就是孫少平了。他是《平凡的世界》這部作品精神的代表。他代表著像他一樣懷揣夢想的年輕人。少平是一個窮學(xué)生，他人雖窮可是骨子里有一股拼搏向上，不服輸?shù)膭?，他毅然離家去一個全新的地方當(dāng)小工，后來又去挖煤。雖然日子很苦，可他從未消沉因為他是在靠他自己的手賺錢，他不用靠別人養(yǎng)活。而他的哥哥少安也同樣是個不服輸?shù)娜?，他開辦磚窯，在生意接近低谷時又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)使他燃起了奮斗創(chuàng)業(yè)的希望，重新興辦磚窯成了響當(dāng)當(dāng)?shù)摹叭f元戶”。
我們馬上就要進(jìn)入初三，初三是我們?nèi)松胁黄椒驳囊荒辏@一年中，包含了我們太多的夢想與目標(biāo)，也需要我們更多的拼搏與奮斗，我想我們應(yīng)該從此刻開始，每天試問自己的內(nèi)心：
1、我今天努力了嗎，盡了我所有的一切去做事了嗎？
2、今天我思考和掌握了多少東西？又有哪些知識我沒有弄明白？怎么處理？
3、明天我應(yīng)該做些什么，怎么安排？
強(qiáng)者不一定會勝利，而勝利的人才是強(qiáng)者！
假期讀書個人心得體會篇三
個人假期是人們工作或?qū)W習(xí)之余的寶貴時間，是放松身心、充電提升自我的良機(jī)。在過去的假期中，我有機(jī)會體驗到了穩(wěn)定情緒、拓展視野、增進(jìn)人際關(guān)系等許多好處。本文將結(jié)合親身經(jīng)歷，總結(jié)個人假期心得體會。
第二段：假期是提升自我的機(jī)遇。
假期是提升個人素質(zhì)和技能的絕佳時機(jī)。在過去的一次長假中，我報名參加了一項編程課程，學(xué)習(xí)了一門我一直以來都很感興趣但未能深入學(xué)習(xí)的技能。這個假期，我有時間和精力去鉆研這門課程，不僅提升了自己的技能水平，還為將來的職業(yè)規(guī)劃打下了堅實的基礎(chǔ)。通過這次假期的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深刻體會到只有不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，才能在職業(yè)發(fā)展中立于不敗之地。
第三段：假期的重要性——還原身心平衡。
工作或?qū)W習(xí)的壓力常常會占據(jù)我們大部分的時間和精力，使我們身心疲憊。而個人假期提供了一個難得的機(jī)會，讓我們能夠放松、享受屬于自己的時間。在假期中，我經(jīng)常選擇去自然風(fēng)光優(yōu)美的地方，沉浸在自然的懷抱中。在這樣的環(huán)境下，我可以盡情放松身心，減輕壓力，還原身心平衡。回到平日的工作和學(xué)習(xí)生活中，重新充滿活力，更加高效地面對各種挑戰(zhàn)。
第四段：假期中的人際交往。
個人假期是與親朋好友團(tuán)聚的好時機(jī)，也是結(jié)交新朋友的機(jī)會。在我的假期中，我經(jīng)常與家人、朋友一起旅行或參加各種活動，共同分享快樂和放松的時刻。在這個過程中，我不僅加深了與親人朋友的感情，還結(jié)識了許多新朋友，拓展了人際關(guān)系。這些寶貴的人際交往經(jīng)驗不僅增添了我的生活樂趣，還豐富了我的社交圈子，為以后的發(fā)展提供了更多的機(jī)會和資源。
通過個人假期的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到個人假期對于人們的成長和發(fā)展的重要性。在假期中，我們可以提升自己的技能，還原身心平衡，加深人際關(guān)系。這些都為我們的人生增添了光彩和動力。因此，我們應(yīng)該合理安排個人假期的時間，根據(jù)自己的興趣和需求，選擇合適的活動和休息方式。相信通過充分利用個人假期，我們能夠更好地拓展自己、成就自己。
假期讀書個人心得體會篇四
曾看過這樣一項調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢?一年下來讀了幾本書呢?很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等借口抹去了讀書的機(jī)會。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實施素質(zhì)教育的今天，和時代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來?我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
其實，對于教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因為不讀書的教師最終會淪為簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處?。把學(xué)校辦成一個學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個更美好的未來。
假期讀書個人心得體會篇五
假期是人們疲憊之后的美好禮物，而在短暫的假期中，人們能夠盡情紓解壓力、放松身心，享受生活的樂趣。然而，假期同時也是人們反思與總結(jié)的時刻。在每個假期過后，我都會仔細(xì)回味，思考自己在假期中的所感所悟。從中，我受益匪淺，也有了一些深刻的領(lǐng)悟。下面，我將簡單道說我過去幾個假期中的心得體會。
首先，假期是一個重新發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會。繁忙的工作和生活常常讓我們忘記了自己的本來面目，忽略了自己的內(nèi)心世界。假期則提供了一個理想的環(huán)境，讓我們擁有充分的時間和空間重新審視自己的內(nèi)心世界。去年的暑假，我參加了一次尋找自我的旅行。在一個名不見經(jīng)傳的小山村中，我遠(yuǎn)離塵囂，與大自然親密接觸。在那里，我找到了自己的平靜與幸福，也看清了自己內(nèi)心最真實的欲望和憧憬。這次旅行讓我重新認(rèn)識了自己，找到了心靈的依歸。
其次，假期是一個增長見識的良機(jī)。在日常生活中囿于工作的單調(diào)瑣碎和時陷入舒適區(qū)，我們常常無法走出自己的圈子，接觸到新的事物。而假期則提供了一種機(jī)遇，能夠讓我們跳出常規(guī)，走出去見識不同的風(fēng)景、感受不同的文化。我曾經(jīng)有幸踏足數(shù)個國家，感受到了不同國家的風(fēng)土人情和文化特色。那些景色如畫，那些文化如詩，給了我無盡的美好回憶和深深的思索。這些見識讓我眼界更加開闊，更加具備面對世界復(fù)雜性的能力。
第三，假期是一個深思熟慮的機(jī)會。在平日里，我們總是忙于各種瑣事，很少有時間和機(jī)會靜下心來思考自己的人生方向和目標(biāo)。而假期提供了一個思考人生的黃金時刻。去年的春節(jié)，我決定離開繁華都市，尋找人生的答案。在一個安靜的小村莊里，我靜下心來，對我自己的生活進(jìn)行了反思和總結(jié)。我發(fā)現(xiàn)自己常常因為外界的聲音而迷失了自己原本的夢想和追求。那時，我意識到了自己應(yīng)該擁有自己的獨(dú)立思考和決策能力。經(jīng)過深思熟慮后，我重新為自己設(shè)置了目標(biāo)和規(guī)劃，找到了自己努力的方向。
第四，假期是一個建立人際關(guān)系的機(jī)會。在忙碌的日常生活中，我們常常無法抽出時間去關(guān)心和交朋友。而假期則提供了一個拉近人與人之間距離的機(jī)會。在一個放松愉快的假期環(huán)境中，我們可以結(jié)交到各個領(lǐng)域的有趣人士，并建立起真誠的友誼。去年我參加了一個攝影俱樂部的暑期培訓(xùn)營，結(jié)識了許多志同道合的攝影愛好者。在那些日子里，我們彼此交流學(xué)習(xí)、分享快樂，建立了深厚的友誼。這種人際關(guān)系不僅讓我收獲了知識和技能，也帶給我了無盡的歡樂和溫暖。
最后，假期是一個真實生活的鏡子。在平日的工作和生活中，我們很容易迷失自己，沉浸在虛幻的世界中。而假期則提供了一個機(jī)會，讓我們回歸真實生活。去年的冬假，我參加了社會實踐活動，深入社區(qū)、農(nóng)村，與人民群眾一起生活、一起勞動。那些日子里，我看到了真實的悲歡離合和奮斗的汗水，在觸摸到社會底層的同時，也對我自己的生活有了全新的認(rèn)識。假期是一個真實生活的鏡子，讓我對自己的生活和內(nèi)心有了更為深刻的認(rèn)識。
總之，假期是一個特殊的時光，它同時是人們自我發(fā)現(xiàn)、見識拓展、反思思考、建立人際關(guān)系和回歸真實生活的機(jī)會。每個假期都使我成長和改變，也讓我更加堅信，假期并不僅僅是放松和休閑的時光，更是一個奮斗和追求真實的時間窗口。我相信，只有充分利用好每一個假期，我們才能夠在有限的時光中收獲更多、成長得更快。
假期讀書個人心得體會篇六
的書，能吸取一些經(jīng)驗的同時也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。
書中講述的是老卡爾。威特―位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八歲就能自由運(yùn)用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)。9歲時進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然此刻還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些資料確實講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我非常困惑。我們固然非常愛我們的學(xué)生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度非常難把握。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個非常好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。
邊讀這本書邊對照自己教育學(xué)生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感受。
的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了。在春節(jié)過后我開始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時候就嚴(yán)厲，該表揚(yáng)的時候表揚(yáng)，漸漸的感覺在非常多時候她自己也愿意理解這一切，也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在！
假期讀書個人心得體會篇七
教師的個性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基）。
所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?？芍?，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下五心：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這五心的核心是教師的職業(yè)道德之本愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻(xiàn)之德、誠實有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標(biāo)不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時刻相信：
相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實！
假期讀書個人心得體會篇八
在這短暫的一個假期里，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
漸融洽，班級氣氛也極為活躍。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世，以"嚴(yán)于律己，寬于待人"為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，
教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自己提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
假期讀書個人心得體會篇九
每當(dāng)我讀一本好書，看一篇好文章，就覺得在我眼前展開了一個全新的世界。朱自清的匆匆就是這樣，它給我啟迪，給我力量。
“燕子去了，又再回來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候?！贝阂獍蝗坏拈_頭一下子吸引了我。我仔細(xì)看下去，原來作者并不是只為了描寫春光，而是有這些事物來告訴我們要珍惜時光，要奮發(fā)向上，有所作為。
人們常說，世界最公平的是時間。時間對任何人都一視同仁。它既不慷慨地多施舍給哪一人一秒，也不吝嗇地少給哪一個人一分。每個人每天擁有的都是84000秒。
你瞧，文章里說的多形象??！時光從水盆里，從飯碗里，從雙眼前過去。從身上跨過，從腳邊飛去了，如輕煙，似薄霧那樣飄走了，就像俗話說“光陰似箭，日月如梭?！惫磐駚恚磺杏兴鳛榈娜硕际呛苷湎r間的。宋代詩人陸游能做到“帶飯未來還讀書”;魯迅是把別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上，工作上;愛因斯坦，牛頓等許許多多的科學(xué)家都是珍惜時間的楷模。
而我們身邊有許許多多的同學(xué)在浪費(fèi)時間，或干脆無聊地閑逛，或沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，或漫無目的的玩?！@最要不得，因為人生短暫，只有抓緊時間做些有益的事，積少成多，才能有所成就。
人生中最寶貴的是青少年時期。青少年時期是短暫的，但這個階段精力充沛，記憶力最旺，我們要珍惜時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做好“入世”的準(zhǔn)備！
讓我們一起珍惜時間吧！努力，從現(xiàn)在開始！
假期實習(xí)證明。
中秋假期作文。
假期讀書個人心得體會篇十
前幾天，媽媽給我推薦了一本好書，名字叫《了不起的狐貍爸爸》。我迫不及待地讀完了這本書，感觸頗多。
故事講述的是一位足智多謀的狐貍爸爸與博吉斯、邦斯、比恩這三位小氣、卑鄙的牧場主做斗爭的故事。狐貍先生聰明、冷靜、臨危不懼、樂于助人；小狐貍們勇敢、團(tuán)結(jié)友愛、不怕困難，最終和狐貍爸爸戰(zhàn)勝了敵人。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。
其實，再狡猾的動物也有父愛、母愛，它們的愛也與我們?nèi)祟愐粯由袷?、純潔，讓人崇敬！再狡猾的動物也有人類的誠信道義的情感！這兩本書改變了狐貍在我心中的原始印象，最后，我建議大家多看《再被狐貍騙一次》和《了不起的狐貍爸爸》。
假期讀書個人心得體會篇十一
我們在學(xué)校里的時候總是在期盼假期的來臨，可當(dāng)我們真的放假待在家里面之后，其實也不是很清楚自己要做點什么事情，有的人會選擇玩游戲，有的人會選擇學(xué)習(xí)來提升自己，但是我覺得假期不能讓自己太過于壓抑了，應(yīng)該讓自己在學(xué)習(xí)的同時還能放松自身才行，所以啊，我在這個假期里面抽出了不少的時間去閱讀了一些書籍，由于這個假期挺漫長的，所以我也是閱讀了不少的名著，這讓我的見識都豐富了不少，通過讀書的方式讓我了解了不一樣的生活。
在假期里面讀書其實也是老師交給我們的任務(wù)，老師會推薦一些書籍讓我們在假期里閱讀，或許別的同學(xué)會覺得這樣的事情沒有什么必要，但是我反而覺得讀書是一件十分值得我期待的事情，因為在沒有了解過一本書籍之前，你是不知道書內(nèi)的故事的，也不知道故事最后的結(jié)局會是怎樣，所以這會勾起我們閱讀下去的興趣?，F(xiàn)在的電子書雖然十分的發(fā)達(dá)，我身邊不少的同學(xué)也都是利用手機(jī)去閱讀一些小說之類的作品，但是我覺得讀紙質(zhì)書籍會帶給我們更好地體驗，而且紙質(zhì)書也不會那么傷眼睛，不少的名著之所以能流傳這么久就是因為它的價值比較高，所以我還是比較愿意去書店買一些書回來看的，其實從小的時候我就挺喜歡去書店里看書，這讓我會有一種充實的感覺。
這一次我特地去書店買回了幾本名著，有國內(nèi)的也有國外的，雖然有些作品看起來或許會有點生澀難懂，但是只要我下定決心認(rèn)真看的話，那么只要適應(yīng)了故事情節(jié)后就能順利地進(jìn)入書中的世界了。現(xiàn)在大部分的書籍最少都有幾百頁，有的甚至加起來有上千頁，數(shù)十乃至數(shù)百萬的字足以證明作者在這上面下了多大的心思，所以說啊，如果我要是不認(rèn)真細(xì)致的把書給看完的話，那就真的有點對不住人家了。一本書在短時間內(nèi)其實是看不完的，所以我每天也只能盡量的去翻下去，看多了的話也會產(chǎn)生疲勞，不過書本的魅力的確是不小，當(dāng)我看到了一些精彩的情節(jié)時，我只想加把勁看下去，根本就不會去考慮其它的事情了，有時候看的太認(rèn)真了我都忽略了爸媽對我說的話了。
讀書就是這樣一種美好的體驗，在假期里多看點好書絕對是利于我們的成長的，這種習(xí)慣我將一直堅持下去。
假期讀書個人心得體會篇十二
這本書是教研員方老師推薦閱讀的，繼《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》、《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》后的第三本書，收獲甚多，非常感謝方老師對我們年輕老師的了解，知道什么書對我們科學(xué)老師的幫助，這本書非常貼近我們的教學(xué)，引發(fā)我們從科學(xué)的角度對科學(xué)教育本質(zhì)的思考。
首先，這本書的封面后一段話就很吸引我去閱讀——他認(rèn)為在一個日新月異、不得不時刻創(chuàng)新的社會中，我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”?！百|(zhì)疑文化”不就是我們當(dāng)今社會非常欠缺的一種文化，不確定已經(jīng)成為世界本身的性質(zhì)，“質(zhì)疑精神”也是我們科學(xué)素養(yǎng)中的重要部分。
其次，通讀全文發(fā)現(xiàn)，本書中有大量的思想與《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉(zhuǎn)化而教”有很多相似之處，本書中也大量提到了“學(xué)生已知的東西”、“先有概念”、“成功的概念”等等。書中也提到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知經(jīng)驗形成后并不是簡單的存儲起來，而是時刻處在可被調(diào)用和被調(diào)用的狀態(tài)，大腦不斷粉碎它的存貨，進(jìn)行實時重組。
再者，我最想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)，既然我們已知大量的概念轉(zhuǎn)變策略，為什么教師在學(xué)習(xí)后實踐中還是遇到重重困難，你發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時候根本不吃你這一套，學(xué)生也感覺我已經(jīng)按照老師說的去做了，為什么學(xué)起來還是這么難。這就是這本書的可貴之處，我們都忽略了學(xué)習(xí)的機(jī)制，學(xué)習(xí)是一個很復(fù)雜的過程，像愿望、情緒在學(xué)習(xí)中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構(gòu)主義思想，在這方面也是欠缺的。
1.我們要意識到，學(xué)習(xí)有一個解構(gòu)的過程。
我們之前都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要打好基礎(chǔ)，知識的結(jié)構(gòu)就像房屋的建造，需要打好地基，實際上我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生造著造著就不想造了，明明手上有材料，圖紙也有了，這是為什么呢，我想是因為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)時的情景不夠成熟，也有可能是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗不夠豐富，如果興趣又不強(qiáng)的話，這個學(xué)習(xí)過程只好中斷，態(tài)度好的學(xué)生，也只能停留在學(xué)習(xí)的表層。在此我想到了方老師在多次會議上提到的“反問”、“追問”和“候答”教學(xué)環(huán)節(jié)，這幾個環(huán)節(jié)也真正幫助我們鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)的程度，是膚淺的還是觸及了科學(xué)的本質(zhì)，尤其是“候答”，更體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性。所以，學(xué)習(xí)是解構(gòu)和建構(gòu)的雙重環(huán)節(jié)。
2.我們要意識到，思維也是需要消化的。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)課堂上老師滔滔不絕和學(xué)生大聲齊答并不是一個好的現(xiàn)象，這都是無視我們大腦和思維的表現(xiàn)，其實我們也不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)習(xí)效率好的孩子，看上去總是那么沉穩(wěn)，回答總是慢條斯理，但有時課堂上我們總閑他們反應(yīng)的慢，一味的抱怨，這真是我們的無知。我們看到的東西，大腦會對他進(jìn)行消化，但絕不是原樣存儲，更不會把感覺和記憶照原樣存儲，而是要對他們進(jìn)行組織、闡述、賦予他們倫理價值、美學(xué)價值或情感價值。因此，書中也建議我們適時用圖像、模型的方法，可以幫助學(xué)生記憶，也只有經(jīng)常調(diào)用知識，也就是我們通俗說的“知識的應(yīng)用”或“遷移”，學(xué)習(xí)才更有價值。
以上只是個人一點淺薄的感悟，還望批評指正。深刻理解《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，還需要我反復(fù)的閱讀和實踐。
假期讀書個人心得體會篇十三
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學(xué)實踐過程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么？在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書過程中，大家都受益匪淺。
書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的？其中涉及的過程是什么？大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的？調(diào)用、行動和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位？學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的？為什么有些孩子會承認(rèn)沒法學(xué)習(xí)？怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)？通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過，這本書并不局限于介紹一些事實性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關(guān)語境之中，試圖提出一些實用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因為就像在任何復(fù)雜領(lǐng)域中一樣，對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實的后進(jìn)生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)？應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)？會經(jīng)歷一個什么樣屬于自己的過程？才是真正的有效支持。書中有很多觀點與我們一直以來的教學(xué)理念十分一致：強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好，學(xué)生只要認(rèn)真聽，就夠了。
我聽到過很多家長說過此類觀點，他們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，老師就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點是不準(zhǔn)確的，因為大家忽略的學(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。可是我們經(jīng)常會看到同樣的學(xué)生坐在同樣的教室，聽同樣的老師講同樣的課，但下課之后、放學(xué)寫作業(yè)時、階段考試時，卻呈現(xiàn)出了大量的差異，由此我們其實可以推斷出：并不是所有的學(xué)生都能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教并不是學(xué)。
而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡單的知識傳遞時，某種程度上，它并不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。因為當(dāng)老師在課堂上授課的時刻，學(xué)生由于自己頭腦里一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)的實踐，說得更直白些，那些對當(dāng)下知識沒法正確理解的同學(xué)、那些對老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學(xué)，他們的大腦并沒有正常工作，并沒用自己頭腦里的原有知識去解碼新知識，也沒有將老師傳授的信息納入自己的“信號接收系統(tǒng)”中，甚至教師由于并沒有用每個學(xué)生能聽懂的語言去闡述自己的課程內(nèi)容，也會突略這一致命的“信息不對稱”，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談，以為只要說過了，學(xué)生們就會知道。
而教師在教學(xué)過程中也存在著與學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把自己認(rèn)為過難的知識砍掉、把自己認(rèn)為過于簡單的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來。但這其中有一個要命的點：就是他的頭腦中能理解的信息和學(xué)生們頭腦中能理解的信息對稱嗎？此外，授課隨傳遞模式的嚴(yán)格性使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。這就是我們看到大量的學(xué)生最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負(fù)責(zé)。我只想悲傷的說一句：缺乏主動性的學(xué)習(xí)是沒有生命力的學(xué)習(xí)。
因此，對學(xué)生的先有概念的考慮是我們?yōu)橐磺薪逃媱澋某霭l(fā)點。只有準(zhǔn)確的評估了學(xué)生對該知識的原始水平，才可以找到那個“摧毀或補(bǔ)充”他們原有知識地圖的點。所以，我們在教學(xué)中所有的概念課中要設(shè)計大量的討論、對質(zhì)、辯論環(huán)節(jié)，打個比方來說：老師想傳授一個新知識給學(xué)生，就面臨兩種可能性：或者是在他原有的墻上做修補(bǔ)、或者是推倒他原來的墻而在原有地基的基礎(chǔ)上再重新搭建一堵墻，學(xué)生頭腦里的墻，要么是會讓新墻更穩(wěn)固、要么就是阻擋建新墻的障礙，那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么？原有的墻是什么結(jié)構(gòu)？墻的地基走向是什么？還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具，如果老師沒有火藥和推土機(jī)，如果要使用鐵稿，則需要大量的時間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時，對于學(xué)生而言，重要的是向老師開放他的知識場域后面是什么東西，如果這堵墻實在是太高，擋住了學(xué)生的視線，那么他就不會有哪怕一絲探究的興趣。這時，那些經(jīng)驗豐富的老師，要向?qū)W生提供梯子，或者設(shè)法讓他爬到一定的高度。
本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。詳細(xì)的介紹了關(guān)于學(xué)習(xí)的三種傳統(tǒng)主流思想：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機(jī)械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進(jìn)行，學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果；第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進(jìn)行研究和選擇。
在我們現(xiàn)實生活中，不了解學(xué)習(xí)本質(zhì)的人怎么說？如果一個學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容理解不了，我們會說“那就是他不用心”，甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。由此，學(xué)生不僅沒有學(xué)到東西，還會感到灰心喪氣，再給自己貼上一個“我很笨、我不行”的標(biāo)簽，這是最可惜、和知識背道而馳在兩條路上的結(jié)果了。
大家要消除一些錯誤的、傳統(tǒng)的思想：認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的，只要聽了就應(yīng)該知道。不，整個學(xué)習(xí)的過程從一開始就會有很多的可能性、不同的方向發(fā)展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
假期讀書個人心得體會篇十四
沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
讀書，讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火，春來江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優(yōu)傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的豪情壯志。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經(jīng)過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景，呈此刻眼前。
讀書，讓我了解了古代中國的`興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方!
假期讀書個人心得體會篇十五
我讀了高爾基的《童年我的同學(xué)在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令xx反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
假期讀書個人心得體會篇十六
今日，不經(jīng)意間，瞅見那本散文集。
剎那間，想起那篇《橄欖》，想起那《夜別楓橋》，想起那花，那水仙花，那女孩子的花。忽然間，似乎又想到什么，翻開那書，翻開那《女孩子的花》，花了有近半個小時，一遍又一遍去細(xì)細(xì)讀那文章，霎時，啞然失笑，瘋笑，笑我太傻。
記得以前看那文章，看完后腦海只空蕩蕩留下幾個字：語句優(yōu)美，回味無窮。我知道，作者希望生男孩，希望水仙開的是“金盞”，知道水仙開的“百葉”最后自焚了，知道作者嚇壞了，可是，現(xiàn)在想起，我知道的實在是可笑。
原來，讀完后我什么都不懂，我沒有讀懂那花，那水仙花，那女孩子的花!
身為一個女孩子，我竟連最基本的都讀不懂!
可笑!
上帝用泥土傳造出了男人，卻用男人的肋骨創(chuàng)造出了女人。肋骨上有新鮮的血和肉，只要輕輕一碰就會痛徹心腸。因此，女孩連最微小的傷害都是不能忍受的。
從這個意義上來說，女子是一種及其敏銳的昆蟲。我們的觸角、眼睛，以及那柔軟無骨的軀體，還有那艷麗的翅膀僅僅是為了感受愛、接受愛和吸引愛而生成的。我們最早預(yù)感到災(zāi)難，又最早在災(zāi)難的打擊下夭亡。
如百葉水仙一般，女子太美太美，散發(fā)出及其利銳的'芬芳，美得令人不忍心傷害，但只要輕微的一點點的觸碰，就會讓你后悔一輩子。
于是，女孩就更加顯現(xiàn)出有多么的不幸了。
它們的花盛開了，漸漸的，要凋謝了，但依舊美麗。
因為它們知道花期如此短暫，便更囂張地展現(xiàn)自己的美，美得令人心疼，美得令人不敢呼吸。
但知道有人不希望她們來到這世界上的時候……。
在凋謝之前，它們自焚了。倒在蠟燭上，把火壓滅了?；鸢衙恳欢浠ǘ紵袅艘话?，剩下的一半還是那樣水靈靈地開放著，在半朵花的地方有一條亮得發(fā)?哪?摺?/p并非不雅觀!
在世上可以做許多錯事，但絕不能做傷害女孩子的事。
這就是女孩子的花，像刀一樣的花。
讀懂了女孩子的花，我才終于讀懂了女孩子，讀懂了我。
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