教案是教學(xué)中非常重要的教學(xué)設(shè)計(jì)文檔，它能夠指導(dǎo)教師的教學(xué)行為。教案的編寫要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。這里為大家提供一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教案案例，希望可以豐富你的教案設(shè)計(jì)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇一
還有一個(gè)成語：夜不閉戶。兩成語打一電影《天下無賊》，引出孔子“大同社會(huì)”。
二、師范讀，學(xué)生劃重音停頓。
投影：注意音義：1、先賢與()能2、講信修睦()3、故人不獨(dú)親()其親4、幼有所長(zhǎng)()。
5、矜()、寡、孤、獨(dú)6、男有分()7、貨惡()其棄于地也。
生讀，師指導(dǎo)停頓重音。再齊讀。
三、結(jié)合注釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解。
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請(qǐng)一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個(gè)小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結(jié)。
看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛。學(xué)生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會(huì)超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當(dāng)有職業(yè)。
再看最后一句。財(cái)貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語氣。請(qǐng)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣的。
7、盡職盡責(zé)8、沒有窮富之分。
六、背誦全文先提示背，再齊背。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)；
2、品味詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)歌中作者流露出的思想感情。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)詞是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。同學(xué)從小學(xué)到現(xiàn)在一定學(xué)了不少的詩(shī)詞，今天就讓我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的詩(shī)句接龍的游戲。我讀上句，同學(xué)們接下句。（教師誦讀一些描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句）板書課題。
出示教學(xué)目標(biāo)。
二、解題。
指名解釋標(biāo)題。雁門，古郡名。太守，古代官職，一郡的最高行政長(zhǎng)官。行，古詩(shī)的一種體裁。
三、誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。
2、學(xué)生范讀，學(xué)生聽讀。
3、師生評(píng)價(jià)后，教師范讀，學(xué)生齊讀。
4、學(xué)生談讀后對(duì)這首詩(shī)的整體印象。
5、結(jié)合文下注釋及工具書理解課文，如有困難小組內(nèi)討論交流。
6、解疑釋惑。師生共同解決學(xué)生提出的'疑難問題。
7、男女生配合誦讀。（女生讀前四句，男生讀后四句。）。
四、賞析探討。
1.想象詩(shī)中描寫的畫面，動(dòng)筆寫一寫，再用自己的話表述出來。
2、賞析詩(shī)中精煉、準(zhǔn)確、傳神的遣詞用字。
3、分析主題。教師出示作者及寫作背景，讓學(xué)生結(jié)合課文歸納主題。（文中哪一句最能體現(xiàn)主題。）。
4、有感情的齊讀課文。
五、課堂檢測(cè)。
1、學(xué)生背誦課文，同桌檢查互背，男女生賽背。
2、默寫。
六、拓展延伸。
出示課外有關(guān)描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞，學(xué)生朗讀，并試著背誦。
七、小結(jié)。
板書：
大道之行也教案八年級(jí)必修篇三
1.掌握相關(guān)文言詞語，翻譯并背誦課文。
2.整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握大同社會(huì)的基本特征。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.理解全文大意，積累詞語。
2.領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。
三、教學(xué)時(shí)間;一課時(shí)。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國(guó)就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想，我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同，今天我們就來看看這種社會(huì)是怎樣的。
2.作品與背景簡(jiǎn)介。
3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）新課學(xué)習(xí)。
1.檢查預(yù)習(xí)情況（重點(diǎn)字詞的注音與解釋）。
2.聽錄音，注意難讀字。
3.指導(dǎo)朗讀（個(gè)別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋。
6.學(xué)生翻譯全文。
8.分析文章的結(jié)構(gòu)。
9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習(xí)。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會(huì)的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。
2、“大同”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社會(huì)的關(guān)系？
（四）課堂小結(jié)。
（五）課堂練習(xí)（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及背景，理解詩(shī)意。
2、反復(fù)誦讀，感受品味詩(shī)歌的意境美和語言美。
3、領(lǐng)悟作者寄托的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
作者簡(jiǎn)介：
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。他一生愁苦多病，僅做過3年九品微官奉禮郎，因病27歲卒。代表作品：《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。
自主學(xué)習(xí)：
翻譯句子。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇五
〔創(chuàng)意說明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來說都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來說,這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1．品讀課文，感受藤蘿形象。
2．探究主題，理解作者的感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．理解作者悲憤之情。
2．領(lǐng)會(huì)文章深邃內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、預(yù)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們一起來看幾幅圖片。（投影）怎么樣？再看幾幅。（投影）這些都是發(fā)生在我們身邊的一幕幕悲劇。這幾幅圖片是否能啟發(fā)你，什么是悲劇呢？--悲劇是美的毀滅。
今天我們一起學(xué)習(xí)著名學(xué)者季羨林的一篇散文《幽徑悲劇》。一條幽徑之上發(fā)生了什么悲劇呢？讓我們一起探討吧。
二、預(yù)習(xí)反饋，教師點(diǎn)評(píng)。
1．說說你們預(yù)習(xí)的收獲。
積累的詞語：字形、字音要注意的地方。
有關(guān)作者；
有關(guān)課文：思路，藤蘿的形象，作者的情感，自己的感悟等等。
預(yù)設(shè)點(diǎn)評(píng)：我真高興，我發(fā)現(xiàn)我們大家越來越細(xì)心了，讀文章越來越用心了。
2．預(yù)習(xí)時(shí)有那些疑惑呢？
帶著這些疑問，我們一起去研讀課文，相信你一定能夠得到滿意的答案。
三、研讀探究，學(xué)生互學(xué)。
師：通過預(yù)習(xí)，我們知道課文主要寫的是幽徑上一株古藤蘿被毀滅的悲劇，那么這是一株怎樣的藤蘿呢？合上書本，說說自己的印象。（可以用一個(gè)詞或短語，可以用文中的短語，也可以自己概括）。
老師板書：
美：頑強(qiáng)，生機(jī)，和睦，增添美麗……。
慘：凄慘，無辜，不幸，可憐……。
師：美的東西是要我們用心去體會(huì)的。請(qǐng)大家細(xì)讀課文，結(jié)合具體的句子說說你所感悟到的藤蘿的美麗。
小組交流，合作展示。
謝謝你們帶給大家如此美的享受。
能夠發(fā)現(xiàn)這樣的美麗的心靈一定也是美麗的、細(xì)膩的、豐富的。
齊讀第8節(jié)。
這株藤蘿美在它的形、色、香，美在它的與人和睦相處，美在它的善良與奉獻(xiàn)，然而這樣一個(gè)鮮活的生命有一天無端被人給毀了，永遠(yuǎn)消逝了。作者是怎樣描寫藤蘿被毀之后的慘狀的呢？結(jié)合具體的句子說說你的理解。
小組合作展示。
齊讀第11節(jié)的一個(gè)片斷。
面對(duì)如此觸目驚心的慘狀，作者內(nèi)心的悲哀和痛苦，難以抑制，情不自禁地宣泄了出來，請(qǐng)找出相關(guān)的句子，讀一讀，體會(huì)作者的悲情。
我感覺你走進(jìn)了作者的內(nèi)心。
一起來讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿被毀滅后的悲慘情形。
四、探究主題，教師導(dǎo)學(xué)。
小組討論，自主展示。
老師總結(jié)：聽了你們的發(fā)言，老師想起了讀過的英國(guó)詩(shī)人彌爾頓的.一段話：“無論誰死了,/我都覺得是我自己的一部分在死亡。/因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。/因此我從不問喪鐘為誰而鳴，/他為我，也為你。彌爾頓”這個(gè)誰，包括一棵小草，一只不知道名字的小鳥，一片綠葉……原來，作者是為人類的愚昧而悲哀；是為經(jīng)過了十年內(nèi)亂后這么多年我們身邊仍存在著愚氓滅美的現(xiàn)象而悲哀；是為整個(gè)社會(huì)對(duì)愚氓滅美的現(xiàn)象仍沒有足夠的重視而悲哀。
我們一齊讀一讀這句話。
五、拓展延伸，感悟升華。
讀到這兒，我真的理解了這句話：“季老是一座山，近之，愈覺其高；季老是一部書，讀之，愈覺其深……”我相信大家一定和我一樣，真切感受到了一顆高貴的心靈對(duì)真善美的呼喚，深深為老人那悲天憫人、關(guān)愛一切的偉大胸懷而震撼。那么，請(qǐng)拿起你的筆，抒寫你讀了本文后的感悟吧。你可以化身為那株古藤蘿，代它傾訴內(nèi)心的痛楚；你可以和季老交流，給他一份心靈的慰藉；你可以譴責(zé)那些愚氓，讓他們不再制造悲劇。
學(xué)生寫，然后展示。
七、結(jié)束語。
被稱為鄉(xiāng)村哲學(xué)家的劉亮程在他的散文集《一個(gè)人的村莊》中寫到：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫?！笔前?，世間的萬事萬物都是我們生活的一部分、生命的一部分，它們創(chuàng)造了世界的美麗。愛它們，就是愛我們自己。智慧的人們創(chuàng)造美麗的世界，愚昧的人們制造一幕幕悲劇。讓我們一起珍愛自然，善待生命，使我們的家園越來越美麗和諧。讓幽徑悲劇永遠(yuǎn)不再發(fā)生，讓紫藤蘿的微笑永遠(yuǎn)綻放！
八、板書設(shè)計(jì)：
幽徑悲劇。
季羨林。
美慘。
頑強(qiáng)生機(jī)毀滅凄慘無辜。
和睦增添美不幸可憐。
痛苦悲憤呼吁。
胡亞紅。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇七
李賀的《雁門太守行》詩(shī)風(fēng)慷慨悲壯，不同于李賀詩(shī)歌中幽冷詭艷的主流風(fēng)格，展現(xiàn)了一個(gè)壯志滿懷的李賀，極有教育意義。
黑云壓城城欲摧，
甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，
塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，
霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，
提攜玉龍為君死。
《雁門太守行》為漢樂府舊題，本寫漢代洛陽令王煥少年好任俠，晚而折節(jié)讀書的始末，至梁簡(jiǎn)文帝時(shí)始言邊塞征戍之事。歷來以此題作詩(shī)者甚多，而李賀的這首遠(yuǎn)邁前人，李賀也因此詩(shī)而名震一時(shí)。
李賀自幼體弱多病，成年后仕途不暢，漂泊無依，志不獲伸，終于在二十七歲的英年郁郁而終。李賀給大多數(shù)人的感覺往往就是一個(gè)文弱不遇的書生。但這畢竟不是一個(gè)真實(shí)的李賀。李賀身為唐諸王孫，希望能為大唐建立不朽功業(yè)。李賀的時(shí)代中央與地方藩鎮(zhèn)之間的斗爭(zhēng)連綿不休。李賀時(shí)時(shí)也躍躍欲試，希望通過建立戰(zhàn)功來改變命運(yùn)，報(bào)效國(guó)家。因此，在他的詩(shī)集中，我們還可以看到一個(gè)高唱戰(zhàn)歌、慷慨激昂的李賀?！堆汩T太守行》就是李賀這種詩(shī)風(fēng)的代表。
開篇首句“黑云壓城城欲摧”，讓人感覺到極度的心理壓抑，一下子就把讀者帶入了那個(gè)戰(zhàn)事緊張生死一線的戰(zhàn)場(chǎng)，萬重黑云圍裹著塞上那座孤城。黑云壓城，城不可摧，這黑云似乎還可暗指那漫天遍野前來圍城的外敵，在漢民族關(guān)于邊塞作戰(zhàn)的敘事想象中，北方剽悍的強(qiáng)敵往往與北方嚴(yán)酷的天氣融為一體，嚴(yán)酷的氣候是似乎就是殘酷的外敵的自然憑藉。李華的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》中就這樣描寫：“當(dāng)此苦害，天假?gòu)?qiáng)胡，憑陵殺氣，以相翦屠?！边@座孤城在這萬重的黑云殺氣中搖搖欲墜，讓人為之緊張，想著這座城的命運(yùn)。緊接著的一句“甲光向日金鱗開”卻一掃上句的沉重的陰霾，給人以鮮亮明朗的感覺。雖然此時(shí)黑云壓城，卻也有陽光，陽光正透過黑云的縫隙照耀著戰(zhàn)士們的鐵甲，鎧甲上的鱗片在日光下熠熠發(fā)亮。此時(shí)的陽光正好可以烘托著守城將士沖天的斗志。這兩句連在一起，渲染出戰(zhàn)地緊張的氣氛，“黑云”與“金鱗”的前后對(duì)比不僅給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，也給人以劇烈的心理刺激，正在為孤城守軍不測(cè)的命運(yùn)而擔(dān)憂的心靈又被他們高昂的斗志所鼓舞。
三、四兩句“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”將讀者的注意從激戰(zhàn)中的孤城轉(zhuǎn)移到更加遼闊的環(huán)境中。在清涼肅殺的秋色中，鼓角聲正漫天響起，一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗似乎正在展開。鼓角聲歷來是戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，在這里更是戰(zhàn)斗力與意志力的展現(xiàn)。接下來的“塞上燕脂凝夜紫”，詩(shī)人實(shí)現(xiàn)了從聽覺到視覺的轉(zhuǎn)換，注意力的焦點(diǎn)也從天上轉(zhuǎn)移到地上，時(shí)間也從白天變換到夜晚。這塞上的紫土在夜光中顯得多么的凝重，其中該有多少勇士們的鮮血和壯志啊。
五六句正面描寫大軍行動(dòng)表現(xiàn)戰(zhàn)事的激烈，按照王琦的.解釋，這是“中夜出兵，乘間夜搗之事”、“冒寒將戰(zhàn)之景”。大軍半卷著紅旗，進(jìn)臨昔日燕丹送別荊軻的易水，一千年前這里曾經(jīng)上演著壯士遠(yuǎn)去慷慨赴死的大戲，此時(shí)大軍的進(jìn)軍同樣延續(xù)著前人的英勇果敢。簡(jiǎn)單的“易水”二字，似乎已經(jīng)將此時(shí)的將士與千年前的荊軻緊緊地聯(lián)在一起，一起分享著這份悲壯與榮譽(yù)，而“霜重鼓寒”寫氣候的嚴(yán)寒，此時(shí)的天氣越是嚴(yán)寒就越能反襯去行軍中將士們的果敢。也是襯托寫天寒地凍中的將士的勇敢。不同與王昌齡的《從軍行》：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”中的高歌猛進(jìn)，此時(shí)的唐王朝已經(jīng)走向衰落，盛唐時(shí)代的豪邁意氣已經(jīng)一去不復(fù)返。雖然報(bào)國(guó)的心志與盛唐無異，但衰弱的國(guó)力使將士們已不能信心滿懷，惟有盡力而為、以死報(bào)國(guó)而已。明白了這層意味，以下的兩句也就不難理解。結(jié)句的“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，將詩(shī)人在上面反復(fù)渲染的悲壯氣氛推到了極致，卒章顯志，把將士們視死如歸的偉大精神通過詩(shī)人之口直接地表現(xiàn)出來。前面緊張的戰(zhàn)斗，無畏的進(jìn)軍的精神動(dòng)力都來源于這樣的報(bào)國(guó)情懷。
李賀的這首《雁門太守行》氣氛悲壯，眩人心魄，剛健有力，感染力極強(qiáng)，細(xì)細(xì)去品味，竟有一種親臨戰(zhàn)場(chǎng)，去和詩(shī)中的將士們同生共死的感覺。這種強(qiáng)大的藝術(shù)感染力來源于李賀超凡的藝術(shù)構(gòu)思，更來源于蘊(yùn)藏在李賀本人心中的那種“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的壯志豪情。李賀雖然身體羸弱，雖被壓抑，卻有著如鋼鐵一般堅(jiān)強(qiáng)的生命力。《雁門太守行》正是李賀這種堅(jiān)韌的生命力的劇烈噴發(fā)，從這里我們看到了一個(gè)不一樣的李賀。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇八
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
詩(shī)共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！昂谠茐撼浅怯荨?，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對(duì)比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營(yíng)和士氣，情景相生，奇妙無比。三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。顯然，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行?！敖锹暆M天”，勾畫出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣，在號(hào)角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩(shī)人沒有直接描寫車轂交錯(cuò)、短兵相接的激烈場(chǎng)面，只對(duì)雙方收兵后戰(zhàn)場(chǎng)上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點(diǎn)染：鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng)，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。
后四句寫唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷?！鞍刖砑t旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”;“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。?shī)人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇九
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快構(gòu)成背誦思路，提高誦讀本事。
4．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入語。
假如同學(xué)們到南京旅游，必須會(huì)去中山陵。那里是我國(guó)偉大的革命先行者——孫中山先生的長(zhǎng)眠之地。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個(gè)大字——“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高夢(mèng)想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作——《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生夢(mèng)想？我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（板書課題）。
二、整體把握課文。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)能夠在課外搜集全文閱讀。今日我們只要研究這一段文字。
先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文，請(qǐng)注意生字和特殊讀音。
（學(xué)生朗讀）。
（教師點(diǎn)評(píng)朗讀，如有必要可板書重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。）。
2、經(jīng)過提問把握課文大意。
本文是用哪兩個(gè)字來表示夢(mèng)想社會(huì)？（“大同”）。
“大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能到達(dá)“大同”社會(huì)）。
“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）。
（在回答的時(shí)候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，能夠請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來解釋。）。
三、深入研究課文，領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。
1、請(qǐng)大家默讀課文，用課文中有關(guān)語句來回答問題：
選舉什么樣的人治理國(guó)家：
提倡什么的人際關(guān)系：
怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體：
具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念：
具有什么樣的勞動(dòng)觀念：
2、學(xué)生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性，也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今日去閱讀這些文字，大家想過什么方法能夠?qū)嵺`這些設(shè)想嗎？請(qǐng)大家大膽想象，說出你的設(shè)想，說不定明天的社會(huì)學(xué)家就出此刻你們中間。
同學(xué)談設(shè)想，教師注意傾聽。
板書設(shè)計(jì)：
大道——選賢任能，講信修睦——1.人人都能受到社會(huì)關(guān)愛；
2.人人安居樂業(yè)；
3.貨盡其用，人盡其力；
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十
知識(shí)和能力：
1．了解一些文言知識(shí)，積累一些常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式。
2．了解文中所描寫的三峽的自然景觀，感受三峽的自然美。
3．把握本文景物描寫的特點(diǎn)。
過程和方法：
1．誦讀法。酈道元的《三峽》抓住了三峽這一自然景觀的特點(diǎn)，描繪了三峽不同季節(jié)的壯麗景色，語言精美，描寫生動(dòng)。教師可指導(dǎo)學(xué)生以多種形式反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)文章的意境和作者的思想感情，最后達(dá)到熟讀成誦?？梢龑?dǎo)學(xué)生利用提綱背誦法快速背誦，在板書中教師最好給學(xué)生提供背誦提綱。
2．拓展閱讀法。選擇與三峽有關(guān)的詩(shī)文進(jìn)行拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力。
3．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分體現(xiàn)學(xué)生閱讀的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：.
激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的感情。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十一
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及“行”的文體。
2、鞏固欣賞古代詩(shī)詞的方法，提高欣賞力。
3、反復(fù)誦讀，感受、品味詩(shī)歌的意境美和語言美;。
4、領(lǐng)悟作者寄托的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：在理解詩(shī)詞大意的基礎(chǔ)上把握詩(shī)詞主題及感情?
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：賞析本詩(shī)藝術(shù)特色，品味詩(shī)歌語言的妙處。
復(fù)習(xí)方法：導(dǎo)學(xué)互動(dòng)。
復(fù)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)。
復(fù)習(xí)過程：
一、提綱導(dǎo)學(xué)：
(一)、激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：我們這次要欣賞的兩首詩(shī)或以舊題寫當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事，描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云;或?qū)懭耸篱g訣別，表達(dá)對(duì)山河淪喪的無限悲憤，對(duì)家鄉(xiāng)親人無限依戀和抗戰(zhàn)到底的堅(jiān)定信念。兩首詩(shī)很巧合，作者都是兩個(gè)十七歲的少年。看他們?cè)谑邭q的年齡寫出了什么樣的詩(shī)，先來學(xué)習(xí)《雁門太守行》。
(二)出示導(dǎo)綱：
1、說說作者簡(jiǎn)介。
2、背誦并默寫這首詩(shī)。
3、理解詩(shī)歌大意，體會(huì)本詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情?
4.用生動(dòng)的語言描繪“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”所展示的畫面。并賞析這兩句話。
(出示復(fù)習(xí)目標(biāo)，然后先讓學(xué)生根據(jù)復(fù)習(xí)目標(biāo)自主設(shè)綱，然后老師點(diǎn)撥充實(shí)導(dǎo)綱)。
(三)、自學(xué)設(shè)疑：
學(xué)生結(jié)合師生共同設(shè)計(jì)的導(dǎo)綱自主復(fù)習(xí)本首詩(shī)，書面回答導(dǎo)綱中的并幾個(gè)問題，對(duì)導(dǎo)綱中未預(yù)設(shè)的問題，書面列出來，完善導(dǎo)綱，老師在教室里巡視，督促學(xué)生自學(xué)，接受個(gè)別學(xué)生質(zhì)疑問難。
二、合作互動(dòng)：
(一)、小組討論：
學(xué)生在自主復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行討論交流自學(xué)難以解決和有探究?jī)r(jià)值的問題。(要求學(xué)生站立交流)。
(二)、展示評(píng)價(jià)：
1、展示評(píng)價(jià)分工：
題號(hào)展示評(píng)價(jià)123452、展示(主要書面展示)。
在學(xué)生小組討論即將結(jié)束時(shí)將展示分工列在黑板上，展示時(shí)，幾名學(xué)生同時(shí)登臺(tái)書面展示。非展示同學(xué)繼續(xù)完善導(dǎo)綱，或結(jié)合同學(xué)的展示內(nèi)容及時(shí)記錄、提問補(bǔ)充。
展示要求：
(1).書面展示要字跡規(guī)范、整潔，書寫迅速。
(2).口頭展示要聲音洪亮，吐字清晰。
(3).非展示同學(xué)要結(jié)合展示來點(diǎn)評(píng)，迅速記錄，認(rèn)真的糾錯(cuò)和補(bǔ)充。
(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：扣住要點(diǎn)，表述簡(jiǎn)潔4分、書寫認(rèn)真，干凈清晰1分)。
3、評(píng)價(jià)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1積累文言知識(shí)。
2把握文章內(nèi)容。
3品味語言，體會(huì)情感。
4當(dāng)堂成誦。
教學(xué)理念：1以讀帶講2有法可依。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
美麗的西湖留下了多少文人墨客的足跡！楊萬里在一個(gè)晴日來游西湖，看到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾在一個(gè)雨天來游……而明代汪珂玉說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世幾人哉！”今天咱們有幸認(rèn)識(shí)一位能真正領(lǐng)山水之絕的人，他就是《湖心亭看雪》的.作者張岱。
二出示作者簡(jiǎn)介。
三明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四出示文言小品五步讀書法：
1初讀文章，掌握字詞2細(xì)讀文章，把握內(nèi)容。
3品讀文章，賞析語言4悟讀文章，體會(huì)情感。
5誦讀文章，牢記心間。
（一）初讀文章，掌握字詞（以作預(yù)習(xí)要求）。
1教師范讀（正音，句讀）。
2學(xué)生自讀并準(zhǔn)備字詞。
3檢測(cè)預(yù)習(xí)情況，打好進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
（二）細(xì)讀文章，把握內(nèi)容。
帶著問題去讀文章，通過填空練習(xí)翻譯句子，把握文章內(nèi)容。
（三）品讀文章，賞析語言。
1學(xué)生自由朗讀文章并小組交流感受。
2學(xué)生自由發(fā)言，暢談感受，教師點(diǎn)撥。
3出示交流重點(diǎn)，鞏固賞析成果。
（四）悟讀文章，體會(huì)情感。
1“癡”如何理解？你會(huì)對(duì)舟子說些什么？
2教師對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。
（五）誦讀文章，牢記心間。
減字背誦法（一共四遍，難度遞增）。
五拓展延伸。
練筆：學(xué)習(xí)本文情景交融的寫法寫一段景物描寫，讓讀者能從中品出你的情感來。（50字左右）。
六小結(jié)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十三
1、理解棗核在文中的線索作用。
2、學(xué)習(xí)本文選材具體，小中見大的寫作手法；
3、學(xué)習(xí)本文圍繞棗核設(shè)置懸念，使文章起伏跌宕的結(jié)構(gòu)方法；
【過程與方法】。
1、抓住線索梳理內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法咬文嚼字，揣摩人物內(nèi)心世界，品味簡(jiǎn)潔質(zhì)樸卻飽含深情的語言。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】體會(huì)海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)文章飽含深情地語言，理解海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)本文以具體事物為線索設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
【課時(shí)劃分】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、激情導(dǎo)入。
中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來學(xué)習(xí)作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
二、初讀棗核。
朗讀課文（生齊讀同窗的話，其余師讀，配樂）。
要求:。
1、劃出文中你認(rèn)為應(yīng)該積累的詞語；
2、請(qǐng)用一句話概括文章的主要內(nèi)容。
（友人托我?guī)最w生棗核，用以在花園里試種一下的事。）。
3、請(qǐng)找出文中最能體現(xiàn)文章中心的句子。
請(qǐng)用橫線畫出文中含有“棗核”或“棗樹”的句子，說說作者是怎樣圍繞“棗核”展開故事情節(jié)的。
1、（學(xué)法指導(dǎo)）如在第一自然段中“一位舊時(shí)同窗寄來封航空信，再三托付我為他帶去幾顆生棗核”下劃線，將此情節(jié)概括為“索棗核”
2、請(qǐng)生圍繞“棗核”來概括全文的結(jié)構(gòu)：（索）棗核－（見）棗核-（話）棗核-（議）棗核。
3、課文中多處寫到棗核或與棗核有關(guān)的事，可見“棗核”是這篇文章的-------------。（線索）。
四、品味棗核，體悟情感。
（這位友人想在自家園中種下一顆棗樹--因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)。）（2）從哪些描寫中可看出他思鄉(xiāng)呢？齊讀第七段后找關(guān)鍵句。（出示幻燈片）。
“年紀(jì)越大、思鄉(xiāng)越切”（語言）。
“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹”（心理）。
栽楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆假山，還想種棗樹。（動(dòng)作）。
2、作者想借棗核表達(dá)怎樣的中心呢？請(qǐng)同學(xué)們畫出有關(guān)句子。
（學(xué)生勾畫、批注）“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的?！?/p>
教師：這就是作者想要告訴我們的。透過這位友人，作者看到的是整個(gè)華夏民族對(duì)故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛國(guó)之情的具體體現(xiàn)。
有必要，種棗人已是風(fēng)燭殘年，她種棗核并不是為了等棗樹長(zhǎng)大后吃棗，而是為了寄托自己的思想愛國(guó)之情。這樣，見到棗樹，就如同回到了祖國(guó)的懷抱，以慰思鄉(xiāng)之苦。
（1）從內(nèi)容上看，棗核形象生動(dòng)地寄托了思鄉(xiāng)之情。
（2）從結(jié)構(gòu)上看，棗核是本文敘事線索。
（3）從寫法上看，是以小見大。
師小結(jié)：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要獨(dú)具慧眼，從小處著筆、從大處著眼，寓情于物，以小見大、從一件小事中，發(fā)掘出了一個(gè)有深意的重大主題。俗話說，一滴水可以反映太陽的光輝。我們要學(xué)習(xí)這種小中見大的寫法。
六、學(xué)習(xí)寫法。
1、從寫法上看，是以小見大。
2、結(jié)構(gòu)精巧。以具體事物為線索，設(shè)置懸念。
七、拓展延伸。
積累抒寫游子思鄉(xiāng)情懷的古詩(shī)句，吟哦諷誦，感悟民族情感。
八、作業(yè)：風(fēng)燭殘年的美籍華人要了幾顆棗核，想把它們種在自己的花園里，以解思鄉(xiāng)之情。我們相信它們一定會(huì)茁壯地成長(zhǎng)。試想一下，在這些棗樹下將發(fā)生怎樣的故事？請(qǐng)發(fā)揮想象，以《棗樹下的故事》為題，寫一篇300字的作文。
【板書設(shè)計(jì)】棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
棗核見棗核--如獲至寶（加深懸念）。
（線索）話棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
皇亞莉。
[棗核教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版八年級(jí)上冊(cè))]。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十四
韓愈。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能。
(1)學(xué)習(xí)、積累課下文言詞語，重點(diǎn)掌握以下詞語的含義和用法：然后、而、雖、之、以、食、是、見、等、安、策、臨、其。
(2)了解“說”的文體特點(diǎn)。
2、過程與方法。
(1)借助工具書和課文注釋，初步感知文章大意；反復(fù)誦讀，達(dá)到熟讀成誦。
(2)感受千里馬的不幸遭遇，理解課文的深刻含義。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)重視人才的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，成為社會(huì)的棟梁之材。
重、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞語，理解、背誦課文。
2、難點(diǎn)：體會(huì)本文“托物寓意”的寫法，理解伯樂和千里馬的關(guān)系。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)。
1、讀準(zhǔn)下列字音，教師課上檢查。
2、閱讀課文，查字典，查資料，看課文注釋翻譯全文。
二、導(dǎo)入。
1、作家、作品簡(jiǎn)介。
韓愈（768-842），字退子，南陽（現(xiàn)河南南陽縣）人，唐代著名文學(xué)字。出身于封建官僚家庭。韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生文集》。他多次被貶官降職，很受壓抑，他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這作品中的名篇之一。
2、導(dǎo)語。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》（板書）。
3、解題。
《馬說》是篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
4、簡(jiǎn)介伯樂相馬的故事。
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓樂名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬面對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云宵。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
三、正課。
教師范讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
學(xué)生讀課文，并且討論理解全文大意。
1、學(xué)習(xí)課文第1段。
(1)學(xué)習(xí)課文第1段。
(2)教師補(bǔ)充講解詞義。
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋？
明確字義：察看，仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢：并。駢死：并死，成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，既養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”，可作“在”字講。介詞“以”，可以作“因?yàn)椤敝v。
(3)學(xué)生逐句讀、譯。
(4)教師歸納講析。
提問：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)？
明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬?！边B詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后面續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述；本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的，表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非指奴隸，而是指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待?！胺Q”：著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無知的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里。可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意：無識(shí)馬者則名馬無名。
齊讀第1段。
2、學(xué)習(xí)課文第2段。
(1)朗讀第2段。
(2)正音、析義。
外見（）：見同“現(xiàn)”。
是：此，這。
且：副詞，猶，尚且。
安：疑問副詞，怎么。
(3)逐句讀、譯。
(4)教師歸納、講析：
提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的.，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意：無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里。
(5)齊讀第2段。
3、學(xué)習(xí)課文第3段。
(1)朗讀第3段。
(2)學(xué)生讀、譯第3段。
(3)歸納、講析：
提問：“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式？
明確：排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。
問：這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣。
明確：前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。（見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。
“臨之”：面對(duì)著它（千里馬）。
三個(gè)“馬”字，都是指千里馬。
“其……其……”：道……，那……；難道真的是沒有千里馬嗎？那是真正不識(shí)得千里馬呀！
第一個(gè)“其”同“豈”，第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字，表感嘆語氣。
全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn)，活畫出不識(shí)馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。
第3段大意：妄言無千里馬，恰是不識(shí)千里馬者。
(4)齊讀第3段。
4、討論：
(1)文中千里馬指的是什么？明確：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么？明確：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、小結(jié)。
1、文言詞語。
(1)一詞多義。
吃食不飽，力不足，才美不外見。
食吃一頓一食或盡粟一石。
通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。
鞭子執(zhí)策而臨之。
策
用鞭子打策之不以其道。
有的人今或聞無罪，二世殺之。
或
有時(shí)一食或盡粟一石。
才能雖有千里之能。
能
能夠安求其能千里也。
(2)通假字。
“食”通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。
“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)才美不外見。
“邪”通“耶”語氣詞，嗎其真無馬邪。
(3)虛詞。
之表示定語后置馬之千里者。
代詞它策之不以其道。
助詞的祗辱于奴隸人之手。
其代詞它的策之不以其道。
代詞它安求其能千里也。
代詞他們其真不知馬也。
語氣詞加強(qiáng)反問語氣其真無馬邪。
2、文章主旨。
本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育？
明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
3、寫作特點(diǎn)。
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來。不識(shí)馬才會(huì)妄說無馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一、二、三題。
2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十五
蕭乾。
滑縣老店鄉(xiāng)一初中王輝。
一、導(dǎo)入新課。
二：學(xué)習(xí)目標(biāo)：
感悟海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)熱愛自己民族的感情。
2、感知課文結(jié)構(gòu)：設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
3、了解作者怎樣選用細(xì)小的生活材料，曲折地表達(dá)一個(gè)有深刻意義的中心思想。
三、作者介紹蕭乾：（1910-）現(xiàn)代著名作家、翻譯家和記者。原名蕭秉乾，曾用名蕭若萍。畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系。二戰(zhàn)期間，曾作為《大公報(bào)》的.記者，奔波在西歐反法斯戰(zhàn)場(chǎng)上，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的特寫報(bào)道。主要作品集有：《籬下集》、《栗子》、《人生采訪》等。著作選編為《蕭乾選集》（六卷本）。
四、整體感知，走進(jìn)課文。
請(qǐng)同學(xué)自由朗讀課文，試回答下列問題。
六、體悟情感。
2、從課文的哪些地方可以看出這位老人思念故鄉(xiāng)呢？（讀7-10小節(jié)）。
七、星級(jí)沙龍，合作探究。
八、、自主總結(jié)。
九、拓展延伸。
結(jié)束語：
同學(xué)們，無論你從哪里走來，或你將走向哪里，你都不要忘了你是一個(gè)“炎黃子孫”，你是龍是傳人，下面我們一起欣賞歌曲《我的中國(guó)心》。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1。理解課文的思想內(nèi)容，感受紅軍的革命傳統(tǒng)。
2。了解課文按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移安排材料的特點(diǎn)。
3。體會(huì)重要語句的含義，賞析精彩的片段。
二、教學(xué)設(shè)想：
（一）、預(yù)習(xí)要求：
1．掌握生字詞，積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。
2．劃出文中表示時(shí)間和地點(diǎn)的詞語，多讀課文。
（二）、教法學(xué)法：
教法：教學(xué)過程中，首先應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)理清教學(xué)思路，本文第一課時(shí)重在解決目標(biāo)1和2，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，讓學(xué)生從對(duì)課文的熟讀過程當(dāng)中理解課文的思想感情，完成對(duì)學(xué)生的情感教育，同時(shí)又理清文章寫作思路，學(xué)習(xí)一種常見的寫作方法；而第二課時(shí)則重在引導(dǎo)學(xué)生研讀和賞析精彩片段，學(xué)習(xí)生動(dòng)形象的語言，理解其對(duì)表達(dá)中心的作用。教學(xué)過程中，注意啟發(fā)性，給以方法，讓學(xué)生來解決問題。
學(xué)法：動(dòng)腦思，分析理解;動(dòng)口說，組織語言;動(dòng)手寫，整理明確。
（三）、課時(shí)安排：兩課時(shí)。
（四）、準(zhǔn)備教具：錄音機(jī)朗誦帶投影。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文按時(shí)間和地點(diǎn)變化轉(zhuǎn)移材料的特點(diǎn)。
2、理解課文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)紅軍不怕困難的革命樂觀主義精神。
一、導(dǎo)入新課。
師板書：老山界難。
二、自主學(xué)習(xí)。
1、放錄音，聽朗讀帶。
引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦，動(dòng)口，動(dòng)手。
a、這是一篇什么體裁的文章？
（生回答后出示投影，引導(dǎo)生繼續(xù)思考）明確記敘了什么事？記敘文有哪些要素？
記敘這件事用了哪種順序？以什么為線索？
b、劃出表示時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的詞（自主完成表格）。
思考：這樣有什么作用？（可采用投影的'方式，稍作提示）。
引導(dǎo)學(xué)生理清文章寫作思路。
生速讀課文。
同桌討論：翻越老山界過程當(dāng)中，紅軍遇到了哪些困難？
生歸納整理，師板書。
3、提問：面對(duì)這些困難，紅軍戰(zhàn)士的態(tài)度是怎樣的？
生再讀課文，找出文中相關(guān)的句子。
4、小結(jié)：生速讀課文，歸納中心，明確文章主題。
5、要求學(xué)生組織好語言，在筆記本上作記錄。
并點(diǎn)名上黑板歸納，師檢查其句子語言是否組織的完整通順，當(dāng)堂批改。
三、感悟、延伸。
學(xué)生自由發(fā)言。
四、布置作業(yè)。
1、繼續(xù)搜集有關(guān)長(zhǎng)征的資料。
2、將學(xué)習(xí)紅軍的行動(dòng)落實(shí)到實(shí)處，做出行動(dòng)，在這一單元結(jié)束后全班交流。
3、思考：你覺得文中哪些語言寫得比較好？找出來，多讀一讀。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1。體會(huì)重要語句的含義。
2。賞析精彩的片段，學(xué)習(xí)生動(dòng)的語言描寫，體會(huì)生動(dòng)的語言對(duì)表達(dá)中心的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：賞析精彩的段落，學(xué)習(xí)生動(dòng)的語言描寫。
課前準(zhǔn)備：要求學(xué)生找出文中自己覺得描寫精彩的句子，多讀。
教學(xué)過程：
一、自主展示。
鼓勵(lì)學(xué)生用多種方式展示搜集的資料。
二、自主精讀，賞析語言。
（一）賞析重要語句。
2、生分小組討論，交流課前所劃出的文中語句，交流心得。
3、師引導(dǎo)，點(diǎn)名學(xué)生作分析。
（二）賞析精彩片段1。
生齊讀。
師投影出示思考題，幫助學(xué)生分析賞析。
1、描寫“之”字路的奇觀有什么作用？
2、有幾次寫火把？分別以什么為立足點(diǎn)？從什么觀察角度進(jìn)行觀察的？
3、分析紅軍戰(zhàn)士的語言，思考語言描寫對(duì)表現(xiàn)人物精神有什么作用？
生自由朗讀，賞析體會(huì)。
（三）賞析精彩片段2。
生根據(jù)思考題，自由朗讀。
1、賞析文中的修辭，你最喜歡這一片段中的哪一個(gè)修辭？說出理由。
2、閱讀文中寫聲音的句子，思考：
文中既說“寂靜”，又說“有許多不可捉摸的聲響”，這樣矛盾嗎？
生討論問題。
師針對(duì)具體情況作補(bǔ)充。
3、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮想象。
描繪“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”所營(yíng)造的意境，（投影出相應(yīng)畫面）。
4、生齊讀。
三、小結(jié)鞏固。
小結(jié)語言特色，學(xué)習(xí)文章生動(dòng)而凝練的語言：
樸實(shí)而優(yōu)美的語言，使讀者如身臨其境，引起了多方面的聯(lián)想，同時(shí)也飽含著真摯而強(qiáng)烈的感情，渲染出了紅軍戰(zhàn)士高昂的斗志，樂觀的精神。
自由朗讀精彩片段。
四、布置作業(yè)。
1、背誦“半夜里……不知什么時(shí)候又睡著了”
2、運(yùn)用修辭和生動(dòng)的語言來描繪一段景物，寫出感受。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十七
1?理解本文中作者的.觀點(diǎn)。
2．通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言。
3．研究本文中反問句，理解其語氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人。
[4]。
大道之行也教案八年級(jí)必修篇十八
1.感受海外華人對(duì)故土的依戀之情，引發(fā)熱愛家園、報(bào)效祖國(guó)的情思。
2.了解本文以棗核設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
3.能結(jié)合上下文理解飽含深情的語言。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：樸實(shí)的敘述，精巧的結(jié)構(gòu)。
2、難點(diǎn)：思鄉(xiāng)之情的具體化。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)。
四、教學(xué)手段。
多媒體。
五、教學(xué)過程。
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