時(shí)間是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富，總結(jié)能幫助我們更好地利用時(shí)間。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以從不同的角度出發(fā)，對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。接下來(lái)是一些總結(jié)范文，希望能為大家提供一些啟示和思考的方向。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇一
作者：沈括。
原文：
譯文：
古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒(méi)有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對(duì)藥材來(lái)說(shuō)，并不是最好的時(shí)間。大致說(shuō)，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來(lái)看，沒(méi)有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒(méi)有隔年老根的，就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長(zhǎng)已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒(méi)有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤(rùn)；花開(kāi)過(guò)后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長(zhǎng)足的.時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說(shuō)法；用花的（草藥），（要）選取花剛開(kāi)時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳?，在不同情況下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無(wú)常。例如平原三月開(kāi)花的，（在）深山中卻四月（才）開(kāi)花。白居易《大林寺桃花》詩(shī)中說(shuō)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢(shì)高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長(zhǎng)出來(lái)的，有三、四月長(zhǎng)出來(lái)的，有五月才長(zhǎng)出來(lái)的，（五月才長(zhǎng)出來(lái)的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開(kāi)花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來(lái)限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇二
《沂水春風(fēng)》高二語(yǔ)文說(shuō)課稿由本站會(huì)員“雷霆萬(wàn)鈞”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來(lái)參考借鑒作用。
一、教材分析。
《論語(yǔ)選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書(shū)共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀?！兑仕猴L(fēng)》雖然是課本中第十三課（學(xué)習(xí)與教育），但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書(shū)中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語(yǔ)錄那般篇幅短小。在上過(guò)《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對(duì)孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來(lái)先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂(lè)治國(guó)的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對(duì)《論語(yǔ)選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：掌握常用的文言詞語(yǔ)在文中的含義；積累賓語(yǔ)前置，定語(yǔ)后置等文言特殊句式；通過(guò)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評(píng)價(jià)；通過(guò)小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的`師生關(guān)系；理解孔子禮樂(lè)治國(guó)的政治理想；培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
雖然《論語(yǔ)選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對(duì)我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語(yǔ)在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、
教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新?！墩Z(yǔ)文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》也提到《論語(yǔ)選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在閱讀過(guò)程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見(jiàn)解，并樂(lè)于和他人交流切磋，共同提高?！彼裕覈L試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評(píng)中，理解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來(lái)。
我授課的班級(jí)一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，成績(jī)都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語(yǔ)》教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊(cè)上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過(guò)反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過(guò)程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評(píng)價(jià)，把問(wèn)題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過(guò)程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知（初讀文本，理清思路）。
用朗讀課文和填寫(xiě)空格的形式完成對(duì)文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書(shū)來(lái)排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問(wèn)志，述志，評(píng)志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀（再讀文本，了解志向）。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過(guò)閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來(lái)。
同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語(yǔ)調(diào)較快的語(yǔ)速讀出來(lái)，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語(yǔ)氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，評(píng)價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長(zhǎng)。
4、探究學(xué)習(xí)（三探）。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15—20分鐘。基于學(xué)生的文史知識(shí)現(xiàn)狀，在探究過(guò)程中，適當(dāng)引入他人的評(píng)論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過(guò)的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過(guò)程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問(wèn)題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚(yú)，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問(wèn)題浮于形式而沒(méi)有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過(guò)程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過(guò)的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
其中較難較難突破的是第二步，孔子“與點(diǎn)”說(shuō)明了什么，這也是本課的教學(xué)重心。可以抓住學(xué)生存疑心理，適當(dāng)引入課外相關(guān)材料啟發(fā)學(xué)生思考，也可提示學(xué)生回顧前面所學(xué)課文，在師生互動(dòng)中，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，明白曾皙所描繪的沂水春風(fēng)圖正好體現(xiàn)了孔子禮樂(lè)治國(guó)的理想境界。（預(yù)設(shè)：春秋亂世背景，孔子治國(guó)之道，孔子政治理想，沂水春風(fēng)圖）引入材料：楊樹(shù)達(dá)《論語(yǔ)疏證》，《朱子語(yǔ)類》。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過(guò)展示周國(guó)平《孔子的灑脫》，于丹《論語(yǔ)心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語(yǔ)精神對(duì)現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識(shí)融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識(shí)的遷移和整合。這也是近年來(lái)高考考察《論語(yǔ)》的基本方向，在掌握語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過(guò)比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠颍?50字左右）。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識(shí)，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
整堂課的設(shè)計(jì)緊緊圍繞新課標(biāo)要求，注重運(yùn)用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究疑點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流切磋，共同提高。比較貼合本校學(xué)生的認(rèn)知水平，關(guān)注學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)與個(gè)性發(fā)展，教學(xué)過(guò)程清晰流暢，表格設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，注重培養(yǎng)學(xué)生探究能力，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但基于學(xué)生的文史知識(shí)儲(chǔ)備，課外拓展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無(wú)法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識(shí)提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
《沂水春風(fēng)》高二語(yǔ)文說(shuō)課稿如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌兑仕猴L(fēng)》高二語(yǔ)文說(shuō)課稿范文。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇三
劉老師的這堂課主要有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、重點(diǎn)突出。
整堂課，劉老師以文言字、詞、句為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上梳理出文中的實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識(shí)，上黑板寫(xiě)出句子，教學(xué)重點(diǎn)十分突出。
二、課堂凸顯學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的地位，體現(xiàn)新課程理念。
學(xué)生自主朗讀、自主梳理文中文言字詞句知識(shí)，老師適當(dāng)引導(dǎo)、總結(jié)恰到好處。
三、落實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生文言文閱讀能力。
學(xué)生對(duì)文中文言實(shí)詞、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等基礎(chǔ)知識(shí)的.整理、解釋，對(duì)重難點(diǎn)句子的翻譯，有利于培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
課堂是一門(mén)缺陷的藝術(shù)，劉老師的課堂大氣、有效，但個(gè)人認(rèn)為還有些地方值得大家探討：
一、文言文教學(xué)注重文言結(jié)合，若在教學(xué)過(guò)程中，把梳理文言基礎(chǔ)知識(shí)和理解文中內(nèi)容結(jié)合就更好了。
二、課堂上缺少朗讀。文言文教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的大聲朗讀，但劉老師的課堂學(xué)生朗讀較少且形式較為單一。
總之，這是一堂有效的值得大家學(xué)習(xí)的課。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇四
有以下幾種：
否定了多在二月、八月采草藥的'傳統(tǒng)方法，主張要根據(jù)不同的生態(tài)、不同的物候選擇不同的最佳時(shí)間采集草藥。
說(shuō)明“古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)”，不可“一切拘以定月”，要因時(shí)、因地、因物而異。
文章通過(guò)許多事實(shí)，明顯對(duì)比，多方說(shuō)理，充分說(shuō)明了采草藥應(yīng)該根據(jù)具體情況選擇不同的最佳時(shí)間，不能“一切拘以定月”。
說(shuō)明作者對(duì)傳統(tǒng)在二、八月采草藥方法的批評(píng)，提出不能“一切拘以定月”的科學(xué)見(jiàn)解，表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家實(shí)事求是的精神和反對(duì)陳陳相因的勇氣。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇五
作者：沈括。
原文：
古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。大率用根者，若有宿根，須取無(wú)莖葉時(shí)采，則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之，但取蘆菔、地黃輩觀，無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉；有苗時(shí)采，則虛而浮。其無(wú)宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采，則根生已足而又未衰。
如今之紫草，未花時(shí)采，則根色鮮澤；花過(guò)而采，則根色黯惡，此其效也。用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂(lè)天游大林寺詩(shī)云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”蓋常理也。此地勢(shì)高下之不同也。如筀竹筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者謂之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂之晚稻。
譯文：
古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒(méi)有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對(duì)藥材來(lái)說(shuō)，并不是最好的時(shí)間。大致說(shuō)，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類來(lái)看，沒(méi)有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒(méi)有隔年老根的，就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長(zhǎng)已充足而又未衰老。
像現(xiàn)在的紫草，沒(méi)有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤(rùn)；花開(kāi)過(guò)后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長(zhǎng)足的時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說(shuō)法；用花的（草藥），（要）選取花剛開(kāi)時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月分去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳担诓煌闆r下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無(wú)常。例如平原三月開(kāi)花的，（在）深山中卻四月（才）開(kāi)花。白居易《大林寺桃花》詩(shī)中說(shuō)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！保ㄟ@是）普遍的道理。這是地勢(shì)高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長(zhǎng)出來(lái)的，有三、四月長(zhǎng)出來(lái)的，有五月才長(zhǎng)出來(lái)的，（五月才長(zhǎng)出來(lái)的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。
同一類作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開(kāi)花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來(lái)限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句，《采草藥》教案。
2、了解本文說(shuō)明事理的思路，掌握本文的說(shuō)明方法。
3、認(rèn)識(shí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的'治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時(shí)安排：
本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢(mèng)溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開(kāi)創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測(cè)：檢查學(xué)生的知識(shí)積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測(cè)評(píng)題，作完后加以核對(duì)訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語(yǔ)，疏通文句，理解文意。
2疑：針對(duì)本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說(shuō)明“古法未當(dāng)”？
（2）“皆不可限以時(shí)月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請(qǐng)同學(xué)讀第二段，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說(shuō)明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問(wèn)題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說(shuō)明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
（2）前面從用藥的部位不同談“不可限以時(shí)月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時(shí)月”是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書(shū)分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問(wèn)題請(qǐng)測(cè)評(píng)題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)與板書(shū)設(shè)計(jì)）。
前提測(cè)評(píng)：
一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無(wú)苗時(shí)采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇六
《論語(yǔ)選讀》是繼必修模塊之后，“文化論著”系列選修課的一種，安排在高二上學(xué)期。本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承文化的能力。全書(shū)共十五課，大體分為政治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個(gè)方面，每個(gè)方面又有不同專題。但具體到每則材料的話，則并不排除可以從其他角度進(jìn)行解讀。《沂水春風(fēng)》雖然是課本中第十三課(學(xué)習(xí)與教育)，但主要描述的是孔子與其弟子討論志向的情景，是全書(shū)中集中闡述志向的文章，也是唯一一篇結(jié)構(gòu)首尾完整，形象較為鮮明的文章，不同于其它語(yǔ)錄那般篇幅短小。在上過(guò)《為政以德》和《克己復(fù)禮》之后，學(xué)生對(duì)孔子的政治理想已經(jīng)有所了解，所以我將《沂水春風(fēng)》提上來(lái)先上，使得學(xué)生能進(jìn)一步理解孔子禮樂(lè)治國(guó)的政治目標(biāo)和終極理想。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
新課標(biāo)中對(duì)《論語(yǔ)選讀》的具體學(xué)習(xí)要求是正確理解課文，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感，提高文言閱讀能力。據(jù)此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：掌握常用的文言詞語(yǔ)在文中的含義;積累賓語(yǔ)前置，定語(yǔ)后置等文言特殊句式;通過(guò)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，背誦文中重點(diǎn)章句。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評(píng)價(jià);通過(guò)小組討論與比較閱讀，探究孔子“與點(diǎn)”的原因。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受孔子的教學(xué)風(fēng)格及平等和諧的師生關(guān)系;理解孔子禮樂(lè)治國(guó)的政治理想;培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
雖然《論語(yǔ)選讀》的每一篇都有注釋和全文翻譯，但針對(duì)我們學(xué)生的實(shí)際文言文閱讀水平和歷史文化積淀，我還是將以往文言文中的字詞教學(xué)作為了重點(diǎn)之一，要求學(xué)生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”等文言詞語(yǔ)在文中的意思，理解并積累文中的特殊句式。而探究孔子“與點(diǎn)”的原因，理解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治理想，則既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。
三、教法與學(xué)法分析。
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新?！墩Z(yǔ)文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》也提到《論語(yǔ)選讀》的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在閱讀過(guò)程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見(jiàn)解，并樂(lè)于和他人交流切磋，共同提高。”所以，我嘗試運(yùn)用自主預(yù)習(xí)、課堂誦讀、小組探究、比較閱讀等教學(xué)方法，力求引導(dǎo)學(xué)生從三子之志入手，明確他們的共同點(diǎn)，然后描繪沂水春風(fēng)圖，概括曾皙的志向，并從孔子的點(diǎn)評(píng)中，理解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治理想。希望學(xué)生能本著探究的精神，從文字中發(fā)現(xiàn)文本的深層涵義，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，層層深入地將課堂的和諧、三子的神態(tài)、曾點(diǎn)的灑脫、孔子的感嘆發(fā)掘出來(lái)。
我授課的班級(jí)一個(gè)是文科班，一個(gè)是理科班，文言基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，成績(jī)都很一般，但學(xué)習(xí)態(tài)度都尚可，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，我在《論語(yǔ)》教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)了學(xué)法的指導(dǎo)，力求教法與學(xué)法統(tǒng)一，尤其強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。明確規(guī)定上課前必須自學(xué)全文，整理生字新詞與重點(diǎn)文言現(xiàn)象到手冊(cè)上，以提高文本熟悉程度。課堂教學(xué)中，通過(guò)反復(fù)誦讀感悟，提高把握文本的能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自讀、自疑、自解，體會(huì)沂水春風(fēng)的意境，在閱讀過(guò)程中，繼續(xù)鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，自主探究，教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、評(píng)價(jià)，把問(wèn)題引向深處，突破重難點(diǎn)。
四、教學(xué)過(guò)程。
1、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”
我選擇的是一句耳熟能詳?shù)目鬃用浴娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也予以導(dǎo)入，由此激發(fā)學(xué)生興趣，并形成明確指向——各言其志，順利進(jìn)入文本中子路、曾皙、冉有、公西華四位弟子關(guān)于“志”的討論。
2、整體感知(初讀文本,理清思路)。
用朗讀課文和填寫(xiě)空格的形式完成對(duì)文本的熟悉，并且同時(shí)注意借助注釋和工具書(shū)來(lái)排除閱讀障礙，梳理文言字詞與文言特殊現(xiàn)象。預(yù)習(xí)到位的話，學(xué)生很容易理清問(wèn)志，述志，評(píng)志這條思路，然后為下面的探究環(huán)節(jié)做鋪墊。
3、深入研讀(再讀文本,了解志向)。
要求學(xué)生用課文原句完成表格，比較三子之志與曾點(diǎn)之志，進(jìn)而關(guān)注曾點(diǎn)的志向。主要學(xué)習(xí)方法是從文本中尋找信息，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過(guò)閱讀自主完成，難度不大。但是文中有一些狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等特殊句式必須要給學(xué)生講清楚，并且積累起來(lái)。
同時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀，子路的直率與勇武要用較高的語(yǔ)調(diào)較快的語(yǔ)速讀出來(lái)，而冉有和公西華的回答則要讀出謙遜的味道，進(jìn)而關(guān)注曾皙，用輕松緩慢的語(yǔ)氣讀出歡快愉悅的心情，想象并概括“沂水春風(fēng)圖”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和文本理解能力。這一環(huán)節(jié)可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，評(píng)價(jià)他人的看法，在互動(dòng)中進(jìn)步，在切磋中成長(zhǎng)。
4、探究學(xué)習(xí)(三探)。
這是課堂的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，計(jì)劃用時(shí)15-20分鐘?；趯W(xué)生的文史知識(shí)現(xiàn)狀，在探究過(guò)程中，適當(dāng)引入他人的評(píng)論，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，聯(lián)系前面所學(xué)過(guò)的三篇課文，幫助學(xué)生理解孔子“與點(diǎn)”的原因。課堂組織形式是小組探討，這個(gè)過(guò)程中，教師要做好調(diào)控，確定討論問(wèn)題，確定討論時(shí)間，確定討論形式，防止學(xué)生渾水摸魚(yú)，尤其是理科班，一到討論階段就會(huì)失去控制，導(dǎo)致很多問(wèn)題浮于形式而沒(méi)有深入追究其內(nèi)涵。
這探討過(guò)程分為三步，第一步，借助前面完成的表格以及學(xué)過(guò)的課文，學(xué)生應(yīng)該能夠理解這三子的志向“足食、足兵、民信之”與儒家的'入世思想“君子之仕也，行其義也”是一致的。
而第三步則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，思考自己的人生價(jià)值和時(shí)代精神，期望學(xué)生能用現(xiàn)代觀念審視作品，通過(guò)展示周國(guó)平《孔子的灑脫》，于丹《論語(yǔ)心得》等現(xiàn)代名家的解讀，幫助學(xué)生感受論語(yǔ)精神對(duì)現(xiàn)代人的積極作用。
5、鏈接：《知其不可而為之》。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是希望學(xué)生能將前后知識(shí)融會(huì)貫通，在深入理解本文的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人原有知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)文本進(jìn)行解讀，入乎其內(nèi)，出乎其外，完成知識(shí)的遷移和整合。這也是近年來(lái)高考考察《論語(yǔ)》的基本方向，在掌握語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，能深入理解其文化內(nèi)涵。通過(guò)比較閱讀，使學(xué)生體會(huì)荷蓧丈人身處亂世，獨(dú)善其身的人生選擇和孔子積極入世，匡扶社稷的人生理想。
6、作業(yè)：背誦曾點(diǎn)的志向，并談?wù)勀愕闹鞠?150字左右)。
回歸文言文教學(xué)的本真，積累文言文化常識(shí)，用現(xiàn)代觀念審視作品的積極意義，并為我所用。
五、教學(xué)反思。
展還做得不夠主要還只是立足于文本，課外資料引入太少，很有可能使得學(xué)生在分析概括時(shí)拘泥于文本，而無(wú)法根據(jù)歷史背景和時(shí)代特點(diǎn)將自己的感性認(rèn)識(shí)提升到理性的高度。這是本次教學(xué)設(shè)計(jì)中忽略的地方，今后需改進(jìn)。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
2、了解本文說(shuō)明事理的思路，掌握本文的說(shuō)明方法。
3、認(rèn)識(shí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握“實(shí)”、“歸”、“理”等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時(shí)安排：
本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢(mèng)溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開(kāi)創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測(cè)：檢查學(xué)生的知識(shí)積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測(cè)評(píng)題，作完后加以核對(duì)訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握“殊”、“芽”、“歸”、“實(shí)”、“效”等文言詞語(yǔ)，疏通文句，理解文意。
2疑：針對(duì)本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說(shuō)明“古法未當(dāng)”？
（2）“皆不可限以時(shí)月”與“古法未當(dāng)”的關(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請(qǐng)同學(xué)讀第二段，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握“花”、“芽”、“實(shí)”等活用實(shí)詞及“蓋”、“理”、“凌”、“望”、“榮”等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說(shuō)明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就“讀”、“疑”中的問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問(wèn)題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說(shuō)明事理，“當(dāng)”與“不當(dāng)”之原因自明。
（2）前面從用藥的.部位不同談“不可限以時(shí)月”，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談“不可限以時(shí)月”是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書(shū)分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問(wèn)題請(qǐng)測(cè)評(píng)題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)與板書(shū)設(shè)計(jì)）。
前提測(cè)評(píng)：
一、注音：宿（）根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無(wú)苗時(shí)采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
作者：殷利強(qiáng)。
地址：甘肅省安西中學(xué)。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇八
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府的曲調(diào)，題目的意思是“勸酒歌”。作者的這首名篇，約作于天寶十一年，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)李白“借酒澆愁”的虛無(wú)消沉的消極反抗，以及他自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患思想，了解“酒”在中國(guó)文化中的特殊涵義。
2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩(shī)歌特色。
3.體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即大膽的夸張和豐富的想象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界，從而把握本詩(shī)的題旨。。
2.把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)李白詩(shī)歌“豪放飄逸”的詩(shī)美特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵有所了解。
教學(xué)方法：賞析與討論。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中難解的文言虛實(shí)詞，疏通文句，能夠讀懂課文，翻譯文句。
2、了解本文說(shuō)明事理的思路，掌握本文的說(shuō)明方法。
3、認(rèn)識(shí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度并學(xué)習(xí)之。
教學(xué)重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)并掌握實(shí)、歸、理等文言虛實(shí)詞的意義和用法；
2指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意。
3進(jìn)一步體會(huì)、學(xué)習(xí)作者實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的`層次脈絡(luò)，特別是前后兩部分的關(guān)系。
教時(shí)安排：
本課文共安排三課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《采草藥》疏通文句，理解文意。第二課時(shí)，講讀《雁蕩山》。第三課時(shí)總析課文，比較閱讀，練習(xí)。
教法選擇：
目標(biāo)教學(xué)法。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：講析《采草藥》，疏通文句，理解文意，理清思路。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，準(zhǔn)備為四化建設(shè)更好地服務(wù)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一導(dǎo)入新課：設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)同學(xué)了解《夢(mèng)溪筆談》及科學(xué)家沈括，為課文展開(kāi)創(chuàng)設(shè)情境。
二前提檢測(cè)：檢查學(xué)生的知識(shí)積累情況及前期預(yù)習(xí)情況，布置同學(xué)作前題測(cè)評(píng)題，作完后加以核對(duì)訂正。
三逐步導(dǎo)讀達(dá)標(biāo)。
（一）講析課文第一段：
1讀：請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，注意學(xué)生朗讀中的停頓。并指導(dǎo)學(xué)生利用上下文，利用文下注釋，掌握殊、芽、歸、實(shí)、效等文言詞語(yǔ)，疏通文句，理解文意。
2疑：針對(duì)本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）本段如何說(shuō)明古法未當(dāng)？
（2）皆不可限以時(shí)月與古法未當(dāng)?shù)年P(guān)系如何？
3論：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行討論，解決疑惑。
（1）討論所設(shè)之疑。
（答案略）。
（2）學(xué)生質(zhì)疑討論。引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)中的疑惑，并討論解決。
（2）講讀第二段：
1讀：請(qǐng)同學(xué)讀第二段，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，準(zhǔn)備質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生理清層次，疏通文句，重點(diǎn)掌握花、芽、實(shí)等活用實(shí)詞及蓋、理、凌、望、榮等文言實(shí)詞的意義，理解文意。
2疑：引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)本段內(nèi)容設(shè)疑、質(zhì)疑：
（1）已有結(jié)論，為什么還要繼續(xù)說(shuō)明？
（2）前后兩部分有什么關(guān)系？
（3）引導(dǎo)學(xué)生就讀、疑中的問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑。
3論：引導(dǎo)學(xué)生討論前面所提問(wèn)題，教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)。
（1）從不同角度說(shuō)明事理，當(dāng)與不當(dāng)之原因自明。
（2）前面從用藥的部位不同談不可限以時(shí)月，是從內(nèi)因的角度講，后從外部條件談不可限以時(shí)月是外因。
4結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課文第二段，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力。
（1）實(shí)事求是一種科學(xué)的精神，值得提倡。
（2）小結(jié)幾個(gè)文言虛實(shí)詞的用法和意義。
四總析課文脈絡(luò)。根據(jù)板書(shū)分析課文脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的思路，訓(xùn)練學(xué)生的多種思維能力。
五達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：指導(dǎo)學(xué)生作達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題并加以訂正（附達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)題）。學(xué)生做完以后組織學(xué)生互相批改，發(fā)現(xiàn)共同問(wèn)題請(qǐng)測(cè)評(píng)題作得比較好的同學(xué)進(jìn)行講解。最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
六作業(yè)布置：（略）。
（附達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)與板書(shū)設(shè)計(jì)）。
前提測(cè)評(píng)：
一、注音：宿根；黯（）惡；愆（）伏。并（）汾喬木。
二、課文關(guān)于采草藥的時(shí)間否定了什么觀點(diǎn)，證明了什么觀點(diǎn)？
三、解釋：
（1）如平地三月花者，深山則四月花。
（2）無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉。
（答案略）。
達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：
1、指出下列文句中的活用詞并解釋其意義和用法：
（1）一畝之稼，則糞溉者光芽。
（2）諸越則桃李冬實(shí)。
（3）深山則四月花。
2、解釋加點(diǎn)詞：
（1）則津澤皆歸其根。
（2）無(wú)苗時(shí)采則實(shí)而沉。
（3）并汾喬木，望秋先隕。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇十
誦讀、探究、賞析。
一課時(shí)。
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
杜甫《飲中八仙歌》有對(duì)他的精彩描述：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
——月下獨(dú)酌。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
——客中作。
百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯。
——襄陽(yáng)歌。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云。
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
——憶舊游寄譙郡元參軍。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩(shī)歌。
（說(shuō)明：以上詩(shī)歌用多媒體顯示，導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，一是讓學(xué)生了解古典詩(shī)歌同時(shí)也是李白詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，對(duì)李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺(jué)的感受；二是在詩(shī)歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩(shī)境。）。
1、《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
1、本詩(shī)背景。
在自由誦讀的基礎(chǔ)上，思考完成練習(xí)二。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。
1、本詩(shī)的基調(diào)是什么？請(qǐng)對(duì)詩(shī)人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。
明確：本詩(shī)初讀一二遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩(shī)人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，——就好象《阿q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。
開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）、“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”（《公無(wú)渡河》）等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對(duì)人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。
詩(shī)人的這種悲感，不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對(duì)政治腐敗、自己政治抱負(fù)無(wú)從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來(lái)。
這四句天地人生都說(shuō)到了，境界闊大，極有氣勢(shì)。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開(kāi)篇即給人橫空出世之感。
“人生”以下六句寫(xiě)“歡”“樂(lè)”。詩(shī)人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩(shī)人以為朋友聚會(huì)是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè)。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對(duì)政治未完全絕望——“天生我才必有用”！算是對(duì)未來(lái)的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬藁人?！?/p>
這一段讀來(lái)擲地有聲，豪氣沖天。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤?！扮姽摹倍涫窃?shī)人對(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門(mén)貴族的否定與擯棄，又以古來(lái)圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。
“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。這一段詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
板書(shū)：
悲——樂(lè)——憤——狂。
憤激。
2、思考練習(xí)二（2）。
明確：（見(jiàn)教師用書(shū)）。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇十一
(六)鏈接相關(guān)，觸類旁通。
1.學(xué)生齊背李白《行路難·其一》(見(jiàn)本冊(cè)教材13頁(yè))，比較在情感變化上與本詩(shī)的相似點(diǎn)。
2.比較兩詩(shī)抒情方式的異同。
六、說(shuō)教學(xué)體會(huì)。
兩年的新課程教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，我有如下幾方面的體會(huì)：
1.充分挖掘教材資源，尋求教學(xué)的突破口。詩(shī)歌部分和散文部分的教學(xué)，先從《中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述》和《中國(guó)古代散文發(fā)展概述》入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌散文發(fā)展的歷史，了解重要作家及其代表作品，讓學(xué)生平時(shí)接觸到零散的古代詩(shī)文作品，與文學(xué)史的相關(guān)知識(shí)對(duì)接，形成清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，在具體作品的研讀鑒賞時(shí)，能讓學(xué)生從宏觀上來(lái)把握作品。
2.認(rèn)真研讀文本，把握教材體例結(jié)構(gòu)。教材仍按單元進(jìn)行編排，每個(gè)單元由《賞析指導(dǎo)》、《賞析示例》、《自主賞析》、《推薦作品》等構(gòu)成。
在進(jìn)行以單元為單位的學(xué)習(xí)中，首先引導(dǎo)學(xué)生研讀《賞析指導(dǎo)》，從《賞析指導(dǎo)》中確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法，獲取古詩(shī)欣賞的具體指導(dǎo)。
其次，對(duì)《賞析示例》精研細(xì)讀?！顿p析示例》所選的都是經(jīng)典的古代詩(shī)文作品，通過(guò)對(duì)“示例”作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生品味古代詩(shī)文凝練而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生既要借助教材中的賞析幫助自己加深對(duì)文本的理解，又要有自己的個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古代詩(shī)文作品的方法，學(xué)會(huì)能夠獨(dú)立賞析古代詩(shī)文作品。
再次，《自主賞析》的作品，大膽放給學(xué)生，讓學(xué)生借助在《賞析示例》所學(xué)的方法，結(jié)合文后的“探究·討論”和“相關(guān)鏈接”進(jìn)行獨(dú)立賞析，寫(xiě)出賞析短文。
3.在誦讀中“披文入情”。語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)充滿朗朗的讀書(shū)聲，古詩(shī)文的鑒賞評(píng)價(jià)更不能離開(kāi)誦讀。古詩(shī)文的誦讀教學(xué)中，要靠教師的示范帶動(dòng)，要靠教師的誦讀指導(dǎo)，要靠師生共同進(jìn)入古詩(shī)文的境界中，“情動(dòng)于中而行于言”，誦讀詩(shī)文，能夠培養(yǎng)對(duì)古典詩(shī)文的良好語(yǔ)感，能夠深切體會(huì)詩(shī)文的情感，聆聽(tīng)作者的心音，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界，與作者發(fā)生情感的共鳴，讓學(xué)生升華自己的情感，提高學(xué)生的思想品味。
4.抓好課堂的讀寫(xiě)訓(xùn)練。高考中，詩(shī)歌鑒賞題是學(xué)生以書(shū)面的形式展示對(duì)詩(shī)歌作品的理解，因此，在古詩(shī)教學(xué)中，我有意識(shí)的讓課堂訓(xùn)練與高考接軌，在學(xué)生閱讀、研討、揣摩、品味的基礎(chǔ)上，我常常要求學(xué)生拿起筆來(lái)，鞏固自己的思維成果，把自己對(duì)作品的理解寫(xiě)出來(lái)，給學(xué)生提供展示自己的成果機(jī)會(huì)，并現(xiàn)場(chǎng)給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。
5.和學(xué)生一同享受“下水”的快樂(lè)。古詩(shī)文作品的解讀和鑒賞，是教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)中，我和學(xué)生一塊讀，一塊寫(xiě)，一起展示。既摸準(zhǔn)了課堂教學(xué)的脈，又贏得了學(xué)生的尊重，提高自身的執(zhí)教能力，我感到：老師，其實(shí)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一同成長(zhǎng)。
6.充分發(fā)揮臨沂市編《高中課程新學(xué)案》的輔助課堂教學(xué)的功能。實(shí)際教學(xué)中，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》給廣大一線教師帶來(lái)了很大方便，幾年來(lái)，臨沂市編《高中課程新學(xué)案》不斷充實(shí)新鮮材料，始終與教學(xué)同步，幫老師備課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重語(yǔ)文知識(shí)的積累整合，注重教法與學(xué)法的指導(dǎo)，已經(jīng)成為我市語(yǔ)文課堂教學(xué)中不可或缺的教輔資料。運(yùn)用臨沂市編《高中課程新學(xué)案》，老師們可以進(jìn)行課前語(yǔ)言知識(shí)預(yù)習(xí)、課堂拓展訓(xùn)練、相關(guān)資料延伸，也可以在具體教學(xué)中對(duì)臨沂市編《高中課程新學(xué)案》進(jìn)行進(jìn)一步整合，進(jìn)行進(jìn)一步充實(shí)和完善，使之更有利于課堂教學(xué)。臨沂市編《高中課程新學(xué)案》已成為語(yǔ)文課堂訓(xùn)練的重要材料，成為語(yǔ)文課堂訓(xùn)練成果展示的平臺(tái)。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇十二
本詩(shī)是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首歌行體的敘事長(zhǎng)詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫(xiě)詩(shī)悼念：“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說(shuō)明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩(shī)已經(jīng)風(fēng)行全國(guó)，很有影響了。這首詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂(lè)性的語(yǔ)言摹寫(xiě)音樂(lè)形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。
1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚(yú)”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對(duì)此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人高超的寫(xiě)作技巧，包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對(duì)音樂(lè)的多角度、多手法、多層次的描寫(xiě)技巧。
二、說(shuō)學(xué)情。
教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒(méi)有掌握系統(tǒng)的詩(shī)詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂(lè)、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問(wèn)題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。
三、說(shuō)教法。
新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
元和十年，被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。今天我們就來(lái)賞析這篇課文。
(二)分析課文。
《高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。1、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問(wèn)題：文章主要寫(xiě)了幾個(gè)內(nèi)容?學(xué)生通過(guò)整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽(tīng)琵琶語(yǔ)、歌女自訴身世苦、曲罷詩(shī)人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。
2、下面我講講對(duì)文章內(nèi)容的分析。
文章主要通過(guò)“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。
美國(guó)心理學(xué)家布魯納提倡“問(wèn)題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對(duì)課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。
第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。
學(xué)生通過(guò)討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫(xiě)技巧。
學(xué)生通過(guò)討論找到答案：這是對(duì)音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫(xiě)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。
第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、這一部分琵琶女音樂(lè)的基調(diào)是怎樣的?
2、這一段根據(jù)演奏的`起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分?
3、作者在描寫(xiě)聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說(shuō)明。
4、這一部分用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用?
學(xué)生通過(guò)討論回答這幾個(gè)問(wèn)題。這一部分主要在于品味作者描寫(xiě)音樂(lè)的妙處，通過(guò)回答上面的問(wèn)題，學(xué)生可以概括出作者描寫(xiě)音樂(lè)的方法：a，詩(shī)人善用比喻，寫(xiě)虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形之樂(lè)。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。c，側(cè)面烘托的手法。d，在對(duì)樂(lè)曲的描寫(xiě)中融入了深厚的情感。
第三次演奏，在最后一節(jié)，讓學(xué)生自己品味通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)烘托音樂(lè)的感人。
葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中說(shuō)：“文字是一座橋梁。橋的這邊站著讀者，橋的那邊站著作者。通過(guò)這座橋，讀者與作者見(jiàn)面，不久見(jiàn)面，并與作者的觀點(diǎn)相契合?！彼晕覀兛梢酝ㄟ^(guò)體會(huì)作者的“三感”來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心世界，深入理解文章主題的內(nèi)涵。
第二條思路：三感，即作者的三次感悟。
對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。
這兩個(gè)問(wèn)題由淺入深推進(jìn)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂(lè)。
這句話更襯托出樂(lè)曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。
(三)在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生歸納本詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，并請(qǐng)學(xué)生找出例句加以說(shuō)明，以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書(shū)歸納：(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩(shī)以人物為線索，歌女的身世是明線，詩(shī)人的感受是暗線，明線從現(xiàn)象反映主題，暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過(guò)渡自然(2)情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托氣氛。(3)音樂(lè)描寫(xiě)出色。是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱。
(四)課外延伸。
旨在延伸教材內(nèi)容，拓展課題研究，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞這類文章的能力，選取白居易的《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》等詩(shī)文，分小組討論它們和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。
(五)作業(yè)。
讓學(xué)生背誦全文，初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)描述聽(tīng)覺(jué)的手法，播放琵琶曲《春江秋月夜》讓學(xué)生用形象的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇十三
1、知識(shí)與技能：
（1）掌握本文的文言知識(shí)；
（2）品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言，背誦精彩段落；
（3）了解駢文的兩大特征——對(duì)偶與用典。
2、過(guò)程與方法：
學(xué)會(huì)分類積累文言知識(shí)和作文素材的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、窮且益堅(jiān)的精神品質(zhì)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）掌握本文的文言知識(shí)；
（2）品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言，背誦精彩段落；
（3）培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、百折不撓的精神品質(zhì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
了解對(duì)偶與用典。
誦讀法、合作探究法都會(huì)用到，最重要的是能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓教與學(xué)都落到實(shí)處。
根據(jù)文本所處位置及內(nèi)容含量，我將使用兩個(gè)課時(shí)講授本文，第一個(gè)課時(shí)著重疏通文意，積累文言知識(shí)；第二個(gè)課時(shí)重在品味語(yǔ)言，體會(huì)作者情感。
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入：通過(guò)大家都學(xué)習(xí)過(guò)的人教版必修七年級(jí)所學(xué)的《送杜少府之任蜀州》引出對(duì)王勃的介紹。學(xué)生對(duì)王勃并不陌生，在課前又查閱過(guò)相關(guān)資料，此處就由學(xué)生起來(lái)講述，教師補(bǔ)充。
王勃（650—676），字子安，絳州龍門(mén)（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應(yīng)幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補(bǔ)虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩(shī)氣象渾厚，音律諧暢，開(kāi)初唐新風(fēng)，尤以五言律詩(shī)為工；其駢文繪章絺句，對(duì)仗精工，《滕王閣序》極負(fù)盛名。于“四杰”之中，王勃成就。詩(shī)文集早佚，明人輯有《王子安集》。
3、全班齊讀課文，教師糾正讀音錯(cuò)誤，學(xué)生讀后找出文中寫(xiě)景段落（2、3）。此處按照長(zhǎng)文短教，難文精教的原則，不求面面俱到，重點(diǎn)讓學(xué)生掌握積累文言知識(shí)的方法，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中舉一反三。
教師按照“重點(diǎn)實(shí)、虛詞”、“通假字”、“一詞多義”、“詞類活用”、“古今異義”、“固定/特殊句式”六大類范講第2段。
訪風(fēng)景于崇阿。
4、全班誦讀第3段，之后同桌之間討論或個(gè)人獨(dú)立查閱資料，按照老師范講第2段的模式，在教師引導(dǎo)下完成第3段的學(xué)習(xí)。
學(xué)生課下在筆記本上獨(dú)立完成課文剩下段落文言知識(shí)的積累，此項(xiàng)任務(wù)要列入課外作業(yè)，教師要及時(shí)檢查，并作出負(fù)責(zé)的反饋和評(píng)價(jià)，可結(jié)合本冊(cè)書(shū)后面“梳理探究”模塊中《文言詞語(yǔ)和句式》來(lái)講解，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)然，這個(gè)好習(xí)慣從初學(xué)必修一《燭之武退秦師》時(shí)就要養(yǎng)成，長(zhǎng)期積累，必出成績(jī)。
5、全班齊讀2、3段，乘勝追擊，試著背誦，減輕課下背誦負(fù)擔(dān)，同時(shí)鞏固加深已學(xué)知識(shí)。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇十四
《孔雀東南飛》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第一單元第三課。這一單元主要學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和漢魏晉詩(shī)歌，教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀、背誦的過(guò)程中領(lǐng)悟詩(shī)人抒發(fā)的思想感情，了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與《木蘭詩(shī)》并稱為“樂(lè)府雙璧”有著十分重要的地位和意義，是本單元的重點(diǎn)學(xué)習(xí)篇目。本文以劉蘭芝和焦仲卿二人的愛(ài)情悲劇為線索，成功塑造了一對(duì)具有鮮明性格特征、功能與反抗封建禮教的年輕夫婦形象，以他們的死對(duì)封建禮教進(jìn)行了血淋淋的控訴。學(xué)習(xí)這篇課文最主要的任務(wù)是掌握詩(shī)的藝術(shù)特征和通過(guò)語(yǔ)言判斷人物性格特征的能力、以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種不平等現(xiàn)象做出深層的思考。
（二）教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)。
（一）教法學(xué)法分析。
本文雖然是古詩(shī)文且篇幅較長(zhǎng)，但是故事性很強(qiáng)，容易讀懂，所以我會(huì)讓學(xué)生帶問(wèn)題自讀課文，待學(xué)生讀完后用提問(wèn)法檢驗(yàn)學(xué)生自讀效果。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以知道在學(xué)習(xí)古文時(shí)，學(xué)生的主動(dòng)性較差，往往被動(dòng)的接受老師所講授的知識(shí)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，我將采取提問(wèn)式和探究式結(jié)合的方法，對(duì)文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容字詞等進(jìn)行大量的提問(wèn)，由簡(jiǎn)到難一步步啟發(fā)學(xué)生，對(duì)人物分析時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全班性討論，讓所有學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，這樣教學(xué)增加了課堂的活躍性。在講解古文言常識(shí)的時(shí)候我會(huì)采取多媒體輔助教學(xué)，將知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生。
木蘭詩(shī)》，為了讓學(xué)生在溫故的同時(shí)了解兩首詩(shī)的重要地位我決定從《木蘭詩(shī)》導(dǎo)入。我準(zhǔn)備采用一個(gè)互動(dòng)性強(qiáng)的導(dǎo)入，與學(xué)生一起做一個(gè)詩(shī)句接龍游戲，所接詩(shī)句就用木蘭詩(shī)里面的句子開(kāi)始，游戲結(jié)束后由《木蘭詩(shī)》導(dǎo)出“樂(lè)府雙璧”和《孔雀東南飛》。這樣的導(dǎo)入方式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂氣氛輕松活躍，讓學(xué)生在這樣的一個(gè)氣氛下開(kāi)始古文學(xué)習(xí)。
（二）整體把握：本詩(shī)故事性強(qiáng)，又是五言詩(shī)，讀起來(lái)瑯瑯上口，所以我讓學(xué)生自讀課文，在讀的時(shí)候思考本詩(shī)講述了一個(gè)什么故事，在讀完后抽學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述這個(gè)故事，檢驗(yàn)其自讀效果的同時(shí)也鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力。然后再讓學(xué)生再一個(gè)快速瀏覽全文提示他們按故事情節(jié)的四要素給全文劃分段落層次，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生容易給出兩種答案，一種是把第一句單獨(dú)列成一層，這樣就分成五部分，針對(duì)這種情況我會(huì)給學(xué)生肯定的評(píng)價(jià)，同時(shí)提示故事的四要素第一是開(kāi)端，開(kāi)端應(yīng)該包括時(shí)間地點(diǎn)人物情節(jié)等，而第一句沒(méi)有交代任何內(nèi)容，所以如果分為四層就應(yīng)該把第一段放在后文一起，但是如果劃分五部分就可以單獨(dú)列出來(lái)，然后板書(shū)文章的層次和大意。
（三）具體分析課文：這一部分相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較枯燥的，所以為了使學(xué)生的注意力保持高度的集中，我會(huì)設(shè)計(jì)大量的問(wèn)題，從小序部分就開(kāi)始讓學(xué)生自己分析小序交代了些什么內(nèi)容，明確小序的作用，再針對(duì)孔雀只出現(xiàn)一次導(dǎo)入“起興”知識(shí)。在分析每一段落的時(shí)候穿插進(jìn)一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞等文言知識(shí)，我會(huì)把對(duì)人物的分析放在對(duì)段落的梳理中，這樣能讓學(xué)生理解的更到位，在梳理結(jié)束后再將學(xué)生所分析的人物性格特征板書(shū)在黑板做總結(jié)，使學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)總體性把握。
（四）總結(jié)全課：將全詩(shī)的藝術(shù)特色在多媒體上呈現(xiàn)給學(xué)生并對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行歸納，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給以積極正面的肯定，讓學(xué)生對(duì)課文有更深刻印象的同時(shí)對(duì)自己的表現(xiàn)產(chǎn)生自信。
（五）布置作業(yè)：為了讓學(xué)生課下能對(duì)本詩(shī)有更深的體會(huì)，理解作者的寫(xiě)作意圖和要表達(dá)的情感，我將給學(xué)生布置：以“假如我是……”為題寫(xiě)一篇1000字以下的和課文有關(guān)的作文，即鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力也能啟發(fā)學(xué)生對(duì)本文有更深層次的思考。
孔雀東南飛。
《玉臺(tái)新詠》。
樂(lè)府：漢代朝廷設(shè)置的開(kāi)端：蘭芝請(qǐng)辭劉蘭芝：才貌美。
音樂(lè)機(jī)構(gòu)發(fā)展：蘭芝歸家個(gè)性美。
起興：先言他物高潮：夫妻殉情悲劇美。
以引所言之物結(jié)局：兩家合葬。
我將板書(shū)設(shè)計(jì)為三部分，左邊板書(shū)文言知識(shí)，中間板書(shū)文章層次，右邊板書(shū)劉蘭芝的美，這樣設(shè)計(jì)使得整塊黑板條理清晰重點(diǎn)突出，學(xué)生通過(guò)板書(shū)就可以知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇十五
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)高二語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國(guó)小說(shuō)欣賞》這冊(cè)書(shū)主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國(guó)小說(shuō)以及初步感知小說(shuō)基本特征。便于學(xué)生了解外國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)，理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書(shū)共八個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點(diǎn)掌握敘述角度和敘述人稱?！稑蜻叺睦先恕肥呛Ｃ魍淖髌?，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說(shuō)中的敘述角度和敘述人稱，為小說(shuō)鑒賞和小小說(shuō)寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。
普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法;4、品味語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說(shuō);6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容與題旨。
2、掌握小說(shuō)的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說(shuō)敘述角度俄敘述人稱與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說(shuō)的敘述角度和敘述人稱。
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的內(nèi)容和題旨;。
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材，提高寫(xiě)作能力;。
1、體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂(lè)觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)小說(shuō)的學(xué)習(xí)興趣。
1.掌握小說(shuō)的敘述角度和敘述人稱。
2.體會(huì)海明威的冰山理論，鑒賞小說(shuō)對(duì)話描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)中的深意。
1、體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂(lè)觀。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說(shuō)的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，進(jìn)而理解小說(shuō)的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說(shuō)中的對(duì)話描寫(xiě)，體會(huì)老人的內(nèi)心世界。
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說(shuō)，課上合作探究小說(shuō)中的對(duì)話描寫(xiě)、小說(shuō)的主旨。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘?jiān)珨啾诶菬熕钠鸢櫛橐啊?/p>
這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的小說(shuō)，海明威的《橋邊的老人》。
8、創(chuàng)作風(fēng)格9、字詞。
復(fù)習(xí)提問(wèn)關(guān)于海明威的文學(xué)常識(shí)，必修中學(xué)過(guò)《老人與?！贰＝處熝a(bǔ)充。
1、海明威(l899～1961)，美國(guó)小說(shuō)家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷摇Ｋ^“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長(zhǎng)用極精練的語(yǔ)言塑造人物。
4、早期長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無(wú)畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊(duì)》1938)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說(shuō)寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說(shuō)《老人與?！?950)。
5、名言：一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
字音：
字形：
場(chǎng)面描寫(xiě)，介紹環(huán)境(首段)。
由對(duì)話構(gòu)成情節(jié)(主體)。
------突出老人的重要地位。-語(yǔ)言簡(jiǎn)約，不事渲染，“電報(bào)式”的文風(fēng)。
問(wèn)題2、小說(shuō)的最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點(diǎn)明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運(yùn)”)。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動(dòng)物?
-------老人晚景孤獨(dú)，只有幾個(gè)動(dòng)物與他相依為命。戰(zhàn)爭(zhēng)又將奪去這幾只動(dòng)物。老人的前景不容樂(lè)觀。老人認(rèn)為動(dòng)物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛(ài)心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對(duì)家園的留戀以及對(duì)未來(lái)生活的茫然也是使老人不想動(dòng)身的內(nèi)在因素。對(duì)于一個(gè)76歲高齡的孤獨(dú)老人來(lái)說(shuō)，在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨(dú)有愛(ài)心厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)不畏懼死亡。
探究4、小說(shuō)的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫(huà)面、一段對(duì)話構(gòu)成，以小見(jiàn)大地揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與對(duì)和平的渴望。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說(shuō)的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說(shuō)的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)，甚至在敘述過(guò)程中加入評(píng)論，對(duì)人物的心理描寫(xiě)。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時(shí)敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說(shuō)中的一個(gè)人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果?
------第一人稱“我”的運(yùn)用將敘述限定在一個(gè)有限的視角中，小說(shuō)主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺(jué)，顯得比較客觀，增加真實(shí)感和親切感。
其次，由“我”來(lái)講述故事，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，使讀者對(duì)下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見(jiàn)所聞，對(duì)其他人物的感受只能推測(cè)，這對(duì)讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。
體會(huì)下面幾段話中蘊(yùn)含的深意。
1、“你從哪兒來(lái)?”我問(wèn)他。
“從圣卡洛斯來(lái)。”他說(shuō)著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了。
“那時(shí)我在看管動(dòng)物，”他對(duì)我解釋。
“噢?！蔽艺f(shuō)，并沒(méi)有完全聽(tīng)懂。
“唔，”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的?！?/p>
2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒(méi)趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場(chǎng)上了。平靜而簡(jiǎn)潔的敘述中隱藏的是作者對(duì)老人命運(yùn)的深深擔(dān)憂。
3、結(jié)尾處，當(dāng)“我”再次催促老人離開(kāi)、而老人無(wú)力動(dòng)身時(shí)，海明威這樣寫(xiě)道：
“那時(shí)我在照看動(dòng)物?！彼救坏卣f(shuō)，可不再是對(duì)著我講了。“我只是在照看動(dòng)物。”
為什么不再是對(duì)我講了?
或許疲憊連話都懶得說(shuō)了;或許表明了他決定聽(tīng)天由命不再逃亡了。
舉例：
(1)“我”問(wèn)老人的家及政治態(tài)度時(shí)，老人的“敷衍”;。
(2)老人問(wèn)“我”動(dòng)物能否挨過(guò)炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對(duì)老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。
海明威在《老人與?！分?，塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚(yú)。然而，成群的鯊魚(yú)卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚(yú)叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚(yú)還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn)，但他卻是一位精神上的強(qiáng)者。他留下一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗?”
請(qǐng)以“海明威精神”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩(shī)歌外)。
橋邊的老人。
(美)海明威。
敘述視角：有限視角老人——孤獨(dú)善良有愛(ài)心厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。
敘述人稱：第一人稱主旨——戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍人性的善良。
冰山理論文壇硬漢對(duì)生命的尊重對(duì)和平的渴望。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇十六
人教版高中語(yǔ)文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”
根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點(diǎn)，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛(ài)的理論觀點(diǎn);。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)人。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛(ài)的本質(zhì)及成熟的愛(ài)應(yīng)具備的條件。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
1、用弗羅姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中闡釋的愛(ài)的觀點(diǎn)(“愛(ài)是一種能力”)引入。
2、通過(guò)對(duì)課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點(diǎn)，對(duì)“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
3、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛(ài)的小事或感受。
(一)導(dǎo)入：今天我們要討論一個(gè)大家既熟悉又陌生的話題：愛(ài)。我們熟悉愛(ài)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎?ài)、母愛(ài)、友愛(ài)等等，愛(ài)在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說(shuō)：愛(ài)，是一種能力，他就是美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛(ài)的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對(duì)愛(ài)的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛(ài)》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛(ài)吧。
(二)朗讀全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂(lè)營(yíng)造氛圍;其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛(ài)的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展?！?/p>
第1～3段：“我”的愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程。
第4～8段：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展(母愛(ài)與父愛(ài))。
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛(ài)(分段可以給學(xué)生一個(gè)整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。)。
(三)具體分析：用問(wèn)題理解課文中所闡釋的觀點(diǎn)：
問(wèn)題1、一個(gè)人愛(ài)的能力是怎樣發(fā)展的呢?
學(xué)生可以在前三段中找到三個(gè)階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個(gè)階段愛(ài)的特點(diǎn)：“自戀階段”、感到被人愛(ài)和感到愛(ài)別人的快樂(lè)。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對(duì)于成熟的愛(ài)和不成熟的愛(ài)的區(qū)分。
問(wèn)題2、母愛(ài)和父愛(ài)的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)(或積極性與消極性)各是什么?
先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：
母愛(ài)：是無(wú)條件的;積極性：不需努力即可擁有;消極性：無(wú)法贏得。
父愛(ài)：是有條件的;積極性：可以通過(guò)努力贏得;消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛(ài)的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛(ài)是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋;父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對(duì)于作者提出來(lái)的關(guān)于母愛(ài)和父愛(ài)的理論，你認(rèn)同嗎?結(jié)合生活實(shí)際談一談。
此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問(wèn)題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會(huì)懷疑;一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問(wèn)題，從而有所思考。
問(wèn)題3、對(duì)于父母，成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的?
對(duì)于這一問(wèn)題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛(ài)是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問(wèn)題再作答。
母愛(ài)應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立;。
父愛(ài)應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來(lái)就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛(ài)符合孩子健康成長(zhǎng)的需要。
問(wèn)題4、對(duì)于孩子，成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的?
不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。
一個(gè)人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
(四)課堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。相信大家對(duì)此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識(shí)了。后送大家一句話：在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足!
(五)課后作業(yè)：
(六)板書(shū)設(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛(ài)。
嬰兒—“自戀階段”母愛(ài)+父愛(ài)=成熟。
兒童—“我被人愛(ài)”無(wú)條件有條件。
少年—“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”不必贏得可以贏得。
無(wú)法贏得必須努力。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇十七
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的'選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法?！叭衷?shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”。“以聲達(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇十八
《師說(shuō)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第三單元的自讀篇目，該文集中反映了唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈對(duì)從師與學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)的論述。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。本文安排在單元的第四篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。
根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累本課出現(xiàn)的文言知識(shí)。
新課標(biāo)指出，應(yīng)該“通過(guò)閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣是本文的教學(xué)重點(diǎn)。由于本文是論說(shuō)文，韓愈對(duì)比論證的手法是其文的一大特色，值得學(xué)生在習(xí)作中借鑒。因此，學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)。誦讀法是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，這就需要揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對(duì)課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解文中所載的道，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性。
關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)古文，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。
本課計(jì)劃安排兩課時(shí)。今天我重點(diǎn)講第二課時(shí)的安排。
首先，導(dǎo)入課文，我計(jì)劃從學(xué)生們學(xué)習(xí)過(guò)的有關(guān)“說(shuō)”這種文體的知識(shí)導(dǎo)入，介紹寫(xiě)作背景。其次，誦讀課文。通過(guò)單個(gè)學(xué)生讀課文、教師的糾正范讀、全體學(xué)生共同誦讀三個(gè)步驟，目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語(yǔ)感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實(shí)處。另外，使學(xué)生整體上對(duì)文章有所了解，明確課文論述的中心。第三，讓學(xué)生主動(dòng)疏通課文詞句，指出應(yīng)該注意的文言知識(shí)點(diǎn)，教師給與總結(jié)與點(diǎn)撥，這是給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓他們學(xué)會(huì)收集整合資料，提高口語(yǔ)表達(dá)能力。第四，分析課文的第一段，明確課文的中心。第五，再次誦讀課文，加深記憶和理解。最后布置作業(yè)，要求背誦全文。
首先，檢查課文的背誦情況。借以了解學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度。
其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開(kāi)始。這一段中，對(duì)比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問(wèn)[提問(wèn)]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對(duì)比論證？目的在于讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對(duì)比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過(guò)每一組對(duì)比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對(duì)比論證的使用效果，并鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后要求當(dāng)堂成誦。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無(wú)常師”。在設(shè)計(jì)中，我設(shè)問(wèn)[提問(wèn)]本段引用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊(yùn)含的道理，明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)。分析后，要求學(xué)生當(dāng)堂成誦。最后一段是作者闡述寫(xiě)作原因的段落。不做重點(diǎn)分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和韓愈寫(xiě)作的原因即可。背誦最后一段。
再次，全文講解完要求學(xué)生再次背誦全文。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的力度，培養(yǎng)語(yǔ)感。同時(shí)提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論，[討論]前面學(xué)過(guò)的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說(shuō)》都市和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說(shuō)文，說(shuō)明古人很注重學(xué)習(xí)的問(wèn)題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設(shè)這個(gè)問(wèn)題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運(yùn)用到實(shí)際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。
高二語(yǔ)文將進(jìn)酒說(shuō)課稿篇十九
第六單元是文言文單元，前兩課講讀課文《勸學(xué)》和《師說(shuō)》都是論證學(xué)習(xí)的，是講讀課文，這篇文章是課內(nèi)自讀課文。《問(wèn)說(shuō)》和《師說(shuō)》的體裁都是“說(shuō)”。學(xué)習(xí)這幾篇課文可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。特別是這篇課文對(duì)指導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)有積極的意義。在寫(xiě)作方法上這幾課都有比喻論證和對(duì)比論證方法，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的知識(shí)遷移能力。
2、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
這篇文章的重點(diǎn)是掌握正反論證、比喻論證，掌握若干活用詞。這一篇古文雖說(shuō)寫(xiě)于晚清，但是桐城派古文章多艱深，篇幅長(zhǎng)，生字多。因此，要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)，在課前掌握生字生詞。
朗讀法dd粗知課文了解內(nèi)容。
討論法dd深入理解掌握意義。
比較法dd區(qū)分異同認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。
練習(xí)法dd實(shí)踐歸納掌握字詞。
學(xué)生學(xué)習(xí)這一課，遇到的典故多，對(duì)此通讀，知其大意即可應(yīng)結(jié)合實(shí)際理解問(wèn)與學(xué)的關(guān)系，重在誦讀，歸納比較。配以練習(xí)，突破難點(diǎn)。除了掌握比喻論證和對(duì)比論證方法，還應(yīng)對(duì)常用字文言實(shí)詞進(jìn)行歸納整理。
1、布置預(yù)習(xí)，朗讀課文。結(jié)合預(yù)習(xí)提示和注解，粗知課文大意。劃分段落層次，找出論點(diǎn)論據(jù)。
2、導(dǎo)入新課，由《師說(shuō)》從師而問(wèn)引入《問(wèn)說(shuō)》由勸學(xué)即勸問(wèn)引入《問(wèn)說(shuō)》，并指明《師說(shuō)》《問(wèn)說(shuō)》同屬“說(shuō)”，一種議論文體裁。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)。第一段的內(nèi)容要點(diǎn)是“問(wèn)與學(xué)相輔而行者也”，這是全文的中心論點(diǎn)?！昂脤W(xué)而不勤問(wèn)非真能好學(xué)者也”，是推論。第二段論證“問(wèn)與學(xué)相輔而行者也”?！捌破湟伞薄扒笠坏谩薄百Y切磋”這三個(gè)作用概括出“好問(wèn)則裕”。第三段古人“虛中不斷完善”“三代以下有學(xué)無(wú)問(wèn)”第四段今人不好問(wèn)的原因表現(xiàn)和危害，“為害于心術(shù)者大”。第五段今人不善問(wèn)的表現(xiàn)。第六段從反面論證問(wèn)與學(xué)相輔而行的關(guān)系。第七段總括全文。
4、引導(dǎo)學(xué)生比較《師說(shuō)》《問(wèn)說(shuō)》的相同處。
題目都有說(shuō)，《師說(shuō)》《問(wèn)說(shuō)》。
都勸人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。
都反復(fù)運(yùn)用對(duì)比的方法。
都是內(nèi)容質(zhì)樸，多排偶句，整散結(jié)合。
比較不同點(diǎn)。
《師說(shuō)》強(qiáng)調(diào)從師的重要性，學(xué)必有師，《問(wèn)說(shuō)》強(qiáng)調(diào)問(wèn)的重要性，學(xué)必好問(wèn)。《師說(shuō)》對(duì)比對(duì)象繁多，參比內(nèi)容單一。都是“不恥相師”與“恥學(xué)與師”。《問(wèn)說(shuō)》對(duì)比對(duì)象單一但對(duì)比內(nèi)容繁多。
5、歸納詞的活用。
6、學(xué)生提問(wèn)教師解疑。
7、總結(jié)學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問(wèn)，要掌握正反對(duì)比論證.
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