演講稿是一種用于演講時(shí)展示思想和觀點(diǎn)的書面材料。撰寫演講稿時(shí)，可以請(qǐng)他人提供反饋意見(jiàn)和建議，幫助不斷改進(jìn)。以下是小編為大家收集的演講稿范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示，一起來(lái)看看吧。
飯圈文化演講稿篇一
---舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明美德是尊重，是禮讓，是誠(chéng)信，是寬容??是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心；在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友；在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài)。
了六尺，為此陡然開(kāi)闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話。
4---考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
6---間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛(ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，8---千多年的滄桑時(shí)光和歷史演變，造就了一個(gè)擁有燦爛文化的中國(guó)。如今的中國(guó)帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。
中華民族自古以來(lái)都是講究高尚美德的一個(gè)民族，中國(guó)有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無(wú)一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。
10---。
俗話說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”孟佩杰與養(yǎng)母并沒(méi)有血緣關(guān)系，她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學(xué)們，我們對(duì)待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來(lái)，能遞上一杯熱水沒(méi)有？能掃地，整理房間沒(méi)有？在學(xué)校，能認(rèn)真學(xué)習(xí)，用進(jìn)步的成績(jī)回報(bào)父母沒(méi)有？自己做事情不好或做錯(cuò)了，父母指責(zé)，恭敬聆聽(tīng)沒(méi)有？??同學(xué)們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽(tīng)父母師長(zhǎng)的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報(bào)答父母之恩。
同學(xué)們，讓我們常懷孝子之心，行動(dòng)起來(lái)，孝順父母，弘揚(yáng)中華燦爛的文化吧！
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家。
傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先。
傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先。
12---便會(huì)發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開(kāi)始承擔(dān)侍奉癱瘓。
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飯圈文化演講稿篇二
從事班主任工作十幾年，我深深懂得班級(jí)文化對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要性。文化------“以文化人”，且不說(shuō)教室的環(huán)境布置爭(zhēng)取達(dá)到讓“每面墻壁都在說(shuō)話”的育人環(huán)境，也不說(shuō)精心設(shè)計(jì)的每節(jié)班會(huì)課是德育的主陣地。今天我想說(shuō)說(shuō)我的班級(jí)文化建設(shè)“三個(gè)一”。
我剛剛送走了我的畢業(yè)班------六一班，從一年級(jí)到六年級(jí)，六個(gè)春夏秋冬，見(jiàn)證了孩子們從懵懂的童年走向了翩翩少年。教室，寫滿了我們的班級(jí)故事。其中,一個(gè)文件夾、一本成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)、一張榮譽(yù)證書成為了我和孩子們最美好的回憶。
這是一個(gè)普普通通的文件夾，從一年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天就掛在我們教室黑板的右上角，我告訴孩子們從今天開(kāi)始我們班級(jí)獲得的所有獎(jiǎng)狀都將保存在這個(gè)文件夾里，這是班級(jí)獎(jiǎng)狀的家，大家一定要愛(ài)護(hù)這個(gè)文件夾，因?yàn)檫@里的每一張獎(jiǎng)狀都是我們班級(jí)榮譽(yù)的象征。一年級(jí)的小孩子并不太明白班級(jí)榮譽(yù)是什么，但他們似乎聽(tīng)懂了“獎(jiǎng)狀的家”，孩子們不停的鼓掌，眼睛里閃爍著光。每當(dāng)我們班在學(xué)校組織的活動(dòng)中獲得了獎(jiǎng)狀，他們都會(huì)高興的伸出小手指著黑板右上角大聲的說(shuō)：“老師，把獎(jiǎng)狀放到‘家里’吧，讓他‘回家’!”也許因?yàn)椤蔼?jiǎng)狀的家”，我們班孩子在各項(xiàng)活動(dòng)中都積極踴躍，六一文藝匯演、秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、美的教室評(píng)比、國(guó)慶大合唱大合唱、清明詩(shī)詞大會(huì)、跳繩比賽、書法比賽、征文比賽……屢屢獲獎(jiǎng)，隨之而來(lái)的是“校文明班集體”、“新鄉(xiāng)市優(yōu)秀少先隊(duì)集體”、“河南省書香班級(jí)”。我們小心翼翼的愛(ài)護(hù)著“獎(jiǎng)狀的家”，六年來(lái)，我們獲得獎(jiǎng)狀五十四張，每一張小小的獎(jiǎng)狀都凝聚著孩子們的辛苦與努力。畢業(yè)典禮上，打開(kāi)文件夾，一張張翻看著、一個(gè)個(gè)關(guān)于獎(jiǎng)狀的故事歷歷在目。這個(gè)小小的文件夾，是我們一班“獎(jiǎng)狀的家”，這里凝聚著班級(jí)力量，彰顯著班級(jí)文化。
我們班的孩子從一年級(jí)開(kāi)始在家長(zhǎng)的幫助下就建立了自己的成長(zhǎng)小檔案。作為班主任的我思考著如何為班級(jí)制作成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)，“隨手拍”就成了我的第一手資料，拍照片也拍視頻。小學(xué)生開(kāi)學(xué)第一天------拍，課堂上孩子們認(rèn)真傾聽(tīng)、積極發(fā)言------拍，課間快樂(lè)游戲------拍，活動(dòng)中的精彩表現(xiàn)-------拍，認(rèn)真打掃衛(wèi)生------拍，才藝展示------拍，孩子們加入少先隊(duì)了------拍，優(yōu)秀作業(yè)、書法展示-------拍，研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)-------拍，主持升旗儀式、國(guó)旗下演講-------拍，周末、假期開(kāi)展的活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)拍好了發(fā)到班級(jí)群里，由我負(fù)責(zé)挑選并保存。六年來(lái)，“隨手拍”這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作不僅讓我獲得大量的班級(jí)資料，更是無(wú)形中規(guī)范了孩子們的言行，因?yàn)樗麄儠r(shí)刻都在提醒自己：老師在拍我哦。我看著一張張稚嫩的小臉漸漸長(zhǎng)出了青春痘，眼睜睜看著一個(gè)個(gè)身高超過(guò)了我，拍畢業(yè)照的時(shí)候，孩子們一窩蜂的跑過(guò)來(lái)要和我比身高，我趕緊認(rèn)輸，他們簇?fù)碇揖镁貌豢想x去，我的心里樂(lè)開(kāi)了花，對(duì)孩子們的祝福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了離別的哀傷。畢業(yè)典禮上，一本本彩印好的成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)放在孩子們的書桌上，我看見(jiàn)了驚喜、激動(dòng)，一頁(yè)頁(yè)翻看著，“我們的六年-------光陰的故事”是書的封面，翻開(kāi)第一頁(yè)是我們的班歌《最好的未來(lái)》，書的內(nèi)容分為五個(gè)部分，第一部分是我們六(一)班參加河南省書香班級(jí)評(píng)比的申報(bào)材料，詳細(xì)記錄著班級(jí)開(kāi)展各種閱讀活動(dòng)的資料。第二部分是2014年8月29日孩子們報(bào)到時(shí)我寫給孩子們和各位家長(zhǎng)的一封信的內(nèi)容，信中有要求、有期待，這是我送給孩子和家長(zhǎng)的入學(xué)第一份禮物。第三部分按照年級(jí)的順序記錄著六年來(lái)孩子們成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每張照片都附有文字說(shuō)明。第四部分是畢業(yè)之際我寫給孩子們的一封信，信中是回憶、是留戀，是叮嚀，是殷切期待與美好的祝福。第五部分是我們六年來(lái)獲得的榮譽(yù)證書。這本成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)是我送給孩子們的畢業(yè)禮物，我們笑著揮手告別。晚上回家翻看朋友圈，看到一個(gè)平時(shí)比較調(diào)皮的男孩子在朋友圈發(fā)了這樣一條信息：“晚上回到家，我把趙老師發(fā)給我們的成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)從頭到尾認(rèn)認(rèn)真真看了一遍，我的眼淚流下來(lái)了，這就是我們的班級(jí)，這就是我的小學(xué)生活,感謝趙老師!”我想：影響的力量是巨大的，在充滿正能量的集體中成長(zhǎng)，孩子們汲取的必定也是滿滿的正能量。
這是我們六(一)班獲得的由河南省教育廳頒發(fā)的“河南省書香班級(jí)“的榮譽(yù)證書，這張證書來(lái)之不易，是我們六年來(lái)持續(xù)開(kāi)展讀書活動(dòng)的見(jiàn)證，更是我們書香班級(jí)建設(shè)的碩果，彰顯著書籍帶給孩子們的魅力，彰顯著班級(jí)文化。省書香班級(jí)的申報(bào)材料要求很高，既要有豐富詳實(shí)的書香班級(jí)建設(shè)的文字介紹、圖片展示，還要有書香班級(jí)建設(shè)視頻資料的支撐。但這對(duì)我們六(一)班來(lái)說(shuō)信手拈來(lái)，因?yàn)榱陙?lái)我?guī)ьI(lǐng)孩子們?cè)鷮?shí)實(shí)建設(shè)著我們的書香班級(jí)，從班級(jí)晨誦、午讀、暮省到多文本閱讀、班級(jí)共度共讀一本書，再到親子閱讀，從低年級(jí)的繪本故事、兒歌、兒童詩(shī)的誦讀到中年級(jí)的歷史故事、中外名篇、人物傳記的閱讀再到高年級(jí)的名著閱讀、自然科學(xué)的閱讀、主題閱讀，并且將閱讀與寫作有機(jī)結(jié)合，”讀、寫、繪“是我們班級(jí)的一個(gè)特色活動(dòng)，每一副作品都生動(dòng)有趣，堪稱是孩子們”手指尖兒上的心靈之舞“。我們一步一個(gè)腳印從閱讀中走來(lái)，我們創(chuàng)建了”向日葵“文學(xué)社，每月評(píng)選”閱讀小明星“、每學(xué)期評(píng)選”書香家庭“。一本本書籍在孩子們成長(zhǎng)的道路上搭建了進(jìn)步的階梯，浸潤(rùn)著書香與墨香，期待著孩子們保持良好的閱讀習(xí)慣，從書籍中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，期待著他們成長(zhǎng)為有理想、有擔(dān)當(dāng)、懂感恩，擁有家國(guó)情懷的時(shí)代新人。
一個(gè)文件夾、一本成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)、一張榮譽(yù)證書，樸素而真實(shí)，促使著孩子們的身心得到健康的發(fā)展，我總是時(shí)常在想：教育有其滯后性，教孩子們六年，想著他們的一輩子。這就是我的班級(jí)文化建設(shè)“三個(gè)一”。
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飯圈文化演講稿篇三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二六班的x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪言壯語(yǔ)！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
飯圈文化演講稿篇四
親愛(ài)的老師，同學(xué)們大家早上好!
今天我演講的題目是《注意安全》。
一、注意交通安全：
馬路上車輛來(lái)來(lái)往往非常多，同學(xué)們?cè)谏戏艑W(xué)途要中注意交通安全，建議同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：不在馬路上踢球;不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過(guò)馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來(lái)往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;不足年歲不騎車上街、騎車不帶人、不在公路上騎飛車、不扒車、不攔截撞打車輛;乘車時(shí)不向窗外招手探頭、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時(shí)注意銳利物品、車停穩(wěn)后再下車。
二、注意活動(dòng)安全：
在周六周日期間活動(dòng)要注意安全。特別是父母不在的時(shí)候，活動(dòng)要遠(yuǎn)離建筑工地、道路等存在安全隱患的場(chǎng)所，比如現(xiàn)在舊道路都在挖掘鋪設(shè)管道，我們要小心;不到坑、池、塘、溝、河流、施工重地等不安全的地方玩耍;不玩火，不燃放煙花爆竹，防止意外傷害。不進(jìn)入網(wǎng)吧、電子游戲廳等未成年人禁止活動(dòng)的場(chǎng)所。如果出門一定要告知父母長(zhǎng)輩知道，告訴他們你和誰(shuí)在什么地方玩，要注意時(shí)間，不要很晚到家，以免父母擔(dān)心。
三、注意飲食安全：
同學(xué)們購(gòu)買袋裝食品要看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址，不購(gòu)買“三無(wú)”食品;不在校門外和街頭流動(dòng)攤點(diǎn)購(gòu)買零食，防止誤食不衛(wèi)生食品、過(guò)期變質(zhì)食品，造成食物中毒。
四、注意家庭安全。
同學(xué)們還應(yīng)在家長(zhǎng)指導(dǎo)下學(xué)會(huì)正確使用家用電器、煤氣灶、衛(wèi)生浴具等，學(xué)習(xí)安全用電、用火知識(shí)，并養(yǎng)成“人走電斷”等好習(xí)慣，切勿麻痹大意，各類電器及設(shè)備發(fā)生故障時(shí)切勿亂動(dòng)。同學(xué)們還要注意防盜用水安全，如果出門要檢查水電煤氣的開(kāi)關(guān)，并鎖好家門。不跟隨陌生人外出游玩，不吃陌生人給的東西，不讓陌生人隨便出入家門。
五、提高自我保護(hù)意識(shí)和能力：
同學(xué)們受到意外傷害，很多是沒(méi)有想到潛在的危險(xiǎn)、沒(méi)有自我保護(hù)意識(shí)造成的。我們只要不斷增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)、提高自我保護(hù)能力，就能有效地避免和預(yù)防意外傷害。
總之，希望同學(xué)們時(shí)時(shí)處處注意安全;也祝愿同學(xué)們年年歲歲平平安安。
我的演講完了，謝謝大家!
飯圈文化演講稿篇五
尊敬的：
大家好，今天我演講的題目是《經(jīng)典文化傳承》。同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國(guó)的經(jīng)典浩如煙海。傳承經(jīng)典，會(huì)讓你更加的多才多藝，傳承經(jīng)典，會(huì)讓你感悟到生活的藝術(shù)。
原來(lái)，傳承經(jīng)典文化有那么多的好處，有些同學(xué)不禁要問(wèn)了，什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢?經(jīng)典文化是人類社會(huì)最有價(jià)值的，最能經(jīng)過(guò)時(shí)間歷練的，經(jīng)過(guò)世人多次好評(píng)的文化，就像我們六年級(jí)現(xiàn)在所學(xué)的弟子規(guī)，它就是從古流傳至今，代代教育我們學(xué)習(xí)高尚品德的書。傳承下來(lái)這種高尚品質(zhì)，從一人影響至一周，從一個(gè)人的小文明，到社會(huì)的大文明，其實(shí)也就是那么一個(gè)動(dòng)作，一句話，就能改變這個(gè)人的態(tài)度，這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
那如何去傳承經(jīng)典文化呢?我送大家十六個(gè)字:漢語(yǔ)是關(guān)鍵，歷史是線索，心情是動(dòng)力。只有對(duì)國(guó)語(yǔ)的精深，對(duì)歷史理解的透徹，再加上一個(gè)堅(jiān)持不懈的心，就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去。
學(xué)習(xí)經(jīng)典，你就能更快的完善自己，傳承經(jīng)典，能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力，讓我們行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
謝謝大家!
飯圈文化演講稿篇六
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮......
就拿“春節(jié)放鞭炮”來(lái)說(shuō)吧!過(guò)年為什么要放鞭炮呢?原來(lái)傳說(shuō)從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無(wú)還手之力，只好能躲一天是一天。因?yàn)椤澳辍币淮文艹缘粽麄€(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的怪獸又來(lái)了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點(diǎn)起火堆，頓時(shí)熊熊大火燃燒了起來(lái)。就當(dāng)火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找了根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來(lái)了，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會(huì)再來(lái)騷擾。就這樣，“過(guò)年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。
過(guò)年時(shí)，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說(shuō)：“餃子”就是“交子”，意思是說(shuō)舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰(shuí)第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn)?，F(xiàn)在的人們，覺(jué)得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“?！弊?，因?yàn)橄笳髦腋５搅恕?/p>
我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
飯圈文化演講稿篇七
敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫51yjg，是__級(jí)__專業(yè)碩士研究生，現(xiàn)師從于全國(guó)人參專家、博士生導(dǎo)師__教授。今天，在這春天的腳步悄悄向我們走來(lái)之際，能與同學(xué)們一起交流、相互學(xué)習(xí)，我感到非常榮幸。首先，請(qǐng)?jiān)试S我向所有關(guān)心、幫助和教育我不斷成長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)、老師致以崇高的敬意!謝謝您們!今天我匯報(bào)的題目是《青春在奮斗中閃光》，與大家共勉。
(……取得過(guò)的驕人成績(jī))。
在當(dāng)時(shí)許多同學(xué)的眼里，或者今天在你們看來(lái)，絕大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為我能獲得這么多的榮譽(yù)、取得這么好的成績(jī)，一定是我天生聰明，其實(shí)我并不比別人聰明，在高考時(shí)，我數(shù)學(xué)只得了__分，我相信在座的同學(xué)們，你們高考的數(shù)學(xué)成績(jī)一定比我的好。今天如果讓我對(duì)自己作一下總結(jié)，我認(rèn)為在大學(xué)里能夠取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的話，主要得益于自己能夠樹(shù)立正確的理想信念，有一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)和為之實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的不懈努力。下面我就談?wù)刜_年來(lái)自己的切身感受。
談理想信念在許多人看來(lái)是務(wù)虛的，但我卻始終認(rèn)為：理想信念對(duì)一個(gè)人未來(lái)的成長(zhǎng)是不可缺少的。因?yàn)槔硐胄拍钜恢笔俏仪斑M(jìn)的動(dòng)力。我的理想信念源于自己對(duì)生活的感悟和老師對(duì)我的教育培養(yǎng)。我是農(nóng)民的孩子，父母由于沒(méi)有知識(shí)，不懂科學(xué)，只能靠“面朝黃土背朝天”的辛勤勞作來(lái)維持著我的學(xué)業(yè)和一家人的生活，在__年，家鄉(xiāng)遭遇了特大洪水，經(jīng)濟(jì)上遭受了巨大的損失，鄉(xiāng)親們絕望的眼神和對(duì)科學(xué)知識(shí)的渴盼深深地印在我的腦海里，所有這些，使我立志將來(lái)投身農(nóng)業(yè)事業(yè)，決心改變這種只能“靠天吃飯”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。在報(bào)考時(shí)，我毅然選擇了把農(nóng)大作為我的第一志愿。__年__月，一個(gè)帶著對(duì)農(nóng)業(yè)知識(shí)的渴求和對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限憧憬的我，就這樣走進(jìn)了我理想中的學(xué)府。大學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一切都是新的。入校后，我第一位認(rèn)識(shí)的老師是我的輔導(dǎo)員__老師，她了解我的情況后跟我談了許多，包括人生的理想、如何適應(yīng)大學(xué)生活等許多問(wèn)題，輔導(dǎo)員老師的第一次談話給了我很大的鼓勵(lì);我第一位認(rèn)識(shí)的同學(xué)是學(xué)生黨員，因?yàn)槭撬θ菘赊涞貛臀肄k完入學(xué)手續(xù)后把我一直送到了寢室;我上的第一堂課是軍訓(xùn)期間的黨課，使我對(duì)黨的理論知識(shí)有了理性的認(rèn)識(shí)……學(xué)校優(yōu)美的校園環(huán)境、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、豐富多彩的學(xué)生文化活動(dòng)，深深地吸引了我，我深刻認(rèn)識(shí)到，我們青年學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一神圣使命，祖國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)我們，我們的成長(zhǎng)也離不開(kāi)祖國(guó)。我鄭重地向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，并暗暗告誡自己：一定要以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，珍惜大學(xué)時(shí)光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用知識(shí)武裝自己，畢業(yè)后更好地為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。從那以后，這種信念一直是自己學(xué)習(xí)、工作的動(dòng)力，激勵(lì)著自己不斷進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵是自己如何努力去做。學(xué)習(xí)是擺在自己面前的頭等大事，只有學(xué)習(xí)好，才能有更多的精力去做別的事情。大學(xué)的學(xué)習(xí)看似是松散的，但自己覺(jué)得是有序的。有很多人問(wèn)我學(xué)習(xí)的訣竅，我認(rèn)為就是兩條，第一是能夠合理支配時(shí)間，并針對(duì)不同時(shí)期做相應(yīng)調(diào)整。我基本做到了保證聽(tīng)課效率，充分占有圖書館資料，有效利用實(shí)驗(yàn)室，積極參與校園文化活動(dòng)，合理制定計(jì)劃，做到勞逸結(jié)合。自己每天都很忙碌，但每天都感到很充實(shí)。大學(xué)四年來(lái)，我為了保證聽(tīng)課效率，在課堂上，每節(jié)課都認(rèn)真聽(tīng)講，作筆記，基本做到對(duì)所學(xué)知識(shí)的全面理解，到期末考試時(shí)，我只要看看筆記，便很輕松的得高分，正是有了這個(gè)前提，才使我有更多的時(shí)間到圖書館查閱資料，到實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，參加校園文化活動(dòng);第二就是能夠做到持之以恒，并能全身心地投入?？赡苡械耐瑢W(xué)會(huì)說(shuō)這算什么，但我敢說(shuō)，如果堅(jiān)持一天、兩天，或一周、兩周也許大家都能做到，但如果堅(jiān)持四年，不見(jiàn)得會(huì)有多少人能做到。我在學(xué)習(xí)中，尤其重視自己實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng)，我經(jīng)常和專業(yè)老師、知名專家教授交流，使我有更多的機(jī)會(huì)了解專業(yè)，有更多的機(jī)會(huì)走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，只要鉆進(jìn)實(shí)驗(yàn)室我就能做到全身心地投入，一忙起來(lái)自己經(jīng)常忘記吃飯，半夜餓了就啃口面包是常有的事，遇到自己弄不懂的問(wèn)題，自己先查找資料，實(shí)在弄不懂，再去找老師。在我的刻苦鉆研下，我成功地利用ods柱層析法分離人參單體皂苷rb2，得到了專家和評(píng)委的高度認(rèn)可，認(rèn)為這種分離人參單體皂苷的方法在國(guó)內(nèi)外處于水平。很多同學(xué)羨慕我取得的成績(jī)，可他并不了解我付出的汗水，如果你能夠付出，你也一定會(huì)取得比我更好的成績(jī)。
一個(gè)人不僅要學(xué)習(xí)好，還要注重提高自己的綜合能力，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需要。承擔(dān)社會(huì)工作，參加校園文化活動(dòng)便成了我大學(xué)生活的另一個(gè)重要組成部分。在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí)，我還做了大量的社會(huì)工作，在活動(dòng)中鍛煉各方面的能力，提高自身的綜合素質(zhì)。在過(guò)去的幾年中，我曾先后擔(dān)任校學(xué)生會(huì)科技部部長(zhǎng)、校學(xué)生會(huì)副主席、學(xué)生黨支部書記等職務(wù)。在工作中，我堅(jiān)持以德為本、以勤為徑、以創(chuàng)為先、以法為制的工作理念，本著服務(wù)同學(xué)，鍛煉自己的工作宗旨來(lái)做好自己的工作，先后成功組織開(kāi)展了首屆“網(wǎng)絡(luò)學(xué)子大賽”、科技作品展、外語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化活動(dòng)，我主抓的大學(xué)生“鯤鵬”話劇團(tuán)曾被共青團(tuán)吉林省委、省學(xué)聯(lián)評(píng)為“吉林省十佳學(xué)生社團(tuán)”。在每一次活動(dòng)的背后，都有一段值得自己永遠(yuǎn)回憶的故事。記得在20__年末，學(xué)校舉辦首屆網(wǎng)絡(luò)學(xué)子大賽，我作為校學(xué)生會(huì)科技部部長(zhǎng)，為了把這次活動(dòng)辦好，每天都要往返于團(tuán)委、教室和寢室之間，忙得不可開(kāi)交，沒(méi)有電腦，我們到同學(xué)那借，資金不足，我們自己想辦法，決定到在市里拉贊助，一次天已經(jīng)很晚了，下著大雪，寒風(fēng)刺骨，我們終于談妥了一家贊助單位，當(dāng)時(shí)我們高興得在人民廣場(chǎng)竟然等了近兩個(gè)小時(shí)的交通車，當(dāng)我們返回學(xué)校時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我們的手腳和臉都凍壞了，但我們都感到很欣慰。在學(xué)生會(huì)工作期間，校學(xué)生會(huì)這個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體，給我個(gè)人成長(zhǎng)提供了廣闊的舞臺(tái)，在工作中，使我得到了很好的鍛煉，提高了自己的組織能力，學(xué)會(huì)了怎樣與人溝通、合作，怎樣在工作中不斷創(chuàng)新，那種積極向上的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)生干部那種責(zé)任感和使命感以及油然而生的情結(jié)激勵(lì)我面對(duì)困難永不退縮!所以我覺(jué)得做學(xué)生干部期間積淀下來(lái)的知識(shí)與勇氣將是我一生的財(cái)富。為我的今后的成長(zhǎng)注入了源源不斷的動(dòng)力。
飯圈文化演講稿篇八
言語(yǔ)也叫言語(yǔ)。這是在盛大的儀式上和一些公共場(chǎng)所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎(chǔ)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
在網(wǎng)絡(luò)上，有一種文化叫“粉圈”文化，就是喜歡明星群體的粉絲所營(yíng)造出的一種獨(dú)特文化。它有很多的表現(xiàn)，為自己的偶像抱團(tuán)，為他們打榜等?？梢哉f(shuō)，“粉圈”文化讓粉絲們變得更加有戰(zhàn)斗力，整體的凝聚力也更強(qiáng)。但是從實(shí)際的反饋來(lái)看，很多人其實(shí)對(duì)于“粉圈”文化是不喜歡的，這到底是什么原因呢?其實(shí)只要仔細(xì)想想，就不難理解。
例如：很多時(shí)候，粉絲對(duì)于自己的偶像其實(shí)是盲目崇拜，非?？駸?。無(wú)論偶像做什么事情，說(shuō)什么話，都是對(duì)的，失去了基本的是非辨別能力，讓人無(wú)法直視。只要有網(wǎng)友反對(duì)或者批評(píng)這位偶像，不少粉絲就會(huì)“群起而攻之”。如果粉絲用事實(shí)還擊還好，但是他們恰恰不會(huì)這樣做，而是盲目地維護(hù)偶像。一個(gè)真正獲得大眾認(rèn)可的偶像或者明星，首先應(yīng)該真誠(chéng)，在品德上要過(guò)關(guān)，自身也應(yīng)該有強(qiáng)大的硬實(shí)力，才能夠算是名副其實(shí)。這樣的明星偶像，其實(shí)不在少數(shù)，普通對(duì)于他們還是有好感的?？墒?，當(dāng)看到那些被“粉圈”文化浸染過(guò)的盲目粉絲之后，這種好感立馬就消失不見(jiàn)。很多時(shí)候，招黑的不是偶像自己，而是他的粉絲，也就是大家常說(shuō)的“一粉抵十黑”。
“控評(píng)”這一點(diǎn)相信也是很多人反感“粉圈”文化的重要原因。只要某個(gè)新聞下面出現(xiàn)了這個(gè)明星的名字，無(wú)論這個(gè)明星是不是文章的重點(diǎn)，下面基本上都是控評(píng)，各種夸明星的漂亮話語(yǔ)輪番登場(chǎng)，影響了普通人的閱讀體驗(yàn)。這樣的感覺(jué)，就好像舞臺(tái)上在演唱著美妙的歌曲，觀眾本來(lái)想仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)這歌到底有什么特點(diǎn)，結(jié)果粉絲二話不說(shuō)拿出個(gè)聲音超大的擴(kuò)音喇叭喊話：好聽(tīng)，十分好聽(tīng)，觀眾心里肯定是不滿的。其實(shí)，粉絲為自己的偶像說(shuō)好話是非常正的事情。大家反感的其實(shí)不是粉絲說(shuō)好話，說(shuō)沒(méi)意義的好話，說(shuō)千篇一律的好話。畢竟，網(wǎng)絡(luò)不是粉絲一個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)，在這里還有著成千上萬(wàn)的網(wǎng)民，大家都希望通過(guò)自己的眼睛去評(píng)判偶像的好壞，而不希望被粉絲強(qiáng)行灌輸，通過(guò)控評(píng)的方式來(lái)維護(hù)自己的偶像，其實(shí)會(huì)起到反作用。
同時(shí)，“粉圈”文化不僅不會(huì)幫助到偶像，有時(shí)候也會(huì)阻礙偶像們的進(jìn)步。大家想一想，作為偶像和明星，他們本來(lái)獲得成功的方式，應(yīng)該是努力來(lái)讓自己進(jìn)步，可以是演技進(jìn)步，也可以是唱歌的水平提高。但是，粉絲們通過(guò)狂熱的宣傳，間接提高了偶像的人氣。原來(lái)，偶像不需要做任何的事情，一樣可以獲得如此高的人氣。既然如此，偶像又何必繼續(xù)進(jìn)步呢?這也是為什么很多的流量明星，徒有流量，而沒(méi)有其他本事的原因之一。就好比我們?cè)谧x書的時(shí)候，通過(guò)抄作業(yè)得了高分，不用學(xué)習(xí)都可以拿高分，為什么么還要學(xué)習(xí)呢?所以，“粉圈”文化有時(shí)候其實(shí)是在害自己的偶像。偶像們的確可以短時(shí)間獲得極高的人氣，成為全網(wǎng)絡(luò)最為炙手可熱的存在，可是這種熱度，終究只是暫時(shí)的，有種飲鳩止渴的感覺(jué)。
喜歡一個(gè)偶像沒(méi)有錯(cuò)，但是一定要端正自己的態(tài)度。真正的偶像，他們有著自己的硬實(shí)力，有著獨(dú)特的一面，即使沒(méi)有這些“粉圈”文化的加持，他一樣會(huì)出名，一樣可以獲得成功，畢竟是金子，總會(huì)發(fā)光的。我想，我們不喜歡的不是粉絲，而是所謂的無(wú)聊“圈子”。
針對(duì)網(wǎng)上不良粉絲文化等問(wèn)題，中央網(wǎng)信辦、國(guó)家廣播電視總局等部門持續(xù)加大監(jiān)管力度，深入開(kāi)展專項(xiàng)整治，督促網(wǎng)站平臺(tái)規(guī)范和引導(dǎo)粉絲群體理性追星。專項(xiàng)整治主要圍繞明星榜單、熱門話題、粉絲社群、互動(dòng)評(píng)論等環(huán)節(jié)，深入清理涉粉絲群體違法違規(guī)和不良信息。目前，已累計(jì)清理負(fù)面有害信息15萬(wàn)余條，處置違規(guī)賬號(hào)4000余個(gè)，關(guān)閉問(wèn)題群組1300余個(gè)。
今年6月，中央網(wǎng)信辦啟動(dòng)“清朗‘飯圈’亂象整治”專項(xiàng)行動(dòng)。行動(dòng)期間關(guān)閉解散一批誘導(dǎo)集資、造謠攻擊、侵犯隱私等影響惡劣的賬號(hào)、群組，從嚴(yán)處置“飯圈”職業(yè)黑粉、惡意營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)水軍等違法違規(guī)賬號(hào)，從重處置縱容亂象、屢教不改的網(wǎng)站平臺(tái)。
近年來(lái)，伴隨著文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)和媒介渠道的拓寬，以青少年為主體的粉絲群體、粉絲文化現(xiàn)象受到人們的關(guān)注。粉絲群體活動(dòng)既有蓬勃向上的一面，同時(shí)，也存在無(wú)序、失序乃至無(wú)視社會(huì)規(guī)范等現(xiàn)象。粉絲的盲目追捧，源自光環(huán)效應(yīng)的巨大影響，將偶像“孤立的優(yōu)點(diǎn)”擴(kuò)大成了“全面的優(yōu)點(diǎn)”，難免導(dǎo)致選擇性失察、無(wú)條件崇拜，粉絲文化似乎走向畸形。
7月31日，北京警方通報(bào)，某加拿大華裔明星因涉嫌強(qiáng)奸被刑拘。通報(bào)一出，該明星的粉絲圈“炸了鍋”，甚至揚(yáng)言創(chuàng)建組織進(jìn)行所謂“集體營(yíng)救”活動(dòng)。近年來(lái)，娛樂(lè)圈出現(xiàn)極端飯圈文化。極端現(xiàn)象讓追星變了味，價(jià)值觀失了準(zhǔn)，公序良俗和社會(huì)倫理也被拋到了腦后，有些已經(jīng)涉嫌違法。殊不知，真正喜歡自己偶像的粉絲，不是無(wú)原則地跟著一起錯(cuò)，而是要用自己獨(dú)立的人格欣賞和保護(hù)另一個(gè)獨(dú)立的人格――對(duì)了就一起鼓與呼，錯(cuò)了就坦誠(chéng)地批評(píng)與糾正。
互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)信息的“集散地”，既做“引流”，也做“分流”。讓粉絲文化“向陽(yáng)”生長(zhǎng)，既要在法律層面上劃出紅線，用文明導(dǎo)向、理性價(jià)值涵養(yǎng)粉絲心態(tài);也要讓“明星”成為正能量的代言人，如此，兩者都能規(guī)范自己的一言一行，“頂流”才是“正流”。
各位學(xué)生，現(xiàn)在追星的大部分群體應(yīng)該都是學(xué)生吧!各位作為國(guó)家未來(lái)的棟梁之才一定要有健康的三觀，愛(ài)國(guó)是大家學(xué)習(xí)的第一步!
蕭伯納說(shuō)過(guò)：“生活使我們各自要企求一個(gè)能夠足以的、生活上的向?qū)?。”崇拜偶像是一個(gè)人的精神追求，偶像的影響力至關(guān)重要。因此，當(dāng)粉絲文化占領(lǐng)青年高地時(shí)，我們就不得不關(guān)注它給社會(huì)帶來(lái)的巨大影響：一方面青少年通過(guò)從偶像身上獲得生活的正向激勵(lì)這種行為獲得認(rèn)同感;另一方面如“飯圈”之間的惡意網(wǎng)絡(luò)攻擊等極端行為屢有出現(xiàn)，亟待治理?？傊?，粉絲文化對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有著不可低估的影響和作用，值得我們高度關(guān)注。
作為一種不同于傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)機(jī)制，粉絲文化在2020年里一如既往地提供了“摁個(gè)棒”“雙節(jié)棍”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，同時(shí)“飯圈”(粉絲圈子的簡(jiǎn)稱)屢次出圈，向社會(huì)呈現(xiàn)出其復(fù)雜的面向。2020年，粉絲文化進(jìn)一步祛魅。
粉絲文化的祛魅契機(jī)源于2020年上半年嚴(yán)峻的疫情。原本局限于御宅族的“宅”，成為大多數(shù)人不得不習(xí)慣的生活狀態(tài)?？挂?，“飯圈女孩”以極快的行動(dòng)力與較強(qiáng)的組織性，馳援湖北、捐贈(zèng)物資，并加入志愿服務(wù)。飯圈女孩應(yīng)援公益兩不誤，平時(shí)追星的機(jī)制迅速轉(zhuǎn)變成因偶像之名的公益慈善活動(dòng)，并做到了公開(kāi)透明。也正是抗疫中“飯圈女孩”的出圈，為祛魅后的“飯圈”提供了社會(huì)認(rèn)同。
“飯圈”的文化在疫情期間也顯示出某種特殊價(jià)值?，F(xiàn)場(chǎng)直播雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院搶建，宅在家中的人們成了“云監(jiān)工”?！帮埲Α钡姆劢z依據(jù)圈內(nèi)規(guī)則，給叉車取萌化的“叉醬”，同時(shí)還依據(jù)不同特點(diǎn)給工地中忙碌的機(jī)器車輛取上諸如“藍(lán)忘機(jī)(小藍(lán))”“嘔泥醬”“胃無(wú)限”之類的名字?！巴诰驒C(jī)天團(tuán)”出道，寄托著對(duì)武漢與中國(guó)的祝福。
在這種祛魅中，粉絲文化的依附性也凸顯了出來(lái)——“飯圈”的形成依托于大眾文化，而大眾文化背后是一個(gè)個(gè)包括影視制作公司在內(nèi)的文化資本。盡管“飯圈”不是遵循傳統(tǒng)社會(huì)生活中科層制而組織的，基于趣緣聚集在一起的各成員之間是一種平等關(guān)系。實(shí)際上，即便粉絲個(gè)人聚集是依據(jù)“趣緣”，但在重新聚合集結(jié)的過(guò)程中，離偶像更近的人或內(nèi)容的生產(chǎn)者掌握更多的軟性權(quán)力。更不用提，在中國(guó)，很多“飯圈”就是明星經(jīng)紀(jì)公司組織起來(lái)的，其目的是為更好實(shí)現(xiàn)挖掘自家明星的商業(yè)價(jià)值。粉絲被視為圈養(yǎng)的“粉絲經(jīng)濟(jì)”的買單者。
盡管，“江湖”之中有聚合，有分離，但由于粉絲長(zhǎng)期生活在特定的“飯圈”之中，有類似于信仰式的追星行為與情感投入，因此對(duì)“飯圈”有較強(qiáng)的依賴性。對(duì)于大眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者而言，粉絲經(jīng)濟(jì)的魅力在于可以利用粉絲的高黏度，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與變現(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。
對(duì)“飯圈”商業(yè)價(jià)值的過(guò)度開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致亂象叢生，使得粉絲文化再次被祛魅，并成為治理對(duì)象。在商業(yè)變現(xiàn)與商業(yè)營(yíng)銷的無(wú)限追逐之下，一些“飯圈”誘導(dǎo)未成年人無(wú)底線追星，誘導(dǎo)粉絲打榜灌水，為“引流”挑起圈子互撕等，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)秩序及網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境都造成的損害，致使飯圈淪為“黑圈”。
對(duì)此，2020年下半年，教育部等聯(lián)合開(kāi)展未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項(xiàng)整治行動(dòng)，針對(duì)涉及未成年人不良網(wǎng)絡(luò)社交行為和現(xiàn)象。不過(guò)，即便如此，在2020年底，依舊出現(xiàn)了粉絲大面積養(yǎng)號(hào)注水某平臺(tái)的新聞，一時(shí)間引起輿論嘩然。這種商業(yè)化的介入，是基于流量變現(xiàn)、文化變現(xiàn)邏輯展開(kāi)的，難免會(huì)對(duì)受眾價(jià)值觀念以及主流價(jià)值形成沖擊。這類熱點(diǎn)新聞對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)提醒：“飯圈”在過(guò)度商業(yè)介入后的治理，任重道遠(yuǎn)。
飯圈文化演講稿篇九
孝，《說(shuō)文解字》、《辭?！穼?duì)其主要的解釋就是“善事父母”。這個(gè)解釋源自孔子《論語(yǔ).為政》。孝為德之本，與生俱來(lái)。中國(guó)古代講孝道的歷史很早。孟子曰：“堯舜之道，孝悌而已矣。”中國(guó)古書中有關(guān)孝的論述不少，《書經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮經(jīng)》中都有記述，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步形成了一部《孝經(jīng)》，后來(lái)進(jìn)一步把《孝經(jīng)》作為小學(xué)課本，其影響越來(lái)越大，講孝道的理論也日益豐富。到漢代形成了“以孝治天下”的思想和主張。
新中國(guó)成立前，中華傳統(tǒng)孝道由于受“家天下”、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)專制主義的嚴(yán)重制約，主要為宗法制度服務(wù)，其價(jià)值規(guī)定和行為界說(shuō)有許多糟粕的東西，已不適應(yīng)于新的時(shí)代特點(diǎn)，但其核心價(jià)值規(guī)定和行為界說(shuō)仍值得肯定和弘揚(yáng)。中華傳統(tǒng)孝道所倡導(dǎo)“善事父母”的三重境界在當(dāng)今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這三重境界就是：敬養(yǎng)，不辱，義孝。
敬養(yǎng)之孝由孔子首倡，以區(qū)別于當(dāng)時(shí)流行的“能養(yǎng)為孝”?？鬃诱f(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆有能養(yǎng)，不敬何以別乎?”(《論語(yǔ)?為政》)“能養(yǎng)”指的是子女對(duì)父母的物質(zhì)奉養(yǎng)，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)上通行的孝道標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱J(rèn)為，保證一日三餐算不上盡孝道，而是要在感情上對(duì)父母懷有由衷的愛(ài)敬之心，態(tài)度上畢恭畢敬，將內(nèi)在的敬仰之心顯諸情貌。敬仰較之能養(yǎng)提高了“養(yǎng)”的自覺(jué)性，使之由一般的親緣關(guān)系規(guī)定上升為規(guī)范化的道德情操。這即是《爾雅?釋訓(xùn)》所謂“善父母曰孝”的本義?！抖Y記?祭義》認(rèn)為“養(yǎng)可能也，敬為難”?？鬃釉慈胄⑼貙捔诵⒌赖膬?nèi)涵，提高了孝的踐履規(guī)格。敬養(yǎng)父母必須嚴(yán)格遵循禮的規(guī)定辦事，“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮”(《論語(yǔ)?為政》)。
芒，讓父母因?yàn)樽约旱淖鳛槎械叫牢?、自豪、榮光。光宗耀祖，“揚(yáng)名顯親，孝之至也”(《晉書?王祥傳》)。踐行不辱之孝，作為子女就要遵規(guī)守法，培養(yǎng)自己的良好道德行為習(xí)慣，不要因?yàn)樽约旱男袨槭垢改该尚撸o父母帶來(lái)聲譽(yù)上的恥辱，心理上的傷害?？傊?，父母生養(yǎng)了我們，給了我們生命，我們不僅要珍愛(ài)自己的生命，尤其要有所作為，讓生命閃光，這才是對(duì)父母最好的回報(bào)，最好的盡孝道。
義孝之孝(或稱大孝之孝)。曾子問(wèn)：“子從父之令，可謂孝乎?”孔子答：“是何言與?當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父?！?《孝經(jīng)?諫諍》)義孝之孝在價(jià)值選擇上提出了一個(gè)很有意思的問(wèn)題，就是人們順從父母是“有限度的”。儒家文化認(rèn)為，指導(dǎo)父子孝親關(guān)系的最高原則是道義(當(dāng)今國(guó)家法律制度)，這看起來(lái)似乎很抽象，其實(shí)道義是儒家文化崇尚的所有政治及倫理價(jià)值的凝聚，與順從父母的根本利益相一致。當(dāng)父母家長(zhǎng)個(gè)人意志與道義原則發(fā)生沖突時(shí)，義孝之孝要求人們選擇后者。荀子曾對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了詳細(xì)說(shuō)明。他說(shuō)，孝子所以不從命有三，當(dāng)服從父命則“親危”、“親辱”和陷親于“禽獸”之時(shí)，孝子就拒絕服從，這反而合乎孝道，是忠、義和敬的表現(xiàn)。荀子的意思很清楚，在“不從命”的背后是對(duì)父母家長(zhǎng)之根本利益的積極維護(hù)。這是一種高水平的價(jià)值選擇，“從義不從父，人之大行也”(《荀子?子道》)。踐行義孝之孝，作為子女對(duì)于父母家長(zhǎng)的所作所為，如果違背國(guó)家法律制度，會(huì)對(duì)國(guó)家和人民造成損害，就不能順從、跟著干，而應(yīng)該規(guī)勸、阻止，情況嚴(yán)重時(shí)，還應(yīng)依法檢舉以保護(hù)國(guó)家和人民的利益不受損害或減少損害。春秋楚國(guó)有個(gè)名叫直躬的人，他父親偷了別人的羊，直躬揭發(fā)了他，其父因此被判了死刑。直躬愿意替父親伏法。
臨刑時(shí)他說(shuō)：“我揭發(fā)父親偷羊，這不是忠誠(chéng)嗎?我愿代父親伏法，這不是孝順嗎?一個(gè)又忠又孝的人卻受死，那么還有什么人不該死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底，美國(guó)華爾街麥道夫制造的巨額市場(chǎng)證卷公司欺詐案，就是他的兩個(gè)兒子告發(fā)的。義孝之孝是孝道的最高境界。在民族大義、國(guó)家利益至上的新時(shí)代，義孝之孝是應(yīng)該倡導(dǎo)的。 孝是人類思想道德的重要基礎(chǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，受到歷代中國(guó)人的高度崇尚。孝是“人倫之本”，是個(gè)人良好品德之首?！鞍偕菩橄取?。人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。在古代，“孝”被看作是一切道德的根本與起點(diǎn)。子女生下來(lái)后，最先接觸的人際關(guān)系是父母，最先從父母那里感受到人間的愛(ài)，這種愛(ài)必然培養(yǎng)并生發(fā)出子女對(duì)父母以及通過(guò)他們對(duì)人類的愛(ài)。孝的本質(zhì)是一種愛(ài)與敬的情感與行為，是一切道德的本源。一個(gè)要成就大事的人必須具備良好的道德修養(yǎng)，良好的道德修養(yǎng)由孝道教化來(lái)培養(yǎng)。不教孝道，其它的品德便無(wú)從教起。孝道的傳承崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)，蘊(yùn)涵了中華傳統(tǒng)倫理的基本精神，促進(jìn)了良風(fēng)美俗的形成。
孝是重要的社會(huì)責(zé)任。 “愛(ài)親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人”。我國(guó)古代，“孝”的教育發(fā)揮了重要的連接作用，在古人心目中，十分重視承前啟后的責(zé)任和生命的整體性與連貫性，道德、宇宙、人生是一個(gè)一脈相承、物我契合的統(tǒng)一體系。在古人祖孫數(shù)代的那根生命的鏈條里，首尾呼應(yīng)，家族各代人之間和社會(huì)各種人之間都保持著密切的聯(lián)系。家庭是社會(huì)的基本單位，孝道是家庭團(tuán)結(jié)和美，社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)和條件。恪守孝道，就是對(duì)社會(huì)盡責(zé)。
孝是一種崇高的愛(ài)心和善行。這種崇高的愛(ài)心和善行，深層次地把家庭、社會(huì)、集體、國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，由此形成孝與忠的'有機(jī)統(tǒng)一。其現(xiàn)實(shí)意義就是在家熱愛(ài)父母，孝親敬長(zhǎng)，家庭和睦;在崗愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守，奉公守法;在國(guó)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，為國(guó)效忠，孝忠不能兩全的時(shí)候，忠先于孝。
新時(shí)期我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝順父母，敬親尊長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友善，家庭和睦。
孝順父母。當(dāng)今我國(guó)已逐步進(jìn)入民主、法治的時(shí)代，我們孝敬父母，不僅要為父母生存、生活提供足夠物質(zhì)保障，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關(guān)懷。這就要求我們應(yīng)經(jīng)常了解父母生存、生活的物質(zhì)需要，盡其所能予以保障，多為父母提供生產(chǎn)、生活的勞動(dòng)服務(wù);對(duì)待父母的態(tài)度要尊敬、親切、和藹，經(jīng)常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母，進(jìn)門要給父母以問(wèn)候;當(dāng)父母外出時(shí)，子女應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習(xí)慣，起居有度，作息有序;當(dāng)父母勞累時(shí)，子女應(yīng)主動(dòng)幫助父母或請(qǐng)父母休息一下;當(dāng)父母有病時(shí)，子女應(yīng)該主動(dòng)照顧父母，多說(shuō)寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規(guī)和社會(huì)公德，子女應(yīng)順從父母，聽(tīng)從父母教導(dǎo)，讓父母寬心、快樂(lè)，有不同意見(jiàn)，可作說(shuō)明，保留意見(jiàn)，不可以生硬的態(tài)度頂撞父母。
敬親尊長(zhǎng)。家庭成員尤其是小字輩，在家庭生活乃至社會(huì)交往中，要懂得親緣關(guān)系，知道對(duì)親人的稱呼，熱愛(ài)親人，尊敬長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者和老人。
團(tuán)結(jié)友善。在家庭生活中，兄弟之間、姊妹之間、妯娌之間、姑嫂之間、叔侄之間、夫妻之間，要相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，善良相處，寬厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和諧、有序的家庭新型關(guān)系。家庭成員之間在人格上一律平等，父母家長(zhǎng)要克服父權(quán)專制的思想，家庭事務(wù)確定要民主，家庭成員之間要團(tuán)結(jié)和睦、和諧共處，建立長(zhǎng)幼有序、生活有規(guī)的家庭秩序。父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，尊重他們的合理愿望，同時(shí)，家庭又是一個(gè)整體，不能各自為政，父母是家庭生活的供養(yǎng)者，有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，自然應(yīng)該成為家庭的核心和主事人。子女應(yīng)該在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。不要讓子女成為“小太陽(yáng)”和以我為中心的“小霸王”，家長(zhǎng)變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”，這不利于培養(yǎng)子女孝敬父母的好習(xí)慣了。
飯圈文化演講稿篇十
中國(guó)飲食文化由于其特定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思維方式和文化環(huán)境，形成了自己鮮明的特色，主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面。
選材是中國(guó)廚師的第一技能，是做好一道中國(guó)菜的基礎(chǔ)。要有豐富的知識(shí)和熟練的技能。每一道菜所用的原料，包括主料、配料、輔料、調(diào)料，都有很多講究和一定的規(guī)律。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“好”和“好”這兩個(gè)字。孔子說(shuō)：“吃不飽，吃不好?！彼^“精”，是指精選的原料，綜合考慮其品種、產(chǎn)地、季節(jié)、生長(zhǎng)期等特點(diǎn)，以新鮮、嫩滑、優(yōu)良的材料為最佳。
刀功，即廚師對(duì)原料的刀法處理，是烹飪技術(shù)的`關(guān)鍵之一，是廚師適應(yīng)熱量、受熱均勻、口感好、保持一定的形式美所要求的。早在古代，中國(guó)就重視刀法的使用。經(jīng)過(guò)歷代廚師的反復(fù)實(shí)踐，創(chuàng)造了豐富的刀法，如直刀法、切片刀法、斜刀法、剜刀法、切肉刀法等。并將原料加工成各種形狀和顏色，還挖空美麗的圖案，雕刻成“喜”、“壽”、“?！?、“祿”特別是刀法和手搖法的結(jié)合，使熟料和可食用的原料成為藝術(shù)性強(qiáng)、形象生動(dòng)的禽、獸、蟲、魚、花、草的花式拼盤，如《龍鳳盛世》、《孔雀開(kāi)屏》。
烹飪溫度是形成菜肴風(fēng)味特征的關(guān)鍵之一，但烹飪溫度變化很快，沒(méi)有多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很難達(dá)到合適的位置。因此，掌握烹飪溫度是中國(guó)廚師的一項(xiàng)絕活。中國(guó)廚師能準(zhǔn)確識(shí)別強(qiáng)火、中火、低火等不同火力，熟悉各種原料的耐熱性能，熟悉控制火時(shí)間，善于控制傳熱物體的性能，根據(jù)原料的老嫩度、含水量、形狀大小、整塊厚度等確定烹飪順序。把做好的菜嫩脆脆，爛爛。
廚藝是中國(guó)廚師的另一項(xiàng)絕活。常用的手法有：炒、爆、炒、煮、溜、炒、糊、燜、扒、燒、燉、燜、炒、煮、醬、鹵、蒸、烤、炒、炒、抽，還有拉絲、蜜汁、掛等。
調(diào)味也是做菜的味道。
只有準(zhǔn)確把握這六個(gè)方面，才能對(duì)中國(guó)飲食文化有深刻的認(rèn)識(shí)，才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)飲食文化。
飯圈文化演講稿篇十一
在當(dāng)代社會(huì)，飯圈文化正在成為一種新的文化現(xiàn)象。飯圈文化指的是圍繞某個(gè)或某些偶像形成的一種特定的粉絲文化。作為一個(gè)長(zhǎng)期關(guān)注和參與飯圈文化的人，我深刻體會(huì)到飯圈文化的美妙與意義。飯圈文化不僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種情感的表達(dá)和建立社交關(guān)系的方式。以下是我對(duì)飯圈文化的心得體會(huì)，分享給大家。
第一段：飯圈文化的背景和意義。
飯圈文化源于對(duì)偶像的熱愛(ài)和追捧。偶像的出現(xiàn)帶給人們無(wú)盡的夢(mèng)想和希望，而飯圈文化則是這種情感需求的一種實(shí)踐。與以往的粉絲不同，飯圈粉絲更加熱衷于組織和分享，形成了一個(gè)獨(dú)特的飯圈文化生態(tài)圈。通過(guò)這種方式，粉絲們能夠更好地表達(dá)自己的喜愛(ài)之情，同時(shí)也在社交中找到歸屬感和認(rèn)同感。飯圈文化不僅是一種消遣娛樂(lè)，更是一種情感的發(fā)泄和認(rèn)同的輔助工具。
第二段：飯圈文化的打造和維護(hù)。
飯圈文化的形成和維護(hù)需要一群精英粉絲的共同努力。他們負(fù)責(zé)整理和發(fā)布偶像的相關(guān)信息，制作海報(bào)和宣傳素材，組織和參與各種線上線下的活動(dòng)。他們利用各種社交媒體和平臺(tái)，與其他粉絲進(jìn)行交流和互動(dòng)，分享自己的喜悅和熱情。飯圈文化的打造需要一定的組織紀(jì)律和資源投入，但在這個(gè)過(guò)程中，粉絲們也從中收獲到了友情、成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
飯圈文化的興起不僅是偶像粉絲的集體行為，更是一種社交關(guān)系的建立方式。在飯圈中，粉絲們通過(guò)共同喜歡的偶像建立了一個(gè)相互認(rèn)同和支持的社群。他們?cè)诟鞣N活動(dòng)中相互幫助和配合，形成了一種深厚的友情。飯圈文化也為粉絲們提供了一種展示自我的方式，通過(guò)展示自己的才藝和貢獻(xiàn)，獲得其他粉絲的認(rèn)可和尊重。通過(guò)共同的追星經(jīng)歷，粉絲們之間建立了一種深厚的情感紐帶，成為了彼此人生中不能或缺的一部分。
第四段：飯圈文化的負(fù)面和正面影響。
飯圈文化作為一種新的文化現(xiàn)象，也不可避免地存在一些負(fù)面影響。例如，一些粉絲過(guò)度追星而忽略了現(xiàn)實(shí)生活，導(dǎo)致學(xué)習(xí)和工作的困難。還有一些粉絲會(huì)盲目攻擊其他粉絲，形成仇恨和對(duì)立。然而，我們也不能忽視飯圈文化帶來(lái)的積極影響。飯圈文化讓粉絲們結(jié)交到了志同道合的朋友，提高了自我價(jià)值和社交能力。在飯圈中，粉絲們能夠釋放壓力、尋找自我，找到生活的樂(lè)趣和意義。
第五段：對(duì)飯圈文化的反思和展望。
面對(duì)飯圈文化的復(fù)雜性，我們不能簡(jiǎn)單地對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的肯定或否定。飯圈文化既可以成為一種有益的情感陶冶和社交方式，也可能成為一種追求名利和盲目投入的“洪水猛獸”。在進(jìn)一步發(fā)展飯圈文化的同時(shí)，我們應(yīng)該審視其中的問(wèn)題，并加強(qiáng)引導(dǎo)和教育，讓更多的粉絲明辨是非，從中獲得更多的快樂(lè)和成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也期待飯圈文化未來(lái)能夠更好地為粉絲們提供一個(gè)健康、積極的粉絲文化生態(tài)圈。
飯圈文化是一種青春和熱情的體現(xiàn)，是粉絲們對(duì)偶像的喜愛(ài)和致敬。通過(guò)參與飯圈文化，人們可以體驗(yàn)到無(wú)盡的快樂(lè)和樂(lè)趣，結(jié)交到志同道合的朋友，發(fā)現(xiàn)自我和生活的意義。面對(duì)飯圈文化的美好與困惑，我們需要客觀地看待它，從中找到屬于自己的價(jià)值和快樂(lè)。
飯圈文化演講稿篇十二
今天，我演講的題目是《做傳統(tǒng)文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數(shù)千年。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，以他的博大精深，以他的超凡智慧，吸引著一代又一代的人，讓無(wú)數(shù)英雄為之折腰。
走近她，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺;觸摸他，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那可焦灼不安的心在不經(jīng)意間變得平和恬淡;細(xì)細(xì)品味，又如香茗入喉，甘醇入腹說(shuō)不出的舒服通泰。中國(guó)傳統(tǒng)文化啊，沒(méi)有誰(shuí)不為你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，沒(méi)有誰(shuí)不被你折服!
讓我魂?duì)繅?mèng)縈的傳統(tǒng)文化啊!怎樣才能讓更多的學(xué)生接受你，欣賞你愛(ài)你呢?英國(guó)哲人查爾斯說(shuō)過(guò)這樣的話：播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運(yùn)。我只是一名普通的中學(xué)老師，我愿在學(xué)生心里播下傳統(tǒng)文化的種子，讓它生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，進(jìn)而成為蔚藍(lán)的森林!
你聽(tīng)：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)，守孝悌??’朗朗的誦讀聲傳來(lái)，這是我和學(xué)生利用大課間在學(xué)習(xí)《弟子規(guī).》，一年多以來(lái)，我們吟誦著他，學(xué)習(xí)著他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業(yè)之力;少了攀比之誘，多了愛(ài)崗之意。學(xué)生之間，禮貌用語(yǔ)多了，臟話惡語(yǔ)少了;友愛(ài)互助多了，驕橫奢侈少了;追逐打鬧少了，讀書學(xué)習(xí)的人多了。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴不都是傳統(tǒng)文化的恩賜嗎?傳統(tǒng)文化以它圣潔的光芒沐浴著我們的身心，撫慰著我們的心靈。
你看，我班的“經(jīng)典詩(shī)詞誦讀”正在如火如荼的進(jìn)行著：從”青青之襟，悠悠我心”中對(duì)愛(ài)情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激蕩人心。再往后，不管是唐詩(shī)的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約;亦或是元曲的寧?kù)o致遠(yuǎn)，還是明清小說(shuō)的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的音樂(lè)，每一首都是永恒的生命!
在我的引領(lǐng)下，學(xué)生暢游其中，領(lǐng)略其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體味其悠遠(yuǎn)神韻。不知不覺(jué)間，學(xué)生接受了傳統(tǒng)文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，打開(kāi)了思想的另一扇窗，看見(jiàn)了另一片蔚藍(lán)的天空。“唯見(jiàn)過(guò)天地，方知己渺小”，在浩瀚無(wú)邊包容萬(wàn)象的傳統(tǒng)文化前，我只是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了他的冰山一角，走近她，品味他任重而道遠(yuǎn)。但我無(wú)怨無(wú)悔，傳承傳統(tǒng)文化，我甘愿做踐行者。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血?！敝x謝大家，我的演講完了。
飯圈文化演講稿篇十三
第一段：引言（150字）。
飯圈文化是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代興起的一種特殊的文化現(xiàn)象，它以粉絲群體為核心，圍繞著偶像展開(kāi)各種活動(dòng)。作為一名經(jīng)歷過(guò)飯圈文化的參與者，我從這個(gè)文化中獲得了許多啟示和體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將從追星過(guò)程中的熱情、粉絲之間的交流、偶像的力量、飯圈與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系以及飯圈文化的發(fā)展趨勢(shì)這五個(gè)方面進(jìn)行探討，并分享我的心得和感悟。
第二段：追星的熱情（250字）。
飯圈文化的核心是粉絲對(duì)偶像的狂熱追捧。作為飯圈的一員，我親身感受到了追星的激情和無(wú)盡的付出。無(wú)論是購(gòu)買偶像的專輯、參加偶像演唱會(huì)還是為偶像投票，我們都竭盡全力。這種熱情不僅讓我更加了解自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，也讓我體會(huì)到了團(tuán)結(jié)力量的偉大。在追星的過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一起分享喜悅、共同努力，形成了一種互相支持、鼓勵(lì)的氛圍。
第三段：粉絲之間的交流（250字）。
飯圈文化的另一個(gè)重要方面是粉絲之間的交流。在飯圈中，大家通過(guò)社交平臺(tái)分享偶像的消息、照片、視頻以及個(gè)人心得體會(huì)，形成了一個(gè)龐大的交流網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)這種交流，我們不僅可以獲取更多關(guān)于偶像的信息，還能夠結(jié)識(shí)更多志同道合的人，拓寬自己的社交圈子。粉絲之間互相支持、互相鼓勵(lì)，讓這個(gè)文化變得更加有趣和豐富。
第四段：偶像的力量（250字）。
飯圈文化的核心是偶像的魅力與影響力。通過(guò)追星和參與活動(dòng)，我深刻地體會(huì)到偶像的力量。偶像的音樂(lè)和表演不僅給我們帶來(lái)快樂(lè)，更能夠激發(fā)我們的勇氣和自信。偶像們用自己的堅(jiān)持和努力告訴我們，只要有夢(mèng)想，努力付出，就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。偶像們的成功故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)粉絲不斷追求自己的夢(mèng)想，展現(xiàn)了一種積極向上的精神風(fēng)貌。
第五段：展望與總結(jié)（300字）。
飯圈文化的發(fā)展趨勢(shì)令人振奮。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和飯圈文化的逐漸走入主流，我們可以看到它的潛力和廣闊前景。未來(lái)，飯圈文化將更加多元化，不僅涉及音樂(lè)和娛樂(lè)，還可能延伸到其他領(lǐng)域。飯圈文化將更好地融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，發(fā)起更多公益、慈善活動(dòng)，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。作為飯圈文化的參與者，我將繼續(xù)支持和參與其中，用心去感受和傳遞這種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
總結(jié)起來(lái)，飯圈文化是一種富有激情和影響力的文化現(xiàn)象，它加深了人與人之間的聯(lián)系和溝通，激發(fā)了人們對(duì)夢(mèng)想的追求和堅(jiān)持。通過(guò)參與其中，我不僅獲得了友誼和快樂(lè)，還懂得了勇往直前、不斷進(jìn)取的精神。飯圈文化將繼續(xù)發(fā)展壯大，為更多人帶來(lái)歡樂(lè)和啟示。
飯圈文化演講稿篇十四
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫項(xiàng)師曲，是xx市xx中xx班的一名學(xué)生xxx，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
翻開(kāi)歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國(guó)門被強(qiáng)盜打開(kāi)，國(guó)家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略；圓潤(rùn)輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng)；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽(tīng)懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開(kāi)昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔。
我的演講完畢，謝謝大家！
飯圈文化演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
我叫虞瀾，很高興和各位交流，剛剛看到同學(xué)們慷慨陳辭、侃侃而談，我也倍受鼓舞。是啊，科技給人類帶來(lái)的沖擊實(shí)在是太大了，科技所涉及到的方方面面實(shí)在是太廣了，那么今天我僅就時(shí)下最時(shí)髦的一個(gè)話題——?jiǎng)?chuàng)新，來(lái)談?wù)勎覍?duì)科技走進(jìn)生活的感受。朋友，你還記得人類歷史上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)嗎?那可是美國(guó)的賓西法尼亞大學(xué)創(chuàng)造的人類一大奇跡啊!可是它的機(jī)身太笨重，有好幾間房子那么大，而且內(nèi)存少、速度慢，于是聰明的人類對(duì)其創(chuàng)新改造，于是電腦便一代比一代好，一代比一代強(qiáng)，直到今天，筆記本電腦應(yīng)運(yùn)而生。目前，最具有創(chuàng)新代表性的則要數(shù)移動(dòng)式奔4處理器，它的機(jī)身更雹更輕，就像一個(gè)手提式的公文包，上班族隨時(shí)隨地的'工作，無(wú)論是在戶外還是在戶內(nèi)，都毫無(wú)差別;這大大地提高了工作效率。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)中國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)研究所所長(zhǎng)李國(guó)杰院士電腦的發(fā)展趨勢(shì)，李院士說(shuō)：“電腦的發(fā)展趨勢(shì)是，你就不知道你家里有多少電腦，并且用起來(lái)很方便，讓你忘記電腦的存在?！彪娔X的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)不斷創(chuàng)新，不斷改造的過(guò)程。人類得益于科技，科技得益于創(chuàng)新。其實(shí)人類得益于創(chuàng)新又豈止在電腦一方面?，F(xiàn)代無(wú)論是街頭巷尾，還是茶余飯后，人們總也少不了聊上幾句“基因技術(shù)”，這基因技術(shù)中蘊(yùn)含著大量的科學(xué)技術(shù)!從前，我們的祖輩們面朝黃土背朝天，用辛勤的勞作去換取那五谷豐登。而今，幾倍體小黑麥和雜交水稻誕生了，粒大籽飽，一年一熟，還抗旱呢!還有我們吃的西瓜，以前，我總是埋怨西瓜子太多，吃起來(lái)一點(diǎn)兒也不過(guò)癮，有時(shí)我在想，要是西瓜能沒(méi)有籽該有多好啊!現(xiàn)在這已不成問(wèn)題了，三倍體無(wú)籽西瓜，早已走進(jìn)了千家萬(wàn)戶!個(gè)大瓤甜，老少皆宜!這些轉(zhuǎn)基因作物的閃亮登場(chǎng)，無(wú)疑為我們的生活注入了鮮活的空氣。如果把科技比作一棵參天大樹(shù)，那么創(chuàng)新是根，科技是葉，成果是果。只有根深才能葉茂、花繁、果碩。只有創(chuàng)新才能令科技之樹(shù)常青!
今年四月初，我拜訪了中國(guó)工程院院士陸元九老先生。這位科學(xué)家的眼中閃耀著智慧的靈光。在談到“引進(jìn)技術(shù)”這一點(diǎn)時(shí)，陸老語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“同學(xué)們，我們僅僅知道引進(jìn)別人的技術(shù)就得永遠(yuǎn)在別人后面爬行，霸權(quán)主義者的確喜歡賣給我們技術(shù)，可那些技術(shù)都是比我們將要研究出來(lái)的略好一點(diǎn)的技術(shù)埃因?yàn)樗麄兙褪窃谟眉夹g(shù)欺負(fù)我們，侵略我們。所以我們別無(wú)選擇，只有自己做出來(lái)，用我們自己的創(chuàng)新趕上他們，超過(guò)他們!你們這一代要?jiǎng)?chuàng)新啊!”陸老的一席話令在場(chǎng)所有的人都留下了酸酸的淚水。是啊!回顧歷史，他八國(guó)聯(lián)軍把圓明園的寶物洗劫一空，把我們的萬(wàn)園之園毀于一旦，不就是欺負(fù)咱們?？茖W(xué)就在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)啊!創(chuàng)新是科技的靈魂!
那么，怎樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)呢?此時(shí)此刻，我的耳邊回想起中國(guó)工程院院士地震的預(yù)測(cè)專家許紹燮老先生的話，他曾動(dòng)情地說(shuō)：“創(chuàng)新有大孝深淺之分，可就其創(chuàng)新點(diǎn)而言，都是世界第一。一個(gè)人早期的創(chuàng)新為其以后更新更深刻的創(chuàng)新提供了信心。創(chuàng)新并不是高不可攀，而是一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)起來(lái)的。從我們做學(xué)生時(shí)有答案不看，非要自己做出來(lái)培養(yǎng)起。當(dāng)然，創(chuàng)新有其偶然的存在，而歸根到底，是對(duì)客觀事實(shí)的切實(shí)把握，相關(guān)現(xiàn)象的充沛占有，綜合現(xiàn)象的反復(fù)推敲，思維模型的不斷完善。我國(guó)的地震記錄我們已經(jīng)做到世界先進(jìn)水平，但_震預(yù)測(cè)別人都不敢做，我們一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”
朋友，多么深刻的總結(jié)啊!作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們不但要有強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，還要有超前的創(chuàng)新精神。讓我們趕快加緊步伐，不，是跑起來(lái)，飛起來(lái)!讓我們插上科技的翅膀，迎著科學(xué)的春天，飛起來(lái)!為了中華民族的偉大復(fù)興，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，讓我們大膽地創(chuàng)新吧，讓我們腳踏實(shí)地的創(chuàng)新吧!
飯圈文化演講稿篇十六
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的`征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。
大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!
飯圈文化演講稿篇十七
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我，一個(gè)普普通通的地道中國(guó)人，一生只有兩個(gè)母親：一個(gè)是生我養(yǎng)我的母親，一個(gè)是可親可敬的祖**親。
我的祖**親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說(shuō)的俗一點(diǎn)，就是她的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的茶文化歷時(shí)悠久，其中“祁紅”算是出名的了。鄧小平爺爺曾為它夸贊：“你們祁紅世界有名。”的話，可見(jiàn)祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見(jiàn)“祁紅”是名不虛傳呀。
食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說(shuō)吧。粽子是因?yàn)榍墓适露鱾鞯?。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧，因?yàn)闈h代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?！彼月铮F(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準(zhǔn)備艾葉和肉、米包粽子了。
不同的國(guó)家，服裝也不同。中國(guó)的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡(jiǎn)單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點(diǎn)。
祖國(guó)的傳統(tǒng)文化還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過(guò)，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名優(yōu)秀的中國(guó)人!
謝謝大家!
飯圈文化演講稿篇十八
親愛(ài)的各位：
大家好!
飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。
而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?
古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過(guò)去，會(huì)怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”今天，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一片天。
飯圈文化演講稿篇十九
今天我演講的題目是《感受藝術(shù)魅力》。穆?tīng)栒f(shuō)：“藝術(shù)是高尚情操的宣泄。
”雷諾茲說(shuō)：“藝術(shù)使自然更完美。”欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng);領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。生活中到處存在著藝術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)、書法藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、電影藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、建筑藝術(shù)，它們都愉悅著我們的身心、潛移默化地提升著我們的素質(zhì)。比如：一首音樂(lè)可以滋潤(rùn)我們的心靈，一幅書法作品可以提升我們的內(nèi)涵，一篇美文可以賦予我們高尚的品格和灑脫的靈感。今天，就讓我們走進(jìn)我們優(yōu)雅的校園，去感受我們學(xué)校那獨(dú)特的藝術(shù)魅力。清晨，迎著燦爛的朝霞，走進(jìn)我們親愛(ài)的校園。
首先你感受到的是綠樹(shù)迎賓的景象，各種樹(shù)木張著傘形的樹(shù)冠，碧綠碧綠，充滿了精神，就像一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的中學(xué)生。校園一角是心海湖、心怡亭，這里溪水潺潺，芳草青青，化解了我們緊張煩躁的情緒，給我們繁忙的學(xué)習(xí)生活增添了一些閑情逸致。踏著整潔的臺(tái)階，步入寬敞、明亮的教學(xué)樓，仿佛步入了一條藝術(shù)的長(zhǎng)廊。兩邊的墻壁上懸掛著美妙絕倫的藝術(shù)作品，名人名言為我們的學(xué)習(xí)導(dǎo)航引路，同學(xué)們的美術(shù)作品也美輪美奐。徜徉在其中，這些剛勁有力的書法作品，光彩奪目的繪畫作品帶給我們極大的心靈震撼，使我們感受到濃濃的藝術(shù)魅力。
我們就在這藝術(shù)的氛圍里開(kāi)始了一天的學(xué)習(xí)，我們尊敬師長(zhǎng)、遵守紀(jì)律、積極學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)。同學(xué)，你去過(guò)我們的圖書館嗎?你欣賞過(guò)我們的集萃館嗎?你上過(guò)我們的藝術(shù)選修課嗎?這些也處處蘊(yùn)含著藝術(shù)的氣息，蘊(yùn)含著藝術(shù)的感染力，它們陶冶了我們的情操，滋潤(rùn)了我們的心靈，豐富了我們的生活。我們校園建筑物的名稱也高雅別致、極富藝術(shù)匠心：格致樓、相長(zhǎng)樓、礪耘樓，全部出自古代圣賢的經(jīng)典，蘊(yùn)含著校長(zhǎng)、老師對(duì)我們少年學(xué)子的殷切希望。對(duì)我印象最深的就是我們的飯廳“簞瓢堂”和校訓(xùn)：“舍我其誰(shuí)”。前者出自儒家的經(jīng)典《論語(yǔ)》?？鬃颖?yè)P(yáng)他的學(xué)生顏回的賢德：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！鳖伝夭贿w怒、不貳過(guò)，情操高尚，不計(jì)較飲食的好壞，一心一意學(xué)好知識(shí)，是一個(gè)難得的好學(xué)生?！吧嵛移湔l(shuí)”出自亞圣孟子。孟子生長(zhǎng)亂世，一生致力于實(shí)行仁政，屢次碰壁，但他也不灰心。他說(shuō)：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?”將“簞瓢堂”和“舍我其誰(shuí)”連在一起，就是告誡我們?cè)谏钌弦蜆?biāo)準(zhǔn)，在學(xué)習(xí)上要高要求。同學(xué)們，請(qǐng)銘記我們的校訓(xùn)：當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)?!讓我們因?yàn)槭侨嗣裰袑W(xué)的一員而慶幸、自豪吧。讓我們?cè)谶@一片充滿了期望、充滿了希望的熱土上，揮灑青春、揮灑汗水、茁壯成長(zhǎng)吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
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