讀后感是我們閱讀一本書后對于書中內(nèi)容的思考和感受的整理。寫讀后感要注重細(xì)節(jié)描寫和情感表達(dá),以使文章更加豐滿和感人。通過閱讀他人的讀后感,我們可以拓寬自己的視野,加深對書籍內(nèi)容的理解。
陳跡清歡讀后感篇一
清歡,一個很優(yōu)雅的字眼?!凹?xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。”
作者年輕時,常常出去游玩?;蝻嬕粔夭?,或爬一次山。在輕松中,享受悠然自得。但是,當(dāng)現(xiàn)在舊地重游時,卻發(fā)現(xiàn)一切都變成了快節(jié)奏的生活,再也找不到那種感覺了。
作者所說的清歡,是在清靜中,享受淡雅的歡愉。但似乎與作者說的一樣,現(xiàn)在的人們無法感受到“清歡”了。ktv的喇叭“嗡嗡”作響,街上的行人行色匆匆地趕路,就連茶樓,也煙霧環(huán)繞,讓人喘不過氣來。
豐子愷的“人散后,一鉤新月天如水”是清歡;陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”是清歡……清歡,代表著一種境一種高雅的文化。
雙休日,與家人去登山。“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,這似乎是登山的理想境界。但山道上,全是熙熙攘攘的游人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一條長龍,期間還不時夾雜著小販的叫賣聲。爬到山頂,卻看不見成片的松林,而是滿眼的高樓林立。“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!敝荒苁怯洃浿械木拔锪?。吹過來的風(fēng)夾雜著污濁的空氣,瞬間,連“歡”都沒有,更不必談“清歡”了。
難得可貴的是,在我們的內(nèi)心還可以保存著一份來之不易的清歡。坐在一盞孤燈下翻著帶墨香的書;或提筆揮毫;或飲一口茶,體會茶香彌漫。
“人間有味是清歡”。心靈的清歡,或許能在這喧囂的環(huán)境中,保持著一份優(yōu)雅。
最近看了林清玄的《清歡》一文,心靈頗受觸動。這不今年的五一又悄然而至,七天小長假也給人們帶來了一些騷動。因此我在很多天前就在回家還是在這個問題上糾結(jié)著。
回家肯定過得沒那么自由可以玩到什么時候就是什么時候。而在這也不是悠閑自得的。我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過幾天逍遙生活,可是天不遂人愿。在這刻我才感受到天地之大就沒有一個我的個人空間。我不是說宿舍人多不好,我要說的是每個人在自己享受生活的時候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間,考慮一下別人的感受。
我也并不是說我宿舍很差,只是我每每想修改論文的時候,宿舍因?yàn)槟撤N原因就會有嘈雜之音,這時我會提醒一下周圍的人音量放低點(diǎn)可是我也不能時時刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩。
所以我在家的時候也不喜歡隔三差五的見到親戚來串門,我也不喜歡無緣無故的到親戚家去。好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了,既然在家或在宿舍都不能給我個空間,那么我就去大自然走走吧,我想那里會有我的一片天的。
最后用古人一句“觀山則情滿于山,觀海則情溢于?!?,寄情于山水中,拋去生活中的不愉快,多一份灑脫。
記得書中有一篇寫的是作者尋找三生石。提起三生石,總有一種很真切的感覺。雖然覺得這是迷信,但我從心底還是相信緣的。小時候總覺得北京很大,走到哪里都是新鮮的;漸漸的,我長大了世界變小了,中國就是國土面積再廣闊,也是地球上的一小部分而已;地球就是能容納再多的人,也是宇宙中不易察覺的一點(diǎn)罷了?!吧烊鐪婧V械囊凰?,人生的因緣更加一粟之毫端”,正是因?yàn)槿绱?,我們的緣分更加有價值,我們的相遇更值得珍藏。我信緣,不為別的,提醒自己要珍惜,用心相認(rèn),生活很充實(shí)。
此非批判科學(xué),非諷刺發(fā)展。相反,未知的事物逐漸呈現(xiàn)在眼前,朦朧的面紗被一一揭開,正是由于不斷的進(jìn)步我們才能更好的認(rèn)識自己,與周圍和諧相處,所謂知己知彼嘛。
其實(shí)“詩”也很簡單,把握當(dāng)下,體會安歇,欣賞美。是如此,就連溫泉散發(fā)的硫磺氣味,也會被描述成淡淡的香氣。宛如在沙漠遇到一朵紅花。
今天你“詩”了嗎?捧起腳邊的沙,捕捉流過的霞,人人都可享用的繁華,是活在飽滿的當(dāng)下。
陳跡清歡讀后感篇二
《清歡》是臺灣作家林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集,這些文章讀來如行云流水,通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉,風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省,平淡直白卻又不失含蓄雋永,主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理。
人們?yōu)榍鍤g苦惱,為人間的渾濁而苦惱,為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡,找不到高山遠(yuǎn)水;鼻欲清歡,找不到清新空氣;耳欲清歡,找不到平靜之處;舌欲清歡,找不到淡水山蓼;身欲清歡,找不到寸方凈土,心欲清歡,找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里,卻是在復(fù)雜的世界里,做一個簡單的人,以清靜心看世界,以歡喜心過生活。
對啊,為什么人們要以濁為歡,以清為苦;以憩為歡,以勞為苦?
讀了《清歡》,我開始有了一些明悟:明悟了苦的本真,明悟了歡的事實(shí),明悟了什么應(yīng)是什么。
回想我自己,我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么?又有何處可供我一得清歡?先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書房罷了。
人間有味是清歡,體會清歡難,我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡,真乃三生有幸。
陳跡清歡讀后感篇三
最近看了林清玄的《清歡》一文,心靈頗受觸動.這不今年的五一又悄然而至,七天小長假也給人們帶來了一些騷動.因此我在很多天前就在回家還是在這個問題上糾結(jié)著.
回家肯定過得沒那么自由可以玩到什么時候就是什么時候.而在這也不是悠閑自得的.我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過幾天逍遙生活,可是天不遂人愿.在這刻我才感受到天地之大就沒有一個我的個人空間.我不是說宿舍人多不好,我要說的是每個人在自己享受生活的時候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間,考慮一下別人的.感受.
我也并不是說我宿舍很差,只是我每每想修改論文的時候,宿舍因?yàn)槟撤N原因就會有嘈雜之音,這時我會提醒一下周圍的人音量放低點(diǎn)可是我也不能時時刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩.
所以我在家的時候也不喜歡隔三差五的見到親戚來串門,我也不喜歡無緣無故的到親戚家去.好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了,既然在家或在宿舍都不能給我個空間,那么我就去大自然走走吧,我想那里會有我的一片天的.
最后用古人一句“觀山則情滿于山,觀海則情溢于?!?寄情于山水中,拋去生活中的不愉快,多一份灑脫.
陳跡清歡讀后感篇四
最近我讀了一本書《清歡》,它的作者是著名作家林清玄,它,主要講述了:如果一個人內(nèi)心的愛還不夠充滿,但只要心中有關(guān)懷、善意、溫柔,只要把這些表達(dá)出來,不久,內(nèi)心的情感也會變得充沛!在生活中,宇宙、天堂等這些事物,都是那么遙遠(yuǎn),可是當(dāng)一個人深深的融入了某些事物,那么也就可以觸手可及了。
在生活中,我們總投靠父母,無論在做什么事,總是喜歡選擇訴說,向父母說明困難,而不是自己動腦筋,動手解決。日常的雜事,也少不了父母的幫忙,不管現(xiàn)是用餐還是娛樂,父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。
學(xué)習(xí)空間里,老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯誤,他們就像燃燒著的蠟燭。樸實(shí)無華的老師,往往日夜操勞。
生活在現(xiàn)代的城市里,是沒有什么清歡的,仔細(xì)看一看大街小巷并沒有什么清歡。原來綠蔭蔭的草坪,是留給孩子們放風(fēng)箏的,可是現(xiàn)在草坪沒了,建起了一棟棟房屋,大街上隨時有垃圾,大大小小,堆滿了廢物,隨處可見到痰,細(xì)菌彌漫在空中,大城市里的每一個角落都受到了污染。
唯有在書中,我們可以找到那在生活中虛無縹緲的“清歡”。
生活中我們所碰到的,想過的,談過的事,都讓我們歷歷在目。從書中我們可以知道別人對于這個話題,他們的看法和見解,有的人,受到了啟發(fā),人生有了個轉(zhuǎn)折點(diǎn),有的人似懂非懂,但也通過這更加堅(jiān)定自己了,這樣,對人生設(shè)立自己的目標(biāo)和夢想或前程很有幫助。
有時,我也會把我所有看過的書翻出來,重新翻看里面的內(nèi)容,便會想起往事,回憶會像柳絮一樣飛來,停留在你腦海的最深處。
讀書是一種娛樂的方式,而且讀書可以讓人沁人心脾,會讓我整個人更舒適,它就像無垠的宇宙,我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭,但給了我們充實(shí)的生活。
莎士比亞曾說:“書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?!痹谖铱磥?,他就像一只小船,把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無邊的海洋。
我認(rèn)為,知識可以讓人進(jìn)一步了解這個世界,可以讓人在困境中擺脫,可以使人的科技水平更發(fā)達(dá),讓人看上去有文化的底蘊(yùn),這種無形的力量激勵你不斷進(jìn)步。
讀書讓人超凡脫俗,能讓人更上一層樓。讀書是人生坎坷路上的潤滑劑,智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田,勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗,懶惰才是埋葬天才的原因。
所以,讓我們開始走向讀書之路,不僅能夠修身養(yǎng)性,還能增加自己的知識,讓我們更上一層樓!
陳跡清歡讀后感篇五
每每讀到林清玄的散文,都會在不經(jīng)意間被他的文字感動。他的散文恬淡自然,蘊(yùn)含佛理,《人間最美是清歡》這本書就傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)。
在物質(zhì)化的社會,每個人似乎都以金錢來衡量任何事物,社會中充斥著金錢腐朽的氣息,清歡這個詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂,清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》:“陶淵明得太守送酒,多以舂秫水雜投之,曰:少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩人,過著采菊東籬下,悠然見南山的生活,最是清歡之人。書中有這樣一句話:清歡是生命的減法,在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁,回到最簡單的歡喜,是生命里最有滋味的情境?!绷攘葦?shù)語,卻道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。然而我們在生活中常常做的不是減法而是加法,我們總是想要擁有的更多,當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)之后,又會立刻在心中建立下一個目標(biāo),從來沒有過停歇??此莆覀兊玫搅俗约合胍模鋵?shí)不然,在追逐的過程中我們丟失了的自己的善良、真誠,學(xué)會了勾心斗角,爾虞我詐,內(nèi)心早以疲憊不堪,卻還是為了名利苦苦堅(jiān)持,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后,猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。少了清歡,多年之后曾經(jīng)那個擁有一雙清澈雙眼的少年已不在;少了清歡,多年之后曾經(jīng)那個擁有天真無邪笑臉的少年已不在;少了清歡,多年之后曾經(jīng)那個擁有一顆單純善良內(nèi)心的少年已不在。我想人應(yīng)該追求本心,回歸簡單而又快樂的生活,生活真的應(yīng)該簡單點(diǎn)再簡單點(diǎn)。在這個喧囂浮躁的社會,我們應(yīng)該守住自己的不信,不被世俗流言所迫,不被功名利祿所動。
無論自己是多么的`繁忙,都應(yīng)該有時間停下來,看看自己的內(nèi)心,低頭看看腳下,而不是一味地抬頭,希望歷盡千帆歸來你我仍是少年。我喜歡他說的,愛的開始是一個眼色,愛的最后是無盡的蒼穹。
我們走過了許多春夏秋冬、我們走過了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心,一直向往生命的美好。在生命的最深處,我永遠(yuǎn)深信:人生最美的境界是清歡!人間最美是清歡,是清歡!清歡不是遙不可及,遵循自己的內(nèi)心,簡單點(diǎn)再簡單點(diǎn),我相信能夠做到!
陳跡清歡讀后感篇六
最近我讀了一本書《清歡》,它的作者是臺灣著名作家林清玄,它,主要講述了:如果一個人內(nèi)心的愛還不夠充滿,但只要心中有關(guān)懷、善意、溫柔,只要把這些表達(dá)出來,不久,內(nèi)心的情感也會變得充沛!在生活中,宇宙、天堂等這些事物,都是那么遙遠(yuǎn),可是當(dāng)一個人深深的融入了某些事物,那么也就可以觸手可及了。
在生活中,我們總投靠父母,無論在做什么事,總是喜歡選擇訴說,向父母說明困難,而不是自己動腦筋,動手解決。日常的雜事,也少不了父母的幫忙,不管現(xiàn)是用餐還是娛樂,父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。
學(xué)習(xí)空間里,老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯誤,他們就像燃燒著的蠟燭。樸實(shí)無華的老師,往往日夜操勞。
生活在現(xiàn)代的城市里,是沒有什么清歡的,仔細(xì)看一看大街小巷并沒有什么清歡。原來綠蔭蔭的草坪,是留給孩子們放風(fēng)箏的,可是現(xiàn)在草坪沒了,建起了一棟棟房屋,大街上隨時有垃圾,大大小小,堆滿了廢物,隨處可見到痰,細(xì)菌彌漫在空中,大城市里的每一個角落都受到了污染。
唯有在書中,我們可以找到那在生活中虛無縹緲的“清歡”。
生活中我們所碰到的,想過的,談過的事,都讓我們歷歷在目。從書中我們可以知道別人對于這個話題,他們的看法和見解,有的人,受到了啟發(fā),人生有了個轉(zhuǎn)折點(diǎn),有的人似懂非懂,但也通過這更加堅(jiān)定自己了,這樣,對人生設(shè)立自己的目標(biāo)和夢想或前程很有幫助。
有時,我也會把我所有看過的'書翻出來,重新翻看里面的內(nèi)容,便會想起往事,回憶會像柳絮一樣飛來,停留在你腦海的最深處。
讀書是一種娛樂的方式,而且讀書可以讓人沁人心脾,會讓我整個人更舒適,它就像無垠的宇宙,我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭,但給了我們充實(shí)的生活。
莎士比亞曾說:“書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?!痹谖铱磥?,他就像一只小船,把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無邊的海洋。
我認(rèn)為,知識可以讓人進(jìn)一步了解這個世界,可以讓人在困境中擺脫,可以使人的科技水平更發(fā)達(dá),讓人看上去有文化的底蘊(yùn),這種無形的力量激勵你不斷進(jìn)步。
讀書讓人超凡脫俗,能讓人更上一層樓。讀書是人生坎坷路上的潤滑劑,智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田,勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗,懶惰才是埋葬天才的原因。
所以,讓我們開始走向讀書之路,不僅能夠修身養(yǎng)性,還能增加自己的知識,讓我們更上一層樓!
陳跡清歡讀后感篇七
林清玄先生喜歡茶。在《清歡》一書中,茶占據(jù)了他生活中的一大篇章。就仿佛,世俗的生活中,能因那么一壺茶,活的釋然透徹。拜讀完《清歡》,感慨萬千。
此文,我便和著我生活中對于茶的經(jīng)歷,寫下這篇感悟。茶,是一味靈藥。喝茶時所感到的,是寧靜悠然,然后細(xì)細(xì)地銘想人生。我起先不懂林先生口中品茶的這種情趣,想著人生哪能是喝茶喝出來的。直至今日,我才明白,茶中也藏著一番論理情趣。
那日下午,父親邀約我一起同他品茶。陽光灑落進(jìn)了房間,將一切都照的明明白白的——晶瑩剔透的瓷杯,敦實(shí)古香的茶壺,還有被陽光照得環(huán)繞著金光的茶臺……走進(jìn)這片茶的領(lǐng)地,內(nèi)心突然被一股別樣的力量所撫平。
父親待我坐下后,開始了第一道工序——泡茶。他首先取出了一些茶葉,將其放置在茶壺中,動作是嫻熟、流暢的.。隨后他端起了一旁的白水,手腕微微地傾斜——水在空中劃過了一道弧線,穩(wěn)穩(wěn)落入了茶壺。陽光下,茶壺上方的煙霧繞了幾道彎——似乎是留戀這清香撲鼻的茶味,這才依依不舍地飄向上空。原來泡茶也是一道美景。
我坐在桌旁,看著茶壺中的茶水。原本清澈透明的茶水被茶葉慢慢染綠、再到淡黃色,直至深棕。而在此過程中,茶水中的茶葉或浮或沉,一路飄飄蕩蕩,或許就和人生一樣。上游的茶葉不甘地回旋、碰撞,是要在最初時綻放光滑、譜寫篇章。而那些折戟沉沙的,也不甘落寞,即使在最渺茫的底部——那不可攀登的位置上再最后盡到自己的力量,為整次飄落旅程畫上完美句號。茶生,不就和人生一般模樣,升時轟烈、落時安詳。
父親繼將茶水注入瓷杯中。紅棕色的液體,襯著白皙清亮的瓷杯,竟繪出了一幅美妙的茶景圖。我學(xué)著父親的模樣,端起茶杯淺飲一口。
這一次,我深切地體會到了茶中的情趣,也終于明白林清玄先生口中的“茶中香味”。泡茶時感知細(xì)膩,觀茶時感悟人生,飲茶時品味甘甜。茶中隱藏著的遠(yuǎn)不止幾縷茶香。
情中帶趣,便是茶味。
茶之香味,味中人生。
陳跡清歡讀后感篇八
平素至愛古典素雅事物。無論物什,文字,緣來邂逅,遇見,便心生歡喜。就像遇見《陳跡?清歡》這本書,品讀作者白落梅那支素筆下古典清雅的秋水文字,如若有清風(fēng)拂塵,緩緩凈心見性,漸見所處的這渺渺紅塵,囂囂人世,原來一直有著它的靜好。
白落梅素筆書寫那樣一些古物:一卷書、一張琴、一軸畫、一朵花、一方古玉、一支銀簪……它們從漫長的歷史光陰中走來,向我們述說著前世今生故事,它們的故事,落在白落梅的禪心慧筆下,靜靜然便溢滿了素潔凈美。不,這說的分明不是陳跡物事,而是一瓣清明如秋水的.心香,一個“如一株草木,無論悲歡,總寵辱不驚地活著。不美麗,不高貴,卻簡約、寧靜”的靈魂。
這些年不輟閱讀,也只在為追求擁有一個雖不美麗不高貴,但卻簡約寧靜自持的心靈。我總以為“腹有詩書氣自華”,書籍是裝點(diǎn)我平凡生命使凈心明性的良師益友,一如白落梅的《陳跡?清歡》。
《陳跡?清歡》全書六卷,每卷不盡的古典清雅,簡約,似一顆蘭草般沁著幽芳,讓人接近便不舍移步。那是一些動人心魄,通透見凈的文字!
《陳跡?清歡》還有更多的歡喜,隨書附贈的一套精美主題明信片,讓人愛不自已。書內(nèi)每個主題配以唯美的攝影配圖,這圖文相得益彰,更顯本書的古典清雅。
不過更更重要,還是作者白落梅古典文學(xué)功底深厚,文字凝練簡約又不失風(fēng)雅,讀來令人喜歡,而從中又汩汩流淌出其一份對世事的淡定超然,如此一些性靈文字,真真堪稱是“落梅風(fēng)骨,秋水文章”。
陳跡清歡讀后感篇九
曾經(jīng)品過茶,茶是苦的,茶很濃,散發(fā)出淡淡的茶香,精致的小杯上印著兩枝墨竹。從坐著品茶的窗口放眼望去,滿面的秋風(fēng),茶香只是淡淡的掠影。
茶中香味,只是一時,人生香味,可有一世?
一杯清茶,泡了五次,就再不是好茶了,這好比人生五味:喜、怒、哀、樂、思,又好比人生五個階段:嬰兒、少年、青年、中年、老年,過了老年,茶香就消失了,即使茶還在,也沒有再泡的必要了。茶香只有一時,若不珍惜去品味,很快就過去了。人生也是這樣,幸福只有一時,若不懂珍惜,不懂得去感受、去體會,很快也就過去了,隨風(fēng)而去,無影無蹤了。
茶中香味,只有一時,人生幸福,沒有永遠(yuǎn)。
茶是苦的,漂浮在水上的淡綠茶葉,總散發(fā)出淡淡的清香,撈出細(xì)細(xì)地咀嚼,有一種淡淡的苦澀。我想到林清玄的一句話:我苦故我在。的確,一個人沒有經(jīng)歷苦難是沒有出息的,那茶就像人生,苦澀,又能讓人在苦澀中品出許多甘甜。
人生如此像茶,男孩像一杯清淡微苦的大麥茶,粗放卻解渴;女孩像一杯玫瑰花茶,淳香又不失那微微的愁與浪漫。
陳跡清歡讀后感篇十
這個暑假,我讀了著名作家林清玄的一本書:《清歡》。這本書讓我的精神世界越來越美好。
讀了這本書,可以讓人勾起回憶。有時,我也會把所有的書翻找出來,一本本理清楚,或看看里面的內(nèi)容,撫去那舊日的灰塵,這是過去的留給你的標(biāo)志,不用刻意去想,只要去翻翻已沉睡的書紙,你會想起往事,微風(fēng)吹過,回憶會像飄絮飛來,久久回蕩在你的身邊,一些雜念被抹去。
讀了這本書,可以讓人品味現(xiàn)在。生活中,少了看書,雖不會有特大的問題,但就好似吃主菜沒有飲料或湯一樣,缺乏了興趣,生活就不會太有趣,像少了調(diào)味料;它可以讓人在繁雜中有新穎,因?yàn)闀杏泄适掳?,如果你身臨其境,和它一起生活著,感受著,等于在過兩種不同的生活。
讀了這本書,可以讓人展望未來。你所碰到的,想過的,以及談過的事。從書中你可以知道別人關(guān)于這個話題的思想他們的看法,有的人,得到了啟發(fā),修正它,有了一個較好的轉(zhuǎn)折點(diǎn);有的人不修正,但通過這也更加堅(jiān)定自己了,這樣,對人生很有幫助,設(shè)立自己的目標(biāo)和夢想或前程。
讀了這本書,可以讓人豐富知識。知識是人的資本,知識可以讓人了解這個充滿神秘的世界;可以讓人在困境中擺脫;可以用文明且智慧的方式去戰(zhàn)勝對手;可以使人的科技水平更發(fā)達(dá),這種讀過書后的完美氣質(zhì)會顯露無疑,讓人看上去有文化的底蘊(yùn),這種無形的力量激勵你不斷進(jìn)步。
讀了這本書,可以讓人提高修養(yǎng)。修養(yǎng)是人讀書長久后形成的氣場,它是種修行,可以讓你靜下心來,翻開封面,書香氣彌漫在你的周圍,不久,那一個個故事浸透了心靈,你會知道生活以外的事,有坐過山車;有漫步溪邊;有輕踱落葉;有暢玩山水,多姿豐富,一言不盡,五彩繽紛。讀了這本書,可以讓人陶冶情操。它是一種娛樂的方式,而且讀書可以讓人身心愉悅,以調(diào)節(jié)血管的均勻流動,會讓你整個人更舒適,它讓你漫游大海、暢懷森林、豪放草原、翱翔天空、尋覓大陸、攀巖高山、翻越丘陵,它就像無垠的宇宙,我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭,但給我們以充實(shí)。
莎士比亞曾說:“書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?!彼拖褚恢恍〈盐覀儚莫M窄的河道帶進(jìn)無邊的海洋;“書籍蜿蜒伸入我們的心靈,詩人的詩句在我們的血流里舒緩地滑行……”英國的哈慈利特曾這樣說道;“清歡”里說過,“在世俗的生活中,宇宙,天堂,永恒,無限,神圣……都是那么遙遠(yuǎn),可是當(dāng)一個人深深融入一粒沙,一朵花,一只百靈鳥,也就進(jìn)入了生之密境?!蔽膶W(xué)能給人帶來安慰,快樂,與美麗的微笑。文學(xué)的終極是什么?沒有終極,在一些作家的境界里,今天比昨天有理想,今天就成功了;今天比昨天有智慧,今天就成功了;今天比昨天更寬容,今天就成功了,今天比昨天有領(lǐng)悟,今天就成功了;今天比昨天更懂得美好的生活,今天就成功了。
讀書讓人超凡脫俗,還可以更上一層樓,書中自有黃金屋,長久了便造成了這種嫻靜氛圍,讀書是人生坎坷路上的潤滑劑;智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田。
勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗,懶惰才是埋葬天才的墳?zāi)?,讓我們讀書,使精神世界更美好吧!
陳跡清歡讀后感篇十一
清歡,清靜歡樂。清靜,是一個人的清靜,卻又是很多人的清靜,就像是“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”一樣;而歡樂,只是一個人的歡樂,只可意會,不可言傳。清歡的意思,大抵是如此??涩F(xiàn)在的人,反倒以濁為歡,以清為苦。
生在這個時代,清歡難矣!
人間有味是清歡,人間最美是清歡,愿世人都能找到清歡,品味人生。
很喜歡林清玄老師的散文,他的文字仿佛有光,照進(jìn)我的心房。說來好笑,第一次注意到他的文章竟是在試卷上,記不得題目是什么,只隱約記得關(guān)于鏡花水月,還有他自己寫的藏頭小詩,首字連起來看便是“鏡花水月”?;蛟S,便是那時迷上了他的文字。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
林清玄認(rèn)為,清歡,不同于“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐,不同于“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的盡情歡樂,也不同于“人生不相見,動如參與商”的那種無奈。當(dāng)一個人感覺到野菜的清香勝過了山珍海味,或者看出路邊的石頭比鉆石更有魅力,或者聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感興趣,或者體會了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。
林清玄曾和朋友一起去了圓通寺,慢慢爬山,欣賞野花,心里有著只有春天才有的一種歡愉。后來他又去了圓通寺,卻不曾想,寺院門口擺滿各種攤子,賣烤腸的,烤烤腸的白煙飄向寺院,一位母親不準(zhǔn)孩子吃烤腸拍打孩子,哭喊聲尖厲急促,他轉(zhuǎn)身而去。前后多么鮮明的對比。我想起了幾天前去海邊玩的事。沙灘并不是寺院那般應(yīng)是清靜的的地方,男人女人老人小孩,大家都玩的不亦樂乎,我第一次見海,此刻正陶醉于大海的波瀾壯闊,一眼望去,水天相接,只覺得自己的心胸都寬闊了起來,大海,是足以讓人尊敬的。美好卻被人生生地打破了,坐在我斜前方不遠(yuǎn)的是一家人,看樣子是剛玩盡興了回來,小孩子吵著說餓,大人拿出面包,吃完卻隨手將面包袋丟在沙灘上,明明不遠(yuǎn)處就有工作人員擺放的垃圾桶!果然,凡人的足跡可以到的地方,就有了垃圾,污穢和吵鬧。
林清玄認(rèn)為,第一流人物,是能體會到人間清歡滋味的人物!第一流人物,是在污穢的人間也能找到清歡滋味的人物!
陳跡清歡讀后感篇十二
在這個短暫的寒假里,時間很緊,許多事等著我去完成。開學(xué)的日子一天天逼近,從書店買來的《清歡》至今還在床頭躺著。幾天前,我終于那起了這本書,淡淡的封面,很柔。時間不多了,不知為何,當(dāng)我翻開第一頁,于是我就決定要堅(jiān)持讀完它。
很快,我就將它翻完了。讀這本書時,淡淡的感覺便從字里行間里流露出來,跟封面給人的感覺好像好像。沉醉在其中,便覺周圍的空氣也開始變的清新,不在那么沉重了。我喜歡這種淡淡的感覺。
初看書里的文章,多是先描寫一種事物,再引出一番人生哲理。但這些并不是敞露在眼前,還需細(xì)細(xì)品味,才嘗出一番好滋味。
這些文章中最令我感興趣的有兩點(diǎn)。
一是多次提到了禪說。如在《突然襲來的鐘聲》中寫道:“石門慈照禪師說:‘天地與我同根,萬物與我一體。諸上座!維那打鐘,還覺心痛也無?若不覺痛,與古人相違;若覺痛,為什么含笑上來?直須仔細(xì)!’”這是告訴我們要用心聽聞每一個鐘聲,因?yàn)槊恳簧际且淮紊钋榈?,覺悟地呼喚!又如在《第四個詩人》一文中,作者提到青原惟信禪師說的話:“老僧三十年前,未參禪時,見山是山,見水是水。及至后來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水?!边@是勸戒我們要活在當(dāng)下,活在美麗的當(dāng)下,見山是山,見水是水。做自己,回到直樸,真切,天然的自己,你管別人怎么看,怎么想,怎么說,只在乎自己的純心。
不僅如此,文中還出現(xiàn)了禪詩,禪事。可見作者與禪有著很大的淵源,這令我對禪有了新的見解,有了深深向往之情。
還有一樣另我感興趣的是——茶道。作者在《茶中香味,只有一時》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛喝茶,喝茶是因?yàn)楦赣H,老了喝茶還在茶中體悟到人生。我也喝過茶,卻未曾有過這種感覺。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶,去走進(jìn)茶中的大千世界。
讀完之后,我感嘆作者能在讀物中,讀出了不尋常我所體悟不出來的哲理,并將這些哲理用于創(chuàng)造自己的文學(xué)道路上;我還感嘆他不追求世俗的觀念,本著一份淡然的心,超然物外。這樣的偉大頓時令我萌生敬畏之情,難以忘懷。
陳跡清歡讀后感篇十三
《清歡》是林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集,這些文章讀來如行云流水,通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉,風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省,平淡直白卻又不失含蓄雋永,主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理。
人們?yōu)榍鍤g苦惱,為人間的渾濁而苦惱,為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡,找不到高山遠(yuǎn)水;鼻欲清歡,找不到清新空氣;耳欲清歡,找不到平靜之處;舌欲清歡,找不到淡水山蓼;身欲清歡,找不到寸方凈土,心欲清歡,找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里,卻是在復(fù)雜的世界里,做一個簡單的人,以清靜心看世界,以歡喜心過生活。
對啊,為什么人們要以濁為歡,以清為苦;以憩為歡,以勞為苦?
讀了《清歡》,我開始有了一些明悟:明悟了苦的本真,明悟了歡的事實(shí),明悟了什么應(yīng)是什么。
回想我自己,我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么?又有何處可供我一得清歡?先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書房罷了。
人間有味是清歡,體會清歡難,我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡,真乃三生有幸。
陳跡清歡讀后感篇十四
這篇散文最突出的亮點(diǎn)是大量地引用古詩詞和排比的修辭手法,以詩意寫濃情,語言清新雋永。古典詩詞的引用,一方面增加了文采,讓文章充滿詩情畫意,富有古典意蘊(yùn);另一方面于淡淡的詩意中飽含著濃濃的情感。
一、淡淡的喜悅。
文章一開篇引入了蘇軾的詞,展現(xiàn)在讀者眼前的是一幅淡雅而富于動感的水墨畫似的景:冬盡春萌,早上,細(xì)雨斜風(fēng),乍暖還寒,山中淡煙,疏柳霧朦朧,河邊突然陽光明媚、豁然開朗,從洛澗流出的清淺河水,進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤邐向前。這一幅春日郊游圖為讀者描繪了“清歡”的意境,很自然地引出了“清歡”的話題。中午時分,在山莊農(nóng)家,泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶,品嘗山間嫩綠的蓼芽、蒿筍的春盤素菜,心情多么舒坦,人間最有味的是這清淡的歡愉啊!于詩情畫意中,讀者欣賞到了真正的美麗,體會到了蘇軾與朋友縱情山水的愜意,感受到了那充盈其間的淡淡的快樂與喜悅。作者巧妙地引用詩句,用詩情裝點(diǎn)著文字。真正的美麗,是一種詩意的生活;而“清歡”就是這樣一種充滿詩意的生活。蘇軾的詞不僅僅是美言佳句,更是美言佳句后的心情,讀者精神之向往。
二、濃濃的憂愁。
“清歡”是一種人生境界,也是一種人生追求。第三段和第四段,作者用“清歡,不同于……不同于……也不同于……”等排比句,將“清歡”與自我放逐、盡情歡樂、無奈等情感體驗(yàn)區(qū)別開來,條理清晰,引發(fā)讀者的思考。
那“清歡”到底是什么呢?作者用“當(dāng)一個人……或者……或者……或者……”等排比句又用生活的實(shí)例將“什么是‘清歡’”加以解釋,闡釋透徹,引發(fā)讀者進(jìn)一步的聯(lián)想、思考與感悟。
當(dāng)人們遠(yuǎn)離喧囂的鬧市,遠(yuǎn)離官場的爭斗,忘卻名利欲望,走進(jìn)山林,感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活,這就是“清歡”?!扒鍤g”是清淡的歡愉,它不是大歡、狂歡,更不是貪歡;它是一種歡愉后的平靜,無奈后的超脫,放逐后的回首,宣泄后的釋然;更是一種平淡、單純、簡樸的人生快樂,它就深藏于我們每一個人的內(nèi)心深處。然而,生活在現(xiàn)代的人們是沒有“清歡”的,“生在這個時代,眼要清歡,找不到青山綠水……意要清歡,找不到智慧明心”,排比句的使用,從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹有力、入木三分,語言明快流暢,富有節(jié)奏感。
去散步,安靜的環(huán)境幾乎不可得;要吃飯,清淡的小菜幾乎不可得;想約會,清潔的處所幾乎不可得。對于現(xiàn)代社會失去“清歡”的惆悵和“清歡”難尋的悲哀,作者引用了李覯的詩句來表達(dá)這種濃濃的憂愁,“落日”“天涯”“恨”“阻隔”這些詞語讓我們感受到了濃濃的悲傷?,F(xiàn)代人的快樂是建立在物質(zhì)生活的追求上,更多的是以濁為歡、以清為苦,擁擠于城市鋼筋混凝土中的人們,整天被社會的激流沖蕩著,為權(quán)錢名利忙碌著;他們無暇享受簡單、平淡的人生真味,他們擁有的物質(zhì)世界愈大,清歡就越容易失去。引用李覯的詩句讓讀者感受到了“清歡”難尋的憂愁,能夠激發(fā)讀者的思考,強(qiáng)化讀者的認(rèn)識。
三、深深的向往。
清淡的人生充滿著睿智與修為,這是一種境界。作者向往這種境界,其實(shí),“清歡”也并不難尋找,他告訴讀者,只要能夠守住心中的一方凈土,跳出生活,尋找生活之外的詩意,感受恬淡之美,講究心靈的品位,就能找到這種清淡的歡愉。凡事只要有心,定能體味到它的樸實(shí)的美、朦朧的美。在文章的末尾,作者再次引用蘇軾的詩,意在表現(xiàn)對“清歡”的追求體現(xiàn)了人的高雅性情,從而與開頭相呼應(yīng),表達(dá)了作者對“清歡”的喜愛與推崇。作者對人生明澈的觀照,有如晶瑩渾圓的明珠。的確,我們正生活在日益豐富的物質(zhì)世界里,多了一份機(jī)智,少了一份閑適;多了一份世故,少了一份高雅;只有回歸原始的淳樸,才能懂得什么是清歡。現(xiàn)代社會的人們追求“清歡”,未必要像古人那樣遠(yuǎn)離城市走進(jìn)山林、拒食人間煙火,而是要面對現(xiàn)實(shí)社會,少一些炒作的熱鬧,多做一些盡心的實(shí)事;少一些虛偽的笑臉,多一些坦然的真誠;得意時不“盡歡”,想到成功只是預(yù)告新一輪的開始;失意時不喪氣,感受挫折也是一筆豐厚的財(cái)富?!叭碎g有味是清歡”,我們深深地向往達(dá)到這種境界,抓不住明月的影,但求留住一顆琥珀的心。在繁忙的生活中,飲一杯淡淡的礦泉水,哪怕是片刻的清歡,也會帶給你一番別樣的感受,在這淡如水的境界中體悟到生命的真諦,這也是一種清淡的歡愉。
陳跡清歡讀后感篇十五
在一個手機(jī)軟件上,我無意間聽到了林清玄的文章,當(dāng)時的第一感是樸素、柔和,沒有華麗的辭藻與冠冕堂皇的修飾,讓人讀了心神十分寧靜。于是在暑假里我果斷地拿起了林清玄的一本《清歡》。
林清玄的文風(fēng)是超然,總是加入許多宗教的色彩,使他的文章變得神圣而體現(xiàn)出無常。他喜歡引用一些禪學(xué)大師與佛教高人的話與故事,豐富自己的文章,更顯得神圣。
這樣,當(dāng)然不免遺珠之憾,遺珠也就遺珠吧!滄海如此之大,偶爾的遺珠也不必記掛吧!”。如此置無價藝術(shù)于身外之人,實(shí)在令人嘆服。
另一篇文章更是讓我會心一笑,“剪刀·石頭·紙”講述了這個時代手工的缺乏,無論什么地方的人都在趨于一個相同的方面發(fā)展,這是非??杀?,幸好,還有林清玄,他懂得手工的魅力,他懂得手工禮物讓人感動的地方?!拔ㄒ荒茏屢粋€民族在世界人中保有獨(dú)特面目的是精密的手工吧!”
他會犀利的語言抨擊文學(xué)家的做作,“第四個詩人”就是批判了那些華麗而空虛的文學(xué)作品,只求金碧輝煌,不求實(shí)學(xué)。有一瓶很古老而醇香的酒,四個詩人遇見了,前三個詩人開始用大段大段的詩詞來描述酒的香氣,而第四個詩人一口氣喝光了那瓶酒,他告訴他們:“我太遲鈍了,沒有那樣的境界,我看不見酒的芬芳,聽不見香的歌唱,也感覺不到翅膀的拍動,我只有用嘴喝它,希望我的感官可以更靈敏,把我提升到你們的境界?!蹦侨齻€詩人多么可笑用不存在的東西自欺欺人,這就是一個樸素的作家最痛恨的東西吧。
陳跡清歡讀后感篇十六
讀罷《清歡》最深的感觸便是迷惘。我是個喜歡安靜,向往“清歡”生活的人。也許因?yàn)槟贻p聽到了和林清玄先生不一樣的聲音,當(dāng)然都是反對的聲音。自大學(xué)起,生活的重心從不斷的考試轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)如何在社會中立足。而如果你說自己向往“清歡”的生活,肯定都聽到過類似的言論:“年紀(jì)輕輕就追求什么平平淡淡才是真,這是好逸惡勞”,“一點(diǎn)成就都沒有,就追求簡單平凡,一點(diǎn)資格都沒有,簡直是不求上進(jìn),更是辜負(fù)父母的期望,是不負(fù)責(zé)的”。聽罷這些言論,我躬身自問,難免會懷疑自己是否在逃避現(xiàn)實(shí),安于現(xiàn)狀。所以,我很迷惘,迷惘于“清歡”與“追求安逸”,“安于現(xiàn)狀”的區(qū)別。
文中提及盛大士說“凡人多熟一份世故,即多一份機(jī)智,多一份機(jī)智,則少一份高雅”。的確如此,可是在如此世故的世界,怎樣才能獨(dú)善其身,變得不世故。即使不求上進(jìn)如我,則也難免被世俗左右,學(xué)得世故。所以迷惘,迷惘于自己身不由己,無法取舍。我也能明白“嶺上多白云,只可自怡悅,不堪持贈君”的情懷??墒窃陔x開美景,重回喧鬧的都市,自己何嘗不是一個世故的人呢?感嘆于清歡并不難于對平靜簡樸生活的熱愛,而是難于在喧囂的物質(zhì)社會怎樣去維護(hù)這份清歡,不被左右。
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