演講稿要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流暢性，以確保演講的質(zhì)量。演講稿的語(yǔ)言要精準(zhǔn)、準(zhǔn)確，避免用詞模糊、含糊其辭，盡量用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)。下面是一位優(yōu)秀青年演講家的演講稿，一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的觀點(diǎn)。
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇一
朋友們：
文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開(kāi)來(lái)的文化淵源,是全人類共同的寶貴精神財(cái)富。文化遺產(chǎn)就在你我身邊，與我們的生活息息相關(guān)，保護(hù)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)與整個(gè)人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。
青田，鶴山甌水，千年古縣，文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富，是中國(guó)石雕之鄉(xiāng)、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)石文化之都和浙江魚燈之鄉(xiāng)。勤勞智慧的青田人民創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。目前，青田石雕、青田魚燈、劉伯溫傳說(shuō)被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護(hù)名錄。
青田縣文物保護(hù)管理委員會(huì)辦公室和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究中心，肩負(fù)著全縣文化遺產(chǎn)的普查、宣傳、保護(hù)、傳承、研究和利用等職責(zé)。現(xiàn)有縣文物保護(hù)點(diǎn)198處、縣級(jí)文保單位76處、省級(jí)文保單位9處;館藏文物——元代龍泉青瓷葫蘆瓶選入特種郵票發(fā)行，9件青瓷文物珍品載入國(guó)家文物精品集;先后編纂出版7本青田文物史料書籍。近年來(lái)，內(nèi)馮縣委誕生地舊址、北山吳氏宗祠、萬(wàn)阜夏超舊居、阜山裕堂別墅、石門洞劉文成公祠、高市陳誠(chéng)故居、鶴城劉府祠、龍現(xiàn)吳乾奎舊居等一批文物建筑得到合理的保護(hù)修繕和開(kāi)發(fā)利用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)嶄新的工作，我縣在民族民間藝術(shù)資源普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了一系列卓有成效的工作，走在全省乃至全國(guó)前列?，F(xiàn)擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目國(guó)家級(jí)3個(gè)、省級(jí)7個(gè)、市級(jí)26個(gè)、縣級(jí)78個(gè);代表性傳承人國(guó)家級(jí)1個(gè)、省級(jí)9個(gè)、市級(jí)20個(gè)、縣級(jí)20個(gè);傳承基地國(guó)家級(jí)1個(gè)、省級(jí)3個(gè)、縣級(jí)傳承基地20個(gè);省級(jí)經(jīng)典景區(qū)1個(gè)。目前，還在積極申報(bào)世界人類與口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
然而，隨著時(shí)代飛速發(fā)展，強(qiáng)勢(shì)文化不斷沖擊，社會(huì)成員流動(dòng)頻繁，價(jià)值觀念急劇變化，我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想感情美麗結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝在悄無(wú)聲息地消逝——能不能將祖先留下的這些珍貴的精神財(cái)富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大考驗(yàn)。
文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)不我待，刻不容緩，迫在眉睫，任重道遠(yuǎn)。每年6月份的第二個(gè)星期六，是我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。值此第七個(gè)全國(guó)文化遺產(chǎn)日(6月9日)到來(lái)之際，我們呼吁，全社會(huì)都積極行動(dòng)起來(lái)，以主人翁的態(tài)度重視文化遺產(chǎn)，關(guān)注文化遺產(chǎn)，走近文化遺產(chǎn),參與文化遺產(chǎn)，熱愛(ài)文化遺產(chǎn),保護(hù)文化遺產(chǎn),留住文化之根，守住民族之魂，為“建設(shè)美麗村居、構(gòu)筑和諧家園、打造幸福僑鄉(xiāng)”添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量!
倡議人：
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保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇二
大家早上好！
今天我演講的題目是“關(guān)注傳統(tǒng)文化，守護(hù)寶貴遺產(chǎn)”。
20xx年5月18日，是世界博物館日，而今年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)公布的主題就是“傳統(tǒng)的未來(lái)”，號(hào)召人們?nèi)ニ伎?，探索傳統(tǒng)文化在未來(lái)的出路。
20世紀(jì)的后半葉以來(lái)，人類社會(huì)的科技水平突飛猛進(jìn)，人們的生活水平也快速提高，娛樂(lè)方式的多元化和娛樂(lè)文化的迅猛發(fā)展，很大程度上解決了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于娛樂(lè)和一部分文化的需求。但是，我們也應(yīng)該看到，各個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)文化受到了舶來(lái)文化和本土新興娛樂(lè)文化的擠壓，生存空間急劇減小。在美洲，隨著原住民社區(qū)逐漸與現(xiàn)代的社會(huì)接軌，許多傳統(tǒng)的宗教信仰，文化習(xí)俗乃至是古老的少數(shù)民族在慢慢消失；在大洋洲，澳大利亞和新西蘭的土著們也在面對(duì)著相同的問(wèn)題，在亞洲，雖然中國(guó)本土由于歷史上的.原因，相較于周邊國(guó)家，傳統(tǒng)文化得以較好的保存，但是在新一輪夾擊中，傳統(tǒng)文化也漸落下風(fēng)，很多小眾的地區(qū)文化正在走向衰亡。
文化根基是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的立身之本，而傳統(tǒng)文化正如這根系里最為粗壯的主根。不論我們?cè)敢獬姓J(rèn)與否，它都從方方面面影響著人的生活，是它塑造了人們的價(jià)值觀和世界觀，是它在潛移默化中影響著人們的思考方式和行為準(zhǔn)則，也是它使得一個(gè)民族真正具有了認(rèn)同感和凝聚力。可以說(shuō)在人類6000年的歷史進(jìn)程中誕生了傳統(tǒng)文化，而它也在不斷的演化，又一步步推動(dòng)人類歷史走到現(xiàn)在，走到今天。所以，現(xiàn)在，當(dāng)我們看到傳統(tǒng)文化面臨著這樣的窘境時(shí)，不由得感到由衷的擔(dān)憂和關(guān)切。
令人欣慰的是，許多人也意識(shí)到了上述的種種問(wèn)題，并且已經(jīng)積極地開(kāi)始行動(dòng)。許多的公益組織被建立起來(lái)，在文化消亡前之前，前往世界各地去記錄下這一個(gè)個(gè)鮮活的文化，存留住文化的火種；也有許多組織，通過(guò)新興媒體和傳統(tǒng)媒體來(lái)向人們展示傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，號(hào)召更多的人關(guān)注它們。
因此我們作為新時(shí)代的青年，也應(yīng)該為保護(hù)我們的保護(hù)人類的傳統(tǒng)文化獻(xiàn)出自己的力量，也許我們暫時(shí)無(wú)法成為相關(guān)領(lǐng)域的專家，在國(guó)家和國(guó)際舞臺(tái)上為文化保護(hù)振臂疾呼，但我們可以向身邊人介紹文化保護(hù)的重要意義和價(jià)值；也許我們暫時(shí)無(wú)法成為奔走在實(shí)地一線，記錄下這一切的學(xué)者，但我們可以盡己所能了解相關(guān)資料，在我們心中點(diǎn)起文化保護(hù)的微微熒光。終有一天，河流會(huì)積聚成廣闊的海洋，點(diǎn)點(diǎn)熒光也會(huì)如繁星般點(diǎn)亮燦爛夜空！
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇三
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
同志們，朋友們：
非常榮幸在“文化遺產(chǎn)日”的宣傳活動(dòng)上和大家一起探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題。我想關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提幾點(diǎn)對(duì)策，希望我的發(fā)言起到拋磚引玉的作用。
保護(hù)我國(guó)已流傳數(shù)千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是提高中華文化軟實(shí)力的有效途徑，而軟文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要硬法制、硬觀念、硬措施。
——制定符合我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)的相關(guān)保護(hù)法是首要任務(wù)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民歷代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多元性、廣泛性和歷史性，而這些無(wú)形的軟特性需要以法律的強(qiáng)制性、普遍性和權(quán)威性的硬態(tài)度才能更有保障的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有在法制的強(qiáng)硬指揮棒下，才能讓保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交響樂(lè)悠揚(yáng)響亮!
——轉(zhuǎn)變狹隘粗俗的觀念，發(fā)揚(yáng)開(kāi)放科學(xué)的發(fā)展觀念是緊要環(huán)節(jié)。
廣大群眾應(yīng)以主人翁的意識(shí)參與保護(hù)“非遺”工作，而不僅僅只有國(guó)家和政府的參與。溫家寶曾說(shuō)過(guò)：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的象征和民族精神的結(jié)晶?！北Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一位華夏兒女的責(zé)任，也應(yīng)集合全社會(huì)的力量。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還應(yīng)采取科學(xué)而客觀的態(tài)度，轉(zhuǎn)變絕對(duì)的原生態(tài)保護(hù)觀念和極端的商業(yè)性經(jīng)濟(jì)觀念。組織研究隊(duì)伍對(duì)“非遺”進(jìn)行探究，在發(fā)掘其文化和藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上制定可行性保護(hù)措施。充分利用現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)，合理有效的開(kāi)發(fā)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓。
——落實(shí)宣傳工作、財(cái)政投入、傳承人培養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等措施。
加強(qiáng)保護(hù)和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目的和意義的宣傳，通過(guò)新聞媒體、生態(tài)博物館、公益性演出等手段推進(jìn)普及工作。挖掘文化的目的不能“鎖”在柜子里，而應(yīng)開(kāi)放的“展示”出來(lái)，提高民眾積極參與保護(hù)工作的自豪感。
足夠的專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)是保護(hù)工作必需的經(jīng)濟(jì)支柱，國(guó)家及各級(jí)政府應(yīng)落實(shí)“非遺”保護(hù)轉(zhuǎn)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算，及時(shí)如數(shù)發(fā)放經(jīng)費(fèi)投入，充分購(gòu)置保護(hù)、普查設(shè)備，組織開(kāi)展保護(hù)項(xiàng)目。并建立專門經(jīng)費(fèi)監(jiān)督管理部門，透明有效的管理經(jīng)費(fèi)使用工作。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是“物態(tài)”保護(hù)，更要注重“活態(tài)”的傳承人保護(hù)工作。我國(guó)很多非物質(zhì)文化都是依靠口傳心授的方式傳承下來(lái)的，所以對(duì)傳承人的保護(hù)顯得尤為關(guān)鍵。面對(duì)傳承隊(duì)伍嚴(yán)重老年化、傳承人生活困窘和發(fā)展空間受制約等現(xiàn)實(shí)困境，政府要實(shí)行鼓勵(lì)年輕人參與文化遺產(chǎn)的傳承，給予充裕的資金補(bǔ)貼、住房保障等生活扶持政策，并營(yíng)造文化遺產(chǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景。
合理的引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，探索一條文化產(chǎn)業(yè)與旅游結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化新路子。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)新時(shí)代文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展潮流。《印象*劉三姐》項(xiàng)目的開(kāi)展，一定程度上推動(dòng)了民族藝術(shù)經(jīng)典《劉三姐》這一非物質(zhì)文化的保護(hù)與傳承，現(xiàn)代傳媒的手段使劉三姐和她的民族山歌，以及漓江風(fēng)情創(chuàng)造性的糅合起來(lái)，擴(kuò)展了文化藝術(shù)的影響力。當(dāng)然，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的快捷在體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深層凈化也難免會(huì)存在一些問(wèn)題。我們必需堅(jiān)定保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最核心最經(jīng)典的文化內(nèi)涵，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多元表現(xiàn)形式，才能保持文化遺產(chǎn)的永恒魅力。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)堅(jiān)持不懈的傳承工作，是一項(xiàng)全民參與的廣泛活動(dòng)，更是一項(xiàng)創(chuàng)造更新的文化事業(yè)。讓我們懷著自豪堅(jiān)定的使命感，讓這項(xiàng)軟性文化遺產(chǎn)強(qiáng)硬的發(fā)展下去!
謝謝大家!
我國(guó)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)。五千年的古老文明，漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化歷史，以及56個(gè)民族多元化的文化生態(tài)，顯現(xiàn)了中華民族民間文化藝術(shù)資源十分豐富及天才的藝術(shù)創(chuàng)造，有極高的歷史價(jià)值，許多種類或世界獨(dú)有，或世界第一。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，受許多條件因素影響，我國(guó)原本豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭受著猛烈的沖擊。
按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的界定，人類文化遺產(chǎn)可概分為兩大類：一類是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括文化遺址、遺存、文物、文獻(xiàn)等;一類是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要是指以語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習(xí)慣、手工藝、建筑術(shù)、技藝、技巧和瞬間表現(xiàn)形式傳承的文化遺存，是民俗文化、民間文化、民族文化的重要傳承方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)是口耳相傳，訴諸視聽(tīng)而疏于記錄和固態(tài)化。因而常常是轉(zhuǎn)瞬即逝的，不可再生的。一旦消亡或流失，在落后的記錄手段和技術(shù)條件下，基本無(wú)法恢復(fù)或再生。這就意味著民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然豐富，但也很脆弱。目前，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘整理和保護(hù)行動(dòng)落后于它的消亡速度，呈現(xiàn)出岌岌可危的現(xiàn)狀，如民間戲曲、戲劇在衰落，年畫、剪紙、皮影正在逐漸消失。而與此同時(shí)，中華民族文化的獨(dú)特性和不可替代性正吸引著世界目光。無(wú)論是“中國(guó)京劇歐洲行”的順利開(kāi)展，昆曲和古琴被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口頭文化遺產(chǎn)”名錄，還是《臥虎藏龍》獲奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)，都說(shuō)明了中華民族文化的魅力所在。但是就在我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在得到越來(lái)越多世界認(rèn)同的同時(shí)，許多的國(guó)家將許多本屬于我國(guó)的文化遺產(chǎn)納入本國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略，對(duì)這一寶貴資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。從已經(jīng)久遠(yuǎn)的“敦煌”藝術(shù)的流失，景泰藍(lán)、宣紙技術(shù)被竊，到近年來(lái)美國(guó)《花木蘭》的高上座率，韓國(guó)的皇家音樂(lè)“申遺”(韓方入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，明確說(shuō)明該項(xiàng)藝術(shù)源自中國(guó))，以及韓國(guó)欲奪我們的“端午節(jié)”申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，少林商標(biāo)在美國(guó)搶注等事件屢屢發(fā)生，這在說(shuō)明中國(guó)非物質(zhì)文化獨(dú)特地位的同時(shí)，也向我們敲響了警鐘：如果我們行動(dòng)遲緩，一些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)將被他人“端走”，我國(guó)優(yōu)秀的文化將被肢解。
黨中央、國(guó)務(wù)院十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，確定了對(duì)重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀的民間藝術(shù)工作給予扶持的方針。各地政府對(duì)保護(hù)、搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作積極行動(dòng)，并取得了很大的成績(jī)。近些年，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)開(kāi)展起來(lái)。但也存在以下問(wèn)題：
一是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，普查力度不大。由于民間文化歷史悠久、種類繁多，加上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作長(zhǎng)期不被重視，政府部門的普查工作力度不大，至今對(duì)于我們民間文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體狀況、存在種類數(shù)量和消失的狀況等認(rèn)識(shí)不清，缺乏深入和廣泛的了解。
二是保護(hù)文化遺產(chǎn)的觀念滯后，資金技術(shù)貧乏，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值缺乏正確的開(kāi)發(fā)利用。如由于得不到政府的支持，資金不足，一些小規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的文化產(chǎn)業(yè)，在艱難的環(huán)境中自生自滅。旅游市場(chǎng)對(duì)民間藝術(shù)遺產(chǎn)庸俗化的廉價(jià)開(kāi)發(fā)，對(duì)社會(huì)造成文化誤導(dǎo)和原生態(tài)破壞。
三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏法律保護(hù)依據(jù)。如對(duì)古代的科技、工藝、音樂(lè)、舞蹈、歷史聲音、歷史圖像、民族文物、民俗文物等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既沒(méi)有科學(xué)的界定和權(quán)威的說(shuō)明，也未能列入《文物保護(hù)法》的保護(hù)之下。我國(guó)現(xiàn)有的法律法規(guī)已不能適應(yīng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開(kāi)展。
四是缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育及人才的培養(yǎng)，傳承渠道不暢。教育領(lǐng)域?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏重視和價(jià)值認(rèn)知，教育與文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承脫節(jié)。如大學(xué)中與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)科極度缺乏，不能培養(yǎng)提供保護(hù)文化遺產(chǎn)所需的社會(huì)人才。公民尤其是年輕一代越來(lái)越遠(yuǎn)離本民族的傳統(tǒng)文化，如果我們的下一代生活在充斥著網(wǎng)絡(luò)、選秀、圣誕節(jié)的環(huán)境中，而喪失了對(duì)民族文化的關(guān)注的熱愛(ài)，中華民族五千年綿延不斷的民族民間文化將面臨斷裂的危險(xiǎn)。
(一)各級(jí)政府要給予足夠的認(rèn)識(shí)與支持，全面推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
一是政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要高度重視，方向明確，把保護(hù)和開(kāi)發(fā)優(yōu)秀非巷質(zhì)文化遺產(chǎn)作為發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。二是盡快成立鑒定和評(píng)估非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審查委員會(huì)和專家委員會(huì)，分階段制定民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，編制中國(guó)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。三是要盡快制定“民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法”和“民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例”等法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作納入法律軌道。四是理順管理體制，建立地方與地方之間、部門與部門之間的協(xié)調(diào)機(jī)制，形成合力。五是各級(jí)政府應(yīng)將民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工程納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，在人力、物力、財(cái)力上予以切實(shí)支持。
(二)實(shí)行分級(jí)保護(hù)制度，負(fù)責(zé)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、指導(dǎo)保護(hù)工作。
一是地方政府應(yīng)明確實(shí)施保護(hù)單位及各自權(quán)利和責(zé)任，負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作;二是要建立專項(xiàng)的民間傳統(tǒng)文化保護(hù)基金，幫助一些地區(qū)解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中遇到的資金困難問(wèn)題;三是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理體制尚未系統(tǒng)建立之前，由文化部門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和指導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
(三)培訓(xùn)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承接人才隊(duì)伍。
一是在相應(yīng)的高校增設(shè)有關(guān)方面的專業(yè)學(xué)科，招收此類專業(yè)的學(xué)生，其中包括本科生、代培生、進(jìn)修生等;二是將民間藝術(shù)列入大學(xué)藝術(shù)教育，在中小學(xué)各個(gè)學(xué)段開(kāi)設(shè)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的課程，從小孩子開(kāi)始培養(yǎng)他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感。三是在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍中，要吸收文化人類學(xué)家和民俗學(xué)家，以提高文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的水準(zhǔn)。
(四)開(kāi)發(fā)和保護(hù)并重，避免開(kāi)發(fā)活動(dòng)時(shí)文化遺產(chǎn)的破壞。
一是避免地方政府因利益駐動(dòng)，不顧及對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞，去“開(kāi)發(fā)”某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn);二是必要的開(kāi)發(fā)必須由專家學(xué)者論證經(jīng)有關(guān)部門審查批準(zhǔn)，嚴(yán)格實(shí)行開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的準(zhǔn)入制度;三是政府必須傾聽(tīng)民眾保護(hù)文化遺產(chǎn)的呼聲，及時(shí)糾正有損文化遺產(chǎn)的行為，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。
(五)努力營(yíng)造全社會(huì)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍。
一是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，廣泛開(kāi)展非物質(zhì)文化教育的宣傳工作;二是建立相關(guān)的博物館、民俗館和民間藝術(shù)資料庫(kù)等設(shè)施，利用現(xiàn)代科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格保存和保管;三是組織專家學(xué)者、文化工作者和群眾藝術(shù)工作者參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，特別要注重發(fā)揮關(guān)心文化事業(yè)的企業(yè)和人士，以及文化團(tuán)體和各類文化中介組織的作用;四是推行國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)命名制。借鑒“世界文化遺產(chǎn)”或“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”申報(bào)的做法，對(duì)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，按照逐級(jí)中報(bào)、專家機(jī)構(gòu)或權(quán)威部門評(píng)估、政府審批的程序，給予相應(yīng)級(jí)別的命名，把保護(hù)、開(kāi)發(fā)、“申遺”、利用更緊密地結(jié)合起來(lái)。
文化遺產(chǎn)列入保護(hù)名錄之后不能僅僅停放在博物館里，應(yīng)積極推動(dòng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，對(duì)具有產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目予以政策傾斜，鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入民間傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)。在認(rèn)定和保護(hù)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在有效保護(hù)的前提下，進(jìn)行科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)利用，使它們成為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。
文化遺產(chǎn)保護(hù)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩，彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。黨中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，在全社會(huì)的共同努力下，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了顯著成效。
與此同時(shí)，也應(yīng)清醒地國(guó)家文物局：文化遺產(chǎn)人人保護(hù)保護(hù)成果人人共享看到，當(dāng)前我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著許多問(wèn)題，形勢(shì)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。為了進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，國(guó)務(wù)院決定從2006年起，每年六月的第二個(gè)星期六為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。并發(fā)布了加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)的通知。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物;以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)書籍文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境收到嚴(yán)重威脅。不少歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒(méi)有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。地方各級(jí)人民政府和有關(guān)部門要從對(duì)國(guó)家和歷史負(fù)責(zé)的高度，從維護(hù)國(guó)家文化安全的高度，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，切實(shí)做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
保護(hù)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是增強(qiáng)民族自信的重要方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。我們要珍惜文化遺產(chǎn)，依托歷史、立足現(xiàn)實(shí)，尊重過(guò)去、面向未來(lái)，善待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)中華民族的精神血脈。
一、珍惜文化遺產(chǎn)，樹(shù)立保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的理念是基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜祖先留給我們的這份珍貴文化遺產(chǎn)，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的理念。文化遺產(chǎn)是我們認(rèn)識(shí)歷史文化、探索歷史足跡的載體，是我們學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)、賞析歷史文明的教科書，是我們繼往開(kāi)來(lái)、指引未來(lái)的指南針。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，要明確其需求，更要明確其價(jià)值尺度，取其精華，去其糟粕，保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
二、珍惜文化遺產(chǎn)，做好保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的宣傳是保障。強(qiáng)化輿論，加大宣傳，使文化遺產(chǎn)的保護(hù)觀念深入人心。一是保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)從娃娃抓起，從小就應(yīng)灌輸他們保護(hù)和傳承的意識(shí)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之心。二是大力宣傳優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對(duì)中華文化傳承的重要性，吸引更多的年輕人學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承光靠個(gè)別文化工作者的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要發(fā)揮廣大人民群眾的力量。三是通過(guò)媒體廣告、qq、微信微博等形式，宣傳中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的博大精髓，讓更多人參觀學(xué)習(xí)，真正讓優(yōu)秀文化遺產(chǎn)走出去、引進(jìn)來(lái)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感。
三、珍惜文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承是根本。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要論述，進(jìn)一步加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好傳承好。我們要始終致力于推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)與各地的文化交流，助推文化事業(yè)發(fā)展。我們要始終高度重視文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)工作，把發(fā)展勢(shì)頭好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、文化底蘊(yùn)深的資源科學(xué)保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)。十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出，中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。
“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)”，我們要大力保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的思想精華，創(chuàng)建有文化、有品味、有道德的城市環(huán)境，以飽滿的熱情和優(yōu)異的成績(jī)?yōu)榻▏?guó)七十周年獻(xiàn)禮。
同志們，朋友們：
非常榮幸在“文化遺產(chǎn)日”的宣傳活動(dòng)上和大家一起探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題。我想關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提幾點(diǎn)對(duì)策，希望我的發(fā)言起到拋磚引玉的作用。
保護(hù)我國(guó)已流傳數(shù)千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是提高中華文化軟實(shí)力的有效途徑，而軟文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要硬法制、硬觀念、硬措施。
——制定符合我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)的相關(guān)保護(hù)法是首要任務(wù)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民歷代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多元性、廣泛性和歷史性，而這些無(wú)形的軟特性需要以法律的強(qiáng)制性、普遍性和權(quán)威性的硬態(tài)度才能更有保障的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有在法制的強(qiáng)硬指揮棒下，才能讓保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交響樂(lè)悠揚(yáng)響亮!
——轉(zhuǎn)變狹隘粗俗的觀念，發(fā)揚(yáng)開(kāi)放科學(xué)的發(fā)展觀念是緊要環(huán)節(jié)。
廣大群眾應(yīng)以主人翁的意識(shí)參與保護(hù)“非遺”工作，而不僅僅只有國(guó)家和政府的參與。溫家寶曾說(shuō)過(guò)：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的象征和民族精神的結(jié)晶?！北Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一位華夏兒女的責(zé)任，也應(yīng)集合全社會(huì)的力量。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還應(yīng)采取科學(xué)而客觀的態(tài)度，轉(zhuǎn)變絕對(duì)的原生態(tài)保護(hù)觀念和極端的商業(yè)性經(jīng)濟(jì)觀念。組織研究隊(duì)伍對(duì)“非遺”進(jìn)行探究，在發(fā)掘其文化和藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上制定可行性保護(hù)措施。充分利用現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)，合理有效的開(kāi)發(fā)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓。
——落實(shí)宣傳工作、財(cái)政投入、傳承人培養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等措施。
加強(qiáng)保護(hù)和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目的和意義的宣傳，通過(guò)新聞媒體、生態(tài)博物館、公益性演出等手段推進(jìn)普及工作。挖掘文化的目的不能“鎖”在柜子里，而應(yīng)開(kāi)放的“展示”出來(lái)，提高民眾積極參與保護(hù)工作的自豪感。
足夠的專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)是保護(hù)工作必需的經(jīng)濟(jì)支柱，國(guó)家及各級(jí)政府應(yīng)落實(shí)“非遺”保護(hù)轉(zhuǎn)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算，及時(shí)如數(shù)發(fā)放經(jīng)費(fèi)投入，充分購(gòu)置保護(hù)、普查設(shè)備，組織開(kāi)展保護(hù)項(xiàng)目。并建立專門經(jīng)費(fèi)監(jiān)督管理部門，透明有效的管理經(jīng)費(fèi)使用工作。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是“物態(tài)”保護(hù)，更要注重“活態(tài)”的傳承人保護(hù)工作。我國(guó)很多非物質(zhì)文化都是依靠口傳心授的方式傳承下來(lái)的，所以對(duì)傳承人的保護(hù)顯得尤為關(guān)鍵。面對(duì)傳承隊(duì)伍嚴(yán)重老年化、傳承人生活困窘和發(fā)展空間受制約等現(xiàn)實(shí)困境，政府要實(shí)行鼓勵(lì)年輕人參與文化遺產(chǎn)的傳承，給予充裕的資金補(bǔ)貼、住房保障等生活扶持政策，并營(yíng)造文化遺產(chǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景。
合理的引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，探索一條文化產(chǎn)業(yè)與旅游結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化新路子。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)新時(shí)代文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展潮流?！队∠?劉三姐》項(xiàng)目的開(kāi)展，一定程度上推動(dòng)了民族藝術(shù)經(jīng)典《劉三姐》這一非物質(zhì)文化的保護(hù)與傳承，現(xiàn)代傳媒的手段使劉三姐和她的民族山歌，以及漓江風(fēng)情創(chuàng)造性的糅合起來(lái)，擴(kuò)展了文化藝術(shù)的影響力。當(dāng)然，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的快捷在體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深層凈化也難免會(huì)存在一些問(wèn)題。我們必需堅(jiān)定保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最核心最經(jīng)典的文化內(nèi)涵，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多元表現(xiàn)形式，才能保持文化遺產(chǎn)的永恒魅力。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)堅(jiān)持不懈的傳承工作，是一項(xiàng)全民參與的廣泛活動(dòng)，更是一項(xiàng)創(chuàng)造更新的文化事業(yè)。讓我們懷著自豪堅(jiān)定的使命感，讓這項(xiàng)軟性文化遺產(chǎn)強(qiáng)硬的發(fā)展下去!
謝謝大家!
我國(guó)是擁有5千年悠久歷史的國(guó)度，同時(shí)也是擁有眾多自古留傳下來(lái)的精美、精彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，他們有：皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術(shù)、雕鐫藝術(shù)等等，都是很著名的民間藝術(shù)，也是中華文化瑰寶，更是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)藝術(shù)不在是單純的藝術(shù)更是留傳了上千年的古董級(jí)的藝術(shù)，是中國(guó)歷史的見(jiàn)證，更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承，傳承的不單是藝術(shù)，更是在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價(jià)值。
然而，如今有很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)因沒(méi)有人繼承、沒(méi)有大眾關(guān)注、沒(méi)有觀眾去欣賞而無(wú)法傳承，從而失傳、消失。就像我昨天發(fā)表的在西安旅游觀看木偶戲、皮影戲感受文章所說(shuō)，當(dāng)今還在從事或是堅(jiān)持在傳統(tǒng)民間藝術(shù)道路上的從業(yè)人員大多數(shù)都是老一輩人，年輕人為數(shù)不多，而這些民間藝人并不向現(xiàn)在藝人一樣紅遍全國(guó)、走紅地毯那么風(fēng)光無(wú)限，也不想現(xiàn)代藝人出場(chǎng)費(fèi)動(dòng)輒幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)。而還是在默默的為游客演出，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來(lái)，也為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展而擔(dān)憂。同時(shí)，內(nèi)心不斷反問(wèn)自己如今還存在為數(shù)不多的民間藝術(shù)在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!
因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)、傳承、繼承我國(guó)為數(shù)不多的僅有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它是我們中華民族文化精髓的象征，是中華民族5千年悠久歷史的見(jiàn)證，是中華民族的文化價(jià)值所在。倡議大家一起行動(dòng)起來(lái)。首先，希望從國(guó)家層面提高現(xiàn)在正在從事傳統(tǒng)民間藝術(shù)的藝人福利待遇。在此，從社會(huì)層面望各大媒體、單位、學(xué)校加大宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)，加大傳統(tǒng)藝術(shù)教育。最后，從個(gè)人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關(guān)注、了解中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，讓我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)能繼續(xù)一代又一代的傳承下去，不在失傳。
中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)繼續(xù)傳承下去、讓我們?yōu)槲覈?guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)保駕護(hù)航讓它走的更遠(yuǎn)、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大、留傳海內(nèi)外、留傳全世界!我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!不在讓中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)失傳、消失。
“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量，沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會(huì)失去文化創(chuàng)新，失去時(shí)代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國(guó)，有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化，相互交接，構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風(fēng)俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。
在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多年以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說(shuō)，佛山的陶瓷出口到國(guó)外，價(jià)格比黃金還貴?？梢?jiàn)，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過(guò)程中繼承，在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板年畫這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷，有著許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ)，工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板年畫面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù)，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國(guó)燦爛文化的重要組成部分，應(yīng)該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機(jī)，繼承發(fā)展。
對(duì)于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對(duì)，誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。
傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財(cái)富，它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級(jí)，它能夠增強(qiáng)我們對(duì)民族的認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時(shí)也豐富了我們精神樂(lè)園，同樣的我們面對(duì)一些有著不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。
我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，合理地使用或改造，在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中，隨著我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的導(dǎo)向標(biāo)，佛山的發(fā)展，有賴于我們的`文化古跡，傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助?；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經(jīng)延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間了，具有悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它的發(fā)展使我們的精神樂(lè)園得到滿足。所以面對(duì)傳統(tǒng)文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣苿?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
為此，對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化，在此提出以下建議：
一、大力宣傳和繼承佛山特有傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，如我們佛山人民每年春節(jié)都會(huì)逛花街，元宵佳節(jié)都會(huì)吃湯圓，行通濟(jì)橋……這些傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)在仍保持著。佛山傳統(tǒng)建筑，比較聞名的要數(shù)鍋耳屋了。文學(xué)藝術(shù)，被稱為精神的火炬，傳統(tǒng)文藝，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，如我們佛山的粵劇文化、剪紙藝術(shù)等等都是別樹(shù)一幟的傳統(tǒng)文化。
二、多舉行有關(guān)的活動(dòng)或展覽，如粵劇表演、剪紙作品展覽等等。讓更多市民參與到其中。在欣賞表演、展覽的過(guò)程中，讓市民對(duì)佛山傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)識(shí)，更是得到精神上的享受，思想上的啟示。
三、政府部門應(yīng)大力支持傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在建設(shè)文明城市的同時(shí)也應(yīng)有選擇地保留一些有地方特色、有代表性的建筑物。
四、市民做好文化交流的友好使者。做到“以我為主，為我所用”，同時(shí)也應(yīng)把我們佛山特有的傳統(tǒng)文化傳播開(kāi)去，把其發(fā)揚(yáng)光大。
縱觀古今，只有保護(hù)傳統(tǒng)文化，才能使文化不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力。我們佛山提出力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)建成廣東省文明城市，不僅要實(shí)踐“________”重要思想，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還應(yīng)建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市，傳統(tǒng)文化名城。不斷提升市民的生活質(zhì)量和滿足人民的精神文化需要，為市民營(yíng)造一個(gè)積極的、優(yōu)秀的文明生產(chǎn)居住空間。
創(chuàng)建佛山這一文化名城，建立美好的文化家園，是一件關(guān)乎每一個(gè)我們佛山人的事情，需要我們的支持，更需要我們的參與，讓我們攜手共建，奮發(fā)拼搏，為傳統(tǒng)文化、文明的現(xiàn)代新佛山而努力!
大家早上好！
今天我演講的題目是“關(guān)注傳統(tǒng)文化，守護(hù)寶貴遺產(chǎn)”。
20xx年5月18日，是世界博物館日，而今年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)公布的主題就是“傳統(tǒng)的未來(lái)”，號(hào)召人們?nèi)ニ伎?，探索傳統(tǒng)文化在未來(lái)的出路。
20世紀(jì)的后半葉以來(lái)，人類社會(huì)的科技水平突飛猛進(jìn)，人們的生活水平也快速提高，娛樂(lè)方式的多元化和娛樂(lè)文化的迅猛發(fā)展，很大程度上解決了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于娛樂(lè)和一部分文化的需求。但是，我們也應(yīng)該看到，各個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)文化受到了舶來(lái)文化和本土新興娛樂(lè)文化的擠壓，生存空間急劇減小。在美洲，隨著原住民社區(qū)逐漸與現(xiàn)代的社會(huì)接軌，許多傳統(tǒng)的宗教信仰，文化習(xí)俗乃至是古老的少數(shù)民族在慢慢消失；在大洋洲，澳大利亞和新西蘭的土著們也在面對(duì)著相同的問(wèn)題，在亞洲，雖然中國(guó)本土由于歷史上的.原因，相較于周邊國(guó)家，傳統(tǒng)文化得以較好的保存，但是在新一輪夾擊中，傳統(tǒng)文化也漸落下風(fēng)，很多小眾的地區(qū)文化正在走向衰亡。
文化根基是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的立身之本，而傳統(tǒng)文化正如這根系里最為粗壯的主根。不論我們?cè)敢獬姓J(rèn)與否，它都從方方面面影響著人的生活，是它塑造了人們的價(jià)值觀和世界觀，是它在潛移默化中影響著人們的思考方式和行為準(zhǔn)則，也是它使得一個(gè)民族真正具有了認(rèn)同感和凝聚力?？梢哉f(shuō)在人類6000年的歷史進(jìn)程中誕生了傳統(tǒng)文化，而它也在不斷的演化，又一步步推動(dòng)人類歷史走到現(xiàn)在，走到今天。所以，現(xiàn)在，當(dāng)我們看到傳統(tǒng)文化面臨著這樣的窘境時(shí)，不由得感到由衷的擔(dān)憂和關(guān)切。
令人欣慰的是，許多人也意識(shí)到了上述的種種問(wèn)題，并且已經(jīng)積極地開(kāi)始行動(dòng)。許多的公益組織被建立起來(lái)，在文化消亡前之前，前往世界各地去記錄下這一個(gè)個(gè)鮮活的文化，存留住文化的火種；也有許多組織，通過(guò)新興媒體和傳統(tǒng)媒體來(lái)向人們展示傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，號(hào)召更多的人關(guān)注它們。
因此我們作為新時(shí)代的青年，也應(yīng)該為保護(hù)我們的保護(hù)人類的傳統(tǒng)文化獻(xiàn)出自己的力量，也許我們暫時(shí)無(wú)法成為相關(guān)領(lǐng)域的專家，在國(guó)家和國(guó)際舞臺(tái)上為文化保護(hù)振臂疾呼，但我們可以向身邊人介紹文化保護(hù)的重要意義和價(jià)值；也許我們暫時(shí)無(wú)法成為奔走在實(shí)地一線，記錄下這一切的學(xué)者，但我們可以盡己所能了解相關(guān)資料，在我們心中點(diǎn)起文化保護(hù)的微微熒光。終有一天，河流會(huì)積聚成廣闊的海洋，點(diǎn)點(diǎn)熒光也會(huì)如繁星般點(diǎn)亮燦爛夜空！
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。作為21世紀(jì)的少年應(yīng)該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在老師的教育下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)儒雅的附小人，讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么，儒雅是什么?有人說(shuō)：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開(kāi)的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去，從書里走出來(lái)，讓知識(shí)的浪花滋潤(rùn)你的肺腑，讓動(dòng)人的箴言樹(shù)起你人生的路標(biāo)?！笔前?，要想成為儒雅少年，就必須讓書香溢滿人生。
多一份平靜，少一些躁動(dòng);多一份知識(shí)，少一些愚昧;多一份修養(yǎng)，少一些魯莽。只要你不忘記，儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓(xùn)：廣文、尚真、崇和、至善，儒雅就在我們身邊。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在開(kāi)始弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典為伴，以禮儀為伴，以傳統(tǒng)文化為伴，打好人生底色，爭(zhēng)做儒雅少年。讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿儒雅之花!
倡議人：
20__年__月__日。
我國(guó)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)。五千年的古老文明，漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化歷史，以及56個(gè)民族多元化的文化生態(tài)，顯現(xiàn)了中華民族民間文化藝術(shù)資源十分豐富及天才的藝術(shù)創(chuàng)造，有極高的歷史價(jià)值，許多種類或世界獨(dú)有，或世界第一。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，受許多條件因素影響，我國(guó)原本豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭受著猛烈的沖擊。
按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的界定，人類文化遺產(chǎn)可概分為兩大類：一類是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括文化遺址、遺存、文物、文獻(xiàn)等;一類是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要是指以語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習(xí)慣、手工藝、建筑術(shù)、技藝、技巧和瞬間表現(xiàn)形式傳承的文化遺存，是民俗文化、民間文化、民族文化的重要傳承方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)是口耳相傳，訴諸視聽(tīng)而疏于記錄和固態(tài)化。因而常常是轉(zhuǎn)瞬即逝的，不可再生的。一旦消亡或流失，在落后的記錄手段和技術(shù)條件下，基本無(wú)法恢復(fù)或再生。這就意味著民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然豐富，但也很脆弱。目前，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘整理和保護(hù)行動(dòng)落后于它的消亡速度，呈現(xiàn)出岌岌可危的現(xiàn)狀，如民間戲曲、戲劇在衰落，年畫、剪紙、皮影正在逐漸消失。而與此同時(shí)，中華民族文化的獨(dú)特性和不可替代性正吸引著世界目光。無(wú)論是“中國(guó)京劇歐洲行”的順利開(kāi)展，昆曲和古琴被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口頭文化遺產(chǎn)”名錄，還是《臥虎藏龍》獲奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)，都說(shuō)明了中華民族文化的魅力所在。但是就在我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在得到越來(lái)越多世界認(rèn)同的同時(shí)，許多的國(guó)家將許多本屬于我國(guó)的文化遺產(chǎn)納入本國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略，對(duì)這一寶貴資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。從已經(jīng)久遠(yuǎn)的“敦煌”藝術(shù)的流失，景泰藍(lán)、宣紙技術(shù)被竊，到近年來(lái)美國(guó)《花木蘭》的高上座率，韓國(guó)的皇家音樂(lè)“申遺”(韓方入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，明確說(shuō)明該項(xiàng)藝術(shù)源自中國(guó))，以及韓國(guó)欲奪我們的“端午節(jié)”申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，少林商標(biāo)在美國(guó)搶注等事件屢屢發(fā)生，這在說(shuō)明中國(guó)非物質(zhì)文化獨(dú)特地位的同時(shí)，也向我們敲響了警鐘：如果我們行動(dòng)遲緩，一些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)將被他人“端走”，我國(guó)優(yōu)秀的文化將被肢解。
黨中央、國(guó)務(wù)院十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，確定了對(duì)重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀的民間藝術(shù)工作給予扶持的方針。各地政府對(duì)保護(hù)、搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作積極行動(dòng)，并取得了很大的成績(jī)。近些年，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)開(kāi)展起來(lái)。但也存在以下問(wèn)題：
一是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，普查力度不大。由于民間文化歷史悠久、種類繁多，加上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作長(zhǎng)期不被重視，政府部門的普查工作力度不大，至今對(duì)于我們民間文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體狀況、存在種類數(shù)量和消失的狀況等認(rèn)識(shí)不清，缺乏深入和廣泛的了解。
二是保護(hù)文化遺產(chǎn)的觀念滯后，資金技術(shù)貧乏，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值缺乏正確的開(kāi)發(fā)利用。如由于得不到政府的支持，資金不足，一些小規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的文化產(chǎn)業(yè)，在艱難的環(huán)境中自生自滅。旅游市場(chǎng)對(duì)民間藝術(shù)遺產(chǎn)庸俗化的廉價(jià)開(kāi)發(fā)，對(duì)社會(huì)造成文化誤導(dǎo)和原生態(tài)破壞。
三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏法律保護(hù)依據(jù)。如對(duì)古代的科技、工藝、音樂(lè)、舞蹈、歷史聲音、歷史圖像、民族文物、民俗文物等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既沒(méi)有科學(xué)的界定和權(quán)威的說(shuō)明，也未能列入《文物保護(hù)法》的保護(hù)之下。我國(guó)現(xiàn)有的法律法規(guī)已不能適應(yīng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開(kāi)展。
四是缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育及人才的培養(yǎng)，傳承渠道不暢。教育領(lǐng)域?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏重視和價(jià)值認(rèn)知，教育與文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承脫節(jié)。如大學(xué)中與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)科極度缺乏，不能培養(yǎng)提供保護(hù)文化遺產(chǎn)所需的社會(huì)人才。公民尤其是年輕一代越來(lái)越遠(yuǎn)離本民族的傳統(tǒng)文化，如果我們的下一代生活在充斥著網(wǎng)絡(luò)、選秀、圣誕節(jié)的環(huán)境中，而喪失了對(duì)民族文化的關(guān)注的熱愛(ài)，中華民族五千年綿延不斷的民族民間文化將面臨斷裂的危險(xiǎn)。
(一)各級(jí)政府要給予足夠的認(rèn)識(shí)與支持，全面推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
一是政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要高度重視，方向明確，把保護(hù)和開(kāi)發(fā)優(yōu)秀非巷質(zhì)文化遺產(chǎn)作為發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。二是盡快成立鑒定和評(píng)估非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審查委員會(huì)和專家委員會(huì)，分階段制定民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，編制中國(guó)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。三是要盡快制定“民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法”和“民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例”等法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作納入法律軌道。四是理順管理體制，建立地方與地方之間、部門與部門之間的協(xié)調(diào)機(jī)制，形成合力。五是各級(jí)政府應(yīng)將民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工程納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，在人力、物力、財(cái)力上予以切實(shí)支持。
(二)實(shí)行分級(jí)保護(hù)制度，負(fù)責(zé)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、指導(dǎo)保護(hù)工作。
一是地方政府應(yīng)明確實(shí)施保護(hù)單位及各自權(quán)利和責(zé)任，負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作;二是要建立專項(xiàng)的民間傳統(tǒng)文化保護(hù)基金，幫助一些地區(qū)解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中遇到的資金困難問(wèn)題;三是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理體制尚未系統(tǒng)建立之前，由文化部門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和指導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
(三)培訓(xùn)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承接人才隊(duì)伍。
一是在相應(yīng)的高校增設(shè)有關(guān)方面的專業(yè)學(xué)科，招收此類專業(yè)的學(xué)生，其中包括本科生、代培生、進(jìn)修生等;二是將民間藝術(shù)列入大學(xué)藝術(shù)教育，在中小學(xué)各個(gè)學(xué)段開(kāi)設(shè)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的課程，從小孩子開(kāi)始培養(yǎng)他們對(duì)民族文化的認(rèn)同感。三是在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍中，要吸收文化人類學(xué)家和民俗學(xué)家，以提高文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的水準(zhǔn)。
(四)開(kāi)發(fā)和保護(hù)并重，避免開(kāi)發(fā)活動(dòng)時(shí)文化遺產(chǎn)的破壞。
一是避免地方政府因利益駐動(dòng)，不顧及對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞，去“開(kāi)發(fā)”某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn);二是必要的開(kāi)發(fā)必須由專家學(xué)者論證經(jīng)有關(guān)部門審查批準(zhǔn)，嚴(yán)格實(shí)行開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的準(zhǔn)入制度;三是政府必須傾聽(tīng)民眾保護(hù)文化遺產(chǎn)的呼聲，及時(shí)糾正有損文化遺產(chǎn)的行為，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。
(五)努力營(yíng)造全社會(huì)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍。
一是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，廣泛開(kāi)展非物質(zhì)文化教育的宣傳工作;二是建立相關(guān)的博物館、民俗館和民間藝術(shù)資料庫(kù)等設(shè)施，利用現(xiàn)代科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格保存和保管;三是組織專家學(xué)者、文化工作者和群眾藝術(shù)工作者參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，特別要注重發(fā)揮關(guān)心文化事業(yè)的企業(yè)和人士，以及文化團(tuán)體和各類文化中介組織的作用;四是推行國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)命名制。借鑒“世界文化遺產(chǎn)”或“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”申報(bào)的做法，對(duì)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，按照逐級(jí)中報(bào)、專家機(jī)構(gòu)或權(quán)威部門評(píng)估、政府審批的程序，給予相應(yīng)級(jí)別的命名，把保護(hù)、開(kāi)發(fā)、“申遺”、利用更緊密地結(jié)合起來(lái)。
文化遺產(chǎn)列入保護(hù)名錄之后不能僅僅停放在博物館里，應(yīng)積極推動(dòng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，對(duì)具有產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目予以政策傾斜，鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入民間傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)。在認(rèn)定和保護(hù)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在有效保護(hù)的前提下，進(jìn)行科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)利用，使它們成為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇四
文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。以下是小編給大家整理的資料，歡迎大家閱讀參考!
1、折疊落實(shí)責(zé)任。
地方各級(jí)人民政府和有關(guān)部門要將文化遺產(chǎn)保護(hù)列入重要議事日程，并納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃以及城鄉(xiāng)規(guī)劃。要建立健全文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任制度和責(zé)任追究制度。成立國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，定期研究文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重大問(wèn)題。統(tǒng)一協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。地方各級(jí)人民政府也要建立相應(yīng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。要建立文化遺產(chǎn)保護(hù)定期通報(bào)制度、專家咨詢制度以及公眾和輿論監(jiān)督機(jī)制，推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)化、民主化。要充分發(fā)揮有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面的作用，共同開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。
2、折疊加強(qiáng)執(zhí)法。
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)建設(shè)，推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化、制度化和規(guī)范化。積極推動(dòng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》、《歷史文化名城和歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)保護(hù)條例》等法律、行政法規(guī)的立法進(jìn)程，爭(zhēng)取早日出臺(tái)。抓緊制定和起草與文物保護(hù)法相配套的部門規(guī)章和地方性法規(guī)。抓緊研究制定保護(hù)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有關(guān)規(guī)定。要嚴(yán)格依照保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律、行政法規(guī)辦事，任何單位或者個(gè)人都不得作出與法律、行政法規(guī)相抵觸的決定;各級(jí)文物行政部門等行政執(zhí)法機(jī)關(guān)有權(quán)依法抵制和制止違反有關(guān)法律、行政法規(guī)的決定和行為。嚴(yán)厲打擊破壞文化遺產(chǎn)的各類違法犯罪行為，重點(diǎn)追究因決策失誤、玩忽職守，造成文化遺產(chǎn)破壞、被盜或流失的責(zé)任人的法律責(zé)任。充實(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)執(zhí)法力量，加大執(zhí)法力度，做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。因執(zhí)法不力造成文化遺產(chǎn)受到破壞的，要追究有關(guān)執(zhí)法機(jī)關(guān)和有關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。
3、折疊隊(duì)伍建設(shè)。
各級(jí)人民政府要將文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，保障重點(diǎn)文化遺產(chǎn)經(jīng)費(fèi)投入。抓緊制定和完善有關(guān)社會(huì)捐贈(zèng)和贊助的政策措施，調(diào)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體，企業(yè)和個(gè)人參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極性。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，大力培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理所需的各類專門人才。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)科技的研究、運(yùn)用和推廣工作，努力提高文化遺產(chǎn)保護(hù)工作水平。
4、折疊加大宣傳。
營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。認(rèn)真舉辦"文化遺產(chǎn)日"系列活動(dòng)，提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。各級(jí)各類文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)要經(jīng)常舉辦展示、論壇、講座等活動(dòng)，使公眾更多地了解文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。教育部門要將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)納入教學(xué)計(jì)劃，編入教材，組織參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)青少年熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。各類新聞媒體要通過(guò)開(kāi)設(shè)專題、專欄等方式，介紹文化遺產(chǎn)和保護(hù)知識(shí)，大力宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)的先進(jìn)典型，及時(shí)曝光破壞文化遺產(chǎn)的違法行為及事件，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，在全社會(huì)形成保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。
與此同時(shí)，國(guó)務(wù)院有關(guān)部門也要切實(shí)研究解決自然遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問(wèn)題，加強(qiáng)自然遺產(chǎn)保護(hù)工作。
文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。人之為人，人類的本質(zhì)規(guī)定性及其體現(xiàn)，就在于以其創(chuàng)造性實(shí)踐，建設(shè)一個(gè)文化世界。在某個(gè)當(dāng)下看文化，就是審視以往文化形成的某一群體的“文化遺產(chǎn)”，即某種活態(tài)的文化模式。文化遺產(chǎn)是人類活動(dòng)的信息資料庫(kù)，是展示人類文明的卷軸。
文化遺產(chǎn)不僅具有歷史價(jià)值，而且包含未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的某種啟示。保護(hù)文化遺產(chǎn)，在文化意義上體現(xiàn)著人類對(duì)主體性、主體間性與歷史性的自覺(jué)。
人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程加速前進(jìn)，從而嚴(yán)重沖擊著文化遺產(chǎn)的保存。傳統(tǒng)社會(huì)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變?cè)斐膳c文化遺產(chǎn)保護(hù)的尖銳矛盾，經(jīng)濟(jì)全球化掣肘文化多樣性的共存共榮。但是，現(xiàn)代性自覺(jué)也促進(jìn)了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)。
1972年11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆大會(huì)通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，使文化遺產(chǎn)保護(hù)成為直接的全球行動(dòng)。這個(gè)文件把世界遺產(chǎn)分為自然的和文化的兩大類。文化遺產(chǎn)，是指那些從歷史、藝術(shù)、科學(xué)或?qū)徝?、人種學(xué)、人類學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的各類文物、建筑群、遺址。自然遺產(chǎn)，是指各類從審美、科學(xué)、保護(hù)的角度看，具有突出的普遍價(jià)值的自然面貌、地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)，以及明確劃分為受威脅的動(dòng)植物生態(tài)區(qū)和天然名勝，或明確劃分的自然區(qū)域。自然遺產(chǎn)也具有充分的文化意義，可以視為廣義的文化遺產(chǎn)。
20xx年10月17日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，將狹義的文化遺產(chǎn)又分為兩類：物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。前者是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;后者則是“被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)方式、知識(shí)、技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所”。
1987年，長(zhǎng)城、明清故宮、周口店北京人遺址、秦始皇陵兵馬俑坑和敦煌莫高窟首次被列為世界文化遺產(chǎn)。同年，泰山風(fēng)景名勝區(qū)被推選為中國(guó)第一個(gè)世界文化和自然雙遺產(chǎn)。1992年，九寨溝、武陵源、黃龍名勝風(fēng)景區(qū)被列為世界自然遺產(chǎn)。1996年，廬山被評(píng)為世界文化景觀;20xx年，昆曲首次被聯(lián)合國(guó)定為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)這些文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義受到世界的公認(rèn)和盛贊。其中，莫高窟取得“東方藝術(shù)明珠”之稱，九寨溝被譽(yù)為“童話世界”，秦始皇陵兵馬俑坑有“世界第八奇跡”之譽(yù)，昆曲被認(rèn)為是中國(guó)“百戲之祖、百戲之師”。20xx年7月，第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)蘇州舉行，當(dāng)時(shí)中國(guó)擁有30處世界遺產(chǎn)，在西班牙、意大利之后，成為世界文化遺產(chǎn)最多的前三名國(guó)家。從1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來(lái)，中國(guó)共有37項(xiàng)世界遺產(chǎn)代表作。其中，文化遺產(chǎn)有23項(xiàng)、自然遺產(chǎn)5項(xiàng)、文化與自然遺產(chǎn)4項(xiàng)、文化景觀1項(xiàng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項(xiàng)。中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新階段。第一，國(guó)家高度重視。20xx年2月8日，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于保護(hù)文化遺產(chǎn)的通知》。第二，全民初步趨向共識(shí)。
每年6月份的第二個(gè)星期六成為“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”。第三，組織機(jī)構(gòu)已經(jīng)建立。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心已于今年9月14日掛牌正式成立。第四，專門法律正在醞釀。中國(guó)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》已經(jīng)列入20xx年立法規(guī)劃。中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作深入展開(kāi)，政府投入了大量人力物力，在專業(yè)人士和民眾積極努力下，文化遺產(chǎn)保護(hù)成為一項(xiàng)穩(wěn)健發(fā)展的事業(yè)。相應(yīng)地，加強(qiáng)中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的對(duì)外宣傳，具有多方面的重要意義。
對(duì)外宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)，利于展示中華民族悠久的歷史文化，激揚(yáng)民族精神。
中華文化、中華文明是世界文明史上獨(dú)特的風(fēng)景線。其綿延五千年，博大精深，具有頑強(qiáng)的生命力和自我更新的能力。在幾千年的文明發(fā)展史上，中華民族創(chuàng)造了極為燦爛的文化，為世界文化作出了重大貢獻(xiàn)。例如在體育文化方面，古希臘和西方文化孕育了奧林匹克運(yùn)動(dòng)，而中國(guó)傳統(tǒng)體育競(jìng)技健身運(yùn)動(dòng)像太極拳、武術(shù)、雜技、“蹴鞠”、“博克”，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的基本理念，如天人合一的宇宙觀、哲學(xué)化的體育競(jìng)技和理念、以和為貴的倫理觀、剛健自強(qiáng)的人生信條。正是這樣的文化遺產(chǎn)加強(qiáng)了中華民族在世界體育史上的地位。正是憑借這樣的精神財(cái)富，中國(guó)申辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)才有取勝的王牌。
中國(guó)有著豐富的文化遺產(chǎn)資源。據(jù)前不久文化部公布的數(shù)字，中國(guó)大陸已登記的不可移動(dòng)文物近40萬(wàn)處，可移動(dòng)館藏文物20xx多萬(wàn)件，全國(guó)有重點(diǎn)文物保護(hù)單位2352處，103座歷史文化名城。這些文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著中華民族博大精深的文明和對(duì)人類文化的巨大貢獻(xiàn)，樹(shù)立起中華民族奮發(fā)有為的世代風(fēng)范。
通過(guò)保護(hù)我們國(guó)家的文化遺產(chǎn)，回溯祖先的智慧和創(chuàng)造力，考察中華文明的歷史與前途，可以增強(qiáng)民族自信心、自豪感和與時(shí)俱進(jìn)的緊迫感，振奮民族意志，激揚(yáng)民族精神。對(duì)外宣傳國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)，就是展現(xiàn)中華民族在歷史上的輝煌綿長(zhǎng)的文化創(chuàng)造，展示我們國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，在世界上高揚(yáng)中國(guó)人的精神旗幟。
對(duì)外宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)，利于展示中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。
在實(shí)踐中，西方強(qiáng)勢(shì)文化在其經(jīng)濟(jì)實(shí)力的推動(dòng)下，日益向外擴(kuò)張，進(jìn)逼弱勢(shì)文化，向落后國(guó)家滲透價(jià)值觀，播撒種族文化優(yōu)勝論，歪曲科學(xué)的歷史觀和發(fā)展觀。
通過(guò)世界文化遺產(chǎn)的保存、整理和檢錄、分析，總攬不同民族、不同文化的生命延續(xù)活力和方式，比較各種文化模式的特點(diǎn)、向度和功能，就能夠在現(xiàn)代化和全球化的坐標(biāo)中，給予它們合理定位，促進(jìn)各種文化和平共處和相互學(xué)習(xí)借鑒，倡導(dǎo)一種多元共進(jìn)、和諧發(fā)展的文化觀念和文明關(guān)系。
以文化底蘊(yùn)而論，國(guó)際上對(duì)于文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段，人們從民族主義的意義上認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)，把文化遺產(chǎn)與民族國(guó)家、民族身份緊密結(jié)合，文化遺產(chǎn)成為政治認(rèn)同的表現(xiàn)形式之一。第二個(gè)階段，人們開(kāi)始超越民族性、民族認(rèn)同的立場(chǎng)，調(diào)整文化民族主義與文化全球主義的關(guān)系，并向世界性、全人類文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變。第三個(gè)階段，在認(rèn)識(shí)到文化中心主義的學(xué)理缺陷和實(shí)踐危害之后，多元文化主義興起。人們認(rèn)識(shí)到，不管一種文化有怎樣的特質(zhì)，它必然會(huì)有某些人類共享的成分。產(chǎn)生于不同文化和社會(huì)體制歷史中的多樣文化，是啟迪人們的思想，促進(jìn)文明發(fā)展的重要源泉。
民族的發(fā)展路徑，展示自己特色的現(xiàn)代化道路。
對(duì)外宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)，也就是向世界說(shuō)明中國(guó)現(xiàn)代化道路和文化樣式的特色所在。在中國(guó)，這就落腳在通過(guò)對(duì)外宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)，展示我們社會(huì)主義特色的現(xiàn)代化道路與和平發(fā)展的文化底蘊(yùn)。
對(duì)外宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)，利于展示中國(guó)的科學(xué)發(fā)展觀。
文化遺產(chǎn)作為人類歷史文明的符號(hào)載體，是其原生時(shí)代人類活動(dòng)的客觀記載，具有稀缺性、唯一性、不可再生性。文化遺產(chǎn)必須得到有效保護(hù)，才能使人類文明得以延續(xù)。然而，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而漠視甚至破壞文化遺產(chǎn)的行為卻屢屢發(fā)生。
《1996年人類發(fā)展報(bào)告》中列舉的五種“有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展”的現(xiàn)象中，無(wú)根的增長(zhǎng)(rootlessgrowth，即毀滅文化，降低了人們生活質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng))和無(wú)未來(lái)的增長(zhǎng)(futurelessgrowth，即造成資源環(huán)境污染和生態(tài)破壞的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng))就是對(duì)不顧文化遺產(chǎn)的保護(hù)而一味以犧牲環(huán)境(歷史人文環(huán)境)降低人們生活質(zhì)量來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法的批評(píng)。文化遺產(chǎn)如何保護(hù)，如何與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)正在成為一個(gè)世界性的問(wèn)題。
中國(guó)較早認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的價(jià)值，加強(qiáng)了保護(hù)和收藏工作。新中國(guó)成立后，文化遺產(chǎn)保護(hù)體系形成了從以文物保護(hù)為中心(后增添了以歷史文化名城保護(hù)為重要內(nèi)容)，再轉(zhuǎn)向歷史文化保護(hù)區(qū)的多層次體系。目前，中國(guó)正著力建設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，包括技術(shù)、法制等方面的一整套措施，其宗旨在于處理好歷史與發(fā)展的關(guān)系。
文化遺產(chǎn)最為有價(jià)值的遺留是它的活動(dòng)主體與表達(dá)方式同時(shí)存在，人們可以直觀地、統(tǒng)一地看到一個(gè)文化生命現(xiàn)象——一個(gè)活著的文化。人們可以通過(guò)與傳承者對(duì)話、交流、參與、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)等來(lái)理解文化遺產(chǎn)的意義和價(jià)值，從中得到真切的感受、教育和感悟。
“歷史精神的本質(zhì)并不在于對(duì)過(guò)去事物的修復(fù)，而在于與現(xiàn)實(shí)生命的思維性溝通?！?這就是在理想狀況下文化遺產(chǎn)業(yè)的基本社會(huì)功能，也是我們必須對(duì)其真確性加以保護(hù)的意義所在。保護(hù)的目的是為了發(fā)展，為了使人類的生活更加幸福，使人類創(chuàng)造出更多、更高級(jí)的文明。這也是中國(guó)當(dāng)前倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)有之義。
以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)，就是要正確估計(jì)文化遺產(chǎn)自然損毀程度，正確測(cè)算環(huán)境的合理承載能力，正確評(píng)估發(fā)掘文化遺產(chǎn)的技術(shù)要求，有計(jì)劃地、科學(xué)合理地保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)，使文化遺產(chǎn)的保護(hù)能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以此具體地對(duì)外宣傳中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)，可以把我們這樣的科學(xué)發(fā)展觀直觀地展示于世界。
文化相對(duì)穩(wěn)定的存在形態(tài)是文化模式，文化模式的主體則是某個(gè)特定民族。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族關(guān)系可以折射為文化關(guān)系。通過(guò)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，可以再現(xiàn)中國(guó)多民族文化的交流和融合，從而體現(xiàn)中國(guó)多民族的且與國(guó)際不可分割的文化淵源。
聯(lián)合國(guó)教科文組織公布第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”中，“中國(guó)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”和“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”榜上有名。前者分布在中亞、南亞、西亞、北非19個(gè)國(guó)家和地區(qū)。作為東西方樂(lè)舞文化交流的結(jié)晶，它記錄和印證了不同人群樂(lè)舞文化間相互傳播、交融的歷史?！懊晒抛彘L(zhǎng)調(diào)民歌”承載著蒙古民族的歷史，是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示。作為現(xiàn)存的跨境分布的文化形式，是中國(guó)首次與外國(guó)聯(lián)合申報(bào)的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是中蒙兩國(guó)人民共同的精神財(cái)富。
目前，中亞五國(guó)已表示愿意將“絲綢之路”作為聯(lián)合申報(bào)的文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目?！敖z綢之路”東起中國(guó)古都長(zhǎng)安(今西安)，在中國(guó)境內(nèi)有4000多公里，西經(jīng)南亞、中亞直達(dá)歐洲，總長(zhǎng)達(dá)7000多公里，是溝通古代東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要橋梁，把古代的中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘古羅馬文化連接起來(lái)。沿著這條通道，中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥傳到西方，西方的數(shù)學(xué)、醫(yī)藥和天文學(xué)傳入中國(guó)。對(duì)于這樣一條重要的“文化線路”應(yīng)該加強(qiáng)保護(hù)，“絲綢之路”進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧的。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心官員也說(shuō)，對(duì)于人類有普遍意義的世界遺產(chǎn)應(yīng)是超越國(guó)界的。通過(guò)對(duì)外文化交流，促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)間的溝通了解與合作信任，是對(duì)外宣傳的一項(xiàng)重要職責(zé)。對(duì)外宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)，也是促進(jìn)中外文化交流的一項(xiàng)任務(wù)。幾年來(lái)，國(guó)務(wù)院新聞辦公室開(kāi)展了“感知中國(guó)”主題活動(dòng)，將中國(guó)大量的優(yōu)秀文化藝術(shù)、文化遺產(chǎn)介紹給了世界各國(guó)公眾。這其中包括中國(guó)最珍貴的文物，如樂(lè)器編鐘、青州石刻、青銅器藝術(shù)，還有中國(guó)的京劇服飾、民族服裝服飾、工藝美術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)，以及從功夫、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、雜技到社火等表演藝術(shù)。“少林功夫”、“云南映象”、“內(nèi)蒙古無(wú)伴奏合唱”、“歷代民族服裝服飾”等著名節(jié)目，都參加過(guò)“感知中國(guó)”主題活動(dòng)。這既展示了中國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)和豐富的傳統(tǒng)文化，又促進(jìn)了國(guó)際對(duì)中國(guó)的進(jìn)一步了解和中外友好關(guān)系的發(fā)展。
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇五
保護(hù)文化遺產(chǎn)是與整個(gè)人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。那么你知道保護(hù)文化遺產(chǎn)倡議書范文怎么寫的嗎?下面是小編為你整理的保護(hù)文化遺產(chǎn)倡議書范文，希望對(duì)你有用!
“散落在內(nèi)蒙古的野長(zhǎng)城大部分仍然保留著殘跡故壘且地處偏僻，長(zhǎng)城是特殊的文物，它面臨的問(wèn)題很多，不像一些文物能夠收藏起來(lái)，也不像其他的古建筑一樣可以封起來(lái)，僅靠政府的管理是不夠的，我們雖然已經(jīng)立法保護(hù)長(zhǎng)城，今后還需要社會(huì)廣泛參與。
”劉兆和局長(zhǎng)表示。
近年來(lái)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐加快，一些地方政府認(rèn)為“活人還管不過(guò)來(lái)，哪顧得上管死人”，讓文物保護(hù)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)讓路。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度也不等于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全部，長(zhǎng)城承載著太多的歷史信息和太多的精神沉淀，它是傳承民族文化的血脈，這條血脈絕不能因經(jīng)濟(jì)建設(shè)而中斷，我們絕不能以損毀祖先留下的珍貴遺產(chǎn)為代價(jià)來(lái)求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也絕不能以犧牲后人的利益為代價(jià)來(lái)?yè)Q取gdp的增長(zhǎng)，既要保護(hù)我們的遺產(chǎn)又要支持經(jīng)濟(jì)建設(shè);既要不破壞文物，又要企業(yè)盡量減少損失，才是我們共同應(yīng)做的事情，有了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，保護(hù)我們的遺產(chǎn)才會(huì)更加有保障。
義務(wù)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)資助
劉兆和局長(zhǎng)表示，最近一段時(shí)間自治區(qū)文物局向各地下發(fā)通知，要求在各級(jí)黨委、政府的大力支持下，動(dòng)員長(zhǎng)城沿線的廣大群眾，充分發(fā)揮文物主管部門的行政職能，把自治區(qū)的長(zhǎng)城保護(hù)好。
《條例》規(guī)定：文物主管部門負(fù)責(zé)長(zhǎng)城整體保護(hù)工作，協(xié)調(diào)解決長(zhǎng)城保護(hù)中的重大問(wèn)題，監(jiān)督、檢查長(zhǎng)城所在地的長(zhǎng)城保護(hù)工作。
近日自治區(qū)文物局將開(kāi)展宣傳攻勢(shì)，讓《條例》深入到最基層，讓每個(gè)公民都樹(shù)立起保護(hù)長(zhǎng)城的意識(shí)。
保衛(wèi)長(zhǎng)城之困難
保護(hù)遇“三難”
相對(duì)保護(hù)其它文物來(lái)說(shuō)，古長(zhǎng)城保護(hù)存在三大難處。
首先，古長(zhǎng)城不同于其它的文物，只是一處古建筑或一個(gè)遺址，它的分布面積很廣，同時(shí)，部分長(zhǎng)城建在山上，由于各地文物部門普遍存在著經(jīng)費(fèi)少、人手少的問(wèn)題，實(shí)際保護(hù)起來(lái)非常難。
其次，在過(guò)去，由于對(duì)長(zhǎng)城保護(hù)宣傳力度不夠，導(dǎo)致長(zhǎng)城沿線群眾保護(hù)意識(shí)淡漠，從而使部分古長(zhǎng)城人為破壞嚴(yán)重，且不可修葺，這些已被破壞的長(zhǎng)城無(wú)法再現(xiàn)風(fēng)采。
第三，自然破壞，來(lái)自于沙漠化和長(zhǎng)城區(qū)域的生態(tài)問(wèn)題，是長(zhǎng)城保護(hù)的另一大威脅。
保衛(wèi)長(zhǎng)城之建議
有效保護(hù)措施
據(jù)介紹，目前長(zhǎng)城區(qū)域主要為干旱荒漠區(qū)，許多古長(zhǎng)城風(fēng)化非常嚴(yán)重。
目前保護(hù)長(zhǎng)城的有效措施首先是加大宣傳力度，提高人們保護(hù)長(zhǎng)城的意識(shí);其次，古長(zhǎng)城有很大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，可以適當(dāng)發(fā)展旅游，開(kāi)發(fā)與保護(hù)兼顧;同時(shí)，在長(zhǎng)城區(qū)域建設(shè)綠化帶，改變長(zhǎng)城區(qū)域惡劣的生態(tài)環(huán)境，從而更有效地保護(hù)古長(zhǎng)城。
倡議人：xxx
日期：xx年xx月xx日
文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開(kāi)來(lái)的文化淵源,是全人類共同的寶貴精神財(cái)富。
文化遺產(chǎn)就在你我身邊，與我們的生活息息相關(guān)，保護(hù)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)與整個(gè)人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。
青田，鶴山甌水，千年古縣，文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富，是中國(guó)石雕之鄉(xiāng)、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)石文化之都和浙江魚燈之鄉(xiāng)。
勤勞智慧的青田人民創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。
目前，青田石雕、青田魚燈、劉伯溫傳說(shuō)被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護(hù)名錄。
青田縣文物保護(hù)管理委員會(huì)辦公室和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究中心，肩負(fù)著全縣文化遺產(chǎn)的'普查、宣傳、保護(hù)、傳承、研究和利用等職責(zé)。
現(xiàn)有縣文物保護(hù)點(diǎn)198處、縣級(jí)文保單位76處、省級(jí)文保單位9處;館藏文物——元代龍泉青瓷葫蘆瓶選入特種郵票發(fā)行，9件青瓷文物珍品載入國(guó)家文物精品集;先后編纂出版7本青田文物史料書籍。
近年來(lái)，內(nèi)馮縣委誕生地舊址、北山吳氏宗祠、萬(wàn)阜夏超舊居、阜山裕堂別墅、石門洞劉文成公祠、高市陳誠(chéng)故居、鶴城劉府祠、龍現(xiàn)吳乾奎舊居等一批文物建筑得到合理的保護(hù)修繕和開(kāi)發(fā)利用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)嶄新的工作，我縣在民族民間藝術(shù)資源普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了一系列卓有成效的工作，走在全省乃至全國(guó)前列。
現(xiàn)擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目國(guó)家級(jí)3個(gè)、省級(jí)7個(gè)、市級(jí)26個(gè)、縣級(jí)78個(gè);代表性傳承人國(guó)家級(jí)1個(gè)、省級(jí)9個(gè)、市級(jí)20個(gè)、縣級(jí)20個(gè);傳承基地國(guó)家級(jí)1個(gè)、省級(jí)3個(gè)、縣級(jí)傳承基地20個(gè);省級(jí)經(jīng)典景區(qū)1個(gè)。
目前，還在積極申報(bào)世界人類與口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
然而，隨著時(shí)代飛速發(fā)展，強(qiáng)勢(shì)文化不斷沖擊，社會(huì)成員流動(dòng)頻繁，價(jià)值觀念急劇變化，我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想感情美麗結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝在悄無(wú)聲息地消逝——能不能將祖先留下的這些珍貴的精神財(cái)富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大考驗(yàn)。
文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)不我待，刻不容緩，迫在眉睫，任重道遠(yuǎn)。
每年6月份的第二個(gè)星期六，是我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。
值此第七個(gè)全國(guó)文化遺產(chǎn)日(6月9日)到來(lái)之際，我們呼吁，全社會(huì)都積極行動(dòng)起來(lái)，以主人翁的態(tài)度重視文化遺產(chǎn)，關(guān)注文化遺產(chǎn)，走近文化遺產(chǎn),參與文化遺產(chǎn)，熱愛(ài)文化遺產(chǎn),保護(hù)文化遺產(chǎn), 留住文化之根，守住民族之魂，為“建設(shè)美麗村居、構(gòu)筑和諧家園、打造幸福僑鄉(xiāng)”添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量!
倡議人：xxx
日期：xx年xx月xx日
近期，xx鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護(hù)xx文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動(dòng)，旨在通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，摸清xx現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進(jìn)行有效地保護(hù)、利用和管理。
xx是千年古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。
歷史的長(zhǎng)河中曾存在文廟、關(guān)帝廟、報(bào)恩寺等20余處?kù)籼脧R宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊，然而歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無(wú)奈地訴說(shuō)著歷史，見(jiàn)證著xx的變遷，留下了xx歷史的痕跡。
文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無(wú)不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價(jià)值不可估量。
然而由于眾多的歷史的的原因，xx的文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計(jì)，更談不上保護(hù)管理，再加上群眾法律觀念淡薄，意識(shí)不到保護(hù)文物的意義和責(zé)任，以及文物販子的介入，導(dǎo)致文物盜賣、毀壞現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，讓人心痛。
在這種情況下，xx鎮(zhèn)黨委政府深深地感覺(jué)到保護(hù)文物對(duì)于發(fā)掘千年古城的意義和責(zé)任，深深地意識(shí)到只有保護(hù)好文物，才能豐厚xx文化的底蘊(yùn)，才能留住xx文化的根基，千年古城才不枉為口談，旅游開(kāi)發(fā)才有落腳之地，起航之點(diǎn)。
整個(gè)文物普查活動(dòng)，由鎮(zhèn)宣傳室牽頭，共分三個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段，調(diào)查了解階段。
組織鎮(zhèn)上有業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，責(zé)任心強(qiáng)，熱愛(ài)該項(xiàng)活動(dòng)的人員，深入村居走訪座談，調(diào)查了解，摸清底子。
目前第一階段已基本結(jié)束，共發(fā)現(xiàn)整理碑刻石刻40余件。
第二階段，全民發(fā)動(dòng)階段。
印發(fā)倡議書，喊響“愛(ài)我xx，保護(hù)文物，留住歷史”、“保護(hù)文物是功臣，破壞文物是罪人”口號(hào)，號(hào)召全鎮(zhèn)廣大干部群眾提供文物線索，積極捐獻(xiàn)。
第三階段，收集保護(hù)階段。
積極宣傳文物保護(hù)法，明確文物屬于國(guó)家所有，買賣非法。
組織專人把可以轉(zhuǎn)移的文物運(yùn)到鎮(zhèn)上統(tǒng)一保存，歸個(gè)人存放又不能轉(zhuǎn)移的，簽訂文物保護(hù)責(zé)任書，明確責(zé)任。
留住文物，就是留住xx文化的血脈，就是對(duì)先人和歷史的尊重，就是在歷史和現(xiàn)實(shí)之間架起了一座對(duì)話和溝通的橋梁。
相信在不久的將來(lái)，文物不會(huì)再是被遺棄一域的孤客，它會(huì)成為推動(dòng)xx旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要文化資源，它會(huì)像一位睿智的老人，引領(lǐng)著我們向和諧富裕文明的社會(huì)前進(jìn)。
倡議人：xxx
日期：xx年xx月xx日
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇六
文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶，是歷史發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的永恒記憶，是后人傳承歷史、繼往開(kāi)來(lái)的文化源泉，更是全人類共同的寶貴精神財(cái)富。保護(hù)文化遺產(chǎn)是與整個(gè)人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。
重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史已達(dá)3000多年。她歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富，然而隨著歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂無(wú)情的蹂躪和后世人為的毀壞，保留至今的文化遺產(chǎn)越來(lái)越少，我們引以驕傲的文化根基正在逐漸消失，這使得我們保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史重任刻不容緩。
今年重慶市文化廣播電視局主辦行了“20xx年文化遺產(chǎn)宣傳月”系列活動(dòng)，提出了：文化遺產(chǎn)與美好生活“的活動(dòng)主題，旨在通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，提升廣大市民對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高大家對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，從而達(dá)到更有效地保護(hù)、利用和管理文化遺產(chǎn)的目的。作為重慶文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者的代表，我們發(fā)出如下倡議：
一、提高我們自身對(duì)文化遺產(chǎn)的正確認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)，主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的宣傳，使得更廣大的人民群眾參與到這些具有偉大意義的.事業(yè)中來(lái)。
二、文化遺產(chǎn)無(wú)價(jià)，保護(hù)遺產(chǎn)從我做起。文化遺產(chǎn)不可再生，從今天開(kāi)始，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，都是我們堅(jiān)守的陣地。我們呼吁更多的愛(ài)好者參與到保護(hù)文化遺產(chǎn)的全民-運(yùn)動(dòng)中來(lái)，為我市文物部門更高效地保護(hù)文化遺產(chǎn)提供必要的線索和幫助。
三、積極宣傳文物保護(hù)-法，明確屬于國(guó)家所有的文物，非法買賣必將嚴(yán)懲。積極宣傳堅(jiān)持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)的方針，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。朋友們，時(shí)不我與，讓我們?yōu)榱苏滟F的文化遺產(chǎn)攜起手來(lái)共同行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們?yōu)槊篮玫纳顢y手行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們時(shí)刻牢記我們對(duì)祖先遺產(chǎn)的責(zé)任，讓我們的努力變成后世子孫的交代，讓我們自己留住自己的根吧!
倡議人：應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)。
2016年xx月xx日。
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇七
每年的6月份的第二個(gè)星期六，是第七個(gè)“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”，今年的活動(dòng)主題是：文化遺產(chǎn)和文化繁榮。文化遺產(chǎn)是世界文明的源泉，是人類智慧的寶藏，是民族精神的財(cái)富，是溝通古今的橋梁。文化遺產(chǎn)作為一種不可再生資源，是一個(gè)地區(qū)文化發(fā)展的足跡，是我們彌足珍貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，保護(hù)文化遺產(chǎn)是我們?nèi)鐣?huì)的共同責(zé)任和義務(wù)。
正藍(lán)旗歷史悠久，文化積淀深厚，是蒙元文化的發(fā)祥地，也是大元王朝的龍興之地。近年來(lái)，旗委、政府高度重視文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展，認(rèn)真組織開(kāi)展了全國(guó)第三次文物普查工作，旗、蘇木鎮(zhèn)（場(chǎng)）、嘎查村三級(jí)文物保護(hù)網(wǎng)絡(luò)逐步建立，旗公安局文物保護(hù)大隊(duì)、元上都遺址派出所、旗文物局“馬背文物保護(hù)隊(duì)”等機(jī)構(gòu)相繼成立，《元上都遺址保護(hù)總體規(guī)劃》、《管理規(guī)劃》、《管理辦法》等一系列法規(guī)、規(guī)章相繼出臺(tái)，文物安全防范系統(tǒng)逐步完善并與旗公安局110指揮中心實(shí)現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)。特別是20xx年以來(lái)，在國(guó)家文物局的大力支持和全區(qū)各級(jí)黨委、政府及有關(guān)部門的高度重視和協(xié)同配合下，元上都遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作取得了突破性進(jìn)展，元上都遺址成為今年我國(guó)唯一一項(xiàng)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。6月24日—7月6日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將在俄羅斯圣彼得堡召開(kāi)第xx屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，對(duì)包括元上都遺址在內(nèi)的世界遺產(chǎn)提名項(xiàng)目進(jìn)行投票表決。
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇八
首先要大力宣傳現(xiàn)有的文物保護(hù)方面的法律規(guī)定，在做好現(xiàn)有法律的完善和細(xì)化工作的同時(shí)，也要做好面向公眾的廣泛宣傳。
其次要加強(qiáng)道德上的宣傳教育。讓公眾認(rèn)識(shí)到刻劃行為不僅是違法的，也會(huì)對(duì)文物的完整性造成破壞，對(duì)文物的歷史文化價(jià)值造成不可恢復(fù)的破壞。通過(guò)宣傳使公眾認(rèn)識(shí)到保持文物保護(hù)單位環(huán)境的美好，保護(hù)文物的莊嚴(yán)、美觀和完整是每一個(gè)人應(yīng)該具有的公共道德，也是每一個(gè)人的義務(wù)。
現(xiàn)在的人啊，根本沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，不去認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，而不經(jīng)意間也降低人類的素質(zhì)，請(qǐng)大家反思反思吧!改正你的惡習(xí)，這樣才能使我們的加油更美麗。
3.我們可以給博物館寫建議書，要求嚴(yán)格管理文物，不要讓文物販子做壞事。
4.也可以發(fā)些宣傳單，告訴大家要愛(ài)惜文物。
5.看見(jiàn)文物要拿給鑒定師進(jìn)行鑒定，還要查清它的價(jià)值。
6.我們發(fā)現(xiàn)文物，也不要倒賣，這是犯法行為，應(yīng)該交給國(guó)家處理。
(3)慎重重建：一些十分重要的歷史建筑物因故被毀。由于它們是地方重要的特征、象征，因此，在條件允許的情況下，有必要重建。重建有紀(jì)念意義。但是，重建必須慎重，必須經(jīng)專家論證，因?yàn)橹亟ū厝皇チ藲v史的真實(shí)性，又耗資巨大，還破壞了遺跡。在更多情況下保存殘跡更有價(jià)值利用以不損壞遺產(chǎn)為前提。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的利用以不損壞遺產(chǎn)為前提，以續(xù)繼原有使用方式為最佳，也可以為博物館，作為參觀旅游景點(diǎn)要慎重，防止被破壞保持歷史街區(qū)和古城的格局特征。重點(diǎn)保護(hù)好歷史街區(qū)和古城的平面布局、方位軸線、道路骨架、河網(wǎng)水系等.
(4)保護(hù)特色建筑風(fēng)格：保護(hù)特色建筑風(fēng)格，包括建筑的式樣、高度、體量、材料、顏色、平面布局、與周圍建筑的關(guān)系等?？刂七m當(dāng)?shù)慕ㄖ叨取叨?、體量非常重要，切記今古不同，不要求高、求大.
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇九
2017年中國(guó)文化遺產(chǎn)日的主題是“文化遺產(chǎn)與‘一帶一路’”，中華民族有著悠久而豐厚文化遺產(chǎn)，它們既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是彌足珍貴的文化資源，同時(shí)也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
但隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變遷，我國(guó)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展遇到很多新的情況和問(wèn)題，面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。
我們希望：
(1)把關(guān)責(zé)任分工，把保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃，設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃良好結(jié)合機(jī)制。依法、科學(xué)地保護(hù)文化遺產(chǎn)，完善文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。
(2)加強(qiáng)引導(dǎo)宣傳，落實(shí)好文化遺產(chǎn)宣傳政策，提高社會(huì)公眾參與度，鼓勵(lì)市民參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中來(lái)，群策群力，使得文化遺產(chǎn)監(jiān)督保護(hù)工作自下而上地完善落實(shí)到位。
(1)強(qiáng)化區(qū)際合作，搭建全國(guó)歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域交流合作平臺(tái)，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。
(2)加強(qiáng)工作人員對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的鑒定、保護(hù)、保存、展出和恢復(fù)方面的培訓(xùn)，了解基礎(chǔ)性科學(xué)和技術(shù)研究知識(shí)，整體上制訂出能夠解決景區(qū)內(nèi)存在的文化和自然遺產(chǎn)隱患的實(shí)際方法。
(1)積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，參加各類文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知與了解。
(2)積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用，發(fā)現(xiàn)破壞文化遺產(chǎn)行為時(shí)盡快舉報(bào)，使文化遺產(chǎn)保護(hù)工作更好地推進(jìn)。
希望能夠通過(guò)此次倡議使公眾真正地參與進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的隊(duì)伍中來(lái)，通過(guò)提高社會(huì)參與度使得中國(guó)文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，真正做到“保護(hù)文物、人人有責(zé)”。
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇十
尊敬的長(zhǎng)城風(fēng)景區(qū)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
您們好!
冒昧打攪了您們的工作，真對(duì)不起!我是一名小學(xué)生，我是看到了一則關(guān)于長(zhǎng)城被破壞的.報(bào)道，才想起給您們寫這封建議書。當(dāng)我看到這則報(bào)道時(shí)，我感到非常羞愧，我們中國(guó)人怎么一點(diǎn)兒文明都沒(méi)有!破壞長(zhǎng)城也就等于是在侮辱我們古代勞動(dòng)人民啊!他們就是我們的祖先啊!這些人到底有沒(méi)有想過(guò)，他們正在破壞的每一塊磚、每一片瓦，都有可能是他們自己的祖先用自己寶貴的生命換來(lái)的!為此，我感到非常痛心。于是我為保護(hù)長(zhǎng)城提出了幾點(diǎn)建議：
1、讓游客們自己帶垃圾袋;并且在每隔100米處建設(shè)一個(gè)垃圾桶。
2、安裝攝像頭、廣播;再找人巡邏，然后被發(fā)現(xiàn)的人在破壞長(zhǎng)城罰款。
3、讓那些住在長(zhǎng)城附近的無(wú)業(yè)游民來(lái)當(dāng)長(zhǎng)城的保護(hù)員。
4、向政府建議：保護(hù)區(qū)內(nèi)要少建房、并且要建必須建成風(fēng)格統(tǒng)一的公用設(shè)施。
以上，是我為保護(hù)長(zhǎng)城貢獻(xiàn)出的一小點(diǎn)兒力量，希望各位領(lǐng)導(dǎo)不要見(jiàn)意。
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇十一
晉城市作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，數(shù)千年的社會(huì)演變?cè)谔猩侥隙诉@段美麗的土地上留下了眾多的文物遺存，形成了深厚的物質(zhì)文化積淀。
我市現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位43處、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位33處、市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位55處，古民居、古廟宇、古墓葬、古城堡隨處可見(jiàn)，石橋、石塔、石碑、石窟星羅棋布，磚雕、石雕、木雕精美絕倫，僅以宋金古建筑為例，我市有50多處，約占全國(guó)同期同類古建筑的三分之一。這些古代文化遺存，使我市自豪地驕傲地躋身于全國(guó)文物大市之列。這些珍貴的文物凝聚著澤州先民的智慧，見(jiàn)證著晉城悠久古老的文明。但同時(shí)我們必須看到，無(wú)情的歲月風(fēng)雨正在侵蝕這些珍貴的文物，不少極具價(jià)值的文化遺址正在我們眼前消失。文物資源具有不可替代性和不可再生性，我們?cè)跒樗鼈兏械津湴梁妥院赖耐瑫r(shí)，更加有責(zé)任和義務(wù)去愛(ài)護(hù)它們、保護(hù)它們。為此，晉城市旅游文物局、晉城市旅游文物協(xié)會(huì)向廣大干部群眾發(fā)出倡議：
一、積極學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，用法律法規(guī)來(lái)規(guī)范我們的文物保護(hù)行為。
二、文物是不可再生的文化資源，各級(jí)基層政府應(yīng)加強(qiáng)文物保護(hù)工作，認(rèn)真落實(shí)“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的工作方針，切實(shí)有效地做好文物保護(hù)工作。
三、城鄉(xiāng)基本建設(shè)工程選址，應(yīng)當(dāng)盡可能避開(kāi)不可移動(dòng)文物，施工前要及時(shí)上報(bào)文物部門進(jìn)行審批和文物保護(hù)工作。日常生產(chǎn)生活中，如果發(fā)現(xiàn)地面或地下有價(jià)值的文物時(shí)，要立即向我市文物管理部門報(bào)告，并自覺(jué)上交文物，防止國(guó)有資產(chǎn)流失。暫時(shí)不能上報(bào)上交時(shí)，要妥善采取有效保護(hù)措施，以便文物不致流失。
四、無(wú)論何時(shí)何地，凡發(fā)現(xiàn)文物面臨被毀、被盜危險(xiǎn)的，要立即制止，并及時(shí)報(bào)請(qǐng)市文物管理部門，以便對(duì)文物進(jìn)行及時(shí)搶救保護(hù)。
五、社會(huì)人士通過(guò)捐贈(zèng)等方式支持文物保護(hù)工作，市級(jí)文物部門將予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。
六、不盜竊、哄搶、私分、非法占有國(guó)家文物，旅游時(shí)不刻劃、涂污、損毀文物，發(fā)現(xiàn)或者撿拾到文物，要及時(shí)上交文物管理部門。
七、勇于同盜竊文物、走私文物、破壞文物等違法行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，發(fā)現(xiàn)盜竊、哄搶、破壞國(guó)家文物行為時(shí)，要主動(dòng)向公安機(jī)關(guān)報(bào)案或提供線索，向文物管理部門報(bào)告情況，盡可能做好文物保護(hù)工作。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)文化的支撐，保護(hù)文物就是保護(hù)歷史、保護(hù)文明，文物是我們的文化之根，更是我們創(chuàng)造新時(shí)代的源泉和動(dòng)力。讓我們把保護(hù)文物當(dāng)責(zé)任，為保護(hù)文物盡義務(wù)，為傳承中華民族的文明薪火而努力工作，為建設(shè)晉城和諧家園而努力奮斗！
倡議人：xx
日期：xx年xx月xx日
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇十二
這些地方都是我們中國(guó)人的自豪與驕傲，也是中華民族精神和古代勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn)，是人類文明發(fā)展史上的輝煌奇跡。
我們從網(wǎng)上了解到了很多名勝古跡都遭到了破壞，就像生了病一樣，身上千瘡百孔，很多美麗的風(fēng)光景區(qū)都失去了往日的美麗容顏，到處可見(jiàn)垃圾和"某某某到此一游"這樣的"留言"。我們作為一名小學(xué)生，看到這樣的情景心里很難過(guò)很焦急，我們想借此文呼吁大家，呼吁所有的小學(xué)生，呼吁所有的`中國(guó)人行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)好中國(guó)的名勝古跡，保護(hù)好我們的祖先留給我們的這些絕無(wú)僅有的文化遺產(chǎn)。以免我們的下一代只能從圖片上看這些珍貴的文化景觀。讓我們攜起手來(lái)，從愛(ài)護(hù)景點(diǎn)的一磚一石.一草一木做起，為環(huán)境保護(hù)事業(yè)捧上一份愛(ài)心，獻(xiàn)出一片真情!
作為一個(gè)中國(guó)人，我們要保護(hù)好自己家園的名勝古跡，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!!!
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇十三
文化遺產(chǎn)是人類千百萬(wàn)年來(lái)積累起來(lái)的最豐富的連接歷史記憶、應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，中華文明作為惟一沒(méi)有中斷、連續(xù)50發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)，在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對(duì)于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，尤其需要我們倍加呵護(hù)，依法保護(hù)，這樣才更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和人類文化的繼往開(kāi)來(lái)。
作為長(zhǎng)期活躍在文化遺產(chǎn)保護(hù)一線的民間志愿者，我們目睹了全國(guó)各地在大拆大建中迅速消失的歷史文化遺產(chǎn)，深感責(zé)任在肩。為了喚起全民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，切實(shí)的落實(shí)國(guó)家的有關(guān)法律法規(guī)和方針政策，作為首屆中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)年度杰出人物獎(jiǎng)和年度貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者，我們發(fā)出如下倡議：
第一，加大《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)-法》及相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行力度。堅(jiān)持貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針。堅(jiān)持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。呼吁盡快修訂、完善相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)章，加大對(duì)破壞文物的刑責(zé)懲處力度。
第二，停止對(duì)歷史文化名城核心老城區(qū)的大拆大建。將文物保護(hù)納入政府的城市規(guī)劃中去，對(duì)歷史城區(qū)、街區(qū)實(shí)施成片保護(hù)。設(shè)立歷史城區(qū)、街區(qū)保護(hù)委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，以應(yīng)對(duì)非法拆遷對(duì)文物的破壞。
第三，對(duì)暫時(shí)不具備文物身份的歷史建筑，采取謹(jǐn)慎處理、保護(hù)為主的方針。
第四，加大對(duì)文物日常維護(hù)的投入。對(duì)文物的修復(fù)，實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督，杜絕肆意篡改、拆后重建等有悖于文物保護(hù)精神行為。
第五，大力扶植各類民間文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)。鼓勵(lì)民間團(tuán)體和個(gè)人參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，研究不可移動(dòng)文物的開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鼓勵(lì)民間團(tuán)體及個(gè)人參與監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，以喚醒全民文保意識(shí)。鼓勵(lì)民間資本參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，鼓勵(lì)設(shè)立私人博物館，鼓勵(lì)將私有文物捐獻(xiàn)國(guó)家，化私為公。
文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻，讓我們共同承擔(dān)起歷史的責(zé)任，最大限度地留住承載著數(shù)千年中華文明史精髓的物質(zhì)和精神!
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇十四
20年中國(guó)文化遺產(chǎn)日，中華民族有著悠久而豐厚文化遺產(chǎn)，它們既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是彌足珍貴的文化資源，同時(shí)也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
但隨著全球化趨勢(shì)的.增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變遷，我國(guó)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展遇到很多新的情況和問(wèn)題，面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。
我們希望：
旅游管理部門能夠：
(1)把關(guān)責(zé)任分工，把保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃，設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃良好結(jié)合機(jī)制。依法、科學(xué)地保護(hù)文化遺產(chǎn)，完善文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。
(2)加強(qiáng)引導(dǎo)宣傳，落實(shí)好文化遺產(chǎn)宣傳政策，提高社會(huì)公眾參與度，鼓勵(lì)市民參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中來(lái)，群策群力，使得文化遺產(chǎn)監(jiān)督保護(hù)工作自下而上地完善落實(shí)到位。
(1)強(qiáng)化區(qū)際合作，搭建全國(guó)歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域交流合作平臺(tái)，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。
(2)加強(qiáng)工作人員對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的鑒定、保護(hù)、保存、展出和恢復(fù)方面的培訓(xùn)，了解基礎(chǔ)性科學(xué)和技術(shù)研究知識(shí)，整體上制訂出能夠解決景區(qū)內(nèi)存在的文化和自然遺產(chǎn)隱患的實(shí)際方法。
社會(huì)公眾能夠：
(1)積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，參加各類文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知與了解。
(2)積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用，發(fā)現(xiàn)破壞文化遺產(chǎn)行為時(shí)盡快舉報(bào)，使文化遺產(chǎn)保護(hù)工作更好地推進(jìn)。
希望能夠通過(guò)此次倡議使公眾真正地參與進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的隊(duì)伍中來(lái)，通過(guò)提高社會(huì)參與度使得中國(guó)文化遺產(chǎn)活起來(lái)，真正做到保護(hù)文物、人人有責(zé)。
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇十五
長(zhǎng)城是我國(guó)著名的景點(diǎn)，它那雄偉的氣勢(shì)和歷史情懷，每年都吸引著大量國(guó)內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開(kāi)放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等。
為了保護(hù)美麗雄偉的長(zhǎng)城，我建議采取以下措施：
1、加強(qiáng)環(huán)保宣傳，如在適當(dāng)?shù)奈恢脧堎N一些制作精美的宣傳語(yǔ)。
2、增加一些便民設(shè)備。如在適當(dāng)?shù)奈恢梅胖美暗取?/p>
3、增加一些懲罰措施。先是去游客來(lái)到長(zhǎng)城參觀，先提前告訴他們?nèi)绻陂L(zhǎng)城亂扔垃圾或者亂涂亂畫等會(huì)有什么的懲罰措施，然后增強(qiáng)工作人員巡邏，對(duì)違反者進(jìn)行處罰。
我相信，只要我們大家努力，我們的長(zhǎng)城會(huì)變得更加美好。
倡議人：
20xx年xx月xx日。
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇十六
作為中國(guó)人，我們應(yīng)該保護(hù)長(zhǎng)城，做到以下幾點(diǎn)：
1、從我做起，做一個(gè)文明的游客。
2、號(hào)召少先隊(duì)來(lái)阻止那些在長(zhǎng)城亂扔垃圾的人。
3、成立保護(hù)長(zhǎng)城的宣傳隊(duì)，在旅游點(diǎn)等地方進(jìn)行宣傳，提醒人們要保護(hù)長(zhǎng)城。
4、提醒公民不在長(zhǎng)城設(shè)點(diǎn)收費(fèi)，讓長(zhǎng)城變得更美麗。
5、對(duì)破壞長(zhǎng)城的人進(jìn)行訴責(zé)。
6、向有關(guān)部門呼吁，利用電視、廣播向全國(guó)宣傳，讓每人心中有“保護(hù)文物，人人有責(zé)，從我做起，從小做起”的觀念。
7、添加保護(hù)長(zhǎng)城的標(biāo)語(yǔ)牌。
8、不攜帶危險(xiǎn)物品，不扔煙頭。
9、在長(zhǎng)城內(nèi)見(jiàn)到垃圾應(yīng)隨手撿起。
10、不在長(zhǎng)城上面往下扔垃圾，保護(hù)長(zhǎng)城周圍的環(huán)境。
11、不應(yīng)在長(zhǎng)城上亂涂亂畫。
12、不要在長(zhǎng)城上大聲吵鬧，破壞了別的游人的好心情。
保護(hù)文化遺產(chǎn)演講稿篇十七
我們有幸，還能領(lǐng)略萬(wàn)里長(zhǎng)城的蜿蜒巍峨、橫亙東西，還能駐足莫高窟飛天的衣裙飄曳、華美艷麗，還能仰視南禪古寺的歇山斗拱、瓦頂銅鈴。我們有殤，歲月無(wú)情，萬(wàn)里長(zhǎng)城已不見(jiàn)昔日輝煌，而且正一段段地湮滅，風(fēng)蝕雨侵正在撕裂壁畫的古韻風(fēng)華，功利短視已經(jīng)讓很多古建筑在推土機(jī)下轟然倒塌，還有大量的文保單位大門緊閉，處在“映階碧草自春色”的窘境。我們有責(zé)，絕不能讓五千年綿延不斷的文明根脈在我們手中斷裂，絕不能讓中華民族的金色名片在我們手中失去榮光！我們有責(zé)任讓更多的文物完整真實(shí)地傳之于后世！文物保護(hù)，人人有責(zé)！
我們是51個(gè)以保護(hù)中華民族文化遺產(chǎn)為宗旨、自愿發(fā)起成立的社會(huì)組織和志愿者團(tuán)隊(duì)。首次聚會(huì)北京，共同探討社會(huì)組織廣泛參與文物保護(hù)的有效途徑。在此，我們向全國(guó)的文物保護(hù)社會(huì)組織和志愿者團(tuán)隊(duì)發(fā)出以下倡議：
一、積極參與文物保護(hù)的宣傳與普及。深入了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保存狀況，拓寬傳播渠道，宣傳普及文物保護(hù)法，提高民眾的文物保護(hù)意識(shí)；聯(lián)絡(luò)吸引文人鄉(xiāng)賢、退休干部教師參與研究和挖掘社區(qū)文物的歷史文化內(nèi)涵，通過(guò)撰寫文物保護(hù)單位解說(shuō)詞等方式，講好文物故事，闡釋家鄉(xiāng)歷史。
二、積極參與文物保護(hù)的監(jiān)督與管理。培訓(xùn)、組織志愿者參與社區(qū)文物保護(hù)單位的日常巡察，通過(guò)手機(jī)拍照和微信、郵件等方式及時(shí)向文物管理部門報(bào)告文物保護(hù)狀況，推動(dòng)形成全社會(huì)齊抓共管的監(jiān)督管理體系，緩解基層文保力量薄弱的壓力；及時(shí)向文物部門、政府、媒體反映損壞、損毀、偷盜文物的違法違規(guī)行為，堅(jiān)持原則、堅(jiān)守底線，切實(shí)履行社會(huì)組織協(xié)助政府保護(hù)文物的職責(zé)。
三、積極參與文物的保護(hù)與修復(fù)。圍繞社區(qū)文物保護(hù)的急需，結(jié)合社區(qū)群眾的普遍關(guān)切，依據(jù)文物保護(hù)法，在文物部門指導(dǎo)下，重點(diǎn)選擇低級(jí)別文物進(jìn)行保護(hù)與修復(fù)；開(kāi)展勸募工作，善于包裝項(xiàng)目，開(kāi)展區(qū)域內(nèi)的募捐，號(hào)召文物保護(hù)愛(ài)好者和有識(shí)之士慷慨解囊，為地方文物保護(hù)工作提供資金支持；吸引、組織各方面專業(yè)人才參與文物修復(fù)的設(shè)計(jì)工作，集眾智、聚眾力，提升文物保護(hù)與修復(fù)的社會(huì)化水平。
四、積極參與文物的活化與利用。促進(jìn)文物保護(hù)單位多種形式、更大比例的對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)私人產(chǎn)權(quán)文保單位的預(yù)約開(kāi)放，促進(jìn)志愿講解員隊(duì)伍在社區(qū)文保系統(tǒng)開(kāi)放中發(fā)揮應(yīng)有作用；收集群眾意見(jiàn)，為文物保護(hù)單位和博物館的展陳策劃提出建議，設(shè)置適合公眾參與的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，提升觀展體驗(yàn)；參與不可移動(dòng)文物利用方案的遴選，在保護(hù)文物的前提下使文物的價(jià)值得以彰顯。
五、積極參與文物保護(hù)的制度設(shè)計(jì)。引導(dǎo)公眾參與相關(guān)法律法規(guī)制定、保護(hù)規(guī)劃的編制以及重大事項(xiàng)的決策，利用公示聽(tīng)證和論證等環(huán)節(jié)表達(dá)公眾意見(jiàn)，確保公眾在文物保護(hù)中的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)；在保護(hù)單位評(píng)定、保護(hù)工程管理、館藏文物保護(hù)修復(fù)、民間收藏文物處置等有關(guān)規(guī)定、規(guī)范制定修改過(guò)程中，收集和反映社會(huì)各界的意見(jiàn)，提出有針對(duì)性、可操作的建議，輔助政府及其主管部門的決策。
更好履行保護(hù)文物的職責(zé)，需要文物保護(hù)社會(huì)組織自我規(guī)范、自我提升。我們要依法設(shè)立，成為權(quán)責(zé)明確、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、監(jiān)督有效的社會(huì)組織；我們要堅(jiān)持公益，始終以文物保護(hù)為宗旨，提升社會(huì)組織的信譽(yù)度；我們要不斷完善，既要有一腔熱情，也要有專業(yè)素質(zhì)；我們要增強(qiáng)實(shí)力，激發(fā)活力，吸引更多的社會(huì)資源參與文物保護(hù)事業(yè)；我們要廣泛聯(lián)系有志于文物保護(hù)的個(gè)人和組織，以更開(kāi)放的姿態(tài)擴(kuò)大社會(huì)組織和志愿者的隊(duì)伍。
雖然文物保護(hù)的道路充滿曲折和艱難，雖然這個(gè)舞臺(tái)無(wú)人喝彩，但我們心存敬畏、執(zhí)意堅(jiān)守、不忘初心、砥礪奮進(jìn)。讓我們攜起手來(lái)，賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量！
51個(gè)社會(huì)組織和志愿者團(tuán)隊(duì)。
xxx年11月3日。
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