演講稿是演講者根據(jù)特定目的而精心準(zhǔn)備和組織的一篇文字材料。想寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確演講的目的和受眾，確定一個(gè)清晰的主題。最重要的是，在演講過程中要保持自信和積極的態(tài)度，與聽眾建立良好的溝通和互動(dòng)關(guān)系。
人生的意義演講稿篇一
各位老師、各位評(píng)委、各位同學(xué)：
大家好！此時(shí)此刻，我們會(huì)聚一堂，共同討論“邁進(jìn)新世紀(jì)，迎接新挑戰(zhàn)”，那么，作為一位中國人，作為一位新中國的青年，我想，首先要向新世紀(jì)承諾，對(duì)，向新世紀(jì)承諾。
而今，而對(duì)即將來臨的新世紀(jì)，我們都應(yīng)該想想，我們該給他怎樣一個(gè)承諾呢？是的，時(shí)代是新的，對(duì)人的要求也是新的。我們要想駕馭21世紀(jì)的航船，就不能只會(huì)游泳。我們要翱翔在21世紀(jì)的藍(lán)天，光有熱氣球是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。21世紀(jì)的我們，不是為了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿著“大哥大”，頭枕著計(jì)算機(jī)便以為自己是二十一世紀(jì)的主人，這些東西，只是暫時(shí)的磚瓦，它們也將終會(huì)像秦始皇的戰(zhàn)車一樣被放進(jìn)歷史的博物館。我們要用自己的智慧和力量，創(chuàng)造出屬于21世紀(jì)的一切。
時(shí)代在進(jìn)步，它的腳步促使我們每個(gè)人都要不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)武裝自己，否則就會(huì)掉隊(duì)，同樣，一個(gè)國家也要發(fā)展，否則也終將會(huì)被世界所淘汰。每每憶起中國近代史，一顆顆中國心就隱隱作痛；中國人發(fā)明了火藥，但洋鬼子的洋槍洋炮下犧牲了多少手無寸鐵的中國人？中國人也發(fā)明了司南，但英國的戰(zhàn)艦卻借助它遠(yuǎn)渡重洋轟開了國門，在中國耀武揚(yáng)威，同學(xué)們，我們不能讓那“列強(qiáng)皆環(huán)伺，血火遍中華”的悲劇重演?！靶垭u一唱天下白，巨龍騰飛指日來?！碑?dāng)今，世界上許多國家，包括資本主義國家政要，著名社會(huì)學(xué)家，外交家都預(yù)言：中國將是21世紀(jì)亞太地區(qū)乃至整個(gè)世界的龍頭，中國是龍頭，那我們呢？我們就應(yīng)該是龍頭上最燦爛，最耀眼的龍珠。
五千年文明，五十載奮斗，五大洲疑眸看中華，大河上下日日新；同一條血脈，同一顆丹心，同根人齊心奔前程，長城內(nèi)外處處春。當(dāng)我國即將加入世界貿(mào)易組織的時(shí)候，當(dāng)載人火箭第一次升入太空的'時(shí)候，當(dāng)香港、澳門重回祖國懷抱的時(shí)候，偉大的祖**親又再次微笑著屹立于世界的東方。祖**親迎著一次又一次的輝煌，她永不會(huì)自滿，不會(huì)停滯，明天的庭生是希望，希望不等于現(xiàn)實(shí)，跨世紀(jì)的我們了解的，國家現(xiàn)在的科技、人民生活水平還遠(yuǎn)落后于一些發(fā)達(dá)國家，更令人痛恨的是一些覬覦者仍有著妄圖破壞、分裂、霸占中國的野心，面對(duì)著競爭與挑戰(zhàn)，我們有責(zé)任有信心挑起建設(shè)祖國發(fā)展祖國的重?fù)?dān)，偉人曾說過：沒有通往美好的平坦大道。我們要想獲得美好，路，只有一條——就在腳下，不管前途有多少風(fēng)雨，多少坎坷，我們都將奮斗不息。
謝謝大家。
人生的意義演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生的意義是什么？一百年的時(shí)間？不！人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來說，人生便是無盡的探究；對(duì)于海倫來說，人生將是絢麗的想象；對(duì)于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來說，人生便是無望的黑暗；對(duì)于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利；對(duì)于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或漂亮或丑陋。話說回來，人生只是一個(gè)過程，來時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個(gè)過程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的'，由于你活著一天就會(huì)有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。固然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)當(dāng)屬于自己的才去追求。
假如我們奮斗了，努力了，既使我們沒有勝利，起碼是無怨無悔！這也是人生的意義。
曾經(jīng)聽過聽過這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒有水，還有許多毒蛇，見到有食物送上門來，仰頭吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但臨時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，驚奇的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺察有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時(shí)日無多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的歡樂。
人生的意義演講稿篇三
演講稿作為一種實(shí)用文體，是為演講準(zhǔn)備的書面材料，意在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解。既然是為了闡述某一問題而展開的，那么，演講稿的寫作就應(yīng)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。惟其如此，它才能夠真正發(fā)揮它的實(shí)際功用，解決實(shí)際問題。要讓演講稿具有針對(duì)性，需要注意聽眾的身份，研究聽眾的意愿，講大家關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有的放矢。
【名家范例】。
五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長時(shí)，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長足之進(jìn)步矣。予今長斯校，請以三事為諸君告：
一一節(jié)選自蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》。
【技法提煉】。
議論文在高考作文中一直以來都占據(jù)著舉足輕重的位置，我們把演講稿寫作和議論文比較會(huì)發(fā)現(xiàn)，演講稿中“內(nèi)容的針對(duì)性”這一要求其實(shí)和議論文寫作中的“開門見山”有著異曲同工之妙。
我們都知道，所謂“開門見山”，指的是文章開頭很快就直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明寫作主題，即在文章的開始部分直接以片言明旨，亮明自己要說的問題、表達(dá)的觀點(diǎn)、抒發(fā)的情感。反觀上文，蔡元培先生開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點(diǎn)都極富針對(duì)性，事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，故字字句句都能切中肯綮、直指人心。
【考場范文】。
俗話說：“不勞動(dòng)，無以立?！彼寡圆恢?！勞動(dòng)既是我們修身立命的根本，又是我們自我發(fā)展的途徑。用勤勞去創(chuàng)造價(jià)值，用打拼去實(shí)現(xiàn)夢想，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，更是我們每一個(gè)青年人內(nèi)心深處的真實(shí)信仰。有的人認(rèn)為，新時(shí)代，勞動(dòng)可以被機(jī)械取代，有的人認(rèn)為勞動(dòng)太累，甚至以勞動(dòng)為恥。但我認(rèn)為，我們應(yīng)以勞動(dòng)為榮，熱愛勞動(dòng)，積極投身于勞動(dòng)。
“民生在勤，勤則不匱。”自古以來，中華民族就有著勞動(dòng)的傳統(tǒng)。古有男耕女織，有春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鐵犁牛耕，我們生產(chǎn)出了滿足人們溫飽的水稻，創(chuàng)制出了曲轅犁、水車等，這些都是勞動(dòng)下的產(chǎn)物。勞動(dòng)推動(dòng)著生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)的發(fā)展離不開勞動(dòng)。而今，我們生活中亦有諸多先行者：是南仁東戴著安全帽親身勘測選址打造天眼，是秦明飛扎根基層助力鄉(xiāng)村振興，是港珠澳大橋建設(shè)者不畏艱難鑄就世界奇跡……他們通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，完成了自己的夢想，更為中國夢助力，這些都離不開勞動(dòng)。
——湖北一考生《用勞動(dòng)書寫新時(shí)代》。
【師夷長技】。
作者圍繞標(biāo)題寫作目的明確，開篇引用俗語，論述勞動(dòng)的價(jià)值與意義。接著，直接指出新時(shí)代人們對(duì)勞動(dòng)的錯(cuò)誤態(tài)度，順勢得出論點(diǎn)。文章第二段，作者運(yùn)用名句和事例加以論證，所舉事例皆是新時(shí)代背景下的各個(gè)不同崗位的勞動(dòng)者，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，同時(shí)也讓論點(diǎn)更深入人心。
第二斧一一論點(diǎn)的集中性。
為了充分調(diào)動(dòng)聽眾的注意力，觀點(diǎn)要十分集中，與其講許多問題，一個(gè)都沒有留下印象，不如講很少的問題，讓人家久久不能忘懷。在普通文章中可以講十個(gè)問題，在演講稿中最多只能講兩三個(gè)問題，而且這兩三個(gè)問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開。
【名家范例】。
可愛的男女少年，我們的舊村里我們可做的事業(yè)多得很咧！村上的鴉片煙燈還有多少？村上的嗎啡針害死了多少人？村上纏腳的女子還有多少？村上的學(xué)堂成個(gè)什么樣子？村上的紳士今年賣選票得了多少錢？村上的神廟香火還是那么興旺？村上的醫(yī)生斷送了幾百條人命？村上的煤礦工人每日只拿到五個(gè)銅子，你知道嗎？村上的工廠沒有避火的鐵梯，昨天火起，燒死了一百多人，你知道嗎？……有志求新生活的男女少年！我們有什么權(quán)利，丟開這許多的事業(yè)去做那避世的新村生活！我們放著這個(gè)惡濁的舊村，有什么面孔，有什么良心，去尋那“和平幸?！钡男麓迳?！
——節(jié)選自胡適《非個(gè)人主義的新生活》。
【技法提煉】。
“非個(gè)人主義”新生活即是“社會(huì)的”新生活。胡適先生圍繞“非個(gè)人主義”新生活，設(shè)想了多個(gè)與之相關(guān)的生活場景，并用排比式疑問句把場景鋪排起來，反復(fù)申說、渲染，進(jìn)而使之不斷地呈現(xiàn)在讀者的眼前，語言鏗鏘有力，逐步擊潰了那些推崇“個(gè)人主義生活”的男女青年的心理壁壘，帶著他們往自己的觀點(diǎn)上走。
演講所面對(duì)的是聚在一起的眾人，現(xiàn)場感極強(qiáng)，需要充分考慮受眾對(duì)演講者的制約，這就要求演講稿的寫作必須論點(diǎn)集中，分析議論時(shí)也應(yīng)緊緊圍繞一個(gè)觀點(diǎn)。而這一點(diǎn)恰十臺(tái)暗合了議論文寫作中的“點(diǎn)題”。高考作文的立意不僅要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該在行文時(shí)將其顯豁地展現(xiàn)出來，在作文中要不斷提到文題，點(diǎn)名你的行文和問題的關(guān)系，這樣才能引領(lǐng)讀者（聽者）隨著你的思維而去。
【考場范文】。
勞動(dòng)，是全人類共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會(huì)到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動(dòng)推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)。勞動(dòng)，也是自古以來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細(xì)作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財(cái)富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動(dòng)已是中國人血液中流淌著的基因。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點(diǎn)滴勞動(dòng)匯聚成時(shí)代洪流，使中國國力顯著提升。農(nóng)民勞動(dòng)讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動(dòng)絕不會(huì)有今日舉世矚目的成就。
——選自廣東一考生《點(diǎn)滴勞動(dòng)，共筑盛世》。
【師夷長技】。
該考生開篇即緊扣演講主題，對(duì)勞動(dòng)的意義作了深入思考，認(rèn)為勞動(dòng)已是國人血液中的基因，正是改革開放四十年來無數(shù)國人之點(diǎn)滴勞動(dòng)匯聚成的時(shí)代洪流筑就了今日之盛世。行文中，考生引用詩句，以古人用辛勤的勞動(dòng)造就現(xiàn)在強(qiáng)大的祖國，同時(shí)輔以凝練的事實(shí)論據(jù)強(qiáng)化了觀點(diǎn)，使論點(diǎn)更集中，并深入人心。
第三斧一一語言的煽動(dòng)性。
演講與作文的不同，歸根到底在于作文是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場與聽眾交流信息，這種交流是雙向的。除此之外，聽眾與聽眾也處在雙向交流之中，嚴(yán)格地說，演講是三角信息的相互交流。
在演講會(huì)場中，如果要讓演講者與聽眾，聽眾與聽眾三方面有心領(lǐng)神會(huì)的交流，演講者就要盡一切可能抓住會(huì)場上每一個(gè)聽眾，不讓任何一個(gè)人走神。此時(shí)你的語言必須喚起他們的注意，使得他們的精神集中。所以演講稿的語言一定要明快，耍有強(qiáng)烈的感情色彩，關(guān)鍵是縮短心理距離，貼近聽眾的感覺和情緒，這樣就可能有某種煽動(dòng)性。
【名家范例】。
今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要?dú)⑺览钕壬?？殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥?。o恥??！這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮，也是昆明人的光榮！
——節(jié)選自聞一多《最后一次演講》。
【技法提煉】。
文段所用的詞匯雖然都很平常，但是卻很有力量。聞一多先生多處用了疑問句、感嘆句，表述直白毫不含蓄，讓人能夠感受到作者對(duì)李公樸先生的尊敬和對(duì)反革命分子的強(qiáng)烈不滿。加之第二人稱的使用，給人強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。
好的演講稿一定要讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身現(xiàn)場，聽到演講人那一番或慷慨激昂或振奮人心或發(fā)人深思的話，因此類似于呼告、設(shè)問、移情等手法也是必不可少的。另外，要有煽動(dòng)性，用語的力度就得和一般文章不同。比如，在一般文童，你反對(duì)一砷觀念，只要說這是不對(duì)的，但是在演講中，就要帶一點(diǎn)情緒。你說：這是錯(cuò)誤的，可能還是不夠分量。你可以說：這是荒謬的。
【考場范文】。
親愛的同胞們，今天，我站在這里，就是為了表明我們的態(tài)度：面對(duì)列強(qiáng)帶著譏笑遞過來的合約，我們有權(quán)利說：不！維護(hù)國家領(lǐng)土完整，不簽字！維護(hù)民族尊嚴(yán)，不簽字！維護(hù)世界的公理公正，絕不簽字！
也許有人會(huì)說，一介書生的幾聲呼喊，怎么可能影響到政府，怎么能改變時(shí)局呢？我這里的回應(yīng)是，在這個(gè)危難時(shí)刻，如果所有的人都默默地接受這樣不公正的現(xiàn)實(shí)，那才是中華民族最大的悲哀，中華民族最大的恥辱。
——選自吉林一考生《我為什么站在這里？》。
【師夷長技】。
開篇作者運(yùn)用排比、反問等修辭，在回答“我為什么站在這里”這一問題前，先給聽眾接連提出了四個(gè)問題，四個(gè)問題由淺入深，層層遞進(jìn)，語言富有氣勢且引人思考。接著，作者用三個(gè)感嘆句表明自己站在這里的原因，濃重的愛國情，感人肺腑;極強(qiáng)的現(xiàn)場感，讓人產(chǎn)生身臨其境的感受。
人生的意義演講稿篇四
尊敬的評(píng)委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于追求幸福。
幸福是我們生活中最重要的目標(biāo)之一。當(dāng)我們感到幸福時(shí)，我們的生活變得充滿了意義和目的。幸福不一定意味著金錢、地位或名望，它更多的是關(guān)于內(nèi)心的感受和滿足。
每個(gè)人都有自己的'定義和追求方式。有些人可能通過事業(yè)成功和財(cái)富來實(shí)現(xiàn)幸福，而有些人則可能通過家庭和親密關(guān)系來實(shí)現(xiàn)幸福。無論我們的幸福追求方式是什么，我們都應(yīng)該尋找那種真正讓我們感到滿足和快樂的方式。
為了實(shí)現(xiàn)我們的幸福追求，我們需要努力工作、學(xué)習(xí)和成長。我們需要探索自己的潛力，發(fā)掘自己的優(yōu)勢和克服自己的弱點(diǎn)。我們還需要與人建立親密關(guān)系，包括愛情、友情和親情等等。這些都是讓我們感到幸福和滿足的重要因素。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，追求幸福是一種長期的過程，需要不斷的努力和追求。我們應(yīng)該始終保持積極向上的態(tài)度，面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，堅(jiān)持自己對(duì)幸福的追求。只有這樣，我們才能在人生中找到真正的意義和價(jià)值。。
人生的意義演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是由于無名小卒的話平平淡淡，而是由于人生這個(gè)話題一直就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有盼望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒有一個(gè)人敢說他的生活中只有歡快與愉悅，沒有苦痛與彷徨；也沒有一個(gè)人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷；更沒有一個(gè)人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完善的沖突統(tǒng)一體。
抱負(fù)總是完善的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得苦痛些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美妙的事物消失在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的.人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說是由于我覺得我有必要將掩蓋在生活表層那不堪一擊的美妙面紗撕掉，英勇地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜全部消失在我面前的美妙事物。成認(rèn)人生的苦痛性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國名人的話：“莫非苦痛是白忍受的嗎？不，它應(yīng)當(dāng)使我們宏大起來！”
既然人生是苦痛的，我也就沒必要對(duì)自己抱太多的的盼望，對(duì)生活懷太多的幻想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很沖突？現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必需對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不情愿我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的鋪張，我不喜愛鋪張，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生的意義演講稿篇六
“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋。”想必，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對(duì)這個(gè)夢想進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的夢想它都有自己的價(jià)值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來看待，那么這個(gè)夢想自然走到了界外。
對(duì)于生活的質(zhì)量，人們無疑的希望得到的。但，在追求的過程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進(jìn)，總夢想著有一天運(yùn)氣好中張彩票，或者撿到一個(gè)裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運(yùn)氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實(shí)，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。
德國思想家，歌德曾經(jīng)說過：“你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！边@句話蘊(yùn)含了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人的價(jià)值不在于是否擁有很多的金錢。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛生活，為了自己的理想努力奮斗時(shí)，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價(jià)值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
人的一生因?yàn)橛辛藘r(jià)值，所以擁有了有意義。
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時(shí)，才開始嘆息自己毫無作為的一生。
是飛鳥就應(yīng)該選擇飛翔;是花朵就應(yīng)該選擇綻放;是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮……人生因?yàn)橛袎舨啪?，因?yàn)橛袃r(jià)值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o名小卒的話平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個(gè)話題向來就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒有一個(gè)人敢說他的生活中只有歡樂與愉悅，沒有痛苦與彷徨;也沒有一個(gè)人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷;更沒有一個(gè)人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說是因?yàn)槲矣X得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來!”
既然人生是痛苦的，我也就沒必要對(duì)自己抱太多的的希望，對(duì)生活懷太多的夢想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必須對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生的意義是什么?一百年的時(shí)光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來說，人生便是無盡的探索;對(duì)于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來說，人生便是無望的黑暗;對(duì)于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話說回來，人生只是一個(gè)過程，來時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個(gè)過程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，因?yàn)槟慊钪惶炀蜁?huì)有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽過聽過這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但暫時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時(shí)日無多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的快樂。
人生的意義演講稿篇七
星期天的早上，缸里老早就沒水了，我于是挑起水桶到井邊去打水。
那口井離我家不算遠(yuǎn)。一路上，我一邊愉快地哼著歌，一邊邁著輕盈的步子向前走。桶兒、瓢兒發(fā)出“吱呀吱呀”的響聲，不住地在我肩頭晃蕩。
不大一會(huì)兒，我就走到了那口鄉(xiāng)親們賴以生存的古井邊。我放下桶，正要舀水，卻不禁怔住了：只見井里只有一坑黃澄澄的渾水，怎么辦呢？做早飯可得要水?。≌?dāng)我坐立不安之時(shí)，我突然聽到身后傳來一陣沉重的腳步聲，緊接著桶兒、瓢兒也發(fā)出“吱呀吱呀”的響聲。我回頭一看，原來是村里的正林哥也來擔(dān)水了。他老遠(yuǎn)就沖我喊：“喂，老凡，水多嗎？”我顯出無可奈何的樣子向他攤了攤手，答道：“唉，真倒霉，一滴水也沒有！”他笑了，說：“哪有那話！里邊還有口井呢！”他說著用手指了指。我這才發(fā)現(xiàn)古井上邊還有一口用竹篾蓋子遮著的新井。我跑過去掀開蓋子，嘿！一池清汪汪的水一下子映入我的眼簾，我高興極了，拿起瓢就往桶里舀。我邊舀水邊和正林哥說話。我壓抑不住內(nèi)心的激動(dòng)，忙問：“正林哥，什么時(shí)候挖的這口井？”正林哥聽了，臉色突然嚴(yán)肅起來，用無限崇敬的口吻，說：“說起這件事還得歸功于你爺爺，是他老人家親自動(dòng)手挖出的.這口井?，F(xiàn)在，有了這口新井，我們不用再搶水、愁水了。它給咱們村帶來了許多方便……”我一邊聽，一邊不住地點(diǎn)頭，心想：爺爺真是好樣的！他的功夫真沒白費(fèi)。
不大一會(huì)兒，水舀滿了，我擔(dān)起桶就往回走。一路上，我的腦子在不住地想著這事：是??！于自己有利，并能為更多的人帶來幸福，這就是。
人生的意義演講稿篇八
那時(shí)的我，感覺甚至不應(yīng)該來到世界上。花花世界，十分復(fù)雜，好像每一個(gè)人都陰險(xiǎn)狡詐，甚至對(duì)別人的關(guān)心，我都會(huì)覺得有什么企圖，因此想到父親說的話，就會(huì)遠(yuǎn)離其他人。有時(shí)，我還想：我如果生活在戰(zhàn)爭時(shí)期，就算端起槍，做個(gè)八路軍，為人民服務(wù)，奉獻(xiàn)自己的生命，這一生不就有了意義嗎？可是，盡管我有這個(gè)心，也盡不了那份情。所以，我在生活中拼命地想做好每一件交代給我的事情，盡管我很努力，可是仍然幫的是倒忙，也少不了一頓訓(xùn)。
直到今天，我才發(fā)現(xiàn)，原來人生可以有諸多的'奉獻(xiàn)。舉個(gè)例子：我從小到大的老師，他們的生命，不是有意義的嗎？孜孜不倦，為國家教育出一批又一批的棟梁，到退休時(shí)，便能看見桃李滿天下，一生無憾了。再者，受眾人追捧的明星們，也是有意義的一生。只要一方有難，他們必定會(huì)拿出積蓄，捐獻(xiàn)災(zāi)區(qū)，還有的親自到災(zāi)區(qū)，幫助救援、噓寒問暖，這一生，讓更多生命記住了他們，留下了屬于他們的痕跡。
因此，今天，我覺得不論做什么，都會(huì)留下屬于你的痕跡，扭轉(zhuǎn)了我對(duì)生命的看法，使我對(duì)生活充滿信心。同學(xué)們都感到了一股沖勁，所以，我呼吁大家，打起精神，為而讀書！
人生的意義演講稿篇九
命運(yùn)總是這樣，人生也是如此！一次次的經(jīng)歷，一次次的磨難！也許這就是所謂的成長！所謂的成熟吧！人生之短暫，命運(yùn)之短暫！但這一切的一切，都是尋常的！因?yàn)樯咸於际枪綄?duì)待的！因?yàn)槊總€(gè)公民都將是他的孩子！，那也許就是做到知足，做到擁有吧！或許我們的青春太過短暫但這卻是無法改變的事實(shí)，但我們本身是可以改變的！不怪命運(yùn)怎么樣，不怪人生怎么樣。因?yàn)闀r(shí)間的流逝，因?yàn)槲覀兊淖兓?！那就做好?dāng)下，做好現(xiàn)在，也許自己也將會(huì)有屬于自己的那一片天空！相信，人生中路，有你同在，便會(huì)精彩！
知足。
或許，就在于知足吧！或許，知足者常樂！我們想要的有很多，想要去的地方很遠(yuǎn)。但是在人生的道路中，只要自己肯下功夫，只要自己肯努力！那將會(huì)有不同的回報(bào)。也許，知足就好，但是我們能力有限的范圍內(nèi)，還是要多付出的比較好。因?yàn)槿松挥幸换?。選擇搏擊一回。至少人生不后悔！至少我們曾努力過！也許，想要的卻很多，但卻懂得知足，因?yàn)檫@個(gè)世界上，東西太多，而我們終究卻只是占有！那不靠付出的又怎么會(huì)是自己真實(shí)的回報(bào)呢？人生，知足就好，至少我們滿意了！
擁有。
也許，擁有才將會(huì)是現(xiàn)在所要做的事情吧！擁有并不是占有！只希望我們曾付出汗水，得到自己該擁有的一切就好！在于值不值得。也許，現(xiàn)在的我們，擁有的一切，卻并不是真正的擁有！我想擁有的是靠自己的能力！不需要父母的任何幫助！這樣的擁有才會(huì)真正的心安！所以，想要擁有，就要大膽的去追求，去奮斗！也許只有這樣，人生才算是更加的精彩！也許，遺憾會(huì)有秀哦，只愿我們能夠坦然面對(duì)！抓住時(shí)間的腳步，。帶著夢想與命運(yùn)出發(fā)！相信，我們將會(huì)有不同的改變！
在于奉獻(xiàn)，而并不是在于索??！抓住一切！相信，自己的人生路將會(huì)更加輝煌！
人生的意義演講稿篇十
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
我以前在一本書中看到，生與死之間有一段距離，叫做生命，如何走過這段距離，叫做生命。所以，當(dāng)我長大后，我最想的是為什么我出生，如何生活。我一直認(rèn)為生活和生活有很大的聯(lián)系，簡單的生活讓我感到莫名其妙。每天，我都像機(jī)器人一樣做同樣的事情。起床，吃飯，上課，做作業(yè)，睡覺。
我試圖用技術(shù)來解決這個(gè)抽象的問題，但事實(shí)表明，科學(xué)無法解釋精神上的懷疑。有抱負(fù)的人在網(wǎng)上討論生活的意義。有些人認(rèn)為生命的意義在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)：生命是短暫的，不足以造福人類，不足以貢獻(xiàn)社會(huì)，你的生命對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有意義的。
也有人認(rèn)為生命的意義在于思想:有的人活得像死了，有的人死了還活著。生命是有限的，思想是無限的。人只有把有限的生命寄托在無限的`思想上，活著死著才有意義。人們表達(dá)自己的想法，甚至有人說生命的意義在于找到生命的意義。
此時(shí)此刻，如果我想表達(dá)生命的意義，我會(huì)說生命本身毫無意義，如果有意義，也是事物本身賦予生命的意義。
因此，對(duì)于不同的事物，生活的意義是不同的。如果你發(fā)散思維，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活對(duì)不同的人有不同的意義。
科學(xué)家可能會(huì)說，生命的意義在于創(chuàng)造。
那么，生命的意義可能在于滿足需求，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。需求和目標(biāo)可以實(shí)現(xiàn)，生活不再是一個(gè)沒有靈魂的身體。每一個(gè)生命都在地球上跳躍，繼續(xù)追求生命的意義！
人生的意義演講稿篇十一
親愛的老師，親愛的同學(xué)：
就像一朵花，綻放得燦爛，綻放得旺盛。然而，沒有人想到2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級(jí)地震。有多少微笑的生命之花被無情的時(shí)刻摧毀了。然而，有一些頑強(qiáng)的生命，它們寫著生命的意義。
我曾經(jīng)在電視上看過這樣一篇報(bào)道：一個(gè)6歲的女孩被困在廢墟下28個(gè)小時(shí)，解放軍正在救她。突然，小女孩的歌聲從廢墟下傳來：兩只老虎，兩只老虎，跑得快，跑得快……聲音極其微弱，卻震驚了在場的所有人！在惡劣的生活條件下，小女孩能盡力唱歌。這是她強(qiáng)烈的求聲欲望和堅(jiān)強(qiáng)的意志！
小女孩的`生命意義是堅(jiān)強(qiáng)的意志。這種精神難道不值得學(xué)習(xí)嗎？相比之下，那些站在死亡世界上的人仍然嘆息，放棄了生存的希望，多么悲哀?。∥覀儜?yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地生活，承擔(dān)災(zāi)區(qū)人民的責(zé)任。
我還在電視上看到一則感人的新聞：當(dāng)一個(gè)3歲的男孩被救出時(shí)，他舉起右手向解放軍致敬。他向他們致敬，感謝他們給了他第二次生命。
感恩——這個(gè)小男孩的人生意義是多么感人。他的小舉動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)了感恩，感恩生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
通過催人淚下的事跡，鑄就了感人而深刻的生命意義，看到了東方生命的黎明和一線希望。
人生還有很多含義：不懈、付出、勞動(dòng)……讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和理解。
人生的意義演講稿篇十二
尊敬的學(xué)生：
生命是一件完美的事情，有了生命就有了一切。生命對(duì)我們來說是極其重要的。
在殘疾人中，杏林子、海倫凱勒等英雄克服了痛苦，創(chuàng)作了著名的作品。他們的生活有不同的美好和價(jià)值。沒有讓生命白白流失，沒有讓生命哭泣。魯迅說：有些人死了還活在我們心里。有些人活著等于死。如果他們死了，我們必須深深地記住他們，因?yàn)樗麄儾幌蛎\(yùn)低頭。品質(zhì)，一種挑戰(zhàn)生命極限的精神。值得我們尊重和學(xué)習(xí)。
讓我們真正體會(huì)生命的`意義，讓生命充滿活力和不屈不撓的精神！
人生的意義演講稿篇十三
當(dāng)“活著”這個(gè)詞第一次閃現(xiàn)在我眼前時(shí)，我頭腦中曾閃過那一曖間的人為什么活著？為誰而活著？人的一生該怎樣度過？怎樣活著才更有意義?這是每個(gè)人都必須思考和回答的問題。我認(rèn)為有了目標(biāo)，才擁有活著的方向，才能找到。
目標(biāo)是每個(gè)人活著的方向。每個(gè)人從一出生就擁有了活著的權(quán)利，然而為了使自己活的更有意義，那么就得為自己樹立生活目標(biāo)。蕭伯納曾說過：“人生人后的直正歡樂是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)”這一點(diǎn)固然十分重要，然而又如歌德所說“向著一天終于要達(dá)到的那個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)還不夠，還要把每一步步驟看做目標(biāo)，使它作為步驟起作用那樣的話我們才能活出生命的最大意義。
我的目標(biāo)雖然未曾實(shí)現(xiàn)，但我并沒有放棄。因?yàn)槟繕?biāo)是我活著的指南針，它指引著我前進(jìn)的`方向?；钪?，就是一場戰(zhàn)斗！堅(jiān)持就是勝利，我要打敗挫折，努力向下一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。我要活出自己更精彩的傳奇，為向目標(biāo)奮斗，而努力加油。
每個(gè)人一出生就有活在世界上的權(quán)利，只是每個(gè)人活在世界上所對(duì)世界奉獻(xiàn)的價(jià)值不同。每個(gè)人活著都應(yīng)有目標(biāo)，契訶夫曾說過“感到自己在這個(gè)世界上是件多余的裝飾品，那是難堪的，活著而沒有目標(biāo)是可怕的”所以我們應(yīng)給自己批定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，為了更好的活著，活得精神，活得有意義，有價(jià)值而向目標(biāo)奮進(jìn)。
“活著”好比是大海而目標(biāo)則是大海上引導(dǎo)我們方向的指南針，有了目標(biāo)，才擁有活著的方向，才能找到，才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
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