藝術(shù)是一種表達(dá)情感、展示美的方式，我欣賞各種形式的藝術(shù)作品?？偨Y(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，通篇內(nèi)容要連貫并且清晰易懂。一份好的總結(jié)范文可以為您提供思路和參考，以下是小編搜集整理的一些總結(jié)范文，供您參考學(xué)習(xí)。
高中思想政治論文篇一
（江蘇省泰興市第三高級中學(xué)）。
摘要：中學(xué)思想政治課教學(xué)與學(xué)生的實際生活相脫離，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的動力，影響了學(xué)科價值功能的發(fā)揮。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，讓思想政治課的效率得到提高？根據(jù)多年的教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)該讓課堂回歸生活，讓教學(xué)“生活化”.從課前、課堂和課后三方面探討了如何讓中學(xué)思想政治課教學(xué)“生活化”.
鮮活的現(xiàn)實生活是思想政治課的生命之源、生存之本和發(fā)展之基。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念是：“回歸生活、感知生活、享用生活、發(fā)展生活?！毙陆滩膬?nèi)容的編寫把基本理論知識和生活緊密聯(lián)系起來，積極體現(xiàn)和反映時代特征，提高課堂的生活質(zhì)量，滿足學(xué)生對“各種生活的關(guān)切”,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，提高中學(xué)政治課教學(xué)的實效性。
高中思想政治教學(xué)生活化是指在政治教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問題政治化，政治問題生活化，架起書本世界與生活世界之間的橋梁，使他們有更多的機(jī)會從周圍的生活中學(xué)習(xí)和理解政治，感受到政治的趣味和作用，體驗到政治的魅力。如何讓中學(xué)思想政治課教學(xué)“生活化？筆者根據(jù)多年的教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)該從課前、課堂和課后三方面來實施。
一、課前教學(xué)生活化。
教師：建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生已有的生活經(jīng)驗對他們理解政治書本知識十分重要。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要立足校園課程資源、社會教學(xué)資源、家庭生活資源三大生活資源，有意識地尋找與課本中的知識有聯(lián)系的.、學(xué)生熟悉的場景或事例，瞄準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的最佳聯(lián)結(jié)點，()改造教材，以此來誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗，感受其境，理解知識。比如，在講《經(jīng)濟(jì)生活》模塊的”按勞分配為主體，多種分配方式并存“這一框內(nèi)容前，我大量搜集有關(guān)居民收入分配狀況的相關(guān)材料，讓學(xué)生真切地感受到分配制度與我們息息相關(guān)。
學(xué)生：有計劃地聯(lián)系學(xué)生普遍知道的場景、事例，進(jìn)行課程內(nèi)容講解是教師實現(xiàn)”生活化教學(xué)“的重要一步。這就要求學(xué)生在課前要有目的地收集相關(guān)資料，體驗生活，積累經(jīng)驗，為新知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如，在講《經(jīng)濟(jì)生活》模塊的”信用工具和外匯“這一框內(nèi)容時，提前兩天給學(xué)生布置采訪任務(wù)：信用卡專訪。好多學(xué)生錢包里有”ic電話卡“,學(xué)校具有就餐、看病、上網(wǎng)功能的”校園卡“和銀行的”儲蓄卡“.還有”游戲卡“”健身卡“,商場代幣”購物卡“,我爸爸那里還有”加油卡“,這些是不是信用卡？什么是信用卡？思考：（1）是不是人人都可以獲得銀行發(fā)放的信用卡。（2）持有信用卡是不是可以到任何場所消費。上課時，學(xué)生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗積極參與課堂活動，才能使課堂生活味濃、氣氛熱烈。
二、課堂教學(xué)生活化。
”生活化“教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)的生活化。根據(jù)多年教學(xué)實踐，總結(jié)了政治課堂”生活化“教學(xué)的”三環(huán)節(jié)“.
1.激活生活經(jīng)驗，設(shè)疑導(dǎo)入。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境，探究新知。
在教學(xué)過程中設(shè)置一定的情境，使學(xué)生受到多種情境的暗示，讓這種暗示在不知不覺中刺激感覺器官，這能使學(xué)生認(rèn)知的動力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識活動和意向活動全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師可設(shè)置一定的情境，組織探究活動，幫助學(xué)生合理分組，每組設(shè)主持人，各組討論，推薦發(fā)言人代表代表全組發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與投入，激發(fā)探究新知的興趣。
3.聯(lián)系實踐，服務(wù)生活，提升學(xué)生的生活意義和生命價值。
思想政治課教學(xué)內(nèi)容源于生活，但又應(yīng)高于生活，最終又要服務(wù)于生活。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于為未來更美好的生活做準(zhǔn)備。創(chuàng)造性地組織學(xué)生走進(jìn)社會生活，把課堂知識學(xué)習(xí)和社會體驗學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會生活中體驗生活、體驗社會，使情感體驗逐步升華為價值觀、人生觀，達(dá)到思想的提升和品德的形成，促進(jìn)知行統(tǒng)一，造就學(xué)生的生活本領(lǐng)。如，在教學(xué)《政治生活》中”民主管理“內(nèi)容時，由于我校大部分學(xué)生來自農(nóng)村，對于城市社區(qū)民主管理不熟悉。如果圖方便，教師只是一帶而過，這樣對于學(xué)生未來生活并不利，畢竟城鎮(zhèn)化是我國社會發(fā)展的必然趨勢。為解決此問題，可以用多媒體播放城市社區(qū)民主管理的片段，幫助學(xué)生形成直觀認(rèn)識，組織學(xué)生模擬社區(qū)居委會選舉與問題討論，取得了較好的教學(xué)效果。
三、課后作業(yè)生活化。
中學(xué)階段的思想政治課堂，往往都能在生活中尋找到合適的課程資源。教師在布置課后作業(yè)時注重與家庭生活中的課程資源的結(jié)合，學(xué)以致用。如，在學(xué)習(xí)《債券和商業(yè)保險》《商品服務(wù)市場》等內(nèi)容后，可以布置學(xué)生詢問父母自家的投資理財、家庭的消費、收入等情況，學(xué)生通過學(xué)用結(jié)合可以提高分析問題、解決問題的能力，享受學(xué)以致用的快樂。
教學(xué)生活化使課堂知識和學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治更有興趣，讓學(xué)生更能在學(xué)習(xí)中找到樂趣，讓思想政治課的效率得到提高！
參考文獻(xiàn)：
徐貴權(quán)。走進(jìn)高中新課改：政治教師必讀。南京師范大學(xué)出版社，.
高中思想政治論文篇二
[摘要]在生物化學(xué)的理論教學(xué)實踐中，運用了問題討論式教學(xué)方法，改善了教學(xué)效果，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。
[關(guān)鍵詞]討論式教學(xué)法生物化學(xué)創(chuàng)新性思維。
生物化學(xué)作為生命科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科專業(yè)重要的基礎(chǔ)課和必修課。但由于其內(nèi)容十分龐雜、繁多復(fù)雜、抽象難懂，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程普遍反映難度大，比較吃力，加之需要記憶、理解的內(nèi)容很多，使該課程成為一門讓學(xué)生望而生畏的學(xué)科，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。在傳統(tǒng)的教學(xué)實踐中，教師一般都采用課堂講授、實驗驗證、作業(yè)布置、答疑解惑等方式來完成教學(xué)任務(wù)，課堂講授則成為其中最重要的環(huán)節(jié)。在這種教學(xué)模式中，老師如果一味地采用平鋪直敘的填鴨式教學(xué)模式，學(xué)生只能被動地接受知識，很容易感到疲勞，在課堂上缺乏創(chuàng)新性思維過程，不利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此，積極探索并運用新的教學(xué)方法對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力，提高中華民族的整體素質(zhì)具有十分重要的意義。
以問題為基礎(chǔ)的討論式(problembasedlearning,pbl)教學(xué)法是以問題為先導(dǎo)，學(xué)生通過小組討論的形式，在指導(dǎo)教師的參與下，在解決問題的過程中學(xué)習(xí)必要的知識，學(xué)會正確的科學(xué)思維與推理方法，提高自學(xué)能力[2]。pbl是幫助學(xué)生消化鞏固并運用理論知識去獲得與發(fā)展科學(xué)思維能力、增強表達(dá)及分析能力的一種開放式教學(xué)形式，是課堂講授的繼續(xù)和提高，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識和獨立思考能力，從而提高綜合素質(zhì)的有益方式。我們將此法應(yīng)用于生物化學(xué)理論課教學(xué)中，取得了良好的效果。
一、在生物化學(xué)理論課中問題討論式教學(xué)法的嘗試。
討論式教學(xué)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有“問題討論式”、“提問答疑式”、“演講答辯式”等多種形式。在生物化學(xué)理論教學(xué)過程中我們嘗試采用了問題討論式。例如：在“蛋白質(zhì)的共價結(jié)構(gòu)”這一章中，蛋白質(zhì)通論一節(jié)的重點內(nèi)容之一是蛋白質(zhì)中氮含量的計算以及凱氏定氮法。按照一般的教學(xué)方式，老師在講課時首先介紹蛋白質(zhì)中氮的平均含量為16%，可利用公式：蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量/16%，即蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量×6.25算出某樣品中蛋白質(zhì)的含量。然后再介紹凱氏定氮法的原理、方法甚至儀器裝置、注意事項等內(nèi)容。這種方式雖然完成了教學(xué)過程，但學(xué)生感覺平淡無味，只是被動地記住了蛋白質(zhì)含量的計算方式。對此，筆者在教學(xué)中一改往日的模式，首先在課前提出了2008年在我國甘肅等地發(fā)生的.“三鹿奶粉”事件，請學(xué)生們分析為什么奶粉中添加了三聚氰胺會導(dǎo)致嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石，這種蛋白質(zhì)含量的計算方法有什么缺陷，應(yīng)如何避免。然后指定幾位學(xué)生在課堂上闡述自己的觀點。學(xué)生們對此非常感興趣，課前查閱了許多資料，課堂上展開了熱烈的討論。通過這種主動學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生不僅了解了三聚氰胺的結(jié)構(gòu)特點，而且掌握了三聚氰胺進(jìn)入人體后造成結(jié)石產(chǎn)生的原理及條件，更為重要的是學(xué)生們通過這一事件深刻地認(rèn)識到食品污染給患者帶來的巨大危害，更加感受到甄別與檢測技術(shù)創(chuàng)新的必要性與緊迫性。在講授“物質(zhì)代謝的相互關(guān)系”這一節(jié)內(nèi)容之前，筆者向?qū)W生提出了幾個問題：肥胖癥患者，為了控制體重，應(yīng)該怎么辦？和尚、尼姑長期吃素菜不吃葷菜，這種飲食方式真的健康嗎？為什么？人們常說：“早餐要吃得像皇帝，午餐要吃得像平民飽，晚餐要吃得像乞丐”，這句話有科學(xué)依據(jù)嗎？請予以分析，并闡述依據(jù)。通過課后對文獻(xiàn)資料的查閱和教材相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)以及課堂上的討論，學(xué)生們不但牢牢掌握了糖、脂、蛋白質(zhì)三大營養(yǎng)物質(zhì)代謝相互關(guān)系的基本概況，而且從機(jī)理上了解了合理搭配膳食結(jié)構(gòu)，保持均衡營養(yǎng)、增強身體健康的重要性。通過討論使學(xué)生們體會到了將書本知識運用于實踐的樂趣，樹立了學(xué)生科學(xué)養(yǎng)生的理念，使學(xué)生懂得只有健康地生活和健康地工作，才能提高生活質(zhì)量，并積極投身到預(yù)防各種疾病的發(fā)生，同時也激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)生物化學(xué)其它知識的興趣，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性。
二、在生物化學(xué)教學(xué)中運用討論式教學(xué)法的體會。
教學(xué)方法和手段是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，靈活的教學(xué)方法則對學(xué)生正確理解教學(xué)內(nèi)容起到保證作用[3]。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生基本上只是作為知識的被動接受者，很少去進(jìn)行積極而主動的創(chuàng)造性思維；加之現(xiàn)行考核方法亦多以知識的再現(xiàn)為主，結(jié)果在不同程度上助長了部分學(xué)生思維的惰性，甚至導(dǎo)致思維的僵化枯竭。pbl以重能力培養(yǎng)代替重知識傳授，以學(xué)生為中心代替以教師為中心，以小組討論代替?zhèn)鹘y(tǒng)授課。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)從“知識中心型”教育向“能力中心型”教育的轉(zhuǎn)變通過討論式教學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，使他們真正成為知識的主動探求者。在用討論式教學(xué)法組織教學(xué)的過程中，教師作為“導(dǎo)演”，對學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生則是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行有意識的探索活動，始終處于“問題―思考―探索―解答”的積極狀態(tài)。學(xué)生會從各個角度、側(cè)面來揭示基本概念的內(nèi)涵和基本規(guī)律的實質(zhì)，如果就這些不同觀點和看法展開討論，就會形成強烈的外部刺激，引起學(xué)生的高度興趣和注意，從而產(chǎn)生自主性、探索性和協(xié)同性的學(xué)習(xí)動力與氛圍。這無疑體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。在問題討論式教學(xué)中，問題的提出過程即培養(yǎng)了學(xué)生的獨立思考、獲取知識以及創(chuàng)新性能力，增強了分析與綜合的能力。而學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在尋找解決問題的理論依據(jù)過程中深刻理解和掌握了所學(xué)的理論內(nèi)容，學(xué)生解決問題的過程中則體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。更為重要的是，學(xué)生在參與教學(xué)討論的過程中形成了勤于思考、刻苦學(xué)習(xí)、積極鉆研的學(xué)習(xí)熱情。此外，學(xué)生活躍的思維也促使教師不斷充實自己，拓展知識面，真正體現(xiàn)了教學(xué)相長的作用。
最后需要指出的是：討論式教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法，但并不是所有教學(xué)內(nèi)容都能用該法組織教學(xué)。不根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容而生搬硬套，只能落入形式主義的討論局面。這樣不僅浪費時間，甚至還可能會帶來更多問題，從而影響教學(xué)效果與質(zhì)量。至于如何更好地將討論式教學(xué)法運用于課堂，還需要我們在教學(xué)實踐中不斷地去探索和總結(jié)，從而發(fā)揮其應(yīng)有的、更強的教學(xué)功能。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]王曉霞,牛勃,解軍,張悅紅,提高生物化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的幾點思考[j].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報（基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版）,2007,9(2)：140～143.
[2]吳升華.論pbl醫(yī)學(xué)教育模式[j].醫(yī)學(xué)與哲學(xué),2000,2l(12)：235～236.
[3]吳云,崔樹啟,戴潔.醫(yī)學(xué)院校教學(xué)研究工作的實踐與思考[j].醫(yī)學(xué)教育探索,2005,4(2)：125～126.
高中思想政治論文篇三
論文摘要：在課堂教學(xué)中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于教師很好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的目的，也有利于學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識。學(xué)生對某學(xué)科產(chǎn)生了興趣，在一定程度上可以調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。怎樣激發(fā)高中生學(xué)習(xí)政治課的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性呢？下面就簡單介紹幾種常用的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。
一、幽默。教學(xué)幽默的基本特征之一就是趣味性，它與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣密切相關(guān)。教師巧妙地使用幽默技巧就會引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥乏味的學(xué)習(xí)變成一種精神享受。
運用教育幽默就要掌握大量的幽默素材。教學(xué)幽默的素材很多，大致來源于三個方面：
1、教材中的幽默。這是教學(xué)幽默中的“富礦”所在，最能引起學(xué)生的直接興趣。如教材中生動活潑的教學(xué)插圖大都富有幽默感，可以使學(xué)生產(chǎn)生新鮮好奇，而新鮮好奇正是誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣的積極因素。比如高一《思想政治》（上）中的“一哄而下”、“產(chǎn)品一炮打紅”、“背后鏟球”等等，能喚起學(xué)生一連串的想象，促使學(xué)生去探索，激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。
2、藝術(shù)作品中的幽默。許多笑話、漫畫、歇后語等，無不妙趣橫生，教師信手拈來，便可獲得良好的幽默效果。如講教條主義的危害時，跟學(xué)生講個笑話：糧店的職工對經(jīng)理說：“經(jīng)理，老鼠跑到油缸里去了?！苯?jīng)理問：“你把它撈出來了嗎？”職工回答：“沒有，我把貓放下去了?！睂W(xué)生在笑聲中認(rèn)識了教條主義的危害。
3、生活中的幽默。如教師學(xué)生和周圍其他人在日常生活中所發(fā)生的軼聞趣事和出現(xiàn)的`形象比喻、俏皮話、順口溜、打油詩等，對于這些活的幽默素材，教師應(yīng)獨具慧眼、善于發(fā)現(xiàn)、精心運用。如在講述我國原有經(jīng)濟(jì)體制的弊端時可以運用一句順口溜：“外國有個加拿大，中國有個‘大家拿’?！?/p>
此外，在學(xué)習(xí)模仿的基礎(chǔ)上教師還可以加工幽默、改造幽默、創(chuàng)造幽默。例如“金錢不是萬能的”，這一格言人人皆知，把它改變一下，就會產(chǎn)生幽默創(chuàng)新：“在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，沒有金錢是萬萬不能的，但金錢不是萬能的?！边@同樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、音樂。使用音樂導(dǎo)入新課，能使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺，能激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速集中學(xué)生的注意力，為新課的順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。如在講“一切事物都是變化發(fā)展的”時候，播放音樂《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》：“山不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那心在轉(zhuǎn)……”通俗的歌曲能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使枯燥無味的哲學(xué)原理變得形象生動。
三、實驗。在思想政治課教學(xué)中借助于自然科學(xué)的實驗法，不僅可以豐富學(xué)生的感性知識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生的知識遷移運用能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講述“意識是物質(zhì)的反映”時可以做一個這樣的實驗：在放滿水的透明玻璃杯中放一根竹筷，讓學(xué)生觀察竹筷是直的還是曲的。學(xué)生觀察到此時的竹筷是曲的。老師從杯中取出竹筷，讓學(xué)生再觀察，原來竹筷是直的。然后老師結(jié)合學(xué)生所學(xué)的物理學(xué)知識進(jìn)行分析，使學(xué)生較好地理解了意識是物質(zhì)的反映這一哲學(xué)觀點，同時使學(xué)生對哲學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
四、電教媒體?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：學(xué)生對知識的理解是建立在對客觀事物感知的基礎(chǔ)上的。教學(xué)中運用富有直觀性的電教媒體有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象事物脫離具體形象、理解脫離感知的矛盾，有助于吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂教學(xué)效果。如在講“我國還處在社會主義初級階段”時，先組織學(xué)生觀看有關(guān)錄像，在學(xué)生看完錄像的基礎(chǔ)上，教師再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分析，使學(xué)生了解了我國的基本國情。
五、寓言典故。思想政治課的許多觀點深奧抽象，而寓言故事則具有具體形象、生動有趣的特點。因此，在剖析觀點時，適當(dāng)?shù)匾靡恍┰⒀?、典故，能使枯燥的?nèi)容具體化、形象化、通俗化、趣味化，做到寓教于樂。
例如：用“拔苗助長”的寓言說明客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系；用“五十步笑百步”、“愚人吃餅”說明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理等等。這樣可以使課堂氣氛活躍起來，課堂教學(xué)生動有趣。
六、詩話。詩話可以使干巴枯燥的內(nèi)容變得妙趣橫生，能活躍課堂氣氛，增強感染力，使學(xué)生輕松愉快地接受知識。如在講述實事求是的內(nèi)容時，我講了這么一段詩話：揚州八怪之一的鄭板橋，一次同他的老師一起郊游，行至一條小河的橋頭，發(fā)現(xiàn)一具女尸，他的老師信口吟道：“二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋，三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤。”鄭板橋問老師：“老師怎么知道那女子十六歲呢？你又怎么知道她是被風(fēng)吹落的呢？老師你還看見她的三魂七魄在水面上游蕩嗎？”老師被問得啞口無言，只好說：“你看呢？”鄭板橋便吟道：“誰家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤?！眱墒仔≡姡l優(yōu)誰劣，不辨自明，重要的是辦事情必須實事求是的哲理自然而然印在學(xué)生腦海里。
參考文獻(xiàn)。
2、孟靜在新課改中我們應(yīng)該怎樣做——走進(jìn)政治新課程[j].思想政治課教學(xué).10期，8-9。
高中思想政治論文篇四
”導(dǎo)入“是課堂教學(xué)的起始，它是教師講授該課的引子。俗話說：”良好的開端是成功的一半?！耙惶谜n若導(dǎo)入新穎別致，能讓學(xué)生動心觸情，就容易把學(xué)生的注意力吸引過來，就能創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氛圍，順利完成教學(xué)任務(wù)。導(dǎo)入的方法很多，可以運用故事、詩詞、名言警句;也可運用設(shè)置懸念，多媒體課件等方式。
其目的是創(chuàng)設(shè)一種情景或意境，使學(xué)生或觸景生情、或疑竇頓生、或欲罷不能，形成一種渴望解答不知不覺跟隨老師學(xué)下去的心理態(tài)勢，從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。
如教《草船借箭》一文時，我是這樣導(dǎo)入的：”在古代的戰(zhàn)爭中，弓箭是最重要的武器，有誰愿意把它借給敵軍來攻打自己呢?可是在三國時期，當(dāng)曹操率領(lǐng)軍攻打東吳和蜀國，兩軍對壘時，作為蜀國軍師的諸葛亮卻成功地去向曹操借來了十萬支箭，這是怎么回事呢?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《草船借箭》這篇課文了解一下。"這樣導(dǎo)入新課，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到了激趣的目的。
二、情境激趣。
“文章不是無情物”。在教學(xué)中，教師要充分挖掘教材內(nèi)涵，找到渲染課堂氣氛的興奮點。教學(xué)中，如果運用圖像、動畫、聲音為一體的多媒體，就能讓學(xué)生觸景生情，從而導(dǎo)引智慧火花的迸發(fā)。如在教學(xué)《鵝》這首詩時，當(dāng)學(xué)生看完白鵝浮綠水的投影后，教師立即問學(xué)生：“這情景美不美?”“美!”學(xué)生異口同聲地回答。
教師接著說：“我們要一邊讀一邊加上動作，想像白鵝浮在綠水上愉快地戲耍那種生動可愛的形象?！边@時，學(xué)生們的情緒馬上高漲起來，個個躍躍欲試。教師放起了輕音樂，隨著樂曲聲，師生一起先伸出彎曲的右臂，再將右手高高抬起，做出鵝朝天點頭示意高歌的動作，并讀出“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌”的詩句;接著將兩手平放兩側(cè)做“浮”的動作，并讀出“白毛浮綠水”;最后再將兩手下垂在身后，做“撥”的動作，并讀出“紅掌撥清波”。
“請同學(xué)們再練讀幾遍?！贝藭r學(xué)生的情緒更加高漲，一邊表演一邊讀一邊想像，臉上露出甜美的笑容，好像一只只活生生的鵝在水面上嬉戲玩耍。在談體會時，一位女生說：“讀著讀著，仿佛自己也是一只小白鵝在水中快樂地游?！绷硪粋€學(xué)生說：“我讀著讀著，仿佛聽到了鵝的叫聲，看到了鵝的姿態(tài)和美麗的顏色?！?/p>
這樣，學(xué)生們越讀越愛讀，越讀對課文內(nèi)容體會越深刻。在讀中創(chuàng)造出迷人的意境，把教學(xué)不斷推向高潮。
三、懸念激趣。
課堂提問在語文教學(xué)中非常重要，作為一個語文教師，課上能否提出高質(zhì)量的問題，能否使學(xué)生進(jìn)入憤悱狀態(tài)，進(jìn)而萌芽高漲的學(xué)習(xí)情趣，是衡量一個教師教學(xué)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。在教學(xué)中我們必須巧妙地提問，激發(fā)起學(xué)生強烈的求知欲望，引起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
如在教學(xué)《清平樂·村居》時，抓住文中關(guān)鍵字“醉”做文章，我問誰醉了?有的說老翁老婦醉了，有的說他們的三個兒子都醉了，有的說作者醉，并且每個同學(xué)都說出了他們各自的理由，課堂活躍起來。
我又問：“同學(xué)們醉了嗎?你又是為什么而醉了呢?同學(xué)們個個都想說，課堂活躍極了，學(xué)生興趣濃厚。因此，老師精心設(shè)計的問題，猶如一個個路標(biāo)，可以使學(xué)生進(jìn)入“柳暗花明又一村”的境界。
四、表演激趣。
例如在古詩教學(xué)中，我們可以調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗，想方設(shè)法讓畫面“動”起來，“活”起來，這樣更能加深學(xué)生對古詩的理解。如《小兒垂釣》一詩描繪的是一幅村童學(xué)鉤，行人問路故意不語，充滿天真和童趣的畫面。教師在教學(xué)時，可在疏通詞句之后，讓學(xué)生用表演的方式，在疏通詞句之后，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生想像：一年齡與其仿佛的兒童，手執(zhí)一竿，坐于河邊草叢中，聚精會神，盯著水面上的魚浮，一行人向其問路，小孩怕驚了魚兒……引導(dǎo)學(xué)生想像這中間行人和小孩可能會怎么想，怎么說，怎么做?然后，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上利用簡單的道具表演，教師最后加以點撥評價，效果頗佳。
高中思想政治論文篇五
以往的思想政治課教學(xué)目標(biāo)以知識為本位，過分注重書本知識的傳授而把過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的目標(biāo)看作是可有可無的東西，有時雖然在教學(xué)目標(biāo)上也注重能力的培養(yǎng)，但注重的也是掌握、理解、分析書本知識的能力和解題的能力。因此教師也只是填鴨式的灌輸。新課程貫徹了生活的理念，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計從一維轉(zhuǎn)向多維，不在單一注重知識和能力目標(biāo)培養(yǎng)，還要求關(guān)注情感、態(tài)度與價值觀等多個方面培養(yǎng)。
尤其是情感態(tài)度與價值觀方面，通過課堂各種探究活動，讓學(xué)生通過親身參與探索獲得積極的情感體驗，形成關(guān)注社會發(fā)展，樂于學(xué)習(xí)，熱愛生活的積極、健康、向上的人格。
2．教學(xué)內(nèi)容：從“書本化”轉(zhuǎn)向“生活化”
1．善于激勵，增強學(xué)生的積極性。
以往的教學(xué)，一般局限于書本和教室，教學(xué)空間單一、封閉，教學(xué)時間固定，隨著思想政治課教學(xué)的生活化，教學(xué)環(huán)境也從以前的封閉、專制向開放、民主轉(zhuǎn)化，這就必須要為學(xué)生提供生活化的空間。因為認(rèn)識的最終目的是為了指導(dǎo)實踐來改造世界，實踐活動能培養(yǎng)學(xué)生主動參與的意識，增強理論聯(lián)系實際的能力。因此，教師應(yīng)善于指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題，積極參加社會實踐活動。應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過開展社會調(diào)查、公益活動、社會服務(wù)等實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和個性品質(zhì)――社會責(zé)任感、協(xié)作意識、競爭意識、獨創(chuàng)意識和自我價值的實現(xiàn)等。如去年我校為鼓勵學(xué)生社會調(diào)查，專門組織活動去上海科技館進(jìn)行參觀，學(xué)生們的興趣很高，還主動地分成了小組，并撰寫相關(guān)調(diào)查報告。從論文看大部分學(xué)生思想高度重視，調(diào)查態(tài)度認(rèn)真，付出了艱苦的勞動，并進(jìn)行了積極的思考。
結(jié)束語：教育不僅僅是能力的強化，教育的目標(biāo)是“樹人”，是讓人成就自我，超越自我。因此，教師只有正確定位，運用巧妙的教學(xué)策略，才能讓教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活。惟有這樣，也才能更好地教書育人。
高中思想政治論文篇六
課堂教學(xué)如果能充分挖掘課堂教學(xué)潛力，加大知識信息量，充分滿足學(xué)生的求知需要，則會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，受到學(xué)生歡迎。
二、運用直觀形象，培養(yǎng)學(xué)生興趣。
這一點在小學(xué)語文教學(xué)中更為重要，尤其是一年級學(xué)生，他們從家庭、幼兒園來到學(xué)校，學(xué)習(xí)成為他們的主要活動。為了使他們盡快地將對游戲、玩耍的興趣轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的興趣，就需要教師運用直觀形象，積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
1.運用教具。運用教具可以把學(xué)生的注意力吸引過來，他們會表現(xiàn)出較高的興趣。
2.語言直觀。一年級的教師，在教學(xué)中要盡量使用兒童習(xí)慣的語言，借助形象比喻及動作，把抽象事物形象化。如學(xué)拼音時，可將字母編成兒歌，目的是引起興趣，提高記憶效果。
3.制作學(xué)具。學(xué)拼音時，在教師和家長的幫助下，讓學(xué)生制作拼音卡片，進(jìn)行拼讀練習(xí)，讓他們?nèi)ネ妗翱ㄆ薄ｋS著教學(xué)的深入，還可以利用卡片拼音、組詞、組句等。
三、說文解字，激發(fā)學(xué)生興趣。
學(xué)習(xí)生字、生詞，對學(xué)生來說既十分重要又枯燥無味，難學(xué)易忘。如何變枯燥無味為有趣，變難學(xué)易忘為“忘不了”呢？有位曾執(zhí)教二十多年的老語文教師談過這樣一個生動的例子。有一次，他在課堂上講了“豢養(yǎng)”一詞，又讓同學(xué)們連寫三遍，并讓一個學(xué)生到黑板前造句。這樣一來，這位老師認(rèn)為學(xué)生對這個“豢”字都讀懂了。然而事與愿違。
有位學(xué)生在習(xí)作中，還是把“豢”字寫錯了。幾天后，她通過查《字源》了解到“豢”字跟手有關(guān)，就是兩只手靠在一起趕豬。這樣，學(xué)生對這個字的記憶就深刻了。
四、巧設(shè)提問，激發(fā)學(xué)生興趣。
教師要有的放矢，真正激起學(xué)生的興趣，點燃心靈的火花，做到“巧問使思維升華”。教學(xué)中應(yīng)注意幾個關(guān)鍵之處的“巧”問：在問題的突破口處，在問題的關(guān)鍵之處，在知識的延伸聯(lián)系處，在問題的加深加難處，提問應(yīng)層層深入。
五、鮮明對比，激發(fā)學(xué)生興趣。
對比、比較教學(xué)法，是課堂教學(xué)中的重要方法。在課堂教學(xué)中，教師如何通過鮮明的對比來深化學(xué)生的認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的智力呢？教學(xué)的實踐告訴我們：要注意通過作品立意謀篇不同的鮮明對比，使學(xué)生層層深入到課文的精蘊和本質(zhì)中去，比較其高低，衡量其優(yōu)劣，了解其新意，認(rèn)識其精妙，促使學(xué)生智力的提高；可以通過正反方面的鮮明對比，揭示對立面，加深比較，使學(xué)生看到美者變美，丑者變丑，更加激發(fā)他們對美好事物的追求，對丑惡東西的憎棄；可以通過用詞造句優(yōu)精拙劣的鮮明對比，深入了解作者用意的深淺和感情的濃淡，加深對作品的理解;可以通過作品對比、比較教學(xué)，加深學(xué)生對作品意境和藝術(shù)創(chuàng)造的深刻理解。
六、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
教學(xué)情境可以是虛擬的，也可以是實在的。如，直觀圖片和實物，走出教室進(jìn)入某個場地。兩種情境的設(shè)置各有長短，無論設(shè)置哪一種教學(xué)情境，一要與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，為教學(xué)服務(wù)。二要注意趣味性。
七、利用語言，激發(fā)學(xué)生興趣。
語言是信息的載體，是課堂教學(xué)中師生之間交換思想、交流感情的橋梁。教師語言具有趣味性，能營造生動活潑的課堂氣氛。因此，語文教師要努力使自己的課堂語言像火種，去點燃學(xué)生的興趣之火；像石塊，激起學(xué)生心靈海洋的興趣之浪。教師生動的語言，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)往往更加直接，效果立竿見影。
蘇霍姆林斯基曾說：“如果你所追求的只是表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的熱愛?！彼裕瑢W(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)傾向性的表現(xiàn)，是對事物本質(zhì)的理智探究，從而由好奇轉(zhuǎn)化為求知欲。
高中思想政治論文篇七
隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，我們的教學(xué)理念也在不斷更新，新課程改革積極倡導(dǎo)建立互動開放的課堂教學(xué)，實現(xiàn)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主動性得到最大程度上的發(fā)揮，課堂教學(xué)互動是最為行之有效的環(huán)節(jié)之一。除此之外，思想政治課堂教學(xué)有其獨特的一面，對學(xué)生的思想性德育培養(yǎng)是高中思想政治課的`重要功能。因此，本選題是一個值得深入探索的問題。
本文共分為五部分：第一部分是引言部分，闡明了選題的緣由，選題的意義，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，研究思路、方法與創(chuàng)新點；第二部分是課堂教學(xué)互動概述，對相關(guān)概念進(jìn)行了界定，詳細(xì)論述了教學(xué)互動的形式，思想政治課教學(xué)互動的意義；第三部分是思想政治課教學(xué)互動的現(xiàn)狀，對思想政治課教學(xué)互動的經(jīng)驗進(jìn)行了總結(jié)借鑒，指出了思想政治課教學(xué)互動存在的問題；第四部分是思想政治課教學(xué)互動的實踐探索，結(jié)合思想政治課教學(xué)實踐案例對教學(xué)互動的應(yīng)用進(jìn)行論述；第五部分是思想政治課教學(xué)互動的反思，為高中思想政治課教學(xué)互動提出合理化建議。
課堂教學(xué)互動不只是形式上對學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的肯定，而且課堂教學(xué)互動具有很大的實效性。課堂教學(xué)互動具有多種形式、多種主體、多種特征，課堂教學(xué)互動運用得當(dāng)，會充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使教師準(zhǔn)確把握課堂的進(jìn)展與結(jié)果，從而進(jìn)一步提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率。
：教學(xué)互動；思想政治課；應(yīng)用
錄
（一） 選題的緣由
（二） 選題的意義
（三） 本課題的研究現(xiàn)狀
（四） 本課題的研究思路與方法
（一）課堂教學(xué)互動相關(guān)概念界定
（二）課堂教學(xué)互動的形式
1.教學(xué)互動的基本形式-師生互動
2.教學(xué)互動的重要形式-生生互動
3.教學(xué)互動的其它形式
（三）思想政治課教學(xué)互動的意義
1.充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性
2.提高教師的認(rèn)識水平與教學(xué)能力
3.形成和諧的師生關(guān)系
4.體現(xiàn)思想政治課學(xué)科特點
（一）思想政治課教學(xué)互動的經(jīng)驗借鑒
（二）思想政治課教學(xué)互動存在的問題
1.教學(xué)互動技巧存在單一"僵化"缺陷
2.學(xué)生參與互動范圍存在較多局限
3.學(xué)生主體間的生生互動活動欠少
4.互動內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系不夠密切
（一）教學(xué)互動形式應(yīng)用
1.師生互動案例應(yīng)用
2.生生互動案例分析
3.學(xué)生與社會互動案例分析
（二）教學(xué)互動方式之討論
（三）從師生話語量分析教學(xué)互動
（四） 從學(xué)生回應(yīng)分析教學(xué)互動
（五）案例教學(xué)總結(jié)
（一）教學(xué)互動中注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
（二）注意思想政治課教學(xué)互動時的媒介
（三）倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式
（四）教學(xué)互動貼近學(xué)生生活，鼓勵學(xué)生參與實踐
（五）教師真正成為為學(xué)生提供成長源泉的一灣活水
高中思想政治論文篇八
在幼兒教師的勞動中，勞動的對象是幼兒。根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)的兒童觀，幼兒是一個獨立的主動發(fā)展個體，幼兒具有主觀能動性，他們主動選擇和接受外界環(huán)境的影響，從而形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)教師勞動的這一特點，教師在勞動過程中需要調(diào)動幼兒的主動性和積極性。
幼兒教師的勞動對象不僅具有主動性.還具有不成熟性。幼兒發(fā)展的水平不高，幼兒的身心發(fā)展以及身體各機(jī)能各系統(tǒng)發(fā)展尚不完備。他們剛能獨立地行動。學(xué)習(xí)用語言表達(dá)自己的愿望和感情.思維的發(fā)展還處在具體形象的階段.知識經(jīng)驗還很貧乏.對周圍事物的認(rèn)識充滿了天真和幼稚的表現(xiàn)。
二、勞動任務(wù)的性和細(xì)致性。
幼兒園教育的目的是促進(jìn)幼兒的體、智、德、美幾個方面的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，勞動的任務(wù)具有性。同時保教結(jié)合是我國幼兒園教育中一項特有的原則，幼兒園教師既要照顧幼兒的吃喝拉撒等各個方面，同時又要交給幼兒粗淺的知識。因此，幼兒教師的勞動任務(wù)不但是的，幼兒本身就像“一顆細(xì)嫩的芽”同時也是非常細(xì)致的。
三、勞動過程的創(chuàng)造性和靈活性。
教師勞動的創(chuàng)造性是由這一階段兒童的年齡特點和個體差異性導(dǎo)致的。幼兒教師與其它的職業(yè)相比具有更大的創(chuàng)造性，每個幼兒在沿著相似進(jìn)程發(fā)展的過程中達(dá)到同一水平的能力和速度是不同的，每個幼兒都存在著個體差異。學(xué)前期又是幼兒身心相對來說發(fā)展較為迅速的階段。決定了幼兒教師勞動過程具有更大的靈活性和創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性主要并不在于對未知領(lǐng)域的探索和發(fā)現(xiàn)，而在于創(chuàng)造性地運用教育、教學(xué)規(guī)律采取多種多樣的教育方法，在復(fù)雜多變的教育情景中塑造發(fā)展中的幼兒。
四、勞動手段的主體性和示范性。
五、勞動周期的長期性。
俗話說：“十年樹木，百年樹人”。幼兒的發(fā)展是一個長遠(yuǎn)的過程，教師要促進(jìn)幼兒的發(fā)展，這就要求教師的勞動需要較長的周期。同時，教師的教學(xué)效果也在很長時間后才得到顯現(xiàn)。
口訣如下：
教學(xué)對象很幼稚，任務(wù)且細(xì)致。
教學(xué)復(fù)雜需創(chuàng)造，言傳身教是榜樣。
勞動效果周期長，保教任務(wù)為一體。
高中思想政治論文篇九
本學(xué)期面臨學(xué)業(yè)水平測試，時間緊，任務(wù)重，要求高。據(jù)此，根據(jù)學(xué)校的行事歷，對本學(xué)期的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行初步的安排：四月初，理科班完成高二哲學(xué)生活全書教學(xué)，并做好學(xué)考的各項備考工作;文科班力爭在完成哲學(xué)生活的同時初步進(jìn)入一輪復(fù)習(xí)，為高考做好準(zhǔn)備。力爭在今年的學(xué)考中政治合格率達(dá)到100%，優(yōu)秀率達(dá)50%以上。
1、備課組成員應(yīng)嚴(yán)格按照學(xué)校的要求以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，加深對新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解及教材的理解，明確本學(xué)期所需完成的教學(xué)任務(wù)，克服困難，有效開展教學(xué)。
2、健全集體備課，明確每位老師負(fù)責(zé)收集資料的板塊，提高備課效率，努力實現(xiàn)資源共享。備課組成員加強溝通，互相聽課，共同研究，尋找可行的教學(xué)方法。
3、認(rèn)真參加學(xué)校和各級教研室組織的各種活動，如公開課、示范課，并認(rèn)真做好備案，以便在校教研活動時間能相互交流，取長補短;平時堅持每天關(guān)注時事政治，有意識的進(jìn)行時事積累，并且努力將身邊的時事與課本內(nèi)容結(jié)合起來，在課堂上，通過例舉身邊的實例將抽象的理論化為形象的描述，從而激發(fā)學(xué)生的聽課興趣，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的思維模式;備課組成員應(yīng)力爭上好每一堂課，爭當(dāng)"學(xué)生歡迎的好老師"。
4、加強對學(xué)生情況的分析，在教學(xué)過程中，老師應(yīng)講練結(jié)合，選取優(yōu)質(zhì)的題目，有效突破重、難點;強調(diào)讓學(xué)生注重生活經(jīng)驗的'積累，從貼近生活的可操作的事情做起，做出參與實踐的嘗試;如有可能還可成立政治興趣小組等形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，挖掘?qū)W生的潛能。并由學(xué)生作出點評，產(chǎn)生不同思想,觀點的撞擊，百花齊放，點燃智慧火花。
5、作業(yè)批改方面：對每一次的作業(yè)都認(rèn)真批改，并能及時給予講解。同時可根據(jù)學(xué)生情況，找一些相關(guān)練習(xí)，使學(xué)生對知識點的學(xué)習(xí)更加鞏固。
6、繼續(xù)做好“以老帶新”相互學(xué)習(xí)活動。按學(xué)校相關(guān)要求，在“老帶新”方面力爭有所突破，發(fā)揮老教師傳幫帶的作用。要發(fā)揚團(tuán)隊精神，一個人的精力總是有限的，同組的教師各有所長，難免所短，所以要互相尊重，以誠相見，充分發(fā)揮集體的智慧，團(tuán)結(jié)協(xié)作，分工合作，形成合力，展示教育優(yōu)勢。
7、集體備課安排。
(1)時間：每周二上午第三節(jié)。平時也要隨時進(jìn)行教學(xué)研討。
(2)每周主備人：負(fù)責(zé)該主題的編寫、設(shè)計及構(gòu)思、做好資料的使用、練習(xí)和測試卷的剪貼。
1、樹立信心，是學(xué)考成功的先決條件。
2、教師引領(lǐng)，是科學(xué)備考的必要基礎(chǔ)。
(1)教師深入研讀《學(xué)業(yè)水平考試大綱》，《考試說明》，認(rèn)真分析歷年考試真題和樣卷，把握學(xué)考范圍、試題難度、命題特點、分?jǐn)?shù)比例、高頻考點等。
(2)課堂導(dǎo)學(xué)，高效互動。復(fù)習(xí)課堂的基本教學(xué)模式為：知識梳理(15分鐘)---重點例題講解(5分鐘)-----課堂效果檢測與反饋(25分鐘)。每個環(huán)節(jié)根據(jù)各班的實際情況可適當(dāng)調(diào)節(jié)，但練習(xí)的環(huán)節(jié)必不可少。
(3)提倡自編復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，其主要內(nèi)容包括四部分：一是考點要求，分識記、理解、簡單運用、綜合運用四層次;二是考點解析，將每個考點的內(nèi)容以問題的形式呈現(xiàn)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師適時引導(dǎo);三是即時鞏固，精煉習(xí)題，查漏補缺;四是單元總結(jié)，主要有學(xué)生自主完成對本單元知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行整理和總結(jié)，把握主干和聯(lián)系。
(4)時事政治必備點，政治組老師學(xué)平時將時事政治內(nèi)容精簡，考前1周將總結(jié)的約1頁a4紙的內(nèi)容發(fā)給學(xué)生。
3、齊抓共管，突出主體，是輕松備考的關(guān)鍵。
(1)先“群學(xué)”，課堂檢測部分可放手讓小組長組織相互對答案、糾錯、解疑;再組織學(xué)生“對學(xué)”，用“一幫一”結(jié)對子的辦法讓學(xué)生相互督促落實基礎(chǔ)知識，做到兵教兵，兵強兵。
高中思想政治論文篇十
1、有助于大學(xué)生良好學(xué)風(fēng)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。
宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所。在同一宿舍內(nèi)，一個學(xué)習(xí)好的同學(xué)會帶動其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績整體提高。成員相互之間便于并樂于討論各種學(xué)習(xí)問題，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
2、有助于大學(xué)生正確價值觀念培養(yǎng)。
大學(xué)生的品德與價值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過程中形成和發(fā)展起來的，正確價值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對大學(xué)生的價值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會”中，他們加深彼此之間的了解，增進(jìn)感情，學(xué)會忍耐和寬容，學(xué)會彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動的開展，有利于增強大學(xué)生的參與意識，競爭意識和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識。
3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。
宿舍文化有很強的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢。思想政治教育的基本任務(wù)是通過組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個體的思想道德素養(yǎng)受文化價值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實踐平臺。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見解，或為某些敏感話題展開爭辯，各種思想觀點的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)危瑓^(qū)分善惡，認(rèn)識真理，有助于他們政治識別能力和素質(zhì)的提高。
4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。
心理健康是學(xué)生成長與發(fā)展的客觀要求。一個潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進(jìn)身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會感到被人理解和接納，感到安全，有價值。同時，積極健康的宿舍文化活動能提高學(xué)生的審美情趣，增強自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個性化生活，自我意識較強，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來了新的問題。
1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。
高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨生子女，自我中心意識強，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨自在外求學(xué)，生活上有很強的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。
2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問題。
一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級和不同班級的學(xué)生在上課時間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較專科生課程多，藝術(shù)類和高年級的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的`宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進(jìn)行思想政治教育帶來了不便。
目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點負(fù)責(zé)宿舍樓來訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對學(xué)生進(jìn)行教育與管理。由于樓管員對宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡單，缺乏交流技巧等原因，對學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。
4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。
三、宿舍文化建設(shè)實踐探索。
德育功能，加強大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強和完善宿舍管理。
在社會發(fā)展的新形勢下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對學(xué)生的教育管理有機(jī)的結(jié)合起來，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢下對學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進(jìn)行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問題。不僅如此，輔導(dǎo)員會有針對性的對部分學(xué)生定期開展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時，輔導(dǎo)員還定期開展宿舍長、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個宿舍共同進(jìn)步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開展宿舍文化活動，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評比活動等，定期檢查輔導(dǎo)員進(jìn)出宿舍的記錄情況，定期召開學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會，及時解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。
2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
學(xué)生組織進(jìn)宿舍，對于充分調(diào)動發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生加強“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團(tuán)委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進(jìn)分子（校衛(wèi)隊員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會，各宿舍樓成立樓管分會和層樓管會，堅持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實際困難。
3、開展宿舍文化月活動，共創(chuàng)和諧宿舍。
宿舍文化活動的開展，對于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度，促進(jìn)同學(xué)之間的交流和互動，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會例行開展“宿舍文化月”活動，活動分教育類、文化類、競賽類三大類，包括宿舍安全知識圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報設(shè)計大賽、“我的宿舍銘”評選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動項目。此活動面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺和開放的個性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動參與，發(fā)展創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，活動受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實效。
四、結(jié)語。
總之，宿舍文化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動外，更應(yīng)積極探索適合新時期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強思想政治教育的有效性和滲透力，促進(jìn)學(xué)生健康成長和發(fā)展。
高中思想政治論文篇十一
通過大學(xué)四年系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)會用正確先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。在日常的學(xué)習(xí)生活中，熱愛祖國，遵紀(jì)守法，尊師敬長，團(tuán)結(jié)同學(xué)；關(guān)注時政，通過了解和學(xué)習(xí)黨的有關(guān)動態(tài)和精神，使自己在思想上和行動上與黨中央保持一致，積極向黨組織靠攏，經(jīng)過在_學(xué)院黨校第_期學(xué)習(xí)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)后，順利通過黨?？己?，獲得了黨校結(jié)業(yè)證書。但是，由于種種客觀條件的限制，我的思想理論學(xué)習(xí)和實踐還相差得比較大，如何正確地運用馬列主義的世界觀和人生觀去指導(dǎo)現(xiàn)實生活將是我將來努力的方向。
二、學(xué)習(xí)方面。
我努力認(rèn)真地學(xué)好每一門專業(yè)課，基本掌握了心理學(xué)方面的一些基礎(chǔ)知識以及心理咨詢方面的一些實用技巧與技術(shù)。在校期間，我非常注重英語和計算機(jī)方面能力的培養(yǎng)，通過了全國英語四級考試。同時，我還利用課余時間自學(xué)了現(xiàn)代辦公所需要的各種軟件工具，能夠熟練運用office軟件。四年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活雖然即將結(jié)束，但并不意味著我的學(xué)習(xí)從此終止，在今后的工作中我將更加重視學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)到的理論知識與實際工作相結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)習(xí)與實踐融為一體。
三、工作方面。
我積極參加各種實踐活動。大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動和社會實踐活動。參加校內(nèi)的活動可以認(rèn)識更多的同學(xué)，增加了與其他同學(xué)交流和向其他同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會，鍛煉了自己的交際能力。利用寒暑假和節(jié)假日，我參加了一些社會實踐活動，做過志愿者、促銷員、調(diào)查員等等。這些各式各樣的社會實踐活動鍛煉了我的口才和交際能力，大大提高了我為人處世的能力和綜合素質(zhì)，為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷充實自己，完善自我。
四、身體和心理方面。
大學(xué)四年里，我積極參加學(xué)校、系和班級里組織的各項體育活動，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面，我鍛煉自己堅強的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展需要。日常生活方面，我能夠與同學(xué)和睦相處，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
對于一名大四畢業(yè)生來說，離開校園踏入社會就是人生的一個新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過對這大學(xué)四年學(xué)習(xí)生活的總結(jié)，我對自己有了一個更加系統(tǒng)地客觀地認(rèn)識，在以后的求職路上我會更加明確自己的職業(yè)目標(biāo)，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的每一步。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高中思想政治論文篇十二
黨的十六屆四中全會提出，要建設(shè)一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識深化的必然結(jié)果。
民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨立人格和民主權(quán)利，尊重并維護(hù)公眾的社會知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會應(yīng)是一個公平正義的社會。
我們講公平正義，就是要針對當(dāng)前多元交織、錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾。
誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會的誠信友愛是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制大廈的重要支柱。
強調(diào)誠信友愛就是要求全社會誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。
活力是社會前進(jìn)中最活躍、最革命的因素。
強化創(chuàng)新意識，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，推進(jìn)市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。
要使社會充分釋放活力，必須強調(diào)“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。
因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性事件，建立健全社會預(yù)警體系，維護(hù)社會穩(wěn)定保持社會安定團(tuán)結(jié)，都是政法機(jī)關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。
人與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)平衡，減少對大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會都是我們近期的奮斗目標(biāo)。
我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒有穩(wěn)定就談不上和諧。
因此，只有社會穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會和諧。
紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。
在一年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。
眾所周知，從1934年開始到1936年結(jié)束的長征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。
時至今日，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。
還需要時間的考驗，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。
惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。
在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。
近日，中國有關(guān)部門出臺了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關(guān)國民在旅游時應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。
報道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質(zhì)，塑造中國公民良好的國際形象。
這幾年來，無論是在國內(nèi)還是在國外，少數(shù)中國公民在旅游時由于種種不文明的舉動與行為，受到各方的側(cè)目和批評，也是不爭的事實。
這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。
中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而一些國人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。
“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。
現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會”，是十分及時的。
只有在一個和諧的社會里，人們才能自覺地講禮儀，講文明。
而要做好這一點，當(dāng)政者注重社會的公正和公平，是一項重要的工程，也是實現(xiàn)和諧社會的前提。
這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權(quán)錢勾結(jié)，縮小貧富差距，等等。
讓廣大的老百姓心中少點“氣”，多點心情舒暢，社會就會多點“和諧”。
在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。
一個國家的強大和進(jìn)步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的實力上，同時也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。
且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風(fēng)范和國民的良好素質(zhì)吧。
高中思想政治論文篇十三
人的發(fā)展，始終是教育關(guān)注的核心。無論是古今還是中外，教育要培養(yǎng)怎樣的人，以及怎樣培養(yǎng)人，都是教育理論和教育實踐的根本。學(xué)校課堂教學(xué)作為培養(yǎng)人的前沿陣地，如何開展課堂教學(xué)就成為我們必須討論的重要問題。
在人們的傳統(tǒng)觀念里，政治是一門記憶性的學(xué)科，課堂教學(xué)沉悶無聊，教學(xué)方式單一枯燥，課堂提問毫無技巧。真實的情況是如何呢?全莉娟、邾強寫的《中學(xué)教師課堂提問的現(xiàn)狀與分析》(1)告訴我們：課堂提問這一技術(shù)的應(yīng)用有流于形式之嫌;在教師的課堂教學(xué)中，教師的問題多屬“低水平”認(rèn)知的問題，而缺少高水平認(rèn)知，尤其是創(chuàng)造性思維的問題;中學(xué)教師的課堂教學(xué)側(cè)重于知識的了解與理解，而對創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)沒有給予足夠的關(guān)注或注意。新課程實施后，課堂教學(xué)逐漸沖破了傳統(tǒng)的束縛，變得生動活潑。但是，一系列的問題也隨之而來。
問題一：教師從此沉默是金。
新課程十分強調(diào)課堂教學(xué)教師的引導(dǎo)作用。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重教師怎樣教，教得怎么樣;而新課程的實施則強調(diào)學(xué)生怎樣學(xué)，學(xué)生學(xué)得怎樣。教師不再純粹是一個對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸?shù)乃?，更重要的是一個幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。因此，有人認(rèn)為：課堂教學(xué)中教師講得越少越好，甚至用具體多少分鐘作標(biāo)準(zhǔn)衡量一節(jié)課的質(zhì)量，更有人戲言，教師不講就是最高的境界。
但是，新課程強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，并不否定教師講授的重要作用。在高中思想政治教學(xué)過程中，對于脫離學(xué)生生活經(jīng)驗的理論知識，不可能全部讓他們自己去思考、討論或者搜集資料，否則將浪費學(xué)生大量的時間和精力。在這種情況下，教師恰當(dāng)?shù)闹v授，生動的舉例，就會啟發(fā)學(xué)生的同時，帶來事半功倍的好效果。
所以，教師的講授和學(xué)生的思考不能割裂開來，二者必須有機(jī)結(jié)合。教師用講授引導(dǎo)學(xué)生思考，并歸納總結(jié)思考的結(jié)果;學(xué)生的思考應(yīng)該體驗教師的講授的內(nèi)容，促進(jìn)師生的互動，促進(jìn)情感的升華。
問題二：學(xué)生活動一發(fā)不可收拾。
新課程的重要特點之一，就是突出學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的變革。教育理論一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式不外三種：表層式的學(xué)習(xí)方式、深層式的學(xué)習(xí)方式和成效式的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式屬于表層式的，就是被動地、機(jī)械地、表面地接受知識。要改變這種狀況，就應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究和勤于動手，培養(yǎng)他們主動獲取新知識的能力，將學(xué)習(xí)方式向成效式轉(zhuǎn)變。因此，新課程強調(diào)要注重活動教學(xué)。但是，很多教師將其片面化，認(rèn)為一節(jié)課當(dāng)中活動越多越好，其模式基本如下：活動——討論——發(fā)言，活動——討論——發(fā)言，活動——討論——發(fā)言。也就是用幾個小品或者案例構(gòu)成一節(jié)課，完全流于形式，導(dǎo)致課堂活動泛濫。這樣給學(xué)生的信息就是：上政治課就是搞活動、玩小品，至于有沒有掌握知識和能力，倒是其次。
可以肯定的是，新課程強調(diào)在課程實施過程注重學(xué)生參與，開展必要的學(xué)生活動;但更強調(diào)活動教學(xué)只是對學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué)的輔助。高中生不同于小學(xué)生和初中生，他們的思想趨于成熟，思維趨于深刻。因此，高中政治的課堂教學(xué)，就不應(yīng)該是為了讓學(xué)生開心而設(shè)計幾個小品或笑話;也不應(yīng)該以知識為核心來設(shè)計相關(guān)的活動。更應(yīng)該做的是：讓學(xué)生輕松的同時，可以更加深入地思考問題;讓學(xué)生掌握知識的同時，體會過程與方法，培養(yǎng)情感態(tài)度與價值觀。
問題三：從“滿堂灌”到“滿堂問”
課堂提問只是課堂教學(xué)的一個組成部分，而課堂提問的技巧更加是萬千課堂現(xiàn)象中的冰山一角。也可以說，它是一種形式。內(nèi)容決定形式，但形式卻能表達(dá)和反映內(nèi)容。課堂提問可以吸引學(xué)生的注意力，深化學(xué)生對某個問題的認(rèn)識，或者引發(fā)學(xué)生對問題的深入思考與探索。
正是由于上述原因，許多教師在教學(xué)上將“學(xué)生的主體地位”和“學(xué)生回答問題”畫上了等號。以為提問越多，學(xué)生的主體地位就體現(xiàn)得越充分。所以課堂上教師就利用各手段，比如說讓學(xué)生朗讀課文，一遍又一遍地叫學(xué)生背誦課文中的結(jié)論，甚至上課畫重點來讓學(xué)生加強記憶。又或者教師提出已經(jīng)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，又采用齊答的方式。這種做法在某種程度上講只是維護(hù)了教師作為知識掌握者的權(quán)威。政治教師的教學(xué)觀基本上都是傳授知識、應(yīng)付能力的灌輸式的教學(xué)取向。所提問題集中在認(rèn)知記憶性方面。因此，將傳統(tǒng)教學(xué)的“滿堂灌”變?yōu)樾抡n程教學(xué)的“滿堂問”。
課改后，認(rèn)知記憶性問題的減少，創(chuàng)造性問題的增加，教師應(yīng)該大力開發(fā)能激起學(xué)生發(fā)散性思維的途徑，想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這固然符合了新課程改革所提倡的理念。但從實質(zhì)上來說，教師更加應(yīng)該注重學(xué)生的能力和思維的發(fā)展，注重培養(yǎng)他們適應(yīng)現(xiàn)代社會的生存能力，成為合格的現(xiàn)代公民。發(fā)展能力、端正態(tài)度、教書育人的培育式的教學(xué)觀就是這次課程改革中的新生事物。
教學(xué)觀念是教學(xué)實踐的先導(dǎo)。不管是課程的安排、校本的教研還是具體的課堂教學(xué)，都要深入學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》，理解新課程的理念，確立新的教學(xué)觀念，明確課程的性質(zhì)，理解課程設(shè)計的思路，準(zhǔn)確地貫徹落實新課程的實施。
首先要定好教學(xué)目標(biāo)。由于思想政治課的特殊性質(zhì)所決定，我們要準(zhǔn)確把握新課程的目標(biāo)。高中政治的分類目標(biāo)包括知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
由于新課程的教學(xué)參考資料、學(xué)生評價方案和高考制度等相關(guān)配套方案尚未出臺，處在新課程第一線的高一教師比較迷茫和彷徨。究竟課應(yīng)該怎么上?對學(xué)生怎樣進(jìn)行評價?高考怎么考?……都是他們所密切關(guān)注的問題。在這一些都沒有底的情況下，很多教師依然按照以往的做法，以知識為中心，以高考為目標(biāo)。其實新課程的實施依舊處于換湯不換藥的狀態(tài)。所以，目前最緊迫的應(yīng)該是我們廣大教師切實轉(zhuǎn)變觀念，定好新課程的目標(biāo)，并且要特別關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。
其次要處理好教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)行高中政治新課程的《經(jīng)濟(jì)生活》部分，強化了教材的生活邏輯，弱化了學(xué)科邏輯;在內(nèi)容上突破了以往的繁、難、舊等弊端，顯得簡單明了。
在這種情況下，很多教師喜歡將新課程與舊課程進(jìn)行比較，甚至將舊教材作為參考書。這些教師在課堂中往往有意識地對學(xué)生渲染新舊教材中觀點的異同，并且將新教材中沒有的知識點補充進(jìn)來。例如新教材在講到“商品”的時候，并沒有講到“使用價值”。有些教師就將舊教材中相關(guān)的內(nèi)容補充進(jìn)來。這是一種很不好的現(xiàn)象，這樣只會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)上的混亂，也加重了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。
所以，在課堂教學(xué)中要嚴(yán)格遵守新課程的理念，要恰當(dāng)運用本學(xué)科的基本概念和方法，把基本觀點、原理融入生活題材中，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)內(nèi)容。
再次要采用靈活的教學(xué)策略。在課堂教學(xué)中，處理好教師活動與學(xué)生活動的關(guān)系、教師提問與學(xué)生回答的關(guān)系以及學(xué)生本身各方面的關(guān)系。要切實轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。課改后，由于探究性、合作性學(xué)習(xí)方式的應(yīng)用，課堂上就不能只是由教師完全掌控學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容了。學(xué)生自己可以選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課堂上展示學(xué)生的探究性成果(探究性課題是學(xué)生依據(jù)自己的興趣和愛好自由選擇的)，全班同學(xué)針對發(fā)言內(nèi)容提出問題而后必定會引起大規(guī)模的討論。學(xué)生在這個過程當(dāng)中肯定會學(xué)到教師沒有預(yù)計的內(nèi)容。這些內(nèi)容可以不是某本教材知識系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分，而是學(xué)生自己建構(gòu)的知識體系中的組成部分。那么，教師作為知識權(quán)威方面的影響肯定比以前減弱了。
不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方式興趣愛好、生活經(jīng)驗和不同的成就感，因此，課堂教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生的獨特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)，使不同個性的學(xué)生都得到發(fā)展。
高中思想政治論文篇十四
我國是一個多民族的國家，各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就快，各族人民得到的實惠就多；反之，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，就會導(dǎo)致社會的動蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國是一個多民族的國家，在這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族。各民族之間都相互離不開。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。
實踐證明，民族區(qū)域自治制度符合我國國情，是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國家長治久安的重要制度保障。我們要在實踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護(hù)民族團(tuán)蛄，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，反對各種形式的分裂破壞活動。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來，56個民族和睦相處、情同手足。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。
我們青少年作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，勇于實踐，勇于創(chuàng)新；自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字，為實現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15231722.html】
