人類的思維方式?jīng)Q定了我們對世界的認識，那么總結(jié)就是對這種認識進行概括的手段之一。多做語文習題，可以鞏固基礎(chǔ)知識。請大家看看下面這些范例，或許能夠提供一些啟示。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇一
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
一路莫早停。
年少須及春。
若到江南趕上春。
千萬惜春和春住。
——《讀詩》·校中。
柳絲拂面，煙雨三月。我的愛人，這一方清澈的春水，是伊人的綽約風姿么？亦或是，伊人眼中流淌出的盼歸么？伊人眼波假假的一橫，便就深深地緊緊地捆住了遠方一顆思念的心。
陽光明媚，輕風和煦。我的愛人，這一抹青黛的山巒，是伊人的鳳愁鸞怨么？幻見伊，嘟著小嘴，攢聚眉頭，輕跺腳，那撒嬌的可愛極致，那風情的杏雨梨云。千頭萬緒，伊人期許的目光，總是在我的耳際呢喃不休。
抑制不住驛動的心，切切，切切，歸家，歸家。送行的好友問我的家鄉(xiāng)美不美，我說情同這里的越州。有晚風拂笛，也有柳絮弄雨，更有水做的女子。
那綠蔭里的沙堤，跳躍的魚兒；那燕子銜泥，斜風細雨中；那披著蓑戴著笠的父老鄉(xiāng)親，總是我永遠的江南鄉(xiāng)夢。身在行旅，心在伊處。青山綠水，家窗倩影，都是伊人的眉眼盈盈處。
但是，我的好友王觀，脈脈情深，拉手細語階前：這里春剛?cè)?，未了傷春愁；今又送君歸，平添離別苦。淡語情濃，難掩他心底的落寞。長看流水，放眼青山，一把惆悵都在我們手中緊握......
我的愛人，世上最難是分別。但我的好友故作輕松，又以輕快的語言叮囑我道：一路莫早停，年少須及春；若到江南趕上春，千萬惜春和春住。
我的愛人，現(xiàn)在我聞及到家的灶火在歡笑，還有伊人驚喜的羞澀之情。指日可待，相逢的愉悅，在那江南的山水里纏綿，在那碧空的鴿哨里清純......
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標：
1.理解詞義，有感情朗讀，體會作者與朋友分別時候的心情。
2.通過歸納總結(jié)，體會送別詩的表達特點，并從中汲取習作營養(yǎng)。
3.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度。
教學(xué)重點：送別詩的表達特點以及詩人積極樂觀的人生態(tài)度.
教學(xué)難點：體會這首宋詞與其他送別詩詞在情感表達上的不同。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。
用一封書信的片段引出在即將畢業(yè)的時候，同學(xué)們的心情怎樣，會彼此或與老師說些什么？之后導(dǎo)入本課所學(xué)。
二、理解詩意，誦讀悟情。
1.讀詩題，匯報獲得的信息。
2.采取自讀，匯報讀及教師范讀相結(jié)合的方式初步感受這首詞的感情色彩。
3.自學(xué)理解詞意，探討交流所發(fā)現(xiàn)的問題。
4.設(shè)疑檢驗自學(xué)效果，板書點撥，體會感情色彩。
5.探討表達特點，體會寫作方法。
三、拓展延伸，歸納總結(jié)。
結(jié)合以往所學(xué)送別詩詞：《別董大》《送元二使安西》《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，分析送別詩的寫作特點，并為己所用，提高寫作水平。
四、勵志感悟，品味人生。
引導(dǎo)學(xué)生以王觀的這首詞為例，積極面對生活中的不如意，并用意味深長的祝福結(jié)束本節(jié)課。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇三
一節(jié)好的語文課該如何上？這是所有有責任有良知的語文老師都應(yīng)該思索的基本問題。在上課之前與講課之后，我作了如下的思索。
一、無論如何，也要努力讓學(xué)生在課里有真的收獲。
著名特級語文教師于漪曾經(jīng)說過：“每一節(jié)課，都會直接影響著學(xué)生的生命質(zhì)量?！币虼?，在備課之初，我先思索的是這一節(jié)課究竟會給學(xué)生帶來怎樣有益的幫助，給他們的人生帶來什么樣的正能量與影響。因此，將本節(jié)課的教學(xué)目標定為如下三個方面：1、品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美。2、學(xué)習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧。3、積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別。
新的《語文課程標準》在《前言》中提到：語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展肯終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造里，具有不可替代的優(yōu)勢。
于是，本人將本節(jié)課的第一個目標確定為“品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美”。該目標主要旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，縱觀課堂，學(xué)生基本上達成了第一目標。
第二個目標為“學(xué)習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧”。中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的.。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學(xué)生都應(yīng)當了解與掌握的。在本節(jié)課當中，我嘗試用“吟誦”法來引導(dǎo)學(xué)生讀好詞，因為學(xué)生之前已經(jīng)接觸過吟誦，了解吟誦的規(guī)則，所以在教學(xué)時我只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會帶著適當?shù)那楦腥ヒ髡b，孩子們基本都能做到很好。我認為“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學(xué)中，還是應(yīng)當多加堅持，這也是每一名語文教師應(yīng)當相信與始終堅持的一種語文教學(xué)方法。語文課，應(yīng)當尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學(xué)規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學(xué)的方向。
第三個目標為“積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別。”美國教育家杜威認為：“教育即生活，教育即生長。”學(xué)習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學(xué)生的生命有所成長。因此，在本節(jié)課里，設(shè)計了第三目標，從學(xué)生的回答來看，這一目標達成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學(xué)生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學(xué)生是否有所收獲，有所成長。
二、無論如何，也要體現(xiàn)自己獨特的語文教學(xué)風格。
每一個語文老師都應(yīng)當努力的尋找自己獨特的語文教學(xué)風格。語文特級教師王崧舟老師認為：“對語文教學(xué)的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學(xué)生的語文考試成績很好，學(xué)生的作文獲獎等等；二是科學(xué)層面上的追求，形成自己的理論主張，建構(gòu)自己的教學(xué)體系等等；三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設(shè)計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在?！币虼?，作為語文老師，應(yīng)當不僅僅局限在第一層面，而更應(yīng)將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學(xué)的美感，形成自己獨特的教學(xué)風格。然而，不管是王松舟老師的“詩意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學(xué)”法，都只是他人智慧的結(jié)晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學(xué)習都只是“邯鄲學(xué)步”。每一個教師要認清自己的優(yōu)勢與劣勢來確定自己的教學(xué)道路，在教學(xué)中要大力發(fā)揚自己的優(yōu)勢，同時也要認清自己的不足，通過種種途徑來克服自己的弱勢，讓弱勢也變得強勢。
在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在朗讀上的些許優(yōu)勢，抓住學(xué)生讀的指導(dǎo)，通過訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)學(xué)生讀的興趣，同時想通過吟誦來激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感，讓他們從中有所收獲。但從整堂課的效果來講，學(xué)生在“讀”的方面略顯不足，這與平常的指導(dǎo)不到位有很大關(guān)系，但學(xué)生在理解方面卻又十分透徹，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在情感體驗。
在今后的教學(xué)教研中，本人會繼續(xù)努力學(xué)習，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學(xué)個性，形成自己的教學(xué)風格。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇四
1.品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美。
2.在反復(fù)誦讀、品味中，體會詞所表達的情感。
3.積累送別詩，通過整合學(xué)習《畢業(yè)贈言》，能讓學(xué)生聯(lián)系生活，體悟以樂觀積極的態(tài)度對待學(xué)習、生活乃至未來的人生。
：在誦讀中體會詞的韻律美，品味其中蘊含的情感以及作者樂觀積極的人生態(tài)度。
多媒體課件、人手平板一塊。
一課時。
意境與情感是詩歌的核心。體會意境與情感都需要學(xué)生自己的感悟。因此本教學(xué)力圖放手讓學(xué)生誦讀、品味，在此基礎(chǔ)上，感悟本詞所蘊含的情感所在，走近作者，想象意境，最后再跳出文字，體會本詞帶給自己的收獲。
課前：古詩游戲：“飛花令”，圍繞“送別”一詞，來吟誦詩句。
如：(1)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)。
(2)勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維：《送元二使安西》)。
(3)莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適：《別董大》)。
(4)桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)。
(5)孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)。
（一）解題。
師：同學(xué)們，課前我們圍繞“送別”這一關(guān)鍵詞，吟誦了一些經(jīng)典詩句，今天，我們要再來學(xué)習一首有關(guān)送別的詞：
1.生讀（誰來讀一讀？）（請2位學(xué)生讀，再齊讀）。
2.“卜算子”是詞牌名，同學(xué)們，你還知道哪些詞牌名嗎？（清平樂西江月漁歌子蝶戀花菩薩蠻滿江紅蘇幕遮長相思……）。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇五
意境與情感是詩歌的核心。體會意境與情感都需要學(xué)生自己的感悟，最好的方式就是復(fù)現(xiàn)意境，即站在作者角度描繪還原意境。本教學(xué)設(shè)計力圖使學(xué)生在品味這一首詞所蘊含情感的基礎(chǔ)上，走近作者，進行意境復(fù)現(xiàn)，想象詞境，最后再跳出文字，體會詞帶給自己的感悟與收獲。
1、初步了解詞的知識，在反復(fù)誦讀中讀出詞的韻律美。
2、在反復(fù)誦讀、品味中，體會詞所表達的情感。
3、在體會該詞的情感中，體悟應(yīng)以樂觀積極的態(tài)度對待學(xué)習、生活乃至未來的人生。
在誦讀中體會詞的韻律美，品味其中蘊含的情感以及作者樂觀積極的人生態(tài)度。
一、引入課題。
（一）解題。
（二）了解詞牌，了解作者。
3、介紹作者。
二、學(xué)習課文。
（一）行走詞閫，品味情感。
師：這首送別詞讓我們穿越時空“觀看”了一場友人離別的話劇，體會到了一種離別帶來的傷感，也體會到了友人發(fā)自內(nèi)心的囑托與祝愿。無論詩還是詞，字數(shù)都是有限的，都是極講究用字的。有限的文字，蘊含了作者無限豐富的感情。就讓我們到詞中去走一回，去品味這送別的味道，去體會作者的心情與感受！
1、上片：傷離別體會作者融于山水間的離愁別緒。
（3）你發(fā)現(xiàn)作者又是怎么寫這山、水的呢？這樣的表達有什么特點呢？
（4）體會一下，作者為什么要把水和山比喻成美人的眼波和眉峰呢？
（7）你覺得這個美人是一位真實存在的美人嗎？為什么？
（8）“欲問行人去那邊？眉眼盈盈處?！边@句話你讀出了什么？想象一下，“眉眼盈盈處”是一個什么樣的地方呢。
（9）這里的“眉眼盈盈”與前面寫到的“眉和眼”有什么聯(lián)系嗎？
（10）結(jié)合前面的“眉”、“眼”兩句，想一想：這個人和前面山水所喻的美人是不是同一人。
（11）在朗讀中體會雙關(guān)和設(shè)問的修辭手法。
2、祝友人——體會作者情感變化與轉(zhuǎn)折的直接抒發(fā)。
（1）我們來讀一讀下片，體會作者的情感是什么樣的，是依然這么的愁苦、傷感嗎？
（2）你從“才始送春歸”一句中的“送春”二字了解到了什么？
（4）你覺得作者用兩個“送”字有什么好處呢？
（5）除了這兩個“送”字，還有兩個……。
（6）兩個“歸”，分別是誰歸呢？
（8）從這兩句詞中，你讀出了什么感受，體會出了詞人的什么情感？
（9）這里“千萬和春住”的“春”是什么意思？有沒有什么特別的含義？
（10）想象一下，鮑浩然回到家之后，會是一種什么景象。
（二）走近作者，想象詞鏡。
3、我們再來描繪下片的場景和畫面。聽完剛剛友人的回答，你又有什么話要說呢？
還原情境，兩人配合，一人讀，一人回答；然后，兩人交換角色。
4、春去時分，偏逢與友人離別，這真是愁煞人呀！無論多么的不舍，多么的傷感與惆悵，友人都是要走的，這是無法改變的事實。面對這樣的離別，你要怎么跟你的朋友道別呢？是淚流滿面呢，還是痛苦萬分？還是其他的什么樣呢？你就是那作者，你的同桌就是你的朋友，跟他道別吧，把你的話說給你的朋友聽。
然后互換角色說一說。
【評析：在角色扮演中體會作者與友人的道別場面與情感?！?。
（三）走出文字，升華感悟。
1、體會詞的情感。
學(xué)生自由說。
（3）如果我們面對的不是離別，而是失敗、挫折呢，你會怎么辦？
2、體會詞的藝術(shù)特色。送別，如愛情一樣，是古往今來、大千世界一個永恒的主題。歷朝歷代的送別詩詞有很多，如我們開課之初回憶的那樣，寫法各異。有的以酒相送，有的以歌相送，有的以話相送；有的豪放，有的憂愁，有的豁達。
（1）今天學(xué)的這首送別詞的表達有什么特點與獨到之處呢？
（3）從送別詩、送別詞特色的品味中，對你的寫作有什么啟發(fā)？
三、作業(yè)。
1、背誦這首詞。
2、根據(jù)你對這首詞的理解，繪制一幅或多幅圖畫，描繪你腦海中的送別圖。3、推薦閱讀。老師推薦幾首相同詞牌的詞，同學(xué)們課下閱讀。找出它們有什么相同之處和不同之處，它們表達的內(nèi)容、方法一樣嗎，然后總結(jié)一下。（課件出示：毛澤東《卜算子·詠梅》；陸游《卜算子·詠梅》；蘇軾《卜算子·缺月掛疏桐》）。
水是眼波橫，山是眉峰聚。借景。
若到江南趕上春，千萬和春住。抒情。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇六
《卜算子送鮑浩然之浙東》是宋代王觀寫得一首送別詞。很多寫離別的詩或詞都像一首悲歌，令人酸，讓人腸斷。但王觀的這首詞卻不同。他表達了對友人一種美好的祝福。所以在備課的時候我就思考讓學(xué)生感受到這與眾不同的情懷呢？這成了本節(jié)課的一個難點。
反思本節(jié)課，有以下幾點還是做的比較好的，第一，朗讀到位，一開始我就給學(xué)生充分的朗讀時間，并且在理解的過程當中結(jié)合讀。第二，展現(xiàn)學(xué)生的自主性，在初讀詞之后，讓學(xué)生結(jié)合注釋自己學(xué)習本詞。第三，抓住重點，幫助理解。在學(xué)生自學(xué)之后，讓學(xué)生提出沒有解決的疑問。在這個過程中我抓住“眉眼盈盈處，千萬和春住”。從哪里感覺到很美麗？為什么一定要和春天住在一起？這樣一來本課的難點就自然解決了。
在古詩教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在初讀文之后，學(xué)習了生字，背誦了古詩，就不知該做什么才好。這就要求教師要善于激活學(xué)生的知識和經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，精心安排教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生搭建平臺，提供表現(xiàn)的機會，在平等，關(guān)愛，鼓勵中引導(dǎo)學(xué)生敏于發(fā)現(xiàn)，善于提問，把學(xué)習活動引向深入。
我在教《卜算子送孟浩然之浙東》這首詞時，我首先提出問題，挑起矛盾，造成懸念，讓學(xué)生自己與課文對話，去感悟詞的特點。學(xué)生在一遍又一遍的讀文比較的過程中能把頭腦中已有的有關(guān)詩的知識和經(jīng)驗提取出來，從而使學(xué)生從詩與詞的比較中產(chǎn)生頓悟，并在自己的頭腦中建構(gòu)有關(guān)詞的一些知識我及時肯定了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵學(xué)生積極思考‘讀書百遍，其義自見’。()接著我引導(dǎo)學(xué)生正確流利地朗讀課文和理解課文內(nèi)容，先自己獨立思考，主動探究，培養(yǎng)學(xué)生自己嘗試解決問題。教師有意識地讓學(xué)生匯報自己對課文的理解情況，不僅能有利于達成學(xué)生與課文，學(xué)生與學(xué)生之間的對話與溝通，還能有利于教者知曉學(xué)生的認識狀況。對內(nèi)容掌握后，我引導(dǎo)學(xué)生相互地把自己獨特的見解和感悟傾吐出來，并通過聲情并茂的郎讀來表達自己對詞的感悟。在教師的示范感染下使學(xué)生的吟誦熱情更高，吟誦的效果更好了。這樣就讓學(xué)生在熟讀成誦的過程中，加以理解和體驗。最后，我以這首詞作為生長點，引發(fā)學(xué)生去收集詞把學(xué)生的視野一下子由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，有效地擴展了學(xué)生的學(xué)習的時空體現(xiàn)了“大語文”的教學(xué)理念。
當然本節(jié)課中也存在著不足的地方，課堂氣氛雖然十分活躍，但個別學(xué)生的注意力沒有集中起來，在教學(xué)中還可看出孩子們的知識面窄，在表達時，有些學(xué)生表達的內(nèi)容不夠準確。今后應(yīng)加強這方面的培養(yǎng)。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責聲明：本文僅限學(xué)習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇七
在古詩教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在初讀文之后，學(xué)習了生字，背誦了古詩，就不知該做什么才好。這就要求教師要善于激活學(xué)生的知識和經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，精心安排教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生搭建平臺，提供表現(xiàn)的機會，在平等，關(guān)愛，鼓勵中引導(dǎo)學(xué)生敏于發(fā)現(xiàn)，善于提問，把學(xué)習活動引向深入。
我在教《卜算子送孟浩然之浙東》這首詞時，我首先提出問題，挑起矛盾，造成懸念，讓學(xué)生自己與課文對話，去感悟詞的特點。學(xué)生在一遍又一遍的讀文比較的過程中能把頭腦中已有的有關(guān)詩的知識和經(jīng)驗提取出來，從而使學(xué)生從詩與詞的比較中產(chǎn)生頓悟，并在自己的頭腦中建構(gòu)有關(guān)詞的一些知識我及時肯定了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵學(xué)生積極思考‘讀書百遍，其義自見’。()接著我引導(dǎo)學(xué)生正確流利地朗讀課文和理解課文內(nèi)容，先自己獨立思考，主動探究，培養(yǎng)學(xué)生自己嘗試解決問題。教師有意識地讓學(xué)生匯報自己對課文的理解情況，不僅能有利于達成學(xué)生與課文，學(xué)生與學(xué)生之間的對話與溝通，還能有利于教者知曉學(xué)生的認識狀況。對內(nèi)容掌握后，我引導(dǎo)學(xué)生相互地把自己獨特的見解和感悟傾吐出來，并通過聲情并茂的郎讀來表達自己對詞的感悟。在教師的示范感染下使學(xué)生的吟誦熱情更高，吟誦的〖〗效果更好了。這樣就讓學(xué)生在熟讀成誦的過程中，加以理解和體驗。最后，我以這首詞作為生長點，引發(fā)學(xué)生去收集詞把學(xué)生的視野一下子由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，有效地擴展了學(xué)生的學(xué)習的時空體現(xiàn)了“大語文”的教學(xué)理念。
當然本節(jié)課中也存在著不足的地方，課堂氣氛雖然十分活躍，但個別學(xué)生的注意力沒有集中起來，在教學(xué)中還可看出孩子們的知識面窄，在表達時，有些學(xué)生表達的內(nèi)容不夠準確。今后應(yīng)加強這方面的培養(yǎng)。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇八
同學(xué)們，我國是一個文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。這節(jié)課我們就一起來欣賞《卜算子送鮑浩然之浙東》。
二、初讀詩詞。
（散讀——個讀——齊讀。）。
2、賞析：
王觀（生卒年不詳），字通叟，如皋（今江蘇省縣名）人。曾在宋神宗朝當過翰林學(xué)生，因作詞得罪而被貶，所以自號“逐客”。王灼說他的詞“新麗處和輕狂處皆是驚人”（《碧雞漫志》），說明他是具有鮮明的創(chuàng)作個性的詞家。王觀的作品，風趣而近于俚俗，時有奇想。
【注釋】。
[1]眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。
[2]眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。
[3]眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。
【賞評】：
這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調(diào)、巧妙別致的比喻、風趣俏皮的語言，表達了作者送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然歸途中懷著深厚的懷人感情。
三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿?，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結(jié)末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
【譯文】。
（3）通過品讀，你們從中體會到了作者什么樣的情感？
背景:這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調(diào)、巧妙別致的比喻、風趣俏皮的語言，表達了作者送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情。
有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
水是/眼波/橫，山是/眉峰/聚。欲問/行人/去那邊？眉眼/盈盈處。
才始/送春/歸，又送/君歸/去。若到/江南/趕上春，千萬/和春住。
江水像佳人的眼波一樣清亮，山像美女微微蹙著眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳麗眉眼之間風情萬種的地方。才剛送走了春天，又要送你回去，假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春光留住。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇九
眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
賞析。
朽言化作神奇，始稱作手。詞人丟開眼如秋水，眉如春山的俗套譬喻，直說水是眼波橫轉(zhuǎn)，山是眉峰聚，快人快語，便覺清新可喜。藉此輕快的一筆，那友人所住的江南山水，也零點個成了美人兒的俏眉眼，活靈活現(xiàn)、盈盈動人了。順此筆勢而下，那詞客的兩大愁事----送春、送友、也全沒了往常的纏綿徘徊，變得做來輕輕巧巧，全不費力。送春也沒什么愁，江南還留得一段春;送人也用不上悲，友人還興許趕得上春。不如叮嚀一聲“千萬和春住”吧。你的幸運，也是我的欣慰。
此詞以新巧的構(gòu)思和輕快的筆調(diào)，在送別之作中別具一格。
開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇?！懊佳塾帯?，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關(guān)，熔鑄非易。
過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。
“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同祝惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。此詞以新巧的構(gòu)思和輕快的筆調(diào)，在送別之作中別具一格。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇十
令人期待的寶安區(qū)語文教學(xué)總決賽已告一段落?；仡檪湔n、賽賽的整個歷程，心潮澎湃，諸多感動，幾分遺憾?，F(xiàn)將幾點思索，記于文字當中，懇請前輩與同行們多多指教。
一節(jié)好的語文課該如何上?這是所有有責任有良知的語文老師都應(yīng)該思索的基本問題。在上課之前與賽課之后，我作了如下的思索。
一、無論如何，也要努力讓學(xué)生在課里有真的收獲。
著名特級語文教師于漪曾經(jīng)說過：“每一節(jié)課，都會直接影響著學(xué)生的生命質(zhì)量?！币虼?，在備課之初，我先思索的是這一節(jié)課究竟會給學(xué)生帶來怎樣有益的幫助，給他們的人生帶來什么樣的正能量與影響。因此，將本節(jié)課的教學(xué)目標定為如下三個方面：1、品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美。2、學(xué)習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧。
3、積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別。
新《語文課程標準》在《前言》中提到：語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的個性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展肯終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造里，具有不可替代的優(yōu)勢。
于是，本人將本節(jié)課的第一個目標確定為“品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美”。該目標主要旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，縱觀課堂，學(xué)生基本上達成了第一目標。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇十一
這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調(diào)，巧妙別致的比喻，風趣俏皮的語言，表達了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別詩所見自然山水化成為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。
三、四兩句點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關(guān)。
最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設(shè)想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇十二
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
水像美人流動的眼波，
山是美人蹙起的眉毛。
要問朋友去哪里呢？
到山水交匯的地方。
才剛送走了春天，
又要送好友離去。
如果你到江南趕上了春天，
就千萬不要辜負了這美好的景色，
一定要留住春天與你在一起。
卜算子：詞牌名。
鮑浩然：詩人的朋友。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
欲：要，想要。
行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）。
眉眼盈盈處：山水交匯的地方。
此詞構(gòu)思新巧，筆調(diào)輕快，在送別之作中別具一格。開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山是眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容?！坝麊栃腥恕倍?，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇。“眉眼盈盈處”，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關(guān)，熔鑄非易。過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨；今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同住。惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇十三
王觀。
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊？
眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調(diào)、巧妙別致的比喻、風趣俏皮的語言，表達了作者送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然歸途中懷著深厚的懷人感情。
三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結(jié)末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
王灼《碧雞漫志中》謂王觀的作品“新麗處與輕狂處皆足驚人”。本篇即是上述評語的絕妙說明。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇十四
山是眉峰聚。
欲問行人去那邊?
眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
江水像姑娘流動的眼波，山峰像姑娘蹙起的眉峰。
想要問行人去哪里，到那眼波眉峰盈盈欲語處(實指江南)。
剛剛送走春天，又送你還鄉(xiāng)。
若你到了江南正好趕上春天，千萬要和春天同住。
《卜算子》是土觀送友人鮑浩然回家之作。這首詞情真意切，構(gòu)思新巧。
關(guān)?！把鄄M”是熱淚盈眶，“眉峰聚”是愁眉緊鎖，有了心思，眉皺得像小山一樣。
“欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處。”這個設(shè)問是緊承上文?？吹叫腥说难勖忌駪B(tài)異常，必然引起疑竇；f文的解答，正好用來點明題意?！懊佳塾帯?，既指鮑浩然浙東家鄉(xiāng)的秀麗山水，又有送別時含情脈脈的神態(tài)。這又是一語雙關(guān)。
“才始送春歸，又送君歸去?！庇谩安拧帧北硎窘舆B不斷。春來是好事，春去卻令人遺憾，再加上摯友又要回去，兩件事頻頻發(fā)生，確實使詞人黯然銷魂。這又有什么辦法呢?不言自痛。
“若到江南趕上春，千萬和春住?！痹跓o可奈何之下，作者只好作臨別祝福了。這里的“春”應(yīng)是“春心”，或指情人；還有一層深意是“春光”。祝他和愛人長相廝守，希望他春光常在。
送別友人鮑浩然，含蓄地表現(xiàn)了對友人的祝愿和惜別之情。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇十五
原文：
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
水像美人流動的眼波，
山是美人蹙起的眉毛。
要問朋友去哪里呢？
到山水交匯的地方。
才剛送走了春天，
又要送好友離去。
如果你到江南趕上了春天，
就千萬不要辜負了這美好的景色，
一定要留住春天與你在一起。
卜算子：詞牌名。
鮑浩然：詩人的朋友。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
欲：要，想要
行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）
眉眼盈盈處：山水交匯的地方。
這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調(diào)，巧妙別致的比喻，風趣俏皮的語言，表達了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別詩所見自然山水化成為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。
三、四兩句點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿?，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關(guān)。
最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的.眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設(shè)想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
《唐宋詞鑒賞集》：詩貴緣情。這首小詞正是用它所表現(xiàn)的真摯感情條打動讀者的心弦的。且不必問題目云云，它那從民間營養(yǎng)吸取來的健康情調(diào)、鮮明語言、民歌的藝術(shù)技巧引起讀者的美感和共鳴，使它臻于詞的上乘。
《能改齋漫錄》：王逐客送鮑浩然游浙東，作長短句云：“水是眼波橫”云云。韓子蒼在海陵送葛亞卿詩云：“今日一杯愁送君，明日一杯愁送君。君應(yīng)萬里隨春去，若到桃源問歸路?！痹?、詞意同。
王觀（生卒年不詳），字通叟，北宋高郵（屬江蘇）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。曾著《揚州賦》、《芍藥譜》。有《冠柳詞》。今有趙萬里輯本。曾在宋神宗朝當過翰林學(xué)生，因作詞得罪而被貶，所以自號“逐客”。王灼說他的詞“新麗處和輕狂處皆是驚人”（《碧雞漫志》），說明他是具有鮮明的創(chuàng)作個性的詞家。王觀的作品，風趣而近于俚俗，時有奇想。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇十六
王觀(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江蘇如皋)，北宋著名詞人。王安石為開封府試官時，他得中科舉及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中進士。其后，歷任大理寺丞、江都知縣等職，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱后大喜，大加褒賞；又撰《揚州芍藥譜》一卷，遂被重用為翰林學(xué)士凈土。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇十七
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
水像美人流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去哪里？到山水交匯的地方。
剛剛把春天送走，又要送你歸去。如果你到江南能趕上春天，千萬要把春天的景色留住。
卜算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復(fù)演為慢曲，《樂章集》入“歇指調(diào)”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。
鮑浩然：生平不詳，詞人的朋友，家住浙江東路，簡稱浙東。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，這里反用。
眼波：比喻目光似流動的水波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
《西京雜記》載卓文君容貌姣好，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。后人遂喻美人之眉為遠山，這里反用。
欲：想，想要。
行人：指詞人的朋友（鮑浩然）。
眉眼盈盈處：一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。
盈盈：美好的樣子。
才始：方才。
這首詞是一首送別之作。題目中的鮑浩然是作者的朋友，浙東是友人要去的地方。這首詞分為兩片，上片寫友人回浙東去的山水行程，下片抒發(fā)作者對回歸江南的友人的深情祝愿。
上片“水是眼橫波，山是眉峰聚”兩句，暗含送別，以人的眼睛來比擬山水，把山水寫的有情有義。水是眼波，也就是說眼中的淚水如波，橫在眼里而沒有流出，說明作者為將行的朋友著想，在盡力克制自己的情感，即使眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)也不使之滴落而增加友人的傷感。山是眉峰，而此刻眉峰郁結(jié)著不少離愁別恨。一個“聚”字，用的十分有力，將作者胸中的離愁表現(xiàn)得淋漓盡致。這兩句實際上是寫作者對友人歸途的遠眺，作者的視線與友人歸途的山水相連，目送著將要遠行的友人。通過形象的比擬，傳達出自己惜別的深情。
“欲問行人去那邊，眉眼盈盈處?！庇脝柧淅鲇讶说男雄E。在開頭的兩句，作者把山水合寫，寫出了友人歸路如同郁結(jié)離愁的眉峰一般連綿起伏。由于歸路的山重水復(fù)，友人便走進了作者的眉峰之中，也就是作者的視線里。這兩句寫詩人目送友人，友人走在作者深情送別的目光中，越走越遠，身影越來越模糊，直至消逝。一路山水承載深厚的人情味，默默地替作者送走那遠去的朋友。朋友在作者的眼中走遠了，然而友情卻深深存封于作者的心中。正是這深厚的情誼讓作者安排山水來送自己的朋友。從而上片便形成一種物我為一、情景交融的藝術(shù)境界，形象地表達了作者對遠去朋友的無限眷戀，和對朋友歸途艱辛生活的深切掛念。
下片“才始送春歸，又送君歸去”，正面寫“送”，點出了別友人的時間：暮春。為“又送君歸去”鋪墊。作者有心惜春，然而留不住春天，春天最終不顧作者歸至江南。這對作者來說，不能伴春而去的江南又正是春天回歸的地方。這兩句寫得相當愁苦，一個“才”一個“又”，層層遞進，作者的情感越來越深。
“若到江南趕上春，千萬和春住”這是作者在友人臨行之際，從心底發(fā)出的深情祝愿。但愿友人追隨春天的'步伐回到江南，和春天同在?！扒f”二字道盡了作者殷殷叮囑之意。美好而真摯的祝愿，將作者那深沉的惜春之情、惜別之情盡在不言之中，給讀者一種含蓄的感覺。
上片含蓄地表達了詞人與友人的惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。詞人用出人意料的想象把送春和送人聯(lián)系在一起，用兩個“送”字遞進，深刻描寫詞人的離愁幽情。“才始送春歸”寫出才剛送別春天，心中還滿懷著傷春之愁；“又送君歸去”則再添了別恨，離愁更深?！叭舻浇稀倍湓侔l(fā)奇想，詞人將心中沉痛之情暫時擱置，對友人送出美好祝福，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同住。既飽含惜春之情，又寓之祝福之意。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
有兩點突出的成就值得注意：一是構(gòu)思別致。詞人把送春與送別交織在一起來寫，充分表現(xiàn)出對友人的深情和對春天的留戀；二是比喻新穎。詞人以眼波和眉峰來比喻浙東的山山水水，仿佛這位美人正期待著他的到來，貼切、自然，富有真情實感。這首詞，輕松活潑，比喻巧妙，耐人尋味，幾句俏皮話，新而不俗，雅而不謔。
春末時節(jié)，詞人在越州大都督府送別即將回家鄉(xiāng)（浙東）的好友鮑浩然。表達了詞人送別友人鮑浩然時的心緒，衷心祝福好友，望好友能與春光同住。
這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調(diào)，巧妙別致的比喻，風趣俏皮的語言，表達了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別詩所見自然山水化成為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。
三、四兩句點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿?，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關(guān)。
最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設(shè)想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇十八
中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學(xué)生都應(yīng)當了解與掌握的。在本節(jié)課當中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導(dǎo)學(xué)生讀好詞，但由于學(xué)生已養(yǎng)成定性，再加之教師本身準備不夠充分，效果并不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學(xué)中，還是應(yīng)當多加堅持，這也是每一名語文教師應(yīng)當相信與始終堅持的一種語文教學(xué)方法。語文課，應(yīng)當尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學(xué)規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學(xué)的方向。
美國教育家杜威認為：“教育即生活，教育即生長?！?/p>
學(xué)習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學(xué)生的生命有所成長。從學(xué)生的練筆當中可以發(fā)現(xiàn)，這一目標達成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學(xué)生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學(xué)生是否有所收獲，有所成長。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇十九
卜算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復(fù)演為慢曲，《樂章集》入“歇指調(diào)”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。
鮑浩然：生平不詳，詞人的朋友，家住浙江東路，簡稱浙東。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，這里反用。眼波：比喻目光似流動的水波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛?！段骶╇s記》載卓文君容貌姣好，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。后人遂喻美人之眉為遠山，這里反用。
欲：想，想要。
行人：指詞人的朋友（鮑浩然）。
眉眼盈盈處：一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。盈盈：美好的樣子。
才始：方才。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇二十
見慣了“眼如秋水”，“眉似春山”，乍讀“水是眼波橫，山是眉峰聚”一定吃驚不小。是啊，水和山仿佛都活了起來，這水如美人流轉(zhuǎn)的眼波，這山如美人蹙起的眉峰，如此起筆，一個美妙、姣好的意境便即刻顯現(xiàn)出來。送別，在古詩詞中大多悲戚、冷清，多有“執(zhí)手相看淚眼”、“相見是何年”的慨嘆。然而，讀王觀的小令，哪里能感覺到一星半點的悲戚？他所送的友人“鮑浩然”是要去那“眉眼盈盈處”的好去處。多有詩情畫意的地方啊。
春已歸去，友人又要遠行，倘或友人在江南仍能見著春光明媚、鮮花如錦，但愿他能生活在這美妙的“春”里。
纏綿徘徊的送春、送友，是古代文人墨客的兩大傷心事?？稍谶@首詞中，送春也沒什么愁，江南還留得一段春；送人也用不上悲，友人興許還趕得上春。不如叮嚀一聲“千萬和春住”吧。你的幸運，也是我的欣慰。
角度的奇崛，正是這首小令別出心裁的動情之處。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇二十一
這雖是一首送別詞,但無消極想法。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設(shè)想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情;青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設(shè)想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應(yīng)，上片結(jié)句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水秀麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
下片抒發(fā)詞人的情懷?！安攀妓痛簹w”，點明這里春剛逝去，說明詞人心中滿懷著傷春之愁;“又送君歸去”則再添了別恨，心情就更痛苦了。最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。
這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這首詞構(gòu)思新巧，詞語明麗，很有表現(xiàn)力。且俏皮話說得新鮮不俗，頗受人們喜愛。比起那些敷衍應(yīng)酬之作，顯然有死活之別。
開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇。“眉眼盈盈處”，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關(guān)，熔鑄非易。
過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。
“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同住，惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了非凡的感情。那些清亮明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波;而一路上團簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情。
三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿?，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼;二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情;下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家在離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結(jié)末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
卜算子·送鮑浩然之浙東教學(xué)設(shè)計篇二十二
王觀(公元1035年—1100年)，字通叟，宋代詞人，如皋(今江蘇如皋)人。王安石為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉庇佑二年(1057)考中進士。后歷任大理寺丞、江都知縣等，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱后大喜，大加褒賞。又撰《揚州芍藥譜》1卷。官至翰林學(xué)士。相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石等變法不滿，認為王觀屬于王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀于是自號“逐客”，從此以一介平民生活。王觀代表作有《卜算子-送鮑浩然之浙東》、《臨江仙-離杯》、《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞以眼喻水，以眉喻山;設(shè)喻巧妙，又語帶雙關(guān)，寫得妙趣橫生，堪稱杰作。《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應(yīng)追歡及早，寫法亦頗有特色。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15183936.html】
