旅游是一種豐富人生的方式，每一次旅行都帶給我們?nèi)碌捏w驗(yàn)。在總結(jié)時(shí)，我們要充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，做到獨(dú)具一格。這是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。
西游記讀書筆記或心得篇一
本人以前在紅星社區(qū)做計(jì)生協(xié)管員，工作期間能積極主動(dòng)做好工作，尤其是對居民群眾的服務(wù)方面，受到居民群眾的一致好評。同時(shí)還協(xié)助社區(qū)做好一些其它工作，使我對社區(qū)工作有一定的了解。
這次通過招聘，街道將我分配到懷德苑社區(qū)，這是對我的信任，也是對我工作的促進(jìn)。但我不能辜負(fù)上級對我的希望，到新的環(huán)境，新的工作崗位。首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，深入居民辦實(shí)事，向社區(qū)同志學(xué)習(xí)。懷德苑社區(qū)是省、市、區(qū)示范社區(qū)，各項(xiàng)工作都做在前列，在完成各條線工作的同時(shí)，還要接受上級部門的考察指導(dǎo)，兄弟單位的.學(xué)習(xí)取經(jīng)，以及活動(dòng)的開展。
在這嚴(yán)峻的工作環(huán)境下，首先理順工作思路，分清工作重點(diǎn)，對街道布置的條線書面工作盡量晚上帶回家來完成，上班時(shí)間配合社區(qū)的中心工作，如開展活動(dòng)，上門走訪，接待工作，會(huì)務(wù)準(zhǔn)備，屬地單位事務(wù)銜接等忙時(shí)要加班到8、9點(diǎn)，有接待任務(wù)和活動(dòng)的時(shí)候，還要提前上班，星期天基本上不休息。我所分管的八項(xiàng)工作的手工臺帳，基本上利用晚上時(shí)間來做，盡管這樣忙，但我毫無怨言，因?yàn)槲易非蟮氖沁@份工作。
社區(qū)工作是一項(xiàng)“以人為本”的工作，剛來社區(qū)在人員不熟悉的情況下，首先翻開原來臺帳，了解各類人員書面情況，例殘疾人、退休人員、育齡婦女、困難人員以及協(xié)作單位、婦聯(lián)、協(xié)會(huì)等一些成員，掌握我所分管工作的第一手資料。然后根據(jù)臺帳所提供的內(nèi)容有針對性的工作，例如社區(qū)內(nèi)10個(gè)殘疾人中，哪些屬于肢體殘疾、視力殘疾、智力殘疾都掌握在手中，通過一一上門，互相溝通，了解其興趣愛好，目前有何需求，上級組織的培訓(xùn)、活動(dòng)，征求本人意見，一一推薦出去，培養(yǎng)其興趣愛好，發(fā)揮其所長。對于雙下崗失業(yè)家庭，首先通過電話預(yù)約，上門了解，該家庭成員就業(yè)狀況，經(jīng)濟(jì)收入，在了解過程中發(fā)現(xiàn)有兩戶家庭，雖然不屬于低保對象，但生活確實(shí)比較困難。懷德苑2-甲-501周文英家，本人5月份住院開刀，由于沒有錢去辦理醫(yī)保，住院的所有費(fèi)用靠親戚、朋友支持幫助解決，兒子在校讀書，丈夫在西新橋菜場開熱炒生意不景氣。
回到社區(qū)我將這一情況向社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，通過商量買了一些慰問品，看望了周文英。80多歲的居民夏粉英兒子、兒媳雙雙下崗，小孫子在讀書，一家四口靠其丈夫單位撫恤金和兒媳在外打工掙來的600多元維持生活，我們了解這一情況后，讓其與郁記酒家結(jié)對，在生活給予一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助和實(shí)物援助。又將這兩家困難情況上報(bào)街道民政，有機(jī)會(huì)給予相應(yīng)的補(bǔ)助。對80多歲高齡，有重病在身的退休人員經(jīng)常上門探望，并給他們送去慰問品和夏季用品。與計(jì)生協(xié)管員配合上門為育齡婦女服務(wù)，尤其是最近挨家挨戶上門發(fā)放宣傳資料，針對各類對象進(jìn)行訪視。平時(shí)為社區(qū)居民辦一些實(shí)事，如介紹保姆，發(fā)放牛奶卡，介紹工作，辦理優(yōu)惠證等有關(guān)證件，宣傳一些優(yōu)惠政策，上門辦理養(yǎng)老保險(xiǎn)，醫(yī)療保險(xiǎn)，義務(wù)辦理老年卡，配合同事之間其它條線工作。
積極參加社會(huì)工作者的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不管刮風(fēng)下雨，我每次都認(rèn)真參加，從不遲到早退，努力為今后的工作打下良好的理論基礎(chǔ)。為了不缺課，我晚上加班，把白天要做的工作做完，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。
以上是列舉幾項(xiàng)工作所涉及到的事，三個(gè)月工作實(shí)踐使我體會(huì)到要做好社區(qū)工作有待于實(shí)踐探索，要虛心向其他干了多年的老同志請教，在街道領(lǐng)導(dǎo)同志的指導(dǎo)下，我必須不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)和理論知識，為居民群眾辦實(shí)事，做一個(gè)合格的社區(qū)工作者。
西游記讀書筆記或心得篇二
西游記是古代四大名著之一，作者是明代作家吳承恩。吳承恩爺爺是根據(jù)玄奘去西天取經(jīng)的事改編的，把原本枯燥無味的取經(jīng)故事改寫得曲折離奇、生動(dòng)有趣!
小時(shí)候，我就在熒屏上初次接觸了這個(gè)特別吸引人的神話故事!現(xiàn)在回想起來還是那么精彩!后來，我想：如果想要更深入的了解這個(gè)神話故事，就得找它的原著!于是，我到書城買了一本《西游記》。
這本書講的是：唐僧師徒四人堅(jiān)持不懈，經(jīng)歷九九八十一難，來到西天取經(jīng)，到最后終于取得真經(jīng)，拯救世人的故事。
讀完這本書，最令我影響深刻的是：唐僧那種去西天取經(jīng)的持之以恒!三徒弟對師傅的忠心耿耿!以及師徒四人人物的鮮明形象!
孫悟空是這故事中的男一號，也是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄!同時(shí)也是不少當(dāng)代人崇拜的偶像!因?yàn)樗裢◤V大，會(huì)七十二般變化，一個(gè)跟斗能翻十萬八千里，還有他那一雙火眼金睛。之前還大鬧天宮和地府、龍宮呢!后來，在保護(hù)唐僧西行的路上，他還手持著他的如意金箍棒斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)!為取得真經(jīng)立了不少功勞!孫悟空的人緣也非常好，有特別多神通廣大的朋友!這為他們斬妖除魔得到了很大幫助!每次孫悟空，遇到厲害的妖怪打不過的時(shí)候，就會(huì)馬上去請他那些神仙朋友來幫忙，每次沒有誰不幫他地。有一次令我的印像最深刻：那一次是悟空被黃眉大王的一個(gè)寶貝給困在里面了。一大堆神仙朋友都來了，在眾仙的努力下在寶貝上鑿了個(gè)洞。悟空才得以逃脫!孫悟空那正義、高大的形象，已經(jīng)深深地刻印在我的心里!
豬八戒的本事雖然沒有他大師兄的本事高強(qiáng)，也貪財(cái)好色、愛貪小便宜、在遇到困難的時(shí)候，也顯得他很實(shí)在，動(dòng)不動(dòng)就要分行李各回各家!雖然這樣，在關(guān)鍵時(shí)候，他也會(huì)手揮九齒釘耙?guī)椭鷰熜謹(jǐn)匮?但這也是這西行路上的一大特色!有了他的存在，原本枯燥無味的取經(jīng)路變得更加生趣!原本死氣沉沉的取經(jīng)路，也就是這樣精彩有趣!這也是這本書的一大看點(diǎn)，吸引到了更多讀者，使讀者多了更多歡笑!
沙僧和白龍馬雖然武功沒有兩個(gè)師兄厲害，法力也沒有兩個(gè)師兄高強(qiáng)。但是他們兩個(gè)一路上一直勤勤懇懇，任勞任怨的做著后勤工作，保護(hù)唐僧西行!這也體現(xiàn)了人身上的一種忠心耿耿的精神!這是值得世人學(xué)習(xí)的!
唐僧是整個(gè)故事的核心人物!沒了他就不會(huì)發(fā)生那么多神奇的故事了!他雖然什么法力也不會(huì)，但是他贏得了三個(gè)神通廣大的徒弟和世人的尊重!因?yàn)樗麍?jiān)持不懈，還有一顆仁愛的心!在取經(jīng)路上，他一個(gè)凡胎肉體在經(jīng)歷九九八十一難的時(shí)候，仍然不屈不撓，仍堅(jiān)持一定要取到真經(jīng)，拯救世人!真是可貴!
有一次，媽媽給我買了一個(gè)要拼的機(jī)器人。一開始我還在細(xì)心、認(rèn)真的拼著。但是拼了一會(huì)兒，接下來的步驟越來越難!我都不想拼了，但是當(dāng)我想放棄的時(shí)候我想起了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的堅(jiān)持不懈我又繼續(xù)認(rèn)真的拼，最后終于把機(jī)器人拼好了!
一個(gè)人最可貴的不是他的能力，而是他的品質(zhì)!
西游記人物賞析：
西游記人物賞析之孫悟空勇敢頑強(qiáng),意志堅(jiān)定,俠肝義膽,重情重義。
孫悟空，戲稱美猴王。又稱齊天大圣、孫行者。曾在東勝神州傲來國花果山水簾澗為王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水簾洞，稱“千歲大王”。為求長生不老，獨(dú)自肇著木筏漂洋過海拜見菩提祖師，取法名：“孫悟空”。從祖師那里學(xué)會(huì)七十二般變化和筋斗云?；氐剿煻?，又從東海龍宮獲悍金箍棒，并大鬧幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孫悟空為“弼馬溫”，管轄天馬千匹。孫悟空嫌官小，一路打出御馬犁監(jiān)，回花果山，做了“齊天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率領(lǐng)天兵天將去下界擒拿。孫悟空先敗巨靈神，又傷哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孫悟空管理蟠桃園。因?yàn)橥跄改锬镂凑埶麉⒓芋刺視?huì)，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛會(huì)”無桃可摘;又去瑤池，偷百味珍饈，佳肴異品，玉液瓊漿，大醉;竟到太上老君煉丹房，把五個(gè)葫蘆里練就的金丹吃個(gè)精光。玉帝怒差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒等共十萬天兵下界捉拿孫悟空。孫悟空敵住四大天王與李天王、哪吒三太子，戰(zhàn)敗五個(gè)天王。觀音菩薩推薦顯圣二郎神去捉拿孫悟空，兩個(gè)不分勝負(fù)。最后，孫悟空終于寡不敵眾被二郎神捉住。孫悟空被綁在降妖柱上，巨斧雷電都不能殺死他，又皮太上老君放進(jìn)“八卦爐”中，煉了七七四十九天。悟空一雙眼煉成“火眼金睛”，跳出丹爐，再次大鬧天官。
玉帝請如來佛把他降伏，壓在五行山下面五百多年。觀音菩薩與惠岸尋找取經(jīng)人，指點(diǎn)他皈依佛門，做了唐僧的大徒弟。不久，孫悟空收服豬八戒、沙和尚為師弟，請觀音菩薩收服小白龍，變成唐僧騎的白龍馬。從此，孫悟空一路降魔[擒怪，盡心竭力保護(hù)唐僧。在白虎嶺三打白骨，被貶回花果山，豬八戒用激將法請他下山，收服黃袍怪，救出寶象國公主和唐僧。路過平頂山蓮花澗又大戰(zhàn)金角大王、毅角大王;在烏雞國智斗妖道全真;路上降伏紅孩兒;在車遲國與三大仙斗法，大鬧通天河、金皖洞;路過火焰山時(shí)，三借芭蕉扇，大戰(zhàn)牛魔王。后來又大鬧龍宮，大敗九頭蟲;路過小雷音，降服黃眉怪;經(jīng)過朱紫國，悟空巧行醫(yī)，降伏金毛犰等，歷經(jīng)各種險(xiǎn)難，孫悟空終于保護(hù)唐僧到達(dá)西天大言音寺，取得真經(jīng)。孫悟空因在取經(jīng)途中全始全終，降妖有功，終于成就正果，被如來封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空聰明靈敏，機(jī)智過人。在靈臺方寸山斜月三星洞拜師學(xué)藝，他的悟性過人，還能猜出老師的暗示，從而學(xué)到真本領(lǐng)。他對佛理有深刻的見解，有時(shí)還要高出唐僧好多。孫悟空無所畏懼，戰(zhàn)天斗地，蔑視天庭神仙，具有強(qiáng)烈的反抗精神。大鬧天宮是最有力的證明。他蔑視神權(quán)，他見了玉帝和太上老君，從不下跪，只是唱個(gè)喏罷了，有時(shí)還直呼玉帝老兒”;太上老君為“老官兒”。即使對三界中法力最高、權(quán)力最大的如來佛祖，他也不會(huì)畢恭畢敬。獅駝嶺收三妖時(shí)，他竟然痛罵如來是“妖精的外甥”。對于一般的神靈，孫悟空更是不放在眼里。
孫悟空勇敢頑強(qiáng)，意志堅(jiān)定，俠肝義膽，重情重義。在取經(jīng)路上，他始終一馬當(dāng)先，降妖除魔，奮勇無敵。雖然困難重重，卻以苦為樂，幾乎從未想過拆幫散伙，即使唐僧說了灰心喪氣的話，他也從旁加以勸慰。陷空山大鬧無底洞一回，唐僧因?yàn)榉铒L(fēng)寒而想交代后事，孫悟空笑他軟弱。孫悟空感激唐僧把他從五行山救出的思情，忠心耿耿保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，遇到客少困難也沒有退縮過。唐僧生病，他跑旨跑后，悉心服侍。在隱霧山連環(huán)洞，南山大王用假人頭冒充唐僧欺騙悟空等人，他信以為真，痛哭失聲，埋掉人頭后仍然想著為師傅報(bào)仇。
孫悟空明察秋毫，疾惡如仇，除惡務(wù)盡。取經(jīng)路上，唐僧師徒遇到無數(shù)妖怪。他們或扮成弱者騙取同情，如紅孩兒、“銀角大王”、金鼻白毛老鼠精;他們或扮成美麗女子誘惑人，如白骨精、蜘蛛精;或者蠱惑目王借刀殺人，如烏雞國青毛獅子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等;或者變化自已的洞穴刀人上鉤，如黃袍怪、囊眉大王等;或是借助法寶，為所欲為，如金角大王、銀角大王和獨(dú)角兕大王。這些妖怪，雖會(huì)種種變化，但最終都被孫悟空識破。
孫悟空身上有許多猴子的特點(diǎn)。他是天生石猴，生就一副猴相。毛臉雷公嘴，羅圈腿，天生紅屁股，長尾巴,既使七十二般變化，也藏不住他的長尾巴和紅屁股。不但如此，他的音容笑貌，舉手投足也都是猴子做派。他好動(dòng)嬉鬧，坐不安寧，立不長久.在車遲國斗法，一聽說要比賽坐禪，他尤慌了神，說道:“若是踢天弄井……諸般巧事我都干得，就是砍頭剁腦……卻也不怕;但說坐禪，我就輸了。我哪里有這坐性?你就是把我鎖在鐵桂子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。
孫悟空還有許多人性的缺點(diǎn)。他好名，在盤絲洞前，他看見七個(gè)女妖洗桑，怕壞了自己的名聲，輕易放過她們，以致留下后患。他好戴高帽子，剛從鐵扇公主那里騙來芭蕉扇，卻又因假八戒的幾句戈維而使到手的東西又被騙走，真是功敗垂成。他愛捉弄人，尤其愛捉弄豬八戒。在高老莊，孫悟空變成高小姐的模樣戲弄豬八戒;路過平頂山，悟空讓他去巡山，暗中變成小飛蟲和啄木烏戲弄他。有時(shí)候，師傅唐僧也成了他玩笑的對象。他容易沖動(dòng)，誰出言不遜，他就抓耳撓腮，怒火中燒。
總的來說，在孫悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位頂天立地、戰(zhàn)天斗地的英雄，是作者生動(dòng)刻畫、著力歌頌的代表人民力量和愿望的好漢，幾百年來已經(jīng)成為一個(gè)家喻戶曉、膾炙人口的文學(xué)形象。
雖然沙僧比較乏味無趣，個(gè)性和本領(lǐng)都不突出，但他是以忠厚為標(biāo)志存在于老百姓心目中的。想象他挑著擔(dān)子的身影，黝黑的臉孔，粗大的手掌，木訥少言的表情，好脾氣的憨笑……然而，沙和尚并不是真的忠厚和低調(diào)。他的“忠厚和低調(diào)”是一種保護(hù)膜，使自己不被注意得太多。責(zé)任少些，問題也就少些。
沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百杖，貶下界來。卷簾大將差不多等于是玉帝的貼身秘書，是領(lǐng)導(dǎo)很親近的人，僅因在大宴會(huì)上打碎了玻璃盞就要受這么大的刑罰，玉帝的無情真讓人感到齒寒。同時(shí)也讓人猜疑，或者卷簾大將曾無意地得罪過其他要員，甚至得罪過玉帝本人也未可知。
流沙河是一條沉重的河，七日一次飛劍穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河這些寂寞和苦痛的日日夜夜里，忍不住反省自己的過往人生，反省一層，城府深一層。若想不得罪人，唯有兩個(gè)字“小心”，小心駛得萬年船啊。
所以他在取經(jīng)路上，低調(diào)得甘愿被忽略，老實(shí)得近乎窩囊，那是他的過往經(jīng)歷教會(huì)他的，只有把自己藏得好才安全。
沙和尚的實(shí)際能力不見得低，自我意識更不見得那么菲薄。在“真假美猴王”那一回，他打死了六耳獼猴弄出來的假沙僧，這也是《西游記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。當(dāng)其時(shí)，沙僧的果敢和威猛與一貫形象不太一致。要知道，那假行者就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過他的，他率眾猴來圍，都能被沙僧打出重圍，可見沙僧功夫并不低。而沙和尚見到假沙僧那么憤怒，說明在他心目中，自我的分量很重大。
沙僧平時(shí)很沉默，讓人錯(cuò)覺他笨口拙舌，偶爾一些時(shí)候，沙僧才露出真面目。孫悟空第二次被驅(qū)逐之后，唐僧著沙僧去花果山找人。沙僧到花果山后說：“上告師兄，前者實(shí)是師父性暴，錯(cuò)怪了師兄，把師兄咒了幾遍，避趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復(fù)來，又怪師父執(zhí)法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。后救轉(zhuǎn)師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。”
瞧這一番話，說得井井有條，有情有理，又得體，又嚴(yán)密，又細(xì)致，又中肯，哪里有笨嘴拙舌的影子。他平時(shí)的沉默，只是因?yàn)闆]有當(dāng)出頭鳥的興趣和必要。
沙僧看起來什么都無所謂，寬容得很，其實(shí)是“事不關(guān)己高高掛起”的寬容，是無情的圓滑。比如：三打白骨精之后，孫悟空遭到唐僧的驅(qū)逐，豬八戒在旁邊唆嘴也就罷了，沙僧頭頂著“老好人”的巨匾，為什么也一聲不吭，眼見著孫悟空被緊箍咒勒得像個(gè)“亞腰兒葫蘆”?你就算不好違拗師父的意思，但看在師兄弟一場的情分上，勸勸師父少念幾句總該可以吧?可是“老好人”沙和尚只是沉默，不表態(tài)，不摻和，不負(fù)責(zé)。
沙和尚不為孫悟空說話，更不會(huì)為豬八戒說話。孫悟空被遣回花果山后，豬八戒在黑松林化緣不得，把頭拱在草里睡了起來。唐僧耳熱眼跳左右等不到，沙僧便在一邊說：“師父，你還不曉得哩。他見這西方上人家齋僧的多。他肚子又大，他管你?只等他吃飽了才來哩。”
沙僧的城府更體現(xiàn)在人情世故上，別有一番冷靜和準(zhǔn)確。他不會(huì)天真地一頭熱，也不會(huì)幼稚地盲目樂觀。孫悟空一聽說紅孩兒是牛魔王的兒子，便大喜過望，要去認(rèn)親。沙僧卻說：“三年不上門，當(dāng)親也不親。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個(gè)節(jié)禮相邀，他哪里與你認(rèn)什么親耶?”正如他所言，孫悟空和豬八戒高高興興地上門去，卻吃了紅孩子一番三昧真火，敗興而歸。
《西游記》里有句原話這樣說道“沙和尚真是個(gè)靈山大將”。能把自己看得很輕,那是一種處世城府，更是一種智慧。
豬八戒。
在西游記中，讓我印象最深的是那個(gè)活力、幽默、善于處理人際關(guān)系的豬八戒。
在師徒四人里，八戒的作用是不可缺少的，他人很丑，但是脾氣好，天生的樂天派。他總是給沙和尚、唐僧和孫悟空帶來樂趣和幽默。他還很滑稽，這給小說里增添了很多喜劇色彩。戰(zhàn)斗的時(shí)候他也能管點(diǎn)用，曾經(jīng)幫助悟空擊敗過一些妖怪。他還喜歡賣弄。有一次悟空被趕走了，他們來到一座宮殿，八戒昂首闊步地走來走去，賣弄一些小把戲，比如變成一個(gè)巨人，飛到半空中的云彩里。自然，給國王和其它人留下了深刻的印象。假若沒有了豬八戒，這個(gè)西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)會(huì)沒有活力，沒有情趣，變得枯燥無味。
豬八戒還是一個(gè)處理人際關(guān)系的高手。又一次，悟空闖了禍，唐僧一氣之下把他攆走了，但是真正遇到困難的時(shí)候，又想到了孫悟空，要是悟空在就好了。此時(shí)八戒出現(xiàn)了，他善解人意，知道唐僧需要他出來說點(diǎn)什么。八戒說：師傅啊，你就把孫悟空叫回來吧，你就給我一個(gè)面子吧。想一想，如果這話唐僧說出來的，但礙于領(lǐng)導(dǎo)者的面子又無法說出口，沙僧是個(gè)沒有主見的人，因個(gè)性原因說不出來這樣的話，也就只有豬八戒來說了。假設(shè)沒有了豬八戒，這個(gè)西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)早就分裂了。八戒還善于與外界打交道，許多外界的力量的支持都是八戒爭取來的!
不過他還有個(gè)最大的缺點(diǎn)：懶惰。他總是在抱怨肩上的重?fù)?dān)和崎嶇的道路，當(dāng)然這也可以理解。但是工作中睡覺是不可原諒的，這樣的錯(cuò)誤他犯了好幾次。一次，悟空派他去探路。他找到一個(gè)舒服的地方睡覺，回來的時(shí)候還準(zhǔn)備了一整套的謊話告訴大家。他不知道，悟空從一開始就跟蹤著他。不用說，他被三藏罵了一頓。在遇到比較大的困難的時(shí)候，他總是說要退出取經(jīng)隊(duì)伍。如果遇到麻煩，他會(huì)毫不猶豫地拋棄他的同伴。例如有一次，他和悟凈在對抗一個(gè)真正強(qiáng)大的妖怪(悟空當(dāng)時(shí)被三藏趕走了)，眼看就要抵擋不住。他自己放棄了抵抗，找個(gè)地方藏起來，讓悟凈一個(gè)人戰(zhàn)斗。不用說，悟凈當(dāng)時(shí)就被抓走了。這表現(xiàn)出他是多么不忠誠。
總之，盡管八戒是個(gè)豬頭豬腦的、貪婪的白癡，他畢竟在取經(jīng)的路上出過很多力，雖然大部分是被迫的。而且，他是小說中最多彩的、最有趣的人物形象，僅次于悟空。
唐僧。
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人，他并沒有本領(lǐng)，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個(gè)身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個(gè)師傅，倒不如說他是個(gè)地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。至于唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險(xiǎn)為夷，一則唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑;二則唐僧能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個(gè)高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來觀世音或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴(yán)懲。
唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識破妖魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊「悟空，救我!」。
其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
西游記讀書筆記或心得篇三
在中國古典小說中，《西游記》有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。少年兒童喜歡讀，老年人也喜歡讀，真正是老少咸宜?！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，跟它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色分不開。其特色可以用兩個(gè)字來概括，一個(gè)是幻字，一個(gè)是趣字?；貌皇且话愕幕茫瞧婊?；趣也不是一般的趣，是奇趣。
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界?！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個(gè)小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受?！段饔斡洝返幕孟?，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣?！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥??！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來?？梢?，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲?？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會(huì)同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的.。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實(shí)不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實(shí)，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好?。∧憬袢諈s怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來?。ù奖槐娧龂?，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會(huì)飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋?，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界?！段饔斡洝匪鶆?chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往?！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
西游記讀書筆記或心得篇四
西游記是婦孺皆知的古典名著，它是第一部神魔小說。杰出的作家吳承恩精心構(gòu)撰以奇妙的構(gòu)思、豐富的故事情節(jié)、生動(dòng)的典型的人物形象、寓莊于諧的藝術(shù)風(fēng)格，以及積極樂觀的生活態(tài)度、寄予深沉的哲理蘊(yùn)含，給人以耐人尋味之處。
孫悟空乃無畏大英雄。
仙石孕育出的孫悟空，本性就是堅(jiān)者，他追求自由、平等。無論龍宮魔窟，天堂地府，他都以機(jī)智勇敢的精神任其馳騁。
他有著七十二般變化，一個(gè)筋斗就是十萬八千里，一根可大可小的如意金箍棒。在他保護(hù)唐僧西去的路上降妖除魔。英雄孫悟空也有著兒女情腸，他對師傅忠心耿耿，跟隨師傅無怨無悔。
豬八戒乃樂觀小市民。
八戒食腸寬大，好吃懶做，但經(jīng)常饑腸轆轆，貪財(cái)好色，但總是不能如愿，但受盡捉弄，愛耍小聰明。往往弄巧成拙，出盡洋相。結(jié)果常常吃大虧，還有苦難言。豬八戒雖然有一身的壞毛病，但他不令人討厭，他憨厚樸實(shí)的性格沖淡了人們對他性格缺陷的厭惡。而且我們往往由于有了一種精神上的優(yōu)越感，所以對他能夠產(chǎn)生同情、寬慰甚至喜愛的心理。
沙悟凈乃老實(shí)頭。
沙悟凈在《西游記》中戲份很少，他總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子，不辭辛苦?！岸熜?，聽大師兄的?！边@是他的口頭禪。由天神卷簾大將被貶為凡間，歷經(jīng)種種磨難，他似乎被抹去了激情，有的是一味的任勞任怨的前行。
唐三藏乃受教僧人。
唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物，一方面升華心地善良，信仰堅(jiān)定，知道路上會(huì)碰到艱難險(xiǎn)阻，但他仍然勇往直前，義無反顧。而另一方面他是一個(gè)相當(dāng)窩囊的人，一碰到妖怪就一籌莫展，滾下馬鞍，涕淚交流，一旦離開徒弟就連飯也吃不上。他太胡涂太慈悲每次悟空主動(dòng)除妖，他總斥為“無心向善，有意作惡”，念緊箍咒，使悟空無法戰(zhàn)斗，結(jié)果自己遭殃。
在西游記中演繹的不僅僅是西游而是人情。在功名利祿的引誘下，能堅(jiān)持理想，不同性格的人在光怪離路的世界里依賴、依靠、信任、團(tuán)結(jié)。
西游記讀書筆記或心得篇五
一說到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒錯(cuò)，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看過西游記，讀過西游記的人都知道神通廣大的孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，會(huì)翻筋斗云，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人是妖。取經(jīng)路上，他除惡務(wù)盡，充滿斗爭精神，在我們的心里留下一個(gè)英雄的背影。但是，如果沒有老實(shí)厚道的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然好吃，好占小便宜，好女色，但是他力大無比，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手;唐僧雖然有點(diǎn)窩囊，但他始終以慈悲為懷，經(jīng)歷種種磨難，義無反顧，最終修成正果。
讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經(jīng)的妖魔中，有很多是有偽裝的，面對各種妖魔，孫悟空始終保持著清醒的頭腦，他以自己的火眼金睛，一次次識破各種偽裝和假象，徹底鏟除妖魔，為民造福。
這讓我感悟極大，使我明白了許多：團(tuán)結(jié)就是力量，對忠誠于自己的朋友給予信任;要有唐僧的義無反顧，慈悲為懷;要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂;要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明;要有沙僧的老實(shí)善良，默默奉獻(xiàn)?？墒俏覀儾荒軐W(xué)唐僧的軟弱，孫悟空的狂妄，豬八戒的好吃，好占小便宜，好女色，怕困難。
其實(shí)讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個(gè)性里最不鮮明的沙僧。為什么呢?你認(rèn)真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順服從、明哲保身，表現(xiàn)了中國人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己，看到同學(xué)跌倒，第一反應(yīng)不是去幫助他，而是一哄而笑，對朋友沒有信任，沒有真誠，人際關(guān)系日夜下降。仔細(xì)對比，我們是不是還有很多缺點(diǎn)需要改正，所以我們一定要學(xué)習(xí)唐僧的義無反顧，努力打造完美自我，營建美好世界。向西游記里的人物學(xué)習(xí)!
西游記讀書筆記或心得篇六
這期讀書會(huì)的主題是“重讀經(jīng)典”，我今天要分享的是中國古典名著《西游記》。但對我來說，這次閱讀可能不算是真正的重讀，因?yàn)檫@版《西游記》，我是從今年的十一月份才開始閱讀的。但是，我與《西游記》的緣分在很多年前就開始了。
那應(yīng)該是很小的時(shí)候，我常趴在電視機(jī)前，津津有味地看《西游記》的電視劇，后來我才知道，這是1986年拍攝，由六小齡童主演的經(jīng)典劇集。雖然這電視劇反復(fù)放，我常常是沒頭沒尾地反復(fù)看，卻一點(diǎn)兒也不覺得厭倦。
幼兒園的時(shí)候，有人送了我一套有聲讀物，里面的主角就是西游記人物，我就拿著點(diǎn)讀筆，跟著唐僧師徒，在一個(gè)個(gè)故事和一次次“救師傅”的任務(wù)中，認(rèn)識了一些漢字，也學(xué)會(huì)了簡單的算術(shù)。
上小學(xué)了，不知從哪里得到了一本薄薄的《西游記》，字很大，帶有拼音，還有很多插畫，我很快讀完了，并到處吹噓：“我看完《西游記》了！我看完《西游記》了！”媽媽說：“唉——這只是低幼版啊?！?/p>
再后來，媽媽又給我買了一本《西游記》，這本有三百多頁厚，字體小，而且還沒有插畫，我花了不少時(shí)間，才把它讀完。雖然讀得辛苦些，但我覺得比之前那本，它的故事豐富得多，也有趣得多?？墒菋寢屨f，這本還只是縮減版的。
除此之外，凡是跟西游記有關(guān)的電視、電影，我都感興趣，動(dòng)畫片《西游記》《大鬧天宮》，電影《大話西游》《三打白骨精》《大圣歸來》，我都沒有錯(cuò)過。
轉(zhuǎn)眼,上了五年級。媽媽對我說，現(xiàn)在你可以讀讀原版《西游記》了。我很激動(dòng)，終于等到了這一天！那天快遞小哥敲開了我們家的門，他把《西游記》往我手上一放，天吶，這哪是書，沉得像兩塊磚啊??！我搖搖晃晃的把那兩塊磚放在桌子上，第一件事就是看了看頁數(shù)，這個(gè)版本的《西游記》一共有1219頁！也就是我現(xiàn)在手里拿的這套，由人民文學(xué)出版社出版，共一百回，86萬字。
此后差不多二十多天，我就沉浸在《西游記》的海洋里，利用每天的課余時(shí)間，一口氣讀完了第一遍。我才真正明白“中國古典名著”這幾個(gè)字的分量，才真正領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文學(xué)的璀璨和魅力。吳承恩用他無窮無盡的想象、簡潔生動(dòng)的話語，講述了曲折多變、扣人心弦的故事，他帶領(lǐng)我們穿越上中下三界，引出各路神仙菩薩、妖魔鬼怪紛紛登場。尤其是書中的“取經(jīng)五人組”——師徒五人一路同行，團(tuán)結(jié)一心，但面貌和性格又各不相同：唐僧，看似軟弱無能，但內(nèi)心善良堅(jiān)定；沙和尚，性格和善，勤勞質(zhì)樸；白龍馬，默默無聞，勇敢堅(jiān)定；最有趣的是八戒，又饞又懶又貪又色，其實(shí)他最能吃苦耐勞，有時(shí)又天真又可愛；但是，如要說我最喜歡的人物，當(dāng)然還是孫悟空了。
小時(shí)候，我最向往的是孫悟空的神通廣大、法力無邊。這次閱讀完原著之后，我最喜歡的是孫悟空那種天不怕地不怕、挑戰(zhàn)權(quán)威、勇于反抗的性格。孫悟空不接受被壓制、被掌管的命運(yùn)，他上不服從于玉皇大帝，下不屈服于閻羅王。他自稱“超出三界之外，不在五行之中”，他擅改生死簿，讓自己和猴屬同類都長生不老；他不接受玉皇大帝給他“弼馬溫”封號，號稱“皇帝輪流做，明年到我家”，自己在水簾洞洞口立上“齊天大圣”的旗子。
一生驕傲倔強(qiáng)的孫悟空，對唐僧那么真心、那么體貼，讓我備受感動(dòng)。
孫悟空還是個(gè)幽默搞笑的人。比如第39回，“一粒金丹天上得，三年故主世間生”中，孫悟空為了救活烏雞國皇帝，去求太上老君的九曲還丹。太上老君原本不給，又尋思孫悟空會(huì)不會(huì)溜進(jìn)來偷。
“于是就取過葫蘆來倒吊過瓶子，傾出一粒金丹。遞給孫悟空道：‘‘只有這了！拿去，拿去！送你這一粒，醫(yī)活那皇帝，只算是你的功果罷?！姓呓恿说溃骸倚菝Α５任覈L嘗看，只怕是假的，莫被他哄了?！瘬涞耐诶镆粊G，慌得那老祖上前扯住，一把揪著頂瓜皮，攥著拳頭，罵道：“這潑猴若要咽下去，就直打殺了?！毙姓咝Φ溃骸白炷槪⌒〖易訕?！哪個(gè)吃你的！能值幾個(gè)錢！虛多實(shí)少的，在這里不是?！?/p>
小小一段話，讀得我哈哈大笑。漫漫路途中的艱辛和危險(xiǎn)，都沒有妨礙只猴子的機(jī)靈搞怪。
假僧左手摸腹，右手持刀。唿喇一聲，把腹皮給割開，骨都都的滾出一堆心來，昏君與那文官上前看，卻都是些紅心，白心，黃心，貪婪心，利明心，嫉妒心，計(jì)較心，好勝心，望高心，殺害心，狠毒心，恐怖心，謹(jǐn)慎心，邪惡心，無名隱暗之心，種種不善之心，更無一個(gè)黑心。行者現(xiàn)出本相，對昏君道：“陛下全無眼力，我和尚家都是一片好心，惟你這國丈是個(gè)黑心，好做藥引?！?/p>
于是，悟空打死那妖邪，救出拿一千一百一十一個(gè)嬰孩。一路上孫悟空不僅降服妖怪，救苦救難，也常常用辛辣的語言讓昏庸的國君們醒悟。
孫悟空說話算數(shù)，非常守信。在孫悟空三調(diào)芭蕉扇時(shí)，他曾經(jīng)承諾過羅剎女用用就還，果然在經(jīng)過幾番波折之后，孫悟空真的原封不動(dòng)把芭蕉扇送還給鐵扇公主。每次孫悟空向這個(gè)神仙、那個(gè)佛，借寶貝，求幫助，做出的承諾，他都一一兌現(xiàn)。尤其孫悟空曾經(jīng)對觀音菩薩承諾保護(hù)唐僧取經(jīng)，一路上多少冤枉委屈，多少艱辛磨難，多少陰謀危險(xiǎn)，他陪著唐僧走了27年，終于保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，徑回東土。
和唐僧師徒五人一起走完這九九八十一難，也讓我看到孫悟空的變化：曾經(jīng)霸道的悟空，變成了慈悲的悟空；曾經(jīng)任性的悟空，變成了正義的悟空；曾經(jīng)自大、逞英雄的悟空，變成了行俠仗義、造福天下的悟空——曾經(jīng)大鬧天宮、威風(fēng)凜凜的美猴王，變成了一路忠心護(hù)法、懲惡除奸的大英雄。而這改變不僅僅是脫掉金裝甲，換上虎皮裙；這原因也不只是如來的五行山的和唐僧的緊箍咒。九九八十一難，是孫悟空的蛻變，也是孫悟空的自我修煉。
讀完《西游記》，我為悟空終于修成正果而感到高興，又總有一絲淡淡傷感。我似乎很難想象以前揮舞著金箍棒，威風(fēng)凜凜的齊天大圣，是如何穩(wěn)穩(wěn)地坐在蓮花座上，念著經(jīng)兒，打著禪，和如來佛祖一樣端莊嚴(yán)肅。這個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”不再腳踏筋斗云，曾經(jīng)俏皮的悟空，已經(jīng)駕著蓮花離我們遠(yuǎn)去了。
作者：荔園小學(xué)南校五（3）班袁晨曦。
西游記讀書筆記或心得篇七
這幾天，我把《西游記》讀完了，讀完后，我深深地感受到了這部中國名著的精華和古代人民的智慧，我還從中明白了一個(gè)道理：堅(jiān)持心中的信念，永遠(yuǎn)以誠相待，最終就會(huì)成功。
作者吳承恩寫了唐僧師徒在求得真經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終成功到達(dá)西天，取得了真經(jīng)的故事。但是，真的只有八十一難嗎?第二十七回，尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王，這“三戲”哪止一難?“孫行者三調(diào)芭蕉扇”，這“三調(diào)”又哪止一難?這一難又一難阻撓著他們前往西天取經(jīng)，但最終以他們還是以誠心求得了真經(jīng)，在這里，我試問一下，是什么支撐著唐僧師徒四人不顧艱難險(xiǎn)阻，甚至可以冒著性命的危險(xiǎn)去求經(jīng)呢?我想答案是信念，他們心中有著一個(gè)信念，唐三藏以及他的徒兒們信佛，也敬佛，所以他是一定會(huì)完成觀音給予他的使命的，也就是說，信念，可以讓一個(gè)人不顧一切的為了一個(gè)目標(biāo)去奮斗，直到完成。
我認(rèn)為，其中最能體現(xiàn)唐三藏信念的地方就是第二十七回，尸魔三戲唐三藏;圣僧恨逐美猴王這一回中，這時(shí)，唐僧與孫悟空也有些感情了，但卻能因?yàn)閷O悟空打傷了“無辜的村民”而足足念二十遍緊箍咒，還有意讓孫悟空歸回花果山，我想，也許只有一句話能解釋，就是“出家人時(shí)時(shí)常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”這也正是他的信念。并且在這里，也很好的突出了我最喜歡的人物——孫悟空的形象，其實(shí)他沒有義務(wù)一定要幫唐僧到西天取經(jīng)，但是這一路上，遇到危險(xiǎn)，他還是會(huì)任勞任怨地為師傅降妖除魔，即使師傅不理解他的做法，還要趕他走，但孫悟空永遠(yuǎn)都是忠心耿耿的跟在師父身邊，這一路上，唐僧幾次危險(xiǎn)遇難，孫悟空又幾次安全解救了他?也許是為了報(bào)恩吧，當(dāng)孫悟空被壓在五行山下五百年時(shí)，是唐僧救了他。所以他的信念，就是報(bào)恩!
就像霍金，他在二十一歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，那時(shí)已經(jīng)全身癱瘓。四十三歲時(shí)，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，從此徹底被剝奪了說話的能力。他的整個(gè)身體被禁錮在輪椅上，但思想?yún)s早已飛向了外太空，后來完成了世界巨著，《時(shí)間簡史》。他的信念就是，自己一定會(huì)成功，即使我全身上下只有幾根手指能活動(dòng)，他堅(jiān)持了，他也成功了!
每人心中都有信念，所以，就請堅(jiān)持你的信念，相信自己，就會(huì)成功!
西游記讀書筆記或心得篇八
最近我迷上了一本書，這本書的名字叫《山海經(jīng)》，至于迷上它的原因，還是因?yàn)闀懈鞣N各樣的妖怪。
漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
《山海經(jīng)》中我最新?lián)Q的就是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的九尾狐，我?guī)缀醵急诚聛砹耍呵嗲鹬?，有獸焉，起狀如狐而九尾。如果你要問我為什么最喜歡九尾，我只能說是《山海經(jīng)》中的妖怪我都喜歡，但是讓我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海經(jīng)》非常好看，我希望大家也去看一下。
西游記讀書筆記或心得篇九
一、指導(dǎo)思想：
為加強(qiáng)我校學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)我校優(yōu)秀藝術(shù)人才，經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，決定開設(shè)素描社團(tuán)。本興趣小組宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生對素描的興趣、愛好、增長知識、提高技能、豐富學(xué)生的課余文化生活，為今后我校培養(yǎng)美術(shù)人才起著積極推動(dòng)的作用。
二、活動(dòng)目的：
1.學(xué)習(xí)素描的基本知識和繪畫方法，鍛練同學(xué)科學(xué)的繪畫理念。
教學(xué)中以短期素描、長期素描相結(jié)合;以素描、速寫相結(jié)合。
2.在教學(xué)中鍛煉學(xué)生對事物認(rèn)真觀察的能力，手的表現(xiàn)力，及對素描、對速寫、對西方繪畫科學(xué)的認(rèn)知。
3.讓學(xué)生明白素描、速寫是繪畫的基礎(chǔ)，加強(qiáng)孩子的意志鍛煉，培養(yǎng)科學(xué)的人生觀、世界觀。
三、活動(dòng)地點(diǎn)及時(shí)間：
地點(diǎn)：素描教室。
時(shí)間：每周二下午第三節(jié)課。
四、活動(dòng)內(nèi)容及形式：
1、使學(xué)生系統(tǒng)了解一些簡單的素描常識知識，(美術(shù)種類，繪畫工具，素描基本繪畫方法)。
2、以素描為主，一對一對學(xué)生進(jìn)行素描基礎(chǔ)培訓(xùn)(石膏幾何體、靜物、石膏像)。
3、凡有繪畫比賽，輔導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作作品。
第二——四周：
單個(gè)幾何體寫生配單色襯布，如球體、正方體、圓錐體、棱錐體、圓柱體等，初步學(xué)習(xí)素描造型的觀察方法、構(gòu)圖知識、簡單的透視知識，簡單的明暗關(guān)系。
第五——六周：
主要進(jìn)行兩個(gè)幾何形體及貫穿體寫生，經(jīng)過本期的學(xué)習(xí)，學(xué)生作品基本達(dá)到：構(gòu)圖適當(dāng)，比例形體基本準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)完整有簡單的黑白灰關(guān)系。第七——八周：
主要進(jìn)行多個(gè)幾何形體組合寫生(三個(gè)以上)及陶罐、水果等其他三個(gè)以上的靜物寫生配合單色襯布及穩(wěn)定光線，深入學(xué)習(xí)素描造型知識，通過本期的學(xué)習(xí)，畫面達(dá)到構(gòu)圖完整、比例、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，能較好的表現(xiàn)幾何形體的立體感、明暗關(guān)系明確。
第九——十周：
訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行陶罐與兩至三個(gè)幾何體、水果、玩具等靜物組合寫生，配有灰色襯布和穩(wěn)定光線，繼續(xù)學(xué)習(xí)訓(xùn)練素描造型知識和繪畫技巧。通過本期的學(xué)習(xí)，使畫面構(gòu)圖完整、比例、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，黑白灰關(guān)系明確，能較好的表現(xiàn)各靜物的立體感和質(zhì)感。
第十一——十二周：
準(zhǔn)確的表現(xiàn)物體的立體感和質(zhì)感，刻畫深入。
第十三周——第二十周：
主要進(jìn)行石膏像五官寫生(口、眼、鼻、耳、大衛(wèi)局部)訓(xùn)練及速寫訓(xùn)練。畫面構(gòu)圖完整、人物五官比例透視準(zhǔn)確、素描關(guān)系完整、刻畫深入，有質(zhì)感和體積感。
西游記讀書筆記或心得篇十
現(xiàn)在的我們，就好像穿衣系扣，如果第一粒扣錯(cuò)，剩余的扣子都會(huì)錯(cuò)。所以正直青春年少的我們，要以史為鑒，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，扣好人生的第一?？圩?。
俗話說得好，少年是祖國的花朵，國家的未來取決于我們，我們的理想，我們的目標(biāo)，我們的榜樣都要深思熟慮。如今我們規(guī)劃好的未來，不僅僅是我們的幸福生活，也是國家的美好未來。因此，我們這件衣服上的扣子決不能扣錯(cuò)，絕對不允許有半點(diǎn)兒的疏忽。
千里之行，始于足下，這句話很好的詮釋了人生應(yīng)該如何開始，又該如何體現(xiàn)價(jià)值。也正是這句不起眼的小名言告訴我們無論做什么事，都應(yīng)該從小事慢慢開始，腳踏實(shí)地的做好沒一個(gè)小節(jié)，一步一個(gè)腳印的走出屬于我們自己的寬闊大道來。其實(shí)自己明明努力了那么久，小心翼翼的扣上了扣子，在鏡子里看到的衣服卻是一上一下的，原來扣子扣錯(cuò)了。本想著把最后第二個(gè)扣子移下來就可以了，但是移下來以后發(fā)現(xiàn)衣服雖然是對了，可是中間空的的那個(gè)大窟窿確沒辦法堵上。再仔細(xì)看看，你會(huì)知道，原來第一?？圩釉缫呀?jīng)扣錯(cuò)了。駐足回頭，一路走來，我發(fā)現(xiàn)我變了。
現(xiàn)在的我開始厭倦上課，感覺老師講課就像催眠，什么也聽不進(jìn)去，對于現(xiàn)在的我來說學(xué)習(xí)什么也不是。初冬的寒流，伴著光禿禿的老樹，攜著毫無生氣的枯草，拂過心頭的憂傷，心里再次泛起一絲寒意。上小學(xué)的時(shí)候，我在老師眼里是個(gè)愛學(xué)習(xí)，成績不算班級的最好，可前十還是能進(jìn)的。而上了初中開始，作業(yè)有些時(shí)候還是能夠做好，但是慢慢的到了現(xiàn)在我厭倦上課，上課是那么的枯燥無味，作業(yè)又是那么的無聊無趣?，F(xiàn)在的我，在老師眼里不再是乖乖女，而是一個(gè)每天都需要老師輔導(dǎo)的學(xué)生。
一陣寒風(fēng)吹過，幾片枯黃的樹葉從老樹上落了下來，是那么的漫無邊際，又是那么的讓人感傷……想想現(xiàn)在的自己，再回頭看看從前的那個(gè)乖乖女。初冬的寒流隨著眼淚淌入了心里，苦澀又冰涼。
我擦了擦眼淚，抬頭看，幾片枯葉被吹得無影無蹤，云層漸漸散開了，一縷溫暖的陽光透過窗照在了我的作文格子上，心情也好了不少。面對現(xiàn)實(shí)，我終于明白我得開始好好學(xué)習(xí)，好好努力了，扣好人生的第一?？圩?。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，這一最樸素的疑問卻擁有最復(fù)雜的答案。誠然，“汲汲于名利，戚戚于富貴”也是一種人生價(jià)值，而這個(gè)問題卻可以有更深刻的解答。
如果說人生是一件大衣，那么人生的價(jià)值就是大衣的第一粒扣子。如果我們把自己融入社會(huì)的洪流中，關(guān)懷身邊的弱者，這件大衣便能更光彩動(dòng)人。
正如梁啟超先生所言：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！币粋€(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功，他的價(jià)值才得以體現(xiàn)。
作家蔚然就有著這樣一顆“以愛己之心愛人”的扣子，他放棄了優(yōu)越的生活，不顧家人的反對，毅然堅(jiān)持去農(nóng)村調(diào)查，進(jìn)行深入的剖析，呼喚全社會(huì)的人來關(guān)心三農(nóng)問題。他不辭辛勞去探訪，去體驗(yàn)，字字淚，聲聲喚，喚回人們在物質(zhì)世界里漸漸淪陷的內(nèi)心，拯救那些仍在苦難中生存的人們。
蔚然的價(jià)值在此得到了升華，他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了人生的價(jià)值，他的旅程仍在繼續(xù)，他的信念之火永不熄滅。而作為剛剛開始人生征途的我們，也需要承擔(dān)與我們相符的責(zé)任，履行與我們身份相稱的職責(zé)，而不能虛度一生。
我們該反省，平常所浪費(fèi)的食物正是窮困地區(qū)的人們夢寐以求得到的東西，我們攀比的`內(nèi)心也許那里的人們一輩子也不會(huì)明白，我們厭惡學(xué)習(xí)的時(shí)候也許無數(shù)渴望學(xué)習(xí)的孩子正徘徊在學(xué)校的大門外。所以，我們多一分努力，社會(huì)就會(huì)減少一分失望，人生的價(jià)值才會(huì)得到更充分展現(xiàn)，成為我們扣好人生的第一粒扣子。
今天我們伸出一雙手，明天我們就會(huì)獲得千萬雙手的支持。這一切絕非偶然，因?yàn)橹挥忻總€(gè)人都承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。我們?nèi)松膬r(jià)值才更有意義，我們的世界才會(huì)充滿陽光。
西游記讀書筆記或心得篇十一
在中國四大名著中，我最喜歡《西游記》，它雖然沒有《水滸傳》的兄弟情義，也沒有《三國演義》的豪情壯志，但千百年來卻深受人們的喜愛。
《西游記》是一本很有趣的書，相信大家都見識過它的魅力吧，她被魯迅先生稱之為“神魔小說”，被林庚先生稱之為“童心之作”，是古典神話小說中成就最高的，而在我心中，它只是一個(gè)神奇的，讓我想要不停翻閱的“世界”。
在《西游記》里，我最崇拜的人物是孫悟空，孫悟空號稱美猴王，也稱齊天大圣，他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，也能騰云駕霧，有一副鋼筋鐵骨，又在煉丹爐里煉了一雙火眼金睛，他保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，忠誠不貳，制服了許多妖魔鬼怪，無論妖精布下怎樣的天羅地網(wǎng)，是多么的氣人。陰險(xiǎn)狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷，最后立下汗馬功勞。
孫悟空是有些毛躁，但他正直勇敢，對師傅忠心耿耿，我要向他學(xué)習(xí)。
我從書中領(lǐng)悟到，無論做什么事都要堅(jiān)持不懈，勇于承擔(dān)，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，要敢于戰(zhàn)斗，做人要善良，誠實(shí)，這樣才會(huì)到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
一本好書可以影響人的一生，它連接古今中外，也許《西游記》就是這樣的一本好書吧?。ㄊ﹩⑴D）。
西游記讀書筆記或心得篇十二
眾所周知，《西游記》講的唐孫豬沙四人去取經(jīng)的故事。但總有一些人認(rèn)為唐僧的存在真的十分雞肋，要?dú)馄菦]氣魄，要能力也沒能力，只會(huì)添亂。但我認(rèn)為，唐僧的作用其實(shí)是很大的，不信請看。
首先，我想先為唐僧鳴一下不平，人們都說，唐僧總是在誤會(huì)孫悟空，多次阻止悟空除妖，并經(jīng)常用緊箍咒把悟空折磨的死去活來。但你們可曾想過，孫悟空是有火眼金睛的呀！他只要看一眼便知道誰是好人，誰是邪祟，但唐僧沒有，他只能用自己的肉眼來看這世間萬物，肯定也不會(huì)有那個(gè)妖怪蠢到自己大聲喊“我是妖怪”，而豬八戒和沙僧又時(shí)不時(shí)地來一句“師傅說的對”，唐僧不冤枉悟空才有鬼呢。況且，我們不能總站在悟空開掛般的透視視角來要求唐僧。
之后，我想說一下自己在《西游記》中發(fā)現(xiàn)的一處細(xì)節(jié)。你們知道嗎，沙僧脖子上的黑珠子，其實(shí)是有來歷的。書中說了，唐僧是金蟬子的第十次轉(zhuǎn)世，在他的前九世，雖然一直努力西行取經(jīng)，卻都夭折在了半路上。而沙僧在流沙河，就曾吃過九個(gè)取經(jīng)僧人，他們的頭顱經(jīng)久不沉，多半就應(yīng)該是唐僧的九個(gè)前身，這些頭顱被沙僧穿成一串掛在項(xiàng)下，經(jīng)菩薩點(diǎn)化為珠子，成了一件不平凡的法器。
雖說是猜測，但唐僧每一世都在尋求覺悟，求取真經(jīng)，這一點(diǎn)卻是確鑿無疑的。我想，是什么讓他置生死于度外呢？是信念，一定是執(zhí)著的信念！
最后，讓我們再回到剛開始的話題，沒有唐僧，其他三個(gè)人能取到真經(jīng)嗎？我認(rèn)為是否定的。要是僅有孫悟空、豬八戒和沙僧，他們?nèi)ノ魈焓嵌嗝摧p松啊，騰云駕霧，來回都用不了幾天。佛祖說了這樣一句話，道理其實(shí)很明白了，“若將容易得，便作等閑看”，得來容易就不會(huì)珍惜。還有，取經(jīng)四人中，其實(shí)只有唐僧有一顆拯救蒼生的心，所以真經(jīng)才能真正發(fā)揮作用，對于其他三人來說，或許只能淪為花果山、高老莊和流沙河的一件擺設(shè)了。
西游記讀書筆記或心得篇十三
《西游記》是古代四大名著之一，我與其的接觸，原來僅是在電視劇中，而直至看完了這厚厚兩本書，我才對其有了深深的感觸。
孫悟空的英勇大膽，豬八戒雖然好吃懶惰，但他也很善良，沙僧忠誠可靠，唐僧心地善良、真誠熱心，一心向佛。他們師徒四人，一起走過了九九八十一難，堅(jiān)持不懈，將一個(gè)個(gè)困難踏于腳下，終于取得了真經(jīng)，獲得了成功。曾看電視劇《西游記》的我從未看過這個(gè)故事的結(jié)局，不知道他們終會(huì)堅(jiān)持到多久，直至拿起書，跟著師徒四人的腳步，我才看見了那個(gè)令人歡喜的圓滿結(jié)局。
現(xiàn)實(shí)中，我們沒有九九八十一難，沒有各種妖怪試圖打斷我們前進(jìn)的步伐，我們的路上只有一座又一座的山，它們是名叫困難的絆腳石所壘成的。它們可能是九九八十一難中的考驗(yàn)，也可能是“妖怪”們壘起來的。一路上，挫折是不斷的，我在《西游記》中看見了堅(jiān)持的寶貴，我不曾想過有人能經(jīng)歷重重挫折后，能仍堅(jiān)持地走在這條路上，但看了《西游記》后，我覺得每個(gè)人都是可以的，只是取決于心。
我也為我自己曾經(jīng)多少的不努力感到慚愧與后悔，白白浪費(fèi)光陰，讓荊藤纏繞，我只好走向回頭路罷了，人是需要堅(jiān)持，沒有堅(jiān)持是無成就的。
讀了《西游記》，我才徹底領(lǐng)悟堅(jiān)持的真理與原因。我們是向著目標(biāo)，向著那道光前進(jìn)的——堅(jiān)持，不愧又被稱為“勝利”。
讀了《西游記》這本書后，我知道了做任何事情只有誠心誠意，永不放棄，才能實(shí)現(xiàn)最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬險(xiǎn)，最終取得了真經(jīng)。
這本書主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空;天蓬元帥下凡的豬八戒;卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們在去西天靈山的途中克服了重重困難，一共經(jīng)歷九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功德圓滿，修成正果。唐僧被封為功德佛;悟空為斗戰(zhàn)勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢。
其中，我最喜歡的人物是孫悟空。因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛;我對唐僧有意見，因?yàn)樗搜环?，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次誤解悟空，還時(shí)不時(shí)念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。
讀了這本書，讓我知道了什么叫堅(jiān)持就是成功，正是唐僧師徒的真誠和堅(jiān)持感動(dòng)了上天，這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己，經(jīng)歷了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就不愿意繼續(xù)了，不是主動(dòng)去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了;師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無比的武器，當(dāng)然也有很多享福的機(jī)會(huì)，他們沒有放棄繼續(xù)西行，每一次都通過師徒四人的團(tuán)結(jié)和智慧找到了解決方案。
讀了這本書后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著目標(biāo)努力，永不放棄，并給自己寫了座右銘：不達(dá)目標(biāo)決不放棄!
西游記讀書筆記或心得篇十四
在四大名著中，西游記是一部時(shí)代累積型的作品，它是寫的最生動(dòng)又活潑，最離奇。是吸引青少年的關(guān)注，在小的時(shí)候。我讀的是文字書。那時(shí)還沒懂全文字，是借著拼音一個(gè)一個(gè)的拼讀，有時(shí)候還需要外公在一旁講解意思。雖然讀的有些辛苦。但是我能閱讀到了四大名著的其中一本了，看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年級時(shí)，西游記在電視中播放了，我們一家人排排坐在沙發(fā)里津津有味的看著西游記給我們帶來的樂趣。
要說西游記中最經(jīng)典的就是三打白骨精的劇情了，白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孫悟空火眼金睛給識破真面目，于是變化成了村姑，老婦，和老翁來博取唐僧的善良，師徒四人來到了所在地，孫悟空去給師傅找糧食，聰明的孫悟空在師傅的腳下畫了一個(gè)大圈并叮囑不可出了這圈子外，可是，白骨精也不是蠢的，她懂得唐僧的弱點(diǎn)，只有忠厚的沙僧一直警戒著沒有被白骨精給迷惑住。那好色的豬八戒看到了饅頭和村姑就已經(jīng)找不到北了。這時(shí)孫悟空回來了看到有個(gè)女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目，拿著金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無辜，要趕走孫悟空，悟空熱淚雙流，也不免傷心落淚。
師徒四人都有不一樣的性格，先說，唐僧：善良但又不分青紅皂白。誠心向佛，頑固執(zhí)著，他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無畏，但有時(shí)我行我素過于頑劣。孫悟空：突出他熱愛自由，見惡必除，在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變專為人間解除魔難的英雄。豬八戒：好吃懶做，貪財(cái)好色，貪生怕死，但又性格溫和，憨厚單純有時(shí)也很英勇；經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑熜值脑捬月犛?jì)從，對師傅忠心耿耿，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。沙河尚：在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二；心地善良，忠厚樸實(shí)，默默無聞。但又缺乏主見。
西游記中最受歡迎的是孫悟空，別問為什么，因?yàn)閷O悟空有很強(qiáng)的責(zé)任心，不畏艱險(xiǎn)，有膽，有才，勇于犧牲，戰(zhàn)勝自我的精神值得我們學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在還在電視里播放，每當(dāng)我們在看過一遍又一遍，還是和小時(shí)候一樣既過癮又有趣。帶給我們有趣的童年，六月。
時(shí)光在悄悄地流逝；當(dāng)我找出當(dāng)年那本《西游記》時(shí)，總有不同的心情，它不僅是四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。在讀起時(shí)，不變的是陽光陸離，色彩斑斕的神話世界。而我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到任何事情，都是要經(jīng)過自己的努力才能成功。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了重重困難，并不是玄虛離奇的。就拿學(xué)習(xí)來說：哪天經(jīng)歷的每一天又何嘗一帆風(fēng)順呢？人生的道路漫長又何嘗僅僅是九九八十一難呢？想想自己的半途而廢，虎頭蛇尾，在這我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持，不拋棄不放棄的精神呢？這就是我所缺少的，戰(zhàn)勝困難的過程，就是發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處，取長補(bǔ)短才得以成功，不管我是成功了還是失敗了，至少我是努力了。這也是一個(gè)小小的成功??！因?yàn)槲易隽耍€堅(jiān)持到了最后。
感謝吳承恩的超凡想象力為我們編織一個(gè)充滿樂趣，又離奇，曲折的神話世界，通過《西游記》，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影給大家?guī)砑?lì)內(nèi)心的力量。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！
西游記讀書筆記或心得篇十五
在這個(gè)充實(shí)的寒假里，我看完了由吳承恩嘔心瀝血撰寫的經(jīng)典名著《西游記》。
這本書描繪了一個(gè)絢麗多彩的神話世界，也充分展示了嘆為觀止的藝術(shù)視野，真讓我愛不釋手。
書中主要講的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬用盡全力保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，他們歷經(jīng)九九八十一難終于取得了真經(jīng)，最后他們都修得了正果，當(dāng)之無愧地奔赴在自己的崗位上的感人故事。
其中，我最喜歡智勇雙全的孫悟空。在西天取經(jīng)的路上，他幫助唐僧降妖除魔，就算師傅錯(cuò)怪了他，也從不放棄，堅(jiān)持著把唐僧送到了西天，這種品德和武功真讓人欽佩。
媽媽總說我愛幻想，其實(shí)我沒準(zhǔn)真會(huì)和唐僧師徒一起西天取經(jīng)，當(dāng)然那只能在夢里了！
真希望有那一天！
說到《西游記》真的是無人不知，無人不曉啊，在看這本書前，我就看了好幾遍這個(gè)電視劇了，電視的，動(dòng)畫片的都看過。今天姐姐帶我去書店，看到了這本書，我很想看，所以就買了。這本書講的是豬八戒，唐僧還有沙僧以及非常厲害的孫悟空的故事。
書中先講了孫悟空大鬧天空，推翻了太上老君的丹爐，毀了王母娘娘的蟠桃會(huì)，最后被如來佛祖壓到了五指山的故事，后面是唐僧救了孫悟空，然后和他繼續(xù)取經(jīng)，后來又收服了豬八戒和沙僧，最后一起去取經(jīng)，取經(jīng)的路上有很多很多的困難，還有特別特別多的妖怪，都在孫悟空的火眼金睛下顯出了原形，孫悟空真的特別厲害，也對他的師父特別特別好，特別尊敬他師父，和我對我爸爸是一樣的。里面有很多故事我都特別喜歡，特別是三大白骨精，孫悟空表現(xiàn)的特別勇敢厲害，我真的很佩服他。
看了《西游記》我希望我也能變得像孫悟空一樣勇敢聰明。
西游記讀書筆記或心得篇十六
這四個(gè)人勇敢地經(jīng)歷了這八十一難，成了佛，我也要勇敢地面對困難去克服和戰(zhàn)勝。
《西游記》是中國古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話故事，小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽這些神話故事，日積月累的，他對神話的感情也越來越濃了。除了小時(shí)候神話的熏陶，后來他的接連兩次落榜，對吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì)用人”就是他對朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話說卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀察，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容，并告訴人們，唯有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代?，F(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長。
西游記讀書筆記或心得篇十七
看西游記超喜歡的，唐僧一路從小走來，世界沒變，變的只是自己對世界的認(rèn)識。原來自己對世界的認(rèn)識是錯(cuò)誤的，唐僧最初把用火柴換的魚放到水里，讓人潸然淚下，小時(shí)候的唐僧是個(gè)善良的人，幼稚而又單純美麗，就是一個(gè)心靈非常美的人，一路走來唐僧展現(xiàn)了人性的美麗，但是唐僧從小就沒人疼，一個(gè)懦弱的人，心靈也很隨和，但是展現(xiàn)了人性的美麗。
自從取西經(jīng)后，唐僧也就離開了自己的的美好回憶的地方，唐僧的世界變了，變得正義了，卻也消滅了很多妖精，也無法給自己的良心以交代，變了，從第一種境界變成了第四種，也就是具有佛教的博愛精神，愛一個(gè)人是看他是否善良，多善良，也就是科學(xué)的看待愛情與友誼，對人來說愛情是人的很高境界，體現(xiàn)了人的為人的最美好的一面，但是這也和自己的愛情越來越遠(yuǎn)，人之間的關(guān)系只是道德關(guān)系，這也就是說有人不是最善良就無視他的生死，這和自己當(dāng)初的重感情是違背的，也就是不在呼親情。
走上西天之路，也就是陷入了死亡與完蛋的世界，隨時(shí)會(huì)死在妖精的手里，這就是痛苦，痛苦，極度恐懼，這就是人與人的矛盾與戰(zhàn)爭，矛盾激發(fā)，正義已經(jīng)被痛苦與麻木取代。就像唐僧的父親死在船戶手中一樣，人與人的矛盾，這就涉及人之初是善良的還是邪惡的，天才與人民的戰(zhàn)爭，話說回來我們喜歡好人，不一定好人就不會(huì)做壞事情，不過我們很討厭壞人。
唐僧和妖精的愛情，妖精愛唐僧嗎，其實(shí)都是但曾相見便相識，想見何如不見時(shí)。愛情無法超越階級，妖精始終達(dá)不到最高境界。知道即使和唐僧相見因?yàn)椴荒茉谝黄穑远际窃跉埡μ粕?。阻止唐僧的取?jīng)就是阻止唐僧成功。
孫悟空和唐僧的關(guān)系到底是什么，從孫悟空對唐僧的保護(hù)就知道世界自有真情在，人與人之間除了偉大的.愛情，生出來的超越性欲，血緣，的偉大的人的友誼。人與人之間最美好的感情，人的生存之道。其實(shí)嗎，這個(gè)社會(huì)的法律是靠不住的，對于成功的人必須有統(tǒng)一的價(jià)值觀。得到統(tǒng)一的價(jià)值觀。
不得不承認(rèn)這個(gè)社會(huì)的學(xué)習(xí)好的人都一般是家庭條件不錯(cuò)的人，這就是一個(gè)矛盾，因?yàn)檫@個(gè)矛盾很多人無視正義，現(xiàn)在有雞婆店，也有賭博，這大大影響了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，對現(xiàn)代教育我有很多話想說，現(xiàn)在的應(yīng)試教育更多在乎記憶與成績，特別是數(shù)學(xué)，很容易忘記和太辛苦了，為什么寫西游記也許就是贊揚(yáng)美好的人與精神。
孫悟空，他一心想當(dāng)齊天大圣不惜大鬧天宮，這反映了他為實(shí)現(xiàn)自己的人生會(huì)很加油，很努力，最后被壓在五行山下，為什么呢，也許小時(shí)候的孫悟空吃了太多的苦，自然災(zāi)害，生存的艱難，才會(huì)讓他一心想學(xué)法術(shù)，改變現(xiàn)在的辛苦的生活。以及為什么他能看穿妖精不是人，也許因?yàn)樗粤撕芏嗫嗟脑虬伞?/p>
豬八戒，為什么豬八戒很號色，也許是她還沒明白愛情吧，不過他愛嫦娥是值得贊揚(yáng)的，還有愛村姑是值得贊揚(yáng)的，這說明他是相信世界有真愛的。雖然他很好色，沙悟凈，任勞任怨，憨厚，但是他覺得天道不公，所以在流沙河殺了很多取經(jīng)人，相貌猙獰，以后也變善良了。
為什么他們一路走來，他們成功了，為什么，一路走來他們知道了離開誰自己都無法生存，互相承認(rèn)價(jià)值，地球少了誰都會(huì)轉(zhuǎn)，但是他們和所有神仙一樣，把自己的理想信仰看得比自己的幸福成功重要，害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的，不過要么死妖怪，要么死自己，為了正義為了善有善報(bào)惡有惡報(bào)，為了正義與邪惡的戰(zhàn)爭，天才與人民的戰(zhàn)爭。唐僧的出身使他繼承了自己父母的意志與把父母那一份一起活下去，也就要必須打贏邪惡勢力，唐僧生下來就要成功，因?yàn)樗^承了善良的精神。
把孫悟空豬八戒沙悟凈等等神仙寫成妖精，其實(shí)只是為了突出唐僧的帥嗎，我覺得西游記的妖精和神仙唐僧的徒弟是有區(qū)別的，妖精是人的邪惡的欲望和惡勢力的結(jié)合體，和神仙是完全不同的。
人是什么，智慧是沒有終點(diǎn)的，雖然人的外貌是有終點(diǎn)的，對于智慧每個(gè)人的智慧都是有限的，人更多的是懦弱。
對于文學(xué)無非就是一個(gè)抄字，這么抄是一種智慧，是一種方法，我不知道，對于我就是一段一段的抄，太辛苦，很厲害很形式，太容易忘記。
人類社會(huì)更多的恩將仇報(bào)，人都是辛苦的工作，然后沉浸在欲望享受之中，對子女慈愛也許是一種欲望。
西游記讀書筆記或心得篇十八
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了"齊天大圣"的美名；與妖魔鬼怪敢斗，不放過一個(gè)妖魔，棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛撒個(gè)謊；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕"千刀萬剮"，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，誠心向佛，哪怕對待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂"三人行，必有我?guī)熝伞?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
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