教案可以促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)和方法的思考和規(guī)劃。教案的編寫要注重提高學(xué)生的思維能力和問題解決能力。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇一
今存《孟浩然集》，存詩(shī)260余首。今人李景白《孟浩然詩(shī)集校注》（巴蜀書社1988年）、徐鵬《孟浩然集校注》（人民文學(xué)出版社1989年），附傳記、歷代評(píng)論資料、著錄考及作品系年等，較為完備。
杜甫生于河南鞏縣。他出身于一個(gè)世代奉儒守官的家庭，立功立言是這個(gè)家族的傳統(tǒng)。杜甫的十三世祖是西晉大將、著名學(xué)者杜預(yù)，祖父杜審言是初唐著名詩(shī)人，官修文館學(xué)士；父親杜閑，做過(guò)朝議大夫、奉天令。杜甫一生可分為四個(gè)時(shí)期：
讀書、壯游（35歲以前）；
陷賊與為官（44-48歲）：公元755年11月發(fā)生安史之亂，次年六月長(zhǎng)安陷落，杜甫流亡，被判軍俘獲，次年四月，逃歸鳳翔肅宗行在，被任命為左拾遺，不久就因上疏營(yíng)救房琯而被貶為華州司功參軍，次年（759）七月，杜甫棄官，先往秦州（甘肅天水），十二月又往成都。
漂泊西南（48-59歲逝世）：48歲-50歲在成都草堂，后又漂泊，53歲又回草堂，友人嚴(yán)武保舉他為檢校工部員外郎（后人因稱杜工部），次年嚴(yán)武突然去世，他到夔州住了近兩年，寫了很多詩(shī)。57歲乘船出峽，想回家鄉(xiāng)。59歲冬天，死在由潭州到岳陽(yáng)的一條船上。
今存詩(shī)1400余首，文21篇。歷代杜詩(shī)校注批點(diǎn)本約550多種，現(xiàn)存170余種?，F(xiàn)存最早的杜集是宋王洙本、九家注本等。清人仇兆鰲《杜少陵集詳注》最為詳盡。
杜詩(shī)最顯著的特點(diǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活的密切結(jié)合，思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一。杜甫的詩(shī)歌深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了他一生所走過(guò)的路程，在藝術(shù)方面也達(dá)到唐代詩(shī)歌的最高成就。他的詩(shī)能使讀者“知其人”、“論其世”,起著“可以興,可以觀，可以群，可以怨”的作用。
杜集里也有一些詩(shī)，時(shí)代氣氛不濃，個(gè)人的感情也較為淡泊，比較突出的是杜甫在成都草堂寫的一部分詩(shī)。杜甫在長(zhǎng)年的轉(zhuǎn)徙流離之后，到了成都，建立草堂，開辟田畝,得到暫時(shí)的休息,因此對(duì)于花草樹木、鳥獸蟲魚的動(dòng)態(tài)進(jìn)行了細(xì)膩的觀察，感到無(wú)限的熱愛，具有深刻的體會(huì)。如《屏跡》、《為農(nóng)》、《田舍》、《徐步》、《水檻遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等詩(shī)，從詩(shī)題上就可以想象出杜甫當(dāng)時(shí)的心境。這類詩(shī)當(dāng)然不能和前邊論述的詩(shī)篇相比,但也代表了杜甫為人的另一方面,他不只有憂國(guó)憂民的深厚感情，也有對(duì)于微小生物的愛好。他“幽居近物情”(《屏跡》),喜看“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心》)，感到“花柳更無(wú)私”（《后游》）。
杜甫在世時(shí),他的詩(shī)歌并不為時(shí)人所重視,逝世40年以后，始見重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂府運(yùn)動(dòng)，在文藝思想方面顯然受到杜詩(shī)的影響。李商隱近體詩(shī)中諷喻時(shí)事的名篇，在內(nèi)容和藝術(shù)上都深得杜詩(shī)的精髓。宋代著名詩(shī)人如王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等，對(duì)杜甫都推崇備至，他們的詩(shī)歌各自從不同方面繼承了杜甫的傳統(tǒng)。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩(shī)句集詩(shī)200首,在《集杜詩(shī)·自序》里說(shuō)：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！倍旁?shī)的影響所及，不局限于文藝范圍，更重要的是詩(shī)中愛國(guó)愛人民的精神感召著千百年來(lái)的廣大讀者，直到今天還有教育意義。
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇二
同學(xué)們，我們?cè)谌昙?jí)時(shí)學(xué)過(guò)一首古詩(shī)《夜宿山寺》(齊背)，這首詩(shī)是誰(shuí)寫的?是抓住哪一個(gè)詞來(lái)寫的?通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為李白的詩(shī)有什么特點(diǎn)?(緊扣題眼，展開想象，且想象豐富，氣魄雄偉)。今天，我們?cè)僖淮蝸?lái)領(lǐng)略一下詩(shī)人的這種浪漫風(fēng)格。
二、緊扣題眼品詞析句。
(二)學(xué)生自讀課題，探索發(fā)現(xiàn)。
[發(fā)現(xiàn)一]：課題中的望就是遠(yuǎn)望的意思。(或遙望……)。
[自主探學(xué)]：
1、你能到課文中找出你的理由嗎?
2、自課課文，品味詞句，找出理由?？刹捎靡韵聦W(xué)習(xí)步驟：
(1)讀：讀準(zhǔn)字音，讀通全詩(shī)。
(2)想：這首詩(shī)大致講的是什么意思。
(3)找：找出相關(guān)詞句。
(4)品：品味詞句的意思。
3、交流評(píng)議：重點(diǎn)讀通全詩(shī)，理解“遙看”的意思，大致說(shuō)出詩(shī)人所看到的景象，整體感知古詩(shī)的內(nèi)容。
lulu。
[發(fā)現(xiàn)二]：詩(shī)人李白是到廬山游玩的。(指導(dǎo)書寫廬)。
[自主探學(xué)]：
1、根據(jù)平時(shí)的課外積累說(shuō)說(shuō)廬山的情況。
2、再讀課文想象廬山的特點(diǎn)。
3、觀看廬山光碟，進(jìn)一步感受廬山的情況。
(光碟中語(yǔ)：廬山在江西省九江市的南邊，廬山山峰重疊，非常雄偉壯麗。其中有一座山峰叫香爐峰，因?yàn)樯缴铣Ｓ性旗F籠罩，在陽(yáng)光照耀下有紫色霧氣升騰，像正在焚香的香爐一樣，所以取名叫香爐峰)。
4、細(xì)讀第一行詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句所描繪的意境。(日：太陽(yáng)，生：升騰，煙：云霧。)。
[自主探學(xué)]：
2、觀看多媒體課件(靜態(tài)遠(yuǎn)景)，直觀感受，品味“掛前川”的意思。(掛：表明瀑布垂直而下，化動(dòng)為靜，形象地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的狀態(tài)，包含了作者對(duì)大自然神奇的贊嘆。川：河流的意思)。
3、再觀多媒體課件(動(dòng)態(tài)近景)，體會(huì)瀑布從山下流下的動(dòng)人情景。
4、精讀第三、四兩行詩(shī)，品味“飛”、“三千尺”、“九天”的意思。
(“飛”突出流得快，流得急，“三千尺”寫出了瀑布的高和長(zhǎng)，“九天”進(jìn)一步突出瀑布的高和長(zhǎng)，真切地寫出了瀑布的新奇、壯觀。)。
5、默讀全詩(shī)，用自己的話完整地說(shuō)說(shuō)古詩(shī)的意思。
6、輕聲背誦詩(shī)，想象自己仿佛看到了什么，聽到了什么?
7、交流評(píng)議。
(1)誰(shuí)能用“啊，———真———”的句式來(lái)表達(dá)廬山瀑布給你的印象，可運(yùn)用多種形式說(shuō)出你的理由。如：畫一畫，演一演，說(shuō)一說(shuō)。
(2)此時(shí)此刻，你最想對(duì)李白說(shuō)些什么?
(3)再讀古詩(shī)，把你們的感受讀出來(lái)。可采用以下學(xué)習(xí)步驟：
a、讀：讀出語(yǔ)氣、節(jié)奏、重音。
b、說(shuō)：說(shuō)說(shuō)自己為什么這么讀的理由。
c、議：評(píng)議讀法，注意把握節(jié)奏、語(yǔ)速、重音，讀出詩(shī)美。
d、悟：回味詩(shī)意，整體感悟這首詩(shī)所描繪的意境。
e、詠：將自己的情感讀出來(lái)。節(jié)奏和重音可以這樣處理：(僅供學(xué)生參考)。
日照/香爐/生紫煙，
遙看/瀑布/掛前川。
飛流直下/三千尺，
疑是銀河/落九天。(最后一句輕讀)。
三、學(xué)法遷移，感悟創(chuàng)新。
1、同學(xué)們想做李白嗎?請(qǐng)?jiān)谧男±畎啄７吕侠畎讓懺?shī)的方法，觀察一下教室門前的花壇，(可看錄像，可站在座位上透過(guò)窗子觀察)寫一首詩(shī)。
2、學(xué)生試作。
(1)學(xué)生讀自己的詩(shī)作，并說(shuō)說(shuō)自己是從《望廬山瀑布》這首詩(shī)的哪些地方得到啟發(fā)的?再次賞析詩(shī)句，體會(huì)“生、掛、飛、落”等詞的妙用，進(jìn)一步明確文中這些詞都是圍繞題眼來(lái)寫的。
(2)再讀課文，品味詩(shī)句的精美。
(3)根據(jù)評(píng)議結(jié)果，自我糾正，注意從題眼入手，借景抒情，表達(dá)自己的真情實(shí)感。
四、總結(jié)全文，拓展延伸。
通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你又發(fā)現(xiàn)了什么?
五、作業(yè)：
依照本文寫法，觀察一處景物，再練習(xí)寫一首小詩(shī)。
新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”。要引導(dǎo)學(xué)生“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用?！北局@一思想，本課教學(xué)著力引導(dǎo)學(xué)生從題眼入手，品詞析句，一改傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)之法，讓學(xué)生通過(guò)說(shuō)詩(shī)悟意，想意悟境，畫圖悟美，讀詩(shī)悟情，寫詩(shī)悟法等一系列實(shí)踐活動(dòng)，感悟廬山瀑布之美，體會(huì)作者用詞之妙，揣摩作者滲透在字里行間之情，積累語(yǔ)言，在讀中感悟，在實(shí)踐中創(chuàng)新。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，緊緊扣住題眼，從題眼入手，自讀感悟，適時(shí)跳出題眼，走向生活，最終又回歸題眼，升化感悟，引導(dǎo)學(xué)生在教材與生活之間走個(gè)來(lái)回，使古詩(shī)教學(xué)生活化、趣味化。
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇三
1、反復(fù)吟讀，是古詩(shī)教學(xué)的重要方法。通過(guò)形式多樣的吟讀，讓學(xué)生理解詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)情，體會(huì)詩(shī)境。
2、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)中想方設(shè)法讓詩(shī)中的畫面和詩(shī)人的感情在學(xué)生腦中“活”起來(lái)，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)其情感，把詩(shī)人創(chuàng)造的意境在學(xué)生心中再現(xiàn)。
3、課后作業(yè)收集其他詩(shī)篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣的同時(shí)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
1、采用隨文識(shí)字的方法，認(rèn)識(shí)“廬、瀑、爐、疑”四個(gè)生字。
2、通過(guò)學(xué)生反復(fù)吟讀古詩(shī)，理解詩(shī)句意思，感悟詩(shī)人情感，體會(huì)詩(shī)中意。
3、極力營(yíng)造古詩(shī)學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的欲望和誦讀的積極性。通過(guò)查找資料積累李白的古詩(shī)。
重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，理解詩(shī)意。
難點(diǎn)：體會(huì)古詩(shī)意境。
多媒體課件。
一、導(dǎo)入——畫意詩(shī)情。
我先來(lái)師范給大家。
學(xué)生看圖，猜詩(shī)，教師相機(jī)點(diǎn)評(píng)。
小結(jié)：詩(shī)應(yīng)景而生，如果在某一時(shí)刻，你看到某個(gè)畫面，心中自然流淌出一句詩(shī)來(lái)，那可真是一種美好的享受。
古詩(shī)內(nèi)容豐富，音韻和諧，意境優(yōu)美，是中華文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典。我們一定要常讀常誦常親近。
二、揭題——望名知意。
出示插圖，看，這畫的是那首詩(shī)呢？（說(shuō)題目，詩(shī)人）。
這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)《古詩(shī)兩首》的第一首《望廬山瀑布》。當(dāng)老師書寫課題時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們伸出手指一起書空，把課題寫在你心中的黑板之上。（板書課題）。
齊讀課題，從題目中你知道了什么？
解讀“瀑布”，認(rèn)識(shí)“瀑”字?？雌裕眯温曌值臉?gòu)字方法來(lái)記字。
瀑布是什么樣子的呢？生試著說(shuō)說(shuō)，師相機(jī)出示瀑布的圖片，形象理解瀑布。
這首詩(shī)寫了哪里的瀑布？
再看“望”字，你知道了什么？
誰(shuí)在看廬山的瀑布？請(qǐng)同學(xué)完整的說(shuō)出題目的意思。
題目只區(qū)區(qū)五個(gè)字，卻給了我們?nèi)绱素S富的內(nèi)容，看來(lái)我們以后讀古詩(shī)一定要仔細(xì)的品一品題目。
再一次讀課題。
廬山風(fēng)光秀麗，可以登高賞景，可以臨谷聽泉。在眾多的美景中，李白卻獨(dú)獨(dú)寫了廬山的瀑布，下面我摩恩就跟隨李白去看看廬山的瀑布究竟有什么獨(dú)特的魅力。
三、品讀——詩(shī)心三疊。
1、一望瀑布，察音識(shí)韻。
讀詩(shī)首先要讀準(zhǔn)，讀順，打開書76頁(yè)，自讀一遍，同桌互讀一遍。
出示詩(shī)配畫，指生讀，檢查字音是否正確，詩(shī)句是否通順。
同學(xué)們讀的很熟，很通順，但是讀的夠不夠細(xì)致呢？
考考你。你們知道“看”分遠(yuǎn)看和近看，這首詩(shī)中，李白是近看瀑布還是遠(yuǎn)看瀑布呢？理解“遙看”的意思。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去，就是“望”的意思。
詩(shī)中有兩個(gè)同音字，你發(fā)現(xiàn)了嗎？
字理區(qū)分“爐”與“廬”字。
在詩(shī)中，“廬”說(shuō)的是廬山，“爐”說(shuō)的是---？
理解“香爐”，說(shuō)說(shuō)香爐是做什么的。
這里的“香爐”指的是“香爐峰”，在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀。（出示香爐峰圖片，對(duì)比出現(xiàn)博山香爐圖片。）。
所以，讀詩(shī)不單要讀準(zhǔn)，讀順，更要細(xì)致。
字音有長(zhǎng)短，節(jié)奏有快慢，讀詩(shī)就要讀出古詩(shī)的韻味來(lái)，下面同學(xué)們自己試著讀出古詩(shī)的節(jié)奏來(lái)。師可以打手勢(shì)進(jìn)行指導(dǎo)。
現(xiàn)在，你覺得讀詩(shī)還是一件簡(jiǎn)單的事情嗎？讀詩(shī)如看人嗎，要知全貌，用眼更要用心。
2、再望瀑布，意象入畫。
學(xué)生讀，想象，交流。相機(jī)板書。
a、日照香爐生紫煙。
抓住“生”字的動(dòng)感。“紫煙”看圖理解想象。想象日光映照下香爐峰云霧繚繞裊裊不停的景象。
b、遙看瀑布掛前川。
體會(huì)“掛”字的化動(dòng)為靜。是誰(shuí)有如此神奇的力量把瀑布掛在山前？讀出這種神奇的景象。
c、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
“飛流直下”這個(gè)詞給你什么感覺？
體會(huì)“三千尺”的夸張。
字理認(rèn)識(shí)理解“疑”字。
“銀河”“九天”等詞語(yǔ)的理解感悟。
這瀑布流得好快呀！生接讀詩(shī)句。
這瀑布好高呀！生接讀詩(shī)句。
這瀑布真壯觀呀！生接讀詩(shī)句。
師配樂描述，生閉目想象。
配樂朗讀，讀出你心中的畫面。
3、三望瀑布，品字探詞。
歷代很多詩(shī)人都寫了廬山瀑布，但最為廣泛流傳的還是今天的這首《望廬山瀑布》。究竟李白這首詩(shī)有什么獨(dú)特的地方吸引了大家呢？請(qǐng)你再讀古詩(shī)，想象詩(shī)中的哪個(gè)字或是哪一句給了你特別的感覺。
學(xué)生自由談，師適時(shí)點(diǎn)撥，體會(huì)詩(shī)中的想象與夸張。
結(jié)語(yǔ)：怪不得，好友杜甫稱贊李白“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群?！薄肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”
讓我們?cè)俅卫首x，把這首詩(shī)讀給李白聽。
四、延展——山水清音。
其實(shí)，這首詩(shī)是李白隱居廬山時(shí)所作，共作兩首描寫瀑布的詩(shī)，這是第二首，第一首是五言古詩(shī)。
出示，賞讀。
古人游歷山水，寄情自然，這是一種高雅的情懷。所謂“仁者樂山，智者樂水”。所以我們才得以享受這美好的詩(shī)篇。祖國(guó)山河壯麗，詩(shī)篇無(wú)數(shù)，同學(xué)們課下可以繼續(xù)搜集，去感悟一下詩(shī)人的情懷。
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇四
二、檢查“預(yù)習(xí)”，作者簡(jiǎn)介。
（一）通過(guò)“預(yù)習(xí)”，你知道了什么是唐詩(shī)。
（二）預(yù)習(xí)中哪些詩(shī)句讀懂了，哪些還沒讀懂，并劃下來(lái)。
把下面的字音讀準(zhǔn)：廬l*紫z!川chu1n。
（一）提問：這首唐詩(shī)是誰(shuí)寫的？
這是學(xué)習(xí)古詩(shī)的第一步：知詩(shī)人。
查字典“望”當(dāng)什么講？“望”與“看”的區(qū)別是什么？望廬山瀑布”就是遠(yuǎn)看廬山的瀑布。分別查出“廬山”和“瀑布”的意思。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人李白的作品，他在游廬山時(shí)觀賞了瀑布，寫下了這首膾炙人口的七言絕句。這是學(xué)習(xí)古詩(shī)的第二步：解詩(shī)題。
（三）讀一讀古詩(shī)，弄懂詩(shī)句的意思。
這是學(xué)習(xí)古詩(shī)的第三步：明詩(shī)意。逐詞逐句理解全詩(shī)，指導(dǎo)看圖。
1、日照香爐生紫煙。
“日”、“香爐”、“紫煙”各指什么？“生”是什么意思？讓同學(xué)加以理解。日：太陽(yáng)。香爐：香爐峰。紫煙：紫色的煙云。生：升騰起（變成了）。太陽(yáng)照射在香爐峰，高高的香爐峰上升騰起紫色的煙云。
2、遙看瀑布掛前川。
“遙看”一詞說(shuō)明作者站在哪兒觀察瀑布？離瀑布較遠(yuǎn)。因?yàn)槠俨几叽?，遙看才干觀其全貌。“掛”、“前”、“川”各是什么意思？放在一塊兒是什么意思？掛：懸掛。前：前面。川：河流。掛前川：指瀑布遠(yuǎn)看就像懸掛在山峰前面的一條大河流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布就像一條懸掛在山峰前面的大河。用自身的話講一講這句的意思。
3、飛流直下三千尺“飛”、“直”寫出了瀑布的什么特點(diǎn)？
水流快、山勢(shì)陡真有三千尺嗎？這是一種什么修辭手法？（夸張手法）長(zhǎng)長(zhǎng)的水流，飛快地從山上直瀉而下。
4、疑是銀河落九天。
“銀河”、“九天”各指什么？銀河：晴天夜晚，天空出現(xiàn)出一條明亮的'光帶，夾雜著許多閃爍的小星；看起來(lái)像一條銀白色的大河。九天：天的最高處。古人認(rèn)為天有九重，最高的一重稱為九天。詩(shī)里形容極高的天空。
“疑”是什么意思？作者疑什么？詩(shī)句的意思是什么？疑：懷疑真讓人懷疑是天上的銀河流到了人間。用自身的話講一講這句的意思。由瀑布到銀河，這是作者的一種奇特的聯(lián)想；將瀑布的高大、急的特點(diǎn)展示無(wú)余。
5、讓同學(xué)把整首詩(shī)連起來(lái)講一講它的意思。
（四）這首詩(shī)表達(dá)了作者的什么感情：
這是學(xué)習(xí)古詩(shī)的第四步：悟詩(shī)情。
（五）指導(dǎo)同學(xué)有感情地朗讀古詩(shī)。
教師要給同學(xué)范讀，要讀出語(yǔ)氣、感情。
（六）學(xué)習(xí)有關(guān)的生字，教師重點(diǎn)指導(dǎo)。
五、小結(jié)。
（一）你認(rèn)為這首詩(shī)寫得好嗎？好在什么地方？你最喜歡哪一句？為什么？
（三）從哪些地方可以看出詩(shī)人觀察細(xì)致？“日照”與“紫煙”的因果關(guān)系？“飛流”、“直下”對(duì)流速水勢(shì)的觀察“三千尺”、“落九天”是對(duì)瀑布的長(zhǎng)、大、高的觀察。
除觀察仔細(xì)、細(xì)致外，本詩(shī)還有什么特點(diǎn)？豐富奇特的聯(lián)想，如“掛前川”，“疑是銀河落九天”。本詩(shī)的寫作特點(diǎn)：觀察細(xì)致有序，聯(lián)想豐富。學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法：除去上述四步，那就是讀、查、究、誦、賞。
六、安排作業(yè)。
背誦、默寫古詩(shī)。
用自身的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的意思。
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古詩(shī)望廬山瀑布教案篇五
1、解題，介紹作者。
（1）“望”是什么意思？
明確：遠(yuǎn)看。“廬山”是個(gè)山名，在江西省北部，臨長(zhǎng)江，靠近九江市，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。誰(shuí)去過(guò)廬山，或在電影、電視中見過(guò)，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)他所見過(guò)的廬山的景色。
2、理解詩(shī)意，想像畫面，體會(huì)感情。
（1）“日照香爐生紫煙”
“香爐”，指廬山的香爐峰。
“煙”，指的不是炊煙，也不是哪兒冒出的煙，而是指云霧。山峰高聳入云，峰上云霧繚繞，下面水氣升騰，整座山峰籠罩在煙霧之中。陽(yáng)光一照，煙霧便呈現(xiàn)出絳紫的色彩，飄飄悠悠，縈繞山際。多美??！
（2）“遙看瀑布掛前川”。
“遙看”：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去。
“川”：指大河。
“掛”：懸掛。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像是掛在山前的一條大河。這句詩(shī)掛字用得好，因?yàn)槠俨荚诓煌５亓鲃?dòng)著，從動(dòng)態(tài)上看，就像一條巨大的河流，但平時(shí)河流都是流淌的，而這一瀑布卻由上而下地高懸，所以詩(shī)人用“掛”這個(gè)字寫出瀑布外形的壯觀。同時(shí)通過(guò)“掛”這個(gè)字使人體會(huì)到瀑布水流又快又急，而且山勢(shì)陡峭，僅僅通過(guò)一個(gè)字就寫出了瀑布的磅礴氣勢(shì)。
（3）“飛流直下三千尺”。
“飛流”：是形容瀑布飛快地流下來(lái)，像飛一樣。
“直下”：直下來(lái)。
“三千”：不是一個(gè)確數(shù)，形容瀑布很長(zhǎng)。
站在山下向上望去，瀑布從陡峭的'山上筆直地飛快地流下來(lái)，足足有三千多尺長(zhǎng)。
提問：這句詩(shī)運(yùn)用了什么修辭方法？
明確：運(yùn)用夸張的修辭方法，“三千”不是一個(gè)確定的數(shù)，只是夸張地說(shuō)出瀑布很長(zhǎng)，氣勢(shì)很大。
（4）學(xué)習(xí)第四行詩(shī)句“疑是銀河落九天”。
疑：懷疑。
銀河：也稱天河，由許許多多恒星構(gòu)成。晴天夜晚，天空呈現(xiàn)出一條明亮的光帶，看起來(lái)像一條銀白色的河流，所以叫銀河。
九天：古時(shí)傳說(shuō)天有九層，這里的“九天”指天的最高一層，也就是天的極高處。
這瀑布真像是銀河從極高的天上落下來(lái)了。在這句詩(shī)里，“落”和“掛”一樣用得精巧。好像天上突然發(fā)生了變化，無(wú)裂了，銀河從天上陡然掉到人間。
（三）反復(fù)朗讀全詩(shī)，體會(huì)感情進(jìn)而背誦全詩(shī)。
1、教師出示具有一定分隔符的古詩(shī)板書，讓幼兒誦讀。
2、讓幼兒體會(huì)祖國(guó)山水的壯美，萌發(fā)熱愛祖國(guó)山河的情感。
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇六
小朋友們，你們見過(guò)瀑布嗎？今天老師帶來(lái)了瀑布的光盤，我們一起來(lái)看看瀑布吧！
提問：你們覺得瀑布像什么？
今天老師給你們帶來(lái)了一首唐朝詩(shī)人李白他游廬山時(shí)，看到廬山瀑布美麗壯觀的景象而寫下的古詩(shī)《望廬山瀑布》。
你們聽聽詩(shī)人覺得瀑布像什么？
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇七
西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。
欻如飛電來(lái)，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑云天里。
仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。
海風(fēng)吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁;。
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂名山，對(duì)之心益閑;。
無(wú)論漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧宿所好，永愿辭人間。
【其二】。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
賞析：
這兩首詩(shī)體裁不一，一首五古，一首七絕，內(nèi)容也有部分重復(fù)。第二首詩(shī)流傳很廣，曾被選入小學(xué)語(yǔ)文教科書，題作“望廬山瀑布”。
第一首詩(shī)是五言古詩(shī)。此詩(shī)共換四次韻，前八句為一韻;中間八句每四句各一韻;末六句為一韻。詩(shī)意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語(yǔ);只有末一層言志抒懷，屬情語(yǔ)。前三層也各有重點(diǎn)：第一層從正面描寫瀑布的主體實(shí)景;第二層從虛處更深更細(xì)地描繪瀑布;第三層，從上下四旁來(lái)烘托瀑布之動(dòng)態(tài)。最后一層先擒后縱，收束得自然平易。首二句交待“望廬山瀑布水”的立足點(diǎn)和所“望”的方向。接著十四句用各種形象從不同角度形容瀑布的壯偉氣勢(shì)和詩(shī)人的贊嘆。所謂“掛流三百丈”，“初驚河漢落”，亦即第二首的“飛流直下三干尺，疑是銀河落九天”之意，但不如后者的簡(jiǎn)練和生動(dòng)。末六句抒寫詩(shī)人的志趣和愿望。從這首詩(shī)中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
五言古詩(shī)講究興寄，直抒胸臆，質(zhì)樸真切，氣象渾成。詩(shī)人的感情起伏與詩(shī)的節(jié)奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的`非凡才力，將樂府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術(shù)形式，這些詩(shī)寫得神識(shí)超邁，飄然而來(lái)，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢(shì)。這首五古正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩(shī)人寄情于山水，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景，而最后三句是抒情之句?！昂ｏL(fēng)吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說(shuō)明詩(shī)人尋求的是一種“閑”情，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，詩(shī)人借景直抒胸臆，語(yǔ)言質(zhì)樸真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩(shī)，其中卻有不少對(duì)仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩(shī)自有妙句。如《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“然余謂太白前篇古詩(shī)云：‘海風(fēng)吹不斷，江月照還空’。磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡，優(yōu)于絕句多矣?！备鹆⒎健俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》卷十二：“以余觀之，銀河一派，猶涉比類，未若白前篇云：‘海風(fēng)吹不斷，江月照還空’。鑿空道出，為可喜也?！表f居安《梅硐詩(shī)話》亦謂此二句“語(yǔ)簡(jiǎn)意足，優(yōu)于絕句，真古今絕唱”，并認(rèn)為“非歷覽此景，不足以見詩(shī)之妙”。
第二首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā?，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。
“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也?！?《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”(《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇八
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山之時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前（開元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
這是一首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)的開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）?？墒牵搅嗽?shī)人李白的筆下，便成了另一種景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā?，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢姡耙墒倾y河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之曾說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也?！保ā对?shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的'磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)與特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美與無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
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古詩(shī)望廬山瀑布教案篇九
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
1、香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2、遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。
3、直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
4、疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
賞析。
這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。此詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛。
首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，好像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，好像有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
第二句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布好像一條非常大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的.陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩(shī)人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡非常贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎?。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇十
《望廬山瀑布》作者是唐朝文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【前言】。
《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，其一為五言古詩(shī)，其二為七言絕句。這兩首詩(shī)，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中第二首七言絕句歷來(lái)廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，既有朦朧美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。
【翻譯】。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
【鑒賞】。
第二首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā保@是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢姡耙墒倾y河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的`藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也?！?《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！?《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七言絕句因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、運(yùn)用已有策略學(xué)會(huì)本課生字新詞，讀準(zhǔn)平翹舌音的字，通過(guò)聯(lián)系上下文、查字典或根據(jù)自學(xué)提示，理解“疑”等關(guān)鍵詞的意思，大體了解詩(shī)句的意思，讀懂詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、借助圖片，通過(guò)想象再現(xiàn)詩(shī)歌情景，抓住關(guān)鍵字詞理解詩(shī)意，感受詩(shī)中描繪的優(yōu)美景色，受到美的熏陶，產(chǎn)生熱愛祖國(guó)河山的感情，能用合適的語(yǔ)調(diào)朗讀古詩(shī)。
3、感知《望廬山瀑布》想象奇特的特點(diǎn)，補(bǔ)充閱讀一些寫名山大川的古詩(shī)，豐厚積累。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1通過(guò)想象再現(xiàn)詩(shī)歌情景，抓住關(guān)鍵字詞理解詩(shī)意，感受詩(shī)中描繪的優(yōu)美景色，受到美的熏陶，產(chǎn)生熱愛祖國(guó)河山的感情，能用合適的語(yǔ)調(diào)朗讀古詩(shī)。
2感知《望廬山瀑布》想象奇特的特點(diǎn)，補(bǔ)充閱讀一些寫名山大川的古詩(shī)，豐厚積累。
教學(xué)過(guò)程：
一激趣導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)——第13課《古詩(shī)兩首》（齊讀）。
2、小朋友們，古詩(shī)詞凝聚了我國(guó)幾千年的文明。記載了先輩的風(fēng)采，是中華民族不朽的國(guó)粹!作為新世紀(jì)的少年兒童．很有必要朗讀和背誦一定篇目的古詩(shī)詞名篇佳作，下面我們就來(lái)背一背古詩(shī)，看誰(shuí)背得多，背得好?。愕倪@首古詩(shī)讓我們感受到了大自然的美景，你竟然能背出課外學(xué)到的古詩(shī)，很了不起！你的聲音響亮又動(dòng)聽，背出了古詩(shī)的韻味！------）。
3、解題：齊讀課題，注意突出望字，“望”是什么意思？“望廬山瀑布”就是——從遠(yuǎn)處看廬山的瀑布。
4、知道這首詩(shī)是誰(shuí)寫的嗎？誰(shuí)能為大家介紹李白呢？（你是怎么知道的？大家說(shuō)得很對(duì)！唐代大詩(shī)人李白詩(shī)風(fēng)豪放，想象豐富，被后人稱為“詩(shī)仙”，他還和下一首詩(shī)《絕句》的作者杜甫，并稱為大李杜呢！下面我們就隨著李白的足跡，來(lái)到廬山瀑布前盡情欣賞它的美姿：
二初讀感知。
1、（出示課件）。
2、從大家專注的眼神中，老師明白廬山瀑布已經(jīng)把你的視線緊緊吸引，那么小朋友們能和大家分享你的感受嗎？（指名）（你說(shuō)出了廬山瀑布的形狀！你的小眼睛課真厲害，一下子就看出了廬山瀑布的特點(diǎn)！是呀，你說(shuō)出了老師的'心聲）那么李白又是用怎樣的詩(shī)句來(lái)贊美它的呢？請(qǐng)大家大聲自由朗讀這首詩(shī)，把字讀正確，把詩(shī)句讀流利。
4這些字回到了詩(shī)中，相信你一定能認(rèn)出它們。（指讀古詩(shī)）(你把生字寶寶們都讀準(zhǔn)確了,你讀得真流利呀,你的朗讀中還融入了自己的情感,真棒!)。
三詩(shī)圖結(jié)合，感知詩(shī)意。
1別看這首詩(shī)僅僅二十八個(gè)字，它可為我們介紹了不少景物，可是這些景物藏在詩(shī)句中，誰(shuí)能很快地按照詩(shī)句的順序把他們都找出來(lái)?(引導(dǎo)小朋友這么回答:我從“日照香爐生紫煙”中找到了日、香爐、紫煙）你能把它們貼到黑板上嗎？注意它們的位置哦！
2、小朋友們，他貼對(duì)了嗎？是呀，這是多么美麗的景象：“日照香爐生紫煙”，誰(shuí)能把它讀美？（真是一個(gè)會(huì)欣賞的小詩(shī)人呀！誰(shuí)能比他讀得更美？讓我們一起把這美麗的景象記在腦中——“日照香爐生紫煙”。讀著，讀著，老師有個(gè)疑問，想請(qǐng)教小朋友：作者在詩(shī)中為什么要用“生”字，而不用“升”呢？誰(shuí)能幫老師解決這個(gè)疑問？（因?yàn)椤吧弊肿屛覀兏惺艿较銧t峰上的云霧很多，在不斷地冒出來(lái)！你的回答很正確，你真是個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子！
4還有哪句詩(shī)中也有景物？哪個(gè)小朋友來(lái)畫一畫？應(yīng)該怎么畫？你為什么要把瀑布畫在香爐峰前？（因?yàn)樵?shī)中第二句說(shuō)，遙看瀑布掛前川，出示課件，你能說(shuō)說(shuō)你把瀑布畫得又長(zhǎng)又細(xì)的原因嗎？因?yàn)樽髡呤窃谶b看瀑布。
5（出示瀑布課件）遙看瀑布掛前川，小朋友們，望著瀑布，讀著詩(shī)句你能感受到什么？你的耳邊仿佛聽到了什么？（很快、很長(zhǎng)、很急）三千尺——虛指，很長(zhǎng)，很高，難怪詩(shī)人會(huì)寫出這樣的詩(shī)句：（飛流直下三千尺）這道瀑布流得真急，你的朗讀讓我們感受到了瀑布很長(zhǎng)，你的朗讀把美麗的瀑布帶到了大家面前，讓我們學(xué)著他的樣子，一起來(lái)感悟這長(zhǎng)而急的瀑布?。?。
6廬山瀑布，真是讓人浮想聯(lián)翩呀！難怪詩(shī)人這樣想：（疑是銀河落九天。）望著這美麗的瀑布，詩(shī)人懷疑——（一條銀河）那么作者為什么要把這道瀑布想象成銀河呢？（因?yàn)槠俨寂c銀河一樣又白又亮，它們之間有相似之處。你可真是個(gè)會(huì)思考的小朋友，真棒！小朋友們廬山瀑布從天的最高處奔騰而下，氣勢(shì)磅礴，詩(shī)人還以為是天上的銀河從九天之上掉了下來(lái)呢。
7、詩(shī)一般的美景總是那么讓人留戀，讓我們?cè)俅斡^賞這人間奇景，齊誦這凡間妙句：（再看課件，學(xué)生跟讀）。
讓我們把這美景牢牢地記在心中。男生背，女生背，齊背。
四、拓展延伸。
1、小朋友們，我們真想把這些美麗的景象刻在腦海中，與身邊的每個(gè)好朋友分享。
2、小組合作：小朋友們先在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)。
3、誰(shuí)能勇敢地來(lái)為大家介紹廬山美景？感謝你為大家?guī)?lái)了生動(dòng)的介紹，還有誰(shuí)也想與大家同享美景？你的介紹，讓我們形象地感受到了廬山瀑布的壯美！
五作業(yè)：
看到高舉的小手，老師知道還有許多小朋友也很想說(shuō)，下面老師就請(qǐng)你們代替大詩(shī)人李白把《望廬山瀑布》所描繪的壯美的景象寫下來(lái)，回去介紹給爸爸媽媽，爺爺奶奶聽！
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇十二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
賞析。
此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，李白峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了李白李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著李白才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā保@是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊睿瘎?dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著李白對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，李白猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，李白明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，李白奧妙就在于李白前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢姡耙墒倾y河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的.刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也?！保ā独畎子裥肌罚┻@個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐李白徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎李白內(nèi)，出乎李白外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然李白基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的李白，也是一位頗有見地的鑒賞家。
古詩(shī)望廬山瀑布教案篇十三
原文：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文及注釋。
譯文。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。
掛前川：掛在前面的水面上。
九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。
賞析。
這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川”是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)的.前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩(shī)人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎??！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
反思。
《望廬山瀑布》是我去年參加晉中市優(yōu)質(zhì)課賽講時(shí)所選的一首詩(shī)。這首詩(shī)景美詩(shī)更美，學(xué)完后還沉浸在這種美的享受中。我愛美，而且每個(gè)人都有愛美之心，俗話說(shuō)，愛美之心人皆有之。正因?yàn)閻勖溃圆湃菀妆幻浪騽?dòng)，被一切美的東西、美的事物所感動(dòng)。此時(shí)，廬山的美景所留下的余香還在鼻邊，浸潤(rùn)著我的心田。但遺憾的是，我沒能讓這種美更深刻地留在那群小鬼們的腦海中。回顧這節(jié)課，我感覺自己仍然是設(shè)好了圈套讓孩子們往里鉆，仍然是在牽著孩子的鼻子走。
首先從課前的交流中來(lái)談起。課前交流為了讓孩子們感覺到一份平等，我用了三次不同的問好方式，一次比一次讓他們感覺到與我在距離上的拉近。目的是讓孩子在課堂上能與我達(dá)成平等對(duì)話的關(guān)系。只有平等，才會(huì)無(wú)拘無(wú)束；只有平等，才能交流自然、相處和協(xié)；只有平等，才能進(jìn)行心靈的對(duì)話。我的這一目的是達(dá)到了，孩子們的思維也緊跟著我的圈套一步一步地“中計(jì)”，雖然我是出自內(nèi)心的愛著這群孩子，但這份愛畢竟是我最初設(shè)計(jì)好的圈套所“套”來(lái)的，心里總感不安。
再次是教學(xué)過(guò)程中。塊狀的教學(xué)設(shè)計(jì)影響并束縛著我的思維?？v觀整節(jié)課，我的教學(xué)程序始終沒敢游離于我為這課所作的設(shè)計(jì)半步。我對(duì)這節(jié)課所作的設(shè)計(jì)恰恰成了我為自己建筑的一道圍城，把我的手腳緊緊困在這道圍城之內(nèi)。孩子雖能欣賞到這“城內(nèi)”的一些為數(shù)不多的風(fēng)景，但“城外”的大千世界對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻有恍若隔世之感了。我為這次教學(xué)所作的設(shè)計(jì)，不僅對(duì)孩子是個(gè)圈套，對(duì)自己更是個(gè)圈套，緊緊地把自己捆死在這個(gè)“繭”中，不能放開手腳，大膽對(duì)課、對(duì)學(xué)生進(jìn)行放手的教與學(xué)――這才是我這節(jié)課最大的敗筆。
最后再說(shuō)一說(shuō)作業(yè)的布置。這一點(diǎn)還是我比較欣賞的——因?yàn)閷?shí)用。作業(yè)的布置首先是布置預(yù)習(xí)《絕句》，這既是對(duì)習(xí)慣篇的鞏固，也是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用古詩(shī)學(xué)習(xí)的方法來(lái)自學(xué)。古人云：授之以魚不如授之以漁。作為教師，我們不僅僅是教孩子學(xué)，更主要的是教學(xué)生會(huì)學(xué)，掌握學(xué)習(xí)的方法才能使孩子受益終身。默寫《望廬山瀑布》這首詩(shī)則是對(duì)本節(jié)課教學(xué)的鞏固。
在這節(jié)課后與老師們的交流中有老師提到，對(duì)于中年級(jí)的孩子不必要讓他知道關(guān)于詩(shī)人的太多。我個(gè)人想法是不僅應(yīng)該讓孩子了解詩(shī)人，而且還應(yīng)該讓孩子了解有關(guān)詩(shī)人在寫這首詩(shī)時(shí)的一些背景。古人云：“知其詩(shī)，不知其時(shí)可乎？知其詩(shī)，不知其人可乎？”可見對(duì)于詩(shī)人及其詩(shī)人所作這首時(shí)的時(shí)代背景孩子是應(yīng)該知道的。這節(jié)課中所留下的遺憾遠(yuǎn)不止這些，我們年青教師所缺乏的就是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、文化底蘊(yùn)、教學(xué)手段的靈活運(yùn)用等等，這些都還有待于在今后的教學(xué)中慢慢積累、吸收、消化。
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