人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
湖南省博物館導(dǎo)游詞篇一
你們好!
歡迎來(lái)國(guó)aaaa級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、河南十佳人文景觀、全國(guó)博物館十大精品陳列的三門峽虢國(guó)博物館參觀游覽。我是講解(導(dǎo)游)員小明，希望我的講解(導(dǎo)游)能給各位留下美好的印象。
虢國(guó)博物館是依托國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——西周虢國(guó)墓地遺址而建立起來(lái)的遺址性專題博物館。它北依黃河，南望崤山，是一座集文物陳列、遺址展示、園林景觀為一體的現(xiàn)代化、多功能博物館，也是三門峽市目前唯一的一座國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我一起來(lái)領(lǐng)略虢國(guó)博物館的風(fēng)采吧!
游覽虢國(guó)博物館必然要提到“虢”、虢國(guó)。在這里我一一向大家介紹。虢“字最早見于安陽(yáng)殷墟甲骨一期卜辭，本義為雙手奮力搏虎的會(huì)意兼形聲字，引伸為象猛虎那樣去搏斗。用虢取名，表明了作為西周初期分封的嫡親諸侯國(guó)——虢國(guó)人的能征善戰(zhàn)，并因其軍事力量強(qiáng)大，功績(jī)較多，受周王室器重而威鎮(zhèn)邦國(guó)。西周晚期，它從陜西東遷到河南三門峽一帶，建都上陽(yáng)(今市區(qū)李家窯)。在諸侯雄起，并蔑視周王的情況下，三門峽虢國(guó)國(guó)君為維護(hù)周王室權(quán)威，不遺余力，并因此得罪晉國(guó)。公元前655年，晉國(guó)用計(jì)借道虞國(guó)，出兵滅掉了虢國(guó)，”假虞滅虢，唇亡齒寒“的成語(yǔ)典故由此而生，并成為我國(guó)歷史上著名的三十六計(jì)中的第二十四計(jì)—— ”假途伐虢“。
進(jìn)入館區(qū)，在具有虢國(guó)特色彩旗的映照下，極具震撼力的是這磚紅色大型浮雕墻——《虢國(guó)車馬出征圖》。它由716塊廣東運(yùn)來(lái)的紅砂巖刻繪而成，長(zhǎng)57米，寬9.3米。作為全省最大的巨型浮雕作品，它真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的軍事強(qiáng)國(guó)——虢國(guó)軍隊(duì)東征西討的史實(shí)。仿佛使人一下子進(jìn)入2800多年前的虢國(guó)，品味其獨(dú)特歷史文化內(nèi)涵。
在高高的黃河樓及二樓平臺(tái)上，四周景色盡收眼底。不遠(yuǎn)處如帶狀的河流就是黃河。腳下，館的主體建筑，如同一輛周代的戰(zhàn)車橫亙?cè)邳S河之濱，向世人展示著曾經(jīng)的威武英姿，建筑學(xué)家用建筑的凝固語(yǔ)言表述著虢國(guó)的歷史。
進(jìn)入序廳，右面墻壁上的這張巨幅彩照是攝影藝術(shù)家在附近的黃河邊拍攝的。光與影的組合顯示了母親河最亮麗的一瞬?！拔覀儾荒苊暌朁S河，藐視黃河就是藐視我們這個(gè)民族”。用毛澤東這位彪柄千秋的偉人的感慨作為題記，點(diǎn)明了黃河與中華民族的深厚關(guān)系。作為黃河文化其中一環(huán)的虢國(guó)文化，也是我們中華民族的偉大創(chuàng)造。樓梯口的這兩組玉人造型，各位可以猜猜它們象什么?它們是按照虢季墓出土的一個(gè)玉人仿制的。大家看它們，上頂玉壁，就象頭戴寬大的帽子，雙目下垂，雙手交叉于胸前，好似兩位迎賓使者畢恭畢敬的佇立在這里，真誠(chéng)地歡迎各位的到來(lái)。
虢國(guó)博物館向社會(huì)開放的基本展覽有五個(gè)，它們分別是《虢國(guó)春秋——虢國(guó)歷史文化展》、《虢寶擷英——虢國(guó)墓地出土文物精華展》、《車轔馬蕭——虢國(guó)大型車馬軍陣遺址群展》、《國(guó)君覓蹤——虢季墓遺址群展》、《梁姬風(fēng)韻——國(guó)君夫人墓出土文物展》。下了樓梯，這五個(gè)展館在古香古色的背景音樂聲中一一展現(xiàn)。
《虢國(guó)春秋》展用文字、圖片、沙盤、壁畫、藝術(shù)造型等多種形式，向大家介紹虢國(guó)的歷史(由來(lái)、都城、疆域、國(guó)君世系)及虢國(guó)墓地的發(fā)掘情況。請(qǐng)大家看虢國(guó)墓地位置沙盤，在這里我向各位介紹虢國(guó)墓地發(fā)掘情況。虢國(guó)墓地遺址就位于三門峽市區(qū)北部上村嶺的這片高崗上，總面積32.45萬(wàn)平方米，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一處規(guī)模宏大、等級(jí)齊全、排列有序、保存完好的西周晚期至春秋早期的大型邦國(guó)公墓。西周、春秋時(shí)期的高級(jí)貴族族葬地在河南省浚縣辛村的衛(wèi)國(guó)墓地、平頂山的應(yīng)國(guó)墓地、北京房山縣琉璃河的燕國(guó)墓地和山西晉侯墓地等都有發(fā)現(xiàn)，但象虢國(guó)這樣如此嚴(yán)整、如此規(guī)模的公墓及陣容龐大，氣勢(shì)恢宏的車馬坑群則極為罕見。從20世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)以來(lái)，虢國(guó)墓地先后經(jīng)過5次鉆探，兩次大規(guī)模發(fā)掘，探明各類墓葬遺址近800處，出土各類文物3萬(wàn)多件。其中上世紀(jì)90年代以來(lái)，在北部高級(jí)貴族墓葬區(qū)發(fā)掘的兩座國(guó)君墓，一座國(guó)君夫人墓和一座太子墓等最為著名，相繼出土各類文物26000多件。其數(shù)量之多、品種之全、制作之精、保存之好、價(jià)值之高都是建國(guó)以來(lái)兩周考古中僅有的。國(guó)君虢季、虢季夫人梁姬及太子的陪葬車馬坑群氣勢(shì)壯觀，按行軍隊(duì)列擺放，構(gòu)成了我國(guó)最早、規(guī)模最大的地下車馬軍陣。它們充分體現(xiàn)了西周時(shí)期級(jí)別最高的諸侯君王的奢華生活，為研究當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等提供了極為豐富的史料。難怪世界著名的考古學(xué)家俞偉超先生贊譽(yù)其為“驚人的考古發(fā)現(xiàn)，燦爛的古代文明”。一位外省來(lái)的老考古工作者也不無(wú)感慨地說：“我一生中能挖掘一座有這樣豐富內(nèi)涵的墓葬，將死而無(wú)憾?！彪絿?guó)墓地也在1990、1991年連續(xù)兩年入選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，1996年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，2001年又入選“20世紀(jì)河南10項(xiàng)、中國(guó)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”。在各位對(duì)虢國(guó)的歷史有了一個(gè)簡(jiǎn)要的了解之后，請(qǐng)大家隨我進(jìn)入《虢寶擷英》展廳。
《虢寶擷英》展出的是90年代以來(lái)虢國(guó)高級(jí)貴族墓葬區(qū)發(fā)掘出的文物精品，它們按青銅珍品、玉器精華和其它質(zhì)地文物三部分進(jìn)行展出。青銅是銅和錫的合金，因其顏色青灰而得名。虢國(guó)墓地出土的青銅器不僅有威嚴(yán)凝重的食器、水器、酒器、樂器等廟堂禮器，也有紛繁多樣的兵器、生產(chǎn)工具和車馬器。它們數(shù)量眾多，造型別致，制作精美，青銅的應(yīng)用滲透到虢國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等社會(huì)生活的各個(gè)方面。
這組展柜中陳列的是2011號(hào)太子墓出土的一整套禮器鼎、簋、鬲，它們是貴族們平時(shí)生活中使用的食器，被組合使用在大型禮儀場(chǎng)合以表示其身份和地位。他們活著時(shí)這樣使用，死后也按這樣的規(guī)格隨葬。據(jù)當(dāng)時(shí)的規(guī)定，貴族們身份和地位不同，所使用的鼎、簋、鬲數(shù)量也不同。這7鼎、8簋、8鬲體現(xiàn)的是相當(dāng)諸侯一級(jí)的級(jí)別。在“青銅珍品”中，獸叔盨，虢碩父簠等均具有較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。盨作為食器，流行于西周晚期，它的蓋上有四個(gè)足，可以讓器蓋反過來(lái)平放盛物。這件盨可謂極品文物，它制作精美，色澤光亮，表面幾乎沒有銹蝕的痕跡，器蓋上鑄有4行31字，為“獸(單)叔奐父乍(作)孟姞旅盨，用(盛)、(稻)、(穛)、需(糯)、(粱)，加(嘉)賓用餮，有飤(食)則邁(萬(wàn))人(年)無(wú)疆，子子孫孫永寶用”翻譯成現(xiàn)代文就是：獸叔奐父為孟姞作銅盨(讓她)用此盛粱、稻、糯米等做成的食物供佳賓們享用。有了食物就能夠萬(wàn)年無(wú)疆、萬(wàn)壽無(wú)疆，子子孫孫們可以永遠(yuǎn)使用它。從銘文內(nèi)容可知這件銅盨是單國(guó)貴族為女兒嫁到虢國(guó)所送的陪嫁，這為研究虢國(guó)與其它諸侯國(guó)的關(guān)系提供了實(shí)證。簠也是禮儀活動(dòng)時(shí)盛放黍、稷、稻、粱等飯食的青銅食器，出現(xiàn)于西周后期，流行于西周未春秋初。它的形制以幾何形為主，棱角分明，俊秀灑脫，蓋和器形狀相同，上下對(duì)稱，合起來(lái)成為一體，分開則為兩個(gè)器皿，使用時(shí)極為方便。這件虢碩父簠，通高19厘米，蓋、器銘文相同，銘文自左至右豎排三行為：“虢碩父乍(作)旅(簠)，其萬(wàn)年子子孫孫，永寶用(享)”。因古文字中石與碩相通，使我們想到西周末年為幽王出烽火戲諸侯點(diǎn)子的有名權(quán)臣虢石父。司馬遷在《史記。周本紀(jì)》中曾提到他。根據(jù)史料記載虢石父憑著周幽王的寵信，挑唆幽王廢掉申后和太子臼，立幽王特別寵愛的美女褒姒為皇后，立褒姒的兒子為太子，并與褒姒結(jié)成死黨，狼狽為奸，這就極大地破壞了周立國(guó)以來(lái)執(zhí)行的嫡長(zhǎng)子繼承制，嚴(yán)重降低了周天子的威信，激化了周王室與申國(guó)(在今河南南陽(yáng)市北)的矛盾。后來(lái)，幽王為換取褒姒一笑，竟聽從虢石父的鬼話，以烽火戲弄諸侯，招致諸侯們判離。公元前771年，申國(guó)、曾國(guó)(在今河南方城)一氣之下聯(lián)合犬戎等少數(shù)民族部落攻破鎬京，殺死周幽王于驪山腳下。申侯和曾侯就立原太子臼為王，這就是周平王(公元前770到前720年在位)。周平王即位后，遷都洛邑(今洛陽(yáng))，人們后來(lái)就稱洛邑的周為東周。
商周時(shí)期，高級(jí)貴族在舉行各種禮儀活動(dòng)時(shí)，都要配以音樂，以此來(lái)協(xié)調(diào)動(dòng)作和烘托氣氛，“鐘鳴鼎食”這個(gè)成語(yǔ)就是反映他們這種奢華生活的。在虢國(guó)墓地，國(guó)君和太子墓出土的青銅樂器主要有鐘、鐃等。
鐘是一種打擊樂器，用木槌敲擊演奏。在當(dāng)時(shí)，它同鼎一樣是一種權(quán)力和身份的象征，是體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)制度的重要工具。按照懸掛方式的不同，鐘可分為甬鐘和紐鐘。這里展出的是甬鐘。鐘在使用時(shí)一般成組出現(xiàn)，形制、紋飾、銘文一樣，只是大小依次遞減，這樣的一組稱為編鐘。商代的編鐘三枚一套，晚期五枚一套，西周中晚期增至八枚一套，東周時(shí)期增至九枚一套，也有單獨(dú)一枚的稱“特鐘”。鐘的大小與音的高低有很大關(guān)系，大小相差越大，越可以利用其不同的聲響效果演奏出一種莊嚴(yán)崇高，甚至是肅穆可怖的樂曲。虢國(guó)墓地2009號(hào)墓出土的這八件鐘鐘體厚重，造型相同，大小依次遞減，只是個(gè)別遞減幅度有所不同。鐘體各部結(jié)構(gòu)勻稱，鑄造精細(xì)，經(jīng)專家鑒定，有六枚為雙音鐘，就是說這六枚鐘，每一個(gè)鐘可敲出兩個(gè)音。在中間部位敲出的叫“隧音”，轉(zhuǎn)角處敲出的叫“鼓音”。兩個(gè)音相差大三度或小三度。鐘的內(nèi)壁還有調(diào)節(jié)音的高低的調(diào)音槽，可見它們都是實(shí)用器。雙音鐘與單音鐘的區(qū)別，就在于鐘的右鼓部是否有側(cè)鼓音的敲擊點(diǎn)標(biāo)志鳳鳥紋。根據(jù)資料我國(guó)古代的音列為宮、商、角、徵(zhi至)、羽五個(gè)音節(jié)，也即現(xiàn)在的1，2、3、5、6缺4、7兩個(gè)半音。而這八枚鐘，卻有4個(gè)音1、3、5、6缺2(即商)。這是因?yàn)槲髦軠缟毯?，出于?duì)商朝的蔑視，認(rèn)為“2”為亡國(guó)之音而不用商音，故周代的音列只有4個(gè)。虢國(guó)墓地出土的編鐘音列在五聲中用四聲，這反映了作為周的一個(gè)諸侯國(guó)，虢人在此時(shí)仍然恪守著周在禮樂制度上規(guī)定的這一條重要的政治準(zhǔn)則。看完了莊嚴(yán)大氣的青銅器之后，我們接著欣賞虢國(guó)墓地出土的精美玉器。
整個(gè)虢國(guó)墓地共出土玉石器3500多件組，其中90年代第二次發(fā)掘出土的占絕大多數(shù)。它集兩周玉器之大觀，是繼殷墟婦好墓出土玉器之后，最為引人注目的一批商周玉器，為其它地區(qū)所罕見。從玉材看，它們的絕大部分為優(yōu)質(zhì)的新疆和田玉(新疆和田玉是我國(guó)玉質(zhì)最好的玉器);從制作水平看，它們形神兼?zhèn)?，多為精絕之作。其中的絕大部分出自虢國(guó)國(guó)君治下的玉工之手，還有部分來(lái)自是周王室的制玉作坊;從時(shí)代上看，有屬于距今四、五千年的新石器時(shí)代紅山文化的圓雕豬龍，有商王武丁、帝乙、帝辛?xí)r期的玉器，也有西周早、中、晚期及春秋早期的玉器?？傊?，發(fā)掘出土的這批玉器是虢國(guó)墓地出土文物中的精華，是虢國(guó)物質(zhì)文明的象征。為兩周史、玉器史的研究提供了難得而龐大的標(biāo)準(zhǔn)器群。
“玉器精華”展出禮玉、佩玉、殮玉三大類玉器。禮玉是周代貴族在祭祀、朝聘、宴享等禮儀場(chǎng)合使用的玉器，有壁、璜、圭、琮、戚等。龍紋白玉壁是禮玉中的精品?？赐炅硕Y玉，接著向各位介紹佩玉。身上佩玉這種習(xí)俗從新石器時(shí)代后期開始，殷商時(shí)常見，到了周代，隨著玉器被貴族們視為人格化的象征，喻人以玉，用玉多少、佩飾的長(zhǎng)短，復(fù)雜的程度成為其身份地位的重要標(biāo)志之一;虢國(guó)貴族墓地出土的玉佩飾可分為組合佩飾和單體佩飾。組合佩飾有發(fā)飾、項(xiàng)飾、腕飾及大型多璜組玉佩等。單體佩飾包括玉玦、管、璜、璧及數(shù)量眾多的仿生玉器。仿生動(dòng)物玉佩中，神秘莫測(cè)的玉龍、玉鳳，兇猛咆哮的玉虎、玉狗，活潑可愛的玉鳥、玉兔，水中游動(dòng)的玉魚，溫順小憩的臥牛等北溫帶常見的動(dòng)物物種幾乎全部囊括。由和田玉做成的這件玉人形佩，玉人為側(cè)面，雙腿向上彎曲呈蹲狀，面部瘦削似猴臉。神奇的是，其頭頂?shù)褡烈槐P龍，龍頭朝下，附于人頭后部，另有兩條龍分別雕琢在玉人的頸部及臀部，它們巧妙地寄附于人體之中，遙相呼應(yīng)，極為生動(dòng)，體現(xiàn)出周人與龍的特殊關(guān)系。殮玉是指專門為死者制作的祈求尸體不朽的玉制品。古人相信靈魂不滅，因而想方設(shè)法保護(hù)死者遺體。受玉器堅(jiān)硬特性的影響，從舊石器時(shí)代開始，人們認(rèn)為玉能保護(hù)尸體精氣，使死者的精氣與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相勾通，從而形成了用玉殮葬的習(xí)俗。商周時(shí)期以玉殮葬的風(fēng)氣更為盛行，并已初步形成一套殮玉制度：高級(jí)貴族死后下葬，頭上枕玉，面部覆蓋玉，口中含玉，手中握玉，腳下踩玉，腳趾縫夾玉。虢國(guó)貴族墓地出土的殮玉主要有綴玉面罩(綴玉瞑目)、玉琀、玉握等。
這是覆蓋在死者臉部的綴玉面罩。它由14件玉石片仿制成成年男子的眉、眼，鼻、口、耳等形狀，按人五官的位置排列，聯(lián)綴于絲織物構(gòu)成的襯地材料上。這組玉器是截止目前西周時(shí)期墓葬發(fā)掘中所發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)最為完整，形制最為規(guī)范，工藝最為講究，且專門制作的殮玉，是后來(lái)漢代的玉衣的雛形。
在其它文物中，這件“中華第一劍”，讓人留連往返。它是一件有代表性的國(guó)寶，正式名稱應(yīng)叫玉莖銅芯鐵劍，出土于被編為2001號(hào)的虢國(guó)國(guó)君虢季墓中。出土?xí)r，該劍插在精心縫制的牛皮鞘內(nèi)，只是由于長(zhǎng)時(shí)間受壓，已斷為兩截，殘長(zhǎng)34.1厘米。整個(gè)劍分為劍柄、劍身兩部分，由鐵、銅、玉三種材料復(fù)合而成，代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)冶鐵技術(shù)的最高水平。由和田青玉制成的玉柄，玉質(zhì)細(xì)膩、光潔，前端圓弧狀內(nèi)收，末端呈正方形，在玉柄之內(nèi)的銅芯與柳葉狀的鐵劍身相連處還鑲嵌有條狀的綠松石片。經(jīng)北京科技大學(xué)鑒定，這是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的、時(shí)代最早的一件人工冶鐵實(shí)物，將我國(guó)人工冶鐵的歷史向前提了近兩個(gè)世紀(jì)，被譽(yù)為“中華第一劍”。難怪楊成武，這位叱咤風(fēng)云、戎馬一生的老將軍，看了此劍后，激情難耐，揮毫潑墨“中華第一劍”。
走出《虢寶擷英》展廳，就進(jìn)入了令人神往的《車轔馬蕭》展廳。大家可以看到，寬敞的大廳里，虢國(guó)太子、國(guó)君虢季、虢國(guó)夫人梁姬的陪葬車馬坑由東向西一字排開?？永锏能嚾渴菍?shí)用戰(zhàn)車，馬全部是活馬殺死后擺放。中間的虢季陪葬車馬坑長(zhǎng)47.6米，寬3.7-4.16米，隨葬13輛車，64匹馬和6只狗，是我國(guó)截止目前考古發(fā)現(xiàn)的級(jí)別最高、規(guī)模最大、保存較好的大型車馬坑遺址。這些車從北向南錯(cuò)列擺放，前一輛車壓在后一輛車轅上，每一輛車下壓兩匹馬。南半部分的馬四肢長(zhǎng)伸，昂首朝北側(cè)臥，按行軍行列分成兩列縱隊(duì)，一幅臨戰(zhàn)狀態(tài);西側(cè)的梁姬墓陪葬車馬坑19輛車，由西向東分成三列擺放，每輛車下也壓兩匹馬，為迄今發(fā)現(xiàn)的陪葬車子數(shù)最多的超大型車馬坑之一;東側(cè)的太子墓陪葬車馬坑遺址，只做了局部清理。從清理出的那一排比較完整的高大輪子，不難想象車子的氣派和車馬坑的規(guī)模。如此之多的真車真馬集中在這樣一個(gè)極為有限的區(qū)域內(nèi)，不能不說是一個(gè)罕見的奇觀，它構(gòu)成了我國(guó)迄今所見時(shí)代最早、規(guī)模最大的地下車馬軍陣，開創(chuàng)了以軍陣形式隨葬車馬的先河，比聞名中外的秦始皇兵馬俑軍陣早700來(lái)年。
看罷氣勢(shì)恢宏的地下車馬軍陣，就進(jìn)入《國(guó)君覓蹤》展廳，大家可以領(lǐng)略虢國(guó)國(guó)君大墓的規(guī)模和氣勢(shì)。這座大墓將近12米深，完全按出土?xí)r的樣子展示，沿樓梯下行，大家可以就近觀看。從出土的器物銘文推斷，墓主人叫虢季。由于當(dāng)時(shí)同一輩的弟兄們，名字按伯、仲、叔、季叫，不同輩份的人都可能叫虢季，因此，這位“虢季”到底是誰(shuí)?他在周王朝的地位如何?此墓埋葬于何時(shí)?近年來(lái)，一些專家根據(jù)墓中出土文物結(jié)合史料考證，認(rèn)為墓主人就是西周晚期向周宣王進(jìn)諫要重視農(nóng)業(yè)的著名政治家虢文公。他是西周晚期周宣王(公元前827年至公元前782年在位)時(shí)的執(zhí)政大臣、虢國(guó)國(guó)君。該墓的埋葬年代在周宣王執(zhí)政的晚年，距現(xiàn)在有2800年左右。墓中出土隨葬器物總計(jì)5293件，依質(zhì)地可分為銅、金、鐵、玉、石等十九大類。這批出土文物不僅數(shù)量多，器形高大，造型別致，制作精美，而且多為稀有罕見的精品，填補(bǔ)了西周時(shí)期考古研究的一些空白。如出土的“中華第一劍”、綴玉面罩、七璜組玉佩飾、12件金器構(gòu)成的黃金帶飾等。因而輕松入選“1990年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。從墓葬情況看墓主人下葬時(shí)口中含玉，面部覆蓋綴玉面罩，胸佩七璜組玉佩，腰佩黃金帶飾組成的腰帶，雙手握玉，腳趾夾玉，腳下踏玉。真是一個(gè)奢侈和富有的諸侯國(guó)君!南側(cè)的三座侍從墓及其殉馬坑根據(jù)級(jí)別高底，從北向南排列。這些侍從們生前效忠于虢季，死后也陪伴著他，呈現(xiàn)出虢國(guó)墓地聚族而葬并依身份高低墓葬從北向南排列的特征。由于周天子大墓到目前為止無(wú)一發(fā)現(xiàn)，該墓葬群可說是西周春秋時(shí)期級(jí)別最高、規(guī)模最大、隨葬品最豐富的墓葬。
虢季大墓是如此豪華，作為其夫人，梁姬墓隨葬品也毫不遜色。梁姬是來(lái)自梁國(guó)的嬴姓女子。她的墓位于墓地西北部，西北距其陪葬的二號(hào)車馬坑9.6米，西南與其夫君虢季墓相距9米。棺槨內(nèi)外出土文物共1506件，依用途分為禮器、工具、車馬器等四類，沒有兵器、樂器?！读杭эL(fēng)韻》展廳按梁姬梳妝景觀，棺槨復(fù)原，出土的青銅器、玉器展示等四部分進(jìn)行展出。高技術(shù)的手段，使梁姬梳妝景觀生動(dòng)逼真，極富生活情趣。在1506件隨葬品精選出的展品中，梁姬罐及五璜組玉佩是其中的極品。呈球形的梁姬罐因蓋內(nèi)有兩行五個(gè)字的反書銘文而聞名，其最后的兩個(gè)字因目前無(wú)人能釋讀而成為一個(gè)謎。這套大型的五璜組玉佩飾，掛于脖子達(dá)于小腹下，由一件人龍合紋佩，五件形態(tài)各異的璜、368顆紅色或桔紅色瑪瑙珠、16顆菱形料珠相間串系而成。為我國(guó)目前考古所見唯一的一套，充分顯示出墓主人生前的高貴與嫵媚。
走出展廳，各位漫步在館東側(cè)的園林區(qū)。在這100多畝綠草如茵的地下還有300多座墓葬、車馬坑等，其中有多少驚世駭俗的發(fā)現(xiàn)只有待后人的發(fā)掘了。
需要給大家指出的是，虢國(guó)博物館美倫的國(guó)寶重器，威武的地下軍陣，作為河南省乃至全國(guó)一個(gè)獨(dú)具特色、高品味的文物旅游景點(diǎn)，從2001年開館以來(lái)，接待了大量的海內(nèi)外游客，且好評(píng)如潮。時(shí)任中宣部常務(wù)副部長(zhǎng)劉云山參觀后指出：“這個(gè)博物館在同類博物館里是第一流的，作為一個(gè)專題性的博物館，搞的比較好，它的管理、陳列都是一流的”。時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)張文彬講在“國(guó)內(nèi)目前有影響的三個(gè)遺址博物館是河姆渡博物館、三星堆博物館和虢國(guó)博物館。其中虢國(guó)博物館是最好的”。瑞典駐華公使傅瑞東先生題詞“祝賀你優(yōu)秀的、偉大的博物館”。截止目前，虢國(guó)博物館先后獲得“國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)”、“河南省十佳人文景觀”等榮譽(yù)，并是2000年以來(lái)河南省唯一一個(gè)被評(píng)為“全國(guó)博物館十大陳列展覽精品”獎(jiǎng)的博物館。
我的講解(導(dǎo)游)到此結(jié)束，謝謝各位的合作!如果有講不到或錯(cuò)誤的地方，請(qǐng)多提寶貴意見。
湖南省博物館導(dǎo)游詞篇二
大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.
好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書庫(kù)’美譽(yù)的西安碑林博物館了。
走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元?dú)夥?、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。
碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無(wú)南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側(cè)，西門稱禮門，東門稱儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥?，它是在明萬(wàn)歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會(huì)我們參觀完出了博物館大門就能看見了。
好了，轉(zhuǎn)過身來(lái)大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池?？鬃犹岢珜W(xué)無(wú)止境，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。
走過泮橋所看到的這個(gè)門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時(shí)為兩扇門，到了清代改為三個(gè)門。每個(gè)門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進(jìn)出這三個(gè)門有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時(shí)，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來(lái)參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進(jìn)入。
過欞星門后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景。
戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。
孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。
好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。
湖南省博物館導(dǎo)游詞篇三
安徽省博物館是中國(guó)省級(jí)方綜合性博物館。位于安徽省合肥市安慶路。1953年4月，在安徽省合肥科學(xué)館、皖北文管會(huì)、蕪湖科學(xué)館、皖南文物館合并的基礎(chǔ)上籌備，1956年11月14日正式成立。
該館陳列大樓建筑面積11580平方米，文物庫(kù)房4156平方米。館藏文物有歷代銅、陶、瓷、金、銀、玉器、貨幣、書畫、民俗、磚雕石刻、文房四寶、革命文物及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的文物等，總計(jì)104684件。其中古籍109126冊(cè)(其中善本書8000余冊(cè))，一級(jí)藏品135件。藏品中最具特色的，是歷年來(lái)安徽各地出土的商周青銅器，如壽縣蔡侯墓出土的蓮瓣銅壺，通高80厘米，器形高大，蓋頂作鏤空的蓮瓣形，頸部有對(duì)稱的獸形雙耳，四獸作足，造型生動(dòng)，為春秋時(shí)期少見的藝術(shù)珍品；壽縣楚王墓出土的楚大鼎，通高113厘米，口徑87厘米，重約400千克，形體高大，是現(xiàn)存周代以來(lái)最大最重的鼎，僅次于1939年河南安陽(yáng)出土的商代司母戊大鼎。該館珍藏的古代瓷器有1963年宿松縣北宋(1087)墓中出土的青白瓷注子與注碗，注子高20.2厘米，碗高13.9厘米，是景德鎮(zhèn)青白瓷中少見的佳作，也是宋瓷斷代中的珍貴標(biāo)準(zhǔn)器物。鐵畫是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一種，具有立體感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，館藏清初鐵畫名家梁在邦的作品《蘆蟹圖》，是鐵畫中的代表作。
安徽省博物館-博物館珍藏該館陳列以地方歷史為重點(diǎn)，有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三個(gè)基本陳列。1981～1986年6月，該館先后舉辦各種展覽120多個(gè)，每年觀眾15～22萬(wàn)人次。1984年4月，《安徽古代文房四寶展》曾在日本東京展出。
該館從事文物保護(hù)科研的'人員，曾對(duì)青銅器防腐蝕進(jìn)行研究，用局部電蝕法去除青銅器上的粉狀銹，并結(jié)合使用苯駢三氮唑化學(xué)浸蝕劑保護(hù)青銅器，已取得較好的效果。
科研室與中國(guó)科技大學(xué)合作的科研項(xiàng)目“激光全息文物無(wú)損檢測(cè)”，獲得了文化部科技成果表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)和安徽省人民政府頒發(fā)的科技成果三等獎(jiǎng)。
博物館叢書該館編輯出版的書刊有《壽縣蔡□墓出土遺物》、《安徽名人畫選》、《毛主席視察安徽省博物館》、《安徽省博物館藏品選》、《安徽畫家匯編》、《安徽古代文房四寶展覽圖錄》、《明清徽州社會(huì)資料選編》、《歙事閑談》(校訂本)、《新四軍在皖南》及《安徽文博》等。
湖南省博物館導(dǎo)游詞篇四
女士們、先生們：
今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國(guó)，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。
故宮又稱紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說和民間傳說相互交融而形成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說法就是指“紫氣東來(lái)”。傳說老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東來(lái)，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請(qǐng)他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來(lái)”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來(lái)命名也就順理成章了?！敖弊值囊馑季捅容^明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬(wàn)民莫近。此話決無(wú)半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說起來(lái)話長(zhǎng)。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了14年的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。
故宮占地72萬(wàn)多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬(wàn)平方米。四周有高9.9米，號(hào)稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長(zhǎng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。
故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏?，前面是太和門。門前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。
湖南省博物館導(dǎo)游詞篇五
西塘，江南水鄉(xiāng)六大名鎮(zhèn)之一的西塘古鎮(zhèn)，街道依河而建，民居傍水而筑，廊棚長(zhǎng)長(zhǎng)，古弄深深，小船悠悠，讓我神往已久。
一個(gè)美好的夏日，我們一家坐在別有特色的三輪車上游覽了整個(gè)西塘古鎮(zhèn)。“西塘古鎮(zhèn)有“三多”：一是長(zhǎng)廊多，二是弄堂多，三是橋多?！薄盁崆榈膶?dǎo)游”—三輪車夫一邊在窄窄的弄堂里穿來(lái)穿去，一邊為我們介紹著古鎮(zhèn)的美麗。
車輪慢慢地在滾動(dòng)，我們把一個(gè)個(gè)景點(diǎn)都轉(zhuǎn)了一遍。酒博物館、木雕展、磚博物館、紐扣博物館。讓我們目不暇接。歷史悠久的古物、濃郁的生活氣息、柳亞子等文人的墨寶。令我們贊嘆不已，古老的長(zhǎng)廊、古樸的拱橋、小巧精致的倪宅。使我們頻頻舉起手中的相機(jī)留下美好的記憶。
我最喜歡的是“醉園”，那時(shí)天公作美下起了點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨，就象雨仙派她的弟子下凡來(lái)將小橋流水的醉園打扮得更加秀麗。醉園里還有一位下刀如神的王亨老先生，他的畫掛滿醉園，是用木頭刻出來(lái)并用墨印下來(lái)的，我選了一幅“秋月”，王老先生和我合了影，還幫我簽了名呢！
在嘩嘩的大雨聲中我們離開了西塘古鎮(zhèn)，我在車中向三輪車夫伯伯連連揮手，美麗的西塘—我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記！
湖南省博物館導(dǎo)游詞篇六
今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是我國(guó)十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，占地面積5。1萬(wàn)余平方米，建筑面積9100平方米，其中陳列大樓面積3000平方米，實(shí)際展覽面積1600平方米。館內(nèi)藏有歷史文物20多萬(wàn)件，其中，國(guó)家一級(jí)文物600余件，國(guó)家級(jí)文物16件。陳列展出的有商周青銅器，盛楚時(shí)的漆、木器具，大批秦始皇時(shí)竹簡(jiǎn)，歷史名人字畫，隕縣猿人，長(zhǎng)陽(yáng)人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文圖等珍品舉世矚目。湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，館藏最多的博物館。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了省博的入口處，湖北省博物館這幾個(gè)餾金大字是董必武同志于1960年題寫的。大家請(qǐng)看那邊那幢建筑是于1999年才竣工的編鐘陳列館，它是我國(guó)迄今規(guī)模最大，門類最齊全，功能最完備的古樂器陳列館。想必大家都非常想聽一聽這天外來(lái)音。我們不妨先去參觀其他文物，最后有足夠的時(shí)間再來(lái)欣賞編鐘音樂。大家請(qǐng)隨我往這邊走，現(xiàn)在我們來(lái)到了今天主要參觀的一個(gè)展廳，曾侯乙墓展廳。我們首先看到的就是曾侯乙墓的?。╣uǒ）室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個(gè)門洞是用來(lái)連接各室的，其形制有點(diǎn)象我們現(xiàn)在住房的三室一廳。東室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的。西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡(jiǎn)等。
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬。整個(gè)墓室東西長(zhǎng)21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時(shí)期的墓葬相比規(guī)模是較大的。
如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰(shuí)呢？我們?cè)诔鐾恋那嚆~器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個(gè)字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請(qǐng)看這個(gè)，它是根據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復(fù)原像，我們可以看出墓主是大約42—43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。
接下來(lái)這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土?xí)r在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領(lǐng)墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)我們已經(jīng)不能再見它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^它獨(dú)特的造型想像出當(dāng)時(shí)的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。
請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前走。這里陳列有許多當(dāng)時(shí)貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國(guó)古代食器當(dāng)中使用最多的一種，它不僅僅是食器同時(shí)也是很重要的禮器。先秦時(shí)期人們對(duì)鼎是特別重視，在祭祀天神、地邸[dǐ]、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種，在眾多的鼎中，正鼎的個(gè)數(shù)以及和其他食器的組合往往是用鼎者財(cái)富、身份、權(quán)位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最主要的就是內(nèi)外能夠反映禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，保存完好，十分珍貴。簋在祭祀，宴享等祭祀活動(dòng)中與鼎配合使用。[周禮]規(guī)定，在儀式中，貴族按其身份等級(jí)享用單數(shù)的鼎和雙數(shù)的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國(guó)寶級(jí)文物。
大家都知道青銅冶煉技術(shù)是我國(guó)先秦文明中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個(gè)巔峰時(shí)期的代表。
大家看這里，它叫鑒缶，是這個(gè)墓里出土的一件比較精美的禮器，我們先來(lái)看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個(gè)足是昂首張口的怪獸，鏤[lòu]空的孔蓋是繡雕夔龍。其實(shí)它不僅經(jīng)看而且還有妙用呢！使用時(shí)，先用這四個(gè)環(huán)把中間的缶拉出來(lái)，在鑒里放入熱水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以工作了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很奇特呢？而且這里還有一個(gè)過濾器是用來(lái)過濾酒中的殘?jiān)?，各位是不是要驚嘆于古人的創(chuàng)造力了呢？
下面我們將要去的地方就是大家期待已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶。大家看，這個(gè)龐然大物就是編鐘了，它是整個(gè)墓里最為壯觀驚人的，這個(gè)巨大的鐘架是銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，長(zhǎng)7．48米，寬3．35米，高2．73米，蔚為壯觀。六個(gè)青銅佩劍武士和八根圓柱承托著七根彩繪木梁構(gòu)成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個(gè)構(gòu)件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞[yōng]鐘，共33件，下層為大型鏞鐘兩組，共12件。大家數(shù)一數(shù)，下層是不是多了一口鐘，而且它還與其他的鐘不同？那是楚王博鐘，為了紀(jì)念他們的情誼，便拿走了原來(lái)懸掛在那里的輜[zī]鐘，而把它懸掛在下層居中的位置。編鐘是音樂史上的一個(gè)奇跡。首先它是一鐘雙音，按照鐘體上的標(biāo)音銘文所示，分別敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部，一口鐘能發(fā)出相差三度的兩個(gè)音。那么一鐘雙音的奧秘在哪里呢？大家請(qǐng)看編鐘的兩側(cè)有棱，發(fā)音時(shí)，棱和對(duì)鐘起到不同的阻隔作用，所以就出現(xiàn)了一鐘雙音的現(xiàn)象。另外角鐘還有一個(gè)優(yōu)于普通圓口中的地方，那就是尾音不長(zhǎng)，這樣才能奏出旋律優(yōu)美的音樂。全套編鐘有深沉渾厚的低音，鏗鏘圓潤(rùn)的中音，清脆響亮的高音。其音域跨5個(gè)八度音程，它把宮商角紫羽五音發(fā)展成1234567七個(gè)音階，比西方早了1000多年。
現(xiàn)在大家是比是特別想聽一聽這天外來(lái)音呢？我們?cè)谂詮d設(shè)有編鐘演奏廳，現(xiàn)在大家可以去領(lǐng)略一下了。到這里我的講解就結(jié)束了，現(xiàn)在是10；30大家可以先聽一下編鐘演奏，然后再自由參觀，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、目前還舉辦有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家?guī)X》、《盤龍城》、《書寫歷史》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個(gè)展覽，大家可以隨意參觀。12點(diǎn)我們?cè)谑〔┑拇箝T口集合，祝大家玩得盡興游的順心。
湖南省博物館導(dǎo)游詞篇七
久聞上海航海博物館的大名，因此，昨天借著旅游的名義跟著爸爸媽媽，外公外婆和弟弟，一路奔波，終于來(lái)到了坐落于上海市奉賢區(qū)的上海航海博物館。
走近博物館，映入眼簾的是一個(gè)外觀酷似船帆的博物館，凸顯了“航海博物館”這個(gè)名字中的“航海”兩字。
進(jìn)入博物館，它的內(nèi)部可謂“金碧輝煌”。“首先?！蔽覕[出一副超人的樣子，朝著前方“飛去”，“我們?nèi)⒂^面前的這個(gè)‘龐然大物’”畢竟對(duì)航海有一點(diǎn)兒興趣的我還是對(duì)這艘“遠(yuǎn)古時(shí)代”的大船有著澎湃的好奇心。
這艘大船滿“身”油光滑亮，好似一艘剛出爐的船，我感到很奇怪，便問外公。外公回答：“這艘船涂了桐油，所謂桐油，就一種能讓木頭不腐爛的一種油。這種油……”我懶得聽外公講這番長(zhǎng)達(dá)千百字的介紹，沿著樓梯上了船。
登上這艘大船，我尋樂地對(duì)父親敬了個(gè)禮，說道：“報(bào)道，船長(zhǎng)!船員已經(jīng)就位，請(qǐng)指示!”爸爸也裝出一副嚴(yán)肅的樣子：“好!出發(fā)!”這可使一旁的郭晉宇“咯咯”笑個(gè)不停。
接著，我們?nèi)チ恕爸袊?guó)航海史”的“館中館”。并在里頭看見了鄭和的雕像，鄭和和他的船隊(duì)一起下西洋的故事。
我們又去了2樓的“戰(zhàn)艦展覽區(qū)”。引入眼簾的是許多中國(guó)、前蘇聯(lián)(同俄羅斯)、美國(guó)、日本和英國(guó)的潛艇、戰(zhàn)艦和艦載飛機(jī)，簡(jiǎn)直是帥爆了。
而3樓，則是一個(gè)大的圖書館，藝術(shù)間。藝術(shù)間里擺放著許多油畫，每張都畫得都與實(shí)物栩栩如生，真叫人敬佩;而圖書館中，則擺放著許許多多的書。
美麗的航海博物館令人流連忘返，不僅在知識(shí)方面讓人受益匪淺還使人拓展了知識(shí)，真是兩全其美啊!
湖南省博物館導(dǎo)游詞篇八
中國(guó)絲業(yè)博物館位于無(wú)錫原絲廠密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū)，由原有的永泰絲綢廠改建而成，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開放展覽。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無(wú)錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過的輝煌歷程。
無(wú)錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng)，明清以來(lái)絲業(yè)發(fā)達(dá)，客商云集，“絲碼頭”的名號(hào)人人皆知。上個(gè)世紀(jì)初，民族工商業(yè)風(fēng)起云涌，繅絲、紡織、面粉，成為錫城三大支柱產(chǎn)業(yè)。憑借上海開埠機(jī)遇，圖謀“實(shí)業(yè)救國(guó)”之夢(mèng)，周（舜卿）、薛（南溟、壽萱）兩家發(fā)軔，永泰絲廠為龍頭，協(xié)同錫城眾多繅絲企業(yè)，經(jīng)三十余年的勵(lì)志奮進(jìn)，一躍成為國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“絲都”。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無(wú)錫絲廠總數(shù)，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位，均為國(guó)中榜首，勇立時(shí)代潮頭。
中國(guó)絲業(yè)博物館位于無(wú)錫原絲廠密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū)，由原有的永泰絲綢廠改建而成，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開放展覽。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無(wú)錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過的輝煌歷程。據(jù)介紹，種桑養(yǎng)蠶很早就是無(wú)錫農(nóng)村的主要副業(yè)。1929年全國(guó)廠絲出口4724擔(dān)，無(wú)錫就占28%，居全國(guó)首位。無(wú)錫人創(chuàng)下的真絲品牌馳譽(yù)海內(nèi)外。隨著歷史的興衰，無(wú)錫絲綢業(yè)的發(fā)展逐步轉(zhuǎn)型。
中國(guó)絲業(yè)博物館分設(shè)絲綢王國(guó)、百年輝煌、絲織繭摩、印染服飾、表演展銷等五個(gè)展區(qū)。在設(shè)計(jì)及布展中采用原汁原味表現(xiàn)手法，復(fù)原室內(nèi)場(chǎng)景，再現(xiàn)永泰絲廠與“絲都”歷史風(fēng)采，見證無(wú)錫在中國(guó)絲業(yè)歷史上承前啟后的角色。它位于古運(yùn)河上的大公橋堍，是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)介紹，該館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在原永泰絲廠舊址基礎(chǔ)上建成，占地約25畝，建筑面積約5700余平方米，由五幢民國(guó)時(shí)期、西式風(fēng)格建筑構(gòu)成。展廳分為四個(gè)區(qū)域——序館，展現(xiàn)中國(guó)絲業(yè)的歷史，突出無(wú)錫“絲都”的影響；制絲館，重點(diǎn)介紹無(wú)錫絲業(yè)發(fā)展的興衰；絹紡印染針織館，展現(xiàn)絲織行業(yè)及其產(chǎn)品的特色；為珍寶館，展現(xiàn)富有價(jià)值的絲織珍寶。
永泰絲廠1896年由薛南溟、周舜卿合資創(chuàng)辦，1926年從上海遷現(xiàn)址，是薛氏絲繭企業(yè)集團(tuán)中的核心企業(yè)，由薛南溟之子薛壽萱實(shí)行現(xiàn)代化科學(xué)管理，所產(chǎn)“金雙鹿”名牌生絲曾在紐約萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，暢銷歐美許多國(guó)家。
無(wú)錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng)，明清以來(lái)，絲業(yè)發(fā)達(dá)，客商云集，成為著名的“絲碼頭”和“絲都”。作為民族工商業(yè)的發(fā)祥地，繅絲、紡織、面粉，成為無(wú)錫三大支柱產(chǎn)業(yè)，而永泰絲廠則成為絲業(yè)“龍頭”。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無(wú)錫絲廠總數(shù)，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位，均居國(guó)內(nèi)榜首。隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，“絲碼頭”已成為歷史，在這個(gè)博物館里，記錄著昨日的輝煌。
湖南省博物館導(dǎo)游詞篇九
歡迎到鄭王陵遺址博物館參觀。我館是依托國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——鄭韓故城東城鄭王陵遺址而建立起來(lái)的一座專題性博物館。鄭王陵遺址博物館是我市的重要旅游景點(diǎn)之一，也是我市最具特色的一處文物旅游景點(diǎn)。
鄭王陵遺址博物館位于鄭韓故城東城西南部鄭國(guó)貴族墓地北側(cè)。整個(gè)鄭國(guó)貴族墓地面積約50萬(wàn)平方米。新鄭市文物管理局對(duì)整個(gè)墓地進(jìn)行了鉆探普查，發(fā)現(xiàn)墓葬分布極為密集，墓葬總數(shù)在3000座以上，其墓葬數(shù)量在全國(guó)已發(fā)現(xiàn)的春秋墓地中為最多，密集程度在全國(guó)同期墓地中極其罕見，可用無(wú)臥牛之地來(lái)形容。特別是規(guī)格多樣的車馬坑群的發(fā)現(xiàn)，在春秋墓地中尚無(wú)先例。如果將車馬坑大面積的發(fā)掘，其盛況將是繼秦始皇兵馬俑以來(lái)又一處現(xiàn)場(chǎng)展示我國(guó)古代光輝文明的盛大舞臺(tái)。
第一展廳中字型大墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
在我國(guó)古代，由于認(rèn)識(shí)上的局恨性，人們事死如生，生前享有什么等級(jí)的生活，死后也按這個(gè)等級(jí)進(jìn)行陪葬。中字型大墓2002年8月開始發(fā)掘，是目前發(fā)掘出的第一座春秋時(shí)期帶墓道大墓。南墓道總長(zhǎng)20.85米，北墓道長(zhǎng)10米，葬具形式巨大，為三槨一棺或重棺。在全國(guó)已發(fā)掘的春秋諸侯墓中，三層槨極為少見?！肚f子.天下》及《荀子.禮論》均云：“天子棺槨七重，諸候五重，大夫三重，士?jī)芍亍！贝四谷龢《?，正與記載相符，從而印證了這是一座鄭國(guó)國(guó)君墓。
這座墓的南北墓道中均有大量的實(shí)用葬車。而且車輛形制多樣，裝飾各異，均為拆車葬。目前在南墓道內(nèi)已發(fā)現(xiàn)多種車40輛，在北墓道5輛。這些車絕大多數(shù)都有棕紅色的漆。
綜觀中字大墓不計(jì)陪葬坑3號(hào)車馬坑中的葬車，墓道中車輛總數(shù)45輛，車輛之多在我國(guó)目前已發(fā)掘墓葬中為最多。是難得一見的春秋車輛奇觀。難能可貴的是在這些車輛中發(fā)現(xiàn)了象牙龍飾車、青銅飾車、骨雕車、象牙飾車、樓車、漆繪花紋車等珍貴車輛，多屬全國(guó)首次發(fā)現(xiàn)，完全與《周禮.春官.巾車》中所記載“王之五路”相對(duì)應(yīng)。這些車輛是目前發(fā)掘中所發(fā)現(xiàn)的最高級(jí)別、最為考究的鄭國(guó)車輛。
鄭國(guó)國(guó)君為伯爵，按周代禮制，其國(guó)君埋葬不能用墓道，但這座墓葬既有寬大的南北墓道，墓道葬車中又有寬大的車輛，與鄭國(guó)諸候國(guó)的地位不相對(duì)應(yīng)，反映的是這位國(guó)君已經(jīng)“僭越”不服周禮的客觀現(xiàn)象。如果把它的陪葬坑3號(hào)與2號(hào)車馬坑內(nèi)的葬車數(shù)量加在一起，其車輛總數(shù)可能超過百輛，這對(duì)于當(dāng)時(shí)號(hào)稱“千乘之國(guó)”的鄭國(guó)來(lái)說，無(wú)疑是太奢侈了。但從另一側(cè)面說明了此國(guó)君在位時(shí)可能也是鄭國(guó)比較強(qiáng)盛時(shí)期。在此墓東側(cè)約7米的地方最近發(fā)現(xiàn)1座總長(zhǎng)25米的甲字形大墓，是發(fā)現(xiàn)的鄭國(guó)墓中第二座帶墓道大墓，可能是此國(guó)君夫人墓。
另外，考古發(fā)現(xiàn)這里是韓國(guó)的鑄鐵遺址，韓滅鄭后在都城內(nèi)興建的大型官營(yíng)作坊，在此大挖大燒鄭主墓破其風(fēng)水的歷史場(chǎng)景，刻意體現(xiàn)了改朝換代后韓人懼怕鄭人復(fù)國(guó)。在此墓的南邊，有一些韓國(guó)殘疾人和小孩的墓葬。
第二展廳五號(hào)車馬坑及中型大夫級(jí)貴族墓
5號(hào)車馬坑在中字型大墓南墓道東南約10米，坑中葬4馬車1輛，2馬車2輛，馬8匹，犬1條。馬骨被壓在車體之下，馬匹側(cè)躺放置，頭向西，1號(hào)車為儀仗類的大車，放在坑的中間，2號(hào)車與3號(hào)車都是小型游獵車。另外，犬骨斜爬在3號(hào)車廂上，有明顯的掙扎痕跡，形象十分生動(dòng)可憐。
這座陪葬坑的墓主人是大夫級(jí)貴族墓葬，作為葬具的木質(zhì)棺槨均已腐朽，依其遺跡可知葬具為一槨一棺，出土了一些小件玉器和青銅器片。從故城中已發(fā)掘的10余座中小型車馬坑的情況看，5鼎墓，也就是中大夫的級(jí)別才能殉葬1輛車，個(gè)別殉葬4輛車，這種級(jí)別的車輛都沒有發(fā)現(xiàn)任何裝飾品，這和國(guó)君所陪葬的車輛情況形成了鮮明的對(duì)比，說明了它們的級(jí)別和地位是明顯不同的。
整個(gè)鄭國(guó)陵區(qū)從1999年發(fā)現(xiàn)至今，共探明不同規(guī)模的車馬坑達(dá)23座，這里展出的只是其中的3座，其中6米以上的大型墓近180座，而且不乏15米以上的特大型墓葬，長(zhǎng)寬超過20米的特大型墓就有4座，位于中字型大墓西側(cè)的3號(hào)車馬坑長(zhǎng)13.5米，寬11.5米，深7.5米，面積幾乎是1號(hào)車馬坑的2倍。2002年3月開始清理，7月份清理到5米深時(shí)發(fā)現(xiàn)車輛非常密集，現(xiàn)暫停清理，開始挖砌坑底防滲過洞和四周防滲墻，目前防滲工程已竣工。該坑葬車數(shù)量可能在30輛以上。
2000年發(fā)掘的1號(hào)車馬坑在社會(huì)上引起很大轟動(dòng)，新鄭市委、市政府對(duì)文物保護(hù)工作非常重視，在他們的大力支持下，又建立了中字型大墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和中大夫級(jí)貴族墓展示廳，并對(duì)陵區(qū)進(jìn)行了綠化和建設(shè)，以車馬坑群的展示為主要特色，車馬坑群數(shù)量眾多，葬車多樣，在這樣一個(gè)極為有限的區(qū)域內(nèi)有如此多的車馬集中，不能不說是一個(gè)罕見的奇觀。它構(gòu)成了我國(guó)截止目前春秋時(shí)期葬車最多，規(guī)模最大的地下車馬軍陣。成為以軍陣形式隨葬的淵源，比聞名中外的秦陵兵馬俑軍陣早400多年。
第三展廳一號(hào)車馬坑
1號(hào)車馬坑是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期葬車最多的車馬坑。它的平面呈長(zhǎng)方形，口長(zhǎng)10.4米，寬8.4米，口部略大，底部略小，深5米，四角各有兩道供古人上下的腳窩，內(nèi)葬多種豪華、實(shí)用、形式多樣的車輛22輛和許多馬骨。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一坑多車制似乎已成為一種更新穎、更時(shí)髦的追求。鄭國(guó)1號(hào)車馬坑葬車眾多，就其典型代表它的葬制規(guī)律一般為車輪摘掉后側(cè)靠在坑的四壁，馬匹殺死后平鋪坑底，車體則放在馬匹之上，摘下的車飾、馬鞍、馬蹬、馬銜等活動(dòng)車馬具放在主墓內(nèi)，這與其它列國(guó)車輪不摘，馬匹放在車轅下的葬俗形成了鮮明的對(duì)比，這些可能與鄭人的觀念有關(guān)，推測(cè)應(yīng)是墓主人對(duì)珍貴的車馬占有權(quán)的充分體現(xiàn)。
1號(hào)車馬坑內(nèi)的葬車車體是斜靠西壁分三排縱向相互疊壓放置的，東邊的車體依次疊壓西邊的車體，絕大多數(shù)車輪上都有兩根加固的輔撐，這些車輛都是實(shí)用車輛，目前已發(fā)現(xiàn)37個(gè)車輪側(cè)靠在四邊坑壁上，輪子的外立面（軹端）向里，輪子的直徑大多數(shù)為1.4米左右，有30根左右的輻條，有兩個(gè)車輪直徑很大，約1.7米，可能是大型車輛用輪?？觾?nèi)車輛斜靠西壁向東分三組依次斜壓，北組8輛，中部7輛，南組7輛。共22輛。
由于車輛擺放密集，為了展出和保護(hù)車輛，馬骨只做了部分清理。初步分析，這些馬均是殺死后平鋪在坑底，馬身上再放置車輛軀干，馬匹頭西尾南側(cè)躺放置，肢體依次疊壓，分東西向4組，每組約12匹，另外，按一輛車兩匹馬來(lái)推算，此坑內(nèi)22輛車應(yīng)埋有44匹馬。
在5號(hào)車馬坑中我們看到了一具十分生動(dòng)的狗骨。此坑的東北角19號(hào)車處也有一狗骨?？梢娙青崌?guó)車馬坑中不可缺少的配置。
這座馬坑面積雖小，但葬車眾多，車輛大小有異，裝飾豪華，做工甚為考究，極具觀賞與展示價(jià)值。經(jīng)專家考證，這兩座車馬坑和中字型大墓中的葬車全是木質(zhì)的實(shí)用戰(zhàn)車，車的表面施有棕紅色漆。由于車輛擺放密集并相互疊壓，多數(shù)車的車底與后門尚沒有清出。
車在我國(guó)有著很早的使用歷史，它的發(fā)明者一說是黃帝，一說是夏禹時(shí)的大臣奚鐘，據(jù)說，他們是看到風(fēng)吹著圓形的蓬草在地上不停地滾動(dòng)，而觸發(fā)了靈感，發(fā)明了車輪，造成了第一輛車。這樣，早在4000多年前，我國(guó)已出現(xiàn)了車子，由于車的機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，沖鋒起來(lái)銳不可擋，所以，它一出現(xiàn)，主要使用于作戰(zhàn)。作為戰(zhàn)車，限于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平，車子是很少的，滅紂的牧野之戰(zhàn)，武王直接統(tǒng)帥的戰(zhàn)車不過才300乘（1乘就是1輛），跟隨的方國(guó)也不過才4000乘，卻一舉打敗商紂王統(tǒng)帥的幾十萬(wàn)軍隊(duì)，取得了滅商戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因此，商周時(shí)期，戰(zhàn)車的多少成了衡量一個(gè)國(guó)家和家庭軍事權(quán)力的標(biāo)志。即所說的“百乘之國(guó)”、“千乘之國(guó)”、“萬(wàn)乘之國(guó)”。
考古中所見到的車的遺跡，多是商代晚期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。這時(shí)期由于等級(jí)制度的限制，有身份的貴族坐車，一般平民不準(zhǔn)有車，有車不坐，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗所不容。這時(shí)期的車馬成了顯示身份地位的重要標(biāo)準(zhǔn)。身份越高所擁有的車越多、越豪華，平時(shí)乘坐它，戰(zhàn)時(shí)用于作戰(zhàn)，主人死后也可將其隨葬，鄭國(guó)貴族以大量車馬隨葬，不僅反映了鄭國(guó)人高超的造車技術(shù)，同時(shí)也反映出鄭國(guó)貴族身份地位高及崇尚武勇，偏愛車馬的世風(fēng)。
由于歷史的原因和實(shí)物資料的不足，鄭國(guó)之迷還有許多沒有揭開。在鄭王陵博物館的東南部還有3000多座墓和幾十座車馬坑，隨著文物資源的進(jìn)一步開發(fā)和研究的深入，難解的鄭國(guó)之迷將逐步被揭開，同時(shí)也將會(huì)有更多更好的文物向社會(huì)各界展出。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1513276.html】
