當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
《西游記》讀后感 作文篇一
我讀過(guò)許多書(shū)，但讓我印象最深刻的，卻是《西游記》這本書(shū)。它的作者是吳承恩，這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。
它讓我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡。
《西游記》以豐富、瑰奇的想象，描寫(xiě)了四師徒在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌贊了取經(jīng)人艱難的戰(zhàn)斗精神。
作為西天路上艱難和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是獅、虎、豹、狐等動(dòng)物變化的妖精，克服這些困難的也是猴、豬的精靈，這些都是擬人化的動(dòng)物，也正是童話中的人物，動(dòng)物有如此變化多端、神通廣大，具有超人能耐和現(xiàn)實(shí)生活中難以想象的作為，情節(jié)如此曲折離奇，語(yǔ)言又如此優(yōu)美、幽默。便成了妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。
記得有一次，我乘車(chē)去阿姨家，在車(chē)上我又從包里拿出《西游記》津津有味地讀起來(lái)，漸漸的，車(chē)子開(kāi)到了終點(diǎn)站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，到站了，你該下車(chē)了。”這時(shí)，我才從故事里醒過(guò)來(lái)，下車(chē)后，發(fā)現(xiàn)阿姨家過(guò)去了好幾站，于是我又乘上了方向相反的車(chē)。
聽(tīng)完我的介紹，你也想去看看這本書(shū)吧，相信你也會(huì)像我一樣喜歡這本書(shū)的!
《西游記》讀后感 作文篇二
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，里面的經(jīng)典人物在許多人童年的時(shí)候就伴隨他們成長(zhǎng)。它在八零年代被翻拍成電視劇，更是成了家喻戶(hù)曉的一部神話小說(shuō)。這部小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，在西天取得真經(jīng)，修成正果的故事。主要人物是優(yōu)柔寡斷的唐僧、敢愛(ài)敢恨的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和忠厚誠(chéng)實(shí)的沙和尚。
它根據(jù)真實(shí)歷史改編，增添了神話元素，使其成為最優(yōu)秀的神話小說(shuō)之一。唐太宗時(shí)，玄奘，也就是書(shū)中的唐僧，從長(zhǎng)安出發(fā)，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)天竺，在此地學(xué)習(xí)，后返回長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。后來(lái)，唐僧西天取經(jīng)的故事在民間廣為流傳。吳承恩正是在這民間神話的基礎(chǔ)上，完成了這部文學(xué)巨作。
《西游記》中人物眾多，要說(shuō)最喜愛(ài)的人物是哪個(gè)，相信許多人首選會(huì)是孫悟空。孫悟空的身上具備著許多良好品質(zhì)，武功高強(qiáng)，果敢機(jī)智，嫉惡如仇，面對(duì)困難不屈不撓，勇于拼搏等等。同時(shí)，他又性子剛烈，調(diào)皮好動(dòng)，是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的反抗者。在他的身上發(fā)生了許許多多的精彩故事，其中令我印象最深刻的，是《三打白骨精》這一回。
白骨精三次偽裝成人形，企圖吃到唐僧的長(zhǎng)生不老之肉，但都被孫悟空識(shí)破，打回原形。而此時(shí)，好色的豬八戒卻因?yàn)閷O悟空“打死”了這個(gè)“美麗女子”產(chǎn)生了不滿(mǎn)，向唐僧胡亂說(shuō)明，不知道事情緣由的唐僧氣的念起了緊箍咒，無(wú)論孫悟空如何解釋?zhuān)粕疾宦?tīng)，最后竟然還要與悟空斷絕師徒關(guān)系。悟空無(wú)奈，回到了花果山。后來(lái)，唐僧遇難，悟空心系師父安慰，前去營(yíng)救，最終又回到了西天取經(jīng)的隊(duì)伍。
當(dāng)唐僧不聽(tīng)悟空解釋并要斷絕關(guān)系的時(shí)候，他卻將委屈埋在心底，不計(jì)前嫌的去挽救師傅的生命，可見(jiàn)他對(duì)唐僧的一片真心。
孫悟空的這種知恩圖報(bào)，不計(jì)較的精神值得大家學(xué)習(xí)。同時(shí)在學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，面對(duì)挫折迎難而上。就像孫悟空的扮演者六小齡童所說(shuō)：
“苦練七十二變，笑對(duì)八十一難！”
《西游記》讀后感 作文篇三
讀《西游記》有感
《西游記》是一部神話小說(shuō)，共一百回，主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫(xiě)孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng);第三部分《第回》,寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝九九八十一難，終于完成任務(wù)
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吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人?；窗哺疥?yáng)縣人(今江蘇省淮安市淮安區(qū))。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)高甸)，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱(chēng)高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代杰出的小說(shuō)家，是四大著名小說(shuō)之一《西游記》的作者，而對(duì)于《西游記》的作者，史學(xué)界存在很大爭(zhēng)議。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，做詩(shī)文下筆立成?！钡瓶疾焕林心瓴叛a(bǔ)上“歲貢生”出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
《天啟淮安府志》評(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒(méi)有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽(yáng)先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國(guó)的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是，在學(xué)術(shù)界保持著爭(zhēng)議《舊時(shí)傳說(shuō)是元朝的全真教道人丘處機(jī)》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學(xué)外，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類(lèi)的小說(shuō)或野史，這類(lèi)五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛(ài)好有增無(wú)減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿(mǎn)胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。
我要學(xué)習(xí)吳承恩的那樣勤奮好學(xué)的精神!
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