寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
西游記前四回讀后感50字篇一
羅貫中老先生他在西游記里塑造了四個(gè)鮮明的形象，故事的類容大概就是圍繞這師徒四人而展開(kāi)。唐僧他一心向佛，而且和執(zhí)著并且頑固，里面的孫悟空是正義的化身，他正義、膽大、聰明、本領(lǐng)很強(qiáng)，他火眼金金還是只頑皮的猴子。豬八戒他貪財(cái)好色還很懶惰，但是他也是有優(yōu)點(diǎn)的。沙僧心地善良，老實(shí)沉穩(wěn)，安于天命。這四個(gè)人物各有他們的特征，他們一路上歷盡艱，降魔除妖經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)。
和許多人一樣，作者所塑造的人物中我最喜歡的就是孫悟空，因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超而且神通廣大，連玉皇大帝都拿他沒(méi)有辦法。還請(qǐng)了神界各路的神仙去拿下他，但又被他打了回去，但最終卻沒(méi)能逃出如來(lái)佛祖的手掌心，被壓在五指山下五百年，等到唐僧的到來(lái)他才重獲自由一路保護(hù)唐僧降魔除妖取得真經(jīng)。
雖說(shuō)我不是很喜歡豬八戒，但是他也有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，如果沒(méi)有這個(gè)人物的承托也許這本名著就缺少了一份幽默。
他們師徒四人為取真經(jīng)那份執(zhí)著的心態(tài)是值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)的，還有他們鍥而不舍的精神和毅力，他們沒(méi)有半途而廢，而是越勇，堅(jiān)持到底。這些不就是我們要學(xué)習(xí)的地方嗎?我們總是在做事的時(shí)候想起來(lái)就是三分鐘的熱度，對(duì)一件事很少回去執(zhí)著和堅(jiān)持。就好像我們很少人會(huì)做到每天堅(jiān)持去寫一篇日記或是讀后感，所以我們更要改掉現(xiàn)在的小毛病，然后去完善自己。讓自己做的更好，無(wú)論結(jié)果是怎樣，但至少我們?cè)?jīng)努力過(guò)，我們就不會(huì)后悔，而且更要努力的去完成。
人生就好像取得真經(jīng)一樣，需要不斷的磨練，奮斗，才能看到最終的成功和勝利!
西游記前四回讀后感50字篇二
當(dāng)你站在人生的十字路口，左手是現(xiàn)實(shí)，而右手是最初純真的夢(mèng)。我們又該何去何從?
人說(shuō)初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對(duì)夢(mèng)的期望，在社會(huì)中固執(zhí)的前行。可時(shí)間如梭，白駒過(guò)隙，我們終究在社會(huì)中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤(rùn)的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執(zhí)念。
而《西游記》中的唐僧更是對(duì)心中的夢(mèng)執(zhí)著追求，無(wú)論過(guò)程多么艱難，無(wú)論途中有多少磕絆，我想對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執(zhí)念。
人人都知道，在《西游記》中，唐僧經(jīng)過(guò)了九九八十一難，才最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在現(xiàn)實(shí)中，又何嘗沒(méi)有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進(jìn)的道路。有的人遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見(jiàn)證了他們的那份執(zhí)著是否正確。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，抿心自問(wèn)，你是否還擁有當(dāng)初那份勇氣與執(zhí)著?
而在取經(jīng)途中，更是有無(wú)數(shù)誘惑，美色，金錢，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅(jiān)定不變，維護(hù)者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個(gè)字并不只是包含了對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與不懈追求，更是對(duì)當(dāng)初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長(zhǎng)大后的我們懂得了物質(zhì)的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應(yīng)該勿忘初心，勿忘當(dāng)初那一份單純。
夢(mèng)想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我不否認(rèn)這句話，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個(gè)道理，所以他也曾在小說(shuō)中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現(xiàn)實(shí)的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領(lǐng)強(qiáng)大。所以也有人說(shuō)唐僧是懦弱的，當(dāng)然也是如此，人總會(huì)是有弱點(diǎn)的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時(shí)光變遷，即使社會(huì)殘酷，即使實(shí)現(xiàn)過(guò)程痛苦，即使我們?cè)缫衙靼讐?mèng)想的不現(xiàn)實(shí)，只要勿忘初心，縱使我們已經(jīng)成為那鵝卵石，我們的心依舊堅(jiān)定而絕不低頭!
勿忘初心，當(dāng)經(jīng)過(guò)那八十一難后，等待你的一定會(huì)是你心中的那份“經(jīng)書”!
西游記前四回讀后感50字篇三
小時(shí)候，經(jīng)常唱這樣的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？搓P(guān)于《西游記》的動(dòng)畫片與圖畫書。所以，內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話故事。一次偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書館找材料，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了我所喜歡的四大名著之一——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，給了我深刻的感悟。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記前四回讀后感50字篇四
看了一輩子了，偶像還是孫悟空
沒(méi)有人會(huì)忘記孫悟空的，親愛(ài)的孫悟空。
西游記的電視劇，每一個(gè)中國(guó)小孩都看過(guò)三遍以上吧?
他在花果山上橫空出世，到東海龍宮找兵器，把欺負(fù)過(guò)哪咤的東海龍王耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，搶這個(gè)壞蛋最心愛(ài)的寶貝“如意金箍棒”。金箍棒和緊箍咒都有一個(gè)“箍”字，小時(shí)候分不大清，所以對(duì)金箍棒印象也不大好。實(shí)在太恨緊箍咒了。觀音這個(gè)貨，見(jiàn)不得別人快活。
想當(dāng)年孫悟空他大鬧天宮，一口氣吃掉太上老君八十葫蘆仙丹跟吃炒豆一樣，吃了王母娘娘苦等了上萬(wàn)年的仙桃跟吃飯似的。每次看到玉皇大帝派孫悟空去看桃園這一節(jié)就樂(lè)不可支。人家可是猴子啊，真是老糊涂。十萬(wàn)天兵天將不在話下，什么四大金剛，這菩薩那星星打殺起來(lái)跟玩似的。何等威風(fēng)!
我要是一只花果山上的小猴就好了，我們老大從天上帶回來(lái)仙酒仙果，一聲吆喝：孩兒們!大家吃喝玩樂(lè)，不醉不歸，不叫我們上學(xué)，不要我上進(jìn)，從不體罰，女孩們新鮮活潑，男孩們風(fēng)趣健壯。有活一塊干，有酒一起喝，沒(méi)事跟其他山頭的小妖怪打打架，天塌下來(lái)有神通廣大的老大頂著，簡(jiǎn)直是，嘖嘖嘖嘖。
想想看，孫悟空走后，這幫小猴子該多么想念他們老大啊!!
到現(xiàn)在看到孫悟空被壓在五指山下那一節(jié)，五百年冬去春來(lái)，頭上一會(huì)兒長(zhǎng)了野草，一會(huì)覆上白雪，近在咫尺的果子夠不到，癡望著天空的飛鳥一望一春秋——“他多想，多想是棵小草，染綠那荒郊野外，哪怕是野火焚燒，也落個(gè)逍遙自在。”就心酸得不行，要是和小孩們一塊看，索性哭成一片。唉!“蹉跎了歲月，傷透了情懷，為什么，為什么，偏有這樣的安排?”
聽(tīng)說(shuō)蜘蛛俠在美國(guó)孩子心中的地位相當(dāng)于孫悟空在中國(guó)孩子心中的地位。我十分懷疑，蜘蛛俠有意思嗎?能讓小孩子有這種歸宿感嗎?
在我看來(lái)，天庭的生活無(wú)趣得很，一萬(wàn)年才開(kāi)一次蟠桃趴體，看看歌舞，煉煉丹。天蓬元帥向美女嫦娥示一下愛(ài)，立刻被很正經(jīng)的老娘們哭哭啼啼告了一狀，并貶下凡塵，還投到了豬胎，長(zhǎng)出豬臉，再也沒(méi)有他至愛(ài)的美女會(huì)向他多看一眼……(愛(ài)美有什么錯(cuò)!)卷簾大將只不過(guò)失手打翻了琉璃盞(只不過(guò)就是一盞燈啊!)就被扔進(jìn)弱水三千的流沙河。龍王三太子在發(fā)現(xiàn)新婚的老婆跟一只蟲通奸，狂怒之下不小心燒了自己的新房，不幸的是房里有一顆王母娘娘送的夜明珠。就因?yàn)椴恍⌒臒诉@顆夜明珠，就被吊在山崖上日夜受苦。然后觀音擺出救苦救難的嘴臉，來(lái)糾正這些丑惡的錯(cuò)誤，前提是讓這些人去當(dāng)挑夫!打手!這都是些什么規(guī)矩啊!跟惡霸有什么分別?天庭的生活豈止是無(wú)聊，簡(jiǎn)直就是慘絕人寰。
西天途中作惡最兇的那些都是神仙的寵物——嫦娥的兔子，太白金星的牛。就算不能說(shuō)同謀或者教唆，至少也是管教無(wú)方，卻都厚顏無(wú)恥跑來(lái)喊一聲：孽畜，還不快快現(xiàn)出原型!把責(zé)任都推到這些可憐的動(dòng)物身上。唐僧那個(gè)老糊涂蛋還要虔誠(chéng)拜倒，口念感謝菩薩慈悲，感謝蒼天在上，感謝神仙來(lái)得及時(shí)，要不我就變成貓糧了……
這也從側(cè)面說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題——天上確實(shí)沒(méi)勁。要不它們干嘛都放著“神仙家眷”的日子不過(guò)，偏要跑到人間來(lái)作孽/享樂(lè)?
可惜的是，遇上了如來(lái)佛這個(gè)狡猾的老不死的老妖怪。一看到“孫悟空本事再大也翻不出如來(lái)佛的手掌心”這個(gè)典故就覺(jué)得傷心。中國(guó)的英雄就是這樣，總要說(shuō)明有一個(gè)體制，一個(gè)無(wú)限大的力量凌駕于英雄之上——天地君親。哪咤本事再大也被親爸爸殺了，孫悟空無(wú)父無(wú)母，還有代表天權(quán)的如來(lái)佛收他。
我看大鬧天宮不算個(gè)啥，神仙們享了那么多福，人家吃點(diǎn)桃子怎么啦!當(dāng)然，這是我一個(gè)花果山小猴的立場(chǎng)，作威作福慣了的神仙們就未必這么想了。
所以話說(shuō)回來(lái)，孫悟空還是遵循著傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)——孝敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，艱苦奮斗，不近女色，不貪富貴，最大的理想無(wú)非是圖個(gè)自在，回花果山當(dāng)個(gè)吃吃喝喝的美猴王。可就連這點(diǎn)理想也不能實(shí)現(xiàn)，最后也跑到天上做了什么斗戰(zhàn)勝佛，成了死對(duì)頭如來(lái)佛的同事!
他也每天閉目誦經(jīng)，坐而論道么?想必那邊的生活一定十分寂寞吧!偶爾也會(huì)想念我們這些小猴子嗎?
有時(shí)候在喧囂塵世的長(zhǎng)夜里，真想偷偷對(duì)著天空喊一聲：嘿!孫悟空!你還好嗎?
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