總結(jié)的目的是為了讓我們更好地認(rèn)識自己和提升自己的能力。較為完美的總結(jié)需要對所總結(jié)的內(nèi)容進行概括和歸納。以下是一些生活中常見問題的總結(jié)范文。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇一
音樂的藝術(shù)在于旋律，抑揚頓挫，高山流水，使人如沐春風(fēng)，忘憂脫俗;美學(xué)的藝術(shù)在于自然，青山綠水，鳥語花香，令人心曠神怡，陶醉其中;而人生的藝術(shù)，則在于安靜而瀟灑的等待，縱然面對千軍萬馬，懸崖絕壁，窮山惡水，卻仍能以靜制動，泰然自若。
佩服孫策，日過三竿，約時已至，而遠方依然不見太史慈的身影。于是群臣開始議論，開始懷疑，開始唾罵。嘆息孫伯符無智，指責(zé)太史慈不義，唯有他，將眼光投向遠方，穩(wěn)若泰山，在驕陽烈日下等待著。最終，一騎飛嘯，中軍帳前，他用等待、信任贏得了一顆忠心和萬人欽佩。有時候，鞭笞懲處并不能使一個人屈服，而等待一下，給別人一些時間，你就會擁有一顆心。
佩服勾踐，忍辱負(fù)重，全無尊嚴(yán)，此番回到故國，本應(yīng)即刻招兵買馬，殺回敵國，一雪其恥。但他沒有魯莽，而是臥薪嘗膽，積極謀劃，用朝霞時的奮斗等待夕陽時的成功。終于，越國的鐵騎踏破了吳國的垣墻，勾踐也因為隱忍等待而流芳千古。倘若他意氣用事，揮戈直下，那么他必將再遭恥辱，越國也將永無復(fù)興之日。有時候，激憤沖動不是英勇無畏，忍一時退一步才是英雄真君子。
等待是智慧，是勇敢，是從容，是一種成功的方式，是一門不朽的藝術(shù)。這門藝術(shù)，需要的是一種人生境界。
比爾-蓋茨曾教導(dǎo)自己的員工：“只要你靜心觀察，你的周圍到處存在機會?！比颂幚Ь?，往往浮躁不安，盲目沖動，最終卻一失足成千古恨，殊不知危機背后有機會，風(fēng)雨之后現(xiàn)彩虹，等待時機，說不定就會柳暗花明。
不過，等待不是消極的安于現(xiàn)狀，不思進取，而是積極地靜觀其變，以靜制動;不是無能的懦弱退縮，膽怯逃避，而是以退為進。
等待是人生的藝術(shù)，瀟灑創(chuàng)造出的.成功如黎明前的朝陽，在平靜中孕育出偉大，在安然等待中尋覓希望。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇二
香港長江實業(yè)集團有限公司董事局主席——李嘉誠先生，作為長江商學(xué)院“愛我們無法用言語表達”的創(chuàng)辦人，長江商學(xué)院成立伊始，李嘉誠先生就要求長江商學(xué)院志存高遠，為中國打造世界級企業(yè)家。而通過三年來他為長江商學(xué)院的學(xué)員們做的三次演講，我們除了感受李先生作為商業(yè)巨人的睿智外，更為他平和樸素的人生信條所折服。這就是李嘉誠的藝術(shù)人生——一位老人傾其一生所總結(jié)的為人和經(jīng)商之道。
賺錢的藝術(shù)“老二”如何變“第一”我個人和公司都是在競爭中成長，我事業(yè)剛起步時，除了個人赤手空拳，沒有比其他競爭對手更優(yōu)越的條件，一點也沒有，這包括資金、人脈、市場等等。很多人常常有一個誤解，以為我們公司快速擴展是和壟斷市場有關(guān)，其實我個人和公司跟一般小公司一樣，都要在不斷的競爭中成長。當(dāng)我整理公司發(fā)展資料時，最明顯的是我們參與不同行業(yè)的時候，市場內(nèi)已有很強和具實力的競爭對手擔(dān)當(dāng)主導(dǎo)角色，究竟“老二如何變第一”？或者更正確地說：“老三、老四、老五如何變第一、第二？”
很多報道都說我懂得抓緊時機，今天我就談?wù)剷r機背后是什么？
知己知彼做任何決定之前，要知道自己的優(yōu)點和缺點，更要看對手的長處，掌握準(zhǔn)確、充足的資料做出正確的決定。磨礪眼光知識的最大作用是可以磨礪眼光，增強判斷力，有人喜歡憑直覺行事，但直覺并不是可靠的方向儀。時代不斷進步，我們不但要緊貼轉(zhuǎn)變，最好還要走前幾步。
設(shè)定坐標(biāo)我們身處一個多元年代，面臨四方八面的挑戰(zhàn)。我在1979年收購和黃的時候，首先思考的是如何在中國人流暢的哲學(xué)思維和西方管理科學(xué)兩大范疇內(nèi)，找出一些適合公司發(fā)展和管理的坐標(biāo)，然后再建立一套靈活的架構(gòu)，發(fā)揮企業(yè)精神，確保今日的擴展不會變成明天的包袱。
毅力堅持市場逆轉(zhuǎn)情況，由太多因素引發(fā)，成功沒有絕對方程式，但失敗都有定律：減低一切失敗的因素就是成功的基礎(chǔ)。
建立個人和企業(yè)的良好信譽，這是資產(chǎn)負(fù)債表之中見不到、但卻是價值無限的資產(chǎn)。
奉獻的藝術(shù)先為人再為商。
從小我就很喜歡聽故事，從別人的生活，得到啟發(fā)。當(dāng)然，不單是名人或歷史人物，四周的各人、各事，言行舉止，都是如此。范蠡是《史記·貨殖列傳》中所記的第一人，他有謀略，有淵博及系統(tǒng)化的經(jīng)濟思維，他的經(jīng)濟智慧為他贏得巨大的財富。我覺得范蠡一生可算無憾，有文種這樣知心相重的朋友；有共渡難關(guān)，共度辰光的西施為伴侶，最重要的是，有智慧守候他的終生。他是快樂的，因為他清楚地知道在不同時候，自己要擔(dān)當(dāng)什么角色。勾踐敗國，范蠡侍于身后，不被夫差力邀招攬所動。
來自另一個世界的本杰明·富蘭克林，他是個哲學(xué)家、政治家、外交家、作家、科學(xué)家、商家、發(fā)明家和音樂家，但他的墓碑上只簡單地刻上“富蘭克林，印刷工人。”在“給一個年輕商人的忠告”的文章內(nèi)，他的名句“timeismoney，creditismoney”，將時間和誠信作為錢能生錢可量化的投資；在“財富之路”一文內(nèi)，富蘭克林清楚簡單地說明，勤奮、小心、儉樸、穩(wěn)健是致富之核心態(tài)度。范蠡和富蘭克林在人生某個階段都扮演過相同的角色，但他們設(shè)定人生的坐標(biāo)完全不同。范蠡只想過他自己的日子，富蘭克林利用他的智慧、能力和奉獻精神建立未來的社會。就如他們從商所得，雖然一樣毫不吝嗇饋贈別人，但方法成果有天淵之別；范蠡贈給鄰居，富蘭克林用于建造社會能力，推動人們更有遠見、能力、動力和沖勁。有能力的人可以為社會服務(wù)，有奉獻心的人才可以帶動社會進步。
最近我看到一段故事《三等車票》：在印度，一位善良的富孀，臨終遺愿要將她的金錢留給同村的貧困小孩分批搭乘三等火車，讓他們有機會見識自己的國家，增長知識之余，更可體會世界的轉(zhuǎn)變和希望。“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運。”這不知道是誰說的話，但我覺得適用于個人和國家。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇三
學(xué)習(xí)用品：
臺燈，筆筒，筆記本，書簽，都可以在學(xué)校附近采購；
剪刀、膠水、即時貼等都是必備的`學(xué)習(xí)用品。
衣物類：
秋去冬會來，不管是你在南方還是北方上大學(xué)，都需要準(zhǔn)備一件羽絨服抵擋冬天的寒冷；為了避免與剛剛認(rèn)識的舍友產(chǎn)生尷尬，睡衣也是必不可少的，睡衣還需要拖鞋的搭配~多種多樣的體育選修課，都需要運動裝和運動鞋的裝備；如果你懶于經(jīng)常洗衣服的話，一定要多準(zhǔn)備幾雙襪子和幾條內(nèi)褲。
至于其他的常備衣物，休閑裝，較為正式的衣服；秋裝，冬裝，皮鞋靴子。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇四
有一段風(fēng)骨，它沉淀于歷史，是清茶沏成、濁酒催化指點江山的千古風(fēng)流；有一段韻味，它凝練于文化，是綠綺琴前，薛濤箋上淺吟低唱的不朽華章；有一種氣度，它升華于靈魂，只有經(jīng)過我們自身的修煉，它才能猶如寒冬幽谷中的獨梅芳香遠溢，長蒙世間。這就是藝術(shù)。它造就了人，也造就了屬于人的傳奇。
曾幾何時，你夢想過站在閃光燈的舞臺上；你沉醉于放縱靈魂的獨舞，你期待過用心靈在天地間放聲歌唱；你癡迷于畫筆描繪明天的輝煌。你也曾向往藝術(shù)人生，向往將屬于自己的傳奇書寫藝術(shù)殿堂。
藝術(shù)是籠統(tǒng)的。它基于一切，所以藝術(shù)無別于門類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。
拿美術(shù)來說，它通過各種實踐活動，使同學(xué)們在直接感受中了解、認(rèn)識美，在感知中理解鑒賞美，在感悟中體現(xiàn)和創(chuàng)造美，從而達到較深刻的審美意識。魯迅先生曾指出：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治?！庇纱丝梢姡佬g(shù)能陶冶人的情操，凈化人的心靈，豐富人的感情，讓人們心身健康地發(fā)展，培養(yǎng)人的高尚品德和審美意識，使人樹立正確的人生觀。
再說音樂，它將婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律、變幻無窮的節(jié)奏、豐富多采的音色、醇厚明亮的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)織體，嚴(yán)密完美的交織在一起，以它特有的方式撼動人們的心靈，對人們復(fù)雜的內(nèi)心世界產(chǎn)生直接的感應(yīng)作用?！皶x書？樂志”上把音樂中的“五音”與人的性情教育緊密聯(lián)系在一起。古人尚知道音樂藝術(shù)對于陶冶人們思想情操的特殊作用，我們更應(yīng)該認(rèn)識到，音樂對于培養(yǎng)人、塑造人的重要意義。
藝術(shù)讓你感知真實，在歡樂中觸碰靈魂，幫你洗凈肉體的繁瑣，實現(xiàn)心與心的交流；讓你拂去世俗與塵雜，以色彩、音符、文字揮灑心中的美好。在這暢快的藝術(shù)洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)自己的人文素養(yǎng)得到了升華。所以，不要辜負(fù)這一闋詩意的時光，不要錯過本周五于校內(nèi)舉行的十大歌手比賽，去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，感受藝術(shù)之美，讓藝術(shù)的光芒點亮人生。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇五
什么都要失去，而什么都會有遺憾，這就是人生。
從出生到走向死亡，人生也就幾十年，而從去世，又到下一個輪回，人生的玄妙卻展露無遺，爾虞我詐，勾心斗角，為了什么呢。也許，為了一個字，我要贏。
資料。
還是一個朋友，對我說，其實，閻王殿里都有一本帳，那是人間的功過本，當(dāng)你不幸去了那里，判官們就會掏出這個本本，你在人間干過的好事壞事都會一覽無遺。
你信嗎，我信。
喜歡一句話，不是努力了就可以不失去，但不努力一定會失去。
加油吧，為我們自己的人生，只是，請在這個過程中，去享受那個過程，而不是結(jié)果，因為，等到將來可以回憶的年齡，我們記住的往往只是過程，而不會是結(jié)果。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇六
暑假里終于有空可以靜下心來拜讀徐悲鴻的傳記了，在我很小的時候，曾經(jīng)不識天高地厚地將自己的畫拿給徐悲鴻的夫人廖靜文看，她那和藹的臉上露出了微笑，她鼓勵我要好好努力，并將徐悲鴻先生的奔馬圖的復(fù)印稿送給了我。那時我如獲珍寶一般將其好好收藏起來。也正是那一面之交，更加肯定了我對藝術(shù)的追求。這么多年過去了，重讀徐悲鴻的傳記，讓我看到的是他那比藝術(shù)更珍貴的，他那顆熾熱的愛國之心。
從小因為家境貧寒，徐悲鴻就隨父親闖蕩江湖以賣畫為生，在這期間他親眼看到了封建統(tǒng)治對老百姓的壓迫，他自己也受盡了折磨，但是每當(dāng)看到比他生活更為困難的人，他都會盡自己的全力給予幫助。徐悲鴻憑借著自己從小打下的文學(xué)、書法、繪畫的扎實的基礎(chǔ)，幫了他的父親不少忙，后來重返故鄉(xiāng)后病重的父親逼著徐悲鴻早些成家，徐悲鴻在父親的強烈逼迫下，與那素昧平生的女子成了親，但是他始終把他的心思放在學(xué)習(xí)上，最終妻子憂郁而死，而他們的孩子也夭折了。徐悲鴻斷然決定只身一人來到上海學(xué)習(xí)。后來又到日本和法國留學(xué)，這8年的留學(xué)生涯雖然一直都很艱辛，常常是身無分文，但是徐悲鴻憑借著他對藝術(shù)的熱愛在這艱苦的8年中，他畫了數(shù)不清的素描與速寫，創(chuàng)作了大量的油畫和中國話，并結(jié)識了不少偉大的藝術(shù)家，后來抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，徐悲鴻回國參加斗爭，他用他一幅幅氣勢洶涌的國畫及油畫表現(xiàn)了他憂國憂民的愛國熱忱。他拒絕為蔣介石畫像，在《廣西日報》上公開發(fā)表文章指責(zé)蔣介石無禮、無義、無廉、無恥，都體現(xiàn)了他的愛國之心。他為了宣傳抗日，支援抗日戰(zhàn)爭不停的工作著，在1953年9月全國第二次“文代會”的當(dāng)晚徐悲鴻腦溢血復(fù)發(fā)，26日不幸在北京逝世，終年58歲。徐悲鴻將他的一生都奉獻給了國家，在他的身上我們看到了一名真正的藝術(shù)家所應(yīng)具備的一切，他曾教導(dǎo)他的學(xué)生人不可有傲氣，但不可無傲骨，他正是這樣一名偉大的藝術(shù)家。
這才是藝術(shù)的人生，充滿了坎坷與挫折，但是當(dāng)他走到了盡頭，人們?nèi)プ匪菟臅r候，會發(fā)現(xiàn)他留下的是無窮的財富。如今所謂的藝術(shù)家，他們?yōu)榱苏故咀约旱牟湃A，為了某些金錢上的利益，當(dāng)眾潑墨作畫，在幾分鐘內(nèi)就完成了一幅作品，試問這樣的作品能展示些什么呢?作者畫工的嫻熟?怕是不能吧，就這樣輕浮的完成了一幅畫，絲毫沒有價值，試問從古至今的名家名作有幾幅畫是在短短幾分鐘內(nèi)完成的?怕是沒有吧。所以作一名畫家并不是像如今人們所認(rèn)為的只要會圖鴉就行，徐悲鴻的父親曾對他說過要想學(xué)繪畫是要先讀很多書的，只有多讀書，讀好書，才能立志、明理、增智，畫畫和這些知識聯(lián)系更為密切。而如今自稱是畫家的又有幾個是飽讀經(jīng)書的?徐悲鴻用他的一生在告誡著我們，何為藝術(shù)，以及藝術(shù)與人生的完美結(jié)合。就讓我們在藝術(shù)的殿堂里遨游的時候記住徐悲鴻打那句話“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇七
首先，政治理論學(xué)習(xí)的方式要有藝術(shù)性。
我們平時采取的知識竟賽、開卷或閉卷考試、學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會、寫心得體會、時事報告會、看電視或錄像等等，都是行之有效的辦法和措施，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)推廣。除此之外，路子應(yīng)當(dāng)進一步拓寬，眼界應(yīng)當(dāng)進一步開闊。有的高校已經(jīng)把大型文獻記錄片《鄧小平》引入了課堂，使大學(xué)生們受到了形象化、藝術(shù)化的深刻教育，收到了良好的效果。有的高校把全國第一部向青少年宣傳鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的繪畫本讀物《光輝的旗幟》發(fā)給了大學(xué)生。大學(xué)生們認(rèn)為，這部以政治抒情詩般的語言和具有濃郁民族風(fēng)格的繪畫形式，謳歌了鄧小平同志及其建設(shè)有中國特色的社會主義理論，展示了以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實踐這一科學(xué)理論的成功歷程。還有的高校針對大學(xué)生中存在的熱點、難點、焦點問題，經(jīng)常舉辦形式活潑、內(nèi)容新穎、格調(diào)高雅的各類活動。比如：有的高校為做好新生入校的思想政治工作，除對他們加強教育外，每個新生要輪流勞動一周，并把勞動情況載入檔案，從而增強了學(xué)生的勞動觀念，激發(fā)了勞動熱情，使之在勞動中受到了教育，在實踐中提高了思想政治素質(zhì)。為了使即將畢業(yè)的大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，高校與高校之間，聯(lián)合舉辦辯論賽、演講賽、巡回報告等活動。這些活動強烈地吸引了大學(xué)生，很有感染力、說服力和號召力，一掃直白說教的沉悶氣氛，給大學(xué)生們送來了縷縷清新的春風(fēng)，使之大受教益。
其次，德育工作的藝術(shù)化要圍繞大學(xué)生們最關(guān)切的事情做文章。
香港回歸是同學(xué)們最關(guān)心的一件大事，大學(xué)校園里涌起了“香港熱”。隨著香港回歸祖國日期的臨近，這是對大學(xué)生進行愛國主義教育、“一國兩制”偉大方針教育的大好時機，不少大學(xué)校園里樹起了“香港回歸倒計時”電子指示牌，這樣便于同學(xué)們對香港回歸期一目了然。有些高校還聘請專家、學(xué)者、作家、畫家等有關(guān)人士，以及學(xué)校與學(xué)校聯(lián)合，廣大師生參與，舉辦以“迎香港回歸，塑民族之魂”大型系列活動；有的以“東方之珠的光彩”為主題，制作香港回歸的專題節(jié)目；還有的大學(xué)組織學(xué)生騎自行車長途跋涉，到達深圳羅湖口岸，沿途散發(fā)宣傳材料，舉辦座談會，廣泛宣傳香港基本法及香港回歸的歷史意義。通過以上各種活動，同學(xué)們一致認(rèn)為，一百年前香港的割讓，意味著一個王朝的衰落；英國在香港實行了一百多年的殖民統(tǒng)治，這是中國歷史上恥辱的一頁；今天香港回歸祖國，這標(biāo)志著一個民族的振興。
由此不難看出，形象化、藝術(shù)化的德育工作具有多么強大的震撼力。再次，德育工作的藝術(shù)化要緊密聯(lián)系大學(xué)生身邊的'人和事。在進行德育工作的過程中，只有緊密聯(lián)系同學(xué)們周圍的人和事，他們才會感到看得見摸得著，可親、可敬、可學(xué)，最實際，因此學(xué)起來才最有效果。有一件真實的事：太行山深處的修武縣土嶺村，由于罕見的狂風(fēng)暴雨的連日肆虐，使韓茜家后面上崖上的一塊巨石突然滾落，把韓家的一間平房砸塌了，韓茜的媽媽和弟弟不幸遇難。正當(dāng)韓家陷入萬分悲痛之中的時候，韓茜收到了河南城建高等?？茖W(xué)校的錄取通知書，而韓家父女因無力負(fù)擔(dān)學(xué)雜費而愁上加愁。河南城建高專師生獲悉韓家的特殊情況后，不僅免除了韓茜的全部學(xué)雜費，大家還紛紛捐款，終于使韓茜圓了大學(xué)夢。隨后，學(xué)校根據(jù)這件事，編了一個劇本《暖流》。戲很吸引人，在全校多次上演，并且由韓茜本人擔(dān)當(dāng)主角，這個戲演一次，滿場學(xué)生感動得哭一次，學(xué)生們的思想覺悟提高一次。全校一年為特困生籌措、發(fā)放補助金3萬多元，先后救助了800多名學(xué)生。同時，出現(xiàn)了大量好人好事，有舍己救人的，有與歹徒搏斗的，有助人為樂的，使學(xué)雷鋒活動開展得越來越扎實。這就是德育工作藝術(shù)化的魅力。最后，需要強調(diào)的是，德育工作的藝術(shù)化應(yīng)當(dāng)貫穿到方方面面，也就是說要全方位、多角度、多側(cè)面、全過程地實施藝術(shù)化的方略，持之以恒，常抓不懈，從每句話、每件事抓起，這樣必見到實效。有的大學(xué)校園里的公益廣告寫得很有意思，現(xiàn)抄錄如下：“吞云吐霧，你的柔情我永遠不懂――奉勸抽煙者?！薄昂孟窈鹊氖撬鋵嵧滔碌氖腔皎D―酒的自白?！薄叭碎g知音難覓，天涯芳草難培――草坪自語?！薄罢埬銊觿邮郑瑒e讓我哭泣――水龍頭求救?！薄澳爿p輕地來，帶來寧靜；你悄悄地走，帶走知識――圖書館對你說?！薄罢埐灰业哪樕夏ê讪D―墻壁訴苦?！边@些公益廣告詞幽默、簡練、高雅、賞心悅目，符合大學(xué)生的審美心理，易于被大學(xué)生接受，便于凈化生活空間，美化校園環(huán)境，很值得推而廣之。不但寫標(biāo)語、廣告要注意藝術(shù)化，就是贈新年賀詞、祝詞也要注意藝術(shù)化，注意內(nèi)容的健康向上，激勵人心。比如，牛年春節(jié)，有一所大學(xué)的會議室里就寫著這樣的祝詞：“九牛爬坡――個個使勁”。教職工和學(xué)生們也以“牛”為題對詩作賦。有的說：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！庇械恼f：“老牛明知夕陽短，不待揚鞭自奮蹄?！边€有的說：“黃犢山南又山北，犁春猶有古人風(fēng)?！绷碛腥苏f：“黃犢春耕萬隴云，牦龍夜臥千江月?！边@一首首詩詞，一聲聲絕唱，道出了牛的腳踏實地、無私奉獻的品質(zhì)和風(fēng)格。這種藝術(shù)化的熏陶，要比那些干巴巴的說教來勁得多，同時，也使學(xué)生在凈化心靈的同時，學(xué)得了一定的文學(xué)的知識，可謂一舉多得的事情。綜上所述，采取藝術(shù)化的德育工作方法是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素養(yǎng)的有效途徑，需要不斷充實完善，一以貫之，發(fā)揚光大。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇八
所謂人生的藝術(shù)化，就是說人生要懂得發(fā)現(xiàn)美。下面是本站小編精心為您整理的人生的藝術(shù)化讀后感，希望您喜歡!
老師課上問如何理解人生的藝術(shù)化，當(dāng)時并沒有認(rèn)真思考。下課后回寢室的路上，又想起來這個問題，想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
我是這樣理解這個問題的：這里我們說的是人生的藝術(shù)化，而不是生活的藝術(shù)化。想達到生活的藝術(shù)化很簡單，想達到人生的藝術(shù)化卻很難。
以上我們說的是大眾標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)化人生，其實有些人生并不為大眾贊賞，但是依舊具有它的藝術(shù)性。比如有些人工作并沒有什么成就，生平也沒有什么突出貢獻。既沒有日復(fù)一日的默默奉獻，也沒有剎那間人性光輝的閃耀。但是他過得充實、歡樂，雖沒什么建樹卻扎扎實實，這樣也是一種藝術(shù)。
最后，我想說的是：人活著，無論怎么活都可以活得很藝術(shù)，就算沒有達到人生的藝術(shù)化，生活有點小藝術(shù)也是很好的。所謂人生的藝術(shù)化，就是說人生要懂得發(fā)現(xiàn)美。說白了，人活得樂觀了也就活出了人生的藝術(shù)。
這幾周一直學(xué)仰望星空這個專題，當(dāng)年我高考的。
作文。
題就是仰望星空與腳踏實地，當(dāng)時寫得一塌糊涂。高考結(jié)束后的夜晚我常常仰望，只看到“空”，卻不見“星”?？赡苁浅鞘械臒艄庾屓丝床坏叫切?，正如當(dāng)今社會太多耀眼的事物讓人無法看見所謂的理想。
當(dāng)我讀到朱光潛老師的“慢慢走，欣賞啊!”一文時，不僅想起了想起了我新買相機后隨手寫下的一些文字。我想我要學(xué)會的就是嘗試著去相信“每只鳥都有心事，每條魚都有靈魂，每棵樹都在竊竊私語，每片云都有自己的夢”之境界。即如朱老文中所描寫的一樣，真正做到——慢慢走，用心欣賞。
當(dāng)初買下尼康d50的相機，初衷并不是為了去證明什么，如果存心想在這個方面得到發(fā)展，尼康d50就顯得太寒磣了，擁有這只性價比高的“一鏡走天下”的鏡頭讓我感到滿足，相信這個有著這好口彩的鏡頭名字，能給我?guī)砹己玫拈_端。
可以說我對攝影的技巧技法是一竅不通。家里和攝影有關(guān)的書籍一本也有，起初的日子，我是陪著尼康的說明書入睡的，后來逼迫自己參加了一個數(shù)碼影像的中級培訓(xùn)班，然后我發(fā)現(xiàn)攝影的起步并不難，難的是如何去發(fā)現(xiàn)美并抓住這美的瞬間。在簡略的認(rèn)識了白平衡和iso后，我整裝出發(fā)，清晨的校園是我的首選。尋尋覓覓，我驚喜地發(fā)現(xiàn)校園的每一個角落都潛藏著“美麗的腳印”，蓮花池里蔥郁的蓮葉、潔白而艷麗的蓮花，花壇里芬芳的玫瑰、花團錦簇的山茶，還有那回廊里蔓蔓枝枝、深深淺淺的紫藤蘿……每一回曼妙的風(fēng)姿都讓我禁不住地按下快門，我的相機也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的測光、不同的光圈……我重復(fù)地按下一個個快門。在細(xì)微的對比中，我感受著收獲與快樂。
以后的日子，工作一天天忙了起來，轉(zhuǎn)眼好幾個月沒拉開我的樂攝包了。包從家里背到單位，再從單位背回家，最后靜靜地躺在了書房里。
可我卻驚喜地發(fā)現(xiàn)自己有了一個潛移默化的細(xì)微轉(zhuǎn)變，我開始學(xué)會有意的去觀察這個世界了，正如朱老文中所述的：“藝術(shù)的創(chuàng)造之中必寓有欣賞”，那樣生活也是如此，需要我們?nèi)ビ^察生活而后學(xué)會去欣賞。觀察不需要帶著笨重的相機，這時候眼睛就成了我的相機。多少個晨昏中我用眼睛去“拍攝”著一幅幅作品，找尋那些可以讓我感動的剎那。上下班的路上，我的視線定格在菜場路口席地而坐的買賣舊家電的“外來人員”中，游走于小區(qū)門口三輪車上打短工的“民工”之間。每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光剛剛升起，他們就三五一群地守候在那里，溫暖的陽光斜斜地照射在他們臉上、身上，炫目的光影中，折射著他們對生活的期望與憧憬，但更多的卻是艱辛與無奈。我用眼睛拍下這些瞬間，期望與憧憬，艱辛與無奈都在我心靈的底片上，留下深深的烙印。
一次次對生活的感觸，讓我和朱光潛老師有了情感的共鳴，我真實地體會著他的見解：每人在某一時會所見到的景物，和每種景物在某一時會所引起的情趣，都有著它的特殊性。攝影正是如此，光影的毫厘之差，亦是攝影的微妙所在。不斷地琢磨思考后，我真正懂得了：離開平凡的人生便無所謂藝術(shù)。藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在于人生中的點點滴滴小事，這一切需要我們?nèi)ビ^察去發(fā)現(xiàn)。
由于理論學(xué)習(xí)和實踐操作的時間太少了，我的攝影技術(shù)一直沒有得到根本性的提高，在朋友們的飛速進步中，我顯得相形見絀。但我并不后悔，攝影對我而言只是一項“運動”，一項和打乒乓、跳舞、游泳一樣平凡的“課外運動”。我清楚地知道自己不是單純地為了攝影而攝影，而是為了去關(guān)注去發(fā)現(xiàn)生活中更多的“美麗元素”，希望自己有一雙慧眼以獨特的視角去觀望周遭的種種，以求達到朱光潛老師贈言中所說的境界：慢慢走，欣賞呀。我想，我是的;并將一直會走下去，欣賞下去。
記得有這樣一個問題：有一個機會能讓你知道自己的人生結(jié)局，你是選擇它還是放棄它?
過去，我會選擇放棄它。都知道結(jié)局了，還有什么可努力可期待的呢?人生不就沒意義了嗎!可讀了朱先生(朱光潛)的這篇文章后，我動搖了。我的選擇是否正確。
記得有句廣告詞這樣說：“人生就像是旅行，重要的不是目的地而是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景時的心情?！币策€記得曾經(jīng)看過這樣一個故事“主人公是一個20多歲的公司小職員，某天他接到一封神秘的廣告單，上面有一個電話號碼，撥打這個號碼就可以用青春來換的任何結(jié)。于是，他撥打了這個號碼，用五年時間換來了成為這家公司的經(jīng)理的結(jié)果。不久，他又撥打了號碼，用十年時間換到了使公司成為大公司的結(jié)果，第三次，他用兩年的青春換到了妻子和一個可愛的兒子，當(dāng)他再次撥打時，對方告訴他，他的可換時間已到盡頭，無法再用，這項服務(wù)也隨之關(guān)閉。此時，他已是一個年過半百的老人，他放聲大哭，妻子問他為何哭，他說，他虛度了一生。妻子說，你的一生很輝煌，何來虛度?他含淚喊道，我的人生沒有過程，只有結(jié)局，怎么不是虛度啊!”這些又都和朱先生的這篇文章不謀而合。
種種事例都在提醒著我，過程比結(jié)果更重要。
還是那個問題，現(xiàn)在，我會回答選擇它，然后繼續(xù)我的生活，感受達到這個結(jié)果的過程。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇九
素質(zhì)教育是大概念，內(nèi)涵深刻。課堂教學(xué)是小概念，意義單純。教學(xué)過程是師生的雙邊活動。既是知識的傳授，也是情感的交流。而課堂藝術(shù)化教學(xué)卻具有相當(dāng)大的難度。在全國強化素質(zhì)教育的今天，素質(zhì)教育就像浩瀚的大海，課堂藝術(shù)化教學(xué)就是優(yōu)美的浪花，藝術(shù)化的課堂會給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來無盡的樂趣。
初中地理，由于受中考指揮棒的影響，加上應(yīng)試教育的壓力，這給我們地理教學(xué)帶來了一定的難度，由于學(xué)生的不重視，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)提不起興趣，同時，也限制一些學(xué)生的全面發(fā)展，如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力，以課堂藝術(shù)化教學(xué)，為學(xué)生最佳學(xué)習(xí)方法呢？本人總結(jié)有以下幾點：提高自身教學(xué)素質(zhì)；矯正學(xué)生學(xué)習(xí)觀念；藝術(shù)化教學(xué)；情感教育。
一、提高自身教學(xué)素質(zhì)。
作為一名教育工作者，首先要端正思想，提高自己的思想素質(zhì)。第二是要不斷完善自我知識結(jié)構(gòu)，凡與地理教學(xué)有關(guān)的知識，就要收集、整理、學(xué)習(xí)、積累、總結(jié)，使自己在地理知識領(lǐng)域站在一個高度。第三，就是不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，怎樣教也是一門藝術(shù)，調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生在快樂中學(xué)知識。
只有注重本身素質(zhì)的提高，在教學(xué)中總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，讓過去的教學(xué)由“一言堂”、“滿堂灌”轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。這樣老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得滿意。
二、矯正學(xué)生學(xué)習(xí)觀念。
現(xiàn)在，學(xué)生中普遍有一種觀念，認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”。對地理學(xué)科的不重視，在初中，已經(jīng)讓很多學(xué)生在知識方面出現(xiàn)了缺陷，她卻不知在遠古時代，人們卻把“上知天文，下知地理”作為當(dāng)時學(xué)識淵博之人的代稱。對地理知識的學(xué)習(xí)的過程，從心里就沒有在意，所以在上課時，不用心聽講，不做筆記，只認(rèn)為這是一門背科，到了期末只要死記硬背就行，對知識的理性認(rèn)識一點都沒有，也限制了個人智力的發(fā)展。要使自己的知識、智力等方面得以全面發(fā)展，就是在認(rèn)識世界和改造世界活動中所表現(xiàn)出來的認(rèn)識能力，它并不是知識本身，而是大腦對已有知識系統(tǒng)的加工、整理過程，即在整理、分析、綜合、抽象、比較、概括。只有不斷對地理知識的積累，學(xué)生學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生興趣，學(xué)生學(xué)知識才能學(xué)得更快、更深、更活。
1.教師教學(xué)觀念的根本轉(zhuǎn)變。
教師應(yīng)有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，社會發(fā)展需要教育，教育的發(fā)展需要創(chuàng)新，創(chuàng)新教育是時代發(fā)展的必然要求。只有教師在教學(xué)上不斷改變過去一些老的傳統(tǒng)教學(xué)方法，并著力改變學(xué)生總處于被支配的地位。
不板起面孔教學(xué)，多調(diào)節(jié)課堂氣氛，在課堂教學(xué)中運用幽默，可以活躍氣氛，提高熱情，這樣，可以激發(fā)學(xué)生興趣，吸引注意力，把課間松散的情緒吸引到地理課堂上來。運用多媒體教學(xué)，動畫教學(xué)等多種手段，讓課堂充滿藝術(shù)化。教師由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者，由控制者變?yōu)閹椭?，由主?dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者，由教書匠變?yōu)檠芯空撸蓪嵤┱咦優(yōu)殚_發(fā)者。2.樹立學(xué)生的主體意識。
在教學(xué)過程中，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)獨立性，有較多分析問題、解決問題的機會，課堂上多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間，讓善于表現(xiàn)的學(xué)生有展示才華的舞臺，對那些不善于表達的學(xué)生，老師應(yīng)注重培養(yǎng)其信心和勇氣。課堂上多說一些鼓勵的話語，對回答問題主動和取得成績的學(xué)生，應(yīng)及時給予表揚。
3.讓教室由“講堂”轉(zhuǎn)變到“學(xué)堂”。
藝術(shù)化教學(xué)就是教師要將學(xué)生領(lǐng)引到多彩的地理殿堂，感受地理知識的魅力。讓學(xué)生感受課堂雖小，卻能遨游世界，領(lǐng)略世界的大好河山，周游各國的`旅游景點。地理學(xué)科有其自身的特點，它圖表和記憶材料特別多，除讓學(xué)生自己繪圖表以養(yǎng)成以圖釋文，以圖釋理的習(xí)慣外，教師的創(chuàng)造性簡圖煉表錘句示范非常關(guān)鍵。讓學(xué)生在地理課堂上產(chǎn)生聯(lián)想，發(fā)揮他們豐富的想象力，從而對地理知識產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣，學(xué)生就會由“學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”。教師要把自主權(quán)和主動權(quán)還給學(xué)生,老師可以把一些知識進行整合,把一些知識編成一些順口溜或編成三字經(jīng),地圖是學(xué)習(xí)地理的靈魂，老師在板書上對地圖要運用自如，讓學(xué)生在輕松、快樂中學(xué)知識。
4.培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
學(xué)生學(xué)得了知識，就要運用于實際生活中去，學(xué)以致用是一條最重要的也是最基本的規(guī)則。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)出適當(dāng)?shù)那榫?，給學(xué)生一定的空間，讓學(xué)生把學(xué)到的知識融入到生活中去。有條件的地方，還可讓學(xué)生走出去，感受大自然，體驗生活。
四、情感教育。
情感教育是聯(lián)系師生的紐帶，感情的力量也是強大，它有時會左右一個人的喜惡；情感它也是神奇的，有時會點燃一個頹廢者心靈深處的希望；情感也是一座橋梁，它可以把教師和學(xué)生的心靈緊密的聯(lián)系起來。如果學(xué)生喜歡這位老師，這名學(xué)生在這門學(xué)科上就會有較大提高。如果這名學(xué)生不喜歡這位教師，也許這名學(xué)生在這一科上的成績會一落千丈。只有學(xué)生在充滿對教師的尊敬、信任、佩服、愛戴、課堂氣氛和諧的情況下，學(xué)生才會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲望。老師在師生關(guān)系融洽的情況下，老師輕松教學(xué)，就會收到很好的效果。
總之，現(xiàn)代教學(xué)突出師生交往、積極互動。教學(xué)從來就沒有固定的模式，教學(xué)過程要開放和靈活。這樣，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識、交流彼此的情感和體驗，豐富教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)教學(xué)相長，共同發(fā)展。大大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性，使學(xué)生始終保持最佳的心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、達到對教學(xué)內(nèi)容的深刻理解和良好記憶，從而收到最佳的教學(xué)效果。通過以上的一些教學(xué)方法，我的地理課受到了學(xué)生的普遍歡迎，在歷次的教學(xué)評估中，我多次獲同級第一。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇十
當(dāng)我讀到朱光潛老師的“慢慢走，欣賞??！”一文時，不僅想起了想起了我新買相機后隨手寫下的一些文字。我想我要學(xué)會的就是嘗試著去相信“每只鳥都有心事，每條魚都有靈魂，每棵樹都在竊竊私語，每片云都有自己的夢”之境界。即如朱老文中所描寫的一樣，真正做到——慢慢走，用心欣賞。
當(dāng)初買下尼康d50的相機，初衷并不是為了去證明什么，如果存心想在這個方面得到發(fā)展，尼康d50就顯得太寒磣了，擁有這只性價比高的“一鏡走天下”的鏡頭讓我感到滿足，相信這個有著這好口彩的鏡頭名字，能給我?guī)砹己玫拈_端。
可以說我對攝影的技巧技法是一竅不通。家里和攝影有關(guān)的書籍一本也有，起初的日子，我是陪著尼康的說明書入睡的，后來逼迫自己參加了一個數(shù)碼影像的中級培訓(xùn)班，然后我發(fā)現(xiàn)攝影的起步并不難，難的是如何去發(fā)現(xiàn)美并抓住這美的瞬間。在簡略的認(rèn)識了白平衡和iso后，我整裝出發(fā)，清晨的校園是我的首選。尋尋覓覓，我驚喜地發(fā)現(xiàn)校園的每一個角落都潛藏著“美麗的腳印”，蓮花池里蔥郁的蓮葉、潔白而艷麗的蓮花，花壇里芬芳的玫瑰、花團錦簇的山茶，還有那回廊里蔓蔓枝枝、深深淺淺的紫藤蘿……每一回曼妙的風(fēng)姿都讓我禁不住地按下快門，我的相機也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的測光、不同的光圈……我重復(fù)地按下一個個快門。在細(xì)微的對比中，我感受著收獲與快樂。
以后的日子，工作一天天忙了起來，轉(zhuǎn)眼好幾個月沒拉開我的樂攝包了。包從家里背到單位，再從單位背回家，最后靜靜地躺在了書房里。
可我卻驚喜地發(fā)現(xiàn)自己有了一個潛移默化的細(xì)微轉(zhuǎn)變，我開始學(xué)會有意的去觀察這個世界了，正如朱老文中所述的：“藝術(shù)的創(chuàng)造之中必寓有欣賞”，那樣生活也是如此，需要我們?nèi)ビ^察生活而后學(xué)會去欣賞。觀察不需要帶著笨重的相機，這時候眼睛就成了我的相機。多少個晨昏中我用眼睛去“拍攝”著一幅幅作品，找尋那些可以讓我感動的剎那。上下班的路上，我的視線定格在菜場路口席地而坐的買賣舊家電的“外來人員”中，游走于小區(qū)門口三輪車上打短工的“民工”之間。每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光剛剛升起，他們就三五一群地守候在那里，溫暖的陽光斜斜地照射在他們臉上、身上，炫目的光影中，折射著他們對生活的期望與憧憬，但更多的卻是艱辛與無奈。我用眼睛拍下這些瞬間，期望與憧憬，艱辛與無奈都在我心靈的底片上，留下深深的烙印。
一次次對生活的感觸，讓我和朱光潛老師有了情感的共鳴，我真實地體會著他的見解：每人在某一時會所見到的景物，和每種景物在某一時會所引起的情趣，都有著它的特殊性。攝影正是如此，光影的毫厘之差，亦是攝影的微妙所在。不斷地琢磨思考后，我真正懂得了：離開平凡的人生便無所謂藝術(shù)。藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在于人生中的點點滴滴小事，這一切需要我們?nèi)ビ^察去發(fā)現(xiàn)。
由于理論學(xué)習(xí)和實踐操作的時間太少了，我的攝影技術(shù)一直沒有得到根本性的提高，在朋友們的飛速進步中，我顯得相形見絀。但我并不后悔，攝影對我而言只是一項“運動”，一項和打乒乓、跳舞、游泳一樣平凡的“課外運動”。我清楚地知道自己不是單純地為了攝影而攝影，而是為了去關(guān)注去發(fā)現(xiàn)生活中更多的“美麗元素”，希望自己有一雙慧眼以獨特的視角去觀望周遭的種種，以求達到朱光潛老師贈言中所說的境界：慢慢走，欣賞呀。我想，我是的；并將一直會走下去，欣賞下去。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇十一
如何理解人生的藝術(shù)化?當(dāng)時并沒有認(rèn)真思考。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下人生的藝術(shù)化讀后感。
作文。
吧！
記得有這樣一個問題：有一個機會能讓你知道自己的人生結(jié)局，你是選擇它還是放棄它?
過去，我會選擇放棄它。都知道結(jié)局了，還有什么可努力可期待的呢?人生不就沒意義了嗎!可讀了朱先生(朱光潛)的這篇文章后，我動搖了。我的選擇是否正確。
記得有句廣告詞這樣說：“人生就像是旅行，重要的不是目的地而是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景時的心情。”也還記得曾經(jīng)看過這樣一個故事“主人公是一個20多歲的公司小職員，某天他接到一封神秘的廣告單，上面有一個電話號碼，撥打這個號碼就可以用青春來換的任何結(jié)。于是，他撥打了這個號碼，用五年時間換來了成為這家公司的經(jīng)理的結(jié)果。不久，他又撥打了號碼，用十年時間換到了使公司成為大公司的結(jié)果，第三次，他用兩年的青春換到了妻子和一個可愛的兒子，當(dāng)他再次撥打時，對方告訴他，他的可換時間已到盡頭，無法再用，這項服務(wù)也隨之關(guān)閉。此時，他已是一個年過半百的老人，他放聲大哭，妻子問他為何哭，他說，他虛度了一生。妻子說，你的一生很輝煌，何來虛度?他含淚喊道，我的人生沒有過程，只有結(jié)局，怎么不是虛度啊!”這些又都和朱先生的這篇文章不謀而合。
種種事例都在提醒著我，過程比結(jié)果更重要。
還是那個問題，現(xiàn)在，我會回答選擇它，然后繼續(xù)我的生活，感受達到這個結(jié)果的過程。
當(dāng)我讀到朱光潛老師的“慢慢走，欣賞啊!”一文時，不僅想起了想起了我新買相機后隨手寫下的一些文字。我想我要學(xué)會的就是嘗試著去相信“每只鳥都有心事，每條魚都有靈魂，每棵樹都在竊竊私語，每片云都有自己的夢”之境界。即如朱老文中所描寫的一樣，真正做到——慢慢走，用心欣賞。
當(dāng)初買下尼康d50的相機，初衷并不是為了去證明什么，如果存心想在這個方面得到發(fā)展，尼康d50就顯得太寒磣了，擁有這只性價比高的“一鏡走天下”的鏡頭讓我感到滿足，相信這個有著這好口彩的鏡頭名字，能給我?guī)砹己玫拈_端。
可以說我對攝影的技巧技法是一竅不通。家里和攝影有關(guān)的書籍一本也有，起初的日子，我是陪著尼康的說明書入睡的，后來逼迫自己參加了一個數(shù)碼影像的中級培訓(xùn)班，然后我發(fā)現(xiàn)攝影的起步并不難，難的是如何去發(fā)現(xiàn)美并抓住這美的瞬間。在簡略的認(rèn)識了白平衡和iso后，我整裝出發(fā)，清晨的校園是我的首選。尋尋覓覓，我驚喜地發(fā)現(xiàn)校園的每一個角落都潛藏著“美麗的腳印”，蓮花池里蔥郁的蓮葉、潔白而艷麗的蓮花，花壇里芬芳的玫瑰、花團錦簇的山茶，還有那回廊里蔓蔓枝枝、深深淺淺的紫藤蘿……每一回曼妙的風(fēng)姿都讓我禁不住地按下快門，我的相機也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的測光、不同的光圈……我重復(fù)地按下一個個快門。在細(xì)微的對比中，我感受著收獲與快樂。
以后的日子，工作一天天忙了起來，轉(zhuǎn)眼好幾個月沒拉開我的樂攝包了。包從家里背到單位，再從單位背回家，最后靜靜地躺在了書房里。
可我卻驚喜地發(fā)現(xiàn)自己有了一個潛移默化的細(xì)微轉(zhuǎn)變，我開始學(xué)會有意的去觀察這個世界了，正如朱老文中所述的：“藝術(shù)的創(chuàng)造之中必寓有欣賞”，那樣生活也是如此，需要我們?nèi)ビ^察生活而后學(xué)會去欣賞。觀察不需要帶著笨重的相機，這時候眼睛就成了我的相機。多少個晨昏中我用眼睛去“拍攝”著一幅幅作品，找尋那些可以讓我感動的剎那。上下班的路上，我的視線定格在菜場路口席地而坐的買賣舊家電的“外來人員”中，游走于小區(qū)門口三輪車上打短工的“民工”之間。每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光剛剛升起，他們就三五一群地守候在那里，溫暖的陽光斜斜地照射在他們臉上、身上，炫目的光影中，折射著他們對生活的期望與憧憬，但更多的卻是艱辛與無奈。我用眼睛拍下這些瞬間，期望與憧憬，艱辛與無奈都在我心靈的底片上，留下深深的烙印。
一次次對生活的感觸，讓我和朱光潛老師有了情感的共鳴，我真實地體會著他的見解：每人在某一時會所見到的景物，和每種景物在某一時會所引起的情趣，都有著它的特殊性。攝影正是如此，光影的毫厘之差，亦是攝影的微妙所在。不斷地琢磨思考后，我真正懂得了：離開平凡的人生便無所謂藝術(shù)。藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在于人生中的點點滴滴小事，這一切需要我們?nèi)ビ^察去發(fā)現(xiàn)。
由于理論學(xué)習(xí)和實踐操作的時間太少了，我的攝影技術(shù)一直沒有得到根本性的提高，在朋友們的飛速進步中，我顯得相形見絀。但我并不后悔，攝影對我而言只是一項“運動”，一項和打乒乓、跳舞、游泳一樣平凡的“課外運動”。我清楚地知道自己不是單純地為了攝影而攝影，而是為了去關(guān)注去發(fā)現(xiàn)生活中更多的“美麗元素”，希望自己有一雙慧眼以獨特的視角去觀望周遭的種種，以求達到朱光潛老師贈言中所說的境界：慢慢走，欣賞呀。我想，我是的;并將一直會走下去，欣賞下去。
朱光潛的《慢慢走，欣賞啊——人生的藝術(shù)化》一文，回味綿長。他說：人生是一種較廣義的藝術(shù)?！八囆g(shù)是情趣的活動，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。‘覺得有趣味’就是欣賞。你是否知道生活，就看你對于許多事物能否欣賞?！?/p>
阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標(biāo)語牌勸告有人說：“慢慢走，欣賞啊!”許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地疾駛而過，無暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事啊!
我們生活在一個五彩斑斕的世界。晶瑩的雪山有著冰清玉潔的美，潺潺的小溪有著清秀自然的美，波瀾壯闊的大海有著寬廣豪放之美，每一種美都給人不同的震撼。當(dāng)然，在這個世界里不光有著美麗的風(fēng)景，同樣也有著不同個性、不同氣質(zhì)、不同人格魅力的人。在漫漫的人生旅途中，你會相識、相遇很多的人，不同的人身上有著不同的品質(zhì)及魅力，身上散發(fā)的美也不同，每一種美都有它獨特誘人的特點。不管任何時候，都應(yīng)該學(xué)會用欣賞的眼光看待世界，看待周圍的人，才會更坦然地面對生活中的一切。
作為教師，要捫心自問：我是否能靜心融入到自己的工作中去，是否能以欣賞的目光對待教育的對象，是否愿意感受我們現(xiàn)在的這份職業(yè)。
一六班在利用課前背誦《論語》，我來到張景陽同學(xué)跟前靜聽，沒有聲音，“來，我教你讀——子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?……”
“子——曰：學(xué)——而——時——習(xí)——之……”張景陽食指點字，一字一頓，讀得很費力，但很認(rèn)真。
“真好!再來一遍?！?/p>
“學(xué)而時習(xí)之……”三遍過后，張景陽同學(xué)的臉上終于露出了笑容。
品德活動課上，一五班的孩子們按我的要求專心在第13頁的向日葵中填寫“我為家人添歡樂”，我走到最后的歐陽逸飛身邊，發(fā)現(xiàn)他在第7頁畫畫，這是前邊一課的內(nèi)容。他很投入，以至于沒有發(fā)現(xiàn)我的到來。當(dāng)他感覺到我在看他的時候，趕忙趴在桌子上捂住自己未完成的圖畫。我笑著問：“題目要求我們畫和家人在一起的情景，你準(zhǔn)備畫和誰在一起?”“媽媽。”“畫得不錯，繼續(xù)吧!”
“世上沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?！边@句話有點絕對，卻不無道理。如果不去欣賞，某個學(xué)生某方面的能力就可能被埋沒。當(dāng)然，轉(zhuǎn)化一名“后進生”，不是一天兩天就可以成功的，他會經(jīng)常波動，這時，我們需要的是耐心。我們要用放大鏡去看待他們的優(yōu)點，用耐心、愛心去化解他們的缺點，用賞識、鼓勵、期待的目光去關(guān)注他們的每一個微小的行為。
十中的眾多老師們不僅全身心地在投入工作，還在不斷地思考著如何優(yōu)化崗位工作，如何使孩子們更好發(fā)展。他們就在我們身邊，豐碑無言!
德育處的老師針對學(xué)校衛(wèi)生頑疾運用多種手段、在多種場合表揚批評、總結(jié)教育來喚醒激發(fā)老師和學(xué)生的衛(wèi)生意識，培養(yǎng)學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣;初中畢業(yè)班的老師憑著夜里挑燈看劍，清晨聞雞起舞的精神抓管理、做研究，努力通過科學(xué)管理實現(xiàn)今年的超越;參與“三思課堂”示范課的老師研究整合知識點、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、精選學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為“三思教學(xué)”的先行者，開創(chuàng)了廣闊的天地;更多的年級管理者埋頭于學(xué)科教學(xué)的同時，埋頭于年級工作，在學(xué)科領(lǐng)域、在年級范圍的工作都頗有成效。
國學(xué)。
背誦……本著“不重復(fù)自己，區(qū)別于他人”的校訓(xùn)，在班主任和老師中已經(jīng)呈現(xiàn)出“百家爭鳴，百花齊放”的良好局面。
慢慢走，欣賞啊!我們的生活何嘗不需要這樣呢?時間不能停滯可是我們可以駐足。幸福，原來在路途的點滴之中;人生的藝術(shù)，就在你的欣賞之中。
老師課上問如何理解人生的藝術(shù)化，當(dāng)時并沒有認(rèn)真思考。下課后回寢室的路上，又想起來這個問題，想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
我是這樣理解這個問題的：這里我們說的是人生的藝術(shù)化，而不是生活的藝術(shù)化。想達到生活的藝術(shù)化很簡單，想達到人生的藝術(shù)化卻很難。
以上我們說的是大眾標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)化人生，其實有些人生并不為大眾贊賞，但是依舊具有它的藝術(shù)性。比如有些人工作并沒有什么成就，生平也沒有什么突出貢獻。既沒有日復(fù)一日的默默奉獻，也沒有剎那間人性光輝的閃耀。但是他過得充實、歡樂，雖沒什么建樹卻扎扎實實，這樣也是一種藝術(shù)。
最后，我想說的是：人活著，無論怎么活都可以活得很藝術(shù)，就算沒有達到人生的藝術(shù)化，生活有點小藝術(shù)也是很好的。所謂人生的藝術(shù)化，就是說人生要懂得發(fā)現(xiàn)美。說白了，人活得樂觀了也就活出了人生的藝術(shù)。
這幾周一直學(xué)仰望星空這個專題，當(dāng)年我高考的作文題就是仰望星空與腳踏實地，當(dāng)時寫得一塌糊涂。高考結(jié)束后的夜晚我常常仰望，只看到“空”，卻不見“星”?？赡苁浅鞘械臒艄庾屓丝床坏叫切?，正如當(dāng)今社會太多耀眼的事物讓人無法看見所謂的理想。
人生的藝術(shù)開學(xué)篇十二
朱光潛的《慢慢走，欣賞啊——人生的藝術(shù)化》一文，回味綿長。他說：人生是一種較廣義的藝術(shù)。
阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標(biāo)語牌勸告有人說：“慢慢走，欣賞啊!”許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地疾駛而過，無暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事啊!
我們生活在一個五彩斑斕的世界。晶瑩的雪山有著冰清玉潔的美，潺潺的小溪有著清秀自然的美，波瀾壯闊的大海有著寬廣豪放之美，每一種美都給人不同的震撼。當(dāng)然，在這個世界里不光有著美麗的風(fēng)景，同樣也有著不同個性、不同氣質(zhì)、不同人格魅力的人。在漫漫的人生旅途中，你會相識、相遇很多的人，不同的人身上有著不同的品質(zhì)及魅力，身上散發(fā)的美也不同，每一種美都有它獨特誘人的特點。不管任何時候，都應(yīng)該學(xué)會用欣賞的眼光看待世界，看待周圍的人，才會更坦然地面對生活中的一切。
作為教師，要捫心自問：我是否能靜心融入到自己的工作中去，是否能以欣賞的目光對待教育的對象，是否愿意感受我們現(xiàn)在的這份職業(yè)。
一六班在利用課前背誦《論語》，我來到張景陽同學(xué)跟前靜聽，沒有聲音，“來，我教你讀——子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?……”
“子曰：學(xué)而時習(xí)之……”張景陽食指點字，一字一頓，讀得很費力，但很認(rèn)真。
“真好!再來一遍。”
“學(xué)而時習(xí)之……”三遍過后，張景陽同學(xué)的臉上終于露出了笑容。
品德活動課上，一五班的孩子們按我的要求專心在第13頁的向日葵中填寫“我為家人添歡樂”，我走到最后的歐陽逸飛身邊，發(fā)現(xiàn)他在第7頁畫畫，這是前邊一課的內(nèi)容。他很投入，以至于沒有發(fā)現(xiàn)我的到來。當(dāng)他感覺到我在看他的時候，趕忙趴在桌子上捂住自己未完成的圖畫。我笑著問：“題目要求我們畫和家人在一起的情景，你準(zhǔn)備畫和誰在一起?”“媽媽?！薄爱嫷貌诲e，繼續(xù)吧!”
“世上沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?！边@句話有點絕對，卻不無道理。如果不去欣賞，某個學(xué)生某方面的能力就可能被埋沒。當(dāng)然，轉(zhuǎn)化一名“后進生”，不是一天兩天就可以成功的，他會經(jīng)常波動，這時，我們需要的是耐心。我們要用放大鏡去看待他們的優(yōu)點，用耐心、愛心去化解他們的缺點，用賞識、鼓勵、期待的目光去關(guān)注他們的每一個微小的行為。
十中的眾多老師們不僅全身心地在投入工作，還在不斷地思考著如何優(yōu)化崗位工作，如何使孩子們更好發(fā)展。他們就在我們身邊，豐碑無言!
德育處的老師針對學(xué)校衛(wèi)生頑疾運用多種手段、在多種場合表揚批評、總結(jié)教育來喚醒激發(fā)老師和學(xué)生的衛(wèi)生意識，培養(yǎng)學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣;初中畢業(yè)班的老師憑著夜里挑燈看劍，清晨聞雞起舞的精神抓管理、做研究，努力通過科學(xué)管理實現(xiàn)今年的超越;參與“三思課堂”示范課的老師研究整合知識點、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、精選學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為“三思教學(xué)”的先行者，開創(chuàng)了廣闊的天地;更多的年級管理者埋頭于學(xué)科教學(xué)的同時，埋頭于年級工作，在學(xué)科領(lǐng)域、在年級范圍的工作都頗有成效。
教學(xué)一線的老師為了學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的進步更是默默地奉獻。開學(xué)后的第三周，各處室計劃先后出臺，要求大家逐一落實，起初，老師們都覺得任務(wù)繁多，難以應(yīng)付，但經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)的耐心開導(dǎo)，現(xiàn)在，我分明看到老師們都開始梳理自己的工作。常規(guī)管理、誠信教育、三思教學(xué)、國學(xué)背誦……本著“不重復(fù)自己，區(qū)別于他人”的校訓(xùn)，在班主任和老師中已經(jīng)呈現(xiàn)出“百家爭鳴，百花齊放”的良好局面。
慢慢走，欣賞啊!我們的生活何嘗不需要這樣呢?時間不能停滯可是我們可以駐足。幸福，原來在路途的點滴之中;人生的藝術(shù)，就在你的欣賞之中。
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