沉淀下來(lái)的智慧和經(jīng)驗(yàn)，值得寫成一篇總結(jié)。有效的時(shí)間管理對(duì)于提高工作效率至關(guān)重要。下面是一些來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的總結(jié)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇一
《三字經(jīng)》是燦爛的中華的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解。《三字經(jīng)》里面包含了自然常識(shí)、、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。
里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨，就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來(lái)越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說(shuō)人在小時(shí)候，性格本來(lái)是善良的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說(shuō)明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的!
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書，一個(gè)是靠螢火蟲的光亮來(lái)讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事，我選一句語(yǔ)句來(lái)鞏固鞏固，比如說(shuō)：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說(shuō)仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說(shuō)仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。
《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深，我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(zhǎng)大后為祖國(guó)盡自己的一份力!
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇二
在我上學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，老師讓我們每天早晨誦讀《三字經(jīng)》。其中的語(yǔ)句，我從開始的不懂，到逐漸明白它的含義。在這眾多的語(yǔ)句中，最令我感動(dòng)的是：“人不學(xué)，不知義”這句話。
這句話的意思是：“人不學(xué)習(xí)，就不懂得道理，出不了成績(jī)，成不了人才。”中華民族是有著古老文明的民族，有著五千年的文明史。大家知道，支撐文明發(fā)展的是科學(xué)、道德、藝術(shù)?？萍嫉陌l(fā)展，道德的優(yōu)化，藝術(shù)的進(jìn)步都要以知識(shí)作為基礎(chǔ)。不學(xué)知識(shí)，國(guó)家就回落后；不學(xué)知識(shí)，人類就會(huì)愚昧，不學(xué)知識(shí)，個(gè)人就會(huì)落后。
學(xué)習(xí)當(dāng)從小學(xué)起?！度纸?jīng)》上說(shuō)：“幼不學(xué)，老何為？”就是說(shuō)從小不學(xué)習(xí)，老了能有什么作為呢？在這方面，我們的祖先為我們樹立了良好的榜樣。北宋的祖瑩，從小酷愛讀書，無(wú)論什么時(shí)候，什么地方他都會(huì)想辦法讀書學(xué)習(xí)，八歲時(shí)，就能詠詩(shī)成章；唐朝的李泌，從小好學(xué)，七歲的時(shí)候，就能以下棋作比喻說(shuō)出一番道理，被人稱為“神童”。這些名人自幼好學(xué)，日漸長(zhǎng)進(jìn)，便能少年成才，中年成名，身后流芳百世。
學(xué)習(xí)是不分時(shí)間地點(diǎn)的，孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！敝灰退嗽谝黄?，必定有值得自己學(xué)習(xí)的地方。要緊的是會(huì)學(xué)習(xí)的心眼。古人說(shuō)：“一天不學(xué)手盲，二天不學(xué)眼盲，三天不學(xué)心盲。”天天學(xué)，時(shí)時(shí)學(xué)，才能學(xué)有所成，學(xué)有所有。雷鋒叔叔說(shuō)：“學(xué)習(xí)需要三股勁，即擠勁、鉆勁、韌勁?！睌D，就是擠時(shí)間學(xué)；鉆，就是專門挑難的思考；韌，就是堅(jiān)持下去，天天進(jìn)步。
學(xué)習(xí)是要用心思考的。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃拥倪@句話是說(shuō)，讀書不用心想是學(xué)不到知識(shí)的，光空想不學(xué)習(xí)也是沒有用的。愛因斯坦的腦子里有十萬(wàn)個(gè)為什么，有了“為什么”，他就千方百計(jì)地找到“怎么樣’。在找答案的過(guò)程中，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，思考，思考，再思考，在不斷學(xué)習(xí)和思考中，他成為了名垂青史的科學(xué)家。同學(xué)們，要思考”為什么”，“怎么樣”，要思考“對(duì)不對(duì)”，“好不好”，還要思考“能不能”，“行不行”。
因此，我更要從小努力學(xué)習(xí)。永遠(yuǎn)記住這句話：“人不學(xué)，不知義！”
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇三
寒假一天，我非常認(rèn)真的讀了《三字經(jīng)》這本書。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引；“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣；孟母就把家遷到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣；孟母又把家遷到學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，正所謂“近朱則赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要?！坝癫蛔粒怀善鳌Ｈ瞬粚W(xué)，不知義。”我們每一個(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器？我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇登峰頂，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝使我國(guó)歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后，我對(duì)這段歷史印象更深刻了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒有讀過(guò)這本書，我建議你去讀一讀，他一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇四
《三字經(jīng)》可謂家喻戶曉，雖然整本書才一千一百多個(gè)字，內(nèi)容卻是豐富得不容小覷，每一個(gè)字眼似乎都蘊(yùn)藏著深刻的道理?！度纸?jīng)》“勤學(xué)篇”里有這樣一句：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！睆男寢尵陀眠@句話來(lái)勉勵(lì)我：漢代的孫敬，讀書到深夜，為了驅(qū)除瞌睡，他竟把頭發(fā)結(jié)在屋梁上;戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，夜夜苦讀，實(shí)在困倦時(shí)，狠下心來(lái)用銳利的錐子刺自己的大腿。正是他們自律、勤奮、分秒必爭(zhēng)，吃得了苦中苦，才成為令人敬仰的人上人。
真正感同身受的事發(fā)生在今年暑假。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，至今已經(jīng)有四年了。今年是重要的節(jié)骨眼兒，因?yàn)槲乙獪?zhǔn)備鋼琴十級(jí)沖關(guān)大考。我給自己定下每天兩小時(shí)的練琴目標(biāo)，一天早晨，我彈完一小時(shí)鋼琴，就和小伙伴出去玩了。我像小鳥出籠一樣高興，游完樂(lè)園又逛了博物館，小伙伴還提議晚上一起去看螢火蟲，我從來(lái)沒見過(guò)，樂(lè)得直拍手，剛想答應(yīng)，可突然想起今天還有一小時(shí)鋼琴還沒有練。我抑制住自己強(qiáng)烈的好奇心，拒絕了小伙伴，回家練琴。我知道只有認(rèn)真完成每一天的任務(wù)，小步快跑，才能離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。
考級(jí)前最后一周，我每天更刻苦了，每一首曲子都反復(fù)練習(xí)。有一天，因?yàn)楦星闆]有投入，我把自己關(guān)在書房里，花了整整一天的時(shí)間去找感覺，去琢磨每個(gè)細(xì)節(jié)。7個(gè)小時(shí)過(guò)去了，脖子酸了、屁股痛了、手指麻了，曲子也變得靈動(dòng)和悠揚(yáng)了。此刻，我腦海中想起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁，錐刺股”這句。古人們能做到如此自律，真是令人佩服啊!
也許，我永遠(yuǎn)不會(huì)像古代的人那樣：披蒲編，削竹簡(jiǎn);頭懸梁，錐刺股。但他們身上那種自律、自勉和自強(qiáng)，卻是我永遠(yuǎn)的精神食糧。
梅花香自苦寒來(lái)，通過(guò)一個(gè)暑假的努力，我順利地通過(guò)了鋼琴十級(jí)的考試，并拿到了杭州市明珠杯少兒鋼琴大賽的銅獎(jiǎng)。當(dāng)我站在杭州大劇院領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候，我為自己驕傲，也為自己的努力鼓掌，一切的付出和汗水都變得特別有意義。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。業(yè)精于勤荒于嬉，勤奮、刻苦是巍巍中華的傳統(tǒng)美德，正是有了《三字經(jīng)》的指引，給予了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，正是五千年國(guó)學(xué)傳承中像孫敬、蘇秦這樣的勵(lì)志故事，才不斷激勵(lì)我們當(dāng)代少兒郎發(fā)奮圖強(qiáng)。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇五
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”小時(shí)候，就每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會(huì)背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來(lái)這本書，細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是，他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。
蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來(lái)了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次，我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè)，突然，盯上了爸爸放在書桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫完作業(yè)，提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠５臍g笑聲，我忍不住了，飛快的算起來(lái)。寫完后，我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天，作業(yè)本發(fā)下來(lái)，我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興，同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺。我的耳邊似乎回響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，就怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙，就會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是，我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí)，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇六
這是日本作家黑柳徹子的一部作品，這部作品以記敘的表達(dá)方式寫了關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于教育，關(guān)于愛的故事，對(duì)于我而言，這本書就是一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的美文。
看著這本書的封面，上面有一些短語(yǔ)，比如有“海的味道，山的味道”“溫泉旅行”“電車教室”等等，如果我沒有打開書去了解，我一定會(huì)說(shuō)“海的味道是咸的，山的味道是清新、新鮮的”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，干脆利落的給出一個(gè)結(jié)果，不會(huì)多想里面是否會(huì)有什么豐富的故事。還有一個(gè)“電車教室”到底會(huì)是什么樣的呢?其實(shí)我也有些好奇呢!
小豆豆是一名一年級(jí)的小學(xué)生。她和媽媽從電車上下來(lái)之后，正要走出檢票口，小豆豆幾乎沒坐過(guò)電車，所以出站時(shí)有些舍不得把車票交給檢票大叔，當(dāng)然，她也主動(dòng)詢問(wèn)了檢票大叔，自己到底能不能留下車票，得到拒絕的回答后，小豆豆戀戀不舍的看著裝著車票的盒子說(shuō)：“我長(zhǎng)大了呢，要做一個(gè)賣車票的人!”
看到這里，我覺得小豆豆還是一個(gè)挺可愛的小女生，雖然她之前打算做一個(gè)間諜。
這次的電車之旅，不為別的，而是為了給小豆豆找新學(xué)校。小豆豆被原來(lái)的學(xué)校退學(xué)了，原因是小豆豆在學(xué)校的“行為”不被接受，所以被要求退學(xué)。為此，小豆豆的媽媽也十分擔(dān)憂，生怕新的學(xué)校也接受不了小豆豆，作為一個(gè)媽媽，孩子被要求退學(xué)，這算是一次沉重的打擊?？稍诳吹叫《苟乖趯W(xué)校的“行為”時(shí)，我卻由衷的感受到了一份孩童的快樂(lè)，甚至覺得很有意思，如果我站在現(xiàn)在公立學(xué)校老師的角度看的話，我一定會(huì)覺得小豆豆的“行為”有很大的影響。
當(dāng)我看到這里，腦海中就已經(jīng)浮現(xiàn)出小豆豆上課時(shí)的畫面，因?yàn)檫@樣的行為的確影響到了上課，所以老師制止了小豆豆，可是接著，小豆豆又有了新的動(dòng)作。
她們?cè)诼爩懙臅r(shí)候，小豆豆先打開書桌的蓋子，取出筆記本，然后立刻‘啪嗒’一聲關(guān)上蓋子，接著又打開蓋子，把頭鉆到里面，從文具盒里取出鉛筆來(lái)寫字。但是可能寫得不好，又或是寫錯(cuò)，小豆豆會(huì)再次打開書桌，把頭鉆到里面找出橡皮，關(guān)上蓋子飛快地擦起來(lái)，然后又匆匆地打開蓋子把橡皮放進(jìn)去再把蓋子關(guān)上，接著她又把蓋子打開，原來(lái)她只寫了一個(gè)‘a(chǎn)’字，就把文具一樣一樣全部放回書桌里面了，等寫到下一個(gè)字時(shí)，小豆豆就重復(fù)著剛才的動(dòng)作。
小豆豆的老師看著小豆豆的這些行為，看得她眼花繚亂，可是她并沒有阻止小豆豆，因?yàn)槔蠋熡X得她的每一次開關(guān)都是有事要干，所以也不能說(shuō)：“不許那樣……”
認(rèn)真想了想小豆豆的行為，我想到了教師在上課時(shí)候的情景，如果是我的學(xué)生出現(xiàn)這樣的行為的話，我會(huì)直接告訴孩子把我們所需要的文具全部擺放在桌子旁邊，這樣就方便拿了，而且還不會(huì)影響到其他同學(xué)，下課的時(shí)候記得整理裝好就行。一年級(jí)的小朋友是能聽得懂的。有時(shí)候在課上，老師理解不了孩子這樣做的原因，但我們可以試著為孩子找到一個(gè)解決的辦法幫助她不打擾其他人。
還有一些行為，在上課中，小豆豆一直站在教室的窗子旁邊，為什么呢?原來(lái)小豆豆是為了和宣傳藝人打招呼，小豆豆教室的窗子正對(duì)著馬路，所以小豆豆可以輕而易舉的和路上的行人說(shuō)話，當(dāng)有宣傳藝人路過(guò)時(shí)，他們聽到小豆豆的招呼也會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)為小豆豆演奏。
不談此時(shí)的上課時(shí)間，小豆豆在和宣傳藝人接觸的這個(gè)過(guò)程中，透出了禮貌和尊重的文化，宣傳藝人不會(huì)因?yàn)樾《苟故呛⒆泳筒焕硭?，相反，宣傳藝人真的為了小豆豆演奏?lè)曲。如果我是小豆豆的同學(xué)，發(fā)生了這樣的事，我一定會(huì)覺得神奇而有趣，但是站在講臺(tái)上的老師可能就不樂(lè)意了，因?yàn)檫@是在上課，老師也需要根據(jù)學(xué)校的要求完成教學(xué)任務(wù)，要不然孩子跟不上進(jìn)度，如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的行為，老師會(huì)非常的苦惱。
也是同樣在上課時(shí)間，小豆豆又站在窗戶旁對(duì)著屋檐下的燕子說(shuō)話。當(dāng)然，這樣的行為如果是在課下的話，完全沒有問(wèn)題，可是在小豆豆的意識(shí)里根本就沒有這樣一個(gè)規(guī)矩，沒有意識(shí)到，在上課的時(shí)候，這樣的行為會(huì)不會(huì)影響到老師授課和小朋友們的學(xué)習(xí)。所以她在按照自己的想法來(lái)做事情。現(xiàn)在社會(huì)上也有人反映“一二年級(jí)的學(xué)生是否真的需要注重習(xí)慣的養(yǎng)成?”這個(gè)問(wèn)題是否有真的答案，也暫時(shí)還沒有定論，因?yàn)橛绊懸粋€(gè)人的因素實(shí)在太多了，有的可能就是手機(jī)上的游戲就足以毀掉一個(gè)孩子，也有的可能是家長(zhǎng)的陪伴和關(guān)懷就可以挽回一個(gè)孩子，只因?yàn)橐粋€(gè)定論就全套用在孩子身上似乎有些危險(xiǎn)。
小豆豆這些不被接受的行為，在老師的眼里可能是一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生，但是除了阻止這些行為之外，還能有什么辦法呢?這讓我想到了大學(xué)畢業(yè)之前，在學(xué)校實(shí)習(xí)的時(shí)候，孩子剛從幼兒園升到一年級(jí)，很多孩子的行為和這個(gè)小豆豆的差不多，但是在學(xué)校里，老師會(huì)拿出應(yīng)對(duì)方法，就是制定一個(gè)規(guī)則，大家不能輕易地觸碰這些規(guī)則，就這樣來(lái)幫助孩子養(yǎng)成一些行為習(xí)慣，有助于老師授課和整體學(xué)生聽課。當(dāng)然到目前為止，我也認(rèn)為制定一些規(guī)則，是讓孩子養(yǎng)成部分良好行為習(xí)慣最有效的方法。但是作者卻在書中詮釋了特別的教學(xué)方式。
小豆豆和她的媽媽來(lái)到了新學(xué)校，這個(gè)新學(xué)校的名字叫做巴學(xué)園，學(xué)校的環(huán)境一看就和常規(guī)的學(xué)校不太一樣，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)校的教室是由電車做成的。在沒有看到這本書的時(shí)候，在我的意識(shí)里面，教室它就是和房子是一樣的，怎么會(huì)用電車當(dāng)做教室?因?yàn)檫@個(gè)電車教室打破了我的一些固有思維，使我產(chǎn)生了奇特的聯(lián)想，就像樹葉，它的自然本色是綠色的，但是我可以創(chuàng)造出不是綠色的葉子，所以我也和小豆豆一樣，眼睛發(fā)亮。覺得這樣的學(xué)校好特別，我也能體會(huì)小豆豆的喜歡。
看完電車之后，小豆豆的媽媽把小豆豆帶到了校長(zhǎng)辦公室，在這間辦公室里面只有校長(zhǎng)先生和小豆豆。小豆豆的媽媽走后，校長(zhǎng)先生就把椅子拉到了小豆豆的跟前，面對(duì)小豆豆坐了下來(lái)，說(shuō)：“好了，你跟老師說(shuō)說(shuō)話吧，說(shuō)什么都行，把想說(shuō)的話，全部說(shuō)給老師聽聽?！?/p>
小豆豆以為校長(zhǎng)先生會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題讓自己回答，當(dāng)聽到說(shuō)什么都行，小豆豆開心極了，立刻開始說(shuō)起來(lái)，雖然說(shuō)話的順序，說(shuō)話的方式，都有點(diǎn)亂七八糟的，但她拼命的說(shuō)著。當(dāng)她們的談話結(jié)束之后，小豆豆絕對(duì)想不到，她和校長(zhǎng)先生的談話居然進(jìn)行了4個(gè)小時(shí)，而且這個(gè)談話里大多都是小豆豆自己一個(gè)人在講。一個(gè)一年級(jí)的小朋友居然能夠自己講4個(gè)小時(shí)，實(shí)在是不可思議的事情。
小豆豆和校長(zhǎng)先生的談話讓她產(chǎn)生了“要是能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了”這樣的想法，說(shuō)明小豆豆還是非常喜歡校長(zhǎng)先生的，而校長(zhǎng)先生小林宗作此時(shí)也懷著小豆豆這種相同的感覺，看到這里的我，突然覺得小豆豆能夠遇到這樣的校長(zhǎng)，實(shí)在是太好了。
小豆豆成功的入學(xué)，入學(xué)之后，她在這個(gè)巴學(xué)園體驗(yàn)到了從未有過(guò)的教學(xué)方式和不一樣的樂(lè)趣，她的收獲也不僅僅是知識(shí)那么簡(jiǎn)單。透過(guò)小豆豆的經(jīng)歷，可以從中了解到孩子和家人的相處，和老師同學(xué)的相處，和身邊的人的感人故事，還有學(xué)校活動(dòng)背后的教育意義，我喜歡上了小豆豆，喜歡上這本書，我也期待著巴學(xué)園教學(xué)的成果。可是，小豆豆的國(guó)家遭受了戰(zhàn)火，巴學(xué)園及學(xué)生們也不可避免。小豆豆和校長(zhǎng)告了別，但她們?nèi)杂X得未來(lái)可期。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇七
《三字經(jīng)》是一本以三字為文的教育古書。宋代以來(lái)，《三字經(jīng)》已有700多年的歷史，可謂家喻戶曉，風(fēng)靡一時(shí)。一共1000多字，三字一句的押韻很容易背誦，包括中國(guó)傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)簡(jiǎn)潔。這本書的作者是宋代人王應(yīng)林。最初的傳說(shuō)是宋代王應(yīng)麟，明清兩代人(如清初康熙時(shí)期王相與清末大學(xué)問(wèn)家張?zhí)?多認(rèn)定作者為王應(yīng)麟。
《三字經(jīng)》一書準(zhǔn)確地講述了如何尊重他人、熱愛學(xué)習(xí)和勞動(dòng)、尊重老人、熱愛年輕人等良好行為，可以使我們的小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。不要說(shuō)什么，說(shuō)我樓下的小峰！他以前不喜歡學(xué)習(xí)，淘氣，反復(fù)無(wú)常。
但在一年級(jí)的一天，我發(fā)現(xiàn)他改變了很多。我聽他媽媽說(shuō)，原來(lái)是三字經(jīng)的'功勞！就在幾天前，小峰的母親給小峰買了一本《字經(jīng)》，小峰非?？蓯邸Ｃ刻炷弥鴷?，讀啊讀啊。他不僅讀了它，而且還學(xué)到了它的內(nèi)容！小峰的母親下班回來(lái)，小峰倒了熱茶，給母親帶了拖鞋。因此，我肯定認(rèn)為《三字經(jīng)》是一本“偉大的英雄”。
讀完這本書，我深深地感受到這是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，值得我們傳授給下一代的后代。讓我們好好學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。讓我們成為禮貌、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、尊老愛幼的好學(xué)生，讓我們的中華民族在浩瀚的宇宙中閃耀！
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇八
三字經(jīng)讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的三字經(jīng)讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【三字經(jīng)讀書心得通用10篇】，供你選擇借鑒。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都明白，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。
背誦三字經(jīng)，人人都會(huì)，可誰(shuí)又明白其含義呢？我閑來(lái)無(wú)事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現(xiàn)了中華民族幾千年以來(lái)的傳統(tǒng)美德。
從最經(jīng)典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺得人生下來(lái)原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。一向是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，親近教師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。
今日讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現(xiàn)出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個(gè)孕婦上了車，兩位老大爺因?yàn)闋?zhēng)著讓座吵了起來(lái)，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結(jié)果出來(lái)了，但孕婦到站了，她為了明白結(jié)果還多坐了一站，但她還是很多謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說(shuō)：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭(zhēng)吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內(nèi)一片寂靜。
我們應(yīng)從尊敬兄長(zhǎng)和長(zhǎng)輩開始，培養(yǎng)自我的愛心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，不應(yīng)當(dāng)計(jì)較自我的個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊重和喜愛，也會(huì)感受到他人的溫暖。
趕快拿起《三字經(jīng)》，相信你的收獲比我更多喲！
我的書房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！傲攘?8個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。
媽媽給我買了《新三字經(jīng)》這本書。一開始我并不感興趣，我漫不經(jīng)心地瀏覽了一遍，發(fā)現(xiàn)這本書將中華民族傳統(tǒng)美、社會(huì)主義道德規(guī)范和現(xiàn)代文明修養(yǎng)熔于一體。于是，我被里面的內(nèi)容深深地吸引了，就認(rèn)真地閱讀這本書。
我們小學(xué)生最應(yīng)該學(xué)的是“好戰(zhàn)士有雷鋒樂(lè)助人甘奉獻(xiàn)”。雷鋒是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一個(gè)樂(lè)于助人無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。他因公殉職時(shí)年僅二十二歲，他用行動(dòng)模范地實(shí)踐了自己立下“要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。當(dāng)然，我們小學(xué)生所學(xué)的不是雷鋒的做法和事跡，我們真正要學(xué)的是雷鋒樂(lè)于助人的精神和那一份為人民服務(wù)的心才是最重要的。
《新三字經(jīng)》中最使我深思的是“家愛我我愛家推此心愛中華”。這句話是說(shuō)家庭里的每個(gè)人都愛我，我也愛家人，如果有這份心意去對(duì)待我們中國(guó)這個(gè)大家庭里，我們也需要愛我們的祖國(guó)。
我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，愛護(hù)我們中華民族這個(gè)大家庭，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富饒。
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代的蒙學(xué)著作，自問(wèn)世以來(lái)，一直是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)?！度纸?jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
對(duì)“三字經(jīng)”最早的記憶，停留在小時(shí)候父親的口頭禪“人之初，性本善”上。那會(huì)少讀私塾的父親只提到了“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這幾句，其他的就不得而知了。后來(lái)上學(xué)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)過(guò)許多“之乎者也”之類的文言文，感覺很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理，但在淺薄見識(shí)的制約下，很難體會(huì)到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂(lè)趣。
"三字經(jīng)'開篇首句就是“人之初，性本善”蘊(yùn)意深刻，發(fā)人深思。孩子天性都很好，關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)。“昔孟母，擇鄰處”說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)博友的文章“春來(lái)草自青”。他說(shuō)“春”是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績(jī);春，則是家長(zhǎng)和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境。”自古就有“龍生龍，鳳生鳳”的說(shuō)法，其實(shí)說(shuō)的就是培育孩子的環(huán)境。“茍不教，性乃遷”如果孩子生下來(lái)父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境，他本來(lái)是“善”的性也就“遷”走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。
“首孝悌，次見聞?！睂懗隽艘⒕锤改浮＿@是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學(xué)習(xí)，從尊敬身邊的朋友開始，培養(yǎng)自己的愛心。友善對(duì)待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎?！爸硵?shù)，識(shí)某文”寫出了要能文能武，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕！坝癫蛔?，不成器。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不啄，怎成器?我們應(yīng)該立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
“三字經(jīng)”真是一部"袖珍百科全書”，可謂字字珠璣，蘊(yùn)義深刻，早讀早獲益!
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”想必大家對(duì)這幾句已是倒背如流了吧。《三字經(jīng)》可以說(shuō)是一本家喻戶曉的啟蒙讀物，并且老少皆宜，雖然它由三個(gè)字組成，卻蘊(yùn)藏著許多道理，簡(jiǎn)單的敘述所要表達(dá)的意思，而且讀起來(lái)朗朗上口。里面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學(xué)、尊老愛幼等都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
小時(shí)候覺得這本書讀起來(lái)像唱歌一樣，卻不知何意，如今回看一遍，卻悟出了極多深刻的道理，比如我最喜歡的一句“人不學(xué)，不如物，幼而學(xué)，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)，技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如小動(dòng)物，我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己，長(zhǎng)大后才能學(xué)以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩(shī)“少壯不努力，老大徒傷悲”。正是這樣，我想起自身的經(jīng)歷：幼時(shí)我的母親總會(huì)為我報(bào)許多的興趣班，唱歌、舞蹈、書法、電子琴等霸占了我的業(yè)余時(shí)間，而且還非常的辛苦，當(dāng)時(shí)我非常的抵觸。可隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越少有時(shí)間去接到這些愛好了，陪伴的只有一門門功課，但值得慶幸的是那些本領(lǐng)沒有丟失，隨時(shí)可信手拈來(lái)，必竟“藝多不壓身”，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學(xué)們面前自信的秀出來(lái)，我才理解了母親的用意。當(dāng)然，單有才藝是不行的，學(xué)習(xí)也得強(qiáng)，也正是有了小學(xué)時(shí)的奧數(shù)那種“撥云見山”的感覺，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的興趣，所以才有了現(xiàn)在的優(yōu)異成績(jī)。想想如果當(dāng)初我像淘氣包一樣，拒絕了所有的興趣班，沒有當(dāng)初的努力付出，現(xiàn)在會(huì)是怎樣的后果——我將會(huì)一無(wú)是處，估計(jì)連學(xué)習(xí)的心情都沒有。所以說(shuō)孩子要從小培養(yǎng)，讓孩子贏在起跑線上，不要讓自己后悔一輩子。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經(jīng)雕琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器。人也相同，若不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不可能知道其中的道理，俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。所以說(shuō)我們要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，朝著它前進(jìn)，在此過(guò)程中不斷的增加自己的知識(shí)量，不斷的磨礪自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，終有一天會(huì)學(xué)有所成。
說(shuō)到這，想必大家對(duì)《三字經(jīng)》有深入一點(diǎn)的了解了吧，如果我們將《三字經(jīng)》中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財(cái)富，慢慢地我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的視野會(huì)變得更廣闊，自己的能力會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的飛越。所以讓我們好好的學(xué)習(xí)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去，將所有的“寶藏”裝進(jìn)大腦，這樣我們才能走上人生巔峰!
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，經(jīng)過(guò)錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)立者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，可是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。可見在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的本事，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在五月份下旬，我認(rèn)真地讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀！
《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則，是一本十分具有啟示性的書。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睆闹形颐靼孜裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！
還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆闹形颐靼子袢绻坏褡?，就稱不上是玉器；人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫忙??！
此刻的小孩，也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點(diǎn)也沒想回報(bào)父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)。
老師經(jīng)常說(shuō)我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)古代的經(jīng)典名著，于是我讓爸爸帶我去新華書店買了一本《三字經(jīng)》。雖然當(dāng)我讀了之后，不是很明白里面的道理，但是通過(guò)爸爸耐心的講解，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
書里面有好多值得我們學(xué)習(xí)思考的地方。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟子的母親為了給他創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)搬了三次家。孟子不好好學(xué)習(xí)，母親生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。這個(gè)故事使我想到了我的爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)花了很多心思。不僅監(jiān)督我的學(xué)習(xí)，給我買各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還請(qǐng)了家教給我補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為他們這樣做是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜;當(dāng)我貪玩的時(shí)候，爸爸媽媽說(shuō)我?guī)拙?，我還會(huì)很不高興。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在很多孩子在家都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真的很多，也讓我今后長(zhǎng)大了能好好做人和做事。
幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就開始教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，并且也只會(huì)其中的幾句。真正開始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期，教師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺得教師太可惡，把這種無(wú)用的東西當(dāng)作業(yè)，又深?yuàn)W又難背。
于是乎，每一天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”，每一天早晨，巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪?，正如古人所說(shuō)的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”《孟母三遷》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”《黃香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”《孔融讓梨》的故事使我懂得謙虛才能使人偉大；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦?！薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹卮騽?dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
《三字經(jīng)》，你就像一位的教師，感激你讓我看到了自我的不足。你就像一盞明燈，成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時(shí)期望我們所有的小朋友，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，天天提高，健康成長(zhǎng)。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇九
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對(duì)照講解，開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的.兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
下，天天進(jìn)步，健康成長(zhǎng)。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇十
星期六，我做完作業(yè)，覺得實(shí)在很無(wú)聊。就拿起媽媽剛給我買的《三字經(jīng)》，津津有味的讀了起來(lái)?！度纸?jīng)》是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便模仿商人吆喝做買賣。孟母又把家遷到學(xué)堂附近，他就到學(xué)堂學(xué)習(xí)知識(shí)和文化禮儀。由此可見環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)多么的重要啊!
雖然有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果自己不刻苦學(xué)習(xí)，那也是沒用的。這讓我想起《三字經(jīng)》中的”子不學(xué)，斷機(jī)杼“。這句話講的就是孟子有一次不好好學(xué)習(xí)，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線，以此來(lái)告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)年累月，不懈努力，才能夠有進(jìn)步，有成就。
由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時(shí)候，他是一個(gè)特別聰明的孩子，可以稱得上是個(gè)天才，四五歲的時(shí)候他就能夠?qū)懺?shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，就不讓方仲永學(xué)習(xí)，整天游逛自夸，自以為是。從此方仲永也就由一個(gè)非常有天賦的天才變成了一個(gè)平常的凡人。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們從這本書上能夠?qū)W到許多做人的道理。我為中華民族能夠流傳下這樣的書而自豪!
我讀完《三字經(jīng)》這本書后，我知道了我們小學(xué)生要多讀課外書，這樣我們懂得的知識(shí)就更多了。
讀了《三字經(jīng)》這本書后，我受到的啟發(fā)是：人的本性是善良、美好的。做人要勤學(xué)苦練，腳踏實(shí)地，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
書中有一段對(duì)我的教育很大：“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力”。這句話的意思是;凡是勤學(xué)鉆研的人，學(xué)問(wèn)嬉戲，不僅無(wú)益反而有害。后學(xué)者應(yīng)該謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎啊!努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。讀完這段話后，我懂得了，不能天天游山玩水，這樣就會(huì)害了自己的前途，只有好好學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
還有一段，對(duì)我的教育很深：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”。意思是：蠶能吐絲結(jié)繭，織成絲帛;蜂能釀蜜供人食用。人生在世，倘若不用功學(xué)習(xí)，荒廢了功課，那么連小小的昆蟲也不如啊!俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。所以，我們無(wú)論什么時(shí)候，都要勤學(xué)苦練，像蠶和蜜蜂那樣做個(gè)有用的人。
“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”翻開了三字經(jīng)我被那一組組簡(jiǎn)潔易懂的詞語(yǔ)震撼了，同時(shí)也被它深深的吸引住了。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”這句話我看了，震驚了，形容的多好，玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。人也是這樣，人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
可能看到這個(gè)題目你會(huì)問(wèn)，哪本書是值得我們關(guān)注的書?我肯定回答——《三字經(jīng)》。因?yàn)樗N(yùn)含了中華上下五千年的歷史。教會(huì)了我們分辨好與壞、善與惡。因此流傳至今。
《三字經(jīng)》是祖先智慧的結(jié)晶，向我們講述了祖先優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。這本書不僅孩子們愛不釋手，大人也很喜歡。因?yàn)閺墓适轮形覀凅w會(huì)到了許多做人的道理。使我們明白該做什么，不該做什么。
其實(shí)對(duì)我們兒童有很大影響的不僅是老師，更多的是父母。正如《三字經(jīng)》里所說(shuō)子不教，父之過(guò)，天下的父母是孩子的最好的老師。所以我建議家長(zhǎng)能和自己的孩子一起閱讀這本好書。時(shí)時(shí)處處能成為自己孩子的榜樣。
我對(duì)《三字經(jīng)》非常感興趣，看了一遍又一遍。這本書上講述了許許多多的故事和做人的道理。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！蔽冶容^通俗地把它理解為：一個(gè)人在幼年時(shí)期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”這句話也蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會(huì)閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它用文字精辟地概括了做人的道理，我讀了這本書以后，更加了解了中國(guó)文化的博大精深，使我受益匪淺。
《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠(yuǎn)，但是直到今天，這本書對(duì)我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。
這本書用通俗的文字、形象的比喻、對(duì)我們講述了各式各樣的道理;他勸導(dǎo)大家，要做一亇誠(chéng)實(shí)的人、健康的人、勤勞的人、有知識(shí)的人、品格高尚的人。具有這種品格的人，才是有用的人。
古今中外，多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。
當(dāng)然，讓自己造就一亇有用的人，不但要有決心，更重要的是要有恒心。玉不琢、不成器、人不學(xué)、不成義!
今天我有這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，又有這么多的'人關(guān)心著我，我一定要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)一定要做一個(gè)有用的人!
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇十一
《三字經(jīng)》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內(nèi)外，是一部?jī)?yōu)秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個(gè)成人的角度重讀《三字經(jīng)》，對(duì)其中一些思想有些更深的理解。
"玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知儀"，本意是講"一塊沒有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個(gè)人沒有經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)知曉禮儀的"。
我理解作為一個(gè)成年人，要想有所作為，成就一番事業(yè)，首先要善于學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)讓我們掌握更多的知識(shí)和技能，才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣，在我們高速公路行業(yè)，我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，熟練掌握相關(guān)的專業(yè)和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要經(jīng)歷很多事情，沒有人可以永遠(yuǎn)成為溫室里的花朵，只有經(jīng)歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長(zhǎng)為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域，沒有誰(shuí)敢說(shuō)自己永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤不可怕，只要我們?cè)阱e(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，錯(cuò)誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。
總而言之，要想成為一塊"美玉"，必然要經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程，第一是學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中掌握相關(guān)的.知識(shí)和技能；第二是雕琢的過(guò)程，在挫折中成長(zhǎng)，錯(cuò)誤中涅槃。
"我教子，唯一經(jīng)；勤有功，戲無(wú)益"，這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應(yīng)麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現(xiàn)代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習(xí)。
"勤有功，戲無(wú)益"這六個(gè)字非常經(jīng)典，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，那是一點(diǎn)好處都沒有，到時(shí)候會(huì)追悔莫及。聯(lián)想到現(xiàn)在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，白白浪費(fèi)本該用于學(xué)習(xí)的美好光陰，到最后的結(jié)果只能是一事無(wú)成。所以我們自己應(yīng)該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無(wú)益"嚴(yán)格要求自己，教育自己的子女時(shí)也要以"勤有功，戲無(wú)益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養(yǎng)我們的下一代成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人才。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇十二
最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬(wàn)千，五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè)，披衣起早，寫出心得。
本書雖短，但是很有特點(diǎn)。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來(lái)朗朗上口，易于記誦；品來(lái)意味深長(zhǎng)，文化濃重。古代的兒童，入學(xué)的第一部書就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。
這部書不光形式上易于記誦，內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起?！度纸?jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但是其講的道理放之四海而皆準(zhǔn)，是難以改變的`。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的意義。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！薄Ｖv的是：每個(gè)人出生的時(shí)候，天性都是善良的，習(xí)性卻各有差異；假如不去教導(dǎo)他，習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變，所以要重視教育，持之以恒的教導(dǎo)。
我覺得，這本書中所講的道理，95％還能夠在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師，更要認(rèn)真拜讀拜讀。“教書育人”，我認(rèn)為育人比教書更重要，我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書，開學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作，把這些道理加以運(yùn)用，我想會(huì)取得意想不到的效果！
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小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇十三
最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書，令我感觸很深。
仔細(xì)看過(guò)后，其中我最喜歡的'句子是：“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生?！薄皩W(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)?！币馑际钦f(shuō)只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，我們才能收到真實(shí)的效果。我們既要重視行動(dòng)，也要重視認(rèn)知，兩相促進(jìn)，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”，居里夫人也是經(jīng)過(guò)觀察，然后反復(fù)思考，再試驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，所以我們要學(xué)會(huì)思考。
“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢?！笔钦f(shuō)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過(guò)度的追求享受，否則就會(huì)敗在自己的手中。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，強(qiáng)調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因?yàn)閼?，一個(gè)人過(guò)于貪玩、貪圖安逸，就會(huì)自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得篇十四
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來(lái)已有700多年的歷史。這本書有三個(gè)字，兩個(gè)字和一個(gè)魅力，共有1000多個(gè)字。因此，它也是一本兒童識(shí)字教科書，包括教育、歷史、天文學(xué)、地理、倫理、道德和一些民間傳說(shuō)，廣泛、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。
《三字經(jīng)》典故豐富，知識(shí)淵博，全書充滿積極精神，是國(guó)學(xué)精髓中難得的啟蒙讀物。
《三字經(jīng)》第一句是人之初，性本善。性向近，習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生的時(shí)候，天性善良，彼此沒有太大區(qū)別。氣質(zhì)也差不多，只是因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境和教育不同，習(xí)慣也大不相同。這句話給了我們這樣的啟示。有些人長(zhǎng)大后像孩子一樣善良，但有些人不是。這對(duì)生活環(huán)境非常重要。如果愛學(xué)習(xí)的.學(xué)生從小就培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì)，擺脫不良習(xí)慣，就能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
還有一句話：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道義。它的意思是剛摘下來(lái)的玉，不打磨就不能成為精美的玉。如果一個(gè)人不努力工作，他就無(wú)法理解真相。沒有風(fēng)雨，就看不到彩虹。在拋光之前，玉只是一塊普通的石頭。人也是如此。只有經(jīng)過(guò)磨練，才能成為有用的人。
還有一句話是仁、義、禮、智、信。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，也是中國(guó)古人對(duì)人格的要求。這五個(gè)常規(guī)不僅受到古人的尊敬，也受到現(xiàn)代人的尊敬。
《三字經(jīng)》中的每一句話都有著深刻的意義。這是一個(gè)六個(gè)字的句子，可以讓我們理解很多真相。從這本書中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富我們的生活。
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