讀后感是讀書(shū)后對(duì)自己的感受和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)與表達(dá)的文字材料，它可以幫助我們更好地理解和吸收書(shū)籍的內(nèi)容，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。讀后感是一種有效的思考方式，它能夠幫助我們整理思緒、理清思路，對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行深入的思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用書(shū)中的片段或例子，以增加文章的可信度和有說(shuō)服力。姑且稱(chēng)之為讀者們的讀后感，相信以下的觀(guān)點(diǎn)會(huì)讓你對(duì)這本書(shū)有所啟發(fā)。
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇一
積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼的《活出最樂(lè)觀(guān)的自己》干脆利落，就分三部分：什么是悲觀(guān)、樂(lè)觀(guān)的人生為什么精彩、如何活出最樂(lè)觀(guān)的自己。全書(shū)簡(jiǎn)明扼要，實(shí)操性強(qiáng)，讀了就明白道理，用了書(shū)中的辦法心情有所改變，如果假以時(shí)日的刻意的練習(xí)，培養(yǎng)一個(gè)比以前樂(lè)觀(guān)的自己，是不成問(wèn)題的。
沒(méi)錯(cuò)，這本書(shū)和咱們前段時(shí)間分享的《教出樂(lè)觀(guān)的孩子》是同一作者，而且這本書(shū)應(yīng)該出版于教育孩子之前，有積極樂(lè)觀(guān)的家長(zhǎng)，才會(huì)教育出樂(lè)觀(guān)向上的孩子。樂(lè)觀(guān)是一種習(xí)慣。
書(shū)中開(kāi)篇是夫妻二人面對(duì)新生嬰兒對(duì)聲音沒(méi)有反應(yīng)的不同做法。先生在等待看醫(yī)生的周末一直悶悶不樂(lè)，擔(dān)心女兒聽(tīng)力有問(wèn)題；而妻子預(yù)約好醫(yī)生以后就繼續(xù)按照周末的原計(jì)劃健身、讀書(shū)。作者從這個(gè)案例逐步展開(kāi)，書(shū)中關(guān)于樂(lè)觀(guān)程度的心理測(cè)試專(zhuān)業(yè)、細(xì)致。
按照塞利格曼的理論，一個(gè)人是否樂(lè)觀(guān)來(lái)自于對(duì)事物解釋的三個(gè)維度：永久性、人格化和普遍性。這套心理測(cè)試題一共48道亂序題，需要按照自己真實(shí)的想法做答，分別從三個(gè)維度的好壞解釋偏好分析匯總了被測(cè)試人的樂(lè)觀(guān)程度。而且可以根據(jù)測(cè)試結(jié)果追溯回去，看自己是在哪一個(gè)維度更加樂(lè)觀(guān)或者略有悲觀(guān)。沒(méi)想到，我是中等偏上的樂(lè)觀(guān)程度，特別是在普遍性這個(gè)維度上有高度的樂(lè)觀(guān)精神，即對(duì)空間感的樂(lè)觀(guān)，這件事情做不好，并不代表我整個(gè)人水平不行，只是在某一類(lèi)事情上暫時(shí)不擅長(zhǎng)而已。
書(shū)中第二部分重點(diǎn)介紹樂(lè)觀(guān)對(duì)工作學(xué)習(xí)的積極作用，這和以前分享的grit一書(shū)有共同之處。即能夠克服困難、具有百折不撓精神的人迎接豐富人生的概率更大，也就是說(shuō)很多人在困難面前精神上崩潰不愿意再努力嘗試，而具有g(shù)rit品德或者更加樂(lè)觀(guān)的人，可以克服心理障礙勇往直前。說(shuō)的再直白一些，就是有勇氣增加分母的數(shù)量，從而增加了心想事成的概率。
第三部分是實(shí)操培養(yǎng)自己的樂(lè)觀(guān)精神，通過(guò)隔離對(duì)某一件事情的負(fù)面情緒而改善生活品質(zhì)。這本書(shū)精華之處在于，并不要求每一位讀者都需要刻意練習(xí)樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，而是針對(duì)于前面心理測(cè)試總分小于8分的讀者。如果總分大于8分的讀者，如果存在“容易氣餒、比自己希望的樣子更加抑郁、比預(yù)想的更常失敗”也可以看看書(shū)中的作法，加持一下自己的樂(lè)觀(guān)心態(tài)。
具體操作方法，書(shū)中詳細(xì)的操作細(xì)則與記錄方法，并不是所有的事情都適合用樂(lè)觀(guān)技術(shù)，書(shū)中也有明確的分辨方法。
為人父母以后，就特別關(guān)注天賦與努力之間的關(guān)系，希望在下一代成長(zhǎng)過(guò)程中少走自己不愉快的心路歷程，對(duì)于人生的挫折也能積極看待。有道是人生不如意十之八九，成熟的人可以將十之一二活到淋漓與綻放，就好像女孩子化妝，補(bǔ)短是一方面，更重要的是突出自己五官的長(zhǎng)處，讓人過(guò)目不忘。
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇二
接受自己的不完美，容忍自己寬容他人，我們才能得到永恒的快樂(lè)。
觀(guān)看自己的念頭想法是一件非常有意義的事情，通過(guò)觀(guān)看自己的念頭想法，我們才知道，內(nèi)心的想法并不是真實(shí)而是虛幻的，當(dāng)然如果我們把想法念頭付諸行動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)念頭變成了現(xiàn)實(shí)，它就是真實(shí)的，但是很多時(shí)候，我們念頭來(lái)來(lái)去去有很多，很多念頭起起落落變成了海市蜃樓。
念頭雜念來(lái)來(lái)去去，但是知道念頭起落的知，它從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，它才是真自我。它不垢不凈不增不減不生不滅。
觀(guān)心只是看，不加評(píng)價(jià)，而轉(zhuǎn)心是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的想法，在刺激和反應(yīng)之間我們有主動(dòng)選擇的權(quán)利。面對(duì)玉石可以選擇是寶貝也可以選擇是石頭、面對(duì)坑坑洼洼的大道可以選擇是煩惱也可以選擇是酒窩大道而快樂(lè)、面對(duì)一頓毒打責(zé)罵可以選擇是煩惱痛苦也可以選擇平靜對(duì)待，快樂(lè)煩惱在內(nèi)心不在外面世界。
世間的學(xué)問(wèn)有陰陽(yáng)之分，陽(yáng)代表太陽(yáng)、光、熱、理性、分析、邏輯、堅(jiān)持、控制、數(shù)據(jù)、目標(biāo)、完美、競(jìng)爭(zhēng)、山。陰代表月亮、陰暗、冷、本能、混亂、直覺(jué)、融合、水。
成功固然好，但是失敗也是不可避免的，接受失敗就把失敗轉(zhuǎn)化了。控制可以導(dǎo)致成功，不控制讓事情水到渠成也是一種成功。
男性陽(yáng)性容易激進(jìn)，女性陰性偏于保守，世界只有陰陽(yáng)調(diào)和才是和諧世界。因此，失敗成功、理性直覺(jué)、堅(jiān)持順其自然、完美缺陷、競(jìng)爭(zhēng)融合、數(shù)據(jù)混亂和諧共處才是和諧世界。西方國(guó)家周期性受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，其本質(zhì)就是剛者易折，西方文明要發(fā)展必須融合東方道家文化，才能趨于圓滿(mǎn)。
通用年產(chǎn)1000萬(wàn)輛后破產(chǎn)，就是老子說(shuō)的月滿(mǎn)則虧的道理。
容忍親人的嘮叨、教訓(xùn)、大道理而心不生厭煩、泰然處之，這個(gè)人已經(jīng)能夠主動(dòng)控制自己的心態(tài)，主動(dòng)把握自己的命運(yùn)了。
宇宙意識(shí)是我們共同的源頭，也稱(chēng)作神、自性、佛、禪、能、上帝、火、電、道、事物運(yùn)行的規(guī)律等，它擁有無(wú)窮的能量，找到它與它融為一體，我們就具備了神通。
認(rèn)識(shí)到自我是誰(shuí)，我們就達(dá)到了禪境、隨心所欲不逾矩、心想事成的境界，等于我們和宇宙的能量融為了一體。
觀(guān)心是第一步、轉(zhuǎn)心是第二步、認(rèn)識(shí)自我與宇宙能量融為一體是最后一步，最后一步就是開(kāi)悟，人人皆有開(kāi)悟的資本，但并不是人人能夠開(kāi)悟，開(kāi)悟在天不在人，如同小富由儉，大富由天，但是只要我們學(xué)會(huì)觀(guān)心轉(zhuǎn)心就能解決人生中大部分痛苦，變成一個(gè)開(kāi)悟的人，能否開(kāi)悟在天不在人。我們其實(shí)自己的心就是天，富貴健康智慧都在我們自己的心里。
快樂(lè)日記：知道真我是能量永恒，身體思想不過(guò)是幻化的道理快樂(lè)；明白快樂(lè)在心不在色的道理快樂(lè)；明白控制可成功順其自然也可成功，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)才是最好的道理快樂(lè)；有進(jìn)入化境的愿望快樂(lè)！
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇三
《活出最樂(lè)觀(guān)的自己》這本書(shū)，可以作為一種改變心境，撫慰心靈，尋找快樂(lè)的源泉的枕邊書(shū)。讓你困惑時(shí)，當(dāng)你煩惱時(shí)，當(dāng)你疑惑時(shí)，它會(huì)是你很好的良藥。塞利格曼有一句樂(lè)觀(guān)箴言：樂(lè)觀(guān)不是萬(wàn)靈藥。也就是我們需要的是彈性的樂(lè)觀(guān)，即需要樂(lè)觀(guān)的時(shí)候樂(lè)觀(guān)，需要適度悲觀(guān)的時(shí)候悲觀(guān)，這種審時(shí)度勢(shì)的樂(lè)觀(guān)能幫助我們幸福的過(guò)一生。他在書(shū)中指出對(duì)不好的事情，不要解釋成永久性、普遍性、個(gè)人性的；而是要解釋為暫時(shí)性、特定性、外在性的。對(duì)好的事情正好相反。因此我們?cè)谏詈凸ぷ髦幸吹阶约悍e極的一面，有助于建立自己的信心，有助于樂(lè)觀(guān)的對(duì)待事物。讀了書(shū)后我深深地感到人的一生總會(huì)遇到許多的事，不管結(jié)果如何，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然面對(duì)，那樣就會(huì)始終保持一顆很平常的心態(tài)。在生活中要善待自己，樂(lè)觀(guān)向上，活出自己的風(fēng)采。
我認(rèn)為我們不應(yīng)該只把自己的目光集中在如何使一個(gè)悲觀(guān)者變得樂(lè)觀(guān)起來(lái)，我們還需要做的事是預(yù)防人們變的樂(lè)觀(guān)。我們需要更加深入的研究是什么讓一些人天生就是永遠(yuǎn)的樂(lè)觀(guān)者，我們應(yīng)該去了解是什么促使他們無(wú)論遇到什么樣的挫折和失敗都不會(huì)動(dòng)搖自己的內(nèi)心和信念。我們應(yīng)該知道這些，并將我們得到的理論應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中去。我們也應(yīng)該去努力去推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和改造，我們需要做的不只是改變一個(gè)人的心理，我們應(yīng)該去努力嘗試改變一個(gè)社會(huì)或者說(shuō)一個(gè)時(shí)代的心理特點(diǎn)，盡管這不是一朝一夕就能做到的。善待自己，就是善待他人，善待社會(huì)，善待我們周?chē)娜撕褪拢@樣樂(lè)觀(guān)向上的活著，多一些寬容，少一些抱怨，積極樂(lè)觀(guān)的面對(duì)人生。這就是我的讀后感悟。讓我們都來(lái)努力地活出最樂(lè)觀(guān)的自己吧，活得樂(lè)觀(guān)才能在事業(yè)上、學(xué)業(yè)上、生活上發(fā)揮出我們真實(shí)的、最佳的水平。學(xué)習(xí)心理，告別悲觀(guān)，變得樂(lè)觀(guān)，這正是本書(shū)想要我們做到的，而這也是符合我們的需要的，那么就讓我們來(lái)按照書(shū)中所說(shuō)的做吧。
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇四
在接觸了臺(tái)灣作家張德芳的小說(shuō)《活出全新的自己》，我受益匪淺。跟隨著文中主人公幸雄的遭遇和歷程，漸漸地被他所感染。文中的他，遭受著生活的困境，工廠(chǎng)倒閉，股票套牢，在接到老婆想離婚并要求監(jiān)護(hù)權(quán)的通知書(shū)后，覺(jué)得萬(wàn)念俱灰，終日靠打電玩度日。在遇到聰慧美麗、衣食無(wú)憂(yōu)的女強(qiáng)人向東后，又展開(kāi)了新的旅程。
因緣際會(huì)下，幸雄和向東經(jīng)由一個(gè)奇妙的三階段旅程，學(xué)會(huì)里關(guān)照自己的思想，治療舊時(shí)傷痛以及找回自己真正的力量，學(xué)會(huì)了與自己的負(fù)面情緒共處，兩人尋回里生命的源頭，進(jìn)而活出里全新的自己。主人公們?cè)诮?jīng)歷了體驗(yàn)生命的三大層次——喚醒，遼愈與創(chuàng)造后找到了生命的真諦、人生的輝煌。隨著書(shū)本的翻頁(yè)，我也有所思考。
在成長(zhǎng)的旅途中，難免有些不順心的“坎”，但是只要你有想要闖過(guò)去的信心和勇氣以及堅(jiān)持不懈的精神和毅力，這樣就一定會(huì)過(guò)去的，生命的成長(zhǎng)便是這些“坎”，成長(zhǎng)的磨難會(huì)讓你一步步攀爬到生命的巔峰，生命會(huì)因成長(zhǎng)而美麗，而成長(zhǎng)便會(huì)給予我們?cè)S多感悟，就如《活出全新的自己》這本書(shū)一樣帶給我許多的感悟。
古希臘特爾神廟的大殿柱子上刻著這樣一句名言：“認(rèn)識(shí)你自己”，這幾個(gè)字透露著一個(gè)最深的玄機(jī)：如果你能真正地認(rèn)識(shí)自己，就能改變自己的命運(yùn)。而要認(rèn)識(shí)自己就要在生活中不停地觀(guān)察自己。比如：當(dāng)有負(fù)面情緒時(shí)，要及時(shí)觀(guān)察到，然后告訴自己“我現(xiàn)有負(fù)面情緒了?！边@是最重要的是把注意力放在自己的內(nèi)在，而不是那個(gè)引起你負(fù)面情緒的人事物上。
當(dāng)自己認(rèn)知了真正的自己，那么自己的心靈空間就提升了。我們的身心如果用一棟房子來(lái)比喻的話(huà)，我們的身子就是房子的框架，也就是結(jié)構(gòu)本身硬件的部分；而心也就是我們的思想情緒感官，就等于是房子的裝潢家具的部分，就房子本身來(lái)說(shuō)，更重要的是，房子的空間感決定了是否讓你舒適的感覺(jué)，而房子的空間就比喻我們的心靈。如若我們的身體不健康，就像房子的結(jié)構(gòu)有問(wèn)題；心理如果不健康就像房子裝修的品味差；而且塞滿(mǎn)了垃圾——各種負(fù)面情緒，那么這個(gè)房子就無(wú)法使用，所以住在這里面的人也就不開(kāi)心，不舒適了。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的“上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，會(huì)打開(kāi)一扇窗”由此可見(jiàn)在困難時(shí)，換個(gè)角度看問(wèn)題也是很重要的。每個(gè)人的生活背景不同，有人家境富裕，有人家境貧寒，這些都是不可改變的是先天決定的。但是長(zhǎng)大后的一切都要靠自己。父母不可能一輩子養(yǎng)著你。因此我們不該自怨自艾，怨天尤人，不失敗的原因推給他人，這都是一種借口，一種對(duì)困難的逃避。這個(gè)世界你所看見(jiàn)的人事物，都是你內(nèi)在的一種反射。只要你自己的內(nèi)心改變了，外在也會(huì)隨之改變，有時(shí)候換個(gè)角度看問(wèn)題，也許就會(huì)豁然開(kāi)朗，問(wèn)題也會(huì)迎刃而解?？傊脴?lè)觀(guān)的心態(tài)看待問(wèn)題總比怨天尤人要好多了。
這本《活出全新的自己》真是一本好書(shū)，它不僅可鍛煉自己的心靈，還可以讓人們懂得生命成長(zhǎng)的意義，指導(dǎo)你正確地成長(zhǎng)，感受生命成長(zhǎng)的美麗。
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇五
《活出最樂(lè)觀(guān)的自己——徹底改變悲觀(guān)人生的幸福經(jīng)典》，是被譽(yù)為積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼編著的。塞利格曼通過(guò)一系列的“小狗實(shí)驗(yàn)”、事例描述及分析，指出“積極心理學(xué)”的意義，希望幫助普通人增加幸福感，擺脫黑暗、脆弱與痛苦。
某日閑聊一個(gè)法界援友問(wèn)醫(yī)生援友，現(xiàn)在抑郁癥越來(lái)越多，是真是假。醫(yī)生援友很?chē)?yán)肅地答曰，現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)世界極大豐富，選擇越多、困惑越多，欲望大幅提高、壓力大，對(duì)自我重視的加重，一些精神家園缺失，人們更易對(duì)現(xiàn)實(shí)覺(jué)得難以把控、無(wú)助感增強(qiáng)，確實(shí)越來(lái)越多的人抑郁了?！痘畛鲎顦?lè)觀(guān)的自己》這本書(shū)用數(shù)據(jù)說(shuō)明隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，抑郁癥患者越來(lái)越多，并指出悲觀(guān)容易抑郁，而保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)對(duì)于事業(yè)、家庭、成長(zhǎng)的重要性，并針對(duì)性地提出了解決辦法——abcde五部法，即adversity：逆境或不幸；belief：想法；consequence：結(jié)果，一般是思維或行為；disputation：反駁，針對(duì)abc中的b（想法），通過(guò)舉反例、其他可能性、暗示、用處等方法自己對(duì)自己進(jìn)行反駁；energization：激發(fā)，重新總結(jié)，明確結(jié)果c，此時(shí)再得到的c已經(jīng)明顯超越了剛開(kāi)始abc中的c，更積極，有助于解決問(wèn)題和改進(jìn)狀況。
此外，書(shū)中還提到了改變個(gè)人與團(tuán)體，通過(guò)參加公益活動(dòng)（道德慢跑）來(lái)促使個(gè)體更加積極樂(lè)觀(guān)。俗語(yǔ)云，送人玫瑰，手留余香。塞利格曼說(shuō)看到別人受苦，可能會(huì)使你悲傷難過(guò)，但不是沒(méi)有指望，反而激起自己生命的火花，眾樂(lè)樂(lè)更有意義。從事慈善公益工作多年，親眼所見(jiàn)很多人在做公益使得他人收益中自得其樂(lè)，最終自己也受益。因此，很贊同塞利格曼這個(gè)“厚德能載物，助人能快樂(lè)（包括他樂(lè)和己樂(lè)）”的觀(guān)點(diǎn)。
書(shū)中對(duì)不同的職業(yè)也作了分析，比如做設(shè)計(jì)工程、技術(shù)及評(píng)估、質(zhì)量控制、人事管理、法律、財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)的，需要相對(duì)悲觀(guān)謹(jǐn)慎些。但我想這并不妨礙財(cái)務(wù)人也可以學(xué)習(xí)彈性樂(lè)觀(guān)，有助于我們?cè)谔幚碓瓌t性問(wèn)題時(shí)嚴(yán)把關(guān)，而在日常溝通時(shí)避免生硬死板，對(duì)待枯燥的財(cái)務(wù)工作依然能夠樂(lè)觀(guān)向上。
面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、壓力山大的職場(chǎng)，我們需要樂(lè)觀(guān)；面對(duì)生活中一些突如其來(lái)的災(zāi)難（地震等自然災(zāi)害、親人故去等）和偶爾的無(wú)助，我們需要樂(lè)觀(guān)，以扛過(guò)每一個(gè)難關(guān)和挑戰(zhàn)；作為家長(zhǎng)，我們還需要樂(lè)觀(guān)，給孩子樹(shù)立一個(gè)積極的榜樣。一起讀讀《活出最樂(lè)觀(guān)的自己》這本書(shū)吧，樂(lè)觀(guān)可以學(xué)來(lái)，樂(lè)觀(guān)可以幸福！
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇六
我們的內(nèi)心有快樂(lè)有痛苦，但是痛苦和快樂(lè)總是來(lái)來(lái)去去，但是有一個(gè)知道痛苦和快樂(lè)的它從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，它就是真自我、自性、本心。
本心自性真我屬性空，但是空能生萬(wàn)有，它不垢不凈不增不減不生不滅，快樂(lè)痛苦貪婪嫉妒緊張傲慢懷疑的煩惱心都是從它中生出來(lái)的幻想，住在某件事物上的心都是幻心，真心不住。
真心是能量，能量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，這就是e=mc2。
我們內(nèi)心認(rèn)為這個(gè)世界是什么樣的，它就是什么什么樣的，跟真實(shí)的世界無(wú)關(guān)，只跟我們內(nèi)心的感受有關(guān)。
有人在集中營(yíng)中保持內(nèi)心的靜穩(wěn)，有人在天堂感到痛苦煩惱，世界與我們無(wú)關(guān)，跟我們相關(guān)的是我們對(duì)世界的看法，而這個(gè)看法是可以轉(zhuǎn)變的，心不隨境轉(zhuǎn)而能轉(zhuǎn)境，這樣的人就是覺(jué)悟的人。
在納粹集中營(yíng)中內(nèi)心不恐懼害怕，被納粹毒打一頓不憤怒不自怨自艾，在惡劣的環(huán)境中保持內(nèi)心的穩(wěn)定，就是大徹大悟的大智慧的人。
gs暴跌的時(shí)候內(nèi)心不恐懼非常冷靜，保持內(nèi)心的平穩(wěn)，第一時(shí)間采取措施按原則操作，才是最智慧的人。gs暴漲內(nèi)心不喜悅保持內(nèi)心靜穩(wěn)，嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律止損買(mǎi)入價(jià)分倉(cāng)1/10買(mǎi)賣(mài)在臨界點(diǎn)，制定紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行步動(dòng)搖，就是大智慧的人。
面對(duì)同樣的環(huán)境，心態(tài)不同命運(yùn)不同。一個(gè)父親因犯罪入獄，大兒子自暴自棄，酗酒鬧事最終也進(jìn)入了監(jiān)獄，記者采訪(fǎng)他說(shuō)我有這樣一個(gè)父親，你叫我怎么辦？小兒子選擇了奮起最后成為市長(zhǎng)，記者采訪(fǎng)他說(shuō)我有這樣一個(gè)父親，你叫我怎么辦？環(huán)境相同，但是兩個(gè)人選擇了完全不同的心態(tài)，最后命運(yùn)完全不同。
查爾斯王子和一個(gè)乞丐的照片登上了報(bào)紙頭條，查爾斯王子到貧民窟視察，結(jié)果一個(gè)乞丐說(shuō)他和王子是同學(xué)，王子認(rèn)出了他，兩人一起照了張照片。
原來(lái)這個(gè)乞丐的確是王子同學(xué)，出身豪門(mén)，就讀貴族學(xué)校和王子同學(xué)，但是婚姻失敗，他自暴自棄最終淪落街頭成為乞丐。
他出身豪門(mén)和王子是同學(xué)，出身文憑是多少人羨慕的東西，但是決定命運(yùn)的不是出身不是文憑，而是心態(tài)。
當(dāng)我們能力本領(lǐng)價(jià)值1000元，得到的報(bào)酬是1000元；假設(shè)我們自我?jiàn)^斗努力挖掘自身潛能神力，能力本領(lǐng)價(jià)值1萬(wàn)，得到了報(bào)酬還是1000元，覺(jué)悟的人還是要提升自身的能力，而更多的人選擇是不挖掘自身的潛能和神力，我們自己的心態(tài)決定我的命運(yùn)而不是薪酬不是外界的環(huán)境條件。
這世界我們看見(jiàn)的人事物都是我們內(nèi)心世界的反映，心改變外界就會(huì)改變。所謂佛眼看佛魔眼看魔就是這個(gè)道理，心中有佛看人人皆佛，外界就是天堂，心中有魔看人人皆魔，外界就是地獄。天堂地獄不在真實(shí)的世界，它們只在我們的內(nèi)心存在。
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇七
人往往被自己的意識(shí)、思想帶動(dòng)著前行，做一些自己認(rèn)為該做的事情，但實(shí)際上我們當(dāng)下看到的，感受到的，從大腦得到的指令也許有的時(shí)候并不是正確的。因?yàn)槟骋患虑?、某個(gè)人受到的刺激，導(dǎo)致我們做了當(dāng)下的決定和反應(yīng)，但等事情過(guò)去、自己平靜之后，或許會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的做法跟反應(yīng)后悔，可是發(fā)生了就是發(fā)生了，沒(méi)法重演。那么，我們是不是就要做到遇到事情的時(shí)候，要盡量做到處亂不驚，冷靜個(gè)一分鐘，讓事情在心里經(jīng)過(guò)一下，也許可以海闊天空也說(shuō)不定！所謂“淡定，淡定”，未嘗不可！
1、分析自己的性格，優(yōu)缺點(diǎn)；從優(yōu)缺點(diǎn)出發(fā)，改變自己的意識(shí)習(xí)慣，思維方式。
2、放下思想中的執(zhí)念，用轉(zhuǎn)念的方式換位思考。當(dāng)遇到慣性思維對(duì)某件事情、某個(gè)人做出慣性認(rèn)定的時(shí)候，不要急于下決定，表現(xiàn)自己的情緒、思想，用轉(zhuǎn)念的方式，換位思考。
透過(guò)自己的現(xiàn)象，看到自己的本質(zhì)，也許會(huì)事半功倍！
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇八
我為什么要按照自身的思想來(lái)行動(dòng)呢？在反思的'時(shí)候，我又在想什么呢？我要自我剖析，我不排斥這一切，就事論事。我就是我，那個(gè)有愛(ài)的成人才是真的我。我要將這個(gè)我逐漸強(qiáng)大，只有強(qiáng)大了自我，我才能做到內(nèi)勝而外王。一切都不會(huì)將我打敗，所有的一切都會(huì)過(guò)去，而我們面臨的都是不真實(shí)的，都會(huì)煙消云散。慢慢的將自我靈性喚醒，做一個(gè)全新的自己！
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇九
張德芬心靈三部曲：?jiǎn)拘?、療愈、?chuàng)造，《活出全新的自己》是其中的“療愈”部分?！队鲆?jiàn)未知的自己》畫(huà)出了一張心靈的藍(lán)圖，喚醒大家重視內(nèi)在世界的重要性?！痘畛鋈碌淖约骸分卦凇隘熡边@一塊，幫助大家面對(duì)自己多年來(lái)一直未能被療愈的創(chuàng)傷，并且在其中找到力量。當(dāng)我們療愈好自己，解除了自己的負(fù)面信念和模式后，“創(chuàng)造”自然會(huì)來(lái)臨，這也是《遇見(jiàn)心想事成的自己》的主題。
全文分三部分：?jiǎn)拘殉了械哪?、療愈受傷的你和隨心所欲地玩生命游戲；文中采用科幻小說(shuō)方式，描述了被外星人控制的地球，當(dāng)發(fā)現(xiàn)地球人的行為偏離了外星人設(shè)定的軌道后，通過(guò)實(shí)驗(yàn)一批人的方式，來(lái)幫助地球人，幫助脫離負(fù)面情緒，重建一個(gè)完好地球的愿望。外星高級(jí)智慧人：圖特，在第一階段練習(xí)回觀(guān)自我，看著自己的想法是什么，并且做投射的作業(yè)，收回對(duì)他人的投射；在第二階段是要療愈舊時(shí)創(chuàng)傷，一念之轉(zhuǎn)、家族排列，還有平衡你的男女物質(zhì)，也都不是一次就可以完成的工作，必須在生活中不斷地去體會(huì)，練習(xí)。第三階段，在玩?zhèn)€人的生命游戲時(shí)？，地球也配合你們玩一個(gè)游戲，稱(chēng)之為“地球游戲”，地球游戲的上半場(chǎng)，就是要看著人類(lèi)把地球整到什么地步：破壞生態(tài)、耗盡資源、例行逆施，而下半場(chǎng)看我們有意識(shí)覺(jué)悟的人玩?zhèn)€人游戲，看能否拯救地球免于毀滅的命運(yùn)。
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活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇十
假設(shè)把地球的財(cái)產(chǎn)全部平均分配，不出幾年，窮的依舊窮，富的依舊富，貧窮的不是物質(zhì)財(cái)富而是心態(tài)。這不是理論，而是科學(xué)家做過(guò)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家把20個(gè)富翁和80個(gè)窮人放在一個(gè)封閉的環(huán)境中，每人給1000元錢(qián)，過(guò)了一段時(shí)間，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，窮人還是窮人，富人還是變成了富人，富貴不在天而是每個(gè)人的內(nèi)心，對(duì)待財(cái)富的心態(tài)和方法不同，決定了每個(gè)人的結(jié)果不同命運(yùn)不同。
窮人有錢(qián)想到的是消費(fèi)，富人有錢(qián)想到的是投資，心態(tài)思想不同，結(jié)局命運(yùn)完全不同，命運(yùn)誰(shuí)掌握？不是天不是命，而是我們自己的心態(tài)思想。我們自己的思想心態(tài)決定了我們自己的命運(yùn)，可惜這個(gè)道理不是每個(gè)人都認(rèn)可，不認(rèn)可相信這道理，我們自己的命運(yùn)就被時(shí)運(yùn)所轉(zhuǎn)，而無(wú)法掌握在自己手里了。
不僅財(cái)富如此，對(duì)人生最重要的三件事另外兩項(xiàng)—健康智慧也是如此，現(xiàn)在世人中有智慧的有愚癡的'，如果把全世界的智慧平均分配，用不了多久，智慧的依舊智慧，愚癡的依舊愚癡，智慧不在天賦而在每個(gè)人的內(nèi)心，每個(gè)人都有無(wú)比的智慧，對(duì)待智慧的心態(tài)方法不同，命運(yùn)完全不同。
智慧的人知道讓他人快樂(lè)肯定他人欣賞他人，知道做到堅(jiān)持做到就是大智慧，于是堅(jiān)持讀書(shū)積累投資智慧儲(chǔ)蓄智慧，就得到了大智慧。愚癡的人有了智慧不去積累而去消費(fèi)透支，已經(jīng)擁有的智慧很快就用完了，最后下場(chǎng)還是愚癡。
健康也是如此，如果把全世界的健康平均分給每個(gè)人，過(guò)了一段時(shí)間，健康的依舊健康，衰弱的依舊衰弱，因?yàn)橹钦咧澜】祦?lái)源于堅(jiān)持的鍛煉，于是堅(jiān)持鍛煉儲(chǔ)蓄投資健康，健康又回到自己身上，而衰弱的人得到健康高興，但是不鍛煉，透支自己的健康消費(fèi)自己的健康，于是最后依舊是衰弱。
所以，健康財(cái)富智慧在心里而不在外面。
每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手里，健康財(cái)富智慧也掌握在自己手里，只要改變心態(tài)就能改變命運(yùn)。
投資學(xué)習(xí)鍛煉就會(huì)得到財(cái)富智慧健康，消費(fèi)娛樂(lè)一抽一煙酗酒透支就會(huì)得到貧窮愚癡疾病，每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手里，不在外界不在運(yùn)氣風(fēng)水上。
所有的宗教都是教人向善才能得到快樂(lè)，邪教最終毀滅的是自己。要向善行善都必須要認(rèn)識(shí)到我是誰(shuí)？只有覺(jué)悟后的行善才是發(fā)自?xún)?nèi)心的，沒(méi)有覺(jué)悟到我是誰(shuí)的行善，都是帶有功利性質(zhì)的。
每個(gè)人只要悟到我是誰(shuí)？當(dāng)下就是大智慧的人。
認(rèn)識(shí)自己知道自己，就能改變自己的命運(yùn)。
太陽(yáng)是我們的本來(lái)的面目，妄心雜念欲望就是烏云，用靜的方法就能掃除烏云、讓一杯渾水靜靜沉淀下來(lái)，本來(lái)面目就會(huì)顯露出來(lái)。
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇十一
那天在整理書(shū)柜時(shí)無(wú)意中翻到張德芬寫(xiě)的《活出全新的自己——喚醒、療愈與創(chuàng)造》，這本書(shū)是妹妹從廣州回家時(shí)，在機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)買(mǎi)的，她一口氣看完了，覺(jué)得收益很大，所以就推薦我看一下，我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)再看，此次打開(kāi)它，看了一會(huì)，覺(jué)得這真的是一本好書(shū)，是我們現(xiàn)代人所需要的一本書(shū)，所以就認(rèn)真的開(kāi)始閱讀。
它以小說(shuō)的形式，通俗易懂，讓你跟隨著主人公的思路一路走來(lái)，確實(shí)收益不小，但這本書(shū)提出“無(wú)論那個(gè)觀(guān)點(diǎn)是什么：活在當(dāng)下，感恩是最好的特質(zhì)，擔(dān)心是最差的禮物，不做自己思想的奴隸，學(xué)會(huì)如何與負(fù)面情緒相處，等等都需要你在生活中，雷厲風(fēng)行地去實(shí)踐它，才會(huì)在你的人生中起到一定的作用”。所以必須把書(shū)中的理論結(jié)合到自己的生活當(dāng)中，才會(huì)起到它真正的作用。一個(gè)理念的好與壞，是否適合于自己這個(gè)個(gè)體，必須用行動(dòng)才能證實(shí)，實(shí)踐之后才能判定它的好不壞，目前為止，我覺(jué)得這本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)是我所需要的，所以我決定按照書(shū)中所指引的實(shí)際去做一做。
首先，這本書(shū)是喚醒自己，而具體要做的就是在生活中觀(guān)察自己，如何去做呢？
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇十二
當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的活出全新的自己讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在接觸了臺(tái)灣作家張德芳的小說(shuō)《活出全新的自己》，我受益匪淺。跟隨著文中主人公幸雄的遭遇和歷程，漸漸地被他所感染。文中的他，遭受著生活的困境，工廠(chǎng)倒閉，股票套牢，在接到老婆想離婚并要求監(jiān)護(hù)權(quán)的通知書(shū)后，覺(jué)得萬(wàn)念俱灰，終日靠打電玩度日。在遇到聰慧美麗、衣食無(wú)憂(yōu)的女強(qiáng)人向東后，又展開(kāi)了新的旅程。
因緣際會(huì)下，幸雄和向東經(jīng)由一個(gè)奇妙的三階段旅程，學(xué)會(huì)里關(guān)照自己的思想，治療舊時(shí)傷痛以及找回自己真正的力量，學(xué)會(huì)了與自己的負(fù)面情緒共處，兩人尋回里生命的源頭，進(jìn)而活出里全新的自己。主人公們?cè)诮?jīng)歷了體驗(yàn)生命的三大層次——喚醒，遼愈與創(chuàng)造后找到了生命的真諦、人生的輝煌。隨著書(shū)本的翻頁(yè)，我也有所思考。
在成長(zhǎng)的旅途中，難免有些不順心的“坎”，但是只要你有想要闖過(guò)去的信心和勇氣以及堅(jiān)持不懈的精神和毅力，這樣就一定會(huì)過(guò)去的，生命的成長(zhǎng)便是這些“坎”，成長(zhǎng)的磨難會(huì)讓你一步步攀爬到生命的巔峰，生命會(huì)因成長(zhǎng)而美麗，而成長(zhǎng)便會(huì)給予我們?cè)S多感悟，就如《活出全新的自己》這本書(shū)一樣帶給我許多的感悟。
古希臘特爾神廟的大殿柱子上刻著這樣一句名言：“認(rèn)識(shí)你自己”，這幾個(gè)字透露著一個(gè)最深的玄機(jī)：如果你能真正地認(rèn)識(shí)自己，就能改變自己的命運(yùn)。而要認(rèn)識(shí)自己就要在生活中不停地觀(guān)察自己。比如：當(dāng)有負(fù)面情緒時(shí)，要及時(shí)觀(guān)察到，然后告訴自己“我現(xiàn)有負(fù)面情緒了。”這是最重要的是把注意力放在自己的內(nèi)在，而不是那個(gè)引起你負(fù)面情緒的人事物上。
當(dāng)自己認(rèn)知了真正的自己，那么自己的心靈空間就提升了。我們的身心如果用一棟房子來(lái)比喻的話(huà)，我們的身子就是房子的框架，也就是結(jié)構(gòu)本身硬件的'部分；而心也就是我們的思想情緒感官，就等于是房子的裝潢家具的部分，就房子本身來(lái)說(shuō)，更重要的是，房子的空間感決定了是否讓你舒適的感覺(jué)，而房子的空間就比喻我們的心靈。如若我們的身體不健康，就像房子的結(jié)構(gòu)有問(wèn)題；心理如果不健康就像房子裝修的品味差；而且塞滿(mǎn)了垃圾——各種負(fù)面情緒，那么這個(gè)房子就無(wú)法使用，所以住在這里面的人也就不開(kāi)心，不舒適了。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的“上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，會(huì)打開(kāi)一扇窗”由此可見(jiàn)在困難時(shí)，換個(gè)角度看問(wèn)題也是很重要的。每個(gè)人的生活背景不同，有人家境富裕，有人家境貧寒，這些都是不可改變的是先天決定的。但是長(zhǎng)大后的一切都要靠自己。父母不可能一輩子養(yǎng)著你。因此我們不該自怨自艾，怨天尤人，不失敗的原因推給他人，這都是一種借口，一種對(duì)困難的逃避。這個(gè)世界你所看見(jiàn)的人事物，都是你內(nèi)在的一種反射。只要你自己的內(nèi)心改變了，外在也會(huì)隨之改變，有時(shí)候換個(gè)角度看問(wèn)題，也許就會(huì)豁然開(kāi)朗，問(wèn)題也會(huì)迎刃而解?？傊脴?lè)觀(guān)的心態(tài)看待問(wèn)題總比怨天尤人要好多了。
這本《活出全新的自己》真是一本好書(shū)，它不僅可鍛煉自己的心靈，還可以讓人們懂得生命成長(zhǎng)的意義，指導(dǎo)你正確地成長(zhǎng)，感受生命成長(zhǎng)的美麗。
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇十三
“在物欲橫流的社會(huì)，大部分人都會(huì)被物質(zhì)左右，為那些看得到但卻虛無(wú)的東西所困擾，意識(shí)不到內(nèi)心真實(shí)的自己。就是書(shū)中所提到的“靈”，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但對(duì)我而言最困難的是接受自己的短處！就算我知道每個(gè)人都會(huì)有短處，但有時(shí)候承認(rèn)真實(shí)的自己就是一件很困難的事兒，我想這就是書(shū)中提到的心、身、靈之間不相適應(yīng)的'反射吧！人總是能夠輕易觀(guān)察到別人的不足，卻不善于覺(jué)察反省自己的不足。
所以我們應(yīng)該注重“靈”的培養(yǎng)，要跳脫出來(lái)，猶如內(nèi)心有一個(gè)人在看著我們，覺(jué)察我們的情緒，觀(guān)察我們的行為；同時(shí)我們也要進(jìn)得去，這個(gè)所謂住在我們內(nèi)心的第三者其實(shí)就是我們自己的意識(shí)。我們要學(xué)會(huì)，用一種積極的態(tài)度來(lái)引導(dǎo)自己，這樣才不會(huì)受惡魔的教唆傷害別人、傷害自己！要全面地接受自己，接受自己的錯(cuò)誤，接受自己的陰暗面，不為自己的負(fù)面情緒找借口，坦然接受才能徹底地消化這些消極因素帶來(lái)的影響！不斷地自我激勵(lì)會(huì)讓自己更有信心成為更好的自己?！?/p>
情緒往往和七情六欲相關(guān)，我們縱容自己就會(huì)成為情緒的奴隸，但“堅(jiān)忍”和“正信”卻可以幫助我們駕馭情緒，堅(jiān)持原則，守住底線(xiàn)。
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇十四
這是一本可以作為解決原生家庭問(wèn)題的身心療愈的工具書(shū)，全書(shū)圍繞幸雄（現(xiàn)狀一個(gè)中年男子，面對(duì)生意失敗，妻離子散，投資失利）和向東（現(xiàn)狀都市白領(lǐng)女性，未婚，收養(yǎng)了一個(gè)女兒）如何反觀(guān)自己，感覺(jué)小時(shí)候的痛，最后去面對(duì)、整合、接納，因此走出人生的陰霾展開(kāi)。
全書(shū)分三部分，第一部分是喚醒沉睡中的你，指出在平時(shí)，我們真正的意識(shí)睡著了，因此剩下來(lái)的是一部自動(dòng)運(yùn)作的機(jī)器，在掌控我們每日的生活，因此我們要經(jīng)常回觀(guān)自我，做投射作業(yè)，收回對(duì)他人的投射。書(shū)中詳細(xì)的列舉了觀(guān)察自己的四個(gè)步驟及兩個(gè)主人公實(shí)踐的過(guò)程，在實(shí)踐中遇到的困難、如何提升靈性空間等……，讓人看了明白應(yīng)該如何去實(shí)踐，在負(fù)面情緒來(lái)臨時(shí)如何覺(jué)察，并最終全然接納和全然經(jīng)歷讓他消失，甚至轉(zhuǎn)化為喜悅。最有意思的是說(shuō)到每個(gè)人心里都有兩種聲音：內(nèi)在嚴(yán)歷的父母和內(nèi)在的反抗小孩，我們學(xué)會(huì)自我觀(guān)察后要培養(yǎng)一個(gè)公正的有愛(ài)成人的聲音。
第二部分是療愈受傷的你，說(shuō)到你現(xiàn)在面臨的人生問(wèn)題，都是舊傷浮現(xiàn)的結(jié)果，它們是來(lái)幫助你療愈的，這里指的舊傷很多就是原生家庭的問(wèn)題（同時(shí)引發(fā)我們?nèi)绾纬蔀橛行艿母改福屛覀兊呐f傷不在小孩身上重復(fù)）。每次生活出現(xiàn)問(wèn)題或是有負(fù)面情緒時(shí)，都是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可以幫助我們進(jìn)一步發(fā)掘舊傷，看到自己真正的面目。當(dāng)然這時(shí)我們會(huì)很不舒服，可以閉著眼睛慢慢放松呼吸溫柔而慈悲地?fù)肀ё约旱牟皇娣?，在覺(jué)得自己不夠好，用轉(zhuǎn)念對(duì)付想法。
第三部分是隨心所欲地玩生命游戲。把生活想象成自編自導(dǎo)自演的一部戲。上半場(chǎng)你生命的種種情況如小時(shí)候的創(chuàng)傷、痛苦的經(jīng)歷都會(huì)在潛意識(shí)里留下一負(fù)面的信念，也就是說(shuō)會(huì)把你的力量隱藏起來(lái)，讓你不知道自己是誰(shuí)，等到你體驗(yàn)夠了自己的各種限制、無(wú)能、脆弱等，而準(zhǔn)備好要進(jìn)入下半場(chǎng)時(shí)，你就變成了尋找彩蛋的小孩。這些彩遐會(huì)偽裝成各種各位的問(wèn)題出現(xiàn)在你的生活中，如果你愿意面對(duì)他們打開(kāi)他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有初隱藏起來(lái)的力量和各種天賦，你就可以把它他重新收回（剛好最近出現(xiàn)疫情，繪本館無(wú)法營(yíng)業(yè)，讓自己有點(diǎn)焦慮起來(lái)，我就聯(lián)想這是我自己創(chuàng)設(shè)的情節(jié)，我要去迎接他，看看生活會(huì)給我什么彩蛋，果然心態(tài)就不一樣了）。
對(duì)我影響最深的還是主人公在黃庭禪的實(shí)踐，說(shuō)到我們煩惱的起源是在于對(duì)自己胸口中央方寸之間的那個(gè)氣血起伏，生氣時(shí)受的起伏與我們跑完幾公里后的起伏是一樣的，只是我們對(duì)他的詮釋不一樣，為它們貼上了不同的標(biāo)簽。
最后結(jié)尾，提到素食，宣揚(yáng)肉食對(duì)地球造成的破壞，以及為人類(lèi)健康帶來(lái)的威脅。
好了。希望自己也能成為“宇宙玩家”。加油！
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇十五
這本書(shū)給了我很多啟發(fā)！我過(guò)去把自己隱藏的很深，我是誰(shuí)？我為什么一遇到事情就開(kāi)始自編自導(dǎo)自演，而且會(huì)把自己拉的很深，自從我讀了這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)我變了，當(dāng)我遇到事情的時(shí)候我很臨在，就如婆婆說(shuō)我要是打她孫子她就不認(rèn)我了，可我只是微微一笑沒(méi)去解釋?zhuān)∥矣X(jué)得沒(méi)什么，媽媽只是寵愛(ài)孫子的一種表達(dá)，只要我們友好相處，一起把家族繁榮起來(lái)，這里也想引用書(shū)中的一段話(huà)：＂每個(gè)人都要尊崇、認(rèn)可自己血緣的源頭。一個(gè)人如果想要過(guò)好的生活，一定要孝敬父母，真心地敬愛(ài)父母和他家族的長(zhǎng)輩，否則，就算外在事業(yè)豐足，這個(gè)人還是不會(huì)有真正的快樂(lè)和好運(yùn)的。＂所以我今后要更加孝敬他們，讓陽(yáng)陽(yáng)學(xué)習(xí)，讓我為自己快樂(lè)和好運(yùn)積更多的德！
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇十六
我們的內(nèi)心有快樂(lè)有痛苦，但是痛苦和快樂(lè)總是來(lái)來(lái)去去，但是有一個(gè)知道痛苦和快樂(lè)的它從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，它就是真自我、自性、本心。
本心自性真我屬性空，但是空能生萬(wàn)有，它不垢不凈不增不減不生不滅，快樂(lè)痛苦貪婪嫉妒緊張傲慢懷疑的煩惱心都是從它中生出來(lái)的幻想，住在某件事物上的心都是幻心，真心不住。
真心是能量，能量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，這就是e=mc2。
我們內(nèi)心認(rèn)為這個(gè)世界是什么樣的，它就是什么什么樣的，跟真實(shí)的世界無(wú)關(guān)，只跟我們內(nèi)心的感受有關(guān)。
有人在集中營(yíng)中保持內(nèi)心的靜穩(wěn)，有人在天堂感到痛苦煩惱，世界與我們無(wú)關(guān)，跟我們相關(guān)的是我們對(duì)世界的看法，而這個(gè)看法是可以轉(zhuǎn)變的`，心不隨境轉(zhuǎn)而能轉(zhuǎn)境，這樣的人就是覺(jué)悟的人。
在納粹集中營(yíng)中內(nèi)心不恐懼害怕，被納粹毒打一頓不憤怒不自怨自艾，在惡劣的環(huán)境中保持內(nèi)心的穩(wěn)定，就是大徹大悟的大智慧的人。
gs暴跌的時(shí)候內(nèi)心不恐懼非常冷靜，保持內(nèi)心的平穩(wěn)，第一時(shí)間采取措施按原則操作，才是最智慧的人。gs暴漲內(nèi)心不喜悅保持內(nèi)心靜穩(wěn)，嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律止損買(mǎi)入價(jià)分倉(cāng)1/10買(mǎi)賣(mài)在臨界點(diǎn)，制定紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行步動(dòng)搖，就是大智慧的人。
面對(duì)同樣的環(huán)境，心態(tài)不同命運(yùn)不同。一個(gè)父親因犯罪入獄，大兒子自暴自棄，酗酒鬧事最終也進(jìn)入了監(jiān)獄，記者采訪(fǎng)他說(shuō)我有這樣一個(gè)父親，你叫我怎么辦？小兒子選擇了奮起最后成為市長(zhǎng)，記者采訪(fǎng)他說(shuō)我有這樣一個(gè)父親，你叫我怎么辦？環(huán)境相同，但是兩個(gè)人選擇了完全不同的心態(tài)，最后命運(yùn)完全不同。
查爾斯王子和一個(gè)乞丐的照片登上了報(bào)紙頭條，查爾斯王子到貧民窟視察，結(jié)果一個(gè)乞丐說(shuō)他和王子是同學(xué)，王子認(rèn)出了他，兩人一起照了張照片。
原來(lái)這個(gè)乞丐的確是王子同學(xué)，出身豪門(mén)，就讀貴族學(xué)校和王子同學(xué)，但是婚姻失敗，他自暴自棄最終淪落街頭成為乞丐。
他出身豪門(mén)和王子是同學(xué)，出身文憑是多少人羨慕的東西，但是決定命運(yùn)的不是出身不是文憑，而是心態(tài)。
當(dāng)我們能力本領(lǐng)價(jià)值1000元，得到的報(bào)酬是1000元；假設(shè)我們自我?jiàn)^斗努力挖掘自身潛能神力，能力本領(lǐng)價(jià)值1萬(wàn)，得到了報(bào)酬還是1000元，覺(jué)悟的人還是要提升自身的能力，而更多的人選擇是不挖掘自身的潛能和神力，我們自己的心態(tài)決定我的命運(yùn)而不是薪酬不是外界的環(huán)境條件。
這世界我們看見(jiàn)的人事物都是我們內(nèi)心世界的反映，心改變外界就會(huì)改變。所謂佛眼看佛魔眼看魔就是這個(gè)道理，心中有佛看人人皆佛，外界就是天堂，心中有魔看人人皆魔，外界就是地獄。天堂地獄不在真實(shí)的世界，它們只在我們的內(nèi)心存在。
快樂(lè)日記：心能轉(zhuǎn)境不被境轉(zhuǎn)，就是最快樂(lè)的人。
活出最樂(lè)觀(guān)的自己讀后感篇十七
這本書(shū)給了我很多啟發(fā)！我過(guò)去把自己隱藏的很深，我是誰(shuí)？我為什么一遇到事情就開(kāi)始自編自導(dǎo)自演，而且會(huì)把自己拉的很深，自從我讀了這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)我變了，當(dāng)我遇到事情的時(shí)候我很臨在，就如婆婆說(shuō)我要是打她孫子她就不認(rèn)我了，可我只是微微一笑沒(méi)去解釋?zhuān)∥矣X(jué)得沒(méi)什么，媽媽只是寵愛(ài)孫子的一種表達(dá)，只要我們友好相處，一起把家族繁榮起來(lái)，這里也想引用書(shū)中的一段話(huà)：＂每個(gè)人都要尊崇、認(rèn)可自己血緣的源頭。一個(gè)人如果想要過(guò)好的生活，一定要孝敬父母，真心地敬愛(ài)父母和他家族的長(zhǎng)輩，否則，就算外在事業(yè)豐足，這個(gè)人還是不會(huì)有真正的快樂(lè)和好運(yùn)的。＂所以我今后要更加孝敬他們，讓陽(yáng)陽(yáng)學(xué)習(xí)，讓我為自己快樂(lè)和好運(yùn)積更多的德！
其次就是我過(guò)去總是瞧不起自己，抱怨自己的命運(yùn)與機(jī)遇，就在讀這本書(shū)的時(shí)候，溫總的一些點(diǎn)撥與引導(dǎo)讓我走出去也動(dòng)起來(lái)了，我先去聽(tīng)了ibs，緊接著聽(tīng)ifc，緊張而充實(shí)的三天終于結(jié)束了！收獲真的是無(wú)法表達(dá)，具體的有機(jī)會(huì)再和大家分享，那么這里要說(shuō)明的是過(guò)去我對(duì)股票、債券、基金、保險(xiǎn)很排斥的，經(jīng)過(guò)這三天的學(xué)習(xí)我覺(jué)得我有感覺(jué)啦，我們做了一個(gè)證券游戲，我獲得了二等獎(jiǎng)，我對(duì)它們沒(méi)那么排斥了，我喜歡它們了，說(shuō)實(shí)話(huà)獲獎(jiǎng)?wù)娴牟恢匾匾氖俏矣辛撕芏嗨悸?，我知道我怎樣合理配置了！所以一切?lái)的剛剛好，也感謝麗姐在關(guān)鍵時(shí)刻調(diào)整學(xué)習(xí)本書(shū)，感謝溫總發(fā)自?xún)?nèi)心的點(diǎn)撥，感謝我的組長(zhǎng)與助教三天及今后的幫助與指導(dǎo)！謝謝你們！徐艷珍！加油！你一定要活出全新的自己！我愛(ài)你！
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