讀后感是讀完一本書或一篇文章后對(duì)其中的內(nèi)容、思想、情感等進(jìn)行個(gè)人感受和理解的一種表達(dá)方式，它可以讓我們更深刻地理解作者的用意，我覺(jué)得讀完這本書后應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。讀后感是展示我們對(duì)所讀內(nèi)容的理解和思考能力，我認(rèn)為讀后感對(duì)于學(xué)習(xí)和提升自身素養(yǎng)是很有幫助的。讀后感可以幫助我們更好地理解書中的故事情節(jié)和作者的創(chuàng)作技巧，我覺(jué)得寫讀后感是對(duì)自己閱讀成果的一種總結(jié)和分享。讀后感是對(duì)一本書或一篇文章的評(píng)述和思考，通過(guò)寫讀后感可以讓我們更好地記憶和理解所讀內(nèi)容。讀后感是一種對(duì)讀書體驗(yàn)和思考的總結(jié)和反思，它可以讓我們更好地領(lǐng)悟書中的道理和思想。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中所體驗(yàn)到的情感和思考的總結(jié)和表達(dá)，寫讀后感可以幫助我們更好地理解自己的內(nèi)心世界。讀后感是對(duì)書中所表達(dá)的思想和情感的個(gè)人理解和反思，它可以讓我們更深入地思考和探索自己的內(nèi)心世界。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中所獲得的收獲和體驗(yàn)的總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地反思和改進(jìn)自己的閱讀方法。讀后感是對(duì)讀書所帶來(lái)的沖擊和啟示的個(gè)人感受和理解，寫讀后感可以讓我們更深刻地理解書中的價(jià)值和意義。寫讀后感時(shí)要注意措辭得體，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。不妨讀一讀下面這幾篇讀后感，或許會(huì)給你寫作上的靈感。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇一
列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開(kāi)始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長(zhǎng)相平平甚至是“長(zhǎng)相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無(wú)光”的臉下面，是“永遠(yuǎn)流浪的天才的靈魂”，寫出了千古流傳的世界名著！
第一自然段作者詳細(xì)的描寫了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動(dòng)形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)！從第六自然段開(kāi)始，作者有重點(diǎn)描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過(guò)客人對(duì)列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛！
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇二
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。
我原本是想讀一本真正的傳記，對(duì)于書中那些深?yuàn)W的，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開(kāi)它?？晌医K于還是把它讀完了。言歸正傳，正如書中說(shuō)的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸?！睍r(shí)，突然的開(kāi)始了他的思想史。他，開(kāi)始了對(duì)虛無(wú)的`思考，對(duì)死亡的思考，對(duì)生命的思考，對(duì)人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開(kāi)始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無(wú)、死亡，理解了生命、人類。托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫下w。i。l。（如果我活著），就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因?yàn)樗靼?，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。托爾斯泰在會(huì)客廳中，在書桌前，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，戰(zhàn)勝了虛無(wú)。他從沒(méi)有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運(yùn)動(dòng)的肌肉，甚至是嘴邊用來(lái)交談的肌肉。他從沒(méi)有虛無(wú)過(guò)，因?yàn)樗焯於荚谒伎?，永不停止。因?yàn)橥袪査固┠峭笍氐挠^察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒(méi)有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。
他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。在這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫出伊萬(wàn)？伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫出一個(gè)少年第一次起馬的感覺(jué)。托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個(gè)托爾斯泰——他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰ?/p>
相關(guān)：
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇三
1、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
2、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
3、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
4、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
5、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
6、有生活的時(shí)候就有幸福。
7、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
8、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
9、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
10、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
11、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的'一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
12、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
13、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
14、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
15、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
16、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
17、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
18、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
19、幸福在于為別人生活。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇四
在讀托爾斯泰傳中，我深刻的感受到了托爾斯泰是一位善良，毫無(wú)野心，正直。在他的身上，在童年仿佛讓我看到的我幼年的樣子。
他的所描寫的人物個(gè)個(gè)都是微妙微翹的，都非常的真實(shí)。同時(shí)，在他的書中也讀到了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，以及對(duì)自己親人的懷念之情。他的行為將會(huì)影響的我一生，讓我永世難忘。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇五
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前**并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為**，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)。卡秋莎拒絕了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约??？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的'傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫?托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇六
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時(shí)失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現(xiàn)實(shí)，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時(shí)他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財(cái)富，但他為自己的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個(gè)寒冷的夜晚離家出走，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起，彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道：“大地上千百萬(wàn)的生靈，在受苦，為何大家都在這里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”。其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，如他所說(shuō)的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發(fā)出的疑問(wèn)，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習(xí)，他的這番舉動(dòng)，讓我想到了一個(gè)人，一個(gè)立志長(zhǎng)大后要參軍的女孩，我第一次見(jiàn)她的時(shí)候，她正坐在班級(jí)靠窗的一個(gè)位置，冬日里一縷陽(yáng)光照進(jìn)教室里恰好落在她身上，當(dāng)她抬頭看我的時(shí)候，我被她那可愛(ài)的臉龐，美麗的笑容所折服了，當(dāng)她向我打招呼時(shí)，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來(lái)，我覺(jué)得她是個(gè)開(kāi)朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來(lái)越親密，在日后的交往中，我知道了她的父母幼年時(shí)就去世了，現(xiàn)在她隨爺爺、奶奶生活，更有一個(gè)令每個(gè)人都不愿談起的事實(shí)，她的左腿與右腿的長(zhǎng)度不一，是個(gè)殘疾人，但她卻總是一副無(wú)所謂的樣子，其實(shí)，我們每個(gè)人明白她心里其實(shí)很難過(guò)，但她是個(gè)要強(qiáng)的女孩，她不愿讓別人看到她的不開(kāi)心，并且她還常常對(duì)我們大聲的說(shuō)：“我長(zhǎng)大后要當(dāng)一名軍人，要去保衛(wèi)我們的祖國(guó)，要去幫助需要幫助的人?！笨伤N種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神?？倿閯e人著想的她，總會(huì)在別人需要幫助的時(shí)候，伸出她的雙手，記得有一次，她因?yàn)楹眯膸椭鷦e人，卻被別人罵到：“一個(gè)瘸子還想巴結(jié)人，裝好人?！彼齻牡呐艿搅宋疑磉吙拗鴮?duì)我說(shuō)：“雖然我是個(gè)殘疾人，但是我有顆健全的心，我對(duì)別人的幫助，也是對(duì)社會(huì)的幫助，更是想為國(guó)家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這樣才能離我的理想更近一樣?！甭?tīng)著她的這番話，我的眼睛模糊了起來(lái)。我一個(gè)四肢健全，心理健康的人更應(yīng)該去為社會(huì)為祖國(guó)出一份力，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了家，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了快樂(lè)，因?yàn)樽鎳?guó)，我學(xué)到了知識(shí)，得到了收獲，我身為新中國(guó)的中學(xué)生，為祖國(guó)日新月異感到無(wú)比自豪，為祖國(guó)的成就而感到驕傲，我立起一定要好好學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗(yàn)，托爾斯泰對(duì)寫作的執(zhí)著，對(duì)自由的向往，值得我們學(xué)習(xí)，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，因此，我們應(yīng)該讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇七
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫?托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇八
在1852年5月這一天，托爾斯泰踏上了當(dāng)作家的道路，這也是托爾斯泰人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。托爾斯泰本是個(gè)軍人，他一有空就寫《童年》這部小說(shuō)。
第一次寫作的成功讓托爾斯泰愛(ài)上了寫作。緊接著《高加索來(lái)信》《少年》《賽瓦斯托波爾故事》等一系列小說(shuō)陸續(xù)登場(chǎng)，托爾斯泰一舉成名。到他死的那一天，他還說(shuō)了這樣一句話：“不是我不想工作，是不能不工作?！蓖袪査固囊粋€(gè)軍人，變成了大文學(xué)家，這是因?yàn)樗袥Q心，有毅力，我們也正是要學(xué)習(xí)托爾斯泰的這種決心，從而讓我們積極向上，永不放棄。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇九
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫?托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇十
今天,我讀了第三章《軍旅生活》,知道了列夫?托爾斯泰的軍旅傳奇。自從1853年11月,俄國(guó)向土耳其宣戰(zhàn)。列夫?托爾斯泰就轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,但他始終都懷著一顆愛(ài)國(guó)熱情高漲的心。他作戰(zhàn)勇敢、常置身于險(xiǎn)境,但是并不使他失去了寫作的信心。就在這碉堡的障蔽下,在這隆隆的炮火之中在他的不可磨滅的《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》中寫出了他們的和他自己的凄愴。這三部紀(jì)事――《一八五四年十二月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年五月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》都體現(xiàn)了列夫?托爾斯泰那濃濃的愛(ài)國(guó)精神。我通過(guò)列夫?托爾斯泰的描述了解到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,那死到臨頭尚在不斷地演變的世間的喜劇。尤其是恐懼被他確切的認(rèn)明了,被他揭除了面紗赤裸裸地發(fā)露了。在這時(shí)期列夫?托爾斯泰又接連寫出了許多作品,如:《兩個(gè)輕騎兵》、《記數(shù)人日記》、《三個(gè)死者》等。然而,六個(gè)月后,他寫了《波利庫(kù)什卡》又重新回到了“美麗的謊言”。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇十一
因?yàn)榱蟹蛲袪査固┑摹稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜、卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著的緣故，所以我讀得格外專注。
在了解這位偉大作家的過(guò)程中，我感覺(jué)到他的一些成長(zhǎng)經(jīng)歷給了一定的啟示。
一是他是一個(gè)坦率的人。就像我們現(xiàn)在說(shuō)的直性子，有什么說(shuō)什么，雖然他也因此得罪了很多人，但他對(duì)自己也很坦率，能夠經(jīng)常在日記中批判自己，這一點(diǎn)卻非常值得我學(xué)習(xí)。在媽媽的引導(dǎo)下，我也經(jīng)常寫日記，但卻并沒(méi)有在日記對(duì)自己進(jìn)行深刻的剖析和批判，也沒(méi)有在批判和剖析自己后，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，行動(dòng)起來(lái)。例如我有的時(shí)候在日記中說(shuō)到自己學(xué)習(xí)不刻苦，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，讀書要認(rèn)真等，但在實(shí)際中，我并沒(méi)有做到，仍然是讀書囫圇吞棗，讀書沒(méi)有思考，不去摘抄，更沒(méi)有從書中獲得收益，所以讀書并沒(méi)有給我?guī)?lái)好處。從這里可以看出，讀書是一個(gè)凈化心靈的過(guò)程，我應(yīng)該要切實(shí)認(rèn)真起來(lái)，用心靈去讀，讓書中的語(yǔ)言豐富我的素材，讓書中的思想滋潤(rùn)我的靈魂。
再者，托爾斯泰他的創(chuàng)作天才令我佩服。從他身上，我感覺(jué)到天才和平庸只有一線之隔，天才能看透平凡的生活，能夠?qū)⑵椒驳纳顚懗缮鷦?dòng)的小說(shuō)。托爾斯泰他的作品全是出自于他的生活經(jīng)歷，這就告訴我們，如果我們也能夠仔細(xì)觀察生活，思考生活，用勤于動(dòng)筆將生活中點(diǎn)滴記錄下來(lái)，我們就能寫得一手好文章，說(shuō)不了，成為著名的小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人等也都不在話下。在這里，我又想到了我自己的日記寫作，雖然寫了不少，寫了將近兩年，但效果不是很好。我能感覺(jué)到主要是我的日記沒(méi)有用心去寫，總是應(yīng)付媽媽的任務(wù)，記一些流水賬，并沒(méi)有用文字來(lái)記錄生動(dòng)豐富的生活，所以日記沒(méi)有給我?guī)?lái)幸福和歡樂(lè)。當(dāng)然沒(méi)有幸福和歡樂(lè)的日記也就沒(méi)有好的結(jié)果了，所以我的語(yǔ)文成績(jī)總是不見(jiàn)上漲，日記寫作就是很大的原因。今后我應(yīng)該在堅(jiān)持寫好日記的基礎(chǔ)上，再多讀書，認(rèn)真讀書，心靈沉浸中，就能不斷進(jìn)步。
最后《名人傳托爾斯泰》一文中，大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧：“看他是怎樣聽(tīng)人說(shuō)話！他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對(duì)手！他雙唇緊抿透著譏諷對(duì)手的神氣！”
“周圍是野生植物、無(wú)數(shù)的飛禽走獸，成群的蚊蚋，幽暗的樹木，溫暖而芬芳的空氣，枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌?！?/p>
這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾，相隔一個(gè)世紀(jì)的文字，至今讀來(lái)都讓人震撼不已，欣賞不已，我真的佩服多爾斯泰，不愧是世界文學(xué)史上的大家，我愿學(xué)習(xí)大家，沐浴著他的作品和精神光芒，做一個(gè)新時(shí)代的好少年。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇十二
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來(lái)寫的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng)，《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒(méi)有因?yàn)閷?duì)托爾斯泰的喜愛(ài)，而沒(méi)有看到他的不足之處，而是對(duì)自己喜歡的地方作出正確的評(píng)價(jià)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)大家們對(duì)他的評(píng)價(jià)作出正常的評(píng)說(shuō)。對(duì)于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評(píng)價(jià)，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對(duì)于托爾斯泰作品的分析非?？陀^到位，沒(méi)有說(shuō)人云亦云，整部作品都是對(duì)托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點(diǎn)明確可以看出作家對(duì)托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對(duì)與信仰的看法，提出中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇十三
《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說(shuō)，由法國(guó)作家羅曼·羅蘭所作，全書由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《列夫托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《列夫托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書的重點(diǎn)和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。
在《列夫托爾斯泰傳》中，作者將自己對(duì)托爾斯泰的愛(ài)和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書中充滿了激動(dòng)的情緒和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰(zhàn)斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來(lái)鼓舞每一個(gè)人前進(jìn)和為人生理想而奮斗，用堅(jiān)強(qiáng)的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂(lè)。
《列夫托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱為“最近消失的光明”，也是作者敘述托爾斯泰整個(gè)的“人生戰(zhàn)斗史”的一個(gè)引言。
整個(gè)《列夫托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛(ài)的戰(zhàn)斗史，他敢于堅(jiān)持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光對(duì)待周邊的一切。
但是，他同米開(kāi)朗琪羅一樣，也有弱點(diǎn)。他的思想似乎沒(méi)有跟上時(shí)代的腳步，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展一無(wú)所知，這導(dǎo)致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活，從他的文章中也大有體現(xiàn)。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的研究，統(tǒng)統(tǒng)稱為“無(wú)聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對(duì)米開(kāi)朗琪羅的作品無(wú)動(dòng)于衷。有人甚至認(rèn)為，托爾斯泰是與這個(gè)社會(huì)脫節(jié)的人。但是他的著作打動(dòng)著我們，他在彌留之際的話語(yǔ)震撼著我們，他還是個(gè)英雄，是“咱們的兄弟”，畢竟——人無(wú)完人。
我在閱讀的過(guò)程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對(duì)托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時(shí)這種激情包含了作者對(duì)托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛(ài)。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個(gè)人。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇十四
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，肯定會(huì)有頗多感想，很多的，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的列夫托爾斯泰《復(fù)活》讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
秋天的雨在訴說(shuō)著一年來(lái)發(fā)生的故事，低吟著輕重緩急，是是非非…。但我們都知道，和碩公主是政治的犧牲品?？刺欤旌芩{(lán)，即使在下雨，也能感受那撩人的雨絲，像扯不斷的思念的線，雨后的初霽，彩虹一樣的迷人，那也成了一種動(dòng)人心弦絢麗;他甚至還剃光頭發(fā)（當(dāng)時(shí)是一種恥辱）將自己關(guān)在陰暗的地窖里，向黑暗傾訴自己堅(jiān)韌的意志與偉大的夢(mèng)想。
《復(fù)活》托爾斯泰在《復(fù)活》中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒(méi)有他所有作品里，肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情，沒(méi)有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺(jué)，沒(méi)有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒(méi)有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì)，這些特征都沒(méi)有了。而這些特征過(guò)去是有過(guò)的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的.一峰”。
書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任官職后卻完全改變了，整日沉浸在享樂(lè)之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽墮落，成為了一個(gè)花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，于是對(duì)自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民。他徹底改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。最終，他向瑪斯洛娃懺悔，并求得她的原諒?，斔孤逋抟苍谀樟舳浞虻母姓傧?，改正了多年養(yǎng)成的惡習(xí)，她那顆被苦難折磨得麻木的心開(kāi)始復(fù)蘇了。她明白了，生活的本質(zhì)在于寬恕。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)，并且改正自己的錯(cuò)誤。
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
第一次看托爾斯泰的作品，記憶里還沒(méi)看過(guò)他的書就聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)名字，可是在看完《復(fù)活》后不可否認(rèn)的很失望，從我看文學(xué)作品以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有那么遺憾過(guò)。
托爾斯泰的小說(shuō)中充滿矛盾，這不得不說(shuō)是俄國(guó)社會(huì)中各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的反映，是一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的貴族知識(shí)分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動(dòng)寫照。
但是無(wú)論如何，托爾斯泰的作品中有反動(dòng)和空想的思想，但不愧為世界進(jìn)步人類的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評(píng)價(jià)，稱他為“俄國(guó)革命的鏡子”。
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎瑪絲洛娃，又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層，希望替他減刑，可都沒(méi)成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺(jué)得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來(lái)。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……。
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?！稄?fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀他。
我認(rèn)為，《復(fù)活》這本書就是圍繞著男主人翁聶赫留朵夫公爵的秉性從好到壞再逐漸覺(jué)醒的道德“復(fù)活”的過(guò)程。過(guò)去的他曾是赫伯特斯賓塞的信徒，他很誠(chéng)實(shí)，富有自我犧牲精神，卻因?yàn)檫M(jìn)入禁衛(wèi)軍團(tuán)后被里面的生活所改變，他變得墮落，成為一個(gè)荒淫無(wú)度的利己主義者。可以說(shuō)每一個(gè)人成長(zhǎng)的道路并非都是一帆風(fēng)順，難免要行差踏錯(cuò)，走一些彎路，可是聶赫留朵夫的所犯的這些過(guò)錯(cuò)似乎有點(diǎn)太過(guò)火，他直接葬送了另外一位女孩的一生清白，所以我認(rèn)為這是很難被原諒的。
不過(guò)也難怪他會(huì)變壞，他所在的時(shí)代背景實(shí)在是太過(guò)的污穢不堪。不過(guò)同時(shí)也印證了一句話，要變壞很簡(jiǎn)單，要變好卻很難。而瑪絲洛娃就是這個(gè)時(shí)代的犧牲品，不斷被欺凌糟蹋，明明沒(méi)罪還硬被那些急于早些下班的法官們判成有罪，心里真為她感到難過(guò)。即使后來(lái)聶赫留朵夫因?yàn)閮?nèi)疚而表示愿意和她結(jié)婚，我認(rèn)為這樣的婚姻也是變質(zhì)的，沒(méi)有任何意義。
作者之所以把聶赫留朵夫后來(lái)的道德覺(jué)醒稱之為“復(fù)活”，我覺(jué)得是因?yàn)槁櫤樟舳浞虻挠X(jué)悟是透徹的，他的輻射面不再僅僅是局限于拯救個(gè)人本身，而是旨在改變社會(huì)這個(gè)丑陋的現(xiàn)狀，相當(dāng)于是在當(dāng)時(shí)那個(gè)死寂沉沉的時(shí)代里萌生出了一種進(jìn)步的希望。
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇十五
這篇文章十分感人,主要講的是：漁夫一家十分窮,日子過(guò)得緊巴巴的.但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了,身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時(shí),就毫不猶豫自家的困難,把他們抱回家.經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng),漁夫與桑娜堅(jiān)定信念,無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人.
令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害,自己也不知道為什么要這樣做,但是覺(jué)得非這樣做不可.桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒(méi)母親的撫養(yǎng)時(shí),寧愿自己挨苦挨餓,也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死,這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性.漁夫的一句話使我分外感動(dòng)："得把他們抱來(lái),同死人呆在一起怎么行!哦,我們,我們總能熬過(guò)去的!"這句話是那么堅(jiān)定,雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子,但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒,表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì).雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的,但卻能體現(xiàn)他們的善良本性.
窮人擁有無(wú)私的愛(ài),溫暖的家,善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣,伸出援助之手,去幫助別人,讓世界更美好!
我讀了《窮人》這篇文章后,我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神.仁愛(ài)是一切德行的根本.如果能夠仁愛(ài),自然也就容易具備他的德行,大則能為國(guó)家效力,為人民服務(wù),小則能夠愛(ài)人助人,同情窮苦的人.仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合.一個(gè)人必須具有很多的德行.
如果你遇到窮人,那應(yīng)該給他們,你可曾想過(guò)他們的感受嗎?他們可能忍受饑寒,也可能會(huì)凍死或餓死.如果我們給他們錢,他們會(huì)保佑我們.這種感覺(jué)很好.
我明白了,給予是快樂(lè)的.在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q,有很多人在等著我們卻關(guān)心.我現(xiàn)在感到無(wú)話可說(shuō)了.但是還有一句最珍貴的,“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間.”這篇文章十分感人,主要講的是：漁夫一家十分窮,日子過(guò)得緊巴巴的.但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了,身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的`畫面時(shí),就毫不猶豫自家的困難,把他們抱回家.經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng),漁夫與桑娜堅(jiān)定信念,無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人.
令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害,自己也不知道為什么要這樣做,但是覺(jué)得非這樣做不可.桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒(méi)母親的撫養(yǎng)時(shí),寧愿自己挨苦挨餓,也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死,這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性.漁夫的一句話使我分外感動(dòng)："得把他們抱來(lái),同死人呆在一起怎么行!哦,我們,我們總能熬過(guò)去的!"這句話是那么堅(jiān)定,雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子,但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒,表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì).雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的,但卻能體現(xiàn)他們的善良本性.
窮人擁有無(wú)私的愛(ài),溫暖的家,善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣,伸出援助之手,去幫助別人,讓世界更美好!
名人傳讀后感列夫托爾斯泰篇十六
“我覺(jué)得人的美貌就在于一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的?！彼?，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對(duì)世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒(méi)有墓碑和十字架?？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>
他是個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會(huì)帶著筆，他會(huì)將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來(lái)。俗話說(shuō)：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情記下來(lái)，那么，寫起作文來(lái)就水到渠成，不再那么費(fèi)力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不斷積累知識(shí)，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
名人傳我國(guó)偉大的先哲說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書是羅曼？羅蘭最為得意的作品，因?yàn)樗晒χ噩F(xiàn)了三位在人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國(guó)的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響！這本書在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類有史以來(lái)的30本最佳書”。
因此，我們都希望在這本書中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)！貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到雙耳失聰?？墒?，這個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉！”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂(lè)創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂(lè)曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到！這是多么悲哀、多么對(duì)音樂(lè)熾熱的心??！
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對(duì)音樂(lè)的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫出《歡樂(lè)頌》！米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì)工作，他每從事一項(xiàng)工作，必然會(huì)遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)能享受到真正的愛(ài)情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作！這是一個(gè)悲劇的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美；但精神軟弱無(wú)力，只能掙扎著而沒(méi)有力量奮斗！至于托爾斯泰，他博愛(ài)、敏感、自我完善，他面對(duì)著的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)開(kāi)出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等傳世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會(huì)的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會(huì)能夠人人安居樂(lè)業(yè)，但是他做不到！整個(gè)家庭都不能理解他，因?yàn)樗麄儧](méi)有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂(lè)！能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭(zhēng)，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。學(xué)習(xí)亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水?！币谐晒Γ〉脙?yōu)異的成績(jī)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力！也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無(wú)處安放，他們有心而力卻不足！他們面對(duì)的比我們學(xué)習(xí)面對(duì)的還要多的困難，需要面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)的拋棄或者敵視！而我們面對(duì)這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難，一切的難題都會(huì)因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解！這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習(xí)的！
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