懂得總結(jié)經(jīng)驗，才能讓自己不斷進步；好的總結(jié)應該簡明扼要地回顧過去的經(jīng)驗，并結(jié)合個人思考提出自己的見解。掌握科學學習方法可以提高學習效果和效率。
全國歷年高考真題篇一
開始的開始，我們都是孩子。
其實大人們沒有什么了不起的，滿了十八歲又怎樣?孩子就是孩子，就該做孩子該做的事?？擅慨斘野炎约鹤钫嬲\的童真毫無保留地展現(xiàn)出來的時候，得到的確實這樣的結(jié)果。
當我在。
折紙。
時，同學們卻嘲笑說是小兒科;當我喝酸奶時，會問我?guī)讱q了，斷奶了沒有?當晚上睡不著覺想和媽媽一起睡時，媽媽會說：長這么大還要和媽媽一起睡，不知羞。
這就是我們所謂的想保留的童心嗎?
大人們總喜歡把任性沒收，卻不知在無形中他們已經(jīng)扼殺了自己心底那最后一抹童真。高速度發(fā)展的現(xiàn)代社會正在一步步吞噬他們的童心，他們早已是體無完膚了。
最后的最后，我們渴望守住童真。
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全國歷年高考真題篇二
于是，我把“誠信”拉過來，與我一同上路。
我遇見一個躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的面包，給他喝我的水。然而待他體力恢復之后，卻一把搶過我的錢袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅信他有一天會內(nèi)疚，并為此感到深深的不安。
我繼續(xù)往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純凈無私的心去給予別人溫暖。越來越多的人變得真誠而友善了。他們帶著明凈的微笑，真誠地要與我同行。他們由衷地感嘆道：“擁有一顆誠信之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“誠信”的人生之旅中，我疲憊甚至暈倒過，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我繼續(xù)向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，“誠信”也越來越發(fā)出熠熠的光彩。我的人格和整個生命也因此格外美好。
盡管我除“誠信”外仍一無所有，但我快樂而且滿足。
人生之旅的終點到了，長翅膀的天使把我領進天堂：這里歡迎“誠信”的人。
與此同時，我看到了那個拋棄“誠信”的年輕人。天使正檢查他的行囊?！澳愕摹\信’呢?”“我丟了?！薄澳菍Σ黄?，天堂不歡迎無‘誠信’的人，你將‘誠信’找回來吧?！?/p>
人們啊，請不要忘記帶著“誠信”上路!
全國歷年高考真題篇三
轟轟烈烈的空戰(zhàn)過后，專家對傷痕累累的戰(zhàn)機進行整修。所有的人都只看到了幸存戰(zhàn)機彈痕多的部位，只有沃德看到了別人沒有看到的——幸存戰(zhàn)機之所以幸存，是因為受傷的部位并不致命，而真正應該受到重視的那些傷口，卻早已隨著失事戰(zhàn)機消逝在硝煙與炮火中。如果沒有沃德這樣的人，以自己獨到的眼光看到了被忽略的內(nèi)容，那么對戰(zhàn)機的加固將是徒勞的，甚至會如“馬掌釘與將軍”的故事一樣，導致整個國家的覆滅?？吹絼e人所看不到的，只有這樣，才能防止被一葉障目而不見泰山，才能做出正確的決策。
“成功的花，人們只驚羨現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！北牡脑娋湟舱墙沂玖诉@一道理。當我們看待成功者、看待殘酷篩選下的“幸存者”時，我們應捫心自問，自己是否只看到了他們所展現(xiàn)的光鮮亮麗的一面，將他們的成功看得唾手可得，卻忽略了成功者每一份今日的成就，背后都凝結(jié)著昔日的血與淚：
德摩斯梯尼之所以成為千古留名的雄辯家，背后是十年如一日口含石頭對著大海演講的決心；“黑曼巴”科比之所以統(tǒng)治籃球界，是因為每天凌晨四點都在洛杉磯迎著朝陽奔跑?？吹絼e人所忽略的，因為那很可能蘊含著所有偉大背后的秘密。即使無法成為偉大，看到成功背后的汗水，然后向著它努力；或是看看遺憾落幕的人，然后補足自己的短板，也至少能讓你我免于平庸，成為時代洪流的“幸存者”。
但是否所有被忽視的都有價值？并非如此。看到別人看不到的，不意味著必須要將自己慧眼獨識的內(nèi)容加以利用，而是在仔細辨別與考量的基礎上有所取舍。哪怕這一部分只有1%是有益的，但全面的眼光與獨到的思維的也可能會帶來100%的改變，這即是成功。
巴爾扎克曾說過：“真理喜歡捉弄人，他總是給你看虛幻的真相，然后自己藏在別處偷笑”。任何時候看待任何事物都要全面，我們的眼中都不能只看到應當看到的，更應該用智慧的頭腦尋找看不到的部分，或許真理正藏在其中等待發(fā)掘，它將使我們免于平庸，甚至走向偉大。
1941年，“空軍”是一個很重要的兵種，當時盟軍的戰(zhàn)機在戰(zhàn)爭中損失慘重。于是盟軍總部秘密召集了一批物理學家、數(shù)學家來專門研究“如何減少空軍被擊落概率”，當時軍方統(tǒng)計了所有返回飛機的中彈位置，發(fā)現(xiàn)機翼部分中彈比較密集，機身和機尾的中彈比較稀疏，因此當時軍方的建議是——加強機翼部分的防護。
這個建議被研究組里的一位統(tǒng)計學家沃德給否決了，他提出了一個完全相反的觀點：加強機身和機尾部分的防護。沃德教授是這樣說的：
“所有的樣本都是成功返航的飛機，也就是可能正是因為機翼遭到攻擊，機身和機尾沒有遭到密集的攻擊，才使得這些飛機能夠成功返航?！痹诮?jīng)過后續(xù)的一些有力的論證后，軍方采用了他的觀點，事后也證明了這個決策無比的正確，有效的降低了空軍被擊落的概率。
這里我們注意一點，也就是軍方差點做了一個看起來有道理，實則完全錯誤的決策。
他們就是犯了“幸存者偏差”的謬誤：
被擊落的飛機是沒辦法當做樣本的。
在中國，也有一些經(jīng)歷過侵華戰(zhàn)爭的老人，覺得日軍是有紀律、有組織、優(yōu)待軍民的，這對于一些研究也造成了不小的影響。
但我們要清楚一點，就是這些老人之所以活了下來，是因為他們遇到的是一些可能得到嚴令，或者是有較高素養(yǎng)的日軍。但絕大多數(shù)沒有遇到這樣的日軍的國人們，他們沒辦法發(fā)聲、作證，是因為他們已經(jīng)被殘暴的日軍給殺死了。
這也是“幸存者偏差”名字的來歷，一些人幸存了下來，但我們決不能忽略另外一個沒有幸存下來的人群，單單只采信一方，只會讓我們離事實、真理越來越遠。可能在平時生活中我們對于這些，并不會那樣的在意，但明白“幸存者偏差”這個理論的話，對于我們看待一些事物都是非常有幫助的。
就像一些預測球的營銷號，他們就有一個策略，那就是會給三萬個人發(fā)郵件，其中一萬人發(fā)某某球隊贏的預測；其中一萬人發(fā)某某球隊輸?shù)念A測；最后一萬人發(fā)兩支球隊打平的預測。
足球比賽只有這三種可能，總會有一種是對的，那么就有一萬人是得到了對的預測，然后就再次給剩下的一萬人發(fā)三種結(jié)果的預測，在經(jīng)過數(shù)次的篩選到最后的三百多人，在這三百多人眼里，這個營銷號簡直就是神一般的存在，每一次都預測準了，所以就堅定地給他掏錢了，實際上根本就不是因為他有多么的神準，其實只因為你是最后的幸存者。
金融作家納西姆塔勒布曾在他的《黑天鵝》里，把這樣的“幸存者偏差”稱為“無聲的證據(jù)”?，F(xiàn)在很多迷信一部分股票的人們，其實就和2300年前的那個人一樣，把隨機產(chǎn)生的幸存者當成神的恩寵。實際上他們只是忽視了一些客觀存在，但因為某些因素，發(fā)不出聲音的證據(jù)。
戰(zhàn)機防護，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂，真珠難露。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。
莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言并不都是好話?！北砻嫔鲜怯薇康念B石，其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對任何問題，才是“有所成”的真正捷徑。
瑞士化學家雄班在自家廚房做試驗時，不慎打翻一瓶化學試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來。表面上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實質(zhì)：于是仔細尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災禍的痛苦之中，不能從災禍的背后挖掘本質(zhì)，對于他個人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起。
絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢轉(zhuǎn)，叱咤風云，拳王臺上當稱英雄。我國拳手武僧一龍，面對屢屢落敗，沒有被對方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對方強大力量下盲打的本質(zhì)弱點，于是訓練自己的抗擊打能力。決賽上，他將身體裸露在外，不加任何防御，使對手在連擊十三拳之后無名指骨折，三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘若武僧一龍不能從實質(zhì)上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第一武僧”在世了。
論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫，深挖根源，尋回石獸；塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實質(zhì)，使人生更為順利。而問今，正如巴爾塔沙所云：“只有一小部分人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象?！比诵闹≡铮率苟嗌匐p探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未調(diào)查清楚就盲目跟風；未深入分析就妄下定論；未論清狀況便大打出手；未謹慎考慮便放棄生命……擁有透過現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重！
浮塵不拂，真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì)，就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。
全國歷年高考真題篇四
我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復著同樣的事，日復一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。
夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。
夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。
明天，明天。
紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風不像豬圈，豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。
心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊!”
夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。
全國歷年高考真題篇五
作為五四精神核心內(nèi)容的愛國主義，始終是推動中國發(fā)展進步的重要歷史動因?！皭蹏髁x是中華民族的民族心、民族魂”。愛國主義，是對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，是為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。愛國主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)，就在于不遺余力地維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，構建和諧社會，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而作出自己的貢獻?！拔逡弧笔莿趧诱邐^斗者的節(jié)日，“五四”是青年人的節(jié)日，兩者比鄰，為奮斗中的青年人堅定愛國情懷營造了良好氛圍。
國家的富強、民族的復興是每一個勞動者的共同奮斗出來的。在革命年代，先烈們懷著一顆顆愛國心誓死保衛(wèi)祖國，面對這鮮血淋漓的革命歷史，就更應體會到新時代中國和平的不易、發(fā)展的艱辛。進入新時代，愛國主義有了更加符合實際、更加有利于凝聚人心、鼓舞士氣和團結(jié)多數(shù)人的新內(nèi)涵，成為了指引奮斗方向的明燈。只有深愛祖國，才能甘愿為祖國奉獻，奮斗中的青年人要堅定愛國情懷，將個人夢融入中國夢，把愛國報國的熱血斗志投入祖國高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中來，融入到實現(xiàn)偉大中國夢的奮斗中去，成為新時代的奮斗者，去到祖國最需要的地方建功立業(yè)。
愛國從來都是具體的，是需要用奮斗去書寫的。在推進黨的建設新的偉大工程，進行具有新的歷史特點的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想等各方面，都需要弘揚愛國主義精神。青年人要繼承和發(fā)揚革命先烈的優(yōu)秀愛國主義情懷，主動承擔起歷史賦予的使命，站在歷史的新起點，與時俱進地對中國特色社會主義所處的歷史方位作出清醒判斷，讓這個經(jīng)濟迅速發(fā)展的強國擁有足夠的后備力量。
青年是祖國的未來、民族的希望，奮斗什么時候都不算晚，但若能在青年時便開始奮斗，定能創(chuàng)造出更多更好的成績。青年干部作為青年人中的佼佼者，更要讓“五一”的奮斗情“五四”的愛國心激勵愛國愛黨的精神力量，滿懷讓中華民族偉大復興夢想成真的勇氣去奮斗，以生死不移的愛國情懷、矢志不渝的報國志向，為民族復興大業(yè)砥礪奮進。
“人生七十古來稀”，就個人而言，70年幾乎就是一個人的一生；而對于“新中國”來說，70年就像從一個蹣跚學步的兒童成長為健步如飛的少年：你健康、陽光、朝氣蓬勃。未來就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。
祖國，我想對你說。
70年，你有太多的故事已成為傳奇。當開國大典上毛澤東主席宣布“中國人從此站立起來”時，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實，他們雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。
“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍圖的實現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。
祖國，我想對你說。
70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財富，為我們繼續(xù)前進提供源源不斷的動力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時期，全國人民眾志成城，用行動詮釋了“一方有難，八方支援”的團結(jié)互助精神。忘不了三年自然災害留下的沉痛教訓，忘不了那些倒在前進道路上無辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實踐是檢驗真理的標準》揭開了撥亂反正的序幕，奏響了向新時代進軍的號角。
祖國，我想對你說。
70年的風雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。
70年，你告訴我們?nèi)绾尾煌跣模阋龑覀冏呱细辉Ｖ?，你帶領著我們走進新時代。
70年的歷史并不算長，但你教會了我們堅強、睿智，教會了我們勇敢、擔當。作為新時代的青年，站在這個歷史與未來的時間的交接點上，我們?nèi)沃囟肋h，但我們毫不退縮，肩負繼往開來的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢，我們將披荊斬棘，風雨兼程！
莊嚴肅穆的會場，鏗鏘有力的字句，一下子將時光壓縮了一百年，讓距離騰挪了幾萬里。五四，一個屬于新中國的詞匯，一個屬于中國青年的標識，正在一下重似一下地撞擊著，那個埋頭書桌的我，和我的靈魂。
那聲音讓我想起的歷史，浮雕般一一涌現(xiàn)。
鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、《新青年》、外爭主權內(nèi)除國賊；師夷、體用、洋務、實業(yè)、德先生和賽先生；陳獨秀、胡適、魯迅、錢玄同……于是，最黑暗處迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚的少年中國。
五四的意義，我想便是打破了我們的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面對滿目瘡痍的奔走，是青年的膽氣和擔當。
十年飲冰，難涼熱血；百年回首，自請長纓。
雪崩的`時候，每一片雪花都有責任。書桌前的我，抬起頭，那不遠的遠方清晰可見，那巨人的言語久久回蕩：無限的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。
全國歷年高考真題篇六
手插褲兜，戴上耳機，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上。
掏出手機，打開qq，看看有誰在線，無論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個可愛的表情，傳達自己的友好與熱情，再寫一條短信給無聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無聊時光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。
它能文能武，會說會笑，無所不知，無所不曉，它雖然只是一個小小的鐵匣子，卻是這個時代的驕傲，是人人的寵兒。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑，悲喜無常，它能操縱你的思維，限制你的思想;它是這個時代的“精神鴉片”!
從客觀上而言，它沒有什么不好，只是人們把它看得太過重要，導致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度。古有唐詩、宋詞、元曲、明清小說，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢?經(jīng)典的詩詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說，全存在手機里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡短的信息罷了。
課堂上，老師站在講臺上自言自語，我們在用手機“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個表情，給旁桌發(fā)一句。
短語。
然后呢一遍又一遍地刷自己的微薄更新著自己的動態(tài)看看今日的體育新聞關注關注近來的明星八卦不知不覺中下課鈴聲響了課本卻還在第一頁。
課后本是提筆疾書，完成作業(yè)的時候，卻又忍不住拿起手機，給并不遙遠的他或她打了一個長長的電話，話題不痛不癢，無非是向?qū)Ψ皆V說，今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么。
就這樣，高考滿分作文你，我，他都成了手機的奴隸。
它本該是時代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。
所以，少年，請關掉你的手機。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對面，心觸心地談青春的話題，談談屬于我們的話題。
高考閱卷評分：內(nèi)容20分，語言20分，發(fā)展20分，總分60分。
得分點提示：
這是一篇閱卷專家組評定的標桿。
范文。
文章。
之所以被定為標桿作文，由以下幾點特色決定：
1、著眼現(xiàn)實，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學生與手機的作文，考生由于對中學生使用手機的情況十分了解，所寫內(nèi)容，完全來自親眼目睹，尤其是在課堂內(nèi)外玩手機，以致癡迷到課不聽、作業(yè)不做的地步，完全是一部中學生生活實錄。
2、有敘有論，體現(xiàn)思想。考生并非直接把耳聞目睹的現(xiàn)象描述了事，而是在描述的基礎上，滲進了大量的議論，發(fā)表了自己的個人見解。比如，把手機比作“精神鴉片”，對于一部分中學生來說，未必過分。
3、情景再現(xiàn)，引人入勝。多個場景的描寫生動逼真，如在小路上玩qq的情景，不是很多行人都這樣做的嗎?在課堂上玩手機的情景，不也是一部分學生的表現(xiàn)嗎?所以，寫作要選用自己熟悉的材料來寫，才能寫得更優(yōu)秀。
得分亮點：關照現(xiàn)實，認識深刻。
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全國歷年高考真題篇七
每一代人都有自己的可愛，每一代人都有自己的苦惱。事實上，從來沒有一代人是放松的，但有一代人有幸用自己的奮斗見證了偉大——我們咬緊牙關，背負重任，因為我們是歷史選擇的一代人。
未來是可以預料的。中國在路上，給你最大的信心。這種自信，隱藏在你眼中綻放的精神，銘刻在你一生的生命中，奉獻給理想的自信，體現(xiàn)在你的言語、你的心靈、你的視野中。在這個時代長大，就像坐快車一樣，它會把你帶到你自己無法到達的距離。你會看到更多的風景，你會有更多的選擇。你的成就感、收獲感和安全感與這個國家的發(fā)展和繁榮息息相關。
當你了解你的時代和你的中國，你可能不想活在歷史的光輝時刻。
在接下來的五年，五年多的時間里，在這片土地上成長的你，我和成千上萬的中國人將寫下更多精彩的故事。不過，你所站的地方是你的中國;中國就是你現(xiàn)在的樣子;中國就是你現(xiàn)在的樣子;如果你有光明，中國就不黑暗。
全國歷年高考真題篇八
天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。
春秋時期，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學說。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑!
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書，及唐朝對于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。
多文化的包容，亦吸引人才的到來。著名數(shù)學家陳省身在學有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，因為開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過和華羅庚一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以后，陳省身開始幫助推動中國數(shù)學的復蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開美國回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發(fā)源地。
全國歷年高考真題篇九
中國共產(chǎn)黨從嘉興一艘紅船艱難揚帆起航，以李大釗、焦裕祿等為代表的中國共產(chǎn)黨人逢山開路、遇水搭橋，歷經(jīng)苦難，終使中國從過去的一窮二白、積貧積弱走到今日的百業(yè)興旺、繁榮富強?！耙淮擞幸淮说氖姑?，一代人有一代人的擔當?！泵總€時代都“可為”，每個時代都需敢為、有為的青年發(fā)憤圖強。
何為“可為”？往昔崢嶸歲月里，無數(shù)革命志士、拓荒勇士給出了他們的答案。國難當頭，百姓生靈涂炭，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為變法維新大業(yè)而不畏犧牲、視死如歸；政權腐朽，國民麻木，魯迅高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，于是以筆為槍，永不休戰(zhàn)；科技式微，國力薄弱，因為“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”，所以在中華人民共和國建立之初，錢學森毅然回國，將自己的青春與熱血灑在荒無人煙的羅布泊，在祖國的上空升起震驚世界的蘑菇云。他們在各自的領域敢作敢為，令人敬佩，成了一代又一代青年學習的榜樣。他們用實際行動告訴我們：要順應時勢，敢作敢為，讓自己的青春綻放獨特的光彩。
每一代人都有每一代人的長征路，踏著先輩們指明的道路、我輩更應披荊斬棘、繼往開來。江山代有才人出，中國從不缺為國家做貢獻的人。新時代下，在廣闊的農(nóng)村，你會看到秦玥飛等青年的身影，他們腳踩黃土、俯首躬行，用汗水和熱愛將陽光灑向大地，在荊棘和貧窮中拓荒。在沒有硝煙卻依舊充滿危險的抗疫一線，你會看見像甘如意、陶麗圓等一大批年輕的逆行者，以一襲白衣扛起了如山的重任。不管是扶貧干部還是醫(yī)護人員，他們都懷著“可為必當有為”的斗志，明知前方困難重重，卻不顧一切迎難而上，或為謀取民生福祉，或為守護患者的身體健康。沒有人不怕困難，但敢做有為的堅毅賦予他們對抗困難的勇氣和力量。
生活在大有可為的時代，我輩青年更應胸懷壯志，有以天下為己任的家國情懷，在時代洪流中劈波斬浪，乘風而行，做有為青年，青春方能自成芳華。
佳作點評。
1、主題鮮明，內(nèi)容豐富。開篇簡潔扼要地指出中國共產(chǎn)黨經(jīng)過百年苦難走到如今的百業(yè)興旺，得益于一代又一代有為青年的敢于擔當，主題突出，立意高遠。考生將個體事例和群像事例巧妙搭配，對不同的人物在不同的時代的故事信手拈來，使素材多樣化，內(nèi)容更充實。
2、巧妙引用名句，增強說理效果。第二段中，考生在列舉事例時，分別引用了譚嗣同、魯迅、錢學森的名句，使論證言之鑿鑿，增強了說服力。
全國歷年高考真題篇十
每個人都有自己的理想，為了實現(xiàn)理想，需付出很多，承受很多，頂風冒雪，排除萬難，向著理想的頂峰邁進。在實現(xiàn)理想的過程中，哭過、笑過、愛過、狠過。
我的理想是做中國物價局的第一把交椅，調(diào)控物價，使市場經(jīng)濟不產(chǎn)生泡沫，
—有去無回。
50多平方米要價。
20萬，爸爸沉得住氣，不上他們的當，持觀望態(tài)度，因為國家也在重視房價，這一行動只聞雷聲，不見雨點。中低收入群體實現(xiàn)住房難于登天。
從此，我有了一種強烈的欲望，長大以后做中國物價局調(diào)控員，讓物價在地位運行，尤其是石油、房價。讓普通的家庭住上房，讓千千萬萬住不上房的人有一個溫暖的家。讓百姓得到實惠，讓地產(chǎn)商吃不了黑心錢，還房價與陽光下，所有人不租房，有房者租不出去。
全國歷年高考真題篇十一
1917年4月，關于“體育時效”時指出：生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。從這以句話中我們可以得出以下結(jié)論：作為地球上最具智慧的生物體當中的一份子，我們每個個體，必須發(fā)揚來自于中國經(jīng)典書籍《周易》當中的自強不息，厚德載物精神，即便是身體素質(zhì)很差，也要不斷地野蠻其體魄，文明其精神，爭取得到最圓滿的生命體驗，創(chuàng)造最大的自我價值和社會價值，為國家和社會進步作出自己最大的貢獻。
近日，我們看到中國有6億近視人群，其中有較大的比例存在失明的風險。結(jié)合前幾年新聞報道中國青少年身體素質(zhì)測試相關數(shù)據(jù)，在與改革開放以來中國青少年身體素質(zhì)測試相關數(shù)據(jù)相比較后發(fā)現(xiàn)，在爆發(fā)力、近視率、肥胖率等方面中國青少年的身體素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢。這些數(shù)據(jù)一方面顯示出了中國經(jīng)濟在進步，人民生活水平在提高，另一方面也反映出中國學生在教育方面應試教育壓力與日俱增，在體育教育、意志品質(zhì)教育存在重大缺陷。中國青少年的身體素質(zhì)并沒有隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展得到進一步的提高，反而有所下降，這些問題應該引起我們的警惕。
身體是革命的本錢，有人講身體就像銀行存款數(shù)字里面的1，財富、地位、理想、子女、幸福等等都是后面的0，一定程度上，如果沒有了這個1，后面的這些0都會變得沒有任何意義。基礎不牢，地動山搖。我們應該重視起所有人的身體健康問題，尤其是青少年的身體健康問題。100多年前，梁啟超先生大聲疾呼：少年強則國強，今天，我們中國的少年們強嗎?清華大學提出了每天鍛煉一小時，健康工作五十年的口號，提出了長跑成績必須達到學校的及格線，甚至提出必須學會游泳，才能從學校畢業(yè);復旦大學圖書館、自習室、乒乓球館、健身房、體育館、運動場等一些項目甚至做到了24小時開放，充分滿足了學生的學習和鍛煉要求。這些名校充分尊重自強不息厚德載物的中華民族精神，在人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務方面做出了舉世矚目的成績，贏得了世界知名的國際威望，歸根到底在于他們充分尊重并切實做到了自古以來就深深激勵中國人民前進的自強不息厚德載物的民族精神。
自小就特別重視體育鍛煉，重視吸收古今中外優(yōu)秀的文化知識，所以他能夠經(jīng)受住中國革命、建設的千難萬險和生死考驗。我們要正確理解和吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能像改革開放初期只講自強不息，不講厚德載物，片面理解中華民族的寶貴知識和精神，認字認半邊，說話說半句，經(jīng)常導致文朝丈廟兩相疑，當路爭論眾更奇;白字先生查字曲，最后問我蘇東皮的情況出現(xiàn)，最終有可能導致中華民族進入另一個物極必反，甚至萬劫不復的災難和深淵。
總之，自強不息、厚德載物的民族精神，缺一不可，齊頭并進，中國就能夠取得中華民族偉大復興和社會主義現(xiàn)代化強國建設的偉大勝利!
全國歷年高考真題篇十二
站在人生的岔路口，我們無數(shù)次面對這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失……我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實，此時我們只需靜下心來，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。
牽一個小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰牽這不是一個普通的選擇，因為選擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞;選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨撫養(yǎng)她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，這難嗎牽“其實很簡單”，小女孩如是說。我相信，這的確很簡單，面對這種艱難的抉擇，你只需要靜下來，聽聽你的心靈，讓它來告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡管她才14歲。
鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細的衣服、靚裝，這一切構筑了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：“女人啊，就是一種貪婪的動物?！贝嗽挷患伲惨茨阍谖镔|(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財”傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。
我無力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術讓那樣錯誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠活在感慨之中牽牎前人走過的路，犯過的錯，便是前車之鑒，它們用真最實的東西闡明了一個道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關鍵。
是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長大的。朋友，當你面對人生的抉擇時，請不要慌亂，靜下心來，傾聽你心靈的鐘聲。
全國歷年高考真題篇十三
手插褲兜，戴上耳機，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上。
掏出手機，打開qq，看看有誰在線，無論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個可愛的表情，傳達自己的友好與熱情，再寫一條短信給無聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無聊時光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。
它能文能武，會說會笑，無所不知，無所不曉，它雖然只是一個小小的鐵匣子，卻是這個時代的驕傲，是人人的寵兒。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑，悲喜無常，它能操縱你的思維，限制你的思想;它是這個時代的“精神鴉片”!
從客觀上而言，它沒有什么不好，只是人們把它看得太過重要，導致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度。古有唐詩、宋詞、元曲、明清小說，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢?經(jīng)典的詩詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說，全存在手機里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡短的信息罷了。
課堂上，老師站在講臺上自言自語，我們在用手機“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個表情，給旁桌發(fā)一句短語，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新著自己的動態(tài)，看看今日的體育新聞，關注關注近來的明星八卦，不知不覺中下課鈴聲響了，課本卻還在第一頁。
課后本是提筆疾書，完成作業(yè)的時候，卻又忍不住拿起手機，給并不遙遠的他或她打了一個長長的電話，話題不痛不癢，無非是向?qū)Ψ皆V說，今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么。
就這樣，高考滿分作文你，我，他都成了手機的奴隸。
它本該是時代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。
所以，少年，請關掉你的手機。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對面，心觸心地談青春的話題，談談屬于我們的話題。
高考閱卷評分：內(nèi)容20分，語言20分，發(fā)展20分，總分60分。
得分點提示：
這是一篇閱卷專家組評定的標桿范文、文章之所以被定為標桿作文，由以下幾點特色決定：
1、著眼現(xiàn)實，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學生與手機的作文，考生由于對中學生使用手機的情況十分了解，所寫內(nèi)容，完全來自親眼目睹，尤其是在課堂內(nèi)外玩手機，以致癡迷到課不聽、作業(yè)不做的地步，完全是一部中學生生活實錄。
2、有敘有論，體現(xiàn)思想?？忌⒎侵苯影讯勀慷玫默F(xiàn)象描述了事，而是在描述的基礎上，滲進了大量的議論，發(fā)表了自己的個人見解。比如，把手機比作“精神鴉片”，對于一部分中學生來說，未必過分。
3、情景再現(xiàn)，引人入勝。多個場景的描寫生動逼真，如在小路上玩qq的情景，不是很多行人都這樣做的嗎?在課堂上玩手機的情景，不也是一部分學生的表現(xiàn)嗎?所以，寫作要選用自己熟悉的材料來寫，才能寫得更優(yōu)秀。
得分亮點：關照現(xiàn)實，認識深刻。
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
點評。
這篇考場作文當?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。
內(nèi)容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似于時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態(tài)度，也可以說材料是觀點(態(tài)度)型的。面對幾個觀點(態(tài)度)，可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利于愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典范。質(zhì)已勝。文也勝。語言準確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加于人而又讓人信服。
總之，這是一篇具有示范意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結(jié)構等都有可資借鑒的地方。
開始的開始，我們都是孩子。
其實大人們沒有什么了不起的，滿了十八歲又怎樣?孩子就是孩子，就該做孩子該做的事。可每當我把自己最真誠的童真毫無保留地展現(xiàn)出來的時候，得到的確實這樣的結(jié)果。
當我在折紙時，同學們卻嘲笑說是小兒科;當我喝酸奶時，會問我?guī)讱q了，斷奶了沒有?當晚上睡不著覺想和媽媽一起睡時，媽媽會說：長這么大還要和媽媽一起睡，不知羞。
這就是我們所謂的想保留的童心嗎?
大人們總喜歡把任性沒收，卻不知在無形中他們已經(jīng)扼殺了自己心底那最后一抹童真。高速度發(fā)展的現(xiàn)代社會正在一步步吞噬他們的童心，他們早已是體無完膚了。
最后的最后，我們渴望守住童真。
15歲以前我是個游擊隊員，除了吃飯睡覺，余下時間，就在琢磨怎么跟老師和家長進行地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、狙擊戰(zhàn)。甚至，無數(shù)次夢中構思著要發(fā)動一場嶄新的“西安事變”。
如果，我那個無條件無理由無限制疼愛我的奶奶還活在世上，我就敢請她充作三方會談的主持人，然后，一張茶幾，兩把椅子，我手里端著一杯可樂，鎮(zhèn)定自若。向?qū)γ婺莻€拍著驚堂木的黑臉判官宣讀一份和平協(xié)議：一、放棄逼迫你兒子一定要考上名牌大學的不合理要求。二、解除不允許觀看長篇電視劇，尤其是愛情版本，這條嚴重阻礙我生理心理健康發(fā)展的不合理規(guī)定。三、徹底杜絕跟老師相互勾結(jié)監(jiān)督監(jiān)視我人身自由的非法行為。四、還我電腦，還我對這個多彩世界的美好渴求。
可惜這只是夢。我的奶奶明確地告訴我，一個人最重要的是吃飯，不吃飯就要餓死。我的父親很忤逆地違背了她母親的教誨，偏對我說最重要的是讀書，不讀書長大了你拿什么吃飯?于是15歲以前我總結(jié)了父親和奶奶兩代人的經(jīng)驗，人生最重要的，不是吃飯就是讀書。
18歲那年發(fā)生了一件大事，我瘋狂地愛上了班里的英語老師，她姓蘇，叫蘇紅，英文名redhong。因為家庭暴力的約束，我沒有辦法從電視電影小說里看到更多的關于愛情的故事和角色，只能把希望寄托在學校老師身上，其中，最引人入勝的就是美麗年輕的redhong.。當我瘋狂愛上老師的那刻，我恍然頓悟，父親和奶奶的引導都是錯誤的，人生最重要的是愛情，因為在我暗戀redhong的那段艱難歲月，我已經(jīng)升華到可以不食人間煙火的高超境界了。
從愛情中擺脫出來之后我痛苦了三天，后來因為一節(jié)體育課，，在籃球場上的奮勇拼殺，對于勝利的渴求迅速抹平了我心中愛情的創(chuàng)傷，于是在課間休息的時候我抹著汗水小結(jié)了一下，原來人生中重要的東西很多，但那都只是一個個的片段，卻沒有一個永恒的主題。
那么，有沒有一件事，能夠獨一無二超越一切，成為這個世界以及所有人一致公認的重中之重呢?仿佛有，仿佛又沒有。我后面那個女生認為鏡子非常重要，因為她是拿好看當飯吃的，我的同桌男同學認為考上大學更加重要，因為不考上他的爸爸就要把他送到拳擊培訓班去做義務陪練。而我，此時此刻，中東的戰(zhàn)爭我是顧不上了，非洲的糧荒也恕我愛莫能助，日本海嘯四川地震，全世界水深火熱中的同胞請你們堅持90分鐘，等我考試完了再去設法解救你們吧!
所以，真正意義上的重要，不是你坐在那里苦思冥想能想得到的，而是隨著生存壞境的改變而隨之變化的，包括這個世界，美國人認為石油重要，因為它可以從軍事工業(yè)上掐斷全世界的咽喉，中國人認為經(jīng)濟重要，因為13億中國人民需要吃飽喝好越過越好。當你處于什么位置的時候，你才會知道，這個世界沒有一樣東西是不重要的，只不過，要看你什么時候需要。
我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復著同樣的事，日復一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。
夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。
夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。
明天，明天。
紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風不像豬圈，豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。
心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊!”
夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。
全國歷年高考真題篇十四
親愛的老師，同學們：
大家好!今天的讀書會上，我將與你們分享我最欽佩的春秋人物——鮑叔。
說到管鮑之交，想必大家并不陌生。春秋時期，管仲鮑叔曾各自輔佐公子奪位，后鮑叔一方險勝。公子小白繼位后，鮑叔力推管仲，自己甘居其下，終助齊國霸業(yè)。在我看來，鮑叔的識人之智，觀局之慧，大大促成了齊國之輝煌。
鮑叔，管仲之“伯樂”也。管仲家貧，鮑叔常常給他財力的資助;管仲幫鮑叔辦事辦砸，鮑叔也未曾責怪，以為“時運不齊”。沒有人必他們倆更了解對方心中所想，由此，鮑叔更是比他人都清楚，珍視管仲的才華。然而，當好一個“伯樂”不僅需要慧眼，更需要肚量與氣量。齊桓公奪位，軍事一把手的位置可以說“一人之下，萬人之上”，受萬人敬仰，誰不垂涎?——鮑叔也。在當時社會動蕩，禮崩樂壞的大變革時代，各國求賢若渴。自己他縱觀全局，為了國勢的發(fā)展，不計個人恩怨，做出最理性的判斷，將知己管仲推向高位，自己退居其下，最終成就齊國霸業(yè)。識才，重才，用才——如此才可與“伯樂”之稱相匹。
《后漢書》有言“選舉良才，為政之本”。鮑叔的品性無論放在何時，都是值得標榜的一種精神。魏征原為李建成手下的謀士，曾多次提議除掉李世民，但李世民不記前仇，看中他的才華，重用魏征，取得的成就可圈可點。魏征為人耿直，出言常常冒犯皇帝，但李世民懂得忠言逆語易于行，謙遜求賢乃君主本分。由此可知，一個時代是否繁榮昌盛，長治久安，很大一部分與人才是否被重用有關。
射影到如今社會，重用能干事，會干事的人已成為社會價值取向。習近平主席有言“辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在人，關鍵在人才。”若說國家的發(fā)展如鋪一條長路，那么人才便是這一塊塊鋪路的磚，如鮑叔一般的人便是持磚者，路鋪的是否平整寬敞，鋪路的進度是否高效，既要看持磚人鋪磚的速度，更要看磚塊的質(zhì)量。再者，人們的價值取向具有傳染性。若人人都做到站在低處時立足于腳踏實地發(fā)展自己，不畏挫折，不被逆境擊退;站在高處時發(fā)現(xiàn)賢才，珍視賢才，即領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”之精神，那千千萬萬人定能形成一股堅不可摧的社會洪流，引著每個可敬的努力者，奮斗者尋到屬于自己的果實。
全國歷年高考真題篇十五
春天來了，春風帶來陣陣的暖流，吹散了冬天的嚴寒。萬物復蘇，草木和花朵恢復生機，堅冰在暖流中融化，融入大地。迎著人們期待的目光，春天，有聲有色的來了。
我童年的春天，是和一個小癡子聯(lián)系在一起的。
在一個偏僻的村子里，一個有缺陷的生命，他的名字就像春日里的堅冰般消失，被暖流所融化。沒有人記得他的名字，也沒有人關心，過問。所有人都喊他：癡子。他很小，十二三歲光景，瘦小的身子仿佛支撐不住那碩大的腦袋，走起路來搖搖晃晃的。口水常常掛在嘴邊，傻笑著。他有一個父親，但外出了，很久沒有回來。他平日里就在村子里游蕩，人們都不喜歡他，甚至逃避他。偶爾，他見到我們在玩，便興高采烈地跑過來，我們便一哄而散。他僵硬地舉起手，口中發(fā)出“唔，唔”的聲音，指著我們遠去的背影，但誰也聽不懂他在說什么。
他具有破壞性，經(jīng)常往別人潔白的墻上踹幾腳或跑到別人菜園子里拔菜，但沒有人在意，因為誰都不想和一個傻子計較。偶然，他也會在玩糞坑時無意疏通了管道，相同，也沒有人感謝他，因為沒有一個人愿意去感謝一個傻子！他就這樣搖搖晃晃地游蕩在村子里，沒人關心。
有一年春天，幾個小孩湊在一起玩，他看見了，也樂呵呵地跑了過來。其他人并沒有對他進行驅(qū)趕，反而笑嘻嘻地遞給他幾塊石子。我總算明白他們要互扔石子玩了。正當我以為癡子終于沒有遭到排斥時，幾個人散開來，將手中的石子全部投向了他。他愣了一下，隨機就感受到了石子擦過臉頰的疼痛。他憤怒了，頭上幾條清晰的青筋暴起，他用力地想周圍扔出石子，但換回來的是陣陣嘲笑聲。我能感受到他的'手漸漸無力，扔石子的頻率慢了下來。他的臉頰和額頭已經(jīng)滲出了血滴，但是周圍的石子，還是如下雨般密集。他漸漸的癱坐到地上，勉強用手抵抗著。我聽到了他發(fā)出的隱約哭聲。
又是一年春天，村子里少了那個到處游蕩的身影?；蛟S——。
他真的感受不到春天……。
全國歷年高考真題篇十六
“成大事者”即取得大成就的成功者，他們在各自的領域叱咤風云，功成名就，“各領風騷數(shù)百年”。古往今來，縱觀古今中外此類人的成長過程及其成功之后的種種修為，他們都有一個共性：不拘小節(jié)。
人若想成大事，必得將精力集中于他的領域，正所謂心無旁騖。著名學者金岳霖，平日里不修邊幅，蓬頭垢面，生活一團糟，竟然會連自己的名字都忘記。但金老的學問，上知天文，下曉地理，貫中西，通古今，全世界又有幾人能及。一個人的精力是有限的，假若金老今天花幾小時在著裝上，明天花幾小時在打扮上，他還有多少精力致力于對學問的追求。而金老的不修邊幅絲毫沒有影響大家對他的肯定，我們看重的是他的才，而非他的貌。都說“一美遮百丑”，更何況這美是大美，此等形象不夠好之小“丑”在這大美之前，是不足掛齒的。科學研究表明，成大事者占整個人群比例的3%，普通人占了余下的絕大多數(shù)。如果非得讓極少數(shù)的精英拘于社會公平，勒令他們騰出精力去干諸如掃大街之類的小事(我說這話，絕沒有不尊重環(huán)衛(wèi)工人的意思)，這不僅是對優(yōu)秀人才的摧殘，更是社會人力資源的巨大浪費。
有人根據(jù)“一屋不掃，何以掃天下”得出“成大事者也拘小節(jié)”的結(jié)論，太荒謬了!“掃一屋”與“小節(jié)”在概念上存在本質(zhì)區(qū)別，“掃一屋”屬于細節(jié)，細節(jié)決定成敗，自然影響人們成就大業(yè)，但小節(jié)不是細節(jié)。拘于小節(jié)只會浪費時間精力，必然對成大事產(chǎn)生阻礙作用。
不拘小節(jié)是一種生活態(tài)度，更是成大事者必備的一種精神素質(zhì)。智者在思考問題時，會適當放棄較小利益，然后選擇較大利益，取舍之間，“舍”與“得”拎得很清，因此，無論何時，成功者都能全身而進，亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則：被毒蛇咬傷四肢的人，只有5-10分鐘的時間救治，倘若在這極短的時間內(nèi)得不到救命血清，被咬的人就只有一個選擇——砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕，這里面更深的，其實是一種理智，因為，稍存僥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的一條腿或胳膊，保住自己的命，以期今后取得更大成就，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，這就是成大事者的優(yōu)秀素質(zhì)。
成大事者，必要有一顆寬廣的心，若對生活小事斤斤計較，是斷難成大事的。韓信忍氣吞聲，承受恥辱，從小混混的胯下鉆過，只因為他知道大丈夫能伸能屈，不拘小節(jié)。也正因為他留得了“青山”，才名傳青史，光耀千秋啊。馬加爵就不同了，他拘泥于同學對他的冷漠，致他人的生命不顧，致自己的生命不顧，因小失大，終致身敗名裂，為社會所唾棄。我在那里想：韓信胯下之辱不比馬加爵受的恥辱小吧，人家韓信怎么就沒有趁月高夜深時用一把榔頭砸死那些敢當眾侮辱他的小混混呢?保全了小節(jié)，失卻了身家之大性命，又何來成大事的機會呀!
“文似看山，不喜平”，很小的時候老師就教我們，寫的文章如果存在很多瑣屑的事，再豐富的內(nèi)容也就不美了，好的文章在于抓住最有意義的部分。再說句題外的話——好的文章如此，好的生活又何嘗不是如此。
“當斷不斷，反為其亂”。所以，成大事者，必不拘小節(jié)。
全國歷年高考真題篇十七
君子“成人”亦“成己”
親愛的同學們：
大家好!
相信管仲與鮑叔牙的故事大家都耳熟能詳。管仲輔佐齊桓公成為一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！比欢诠苤俚纳砗螅€有一位同樣令人敬重的人物。他舉薦管仲，終成霸業(yè)，因而名留青史。他便是鮑叔牙。
或許很多人無法理解鮑叔牙的千古流芳：齊桓公九合諸侯，一匡天下，其身側(cè)運籌帷幄之人并非鮑叔牙;鮑叔牙甚至將自己的位置讓與管仲，甘居其下。這樣的“無甚功績”的鮑叔牙，卻能為史書大書特書。這是爭強好勝的現(xiàn)代社會和時下持有浮躁心態(tài)的人們百思不得其解，甚至質(zhì)疑的。
但我覺得，鮑叔牙之所以能夠“成己”，正在于他能夠“成人”。
鮑叔牙的過人之處，首先在于他善于知人。知人之要務，在于放下成見。鮑叔牙與管仲曾經(jīng)同為商賈、出生入死，每每被管仲占便宜，鮑叔牙總是一笑而過。后兩人分侍二主，本應成王敗寇，鮑叔牙卻力排眾議，舉薦管仲。鮑叔牙能夠剝開偏見、傲慢等纏繞在外界的繭絲，洞察出那位能力卓犖的管仲。
鮑叔牙的過人之處，更在于他能任人。雨果說：“世界上最寬闊的是海洋。比海洋更廣闊的的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”公子小白踐祚，鮑叔牙本可身居“一人之下，萬人之上”的高位，但他審度自身，急流勇退，讓賢甘居管仲之下。其胸襟之寬廣，處事之謙卑，廣為人所稱頌。鮑叔牙的退讓并非力不從心的自卑，并非沽名釣譽的姿態(tài)，并非求取庇蔭的諂媚，而是為了大局著想，知己知彼的大智慧。
鮑叔牙的過人之處，在于他能夠“成人之美”。鮑叔牙成就了管仲，讓管仲盡情施展抱負與才華，而不是“雖有千里馬”卻“駢死于櫪中”;鮑叔牙更是成就了齊桓公，讓他成就霸業(yè)，國泰民安;鮑叔牙更是拯救了水深火熱之中的人民，齊桓公九合諸侯不以兵車，推廣教化使黎民免于披發(fā)左衽，這是鮑叔牙為黎庶百姓所謀求的永福。
君子成人之美，是千帆閱盡后的從容;君子成人之美，是朝日赤子所懷抱的坦誠;君子成人之美，給予他人夏花之絢爛，留予自己同樣值得謳歌的秋葉之靜美。
謝謝大家!
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