讀后感是通過閱讀來獲取新知識或者情感，進而進行思考和反思的過程。那么，如何寫好一篇讀后感呢？首先，我們可以先簡要介紹書籍的背景和作者的主要觀點，然后結(jié)合個人的閱讀體驗，思考書中的主題、人物形象或故事情節(jié)，并對書中的思想進行思考和評價。此外，我們還可以用一些具體的例子和細節(jié)來支持自己的觀點，使讀后感更加有說服力。以下是小編為大家準備的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教師的智慧讀后感篇一
在《教師智慧的20個分享》一書中看到：教師作為一種專業(yè)，需要睿智、機智、理智、明智、大智和德智。我將它理解為，教師的教育需要智慧，智慧的教學(xué)、智慧的與學(xué)生交流、智慧的因材施教、智慧的處理每次偶發(fā)事件。
教學(xué)的智慧體現(xiàn)在教師對教材的真知灼見和獨到見解，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。不僅能夠挖掘教材的深度，更能夠用新見解、新觀點、新理論、新方法等獨創(chuàng)性思維的產(chǎn)物吸引學(xué)生，讓學(xué)生徜徉在知識的海洋不斷吸收成長。
智慧的與學(xué)生交流。師與生的交流，往往缺乏平等，生與師的對話常常有所保留，有的甚至?xí)挼阶爝吜舭刖洹＿@時就需要教師運用智慧話出學(xué)生心聲，產(chǎn)生共鳴，再拋磚引玉、取喻明理，使學(xué)生對問題心領(lǐng)神會，如人幽微之境，突見"柳暗花明"，豁然開朗。
智慧的因材施教。我們常說“人最不缺乏的就是個性?！?)在一個班集體中，往往會有那么一兩個個性特別鮮明的學(xué)生，他們可能不是成績最差的，也不會是讓人最操心的，但常常是令人最頭疼的。對于這類孩子，除了必要的曉之以理、動之以情，還需要用耐心發(fā)現(xiàn)他們的閃光點、用恒心了解他們的`內(nèi)心世界。再以閃光點為突破口，用機智的話語放松孩子的心情，增強學(xué)生對老師的信任感，輔以課后輔導(dǎo)，逐步實現(xiàn)因材施教。
智慧的處理偶發(fā)事件。我想這應(yīng)該稱之為教育機智。課堂教學(xué)充滿了變化和問題，任憑事先如何周密地設(shè)計，總會碰到許多新的"非預(yù)期性"的教學(xué)問題，若是對這些問題束手無策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會陷入困境，有的甚至?xí)绊憣W(xué)生的向師性。面對偶然性問題和突發(fā)的意外情況，教師作為一名引路人，應(yīng)當(dāng)在瞬間激活奇思妙策，機動靈活地處理。這種智慧，是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，更是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧。
教育智慧是在長期的教學(xué)實踐與反思中逐步形成的，它能讓學(xué)生從中受到熏陶、感染、啟迪，并有所感捂，從而逐步地提高悟性，增長智慧，變得越來越聰明。擁有教育智慧的教師才能真正的做到傳道授業(yè)解惑。
教師的智慧讀后感篇二
假期中，我讀了《做有智慧的教師》這本書，書中關(guān)于教師對教學(xué)細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細節(jié)、教師智慧、教學(xué)實效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實踐案例，覺得很有啟發(fā)。
書中提出了一個觀點，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個人對世界的情感態(tài)度、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。它將好課的標準提升到了一個人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評判，但也吸引了我細細讀下去。
書中認為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價標準：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實話，課堂教學(xué)是一個過程，是一個互動，是一個時刻在變化的現(xiàn)象，是無法進行量化，自然也無法進行標準化的評價。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個老師的課是否受到學(xué)生的認可，只要看這個老師踏進課堂時學(xué)生的'表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識和技能是每個老師都關(guān)注的，畢竟它會在考試中顯露無遺，而對學(xué)生價值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學(xué)生的心靈留下點什么，一定會對學(xué)生產(chǎn)生觸動，即使是細微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。智慧的課堂需要有智慧的教師。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動接受的。老師對學(xué)生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。
教師的智慧讀后感篇三
一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡；思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想。”。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
因為沒有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進步的動力源泉之一，是一個優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。做一個有思想、有智慧的教師是我一直思考的。
一位優(yōu)秀的教師不僅僅是知識的積累與教學(xué)水平的提升，更重要的是通過讀書和思考，形成自己獨具個性的教育思想。讀書，讀那些傳世經(jīng)典，讀那些偉大的作品。在讀書中吸取優(yōu)秀的教育教學(xué)理論和經(jīng)驗，當(dāng)代著名的教育家，魏書生、于永正、李鎮(zhèn)西、竇桂梅等都是讀書的楷模，作為青年教師，他們一直是我學(xué)習(xí)的榜樣。通過讀書，我與大師交朋友，通過讀書，我接受名師無聲的教誨。
讀著《做有智慧的教師》此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……書中圍繞概括教育智慧內(nèi)涵的智識、智能、智謀、慧眼、慧心、慧情這六個方面來闡述教師教育智慧修煉的問題。筆者在撰述中摒棄了以往同類書籍從理論到理論闡述、空對空說教、語言呆板艱澀而使教師讀起來費勁的弊端?！督處熃逃腔鄣男逕挕纷⒅匕咐拈_發(fā)和利用，用典型的案例闡明深刻的道理，注重用清新流暢活潑的語言簡明地論說事理，把教育理論與教育實際結(jié)合起來，從而也喚起我們教師對教學(xué)細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細節(jié)、教師智慧、教學(xué)實效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實踐案例。細細地看完了這本書，我真的是受益匪淺。
記得這樣一句話：“知識，只能讓人看見一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！苯逃?，是與人打交道的一項職業(yè)，除了需要專業(yè)知識，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機制應(yīng)對的綜合能力。
蘇軾說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”博覽群書，讓我們積累了豐富的知識，開闊了自己的眼界，不再做井底之蛙，讓自己成竹在胸。凡是有作為的人都是在讀書中，不斷充實自己，豐富自己的內(nèi)涵才成長起來的。
教師的智慧讀后感篇四
最近我讀了一本《做有智慧的教師》的書，深有感觸，《做有智慧的教師》讀后有感。作者是曾建勝、蘇文木，福建教育出版社20xx年4月出版。給我的印象如下：
該書是廈門外國語附屬小學(xué)七位青年名師平凡生活的真實寫照，是作者真摯的情感的表現(xiàn)，同時也體現(xiàn)作者真切的智慧：面對頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對優(yōu)生需具備的睿智，面對最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
在書中就如何提高學(xué)習(xí)效率方面，有較多的描述，可以歸納以下10種方法：
一是重點學(xué)習(xí)法。就是對所要學(xué)功課，從第一章開始，直到最后一章，每一章的重點予以明確，并進行深入理解、反復(fù)記憶，達到融會貫通的效果。
二是系統(tǒng)比較學(xué)習(xí)法。就是依次對每章的內(nèi)容分章、節(jié)、目、條、具體對應(yīng)性內(nèi)容知識進行整理，做到心中有全局，同類（比如特點、原則、性質(zhì)、分類等）各章節(jié)之間相比較，本質(zhì)區(qū)別搞清楚，以加深理解，牢固記憶。
三是自問自答的驗效法。即在基本內(nèi)容大體掌握，重點難點皆明確的基礎(chǔ)上，自己出題目，或按書中已出的測試題目，轉(zhuǎn)抄單列在紙上，自己做答，然后核對檢驗理解、記憶掌握的程度。不會的再下功夫理解記憶，提高學(xué)習(xí)的針對性。
四是相互問答法。即同事或親朋好友在一起學(xué)習(xí)時，在基本內(nèi)容已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)上，可以采取甲乙相互提問的方式，答的不對、不會的問題記下來，再學(xué)習(xí)。
五是順序溫習(xí)法。學(xué)習(xí)時間充裕、學(xué)習(xí)內(nèi)容已基本掌握的自學(xué)者，可以離開書本，逐章節(jié)從頭到尾的溫習(xí)記憶?？蓪?nèi)容按節(jié)、目整理，整理不下來的部分，再下大功夫去學(xué)。由于有順序概念，大腦識別系統(tǒng)容易形成邏輯，加強記憶理解，可大大提高學(xué)習(xí)效果。
六是理論聯(lián)系實際法。就是結(jié)合自己的理論知識，解決或解釋社會生活、經(jīng)濟發(fā)展、人生經(jīng)歷和國內(nèi)外市場競爭中的現(xiàn)實問題，或?qū)⒗碚摲椒☉?yīng)用于實踐，檢驗其效果的學(xué)習(xí)方法，讀后感《《做有智慧的教師》讀后有感》。如學(xué)知識產(chǎn)權(quán)保護法時，分析現(xiàn)實企業(yè)中跳槽者帶走技術(shù)或管理方法，算不算盜竊商業(yè)秘密或侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)；學(xué)習(xí)會計知識時，看現(xiàn)在企事業(yè)單位的賬目與此是否相符，會計知識是否適用于企業(yè)等等。
七是案例學(xué)習(xí)法。即用學(xué)到的知識，結(jié)合案例，減少學(xué)習(xí)的枯燥感，增加對知識的效用性認識。
八是討論式學(xué)習(xí)法。即多人在一起時，在對某一章節(jié)內(nèi)容基本熟悉的基礎(chǔ)上，對其中的重點、難點、疑點，應(yīng)用方法進行充分討論，集思廣益，不僅可加深理解，而且開闊思路，增加實用知識，培養(yǎng)知識的系統(tǒng)能力和演講能力。
九是研討式學(xué)習(xí)法。即組織自學(xué)者或自學(xué)者自發(fā)地結(jié)合起來進行討論，例如討論在當(dāng)前市場競爭國際化的時代，還有哪些國際人士普遍關(guān)注的問題，比如影響社會經(jīng)濟發(fā)展的失業(yè)率走高、生存環(huán)境不斷惡劣、戰(zhàn)爭和沖突不斷、南北差距拉大等問題的嚴重性產(chǎn)生的根源及對象，用哪些相關(guān)理論來解釋、解決等等。這樣，自學(xué)者就可以掌握世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的最新成果和理論知識最前沿的創(chuàng)新東西，從而大大開拓視野，提高自學(xué)者的素質(zhì)。
十是自我挑戰(zhàn)法。即根據(jù)自己職業(yè)崗位特征，設(shè)計出自己業(yè)務(wù)技術(shù)的提高規(guī)劃、職務(wù)晉升計劃及素質(zhì)能力和創(chuàng)新能力涉及領(lǐng)域的深度計劃，從而增加需求渴望感和緊迫感。
我也是一名教師，希望所有的學(xué)生都能掌握這些方法，在學(xué)業(yè)上取得好的成績，長大后能做一個對國家有用的人才！
教師的智慧讀后感篇五
書中是這樣詮釋智慧型教師的：他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守；以學(xué)生的主動發(fā)展為最高目標，根據(jù)學(xué)生的個性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動的研究者，在他們看來，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；教師以自己崇高的的精神去影響學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便有了靈性和生氣。書中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實際問題。覺得很有啟發(fā)。
智慧來自學(xué)習(xí)。教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師成為終身學(xué)習(xí)者，廣采博取，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學(xué)習(xí)?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。
智慧來自創(chuàng)造。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，善于反思，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。
俗話說，興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學(xué)質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽氣氛可以將師生的心智融為一體，達到充分的溝通。還有教學(xué)藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動學(xué)生追求知識、探索真理的熱情與潛力，使課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂。葉圣陶先生說：“果真要養(yǎng)成他們良好的習(xí)慣，最重要的是順應(yīng)他們的心情?！睂W(xué)生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味，學(xué)生的注意力肯定容易分散，那么傾聽也就無從談起了，因此教師要順應(yīng)學(xué)生的心理，在日常教學(xué)中要充分利用學(xué)生的這一天性，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標。
教師的智慧讀后感篇六
做一個博愛的教師。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德的靈魂;下面是有教師的智慧。
讀后感。
歡迎參閱。
假期里，有時間捧起早已借入的《教師的智慧》，許是因了著者焦曉駿老師就在我們園區(qū)，地域的拉近，連文字讀來都感覺那么親切。不時還有熟悉的身影掠過文字，浮現(xiàn)腦際，竟也似小說般一口氣就讀完了。教育專著啃這么快，細細想來，焦老師的文字功底頗為了得，從書中也是可見一斑。英語學(xué)科的專家，之所以有這么扎實的語言文字功底，是因為孜孜不倦的閱讀和思考，書中了解到揚州大學(xué)里，老師在學(xué)生時代所讀的書，已是文學(xué)專業(yè)水準，加之工作后的日積月累，寫出這么優(yōu)秀的著作也是水到渠成之事。
全書分六輯：第一輯智慧使者，第二輯人文校園，第三輯冷描熱點，第四輯歲月頁碼，第五輯修學(xué)英國，第六輯漫步英倫。每一輯里又有許多小的篇章，讀來收獲滿滿，或醍醐灌頂，或發(fā)人深省，或令人雙眉微鎖，或讓人莞爾一笑，仿佛跟著老師也來到書中的時空。
書中有對個人教育行為的記載與思考，有對社會教育現(xiàn)象的歸類與駁詰，還有對傳統(tǒng)教育思想的探尋與爭鳴，許多都能引起作為一線教育工作者的我的共鳴，現(xiàn)挑舉一二?！睹刻?，面帶微笑走進課堂》一文提到，微笑是人世間最美麗的語言，微笑讓獲得者感到富有，卻不讓付出者有任何損失。相反，它還在不少時候讓付出者得到豐厚的回報。微笑可以傳遞積極樂觀的生活態(tài)度。就像沒有人愿意與一個心理陰暗的人打交道一樣，幾乎沒有一位孩子喜歡總是板著面孔的老師，他們希望自己的老師是“很陽光的朋大友”。微笑還可能以表達自信豁達的精神境界。其實在學(xué)生的心目中，嚴肅的面容未必意味著教師嚴謹?shù)闹螌W(xué)，嚴厲的未必表現(xiàn)出老師過人的才智。相反，老師“兇巴巴”的樣子會使學(xué)生心理緊張，也容易使之產(chǎn)生厭惡的情緒，只有微笑才能顯示出老師的寬容的本真和深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。焦老師關(guān)于微笑的思考，讓我下定決定在新的學(xué)期中，將更的微笑的實中帶入教室，帶入課堂。
作為一名小學(xué)老師，從書中，我讀到了老師應(yīng)具備的教育智慧，從書外，我更從焦老師的身上，學(xué)到了怎樣做一名不停實踐、不斷閱讀、認真思考、勤奮寫作的老師。
合上張平的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心，他強調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵學(xué)生說出自己的觀點，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。
一個學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)。”在教學(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體。
課件。
提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”，并要求實驗班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問必答，有求必應(yīng)，用自己的實際行動帶動學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認真為學(xué)生負責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為，推進到自己的每項工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對整個教學(xué)活動的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自我約束。
總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
最近看了《教師的智慧》一書，這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師的智慧讀后感篇七
《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學(xué)會外語教學(xué)專業(yè)委員會會員，江蘇省教育學(xué)會新教育研究會常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長。曾任中小學(xué)英語教研員，多年來專注于英語教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語學(xué)科帶頭人”、“高中英語教學(xué)能手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作。看著書上一張小照片和這小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個理智、明智、博愛的人。因為當(dāng)我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：
做一個理智的教師。我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預(yù)案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個明智的教師?！督處煹闹腔邸愤@書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗，豐富提高自己。
教師的智慧讀后感篇八
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時、料敵、造勢、攻心、柔勝、權(quán)衡、標本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠；有時用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時進行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機會就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準備有計劃之人，這樣離理想才會越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
教師的智慧讀后感篇九
但是，當(dāng)你讀過《教師的情感與智慧》這本書以后，你對教師生活的理解，對教育工作的態(tài)度，一定會有新的變化。你會發(fā)現(xiàn)，你每天生活的校園與課堂，原來可以成為如此美麗的舞臺，讓你和你的孩子們上演那么精彩的話??！你會發(fā)現(xiàn)，你每天普通的講課與談話，原來可以成為如此美麗的詩篇，讓你的孩子們終身地銘記和吟誦！
《教師的情感和智慧》是《教師博覽》雜志十年征文的精選本。其中有“我最難忘的一件事”“難忘一課”、“教育有悔”、“素質(zhì)教育一例”、“我與我家”等征文活動的內(nèi)容。這些征文，大都是來自一線教師的手記，真實地記錄了他們的原生態(tài)的場景，記錄了他們的喜怒哀樂的情感，記錄了他們處理各種復(fù)雜問題的教育機智。
我曾經(jīng)說過，教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣，會忽視它的平凡，遠離它的真實。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認識教育的這種特性。當(dāng)我們讀這本《教師的情感與智慧》的時候，我們都會產(chǎn)生這樣的感覺。無論是劉這這的《師情母愛》，還是王曉平的《心底的照片》；無論是江建國的《家筑在心上》，還是萬金黨的《第一課》；無論是那溫柔的“一刀”，還是那“用愛鑄成的錯”，我們在感受教育的普通和平凡的同時，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。除了于永正等少數(shù)著名的特級教師外，這本書的作者都是人們不太熟悉的普通老師。但正是他們才是中國教育的真正的脊梁，在他們的學(xué)生心中，他們就是真正的教育英雄！
其實，每個人都有兩個重要的世界----情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足的情況。教師也是如此。而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，他一定會感受教育的樂趣、體驗教育的幸福。同時，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。
教師的智慧讀后感篇十
翻開《思維與智慧》的第一頁，就把我深深吸引了。《認可他人》中有一句話是：認可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計較富含肯定的擁抱相挽。對他人，力量無限；對自己，快樂無邊。認可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點，長處，才能取長補短，不斷進取；只有鼓勵別人，來認識別人的長處，優(yōu)點，悅納別人，這樣別人會更加有信心，而自己也會快樂。所以，認可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽需要20年，要毀掉它，5分鐘就夠了。如果明白里這一點，就會不同了?！头铺?。每一位德高望重的人不都是經(jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績，同時，也得到了快樂，如果不堅持勤學(xué)苦練，那么，成績也會輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認真聽講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
教師的智慧讀后感篇十一
讀了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的鑰匙是掌握在自己的手中，當(dāng)我們明白了身體各種性能，需求以及危害健康的各種內(nèi)外因素，并懂得食物，經(jīng)絡(luò)和神奇就能對生命的全方位的保護，才能保障健康。健康是從補血開始，補血從食療激活經(jīng)絡(luò)開始，血的重要性是食療理論的中的重要核心，只要食物營養(yǎng)豐富，搭配合理，就能保證人體內(nèi)血的質(zhì)量和濃度，保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足，要記住，食療的重要性是貫穿人的一生，也是要落實在每天的每一頓飯上。
上天給我們安排好的四季更替規(guī)律，對身體是非常有好處的，一定要尊重自然，不要長年躲在封閉的房間里享受空調(diào)與暖氣“四季如春”的感覺，那是已經(jīng)違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠，養(yǎng)足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質(zhì)量。人只不過是宇宙間不起眼的塵埃，與大自然相抗衡，其結(jié)果只能是自取滅亡，只有融入大自然才能煥發(fā)生機。
疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結(jié)果，由此帶來的痛苦只是我們應(yīng)得的報應(yīng)，所以要想不生病，只有先修心，心穩(wěn)才能身平。藥補不如食補，食補不如心補。有好的心態(tài)，就會心胸開闊，樂觀積極的心態(tài)所產(chǎn)生的力量，超過了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識，提高精神文明，通過食補和心補，使我們更加健康美麗。
健康是人生的第一財富，是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養(yǎng)生，健康對于生活是那么的重要，可以使我們有更充足的時間，精力去追逐自己的夢想，去實現(xiàn)自己的人生價值。
教師的智慧讀后感篇十二
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過程，看出教育對提高人類的思想認識所起的作用。中世紀的人們普遍接受這樣的觀點：每個人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識到知識改變命運的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進程中，知識的作用是不言而喻的。推動技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要劇烈。同樣運輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀做夢也想不到的。從羅馬時代到出現(xiàn)鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個小時就可能做到這一點。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識發(fā)展的歷史，知識帶來科技的發(fā)展和進步，從而再促進人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時也有負面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
教師的智慧讀后感篇十三
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂的晚霞。而當(dāng)人們開始崇拜財富的英雄，羨慕it精英；當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候；我依舊仔細地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識是實現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗人生。品嘗人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和感情經(jīng)驗的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運的有了份教育工作。我如淡藍色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的'音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進泥土，不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時才開始人生。
教師的智慧讀后感篇十四
每天，當(dāng)我沐浴著晨風(fēng)踏入校園之時，學(xué)校門口映入眼簾的便是發(fā)人深省的校訓(xùn)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！边@一行剛勁有力的文字，督促著我們?nèi)熒?。教師，走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表?？萍嫉陌l(fā)展，技術(shù)的革新，無不需要教師，特別是我們信息技術(shù)教師，不斷充實自己，與時俱進。我們唯有擺脫社會紛繁蕪雜的誘惑，與書為伍，靜靜地吮吸書香墨韻，才能有資格繼續(xù)站在講臺上。
畢業(yè)之時，我曾用單純的情懷去設(shè)計桃李滿園，用年輕的心熱情地去描繪錦繡前程。可是，經(jīng)過了日復(fù)一日的課堂教學(xué)，教學(xué)經(jīng)驗是積累了，內(nèi)心卻越是膽怯了。
美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。
是啊，正如吉諾特所言，教學(xué)過程中，老師的作用是如此的明顯。《學(xué)記》曰：“是故教然后知困，學(xué)然后知不足也。”要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水啊！那么我這一桶水夠滿嗎？再滿的水，如果不補充，不是也有被舀完的一天嗎？成為怎樣的老師才能無愧于學(xué)生呢？我陷入了沉思。
終于，我在學(xué)校圖書館翻閱書籍時，和《智慧型教師的誕生》這本書相遇了。細細讀來，醍醐灌頂，仿佛大海中的船只遇到了岸邊的燈塔，它為我后來的為師之路指明了航道。讓我在字里行間看到了教育的真諦，書中每個章節(jié)都給了無盡的啟示：
“智慧型教師的歷史尋蹤”帶我沿著先哲的足跡去探詢教育智慧的真諦。
“智慧型教師的現(xiàn)實素描”讓我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。
“智慧型教師的動態(tài)生成”讓我明白了教師是是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂的和聲。
是的，教育，需要的不是學(xué)者文豪，不是科研巨人，而是踏踏實實的智慧型教師啊。智慧型教師并非高不可攀，只要我們努力，每個教師都可以成長為智慧型教師。
我自知目前離智慧型教師的境界還相差甚遠，然而讀了這本書后，我突然決定我要努力向書的作者學(xué)習(xí)，向書中介紹的智慧型教師們學(xué)習(xí)，借助榜樣的力量，見賢思齊，()努力提升自己。
那么怎樣才能成為智慧型教師呢？我的第一點感悟是：有愛，才有智慧。
書中有這么一個美麗動人的故事：傳說智慧天使、成功天使和愛的天使來到人間，一位母親邀請他們?nèi)坏郊抑凶隹停焓箤δ俏荒赣H說：“我們?nèi)痪腿ヒ晃话?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一位?！蹦赣H回家商量后，決定邀請愛的天使。當(dāng)愛的天使起身進入時，奇怪的是其余兩外天使也隨后而入了。母親很是驚訝，天使答曰：我們兩位是跟著愛的天使來的，哪里有愛，哪有就有成功和智慧。這個故事給予我一個啟示：智慧和成功是建立在愛的基礎(chǔ)之上的，沒有愛，就沒有智慧，也就沒有成功。
要成為智慧型老師，首先要愛自己所從事的教育事業(yè)，要愛自己的學(xué)生。有了堅定的職業(yè)信念才能使教師擺脫功利的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡的工作得以升華。
在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細無聲”般地工作，這是因為：
我們深知：教師的愛是一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。
我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的一種無私的愛。
我們深知：教師的愛一種神圣的愛?！疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽鵁釔蹌e人的孩子是神圣！”
魏書生老師有這么一段話：“師生的心與心之間的響應(yīng)，就像人們在群山之中得到回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚，學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)。”是啊，前幾天，有個叫牟凌濤的學(xué)生便在qq上給了我一個驚喜：他告訴我，身為大二學(xué)生的他參加浙江省程序設(shè)計大賽獲得了第二名。喜訊將我?guī)Щ亓怂哪昵?，?dāng)時的牟凌濤，瘦小的身材，叛逆的表情，讓我印象深刻。我發(fā)現(xiàn)，這個孩子信息課上操作非常好，其他學(xué)生理解不了的算法，他總是應(yīng)對從容。然而，信息課上表現(xiàn)優(yōu)異的他，其他學(xué)科卻總是上課瞌睡課后抄作業(yè)，成績一塌糊涂，長此下去，升學(xué)無望??！這讓我很著急啊，我該怎么幫助他呢！于是，我鼓勵他參加臺州市中學(xué)生電腦制作比賽，在我們共同的努力下終于獲得了臺州市中學(xué)組的一等獎。借此機會，我和班主任老師多次當(dāng)著全班同學(xué)表揚他，對他的潛力表現(xiàn)出絕對的信心。同時，我總是找機會和他聊天，跟他描繪大學(xué)的生活以及他喜歡的計算機專業(yè)。有了自信和目標，他終于考上理想的大學(xué)和心儀的計算機專業(yè)。很多類似的案例讓我明白：我們用愛的眼睛去觀察學(xué)生，用真誠和智慧去引領(lǐng)學(xué)生，每個學(xué)生都會是可造之才。
當(dāng)我們內(nèi)心充盈著對教育事業(yè)的忠誠、對學(xué)生的大愛之時，機房維修變得不再煩瑣；備課改作變成了我們的興趣；學(xué)生的課堂搗亂變成了思維的閃光；教研進修變成主動的愛好。
陶行知先生有這樣一句名言形容教師“捧著一顆心來，不帶半根草去”.但我認為，當(dāng)我們捧著一顆愛心而來，我們也收獲了很多，我們收獲了學(xué)生的成長；同時我們也收獲了自己的成長。
高爾基說：“愛孩子這是連母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識?！彼嬖V我們，教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為有內(nèi)涵的智慧型教師。
我的第二點感悟是：開學(xué)習(xí)之源，才能增長智慧。
教師，不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”.“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”,我們只有在工作之余，繼續(xù)開學(xué)習(xí)之源了，才能源源不絕地吸收更多養(yǎng)分，滋養(yǎng)學(xué)生。
德國教育家第斯多惠說：一個人一貧如洗，對別人不可能慷慨解囊。
凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人；
教師只有先受教育，才能在一定程度上教育別人；
教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地教育學(xué)生。
當(dāng)今的社會是信息的社會，是互聯(lián)網(wǎng)的時代。信息時代的孩子，是聰慧的，是創(chuàng)新的。他們閃著智慧的奇思妙想、妙語連珠常常讓我震撼不已，他們帶著好奇的連串問題有時讓人招架不住……這些，都讓我深深的感到作為一個信息技術(shù)教師，迫切的需要拓展視野廣泛學(xué)習(xí)。
我們不僅要去鉆研網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能領(lǐng)域，我們還要涉獵古今名著、中外;。
我們不僅要捧起紙質(zhì)的書籍，我們還要鉆研電子書；
我們不僅要汲取知識，我們還要領(lǐng)悟、升華知識。
我的第三點感悟是：尊重自己的.教學(xué)風(fēng)格，才能成就智慧型教師。
《智慧型教師的誕生》書中有這么一句話點醒了我：智慧在本質(zhì)上是高度個性化的，沒有完全相同的智慧，每個人的智慧都深深打上自己的烙印的。
邊楚女老師的教學(xué)風(fēng)格源自于她的生活經(jīng)歷和知識累積，在她的課堂上看似隨意的提問探究，里面包含了她積累了多年的教學(xué)智慧。
我終于明白了，要想成為智慧型教師可以借鑒一些優(yōu)秀教師的教學(xué)分析，但是必須形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
那么，要形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，要先尊重自己的風(fēng)格。每個教師都是獨一無二的，我們不能妄自菲薄。經(jīng)年累月的課堂教學(xué)會默默地留下很多寶貴的經(jīng)驗在我們的腦海里。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜它，重視它，發(fā)展它。我們應(yīng)該深入挖掘自身的優(yōu)勢，揚長避短，而不是徹底否定自己，盲目模仿。世界上，沒有兩朵一樣的玫瑰，同樣也沒有兩個完全一樣的老師。
有了這個自信后，我便不斷地在日常教學(xué)中進行自我關(guān)注，自我分析，自我總結(jié)。
蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”告訴我們，教師職業(yè)的智慧不在于傳授多少知識，而在于無限度地激勵學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對真理的熱愛和追求；機械單向的知識傳遞和訓(xùn)練不是智慧的教學(xué)，啟迪心智的師生辯論和引導(dǎo)才是智慧的活動。
在氤氳書香中增長教育的智慧，在三尺講臺上積累教學(xué)的經(jīng)驗，在學(xué)習(xí)探索中形成獨特的風(fēng)格，我堅信，只要我們愛學(xué)生，愛教師職業(yè)，愛教育事業(yè)；只要在不斷學(xué)習(xí)探索中形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力，我們都可以成為啟迪學(xué)生心智的智慧型教師。
說明：這是我的學(xué)生小同事高微的參評演講稿，當(dāng)時她讓我?guī)兔櫳?，稿子就留在我這里了。小高現(xiàn)場發(fā)揮相當(dāng)出色，獲得臺州市信息技術(shù)組教師演講一等獎。
教師的智慧讀后感篇十五
我們平時上課講的知識點，都是干巴巴的。學(xué)生聽了覺得枯燥，沒意思，就開始走神了。教學(xué)效果可想而知。為了改變這種狀況，我翻閱了很多資料。其中，《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》一書，讓我深受啟發(fā)。
《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》告訴我們；教師的幽默會拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛，課堂中的幽默能吸引學(xué)生的注意力，令學(xué)生對所學(xué)知識加深記憶，更好的進行情感交流。我就嘗試著在講課時，給所講內(nèi)容是穿上幽默的外衣。
正面描寫和側(cè)面描寫是現(xiàn)代文閱讀中的一個難點。為了幫助同學(xué)們掌握這個難點。我反復(fù)搜集資料，考慮如何幽默地講解這個知識點。課堂上，我先說：如果要表現(xiàn)人物甲的特點，直接寫甲的語言，動作，心理，神態(tài)，外貌，這就是正面描寫。通過其他人的所說所做所思來表現(xiàn)甲的特點，就是側(cè)面描寫。給大家說個美女的故事吧。我說，有個美女。叫羅敷，她很漂亮。哪位同學(xué)來說一下，一個美女的外貌是什么樣的。張瑞欣同學(xué)站了起來，說：＂苗條的身材，柳葉眉，杏核眼，瓜子臉，櫻桃小口，皮膚白皙。＂我點了點頭，說：＂很好，這是外貌描寫，是正面描寫，還是側(cè)面描寫？＂學(xué)生很快就回答：＂正面描寫．＂我繼續(xù)道：“我們來看《陌上桑》的句子。少年見羅敷。脫帽著峭頭。行者見羅敷。下?lián)埙陧?。耕者忘其犁。鋤者忘其鋤。來歸相怨怒。但坐觀羅敷．”知道初一的同學(xué)理解不了這首詩。我解釋了詩句的意思：“羅敷是一個年輕的女子。年輕人見了她，摘下帽子，重新整理頭巾，想讓自己顯得更帥點；走路的人見到羅敷，放下?lián)印＾壑涌此?。耕地的人進了羅敷忘了耕地。鋤地的人見了羅敷，忘了鋤地。天色晚了，他們互相埋怨，你怎么不提醒我耕完地呢，那個說你怎么不提醒我鋤地呢。誰也別說了，都因為光顧著看羅敷了。”我邊解釋邊表演摘帽子理頭巾，捋胡子的動作。同學(xué)們張著嘴瞪大眼的聽著。我：“羅敷長得好看不?！被卮穑骸昂每??！薄暗@并沒有提到羅敷如何如何好看。只是通過少年，行者，鋤者，耕者的表現(xiàn)，讓我們感到了羅敷的好看。這是什么描寫？”“側(cè)面描寫！”看來掌握的還不錯。
我趁熱打鐵，又加了一把笑料：“有只烏鴉，老是偷農(nóng)夫的高粱。用竹竿轟，用稻草人嚇，都沒有效果。農(nóng)夫使出了殺手锏：把他女兒帶到地里。他女兒長得有點兒丑。丑成什么樣呢？烏鴉又來了，見到丑女兒，嚇得差點從空中掉下來，歪歪斜斜地飛走了。過了一會兒，烏鴉回來了。丑女兒很驚奇的問：你還敢回來？烏鴉結(jié)結(jié)巴巴的說：我，我，我把以前偷的高粱還給你?！甭牭竭@里，同學(xué)們哈哈大笑。我趁機問：“丑女兒把烏鴉嚇成這樣子，她丑的厲害嗎？”同學(xué)們笑著說：“丑的厲害?！薄靶υ捴校]有說丑女兒長成什么樣子，比如說小眼睛，黑皮膚，滿臉麻子，大嘴巴，禿頭發(fā)。只是通過烏鴉的反應(yīng)來表現(xiàn)。讓我們感到她丑的讓人驚心動魄，讓人魂飛魄散，這是什么描寫呢。”“側(cè)面描寫?！惫烙嬐瑢W(xué)們能理解什么是側(cè)面描寫了，而且是愉快的理解了。
幽默是教學(xué)的利器。可以使學(xué)生在笑聲中輕松愉快地獲得新知，可以使枯燥乏味的課堂變得和諧而有活力?！秲?yōu)秀教師課堂情緒管理的》這本書教我學(xué)會了這個利器，讓我用幽默抓住了學(xué)生的心。感謝這本書。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15068673.html】
