閱讀后，我們可以通過寫讀后感來記錄自己的心情和體驗(yàn)。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和觀點(diǎn)進(jìn)行思考和比較。以下的讀后感是一些愛書人對自己所喜歡的作品的獨(dú)特感悟和理解，希望能夠與你分享和交流。
教師的智慧讀后感篇一
做一個(gè)博愛的教師。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂;下面是有教師的智慧。
讀后感。
歡迎參閱。
假期里，有時(shí)間捧起早已借入的《教師的智慧》，許是因了著者焦曉駿老師就在我們園區(qū)，地域的拉近，連文字讀來都感覺那么親切。不時(shí)還有熟悉的身影掠過文字，浮現(xiàn)腦際，竟也似小說般一口氣就讀完了。教育專著啃這么快，細(xì)細(xì)想來，焦老師的文字功底頗為了得，從書中也是可見一斑。英語學(xué)科的專家，之所以有這么扎實(shí)的語言文字功底，是因?yàn)樽巫尾痪氲拈喿x和思考，書中了解到揚(yáng)州大學(xué)里，老師在學(xué)生時(shí)代所讀的書，已是文學(xué)專業(yè)水準(zhǔn)，加之工作后的日積月累，寫出這么優(yōu)秀的著作也是水到渠成之事。
全書分六輯：第一輯智慧使者，第二輯人文校園，第三輯冷描熱點(diǎn)，第四輯歲月頁碼，第五輯修學(xué)英國，第六輯漫步英倫。每一輯里又有許多小的篇章，讀來收獲滿滿，或醍醐灌頂，或發(fā)人深省，或令人雙眉微鎖，或讓人莞爾一笑，仿佛跟著老師也來到書中的時(shí)空。
書中有對個(gè)人教育行為的記載與思考，有對社會(huì)教育現(xiàn)象的歸類與駁詰，還有對傳統(tǒng)教育思想的探尋與爭鳴，許多都能引起作為一線教育工作者的我的共鳴，現(xiàn)挑舉一二。《每天，面帶微笑走進(jìn)課堂》一文提到，微笑是人世間最美麗的語言，微笑讓獲得者感到富有，卻不讓付出者有任何損失。相反，它還在不少時(shí)候讓付出者得到豐厚的回報(bào)。微笑可以傳遞積極樂觀的生活態(tài)度。就像沒有人愿意與一個(gè)心理陰暗的人打交道一樣，幾乎沒有一位孩子喜歡總是板著面孔的老師，他們希望自己的老師是“很陽光的朋大友”。微笑還可能以表達(dá)自信豁達(dá)的精神境界。其實(shí)在學(xué)生的心目中，嚴(yán)肅的面容未必意味著教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，嚴(yán)厲的未必表現(xiàn)出老師過人的才智。相反，老師“兇巴巴”的樣子會(huì)使學(xué)生心理緊張，也容易使之產(chǎn)生厭惡的情緒，只有微笑才能顯示出老師的寬容的本真和深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。焦老師關(guān)于微笑的思考，讓我下定決定在新的學(xué)期中，將更的微笑的實(shí)中帶入教室，帶入課堂。
作為一名小學(xué)老師，從書中，我讀到了老師應(yīng)具備的教育智慧，從書外，我更從焦老師的身上，學(xué)到了怎樣做一名不停實(shí)踐、不斷閱讀、認(rèn)真思考、勤奮寫作的老師。
合上張平的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)?！痹诮虒W(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體。
課件。
提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問必答，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據(jù)班級的實(shí)際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
最近看了《教師的智慧》一書，這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會(huì)，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師的智慧讀后感篇二
中國著名教育家陶行知曾說過：“校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長?！笨梢娦ｉL之于一個(gè)學(xué)校的發(fā)展有多么的至關(guān)重要。英國優(yōu)秀校長保羅?凱利提出”一位出色的管理者應(yīng)該是學(xué)習(xí)者、研究者、思想者、實(shí)踐者、引領(lǐng)者等多種或多重身份的有機(jī)交融”。更可見校長作為一個(gè)管理者,對于學(xué)校中的人包括學(xué)生，教師，行管人員等都負(fù)有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。
一、校長的智慧來源于學(xué)習(xí)、感悟和實(shí)踐。
一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該具有豐富的學(xué)識和人文涵養(yǎng)，掌握教育管理、學(xué)校管理和領(lǐng)導(dǎo)管理學(xué)科的系統(tǒng)知識，掌握教育發(fā)展的學(xué)術(shù)、實(shí)驗(yàn)動(dòng)態(tài)，明了自身和學(xué)校的天時(shí)、地利與人和因素。了解學(xué)校各個(gè)部門的工作實(shí)務(wù)，知曉教育教學(xué)的原理原則并善于以此對教師進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)。有豐富的學(xué)識底蘊(yùn)，是校長智慧的基本源泉，是校長能夠成功的`基礎(chǔ)。校長不僅要有淵博豐富的知識，更重要的是要做學(xué)習(xí)型校長，樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不斷學(xué)習(xí)的校長，才能不斷獲得營養(yǎng)得以滋養(yǎng)壯大，隨時(shí)隨地的適應(yīng)時(shí)代飛速的不斷發(fā)展的需要，永遠(yuǎn)立于時(shí)代的潮頭浪尖，才能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校發(fā)展的潮流，創(chuàng)造學(xué)校教育的新的發(fā)展機(jī)制。在行動(dòng)中，在廣泛的實(shí)踐應(yīng)用中還會(huì)使校長的智慧更加完善和豐富，也就是使你變得更加智慧。
二、校長的智慧體現(xiàn)在要有以人為本的管理理念。
作為一校之長，首先得要明白：在一個(gè)學(xué)校里，教師、學(xué)生是學(xué)校的主體力量；其他一切工作都得服從教學(xué)這個(gè)中心；管理就是服務(wù)，這是學(xué)校管理的核心；學(xué)校管理同樣必須按照管理活動(dòng)的客觀規(guī)律，高效率、高質(zhì)量、合法地來開展。所以，積極推進(jìn)學(xué)校管理的科學(xué)化、民主化和法制化，是新的學(xué)校管理理念題中應(yīng)有之義。實(shí)行以人為本，能使師生員工意識到領(lǐng)導(dǎo)與組織對他們的重視和信任，這不僅有利于他們的聰明才智得以發(fā)揮，而且也有利于他們的成長與發(fā)展，從而保障學(xué)校管理向著良性、健康的方向發(fā)展。
三、校長的管理智慧還體現(xiàn)在要有動(dòng)機(jī)激勵(lì)的管理機(jī)制。
現(xiàn)代管理心理學(xué)和行為科學(xué)研究結(jié)果表明，人都是需要激勵(lì)的。管理學(xué)大師亨利.法約爾認(rèn)為，激勵(lì)是管理的核心機(jī)制。建立和完善激勵(lì)機(jī)制，是學(xué)校管理的重要環(huán)節(jié)。
四、校長的智慧還體現(xiàn)在要有創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新就是勇于突破自我，就是敢為人先?，F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展一日千里，辦學(xué)競爭也日益激烈，所有的學(xué)校都在進(jìn)步都在發(fā)展，學(xué)校之間的互相交流也頻繁了，加之信息時(shí)代信息和方法的傳播快速，所以，只有不斷地堅(jiān)持創(chuàng)新的學(xué)校，才能使自己永立前鋒。
總之，管理智慧是建立在一定知識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上隨機(jī)應(yīng)變處理問題的一種技能，我們只有不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代學(xué)校管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)，善于研究人與人、人與事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，善于協(xié)調(diào)主客觀運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，掌握信息，不斷豐富管理經(jīng)驗(yàn)，提高綜合管理水平和實(shí)際管理能力，才能帶領(lǐng)師生員工不斷取得新的成就。
教師的智慧讀后感篇三
在讀了這本書后，我感受很深，懂得了當(dāng)下的課堂教學(xué)中缺少的也是當(dāng)前教師的素質(zhì)中急需加強(qiáng)的就是“教育智慧”。而教育的智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面。這對于我來說，是一種全新的認(rèn)識。在過去，我只片面地認(rèn)為要教師的素質(zhì)很重要，它包括個(gè)人文化素養(yǎng)、教學(xué)技能、技巧，而這次看到智慧型教師素質(zhì)的要求更高，意義更大。除了教師本身個(gè)人文化、能力等素養(yǎng)外，更要靠個(gè)人在實(shí)踐中不斷完善自我精神修養(yǎng)。
文中說到，時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師。我們教育的對象是活生生的人，人處在不斷變化的社會(huì)之中，自身也在不斷變化。這些變化就決定了教師工作必須有相應(yīng)的變化，要有創(chuàng)造性。
我認(rèn)為，首先要在實(shí)踐中自塑自立。教師要通過學(xué)習(xí)理論，參與實(shí)踐，不斷各方面“充電”，努力提高自身的智能。其次就是要在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識，并加以反思、總結(jié)、提高，進(jìn)而產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的思路。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師由于長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，有時(shí)會(huì)突然產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，這就是智慧的開始。因此，今后我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握教育理論，在長期教育教學(xué)改革實(shí)踐中不斷積累、總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為開展教育創(chuàng)新活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第三我認(rèn)為要學(xué)會(huì)創(chuàng)造智慧。創(chuàng)造出智慧，開展教育創(chuàng)新活動(dòng)，是智慧型教師的目標(biāo)。智慧作為一種特殊的知識類型，只有把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思有機(jī)結(jié)合起來，由自身提高自身，激發(fā)自己的靈感，從而創(chuàng)造出智慧才有可能漸漸形成。
在教育教學(xué)中愛心和耐心就是從事特殊教育這一職業(yè)的教師的基本條件。教育的對象因語言或智力等殘疾，其接受力不比常人。做好他們的教育工作，不僅要能夠走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，得到他們的信任與喜愛，還要研究如何進(jìn)行針對性的教育，如何啟發(fā)學(xué)生感興趣地去學(xué)。所以我認(rèn)為智慧型的教師既要有愛心，又能堅(jiān)持因才施教，努力促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，為每一個(gè)殘疾學(xué)生的健康成長不斷努力。
教師們需要在我們的教育中不斷教學(xué)、反思、學(xué)習(xí)、改進(jìn)、創(chuàng)新中發(fā)展自我。另“有效教學(xué)”也是我一直追求的目標(biāo)，也就是學(xué)生真正從我們的教學(xué)中學(xué)到了什么、懂得了什么，有了哪些能力與發(fā)展。教學(xué)中我常感到特殊的學(xué)生，他們常常不會(huì)按照你設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路去學(xué)習(xí)，常常突發(fā)的事件讓你無法教學(xué)，又或者是你的設(shè)計(jì)根本不符合他們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。因此，我也在教學(xué)中尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)只有通過及時(shí)的反思與總結(jié)，才可能總結(jié)好的教學(xué)方法，找出教學(xué)中的弱點(diǎn)，才會(huì)自我提高，以后的教學(xué)也就更為有效。
做一名智慧型的教師相當(dāng)不容易，它要求我們要全心全意地去研究、去探索，要花費(fèi)不小的精力。因此，我認(rèn)為保持良好的精力與心態(tài)是很重要的。我認(rèn)為一邊教學(xué)，一邊研究，一邊自我調(diào)節(jié)與心存善念與感恩是教師促進(jìn)自身發(fā)展的最佳途徑。作為一名教師，善于反思也能更好更快地成長、發(fā)展。在學(xué)習(xí)中我也常聯(lián)想到自己的工作，感受到了教師工作的樂趣，促使自我的發(fā)展。
教師的智慧讀后感篇四
此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁碼、修學(xué)英國、漫步英倫”六部分，作者用他細(xì)膩的筆觸為我們呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)生活中的小案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有教育意義。其實(shí)，在我們平時(shí)的教育生活中，書中的教育案例是我們經(jīng)常能夠接觸到的，這些案例也在每個(gè)孩子身上不斷地上演著，因?yàn)閷W(xué)生的差異性，這些案例在以不同的方式發(fā)展著，想想我們平時(shí)，你是怎樣處理這些案例的，覺得和書上還是存在著一定的差異，問題就出在了是否我們在細(xì)心地關(guān)注。
讀完這本書，我想我會(huì)努力做到：
做一個(gè)理智的教師。不在讓情緒牽著鼻子走，要時(shí)刻保持理性，但有不能過于理性，其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在日常的班級教學(xué)中，難免會(huì)出現(xiàn)令人頭疼的學(xué)生，這時(shí)就是考驗(yàn)?zāi)鉫q的時(shí)候，我們不能被當(dāng)時(shí)的'情緒蒙蔽，而應(yīng)該跳脫出來，做一個(gè)明理的人，所以我想我以后要多讀書，多思考一下所面對的問題，多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師。新課改要求教師改善與學(xué)生的關(guān)系，從知識的傳授者變?yōu)橹R的分享者，將課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體，做一個(gè)明智的老師。因?yàn)槊髦堑娜?，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
做一個(gè)博愛的教師。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂。教師要想教好學(xué)生，首先要學(xué)會(huì)如何去愛學(xué)生，當(dāng)然，在我們工作的場所中，不僅僅只有學(xué)生，既然如此，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)愛每一個(gè)人，面對學(xué)生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望；面對同事多關(guān)心。
《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
教師的智慧讀后感篇五
傳說智慧天使、成功天使和愛的天使來到人間，一位母親請他們?nèi)坏郊依镒隹?。天使說：“我們?nèi)痪腿ヒ晃话?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一位?！蹦赣H問：“哪一位是愛的天使？請進(jìn)屋吧。”愛的天使起身向屋里走去，奇怪的是另兩位天使也跟著進(jìn)去。母親驚訝地問：“你們兩位怎么也進(jìn)來了？”答曰：“我們兩位是跟著愛的`，哪里有愛，哪里就有成功和智慧?！?/p>
《智慧型教師的誕生》一書開篇的這個(gè)故事一下就吸引了我。還沒有哪本教育書籍能這樣抓住讀者。應(yīng)該說，“教育智慧是優(yōu)秀教師內(nèi)在的秉性、學(xué)識、情感、精神等個(gè)人獨(dú)具的性格化的東西在特定的情境下向外的噴涌和投射”。哪一個(gè)做老師的不想成為智慧型教師呢？但教育智慧的生成絕非一日之功。上面的故事告訴我們：智慧和成功建立在愛的基礎(chǔ)上，沒有愛，就沒有智慧，也就沒有成功。教師的愛，建筑在對學(xué)生內(nèi)心需要的高度關(guān)注上，而能否發(fā)現(xiàn)和關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要，不僅要求教師具有愛心，更要有一顆童心。俯下身來，用兒童的眼光來看待學(xué)生各種“出格”的行為，接納學(xué)生的個(gè)性及年齡特點(diǎn)，愛與智慧才會(huì)充分涌流。在書中，作者帶我們沿著蘇格拉底、柏拉圖、孔子、孟子等中外教育家的足跡，進(jìn)行了一番對智慧型教師的歷史尋蹤。同時(shí)，也為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中一些教學(xué)名師的智慧課堂、智慧人生。從中我們可以便捷地找到和汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，站在偉大先驅(qū)的肩膀上反思自己的教學(xué)實(shí)踐，思考新課程的教育理念及教學(xué)行為，積累智慧生成之能量。
教師的智慧來自不斷地讀書學(xué)習(xí)、廣博地儲(chǔ)備知識，更來自日常突發(fā)事件中的動(dòng)態(tài)生成。書中舉了一個(gè)十分有趣的案例：課堂上，美術(shù)教師教一年級的小朋友畫圓。突然，一個(gè)扎羊角辮的女孩委屈地苦著臉大聲嚷嚷：“老師，有人在吹泡泡，掉在我的頭上啦！”全班爆發(fā)出一陣笑聲。老師定了定神，帶著驚喜贊美著：“真美，比老師畫的圓好看多了?！睂W(xué)生們受到了鼓舞爭著說：“老師，我也會(huì)吹?！?/p>
于是，老師改變了計(jì)劃，對學(xué)生說：“這節(jié)課我們來吹泡泡好不好？”學(xué)生們歡呼了。他們在老師的帶領(lǐng)下吹出了許多美麗的肥皂泡，認(rèn)識了肥皂泡是圓形的，也畫出了一個(gè)個(gè)充滿幻想的圓泡泡。教育智慧不但幫助這名教師完成了畫圓的教學(xué)計(jì)劃，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，建構(gòu)了師生愉快合作的課堂氛圍。
類似這樣的情景，在我們的課堂上幾乎天天發(fā)生，教師如何應(yīng)對突發(fā)問題，借題發(fā)揮，靈活處理，體現(xiàn)了教師的教育機(jī)智和教育智慧。而無論多么有名的教師，都要從普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的教學(xué)日子里，一點(diǎn)一滴地積累，一課一課地反思，發(fā)現(xiàn)疏漏、提高教學(xué)技巧，以崇高的使命感、責(zé)任感完善教學(xué)行為，自主地創(chuàng)造有生命的靈動(dòng)的課堂。
從書中生動(dòng)的實(shí)例中我們看到，智慧型教師都有自己的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格。這些理念和風(fēng)格必須建立在教師自我規(guī)劃的基礎(chǔ)。
教師的智慧讀后感篇六
在這學(xué)期里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教有的智慧——寫給中小學(xué)教師》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的推薦》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者帶給的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對中國基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；再讀之，“智慧的教育”使人感慨，感慨于作者所倡導(dǎo)的、為我們這天所逐步理解的基礎(chǔ)教育新理念竟始于20年以前，感慨于作者在民間的影響竟達(dá)全國二十幾個(gè)省、市、自治區(qū)，實(shí)驗(yàn)學(xué)校就有3000所，更感慨于先生對基礎(chǔ)教育的'期望和對民族文化的深厚感情。反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因?yàn)闀械拿恳粋€(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊鳛槔蠋?，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識學(xué)生。美國著名的心理學(xué)家詹姆斯以前說過：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！笔茄?，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更期望得到他人的信任與賞識。就以我班那個(gè)會(huì)偷東西的小孩為例，（他在幼兒班就已經(jīng)是大名鼎鼎了。）他原本一天不偷別人的東西就手癢癢，因此剛開學(xué)時(shí)，差不多天天有人向我報(bào)告，他偷了某某同學(xué)的什么東西，差不多天天被抓到辦公室批評。跟他講道理，講故事他都無動(dòng)于衷，還是我行我素。突然有一天個(gè)性安靜，沒有一個(gè)同學(xué)來向我報(bào)告。放學(xué)時(shí)，我問班里同學(xué)有沒有丟東西，學(xué)生都說沒有。原因是他這天在家里偷東西，被他的爸爸狠狠的打了一頓。雖然我明白他這天沒有偷東西的原因，但我還是抓住這一機(jī)會(huì)在班里表揚(yáng)了他，說他這天沒有在學(xué)校偷東西，值得表揚(yáng)，并獎(jiǎng)給他一個(gè)“小笑臉”。并跟他約定，如果他能做到連續(xù)兩天不偷東西，我就獎(jiǎng)給他一顆“小星星”，并以此類推。再之后延長時(shí)間，最后如果能夠做到在家在校都不偷東西，就獎(jiǎng)他一張獎(jiǎng)狀。在這樣的鼓勵(lì)下，他不僅僅在學(xué)習(xí)上有了較大的進(jìn)步，而且還多了很多朋友。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，我獎(jiǎng)給了他一張“誠信”獎(jiǎng)，他當(dāng)場就表示自己以后再也不拿別人的東西了。沒有愛就沒有賞識，沒有賞識就沒有教育。賞識能夠改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。
拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。壽鏡吾先生是魯迅的啟蒙老師，他雖然有點(diǎn)古板，但他對學(xué)生卻極其認(rèn)真負(fù)責(zé)。魯迅每每念及，總有說不盡的感激。著名文學(xué)家魏巍筆下的蔡蕓芝先生，溫柔善良，她以愛和詩化的語言給學(xué)生以心靈的引導(dǎo)。因此作為教師，惟有透過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能瞭望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。
教師的智慧讀后感篇七
教師的三個(gè)境界是，一是看山是山，看水是水；二是看山不是山，看水不是水；三是看山還是山，看水還是水。教師可以分為庸師、嚴(yán)師、名師、大師。這是昨天上午，__師范學(xué)院副院長__在報(bào)告中的講話，讓我頗感興趣。
宋院長的講座主題是《教師的智慧和智慧教學(xué)》。宋院長沒有用ppt，這讓我有點(diǎn)不太適應(yīng)，因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了用相機(jī)“啪啪”地拍攝屏幕?，F(xiàn)在只能快速地記筆記了，而且不得不認(rèn)真地聽喲。
宋院長首先分析了我們?yōu)槭裁匆獏⒓訃鄬W(xué)習(xí)。然后宋院長旁征博引，從一個(gè)個(gè)具體的事例講起。對比了中美教育的差距，分析了我國教育存在的問題。宋院長重點(diǎn)講了教師的智慧，教育的智慧就是遵循教育教學(xué)規(guī)律，洞悉教育教學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)對教育教學(xué)事件的創(chuàng)造性能力。宋院長說學(xué)前教育是真實(shí)的教育，小學(xué)教育是啟蒙的教育，中學(xué)教育是成長的教育，大學(xué)教育是反思的教育。如今學(xué)前教育在小學(xué)化，在幼兒園就讓孩子學(xué)小學(xué)的東西，那在小學(xué)讓孩子學(xué)什么呢？孩子在幼兒園就應(yīng)該玩，就應(yīng)該做游戲。
葉瀾說過：“沒有教師的快樂，就沒有孩子們的快樂；沒有教師的成功，就沒有孩子們的成功；沒有教師的幸福，就沒有孩子們的幸福。”宋院長在每一句后又加了一句?！熬蜎]有家的快樂；就沒有家的成功；就沒有家的幸福。”更說明教師對于學(xué)生成長的重要性。
教師首先要教會(huì)學(xué)生常識。宋院長舉了這樣一個(gè)例子，有一個(gè)小學(xué)的校長每天早上，站在校門口給學(xué)生鞠躬。有一個(gè)孩子已經(jīng)走過去了又回頭給校長深深鞠了一躬。孩子的媽媽就非常吃驚，因?yàn)檫@個(gè)孩子在家里很不聽話。宋院長說公民教育從鞠躬開始。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)識，也就是知識。教師還要教會(huì)學(xué)生膽識。
宋院長講了他在加拿大學(xué)習(xí)期間遇到的一件事。有一個(gè)小姑娘看到他問是不是中國人，然后說：“我要給你分享一個(gè)觀點(diǎn)。中國有三大問題需要解決。一是人口問題，二是生態(tài)環(huán)境問題，三是糧食問題?！边@件事讓他很吃驚，一個(gè)小姑娘竟然會(huì)考慮這樣大的問題。問過之后才知道，她曾經(jīng)做過這樣的作業(yè)。宋院長說我們就缺少這樣的教育啊。
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教師的智慧讀后感篇八
《羊皮卷》這個(gè)系列還是十多年前讀過的，當(dāng)時(shí)覺得書比較厚，故事比較多，有些故事也確實(shí)是發(fā)人深省的。只是那個(gè)時(shí)候，年紀(jì)輕，未曾歷事，也不甚能領(lǐng)悟書中的一些道理?，F(xiàn)在回頭想來，時(shí)間讓其中一些故事的記憶更加深刻了。
記得最清楚的是開篇的這樣一個(gè)故事：說是有一個(gè)年輕人偶然間得了一份藏寶圖，費(fèi)盡心力終于找到了藏寶的那一片海灘。藏寶圖上說，這一片海灘上有一塊黑色的點(diǎn)金石，這塊能點(diǎn)石成金的石頭是黑色的，看上去跟普通的石頭沒有任何區(qū)別。但是，這塊點(diǎn)金石，摸上去卻是溫?zé)岬?。這一片海灘上到處都是黑色的石頭，年輕人沒有別的辦法，只能一塊、一塊的撿起來，用手來感知石頭的溫度。如果石頭摸上去是涼涼的，年輕人就把石頭扔進(jìn)海里。就這樣一天又一天，年輕人在海灘上撿石頭，摸一下，扔進(jìn)海里；再撿一顆，摸一下，又扔進(jìn)海里；一次又一次，不斷的重復(fù)。終于有一天，年輕人撿到了一塊石頭，這塊石頭摸上去是溫暖的'，這就是傳說中的點(diǎn)金石??！但是，這個(gè)年輕人卻在下一秒，習(xí)慣性的把這個(gè)石頭也扔進(jìn)了海里。
記得當(dāng)時(shí)讀完這個(gè)故事，只是為年輕人可惜，他努力了那么久，卻習(xí)慣性的放棄了。數(shù)年后，再想起這個(gè)故事，才知道，這就是機(jī)會(huì)。有多少次我們已經(jīng)觸摸到了它，卻依然習(xí)慣性的放棄，然后繼續(xù)苦苦追尋我們心中那個(gè)根本不存在的會(huì)閃光的“機(jī)會(huì)”。
當(dāng)機(jī)遇來臨的時(shí)候，它不會(huì)駕著五彩祥云，也不會(huì)霞光萬丈，當(dāng)機(jī)遇在你手中的時(shí)候，就一如那顆平平常常的黑石頭，只有握住它，識別它，把握了，才能成就“點(diǎn)石成金”的神話。
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教師的智慧讀后感篇九
當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的教師的智慧讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最近看了《教師的智慧》一書，這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的'教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會(huì)，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師的智慧讀后感篇十
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
教師的智慧讀后感篇十一
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過程，看出教育對提高人類的思想認(rèn)識所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了。現(xiàn)在人們能清楚地意識到知識改變命運(yùn)的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進(jìn)程中，知識的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識發(fā)展的歷史，知識帶來科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
教師的智慧讀后感篇十二
我們平時(shí)上課講的知識點(diǎn)，都是干巴巴的。學(xué)生聽了覺得枯燥，沒意思，就開始走神了。教學(xué)效果可想而知。為了改變這種狀況，我翻閱了很多資料。其中，《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》一書，讓我深受啟發(fā)。
《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》告訴我們；教師的幽默會(huì)拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛，課堂中的幽默能吸引學(xué)生的注意力，令學(xué)生對所學(xué)知識加深記憶，更好的進(jìn)行情感交流。我就嘗試著在講課時(shí)，給所講內(nèi)容是穿上幽默的外衣。
正面描寫和側(cè)面描寫是現(xiàn)代文閱讀中的一個(gè)難點(diǎn)。為了幫助同學(xué)們掌握這個(gè)難點(diǎn)。我反復(fù)搜集資料，考慮如何幽默地講解這個(gè)知識點(diǎn)。課堂上，我先說：如果要表現(xiàn)人物甲的特點(diǎn)，直接寫甲的語言，動(dòng)作，心理，神態(tài)，外貌，這就是正面描寫。通過其他人的所說所做所思來表現(xiàn)甲的特點(diǎn)，就是側(cè)面描寫。給大家說個(gè)美女的故事吧。我說，有個(gè)美女。叫羅敷，她很漂亮。哪位同學(xué)來說一下，一個(gè)美女的外貌是什么樣的。張瑞欣同學(xué)站了起來，說：＂苗條的身材，柳葉眉，杏核眼，瓜子臉，櫻桃小口，皮膚白皙。＂我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：＂很好，這是外貌描寫，是正面描寫，還是側(cè)面描寫？＂學(xué)生很快就回答：＂正面描寫．＂我繼續(xù)道：“我們來看《陌上?！返木渥?。少年見羅敷。脫帽著峭頭。行者見羅敷。下?lián)埙陧殹８咄淅?。鋤者忘其鋤。來歸相怨怒。但坐觀羅敷．”知道初一的同學(xué)理解不了這首詩。我解釋了詩句的意思：“羅敷是一個(gè)年輕的女子。年輕人見了她，摘下帽子，重新整理頭巾，想讓自己顯得更帥點(diǎn)；走路的人見到羅敷，放下?lián)?。捋著胡子看她。耕地的人進(jìn)了羅敷忘了耕地。鋤地的人見了羅敷，忘了鋤地。天色晚了，他們互相埋怨，你怎么不提醒我耕完地呢，那個(gè)說你怎么不提醒我鋤地呢。誰也別說了，都因?yàn)楣忸欀戳_敷了?！蔽疫吔忉屵叡硌菡弊永眍^巾，捋胡子的動(dòng)作。同學(xué)們張著嘴瞪大眼的聽著。我：“羅敷長得好看不?！被卮穑骸昂每?。”“但這并沒有提到羅敷如何如何好看。只是通過少年，行者，鋤者，耕者的表現(xiàn)，讓我們感到了羅敷的好看。這是什么描寫？”“側(cè)面描寫！”看來掌握的還不錯(cuò)。
我趁熱打鐵，又加了一把笑料：“有只烏鴉，老是偷農(nóng)夫的高粱。用竹竿轟，用稻草人嚇，都沒有效果。農(nóng)夫使出了殺手锏：把他女兒帶到地里。他女兒長得有點(diǎn)兒丑。丑成什么樣呢？烏鴉又來了，見到丑女兒，嚇得差點(diǎn)從空中掉下來，歪歪斜斜地飛走了。過了一會(huì)兒，烏鴉回來了。丑女兒很驚奇的問：你還敢回來？烏鴉結(jié)結(jié)巴巴的說：我，我，我把以前偷的高粱還給你?！甭牭竭@里，同學(xué)們哈哈大笑。我趁機(jī)問：“丑女兒把烏鴉嚇成這樣子，她丑的厲害嗎？”同學(xué)們笑著說：“丑的厲害?！薄靶υ捴校]有說丑女兒長成什么樣子，比如說小眼睛，黑皮膚，滿臉麻子，大嘴巴，禿頭發(fā)。只是通過烏鴉的反應(yīng)來表現(xiàn)。讓我們感到她丑的讓人驚心動(dòng)魄，讓人魂飛魄散，這是什么描寫呢?！薄皞?cè)面描寫?！惫烙?jì)同學(xué)們能理解什么是側(cè)面描寫了，而且是愉快的理解了。
幽默是教學(xué)的利器?？梢允箤W(xué)生在笑聲中輕松愉快地獲得新知，可以使枯燥乏味的課堂變得和諧而有活力?！秲?yōu)秀教師課堂情緒管理的》這本書教我學(xué)會(huì)了這個(gè)利器，讓我用幽默抓住了學(xué)生的心。感謝這本書。
教師的智慧讀后感篇十三
翻開《思維與智慧》的第一頁，就把我深深吸引了?！墩J(rèn)可他人》中有一句話是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對他人，力量無限；對自己，快樂無邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長處，才能取長補(bǔ)短，不斷進(jìn)取；只有鼓勵(lì)別人，來認(rèn)識別人的長處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了。——巴菲特。每一位德高望重的人不都是經(jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績，同時(shí)，也得到了快樂，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
教師的智慧讀后感篇十四
最近我用周末的時(shí)間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨(dú)木橋，走幾步就遇到一個(gè)孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨(dú)木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C(jī)兩人吵起來，這時(shí)有一個(gè)和尚經(jīng)過，兩人不約而同請和尚為他們評理。和尚問農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了。”和尚說：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點(diǎn)過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因?yàn)槟阋綐蝾^了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了?！焙蜕姓f：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風(fēng)度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實(shí)在人生漫長的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來對待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對臺(tái)戲的時(shí)候，請記住，給他人讓出一條路來。這樣會(huì)使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
教師的智慧讀后感篇十五
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結(jié)果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬萬不可忽略了科技可能會(huì)帶來的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過的好。確實(shí)，日子是過的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來災(zāi)難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的'同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時(shí)間!
科學(xué)是人類賴以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
教師的智慧讀后感篇十六
但是，當(dāng)你讀過《教師的情感與智慧》這本書以后，你對教師生活的理解，對教育工作的態(tài)度，一定會(huì)有新的變化。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你每天生活的校園與課堂，原來可以成為如此美麗的舞臺(tái)，讓你和你的孩子們上演那么精彩的話?。∧銜?huì)發(fā)現(xiàn)，你每天普通的講課與談話，原來可以成為如此美麗的詩篇，讓你的孩子們終身地銘記和吟誦！
《教師的情感和智慧》是《教師博覽》雜志十年征文的精選本。其中有“我最難忘的一件事”“難忘一課”、“教育有悔”、“素質(zhì)教育一例”、“我與我家”等征文活動(dòng)的內(nèi)容。這些征文，大都是來自一線教師的手記，真實(shí)地記錄了他們的原生態(tài)的場景，記錄了他們的喜怒哀樂的情感，記錄了他們處理各種復(fù)雜問題的教育機(jī)智。
我曾經(jīng)說過，教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣，會(huì)忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)。把教育看的過分平凡，又會(huì)忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識教育的這種特性。當(dāng)我們讀這本《教師的情感與智慧》的時(shí)候，我們都會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺。無論是劉這這的《師情母愛》，還是王曉平的《心底的照片》；無論是江建國的《家筑在心上》，還是萬金黨的《第一課》；無論是那溫柔的“一刀”，還是那“用愛鑄成的錯(cuò)”，我們在感受教育的普通和平凡的同時(shí)，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。除了于永正等少數(shù)著名的特級教師外，這本書的作者都是人們不太熟悉的普通老師。但正是他們才是中國教育的真正的脊梁，在他們的學(xué)生心中，他們就是真正的教育英雄！
其實(shí)，每個(gè)人都有兩個(gè)重要的世界----情感世界與智慧世界。一個(gè)人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個(gè)世界的滿足的情況。教師也是如此。而且，這兩個(gè)世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，他一定會(huì)感受教育的樂趣、體驗(yàn)教育的幸福。同時(shí)，在智慧的世界，他也一定會(huì)找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。
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