讀一本好書(shū)，寫(xiě)一篇讀后感，可以幫助我們更好地理解所讀內(nèi)容。那么如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以簡(jiǎn)要介紹書(shū)中的主要內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的理解，談?wù)勛约簩?duì)書(shū)中所傳達(dá)的主題、情感和思想的理解和感悟，可以表達(dá)自己的贊賞、思考或質(zhì)疑，并給出具體的例子作為支撐，最后可以總結(jié)讀后感的收獲和對(duì)自己的影響。小編為大家精心挑選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，與大家共同分享。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇一
我看的名著并不多，因此，我不敢妄加評(píng)論。因?yàn)槊加兴羁痰囊幻妫此破降臅?shū)寫(xiě)里，卻又見(jiàn)仁見(jiàn)智的靈魂。而我敢提筆寫(xiě)關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感，因?yàn)樗⒉皇且槐久?，所以我可以洋洋灑灑、不修篇幅地抒?xiě)僅僅我自己關(guān)于《小時(shí)代》一個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。
他所描繪的就是一個(gè)物質(zhì)社會(huì)。而臥想談的僅是小四疼痛的文字以及我通過(guò)《小時(shí)代》而剖析出的一種人生觀。
作者以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)尚國(guó)際大都市傷害為背景，講述了這個(gè)偌大城市里四個(gè)趴在被窩里渺小的小女生，不同人生觀的成長(zhǎng)經(jīng)歷?！齻兊膼?ài)與恨、她們互相的關(guān)懷、她們彼此的憤怒、她們錐心的成長(zhǎng)、她們疼痛的青春，以及她們叛逆的歲月。然而，不管經(jīng)歷了多少，他們之間始終有一根線在維系著，而那根線，就叫友誼，叫愛(ài)。
這個(gè)時(shí)代的巨輪，毫不留情地在我們身上碾過(guò)，在這個(gè)浮躁繁華的時(shí)代，我們每天或是匆匆碌碌或是靜靜的停下腳步。然而時(shí)代在向我們宣示，倘若你停下了腳步就別再想追上我。于是渺小的我們開(kāi)始攜著自己的小時(shí)代死死的追著大時(shí)代。
正如《小時(shí)代》里，在這個(gè)霓虹奢華、繁華璀璨的傷害城里，奢侈品的名字不斷出現(xiàn)：lv、prador、doir。一切的一切，似乎讓人沉醉其中。而他們正是這eddy中耀眼的一群。但其實(shí)他們也是最最普通的平凡人，在他們黃金的外衣里，也是一顆經(jīng)營(yíng)著愛(ài)情、背叛、爭(zhēng)分的，早已疲憊的心。小說(shuō)里互相調(diào)侃、嘲諷、打鬧的四位女主角，也盡力的保護(hù)著她們快樂(lè)而又深沉的幸福。以為他們屬于這個(gè)時(shí)代，他們始終逃不了生離死別、悲歡離合，離不了人性的懦弱與無(wú)助。所以活在《小時(shí)代》里的她們懂得如何取暖。
（這也是我想要的陽(yáng)光溫暖）。
城市的黑暗在燈光里延續(xù)，最炫亮的地方正是黑暗的中心。霓虹炫亮的周?chē)皇且环N寂寞的頹廢。這個(gè)貌似戲謔的'《小時(shí)代》充滿了冷酷、血腥、陷阱、悲哀?！皼](méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”，其實(shí)我們?cè)缫芽赐噶诉@個(gè)時(shí)代，但渺小的我們卻始終無(wú)法掙脫他黑暗的漩渦。
我并不是四爺迷，只能說(shuō)是隨波逐流，跟著別人的腳步走，身邊很多人都喜歡看《小時(shí)代》。由于好奇，我想看看四爺愛(ài)如何抓住讀者的心的。當(dāng)合上《小時(shí)代》的那一瞬間，眼前仿佛依稀能考到那場(chǎng)大火。那么多的朋友，經(jīng)過(guò)種種冰釋前嫌的時(shí)候，這場(chǎng)火把一切都?xì)Я?。我終于發(fā)現(xiàn)，大概除了四爺，沒(méi)有人可以很到這種程度。他讓每個(gè)人都盡情的去愛(ài)、去恨，他讓我們每個(gè)讀者都隨著書(shū)中的人物而喜怒哀樂(lè)?？墒?，卻無(wú)一不例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。（唐宛如對(duì)衛(wèi)海的執(zhí)著，顧里對(duì)顧源的“冷酷”，南湘對(duì)席城的念念不忘、對(duì)重光的泥足深陷，簡(jiǎn)溪對(duì)林蕭的情欲。）他們的愛(ài)、恨、感動(dòng)、傷懷，他們的過(guò)去，他們的現(xiàn)在，以及她們無(wú)線遙遠(yuǎn)的未來(lái)?！切r活的生命，終于被他扼殺。
然而，我卻喜歡《小時(shí)代》這種虐到灰度的故事情節(jié)。
也迷戀四爺唯美到、疼痛到心碎的言語(yǔ)。
在林蕭、顧里、南湘、唐宛如四個(gè)主要任務(wù)中‘我最喜歡的是被林蕭稱為“女計(jì)算機(jī)”的顧里。正如四爺所描述的那樣，顧里就像一臺(tái)“高速度運(yùn)轉(zhuǎn)著的計(jì)算機(jī)”，而且是永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)死機(jī)狀態(tài)的那種。她像是：一條時(shí)刻“噴射著毒液的白蛇”，但卻是對(duì)朋友絕對(duì)夠義氣的那種。我喜歡她永遠(yuǎn)那么帥氣自信的站在人生舞臺(tái)的任何一個(gè)角度里，他是耀眼的光芒，在頹敗中依然燦爛輝煌。
《小時(shí)代》讓我明白：我們都活在浩瀚的宇宙里，漫天票友這宇宙塵埃和星河光芒，我們是比這還要渺小的存在。你并不知道時(shí)代什么時(shí)候就突然改變方向，陷入墨水一樣濃稠的黑暗里去，我們僅僅只是這個(gè)龐大時(shí)代的小小碎片，無(wú)論有多么起伏的劇情在我們身上上演，我們彼此攏聚、旋轉(zhuǎn)、切割、重合、相互取。。然而，不管經(jīng)歷多少，請(qǐng)記得冰冷的大時(shí)代背后還有這樣一個(gè)小時(shí)代—那就是：我們血濃于水的親情、我們彌足珍貴的友情、以及我們疼痛糜爛的愛(ài)情。
郭敬明一貫的風(fēng)格，燦爛到極致，然后落寞到極致。
成長(zhǎng)史一段錐心的疼痛，不記后果的那段，就叫青春。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇二
黨的十九大作出了中國(guó)站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷，這意味著我國(guó)進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代，即“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”。小編整理了20xx《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》。
讀后感。
精選大全，希望能幫助到您。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國(guó)”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這本書(shū)主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國(guó)理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國(guó)共產(chǎn)黨人在20xx年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說(shuō)過(guò)去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰(shuí)家買(mǎi)個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車(chē)了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過(guò)那種路程很遠(yuǎn)、車(chē)馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國(guó)”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這本書(shū)主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國(guó)理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國(guó)共產(chǎn)黨人在20xx年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說(shuō)過(guò)去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰(shuí)家買(mǎi)個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車(chē)了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過(guò)那種路程很遠(yuǎn)、車(chē)馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》時(shí),就感覺(jué)它很厚重,不僅僅是書(shū)本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書(shū)名還是封皮的暗紅色所帶來(lái)的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書(shū)記所領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所帶來(lái)的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國(guó)站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國(guó)進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代,即“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”。本書(shū)從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來(lái)分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的國(guó)際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)家安全六個(gè)基本方面來(lái)著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車(chē),通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來(lái)越便利了,人們過(guò)著美好的生活。
“大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要”。黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化,將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢記使命,不忘初心,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗,奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
作為一名基層工作者,我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),要向上向善、敢拼敢闖,勇為人先、敢為人先,在新時(shí)代中大有作為,立足本崗,服務(wù)群眾,為單位的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
當(dāng)我看見(jiàn)《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》這本書(shū)時(shí)，我心里是十喜歡的。雖然理智提醒我，要戒驕戒躁，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事，老老實(shí)實(shí)地做人?？墒强吹健皬?qiáng)國(guó)”這兩個(gè)字，作為退伍轉(zhuǎn)業(yè)的我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)和高興。希望領(lǐng)導(dǎo)和職工們都來(lái)讀一讀《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》這本書(shū)。
作者韓慶祥，十三屆全國(guó)政協(xié)委員，中共中央黨校副教育長(zhǎng)，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。黨的xx屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家，中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。
這本書(shū)是新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞強(qiáng)國(guó)時(shí)代，從歷史方位論，民族復(fù)興論，人民中心論，發(fā)展理念論，兩大布局論等方面全方位探討我國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)時(shí)代的依據(jù)，所擔(dān)負(fù)的歷史使命。闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國(guó)理論的形成和精髓。這是對(duì)全體黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國(guó)責(zé)任和任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來(lái)，和社會(huì)主義結(jié)合最長(zhǎng)久最成功的一個(gè)例子，我們也將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
雖然我是一名退伍轉(zhuǎn)業(yè)被組織安排在高速收費(fèi)站的普通職工，但是我要干好本職工作。做到干一行，愛(ài)一行，鉆一行，精一行，時(shí)刻牢記全心全意為司乘服務(wù)的宗旨。我在以后工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍人本色，珍惜工作，尊重職業(yè)，堅(jiān)守事業(yè)，忠誠(chéng)高速，以站里集體榮譽(yù)為工作標(biāo)準(zhǔn)。我們站職工都有：“鐵一般的信仰，鐵一般的信念，鐵一般的紀(jì)律，鐵一般的擔(dān)當(dāng)?！睘閲?guó)家高速事業(yè)多做貢獻(xiàn)，也就是為強(qiáng)國(guó)時(shí)代做貢獻(xiàn)。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇三
這是一個(gè)匕首般鋒利的冷漠時(shí)代。
——題記。
之前我用了兩天半的時(shí)間，看完了《小時(shí)代》。
2月22日0：30分的時(shí)候，我合上了《小時(shí)代3·0刺金時(shí)代》。
眼前仿佛依稀的能看到那場(chǎng)大火。那么多的朋友，經(jīng)過(guò)種種矛盾終于冰釋前嫌的時(shí)候，這場(chǎng)火，把一切都?xì)Я恕?/p>
那兩天，我看著書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮明的人物，他們的愛(ài)與恨，他們互相的關(guān)懷，以及吵架時(shí)的憤怒。不管經(jīng)過(guò)多少事，他們之間始終有一根線在維系著。而那根線，就叫做友誼，叫愛(ài)。
書(shū)中的內(nèi)容不需要我說(shuō)。因?yàn)榭催^(guò)的人，會(huì)覺(jué)得我在說(shuō)廢話浪費(fèi)時(shí)間，好奇心強(qiáng)的人會(huì)到百度搜索有關(guān)介紹，從而沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)的人，我簡(jiǎn)單的幾句話，也一定吸引不了他們的眼球。
我終于發(fā)現(xiàn)了，大概除了郭敬明，沒(méi)有人可以狠到這種程度了吧，呵呵……。
他讓每個(gè)人物都盡情地去愛(ài)去恨，他讓我們每個(gè)讀者都隨著書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)而喜怒哀樂(lè)，他可以讓我們捧著至寶一樣對(duì)他的書(shū)愛(ài)不釋手?？墒菂s無(wú)一例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。
那些鮮活的生命，終于被他扼殺。
我忍不住，想要輕輕責(zé)怪，郭敬明怎么可以這么狠心？！
其實(shí)我不是瘋狂的四迷，只能說(shuō)是隨波逐流，跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時(shí)代》，我也想看看郭敬明究竟有何本事抓住讀者的心。于是偶憑著借書(shū)的優(yōu)勢(shì)，也在3天之內(nèi)將三本《小時(shí)代》看完了。
我的心里，有一個(gè)意識(shí)在對(duì)我說(shuō)，你看郭敬明寫(xiě)的東西，簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間，那三本《小時(shí)代》，就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉的淚水，還能帶給你什么？你看你頹廢的樣子，根本就是被毒害的不淺。
可是另一個(gè)聲音在告訴我，郭敬明這么紅有一定的理由，他的文學(xué)功底真的很好，人物刻畫(huà)的很形象，細(xì)節(jié)、語(yǔ)言描寫(xiě)的很生動(dòng)，而且那種困難，更是有催人淚下的作用。多看看，多學(xué)學(xué)，是有些幫助的。
我看著這本書(shū)，迅速地從頭翻到尾，發(fā)出“嘩嘩”的翻書(shū)的聲音，并有一股涼風(fēng)無(wú)情地吹在我的臉上，吹清了模糊的視線，吹濕了潮濕的眼眶。
小時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，我的生活與他們，毫不相關(guān)。
可是，一切都結(jié)束了。以死的形式結(jié)束。
所有的人都死亡，剩下空洞洞的世界，而活著的那個(gè)人，是最寂寞的。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇四
風(fēng)吹雨成花，時(shí)間追不上白馬，熟悉的旋律縈繞在耳畔，每每聽(tīng)到電影版《小時(shí)代》的這主題曲，總會(huì)勾起那高中時(shí)代在自習(xí)時(shí)候偷偷細(xì)讀的小時(shí)代，那個(gè)屬于我們的小時(shí)代。
時(shí)代姐妹花，小時(shí)代的亮點(diǎn)，她們有著幸福的生活，萬(wàn)眾矚目的目光，別人羨慕的主流生活。顧里，富家小姐，擁有一般人沒(méi)有的富足條件，高超的智商，卓越的成績(jī)，還有，還有一個(gè)帥氣并且家庭依舊顯赫的男朋友顧源。一切似乎都屬于她，生活幾近完美，但是誰(shuí)又能體會(huì)她的悲涼！林蕭，普通家庭的一個(gè)乖乖女，高中階段就有平淡甜美的愛(ài)情，但是未來(lái)上天賜予她的一切就不知道是該高興還是該憂傷了！背叛收獲愛(ài)情，生離死別消耗愛(ài)情，其間苦澀只有自己知道。南湘，窮人的身份讓她一直比常人敏感，比常人更要自尊，生活在自卑的高壓環(huán)境中，苦澀，眼淚，透過(guò)失敗的愛(ài)情表露無(wú)遺！唐宛如，大大咧咧的運(yùn)動(dòng)健將，看似完全不適合時(shí)代姐妹花的整體畫(huà)風(fēng)，但她還是靈動(dòng)于其間！小時(shí)代中的男人們，是女人們的小時(shí)代中的看似背景的存在，其實(shí)卻在左右這個(gè)小小的時(shí)代！
小時(shí)代并不是一個(gè)時(shí)間段，而是一個(gè)小世界，屬于他們的世界，是虛幻的，但是又是那么真實(shí)，總是把我們生活的圈子往小時(shí)代上套阿套，想象著自己和他們對(duì)應(yīng)著誰(shuí)和誰(shuí)，沉浸在自己的小時(shí)代里。小時(shí)代的吸引人之處并不在于虛幻的有多美麗，而在于真實(shí)的讓人感到殘酷。
小時(shí)代中的人似乎是當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的主旋律，在其間扮演者主角的身份，承載著時(shí)代的主流。再回想我和你們，似乎也自認(rèn)為是當(dāng)下的主旋律，是所處環(huán)境的主流人員，盡情享受這滿滿的存在感，享受著假想的萬(wàn)眾矚目，其實(shí)他人的眼光我們又何曾知道。他們是否看得起我們的小時(shí)代，我們只管沉醉，只管享受我們的幸福，炫耀我們的幸福，其實(shí)可能并沒(méi)有觀眾！
我最喜歡的人物是顧里，我最討厭的人物也是顧里。我喜歡她的理智、冷靜、殘酷、她的毒舌、她的自控力、有原則、有計(jì)劃、獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，偏偏我最討厭的人也是她，我不喜歡她拜金主義、不喜歡她過(guò)快的生活節(jié)奏、不喜歡她以為自己能夠一手遮天。其實(shí)這些不喜歡的背后，恰恰是羨慕；有人討厭她，因?yàn)樗^(guò)刻??；有人喜歡她，因?yàn)樗钦娴膱?jiān)強(qiáng)；也有人羨慕她的控制力，嫉妒她的資產(chǎn)。眾說(shuō)紛紜。而我不是嫉妒的那個(gè)，是羨慕，是喜歡，更是后怕。
時(shí)代姐妹花之間情比金堅(jiān)嗎？當(dāng)然！但是恰恰是這比金還堅(jiān)定的感情才更會(huì)產(chǎn)生妒忌，產(chǎn)生邪惡的念頭。都知道自己最大的敵人是自己，而身邊最親近的人往往趣味相投，可以說(shuō)是一類人，可不可以說(shuō)就是和敵人是一類人！這是可怕又殘酷的現(xiàn)實(shí)。越愛(ài)就越恨！
小時(shí)代是一個(gè)不折不扣的悲劇，幸福著悲劇，快樂(lè)著悲劇，親近之人的背叛殘害拿到桌面上時(shí)，是血淋淋的，但是他們彼此拭去那鮮血，緊緊相擁互相理解著彼此的傷害。一場(chǎng)大火摧毀了這一切，奪取大家的生命，結(jié)束了這個(gè)看似不平凡卻又十分平凡可見(jiàn)的小時(shí)代。這個(gè)小時(shí)代的悲劇結(jié)束了，世界的各個(gè)角落又在上演著。而現(xiàn)實(shí)中的我們，繼續(xù)沉醉，可能我們的一生不會(huì)經(jīng)歷大火，因?yàn)槲覀兏降?！最后感謝作者郭敬明給我們這片鏡子，給我們這段小時(shí)代!
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇五
??????? 郭敬明的《小時(shí)代》引起很多年輕人的深思，看完《小時(shí)代》，你有什么
讀后感
呢，下面小編為大家整理了一篇關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感，另外為了幫助大家更好地寫(xiě)好讀后感，小編還為大家推薦了一篇《活著》讀后感1000字
，僅供大家參考。看完刺金時(shí)代，是真心被打動(dòng)。不單是林蕭的自卑軟弱，南湘的美麗蛇蝎，顧里的冷傲完美，唐宛如的奇異天真。我想，更多的可能是心靈的'沖擊。
其實(shí)，不管最后他的結(jié)局有多悲慘，不管那時(shí)多么親近的好友為什么變成今天這種局面。我們都應(yīng)該明白，生活是戲劇化的。正像崇光所說(shuō)過(guò)的那句話一樣“你并不知道生活在什么時(shí)候突然改變方向，陷入像墨水一般濃稠的黑暗里去?！币?yàn)?，生活總是比小說(shuō)要恐怖得多得多得多。
這是一個(gè)以光速往前發(fā)展的城市。
旋轉(zhuǎn)的物欲和蓬勃的生機(jī)，把城市變成地下迷宮般錯(cuò)綜復(fù)雜
這是一個(gè)匕首般鋒利的冷漠時(shí)代。
在人的心臟上挖出一個(gè)又一個(gè)洞，然后埋進(jìn)滴答滴答的炸彈。財(cái)富兩級(jí)的迅速分化，活生生把人的靈魂撕成了兩半。
我們躲在自己小小的被窩里，我們微茫得幾乎什么都不是。
不得不說(shuō)，郭敬明對(duì)時(shí)代的感知是細(xì)膩的。的確，我們微茫得幾乎什么都不是。就不說(shuō)什么著名人物了，我相信哪怕就是顧里，我們也做不到像她那樣。哪怕她得了子宮癌，那又能怎么樣呢?哪怕她最后的結(jié)局的確是在大火里死去，那又怎么樣呢?她依然以一臺(tái)高級(jí)電腦，以外表冷漠內(nèi)心熱情的性格活在我們心中。
生活中確實(shí)有很多事情是想不到的，就像小時(shí)代里一樣，難道我們會(huì)想到，簡(jiǎn)單天真甚至有些傻的唐宛如有一天也能變成像南湘一樣眼神深邃，變得蛇蝎嗎?不會(huì)，我們不會(huì)，我們只會(huì)抱著保證坐在沙發(fā)上期待著美好結(jié)局罷了?？墒瞧@就是事實(shí)。難道我們會(huì)想到，那么高大那么強(qiáng)大的宮洺有一天也會(huì)像一個(gè)平凡人一樣為普通的人情世故而傷心么?不，我們不會(huì)。我們根本就不會(huì)，也不想想到這種結(jié)局，可是偏偏這就是事實(shí)。
小時(shí)代，為友情，為愛(ài)，活下去。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇六
很喜歡郭敬明，喜歡他的作品《小時(shí)代》，從小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真實(shí)，我完全走進(jìn)故事中，被故事吸引著。
我不知道在小四心中，對(duì)于這個(gè)世界、對(duì)于這個(gè)城市，到底是一個(gè)怎樣的看法。但是我可以從小時(shí)代中看到，這個(gè)物欲縱橫的世界的最最深層的一面。
或許都是那樣，在我們眼中，世界是紛擾的、城市是骯臟的，因?yàn)橛腥祟惖拇嬖?，有人類肆無(wú)忌憚地創(chuàng)造一些這樣那樣的欲望和情緒。小四其實(shí)描寫(xiě)上海的時(shí)候，我沒(méi)有看到新的東西。因?yàn)閷?duì)于我們來(lái)說(shuō)，城市也就是那樣了，這個(gè)世界也就是那樣了——我們也找不到更好的詞匯來(lái)描繪它，就像我們找不到更好的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界一樣。我所能感受到的，是小四用最俗的筆調(diào)去描繪的上海，我從這些落入俗套的描寫(xiě)中，能夠深刻地向城市的內(nèi)部去感知。我看到的是，一種平凡下，最最不平凡的黑暗。
駕馭一個(gè)角色到收放自如的地步，這是需要?dú)v練的。而小四在小時(shí)代中駕馭的角色，一個(gè)又一個(gè)，繁多卻不顯雜亂。每一個(gè)都是那么鮮明，每一個(gè)都覺(jué)得是活生生的，每一個(gè)都仿佛我們眼前一樣。至于那些角色與角色之間的揣度，我也不知道我到底該怎么去概括和形容。
善變的、不可思議的、囂張的、荒謬的，甚至是一時(shí)間難以接受的。這本書(shū)里都有。還有就是，可以讓你會(huì)心一笑的。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇七
目前，由同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所聯(lián)合《懷堯訪談錄》發(fā)起的“2008---2009年度中國(guó)出版機(jī)構(gòu)暨文學(xué)刊物10強(qiáng)”評(píng)選結(jié)果新鮮出爐，郭敬明主編的《最小說(shuō)》以6835票高居榜首，而由一代文學(xué)大師巴金所創(chuàng)辦的《收獲》僅以459票名列第6.
讀小時(shí)代之前，我還相信很多東西，讀過(guò)之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)社會(huì)如此黑暗，別人給我講過(guò)我還不信，于是，我也開(kāi)始要去迎合這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的小時(shí)代。其實(shí)，小時(shí)代也帶給我們一種深思：今天的
友情
、親情。。。早就不再那么純樸了。另外，2009年中國(guó)作家富豪榜上郭敬明以1700玩的版稅位列第二，排在“神話大王”鄭淵潔之后。仔細(xì)翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書(shū)寫(xiě)一種無(wú)法名狀的少年時(shí)代的憂傷。青少年讀者很容易在字里行間
尋找
到自己的影子，找到自己的憂傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學(xué)能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂傷嗎?其實(shí)，郭敬民本人也差不多如此，度他高中時(shí)的作品《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》，會(huì)感動(dòng)與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時(shí)的作品不會(huì)像小時(shí)代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個(gè)時(shí)代，但在上海大學(xué)的大學(xué)生活
是他改變，我們必須明白，上海永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先，不管是什么
，反正郭敬明變了，變得那樣-----真實(shí)。 是的，真實(shí)——我想這個(gè)詞在合適不過(guò)了。成名之后，他開(kāi)始參加各種活動(dòng);《藝術(shù)人生》、《快樂(lè)大本營(yíng)》、《天天向上》... ...有很多人說(shuō)，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學(xué)里有錢(qián)人的.現(xiàn)實(shí)而休學(xué)，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，一個(gè)高中畢業(yè)生能有今天如此的財(cái)富以及認(rèn)知度也是實(shí)屬不易。讀過(guò)小時(shí)代，你會(huì)覺(jué)得原先自己認(rèn)為變-態(tài)的事，都是理所當(dāng)然很正常的。每個(gè)城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，所以比我們?cè)绲恼J(rèn)清了這個(gè)時(shí)代罷了。
每個(gè)人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來(lái)的商業(yè)文學(xué)，很難發(fā)揮文學(xué)的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認(rèn)為“作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多”，還是別的，我認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過(guò)了。我們應(yīng)該明白，他首先是個(gè)普通人，然后他才是郭敬明。 是的，他連洗臉都要好幾十個(gè)步驟，他有潔癖。。。但他曾和我們一樣，年青的時(shí)候喜歡看小說(shuō)卻因?yàn)閮r(jià)錢(qián)太貴而買(mǎi)不起，所以，無(wú)論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說(shuō)，即使紙張很棒，但價(jià)格合格甚至是便宜。如果用最小說(shuō)的價(jià)錢(qián)去衡量
其他
小說(shuō)雜志，你會(huì)氣不打一處來(lái)。 《小時(shí)代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說(shuō)永遠(yuǎn)是以悲劇結(jié)局，但小時(shí)代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實(shí)的結(jié)局。小時(shí)代受到很多專家的好評(píng)，可見(jiàn)，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實(shí)的，這也不是說(shuō)我們不現(xiàn)實(shí)，而是我們還不具備現(xiàn)實(shí)的條件。我們?cè)诘?，等到的那一天，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時(shí)候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認(rèn)，因?yàn)槿藗兂３Ｓ幸粋€(gè)共同點(diǎn)，那就是只有自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，才可以相信——那樣未免有些遲。 “郭敬明打敗了巴金”哦，不。作為一本傳統(tǒng)的文學(xué)雜志，《收獲》將刊登郭敬明新的長(zhǎng)篇小說(shuō)《臨界。爵跡》。 《小時(shí)代》不僅是以上海為背景的“小時(shí)代”，更是我們每個(gè)人的“小時(shí)代"。強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇八
當(dāng)我看見(jiàn)《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》這本書(shū)時(shí)，我心里是十喜歡的。雖然理智提醒我，要戒驕戒躁，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事，老老實(shí)實(shí)地做人?？墒强吹健皬?qiáng)國(guó)”這兩個(gè)字，作為退伍轉(zhuǎn)業(yè)的我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)和高興。希望領(lǐng)導(dǎo)和職工們都來(lái)讀一讀《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》這本書(shū)。
作者韓慶祥，十三屆全國(guó)政協(xié)委員，中共中央黨校副教育長(zhǎng)，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。黨的十八屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家，中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。
這本書(shū)是新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞強(qiáng)國(guó)時(shí)代，從歷史方位論，民族復(fù)興論，人民中心論，發(fā)展理念論，兩大布局論等方面全方位探討我國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)時(shí)代的依據(jù)，所擔(dān)負(fù)的歷史使命。闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國(guó)理論的形成和精髓。這是對(duì)全體黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國(guó)責(zé)任和任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來(lái)，和社會(huì)主義結(jié)合最長(zhǎng)久最成功的一個(gè)例子，我們也將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
雖然我是一名退伍轉(zhuǎn)業(yè)被組織安排在高速收費(fèi)站的普通職工，但是我要干好本職工作。做到干一行，愛(ài)一行，鉆一行，精一行，時(shí)刻牢記全心全意為司乘服務(wù)的宗旨。我在以后工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍人本色，珍惜工作，尊重職業(yè)，堅(jiān)守事業(yè)，忠誠(chéng)高速，以站里集體榮譽(yù)為工作標(biāo)準(zhǔn)。我們站職工都有：“鐵一般的信仰，鐵一般的信念，鐵一般的紀(jì)律，鐵一般的擔(dān)當(dāng)。”為國(guó)家高速事業(yè)多做貢獻(xiàn)，也就是為強(qiáng)國(guó)時(shí)代做貢獻(xiàn)。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇九
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》時(shí),就感覺(jué)它很厚重,不僅僅是書(shū)本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書(shū)名還是封皮的暗紅色所帶來(lái)的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書(shū)記所領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所帶來(lái)的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國(guó)站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國(guó)進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代,即“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”。本書(shū)從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來(lái)分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的國(guó)際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)家安全六個(gè)基本方面來(lái)著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車(chē),通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來(lái)越便利了,人們過(guò)著美好的生活。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇十
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書(shū)筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來(lái)探討的事還不會(huì)做。
國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的書(shū)我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書(shū)，一位老師推薦了這本書(shū)，然后我就買(mǎi)下了它，很簡(jiǎn)單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬(wàn)多字的中篇。
才看兩頁(yè)，就覺(jué)得這本書(shū)超乎想象的好讀，沒(méi)有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開(kāi)篇看似無(wú)意的輕松切入，一件事寫(xiě)了好幾大段，不由感嘆，原來(lái)寫(xiě)作真的很簡(jiǎn)單，只要作者有思路，一切不過(guò)是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛?。合矚g看有文章評(píng)論的書(shū)。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開(kāi)始寫(xiě)作，正在盛季便夭壽了。()他的簡(jiǎn)介我始終沒(méi)從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X(jué)得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫(xiě)到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來(lái)當(dāng)成是個(gè)事來(lái)寫(xiě)，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開(kāi)始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺(jué)得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無(wú)語(yǔ)，沒(méi)什么好和人說(shuō)的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫(xiě)作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話說(shuō)，就是寫(xiě)自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說(shuō)教者，低估國(guó)人的思維能力。再用一句流行話來(lái)說(shuō)：不要侮辱別人的智商。
寫(xiě)作不難，只要肯寫(xiě)。
好咧，那我就放開(kāi)手腳向前沖了哈！
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇十一
前幾個(gè)月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過(guò)：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問(wèn)題以后，就要開(kāi)始追求精神層次的東西了。
王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時(shí)代》、《紅拂夜奔》和幾部小說(shuō)，不得不佩服，王先生確實(shí)是讓人開(kāi)心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說(shuō)他人不敢說(shuō)的作風(fēng)，以尊嚴(yán)至上的價(jià)值觀，時(shí)刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。
裝傻，是一門(mén)無(wú)比高深的學(xué)問(wèn)。馬克思主義原理這門(mén)課上，老師告訴我們，意識(shí)決定行為。但很多時(shí)候我們卻忽略了，行為也會(huì)反過(guò)來(lái)影響意識(shí)。我們內(nèi)心高興，臉上就會(huì)出現(xiàn)燦爛的笑容；反過(guò)來(lái)，我們臉上掛著微笑的時(shí)候，意識(shí)也會(huì)讓我們覺(jué)得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興，會(huì)變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風(fēng)險(xiǎn)。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒(méi)有一顆金剛鉆一樣堅(jiān)硬無(wú)比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因?yàn)檎f(shuō)不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。
所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標(biāo)準(zhǔn)，有些人覺(jué)得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂(lè)在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時(shí)代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時(shí)代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。
有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個(gè)人的尊嚴(yán)，這是人之所以為人，不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強(qiáng)食，那這種生活不可稱之為有趣，應(yīng)稱之為殘忍。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇十二
《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國(guó)”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這本書(shū)主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國(guó)理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國(guó)共產(chǎn)黨人在已經(jīng)奮斗了。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說(shuō)過(guò)去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰(shuí)家買(mǎi)個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車(chē)了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過(guò)那種路程很遠(yuǎn)、車(chē)馬很慢的生活了。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇十三
當(dāng)我拿到這本書(shū)的時(shí)候，我心里是有幾分欣喜的。雖然理智提醒我，要戒驕戒傲，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事、成長(zhǎng)?？墒强吹健皬?qiáng)國(guó)”這兩個(gè)字，我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)、一種開(kāi)心來(lái)。一百多年來(lái)啊，我們終于又可以和這個(gè)久違的字眼并列了。
有人會(huì)說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)還有許多不合理、急需改善的狀況，比如飆升的房?jī)r(jià)、貧富差異、階級(jí)固化、文化差異、性別歧視，等等。但不得不說(shuō)，我們離理想狀態(tài)中的強(qiáng)國(guó)是越來(lái)越近了?，F(xiàn)在我們的移動(dòng)支付技術(shù)、高鐵等新興事物，已經(jīng)讓歐美等老牌發(fā)達(dá)國(guó)家望我們項(xiàng)背，甚至還有人稱中國(guó)有現(xiàn)代的新四大發(fā)明。有法國(guó)友人專門(mén)拍視頻，請(qǐng)求騰訊老總馬化騰到法國(guó)開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，好讓他們都能用上能夠集免費(fèi)聊天、轉(zhuǎn)賬、支付和訂票等功能于一身的微信app。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，微信并不是唯一的選擇。
“強(qiáng)國(guó)”，既是對(duì)現(xiàn)有成就的肯定，也是對(duì)美好明天的期望，是激勵(lì)我們奮斗的目標(biāo)。、
《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》一書(shū)，緊緊圍繞黨的十九大報(bào)告，展開(kāi)關(guān)于新時(shí)代、歷史方位論、民族復(fù)興論的一系列闡釋和論述。
在筆者看來(lái)，本書(shū)近似采用總-分-總的結(jié)構(gòu)。第一章重點(diǎn)解釋了十九大這一闡述新時(shí)代新思想的超級(jí)文本的內(nèi)容;第二章則介紹了主席習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成邏輯，提出“時(shí)代是思想之母”。接下來(lái)的第三章到第十二章，分別從歷史方位論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等十個(gè)論點(diǎn)，去闡述中國(guó)的新時(shí)代新變化新使命和根本變強(qiáng)之道、總體方略等重要內(nèi)容。第十三章將主席習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓提取出來(lái)，作為“中國(guó)智慧”;最后一章則是描寫(xiě)中國(guó)話語(yǔ)，要掌握話語(yǔ)權(quán)。這讓筆者想到之前我國(guó)打破美元壟斷的一件事。
所以說(shuō)，最后一章，既是對(duì)現(xiàn)狀的描述，也是對(duì)未來(lái)的展望。日后，在國(guó)際平臺(tái)上，我國(guó)要掌握越來(lái)越多的話語(yǔ)權(quán)。
但我們又是熱愛(ài)和平的國(guó)家，深知人類命運(yùn)共同體的重要性，不會(huì)做出欺凌弱小的惡霸行為來(lái)，目前我們對(duì)弱小的國(guó)家也是經(jīng)常伸出援手。
全書(shū)內(nèi)容詳盡，對(duì)時(shí)代使命方略有深刻的的認(rèn)識(shí)，看完之后，感覺(jué)解決了好些疑惑，對(duì)于國(guó)家的自強(qiáng)不息、民族的偉大復(fù)興有了更多的信息和動(dòng)力。
黨的十九大報(bào)告，凝練了無(wú)數(shù)的智慧，因而只研讀報(bào)告正文，普通人可能會(huì)漏掉一些信息。而有作者韓慶祥這樣的學(xué)者帶著理解、學(xué)習(xí)，就能達(dá)到事半功倍的效果，能夠更好地理解黨和中央的安排。明白每個(gè)人身上所肩負(fù)的重?fù)?dān)和使命?！懊總€(gè)兔子都有一個(gè)大國(guó)夢(mèng)”，這些重?fù)?dān)沒(méi)有使我們喪氣，反而激發(fā)了大家的斗志。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來(lái)，和社會(huì)主義結(jié)合最長(zhǎng)久最成功的一個(gè)例子，我們也將將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇十四
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇十五
對(duì)于平時(shí)不怎么看書(shū)的我，卻被這本書(shū)深深的吸引住了，“它”仿佛有一種無(wú)窮的力量在召喚著我，這應(yīng)該就是習(xí)近平總書(shū)記所領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所帶來(lái)的偉大力量，這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國(guó)”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這本書(shū)主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國(guó)理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國(guó)共產(chǎn)黨人在2019年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說(shuō)過(guò)去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰(shuí)家買(mǎi)個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車(chē)了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過(guò)那種路程很遠(yuǎn)、車(chē)馬很慢的生活了。
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強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇十六
強(qiáng)國(guó)時(shí)代中的這個(gè)“強(qiáng)國(guó)”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這本書(shū)主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國(guó)理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國(guó)共產(chǎn)黨人在2019年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說(shuō)過(guò)去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰(shuí)家買(mǎi)個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車(chē)了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過(guò)那種路程很遠(yuǎn)、車(chē)馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
強(qiáng)國(guó)時(shí)代讀后感篇十七
對(duì)于平時(shí)不怎么看書(shū)的我，卻被這本書(shū)深深的吸引住了，“它”仿佛有一種無(wú)窮的力量在召喚著我，這應(yīng)該就是習(xí)近平總書(shū)記所領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所帶來(lái)的偉大力量，這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
《強(qiáng)國(guó)時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國(guó)”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這本書(shū)主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國(guó)時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國(guó)理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國(guó)共產(chǎn)黨人在已經(jīng)奮斗了。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說(shuō)過(guò)去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰(shuí)家買(mǎi)個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車(chē)了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過(guò)那種路程很遠(yuǎn)、車(chē)馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。(郝丹丹)。
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