三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)(實(shí)用20篇)

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三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)(實(shí)用20篇)
時(shí)間:2023-11-25 19:31:06     小編:念青松

心得體會(huì)是我們在實(shí)踐中獲得的寶貴財(cái)富,它不僅是對自己的一種總結(jié),更是對生活的一種感悟和領(lǐng)悟。為了使心得體會(huì)更加細(xì)膩和具體,我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受進(jìn)行描述。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)寫作的典型錯(cuò)誤和對策,希望能給大家提供一些建議。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇一

三字經(jīng)。

》不但是一本書,還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典,三字經(jīng)是一本值得我們學(xué)習(xí)的書,那么大家學(xué)習(xí)三字經(jīng)都有什么收獲呢?下面是本站帶來的讀三字經(jīng)。

心得體會(huì)。

800字,歡迎欣賞。

朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個(gè)人之意,又亦兒戲之言,不可當(dāng)真也!

何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬卷也!但是,我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來思考,正確地認(rèn)識,主動(dòng)汲其精華,剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。”“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”??兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?!拔裘夏福瑩襦徧?,子不學(xué),斷機(jī)杼”“玉不琢,不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起,易學(xué)易記,并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

總之,這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們中華兒女的驕傲。

總而言之,《三字經(jīng)》這本奇書,其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng),對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住,《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深,需要我們?nèi)ゼ橙【A,剔其糟粕,最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。

暑假期間,老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說,《三字經(jīng)》是我國的文化經(jīng)典和精髓,閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化,增長知識,增加涵養(yǎng),從中汲取智慧。

《三字經(jīng)》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口?!度纸?jīng)》只用三個(gè)字,就讓我們懂得了做人的道理。

書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?!梆B(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲,那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí),將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學(xué)習(xí),長大后回報(bào)自己的父母與老師。

我有一個(gè)哥哥,上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí),很貪玩。父母怎么說他也不聽。現(xiàn)在,他看見他們原來上小學(xué)時(shí)的朋友,考上了知名的大學(xué),我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué),他就非常羨慕。后來他一想,非常后悔,后悔上小學(xué)時(shí)沒有好好學(xué)習(xí),沒有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候,沒有好好學(xué)習(xí),到了長大就后悔小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí),現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了,也不行了。所也趁我們還小,要好好學(xué)習(xí),打好基礎(chǔ),將來做一個(gè)有用的人才!

勤有功,戲無益,節(jié)旨在,宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理:勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。

《三字經(jīng)》不但是一本書,還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝?!度纸?jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國通用的兒童教材,在和《。

百家姓。

》、《。

千字文。

》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》,那都說明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動(dòng)而又言簡賅。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份,每一部份有一個(gè)中心。

從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人子,方少時(shí)”至“首孝悌,次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長,并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù),識某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識,有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡單明了;從“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦,只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),長大才能有所作為,“上致君,下澤民”。

《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事,如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等,其中蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)的故事讓我受到一些啟發(fā),說的是北宋著名。

散文。

家蘇洵在妻子程氏的勸告下,27歲才開始發(fā)奮讀書,經(jīng)過十多年的閉門苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年,攜子蘇軾、蘇轍到汴京,以22篇文章謁見歐陽修,受其賞識,由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名,故稱他為“老蘇”,將他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟,語言鋒利,縱橫捭闔,很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的,由此我們更應(yīng)向他學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老,不被任何困難所屈服。

再如孟母教子的一些故事,“昔孟母,擇鄰處?!敝v的是孟子幼年因住在墓地附近,學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市,孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤,近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境,自身努力也很重要。孟子正是因?yàn)槭艿搅四赣H的教育,從此以后,專心致志一心向?qū)W,后來成為了一代亞圣,成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心,為了我們的健康成長及以后能成為有用的人,父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言,所以懂事后的我們更該為父母著想,孝敬父母,努力學(xué)習(xí),讓父母過上好日子。

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。讀了《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,而最大的收獲是提高自我的修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它!

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頁,當(dāng)前第。

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三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇二

《三字經(jīng)》它是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn),它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。包含多方面的知識,如歷史故事、古今賢文、人生哲理等,勸我們珍惜時(shí)間,講文明懂禮貌。它教育我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué),這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。是我們成長過程中必不可少的一本文學(xué)書籍,它是每三個(gè)字一句的詩歌。每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然只有三個(gè)字,但每句簡潔明了,含意深刻,又能讓我們一讀就懂。要想讓孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣,除了靠學(xué)校教育以外,更需要家長從小培養(yǎng)和引導(dǎo)。女兒四歲了,我開始了和女兒親子閱讀,給孩子養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。也會(huì)慢慢讓孩子體會(huì)到閱讀的樂趣。

《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng):勤有功,戲無益,節(jié)旨在,宜勉力。它的意思是:勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。一讀這句話,我就想起一個(gè)故事:李白從小聰明,但不喜歡學(xué)習(xí)。一天,他逃學(xué)去玩時(shí),見到一個(gè)奶奶在磨一根鐵棒。李白問:“奶奶,你磨鐵杵做什么呀?”奶奶說:“我要把它磨成繡花針。”李白問:“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?”奶奶說:“只要我每天不停地磨,鐵杵一定會(huì)磨成針?!崩畎茁犃?,后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時(shí)間。從此,李白立志努力讀書,后來成為了大詩人。每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君??晌矣X得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國,加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁。我特別喜歡讀。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇三

在閱讀時(shí),我遇到了困難,當(dāng)然是理解上的問題。其首篇,我認(rèn)為是講人格的,因?yàn)橐婚_始就說“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!边@一句講的是每個(gè)孩子剛生下來,內(nèi)心都是善良的,習(xí)性很像,但因大人,習(xí)慣差的很遠(yuǎn)。這里才十二個(gè)字,卻蘊(yùn)含了大道理。

在此篇章中,相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深。因?yàn)樾】兹谒臍q就懂得謙讓,懂得照顧比自己小的人,把大梨讓給他們,也懂得體諒比自己年長的人,也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個(gè)梨。

“首孝悌,次見聞,知某數(shù),識某文?!边@一小段,說明了最重要的并不是知識,而是孝道,做到孝之后,再增長見識,去認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)字、文字。

雖然只有一小段,但富含的這里卻很多。我以后還要認(rèn)真品讀《三字經(jīng)》。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇四

一說起三字經(jīng),那可是我們中國文化瑰寶。這本書的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。

《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝?!度纸?jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義,即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績固然重要,德育教育更是重中之重。

讀《三字經(jīng)》學(xué)會(huì)采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動(dòng)而又言簡意賅。

讀了《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇五

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

我的書房中多了一個(gè)新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書店買來為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí),隨手翻閱,細(xì)細(xì)品味,其味無窮。

”人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識,對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。

我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。

中國歷下五千年,源遠(yuǎn)流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的`人們對世界的認(rèn)識有一定的局限性,成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本?!度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如”首孝弟,次見聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋“;關(guān)于教子,如”養(yǎng)不教,父之過“,”教不嚴(yán),師之惰“,關(guān)于勸學(xué),如”玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義“;”茍不學(xué),曷為人“;”勤有功,戲無益“等,可謂金玉良言。

吸取全面的知識營養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“,是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語言極其簡練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是”飴糖“,一是指其”口感“舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能,對兒童而言,識記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久?!傲攘?8個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?;叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史,卻仍然對于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,全面均衡的知識是一個(gè)有機(jī)整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,因材施教,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后,會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇六

我們是炎黃子孫——龍的傳人,世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識,也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。

從小爸媽就教育我們,要多讀書。五歲時(shí),爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開,天啊!全是字,我的頭都大了!上小學(xué)的時(shí)候,我才知道要用閱讀來充實(shí)自己,當(dāng)我打開書柜,拿出《三字經(jīng)》時(shí),上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”還挺有趣的:三字一句,兩字一韻,使人讀起來瑯瑯上口。

我開始背了,“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思:“人生下來的時(shí)候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理,我心想:這么好的文章,我一定要看完!

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇七

《三字經(jīng)》不但是一本書,還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典,三字經(jīng)是一本值得我們學(xué)習(xí)的書,那么大家學(xué)習(xí)三字經(jīng)都有什么收獲呢?下面是帶來的讀三字經(jīng)心得體會(huì)800字,歡迎欣賞。

朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個(gè)人之意,又亦兒戲之言,不可當(dāng)真也!

何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體??芍^學(xué)一書而通萬卷也!但是,我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來思考,正確地認(rèn)識,主動(dòng)汲其精華,剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的'傳統(tǒng)美德?!叭谒臍q,能讓梨,弟于長,宜先知?!薄跋憔琵g,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”??兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”“玉不琢,不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視?!度纸?jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起,易學(xué)易記,并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

總之,這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們中華兒女的驕傲。

總而言之,《三字經(jīng)》這本奇書,其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng),對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住,《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深,需要我們?nèi)ゼ橙【A,剔其糟粕,最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇八

《三字經(jīng)》這代歷史書,相信大家都看過吧,《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個(gè)字,都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理,三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!

三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來成為對社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬”的意思,就是要逐步做事,一步一步來。

三字經(jīng)歷史悠久,是由一件件民間傳說融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字,它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮”那樣,講述的是一個(gè)美麗的故事呢!

在以前,有一個(gè)女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對她說,只要她的兒子不吃地獄里的東西,他就還給她,可是,他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時(shí)候,萬物復(fù)蘇,而沒回去的時(shí)候,將寒冷無比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬,這四季。

瞧,這個(gè)故事是多么有趣??!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣??!而且,故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字,卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理,真是好啊!

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人,讀后感《三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感》。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?,畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂的?!粗?jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,這樣是不好的,也是不道德的。人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂。

朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫到:“《大學(xué)》之書,古之大學(xué)所以教人之法也。”意思是《大學(xué)》這部書,是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢?帶著這個(gè)疑問,我閱讀了《四書章句集注》《四書》中的《大學(xué)》。

《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義,邏輯分明,層層推進(jìn)?!叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”,“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”,其內(nèi)容言簡義豐。

“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!贝髮W(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行,在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓,從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開始了,并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物?!蔽艺J(rèn)為它包涵了“性本善”的意味。《大甲》曰:“顧諟天之明命?!敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的,但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”,即要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇九

放假在家休息的日子,爸爸要求我把以前讀過的《三字經(jīng)》拿出來重讀,并給我講解了每一句的意思。上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí),其中很多語句的意思我都不懂,現(xiàn)在上學(xué)了,經(jīng)過爸爸的講解,我能理解了書中的一些含義。

特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容:昔仲尼,師項(xiàng)橐;古圣賢,尚勤學(xué)。趙中令,讀魯論;彼既仕,學(xué)且勤。披蒲編,削竹簡;彼無書,且知勉。頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓。這六段話的意思是這樣的:大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師,古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來抄書,他們沒錢買書,卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒有老師,但能自覺學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書,孫康依靠雪的反光看書,他們雖然貧困,卻沒有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書,隋朝李密一邊放牛一邊讀書,他們盡管勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。

在讀懂了這一段后,我非常感動(dòng)。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的`書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒有的。如果在這樣的條件下,我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來成為祖國的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識。

家長評價(jià):孩子從學(xué)齡前,我就開始嘗試對她進(jìn)行國學(xué)方面的啟蒙,縱觀國學(xué)經(jīng)典,我首選了《三字經(jīng)》。一本幼兒簡化版的《三字經(jīng)》,在開學(xué)之前,孩子已經(jīng)可以大體背誦了,當(dāng)然,其中內(nèi)容,是不可能知其意的。中華文明博大精深,一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國、平天下,正所謂”半部論語治天下“。新文化運(yùn)動(dòng)以來,中國的傳統(tǒng)文化發(fā)展道路坎坷曲折,但前途樂觀,因?yàn)槲覀兂錾?1世紀(jì)的下一代將舉起傳承的大旗,為民族精神點(diǎn)起希望之火。

孩子的國慶作文有一篇是讀后感,其實(shí)孩子現(xiàn)在尚不具備閱讀能力。于是我便想到讓孩子重溫曾經(jīng)背過的《三字經(jīng)》,提煉其中的精髓。在我的指導(dǎo)和啟發(fā)下,孩子對上文中這一段內(nèi)容有了認(rèn)識。當(dāng)然,不可能期望這種感想有多么深刻。能夠明白怎樣對待學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)有多么重要,我覺得已經(jīng)是不小的進(jìn)步。

有了第一篇作文的體驗(yàn),這第二篇作文孩子已經(jīng)能夠主動(dòng)表達(dá)一些個(gè)人觀點(diǎn),初步了解如何把自己的想法變成文字。孩子的長進(jìn)令人欣喜,同時(shí)也體現(xiàn)了園丁的辛苦,相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮發(fā)圖強(qiáng)之下,會(huì)有一個(gè)陽光燦爛的未來。

更多。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇十

高爾基曾說過:書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起走進(jìn)浩瀚的書海,遨游在知識的天空,品味承載著中華民族文化的瑰寶,延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化命脈的經(jīng)典文學(xué)著作,綻放文化之花。

《三字經(jīng)》作為我國歷史悠久的經(jīng)典文學(xué)瑰寶,它一代又一代地影響著我們中華兒女,是中華民族的美德造就了它?!度纸?jīng)》,顧名思義――三字一句,兩句一韻。它短小的篇幅里蘊(yùn)含著許多令人深刻的道理,深深的吸引著許多人,不只是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有其本身富有的深刻內(nèi)涵。在生活中,每個(gè)人都不可能做到十全十美,但不能否認(rèn)的是《三字經(jīng)》作為經(jīng)典文學(xué)瑰寶的確是人生路上的良師益友。讓我們一起來品味《三字經(jīng)》里生動(dòng)有趣的故事吧。

“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。”這個(gè)故事讓我很感動(dòng)。它說的是東漢人黃香九歲時(shí)就知道孝順父親,夏天為父親扇扇子,冬天為父親暖被子。他不僅孝順,學(xué)習(xí)也十分勤奮刻苦。反觀我們,有許多的同學(xué)家境優(yōu)越卻不知感恩,整天過著“衣來伸手,飯來張口”的生活。有的更是過分,對父母大吵大鬧,將父母辛苦賺來的血汗錢用來趕時(shí)髦,比吃穿。父母付出了畢生的心血,含辛茹苦的養(yǎng)育我們,而我們卻把他們的恩情當(dāng)做理所當(dāng)然,這是不對的。烏鴉反哺這個(gè)故事大家應(yīng)該聽說過吧,他說的是:一只小烏鴉被老烏鴉哺育長大以后,老烏鴉不能自己找食物,小烏鴉便反過來四處找食物喂養(yǎng)她的母親,而且并不感到厭煩,一直到老烏鴉死了為止。烏鴉給人的印象就是一身黑,很是丑陋,但正是這種被人類厭惡的小鳥卻擁有人類都稱贊的美德――孝順。一個(gè)小小的動(dòng)物尚且知道感恩,作為一名學(xué)生的我們難道不感到羞愧嗎?父母養(yǎng)育我們的恩情,比天高,比地厚,是人世間最偉大的'恩情。孝順不是說說而已,要化為行動(dòng),就像黃香和烏鴉一樣,孝順父母。“孝”作為中華傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大大,這樣才能家庭和睦、社會(huì)和諧。

“融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知?!笨兹谧尷孢@個(gè)故事想必大家都是知道的??兹谛〉臅r(shí)候家里有五個(gè)哥哥,一個(gè)弟弟。有一天,家里吃梨。讓孔融先拿,孔融卻不挑好的,不挑大的,只拿了一個(gè)最小的。父親看見了,就問孔融:“這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個(gè)最小的呢?”孔融說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的留給哥哥吃。”父親又問他:“你還有一個(gè)弟弟呢,弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?!彼赣H聽了,十分高興:“好孩子,好孩子,你真是一個(gè)好孩子。”孔融四歲便知道讓梨,上讓哥哥,下讓弟弟。一個(gè)四歲的孩子尚且懂得謙讓,而我們作為一名青少年是否更應(yīng)尊老愛幼、謙讓有禮。這些故事無不在展現(xiàn)著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!睆那?,楚國有個(gè)名叫卞和的人。有一天,他在山里找到了一塊還沒有被雕琢過的玉石,于是,他便把這塊玉石呈獻(xiàn)當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒想到,宮里的玉匠卻說這只是一塊普通的石頭,厲王一生氣,便命令部下把卞和定了罪。厲王死后,武王繼位。卞和又將這塊石頭獻(xiàn)給武王??墒?,仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事情,便將卞和請進(jìn)宮里來,命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉,于是便將它命名為“和氏璧”。玉是一種可以用來當(dāng)裝飾品的石頭,如果不去琢磨它,是不能成為人見人愛的美器的。同樣的道理,人如果不勤奮學(xué)習(xí),是不會(huì)懂得禮節(jié)道義的。一個(gè)人必須要懂得做人做事的道理,要孝順父母,尊敬兄長,學(xué)習(xí)各種常識,方能品味經(jīng)典。學(xué)生最重要的便是學(xué)習(xí),也只有學(xué)習(xí)各種知識,才能體會(huì)到我們中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的偉大魅力。

書是人類進(jìn)步的階梯;是知識的寶庫;是力量的源泉。作為新時(shí)代的青少年,書籍就是我們最誠摯的朋友,它是一葉扁舟,載著我們在知識的海洋里遨游,它是良師益友,告訴我們每一個(gè)人生的道理。讓我們一起品味經(jīng)典文學(xué),將其中的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳承下去,讓文化之花絢麗綻放,讓我們在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇十一

近期,實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級開展得“讓讀書成為習(xí)慣,讓書香溢滿校園”讀書節(jié)活動(dòng)正如火如荼得進(jìn)行著,《三字經(jīng)》誦讀比賽更是將此次活動(dòng)推向了高潮,三字經(jīng)讀后感。為營造良好得讀書氛圍,學(xué)校還積極提倡親子共同閱讀,旨在“讓閱讀融入生活,讓閱讀伴隨人生,讓閱讀綻放生命得光彩”。

《三字經(jīng)》是燦爛得中華文化得精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?!度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識,也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉、圖文并茂得方法,以大量發(fā)人深省得典故、故事和形象生動(dòng)得畫面,闡述了豐富深刻得人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人得,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔得,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯(cuò)得,有愛國愛民,弘揚(yáng)正氣得,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)得,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活得諸多方面。

孩子閱讀《三字經(jīng)》過程,也就是提高認(rèn)識,陶冶情操得過程。作為家長得我,在引導(dǎo)孩子誦讀《三字經(jīng)》上也有深刻得認(rèn)識。感受最深刻得有以下幾個(gè)方面。

讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步?!薄坝撞粚W(xué),老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂就問,多讀書,讀好書。知識就是力量,滿腹經(jīng)綸,一身才智才能有為,才能為社會(huì)、為人類多作貢獻(xiàn)。萬丈高樓平地起,小學(xué)生在我們得學(xué)業(yè)得征途上是打基礎(chǔ)得階段,我們一定要為茁壯成長,進(jìn)入社會(huì)有所作為打好堅(jiān)實(shí)得基礎(chǔ)。

“玉不琢,不成器”玉不經(jīng)過雕琢,就不能成玉器,是玉就得雕琢,是人才也得磨練,那怎么磨練呢?就是要我們努力學(xué)習(xí),積累知識,不然長大后就不能成大器。

“頭懸梁、錐刺股”,則告誡我們學(xué)習(xí)要刻苦,要珍惜學(xué)校、家庭、社會(huì)給我們提供得良好得學(xué)習(xí)環(huán)境,好好學(xué)習(xí)天天向上,讀后感《三字經(jīng)讀后感》。所謂“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,我們整天不愁吃不愁穿,要珍惜時(shí)間,學(xué)習(xí)也無須“頭懸梁、錐刺股”,但也不能沉迷于電視、游戲,應(yīng)珍重少年時(shí),不負(fù)云和月。

而“讀史者,考實(shí)錄”告訴我們學(xué)習(xí)要認(rèn)真,不能似是而非,似懂非懂,我們應(yīng)該一絲不茍,字不懂就翻字典,記不清拿不準(zhǔn)就多翻書。總之學(xué)習(xí)要認(rèn)真,掌握知識要牢固,不能囫圇吞棗,“知之為知之,不知為不知,是知也”。

孩子一開始讀這些得時(shí)候,字難認(rèn),不好讀,典故又不懂,感覺枯燥乏味,后來讀得多了,漸漸得“曉之以理,動(dòng)之以情”,孩子越來越喜歡讀《三字經(jīng)》了,高興得時(shí)候還與我進(jìn)行思想交流與誦讀比賽,現(xiàn)在《三字經(jīng)》已成了我們得良師益友了。

愿所有得孩子都能與經(jīng)典同行,打好人生底色,汲取知識,傳承美德,樹立良行,做一個(gè)快樂得讀書人。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇十二

隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起,于是,我對照講解,開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝?!度纸?jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國通用的`兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義,即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績固然重要,德育教育更是重中之重。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動(dòng)而又言簡意賅。

讀了《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇十三

人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾?!度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識,對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。

我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。

中國歷史上下五千年,源遠(yuǎn)流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對世界的認(rèn)識有一定的局限性,成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本?!度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如首孝弟,次見聞;父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋;關(guān)于教子,如養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰,關(guān)于勸學(xué),如玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義;茍不學(xué),曷為人;勤有功,戲無益等,可謂金玉良言。

吸取全面的知識營養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊全營養(yǎng)飴糖。說它全營養(yǎng),是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語言極其簡練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱袖珍而濃縮的百科全書。比如常識篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是飴糖,一是指其口感舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有緩釋功能,對兒童而言,識記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。寥寥48個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、三王所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?;叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史,卻仍然對于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,全面均衡的知識是一個(gè)有機(jī)整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,因材施教,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后,會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇十四

應(yīng)麟所撰。一般來說,《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟?!度纸?jīng)》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念,即教授學(xué)問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢,樸實(shí)無華,深進(jìn)淺出,情真意切.此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷,歷來備受贊譽(yù)?!度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》,俗稱“三百千”,而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序,未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上,綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言,《三字經(jīng)》正在中國古代蒙書教材中,不克不說是影響最大、最有代表的書。巍哉,《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。

人之初,本善。相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,乃遷。教之道,貴以專。

昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷心裁。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老作甚。

玉不琢,不可器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮節(jié)。

香九齡,能溫席。孝于親,所賣執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。

首孝弟,次見聞。知某數(shù),識某文。一而十,十而百。百而千,千而萬。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇十五

記得那次在姥姥家,媽媽把洗好的的水果分給我們?nèi)齻€(gè)孩子,媽媽是最后一個(gè)分給我的,而且特別小。我有些不高興了,就對媽媽說不想吃。媽媽一眼就看出我的心思,她把我拉過身邊來,耐心地說:“兒子,《三字經(jīng)》咱們白學(xué)了,融四歲,能讓梨。弟與長,宜先知。說的是什么意思來的?難道你忘了?”

我搖搖頭說:“沒有忘,可是……”。媽媽拉過我的手,輕輕說:“兒子,如果你來分你要怎么分?”我語塞了,也臉紅了,是啊,經(jīng)典學(xué)了怎么不用???于是,我低下頭輕輕說:“小的留給自己。”媽媽拍拍我的頭,高興的說:“真是個(gè)懂事的好孩子?!睆哪且院?,我懂得了謙讓。

通過誦讀《三字經(jīng)》讓我學(xué)到了很多道理?!耙欢?,十而百,百而千,千而萬?!备嬖V我無論做什么事,都要腳踏實(shí)地,一步一步慢慢來。“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?!笔刮颐靼兹诵〉臅r(shí)候不學(xué)習(xí),長大了就什么都不會(huì),有什么用呢?從而激勵(lì)我珍惜每分每秒的時(shí)間來刻苦的好好學(xué)習(xí)!“為人子,方少時(shí);親師友,實(shí)禮儀?!弊屛叶梦覀儚男∫⒕锤改?,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué)。

《三字經(jīng)》使我懂得了很多道理,伴隨著我成長,它是我成長的好朋友。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇十六

每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候,我就會(huì)想起《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段。它告訴我“成事貴在堅(jiān)持!”

“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段資料講的是:宋朝有個(gè)梁灝,在八十二歲時(shí)才考中狀元,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,所有參加考試的人都不如他。

一個(gè)人光有才華還不夠,還要有對自己夢想,不拋棄,不放棄的精神,堅(jiān)持才能取得勝利。正如梁灝一樣,多次科舉都未果。但是,他在沒實(shí)現(xiàn)自己的夢想的時(shí)候,并沒有從此一跌不振,放棄追逐自己的夢想。而是,重整旗鼓,再度參加科舉,直到考中狀元。正是他那份夢想的力量和那份堅(jiān)定執(zhí)著的精神,最終才有考中科舉,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,所有參加考試的人都不如他的場面。

梁灝的對夢想執(zhí)著追求的精神使我想起了愛迪生這位偉大的發(fā)明家。愛迪生在尋找適合做燈泡的材料時(shí),一次一次地試驗(yàn),一次一次地失敗,試驗(yàn)了1600多種材料沒找到適宜的材料。應(yīng)對失敗、挫折、他人的冷嘲熱諷他仍不放棄,之后,找到了適宜的材料即鎢絲做燈絲,成功發(fā)明了燈泡。讓燈泡走進(jìn)了尋常百姓家。愛迪生和梁灝一樣,對夢想總是那樣堅(jiān)持追求。讓我再度相信“成事貴在堅(jiān)持!”

《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段給了我這樣的一個(gè)啟示:有志者事竟成,凡是立定志愿,只要堅(jiān)持不懈,努力去做,是務(wù)必會(huì)成功的。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇十七

學(xué)校發(fā)了一本《三字經(jīng)》。我對它愛不釋手,因?yàn)樗膬?nèi)容富有哲理,也很中肯,深受大家的喜愛。

比如說,《三字經(jīng)》里面的“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”,意思是說:人在少年時(shí),應(yīng)該多親近良師益友,以便從他們那里學(xué)習(xí)一些為人處事的禮節(jié)和知識。我們班有一個(gè)男同學(xué)成績不太好,他奮發(fā)圖強(qiáng),加上他善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),成績便數(shù)一數(shù)二了。這說明身邊的人會(huì)影響自己一切,要想提高自己,要選好的朋友。

在《三字經(jīng)》的熏陶下,我成為了一名好學(xué)生。當(dāng)我吟誦這本非同凡響的中華精華時(shí),會(huì)有一種步入仙境的感覺。我終于感觸到了它那驚人的魅力與深刻的哲理含義。

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇十八

在誦讀課上,教師給我們讀了《三字經(jīng)》,我就喜歡上了這本書,我覺得它太趣味了,每句話都僅有三個(gè)字,讀起來朗朗上口。

回到家,我迫不及待地請媽媽陪著我,再一次津津有味地讀完了這本書,并且懂得了其中的含義。原先《三字經(jīng)》里面包含了我國從古到今的許多經(jīng)典故事,它經(jīng)過簡單易懂的方式教給我們做人的道理、做事和學(xué)習(xí)的方法等等。

《三字經(jīng)》中“香九齡,能溫席;融四歲,能讓梨”,講的是黃香九歲就明白孝順父母,冬天把被窩捂熱后再請父母睡;而孔融年僅四歲,就懂得尊敬兄長,把大梨讓給哥哥,自我吃最小的梨。讀到那里,我就想起自我一向以來都在家里做小皇帝、小霸王,爸爸媽媽把什么最好的都給我,我卻覺得理所當(dāng)然,還一不順心就哇哇大哭威脅他們。想到這,我的臉又紅又燙,心里真慚愧啊!

有一次,我自我定了計(jì)劃,每一天自覺地練兩頁字,剛開始幾天都是工工整整地寫,慢慢地就沒有耐心了,寫出來的字好像在跳舞,正自欺欺人地想著:“兩頁太多了吧,要不還是改練一頁好了!”這時(shí),我讀到了《三字經(jīng)》中的“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”,經(jīng)過寫一塊沒有雕琢的玉石,如果沒有長年累月的細(xì)琢,是不能成為一塊美玉的,教育我們?nèi)艘彩沁@樣,要經(jīng)過長時(shí)間的努力學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈,最終才能成功。我也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種持之以恒的精神??!

《三字經(jīng)》教了我們善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,我每一天都要背誦它,還能夠不時(shí)地提醒自我呢!

讓我們?nèi)巳硕甲x懂《三字經(jīng)》,把中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德傳承一代又一代!

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇十九

融四歲,能讓梨。悌于長,宜先知。孔融四歲時(shí)就學(xué)會(huì)了尊敬長輩,把大的梨給自己的哥哥吃,把小的留給自己吃??兹诰褪俏覀兊陌駱?,有些人會(huì)和長輩搶東西,而有些人則會(huì)尊敬長輩。

頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上,以免打瞌睡。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。而我們卻一定要父母監(jiān)督才會(huì)讀書。孫敬和蘇秦為了讀書竟會(huì)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上、每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿,孫敬和蘇秦是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。晉朝的車胤,沒有燈,就捉螢火蟲裝在紗袋里,照明讀書;晉朝的孫康,沒有燈,就借著大雪的反光來讀書。他們雖然家境貧寒,但都沒有停止學(xué)習(xí)。而我們卻時(shí)常不想學(xué)習(xí),不想讀書。車胤和孫康那里沒有燈,還是那么努力學(xué)習(xí)。

三字經(jīng),你只要去細(xì)細(xì)體會(huì)它,就能懂得許多道理。不僅是三字經(jīng),還有論語、孟子、后漢書、禮記都很值得你一看哦!讓我們一起在國學(xué)的道路上行走吧!

三字經(jīng)讀后感心得體會(huì)篇二十

“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”。記得5歲的時(shí)候,媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了,那時(shí)的我因?yàn)橛X得簡單,讀起來還朗朗上口,所以作為一種樂趣來唱讀的,但并不知道其中含義。

隨著年齡的增長,知識的日積月累,我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理?!笆仔⒌?,次見聞。知某數(shù),識某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母,尊敬兄長,其次才是增長見識,學(xué)習(xí)知識。讀著這些內(nèi)容,我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子,所以爺爺奶奶比較寵愛我,只要我開口,要什么就有什么,所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的,從來沒有想到要為他們做些什么。

因?yàn)槲冶容^貪玩,還迷上了看電視和玩游戲,每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí),我都會(huì)感覺他們好過分,在剝奪我的快樂童年,我還會(huì)為此和他們大吵大鬧,亂發(fā)脾氣!想到這些,我真是無地自容??!明白“首孝弟,次見聞。知某數(shù),識某文”的意思后我才深深懂得,我以前的想法是多么的自私,今后,我要改變自己,多體諒爸爸媽媽,多為他們著想,盡量少讓他們?yōu)槲也傩摹N疫€要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù),讓她少操勞,多點(diǎn)時(shí)間休息!

以前,我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還有很多,時(shí)間還很長,不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),現(xiàn)在快樂才是最重要的,可以留著一些知識以后慢慢學(xué)?,F(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過一次就少一次,甚至錯(cuò)過了就再也遇不到了?!白硬粚W(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”意思就是告訴我們:年少的時(shí)候不學(xué)習(xí),到老了就沒有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟,不進(jìn)則退。

所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂,如果一味貪圖快樂,就會(huì)無心學(xué)習(xí),長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂,它能充實(shí)我們的頭腦,能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長久的快樂,“勤有功,戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有好的收獲,只顧貪玩,浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的嗎!

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