無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇一
毫無目的做事，必將亂其步伐，茫其方向，或釀成大禍危及社會(huì)，故必須明確方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。
心不在焉，因小失大，釀出禍患。年前記不清有多少駭人聽聞的消息侵蝕人們的心靈。社會(huì)道德滑坡愈發(fā)嚴(yán)重，全因人心被金錢利益熏染，心不在焉。韓寒與方舟子吵得不可開交，卻曾知身后龐大的粉絲團(tuán)內(nèi)心所想，心不在本應(yīng)做的事情上，而為了自己的名譽(yù)地位不惜重金告發(fā)對方，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)信任度又低一級(jí)，口口聲聲要拯救社會(huì)道德滑坡卻無從拯救，他們心不在事業(yè)生活上，卻又加重社會(huì)道德淪陷，實(shí)不應(yīng)該，為自己的小利益卻犧牲社會(huì)大利益，真是令人憎憤!
心在焉，不但助你順暢前行，還能讓你活得輕松自在，贏得美譽(yù)。心在何處?只有你個(gè)人最清楚，怎么做?你會(huì)更加清晰明朗。成功人士給予我們的告誡往往是要樹立目標(biāo)，堅(jiān)持不懈前行，這也正是心在焉的表現(xiàn)，促使我們明確人生意義，正確前行。喬布斯幾經(jīng)波折進(jìn)出蘋果公司，最終成為世人贊譽(yù)的傳奇，因他心在焉，愛著他一手創(chuàng)辦的公司，還有那份事業(yè)，他成功了;比爾蓋茨同樣創(chuàng)造不朽的佳話，成立著名的微軟公司，只因?yàn)樗呢炞⒂谒氖聵I(yè)，心有在焉，舉世聞名;李開復(fù)開設(shè)創(chuàng)新夢工廠，只因?yàn)樗脑趪遥瑸榻o國家培育出更多人才，心系國家，成為贏美譽(yù)的人選之一。心在焉，內(nèi)心充實(shí)，理想豐滿，但同時(shí)付諸行動(dòng)，終能活出精彩人生!
心要在焉，是每個(gè)人，社會(huì)、國家的目標(biāo)。個(gè)人要心在焉，辯證地看待身邊之事，不要胡亂、沒有目的地濫用權(quán)力，做危害大眾之事;社會(huì)要心在焉，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，宣揚(yáng)積極有益的文明法度，如深圳近期宣揚(yáng)“十大觀念”就是好的現(xiàn)象，更多的人會(huì)耳濡目染，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”會(huì)傳唱千古永不朽，社會(huì)滑坡還拯救不了嗎?心在焉，怎會(huì)達(dá)不到目的呢?國家亦要心在焉，因?yàn)樽鳛橐粐?，他是引領(lǐng)我們前進(jìn)的主脈、舵手，沒有國家的心在焉，我們怎么可能達(dá)到共同的理想，怎能有正確的前進(jìn)方向?又怎能立足于世界?未有一國之家心在焉，才能帶領(lǐng)大家共同進(jìn)步，創(chuàng)造美好的生活，有幸福的未來。當(dāng)個(gè)人、社會(huì)、國家皆能心在焉，則我們的民族必能屹于世界之巔，我們的社會(huì)必將充滿愛，我們的國家則可頑強(qiáng)不倒!
心有所止，心要在焉，方能修身齊家治國平天下，使人生綻放異彩!
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇二
曾有人問：“一滴水怎樣才能不干？”答曰：“把它放到大海里去。”這簡短的對話接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開團(tuán)隊(duì)，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。個(gè)人只有投入到團(tuán)隊(duì)中，才會(huì)有無窮的力量；反之，個(gè)人一旦脫離了團(tuán)隊(duì)，即使有再大的力量，也會(huì)枯竭。
在科研之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。1969年時(shí)，屠呦呦任抗瘧藥研究任務(wù)科技組組長。屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)課題組收集整理歷代醫(yī)籍，收集兩千余方藥，編寫了記錄六百余種的藥物《抗瘧單驗(yàn)方集》，開展實(shí)驗(yàn)研究，歷經(jīng)近四百次失敗，進(jìn)行分析研究、不斷改進(jìn)提取方法，終于在1971年成功發(fā)掘抗瘧青蒿素。
屠呦呦本人被授予諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，然而她身后的團(tuán)隊(duì)同樣功不可沒。若沒有小組成員們廢寢忘食的配合與協(xié)助，是很難憑一己之力在幾年內(nèi)完成這項(xiàng)舉世矚目的研究成就的。
在體育之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。昔日飛人喬丹率公牛隊(duì)四奪總決賽冠軍時(shí)，人們都說是飛人喬丹造就了公牛隊(duì)；但喬丹卻說，是公牛隊(duì)造就了他。
的確，一位優(yōu)秀的人才總需一個(gè)支持理解之的團(tuán)隊(duì)。離開了球隊(duì)，球星發(fā)揮不了所有的才能，也不能成為球星，受人贊譽(yù)了。當(dāng)下許多知名的團(tuán)隊(duì)，其中總有一人顯得更出眾，有人稱之為“一人戰(zhàn)隊(duì)”，實(shí)則不然。若沒有隊(duì)友的協(xié)助、配合，一人怎能贏得比賽，獲得榮譽(yù)？脫離了隊(duì)伍，有再好的技術(shù)也是枉然。
縱觀古今，任何一個(gè)人的成功都離不開集體的支持。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能順利發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律嗎？
正所謂一枝獨(dú)綻不是春，百花齊放春滿園，一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，個(gè)人也只有在集體之中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
作為中學(xué)生的我們，又何嘗能不遵從這一道理？我們也應(yīng)行動(dòng)起來，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量，在團(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在團(tuán)隊(duì)的天空下做一顆耀眼的星。
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇三
人之長相，分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽，直接；而精神之美似暗香浮動(dòng)，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。
那什么是修養(yǎng)呢？是文明禮貌、知識(shí)文化還是清風(fēng)明月、 淡茶閑花，都對。因?yàn)樾摒B(yǎng)是一個(gè)非常美好高貴的詞語，是一個(gè)人的綜合素質(zhì)。但具體落到實(shí)處應(yīng)該是一種尊重，一種接人待物的方式方法。和文化知識(shí)有關(guān)，但不是必然，主要來自家庭的影響和后天的修為。
赫本被譽(yù)為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人記住；也不是因?yàn)閷W(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了修養(yǎng)這個(gè)概念，她在遺言里這樣寫道“若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話；若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人；若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)。人之所以為人，是必須充滿精力，自我悔改，自我反省，自我成長；并非向人抱怨；當(dāng)你需要幫助的時(shí)候，你可以求助于自己的雙手；在年老之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的雙手能解決很多難題，一只手用來幫助自己，另一只用來幫助別人”。
這就是對修養(yǎng)最好的解讀，也是做人的最高境界，更是心靈之美與外在之美完美的結(jié)合。并且修養(yǎng)之美無處不在滲透影響著你的外在之美。如果大家都能做到，那么我們都是天使。她告訴我們手是用來勞動(dòng)而不是索取的，腦是用來懺悔而不是偏執(zhí)的。手不僅能解決自身問題還能幫助別人；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進(jìn)步。我們身上每個(gè)零件都有用處，那些喜歡到處釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。
在紅樓里晴雯堪稱絕色，美得讓人心生妒忌甚至讓對手恐懼。曹侯偏愛她，讀者喜歡她，并不是因?yàn)樗诮卿h芒、言辭激烈，而是因?yàn)樗砝锶缫?，干凈通?，使力不使心。太鋼易折，晴雯過早地夭折，本是思想不成熟和修養(yǎng)不夠的體現(xiàn)。最遺憾的是她錯(cuò)過了成長的機(jī)會(huì)，無父無母，無人愛，是一株自由生長天性爛漫的野花。曹侯告訴我們?nèi)硕际橇Ⅲw的，不要怕承認(rèn)自己沒修養(yǎng)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有待成長。
年輕的時(shí)候住單身，同寢室有二十八歲的，也有十八歲的。二十八歲的總愛管十八歲的，包括床單的平整，衣服的疊放甚至是牙膏的擠法。為這些小事總是說教挑剔，連旁者都覺得這個(gè)老姑娘有點(diǎn)變態(tài)，最后終于爆發(fā)戰(zhàn)爭。這告訴我們，每個(gè)人的個(gè)人空間都不可以長驅(qū)直入，人與人之間必須有一堵墻，這堵墻就是尊重，心靈之門要靠溫暖的金鑰匙才能打開。不管你年長年小，不管你對與錯(cuò)，不管你比別人多行，不管你出于什么樣的心態(tài)和目的，好的言語是必須的。
看過很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，那就看看自己是不是樣樣都行，孩子其實(shí)就是站在你面前的鏡子。在發(fā)成績單時(shí)，在開家長會(huì)時(shí)，你惱怒了，你大打出手了，這恰恰暴露你精神世界的粗鄙。你可以有一千個(gè)理由原諒自己，說出自己憤怒的原因，數(shù)落孩子的氣人和不對。這只證明你自私，證明你只自愛。孩子丟了你的臉，這才是你發(fā)火的主要原因；你要出氣，這才是真的。你控制不了，這就是你欠缺修養(yǎng)。如果說這是為了教育孩子或?yàn)楹⒆雍弥惖?，那就太冠冕了，因?yàn)椴徽撗越躺斫潭荚诨ㄩ_的每一個(gè)微距之間。一個(gè)平時(shí)不管不問，打牌，好逸惡勞，泡網(wǎng)聊天的人，不要指望中考或高考的餡餅砸到孩子身上。孩子不是你的私有財(cái)產(chǎn)，也不是你自身的連帶，更不是你實(shí)現(xiàn)夢想的工具。從剪斷臍帶那天起，他就擁有獨(dú)立的人格，即便他的看法想法不對，但你必須讓他發(fā)出自己的聲音。這就是對生命的尊重，這就是修養(yǎng)。還是紀(jì)伯倫的那句話，孩子只是借我們的腹部來到世上，我們要做的就是把弓拉滿，讓箭射向遠(yuǎn)方。
我倒是很感動(dòng)一句話“不需要你養(yǎng)老，只感謝參與你的成長?！蔽覀兠總€(gè)人都需要成長，你的認(rèn)知對了，你的修養(yǎng)就高了。和孩子說話，一定要學(xué)會(huì)蹲下，你笑了，孩子的世界自然就是春天了。這里包括你也包括我，事實(shí)和時(shí)間告訴我們，每個(gè)人都需要反省。
修養(yǎng)就是不管你有多強(qiáng)大，當(dāng)你面對弱小時(shí)，你一定讓他發(fā)出自己的聲音，國與國是，家與家是，人與人更是。那些以大欺小，恃強(qiáng)凌弱的行為都是讓人不齒的行徑。
這世界很多人都在標(biāo)榜自己有修養(yǎng)，只不過是以貶低別人做為修養(yǎng)。這是文盲，因?yàn)樗麄儽旧砭筒恢朗裁词切摒B(yǎng)。不是你學(xué)歷高你就不是文盲了，也不是你有知識(shí)就代表你文化了，更不是你穿的體面就和修養(yǎng)有什么關(guān)系了。這些概念不能混淆。如果指責(zé)和幫助是一雙手，請你伸出幫助的那只手，把另外的一只留給自己。
修養(yǎng)還體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)上。飯館里，一碗湯灑在你身上；公交上，一只皮鞋踩在你腳尖上。你咋辦，即便別人不道歉又如何，是隨風(fēng)而去還是據(jù)理力爭。
有些人吃飯，喜歡把菜翻來覆去，翻得底朝天再夾起一口，那怕是一盤花生米或青菜都如此。這還不如那些一上來就狼吞虎咽的`人率性，暫不說衛(wèi)不衛(wèi)生，也不說是不是貧窮年代留下的陋習(xí)。我想說這種行為實(shí)際暴露了一個(gè)人內(nèi)心的自私和心胸的狹隘。
有的男人有大男子主義，越是在人多的地方，越愛顯威風(fēng)。這皆是自身的淺薄，怕有懼內(nèi)之說。修養(yǎng)的字典里沒有怕字，只有尊重友愛溫暖和謙讓。夫妻之道貴在自然，不秀恩愛也不示強(qiáng)弱。你越在乎的就是你越缺失的。經(jīng)常看娛樂頻道各國頒獎(jiǎng)，也經(jīng)常聽到大日本帝國和大韓民族的叫法。這也沒什么，那是人家的自由，只是希望我們中國別這樣，大不大，強(qiáng)不強(qiáng)誰都知道。過好自己的日子，讓老百姓安居樂業(yè)，吃飽穿暖，沒后顧之憂才是真的，干嘛沒事叫囂這些。
楊絳說過讀書是為了遇見更好的自己。這句話告訴我們，學(xué)習(xí)不是狹隘的，不是為文憑學(xué)歷，升官發(fā)財(cái)?shù)?，更不是酸文假醋，故作清高寡淡的。而是為了重新塑造我們自己的精神長相，讓我們視野更開闊些，能以更好的視角來詮釋這個(gè)世界。
社會(huì)是復(fù)雜的，啥人啥事都有，但不喜歡逼迫之說。我更相信，那些殺人放火惱羞成怒的都不是本性使然，而是內(nèi)心殘忍變態(tài)所致。這世界上沒有逼迫二字，多半都是自己為自己尋找借口，任何事情都有解決的途徑和辦法。這不是奴隸社會(huì)也不是封建社會(huì)，需要?dú)⒏粷?jì)貧，揭竿而起。也不是婚姻一旦有人入侵，非要潑硫酸；利益一旦傷害，就要刀兵相見。你相信孔老夫子能舉起屠刀嗎！如果能，我相信也是正當(dāng)防衛(wèi)。我們必須承認(rèn)，有些事就是修養(yǎng)不夠。
當(dāng)然修養(yǎng)也不是一味退縮?？鬃拥牡茏幼迂曉鴨査裁词切摒B(yǎng)，孔子就講了一個(gè)故事。說有一條狗，在一條路上喜歡咬人。第一個(gè)男人來了，狗開始攻擊，這個(gè)男人本可以制服它，卻左躲右閃。狗不依不饒，撲上去狠咬了一口，鮮血直流，男人翻起一腳，把狗踢出很遠(yuǎn)，狗打個(gè)滾落荒逃走了。第二個(gè)男人來了，狹路相逢，他想自己不是好欺負(fù)的，需決斗，狗撲上來時(shí)，他抓住狗的兩只前腿，狗不得動(dòng)，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗腦袋一口，就這樣一口一口輪番咬下去，最后兩敗俱傷。子貢聽后說，他咋和狗一樣呀！
是呀！他咋和狗一樣，這世界上什么人都有，每天一不小心就會(huì)被別人釋放的精神垃圾砸中，那怎么辦？總不能和第二個(gè)一樣人，你咬我一口，我咬你一口沒完沒了。這就是修養(yǎng)的分寸。
我們不要對號(hào)入座。有人說農(nóng)村人如何，就恨不得群起攻之；有人說某某省咋地，就恨不得全體討伐。這都沒必要，說的人有他的孤陋和愚昧，聽的人也不要風(fēng)聲鶴唳，四面楚歌。點(diǎn)代不了面，千萬別往自己身上套。哪里人都有特點(diǎn)，一方水土養(yǎng)一方人，誰都熱愛自己的家鄉(xiāng)，人性都一樣。他打擊一片，你也不能善惡包攬。我們維護(hù)的是正義，保證的是自己，不能兼善天下，尚要獨(dú)善其身。說者也許無心，聽者也不必有意。我們每個(gè)人的境況不同，遭遇不同，高度不同，視角不同。千萬不要現(xiàn)身說法，你只是自己的楷模，不能成為別人的榜樣。言語是要經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的，人品是要經(jīng)過事物考驗(yàn)的。
什么是修養(yǎng)？當(dāng)我們不再提修養(yǎng)二字，當(dāng)心中的鮮花和綠草都一一盛開了，修養(yǎng)的春風(fēng)就來了。同樣如果我修養(yǎng)夠了，也就不會(huì)在這喋喋不休了。因?yàn)樾摒B(yǎng)只需像赫本那樣做好自己就行了；因?yàn)樾摒B(yǎng)，只屬于你一個(gè)人的精神長相。
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇四
看透世事百態(tài)，終不過亂世一場。古代，戰(zhàn)事不休，民不聊生;現(xiàn)代，科技發(fā)達(dá)，人心疏遠(yuǎn)。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
每個(gè)時(shí)代，我們追逐著潮流，不斷地進(jìn)步，發(fā)展，但有時(shí)細(xì)想，也許并非我們推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)，恰恰相反，應(yīng)是時(shí)代迫使我們前進(jìn)，是時(shí)代駕馭了這我們。正所謂“不進(jìn)則退”，這種自古以來大自然的生存法則強(qiáng)烈地控制這我們的意志，命令我們?nèi)ヌ剿餮芯坎㈤_發(fā)那些未知的領(lǐng)域。
進(jìn)步自然是正確的，而錯(cuò)便錯(cuò)在進(jìn)步帶來的惡果。任何事物都有利害，既然是我們一手創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，其危害便也該由人類自己承擔(dān)。
古時(shí)，僧客烹火煮茶，樵夫云崖伐薪，凡婦林泉浣紗，老翁江雪獨(dú)釣，黃童放牧白云。獨(dú)自一人倚樓聽雨，小酌品茗，亦是別有一番風(fēng)韻，生活井井有條，也算安穩(wěn)閑適。
現(xiàn)代交通便捷，高樓林立，社交豐富，醫(yī)療安全，科技發(fā)達(dá)。不論是聯(lián)系他人，還是外出工作都方便了許多。
過去，告別或許就是“永別”，染上疾病便很難康復(fù)，人們只能呆在自己的一方鄉(xiāng)間田野中，游列四海不過是來世的奢望。
如今，人世間少了一份曾經(jīng)的人情冷暖，不少傳統(tǒng)文化被逐漸淡忘，我們生活在碎片化的亂世中，生活雜亂無章。
這樣的對比，我有些茫然，我不知道我應(yīng)該選擇哪一種生活方式。生活在過去，那我們?yōu)楹我M(jìn)步?生活在現(xiàn)在，碎片化的生活只會(huì)使每個(gè)人感到雜亂。每個(gè)人都不應(yīng)該是亂世中隨波逐流的過客，哪怕我們終將被時(shí)代拋棄，我們也該為這個(gè)世界做點(diǎn)什么，留下我們走過的印記。
每個(gè)人都獻(xiàn)出自己的綿薄之力，那也足以改變這個(gè)世界了。碎片化的時(shí)代不足為懼，可怕的是我們明明知道它是錯(cuò)誤的，卻依然無動(dòng)于衷，袖手旁觀。
自古戰(zhàn)亂出英雄，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的戰(zhàn)爭勝敗與否掌握在當(dāng)今社會(huì)每一個(gè)人手里，挽回生活的完整性其實(shí)很容易，但也需要擁有一定的毅力——適量地使用電子產(chǎn)品，不被時(shí)代驅(qū)使，將命運(yùn)掌握在自己手中。
生在紛亂的世界，便應(yīng)傾己所能，平天下之亂。
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇五
人類與其它動(dòng)物不同的一個(gè)地方是，人類有自己獨(dú)特的語言。語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，通過這座橋梁，我們才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。
語言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，他負(fù)荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格?？梢?，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會(huì)得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。
語言，是傳遞關(guān)愛與理解的信鴿。現(xiàn)代社會(huì)許多家長常抱怨孩子老是以自我為中心，總是不聽自己的話，許多孩子也埋怨家長老是不理解自己，總是束縛著自己。這種狀況發(fā)生的原因有很多，但最主要的一點(diǎn)是家長與孩子之間的溝通太少。有的家長什么事都不讓孩子做，只要求孩子好好讀書，不要分心，這不能算是關(guān)愛。真正的關(guān)愛應(yīng)該是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。有一些家庭會(huì)每天騰出一些時(shí)間來，讓一家人能夠說出各自內(nèi)心所想的和所希望的。父母仔細(xì)聆聽兒女的心聲，兒女默默記住父母的教誨和期望。彼此的了解促進(jìn)了彼此的溝通。語言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而理解得以建立。家長與孩子之間的理解，令家長找到表達(dá)關(guān)愛的最佳方式，亦令孩子體恤家長，懂得該如何報(bào)答父母。彼此的語言交流，令溝通與理解的大門敞開。
語言上的交流如果不得當(dāng)，就會(huì)造成溝通上的誤解。馮婦葬身火海的寓言，發(fā)人深省，如果語言表達(dá)準(zhǔn)確，這種悲劇完全可以避免發(fā)生。因此，學(xué)好語言的表達(dá)，對溝通是大有裨益的，架好語言這座溝通的橋梁，我們才能夠更好地彼此理解。
有了語言，溝通才會(huì)變得順暢；有了語言，溝通才會(huì)如此多姿多彩。
評(píng)析：這篇作文得分情況為：內(nèi)容24分表達(dá)23分發(fā)展等級(jí)10分，總分57分。從內(nèi)容上看，本文緊扣“語言與溝通”的關(guān)系展開議論，切合題意，中心突出。先提出中心論點(diǎn)，然后從“語言有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥”“語言是傳遞關(guān)愛與理解的信鴿”“語言上的交流如果不得當(dāng)，就會(huì)造成溝通上的誤解”三個(gè)方面展開了論述。藺相如、馮婦一個(gè)正例，一個(gè)反例，相互映襯，對比鮮明。家長與孩子溝通的事例，既富有生活氣息，又使感情顯得真摯。從表達(dá)上看，本文符合議論文的表達(dá)要求，采用了“總—分—總”的行文思路，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢。從發(fā)展等級(jí)上看，本文能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，稱得上是一篇認(rèn)識(shí)深刻的議論文。
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇六
無聊之時(shí)，我常常會(huì)想：一個(gè)人活著的目的是什么？
如果說天要下雨是為了滋潤萬物，那么世界上某一個(gè)人存在的意義是什么？他的生命活動(dòng)與其他人甚至動(dòng)物沒有什么大不同：制造二氧化碳，與其他生物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)等。世界上沒有完全相同的兩個(gè)人，但卻有無數(shù)人可以替代某一個(gè)人。世界上沒有我，我的父母也會(huì)有另一個(gè)孩子，他也許比我有禮貌，比我將來為這個(gè)世界所做的所謂貢獻(xiàn)更多，那么這個(gè)“我”存在的意義是什么？我想不明白，但我既然想了，就覺得死亡對于生物來說并沒有什么遺憾，畢竟存在也許不過意外，也有所謂的必然吧。
我常常覺得身邊大多數(shù)人和高級(jí)機(jī)器人沒有什么區(qū)別，當(dāng)然也包括我自己。大自然雕刻不同的容顏與身段，不同的標(biāo)本在不同的環(huán)境中對外界刺激做出不同的反應(yīng)，我想這就是“人”所以沒有完全相同？暑假前些天我常常在家鄉(xiāng)的小園子里發(fā)呆，看那一群小雞，有時(shí)竟可以目不轉(zhuǎn)睛呆上整整一天。其中有一只雞引人注目，倒不是因?yàn)樗?，而是它剛來我家時(shí)因?yàn)榕c大雞搶食被啄瞎了一只眼，后來常常一只雞躲著，弟妹捉它也不逃，像個(gè)玩具。盡管它后來也活了大半個(gè)月，卻終究在全家外出那十幾天死去了。這讓我想起了那些受傷的人，動(dòng)物和人其實(shí)在心靈上也有些共鳴吧，只是這世間有一些善良者愿救贖這些靈魂，這些小雞卻不亦然，或許是因?yàn)樗麄冞€沒有什么親情與奉獻(xiàn)概念吧。
這又讓我想起了家中那只溫順的母雞，她不過與小雞關(guān)了一夜，竟然也做起繼母來，有什么吃食都讓給孩子，還悉心幫他們啄細(xì)，母愛是一種本能吧？我還不懂愛，但或許大多數(shù)愛是一種本能，愛一個(gè)人是命中注定的，就像我是我母親的女兒。盡管我并不認(rèn)為自己具備愛一個(gè)人的能力，也沒有所謂的感恩之心，但至少我不斷完善人品，也有一定原則，便也沒有辜負(fù)太多人。
也許是因?yàn)槲页３Ｒ粋€(gè)人，對外界刺激便沒了什么反應(yīng)，但有些事情卻十分偶然，讓我不知命運(yùn)是怎么回事。比如有一次我媽做魚，洋洋得意，我隨口一句沒我爺爺做的好吃，隔天便傳來爺爺重病的噩耗；高一寄住姑姑家，對姑父與表妹那細(xì)節(jié)處我的難受，不久后表妹竟差點(diǎn)成了癡兒；初三某天十分思念某人，我不知該如何面對接下來的日子，他便出現(xiàn)在教室門口...太多這些偶然，讓我覺得這個(gè)世界實(shí)在是太神奇，也不知為何從此我便不去刻意改變什么，也不去追求什么，一副不食人間煙火樣，對于生死離別也覺得是必然，也就對于很多事沒有什么感覺。也不知道這樣是好是壞，我終于成了我自己，成了一個(gè)僅僅是覺得無聊而對身邊的人演戲的人，演多情演敏感演各種情緒，其實(shí)我無感，只是無聊罷了。
只有睡覺和看書讓我覺得并不無聊，我常常閉眼胡思亂想，或者是刷題的時(shí)候可以專門想一種事?？磿臅r(shí)候最輕松，跟著別人的文字想，不動(dòng)腦，還很有趣。在我目前的認(rèn)知中，認(rèn)為詩人和哲學(xué)家是這世間最美好的人。在未來很多東西都可以被機(jī)器替代，但是人的情感與理性思考的能力卻是難以替代，盡管我覺得現(xiàn)在大多數(shù)人這兩樣?xùn)|西并不具備，這也是我幼稚到自命清高不愿與大多數(shù)人相處的原因，越相處越孤獨(dú)無聊。也許人與人之間就像是文字冒險(xiǎn)游戲，為了博取對方好感奪得某方面的利益而選擇不同的言行，游戲本該是有趣，玩多了卻覺得無趣。
一個(gè)人存在的意義是什么？我想我目前能做的是成為很好的自己，認(rèn)識(shí)更好的人，也許會(huì)有一個(gè)特別的人有我最渴望的答案，也許那個(gè)人僅僅是我自己。
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇七
媽媽說我有一雙翅膀，只要我想，就可以飛到自己想去的地方。當(dāng)時(shí)的我說，媽媽，我不相信呢！現(xiàn)在的我說，媽媽，我相信你說的，因?yàn)槲矣形蚁胍w到的地方了。媽媽沒說話，只是笑了。
是的，每個(gè)人都有自己想要到達(dá)的高度。而要到達(dá)的高度不同，自然就需要不一樣的翅膀以及不同的展翅的力量。如果你以為我在說胡話，那你就錯(cuò)了，正是在十分冷靜的心情下，我才會(huì)相信這樣的說法。巴爾扎克說過：“一個(gè)年輕人，心情冷靜下來時(shí)，頭腦會(huì)變得健全?！边@句話足以證明我沒有在胡說。
于是，目前頭腦還算健全的我認(rèn)為，每一個(gè)人生來都有一顆不平凡的心，每顆心靈生來就有一份特別的向往。而每一個(gè)不一樣的向往就會(huì)有一雙不一樣的翅膀，每一雙不一樣的翅膀便可以揮出每一種不一樣的人生。回憶總是時(shí)候，當(dāng)時(shí)的我天真的認(rèn)為，媽媽還當(dāng)我是小孩子，但這樣的童話不適合我吧！畢竟有些高度不是我所能企及的，也許這些無法企及的高度已經(jīng)占據(jù)了我人生的一大半。那么，空有一雙翅膀又能如何呢？于是，我對媽媽說，您的說法太童話，我不明白，也就無法接受。媽媽沒說話，轉(zhuǎn)身離開，只留給我一個(gè)看不穿的背影?，F(xiàn)實(shí)總是令人意外，現(xiàn)在的我卻認(rèn)為，媽媽說的不無道理，只是她還沒點(diǎn)破，是留給我的一道沒有期限的家庭作業(yè)嗎？如果是，那么也許我有答案了！之前還躊躇不決的我終于鼓起勇氣，甚至有些愉快的對媽媽說，媽媽，翅膀并不是翅膀，對嗎？它只是渴望的另一個(gè)并且特殊的代名詞。
人類最原始的也最強(qiáng)烈的渴望是自由的翱翔在高空。也就是說，當(dāng)我像渴望飛翔一樣渴望成功時(shí)，成功往往就不是可望而不可及的事情了。媽媽還是一語不發(fā)，我卻分明看見她自嘴角始的一抹不易察覺的笑。不知為何，我變得更開心了。
也許，每一個(gè)成功者從小就知道自己想要什么，每次成功之前都有著某種渴望，這種渴望讓他們明白：想要飛的更高就不要讓自己的翅膀斷掉翅脈，更不會(huì)將自己的翅膀雪藏，永遠(yuǎn)失去了翱翔的可能。
又或許，每一個(gè)失敗者從記事起就開始限制自己，一遭遇失敗就羞于把自己內(nèi)心深處的渴望表達(dá)出來，甚至還千方百計(jì)的把這份夢想悄悄埋葬，便徹底失去了那雙與生俱來的唯美的翅膀，失去了成功的可能。
失敗者與成功人士的區(qū)別就那么一丁點(diǎn)兒，但咫尺便是天涯。不管生命的最終高度會(huì)在哪里，張開翅膀去吧，直到抓住成功的那天到來。
每個(gè)人的翅膀，都有它要跨越的界限。但卻是每個(gè)人的未知數(shù)。
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇八
當(dāng)鐘聲敲響，20xx，終于過去。
這一年，全球經(jīng)濟(jì)被重創(chuàng)甚于世界大戰(zhàn)，多國政局之動(dòng)蕩堪稱風(fēng)雨飄搖，末日情緒四處彌漫，國際現(xiàn)實(shí)一片魔幻。時(shí)代面前，每個(gè)人都成為了主角，你我也不再置身事外。
凜冬將至，這卻也正是個(gè)人淬煉成金之時(shí)。
時(shí)代就像篩子，篩得每一個(gè)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃。而足夠優(yōu)秀的個(gè)人，才是我們交給時(shí)代最好的答案。望向歷史深處，抗戰(zhàn)風(fēng)云中誕生了西南聯(lián)大人弦歌幸未絕的動(dòng)人華章，內(nèi)憂外患的危亡時(shí)刻卻成就了戊戌六君子的一代風(fēng)骨，改革開放中也正是落后的現(xiàn)狀賦予了我們父輩改造家國的機(jī)遇與決心，越艱難的時(shí)代，越是對個(gè)人的考驗(yàn)，越是要求我們學(xué)會(huì)超越自己，也越是需要我們砥礪自身。二〇二一還一切未知，我們的前方，可能是冰山，可能是怒海，但我們每個(gè)人到要做好掌舵的準(zhǔn)備，在時(shí)代中有所擔(dān)當(dāng)，心懷前方。
從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地，時(shí)代也要求著個(gè)人明白自己的使命。聽?wèi)T了生而為人，我很抱歉的無病呻吟，這終不是我們應(yīng)有的姿態(tài)。在夜空中找到一顆最亮的星，讓夢想照亮我們前行。個(gè)人的夢想，是對自身的期許，也是個(gè)人使命所在，或許它不那么宏大，可它絕不平凡。在朝圣夢想的路上，時(shí)代不應(yīng)成為我們的絆腳石或是退縮的接口，逆風(fēng)憑借力，扶我上青云才是屬于我們的吶喊。個(gè)人從時(shí)代借力，時(shí)代也因?yàn)閭€(gè)人熠熠生輝。
每個(gè)人真正的職責(zé)只有一個(gè)：尋找自己，堅(jiān)定地成為自己，時(shí)代同時(shí)也要求著我們學(xué)會(huì)堅(jiān)守本心?；貞浤瓿?，一座大城，死守兩月。四萬醫(yī)護(hù)空降，八方物資馳援，黑暗被一個(gè)個(gè)瞬間重新照亮。李文亮與艾芬，接力講述了一個(gè)堅(jiān)守的故事；84歲的鐘南山擠進(jìn)高鐵餐車，北上于危難之際；除夕夜，整裝待發(fā)的軍醫(yī)在洗手間門口抱別哭泣的女兒，火神山燈火通明搶建醫(yī)院；一位志愿者堅(jiān)定地寫下不計(jì)報(bào)酬，無論生死，一位新郎愧疚地告訴新娘疫情不散，婚禮延遲；而當(dāng)兩大援鄂醫(yī)療團(tuán)在天河機(jī)場不期而遇時(shí)，空寂的大廳里響起數(shù)百人心有戚戚的招呼聲、加油聲，就像黑夜里沖天而起的光。堅(jiān)守，是中國一路走來的不二法門，也是時(shí)代呼吁的個(gè)人精神的詮釋。
凡是過往，皆為序章，每一粒熬過冬天的種子都有一個(gè)關(guān)于春天的夢想，在時(shí)代中不忘使命，在時(shí)代中學(xué)會(huì)堅(jiān)守，人生瀟瀟，愿來日遼闊高遠(yuǎn)，你我無悔。
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇九
淺析我國商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及應(yīng)對措施
近幾年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展較快，個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品從種類、發(fā)行規(guī)模等方面都有了很大的提高.作為一項(xiàng)前景廣闊的新興業(yè)務(wù)，個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品的開展不僅誒商業(yè)銀行帶來了可觀的收入和綜合收益，同時(shí)也為商業(yè)銀行維護(hù)和拓展高端客戶提供了有力的支持。同時(shí)，對于我國銀行業(yè)經(jīng)營嚴(yán)重同質(zhì)化的現(xiàn)狀來講，大力發(fā)展個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品也是銀行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)力。雖然商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品在完善融資結(jié)構(gòu)，增加居民財(cái)產(chǎn)性收入，加快銀行經(jīng)營轉(zhuǎn)型等方面，都發(fā)揮了重要作用。但是在快速發(fā)展的過程中，銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品市場也存在一定的問題，因此針對這些存在的問題提出相應(yīng)的解決對策，對于提升和改善我國商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)?shù)幕靖拍?/p>
（一）個(gè)人理財(cái)?shù)母拍?/p>
個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)，又稱財(cái)富管理業(yè)務(wù)，是目前發(fā)達(dá)國家商業(yè)銀行利潤的重要來源之一。國際上成熟的理財(cái)服務(wù)是指：銀行利用掌握的客戶信息與金融產(chǎn)品，分析客戶自身財(cái)務(wù)狀況，通過了解和發(fā)掘客戶需求，制定客戶財(cái)務(wù)管理目標(biāo)和計(jì)劃，并幫助選擇金融產(chǎn)品以實(shí)現(xiàn)客戶理財(cái)目標(biāo)的一系列服務(wù)過程。簡單來說，就是商業(yè)銀行運(yùn)用金融等方面的知識(shí)、專業(yè)技術(shù)及廣泛的信息資源等優(yōu)勢，根據(jù)客戶的財(cái)務(wù)狀況和具體需求，向客戶提供全方位的、個(gè)性化的金融服務(wù)。除提供一般性信息咨詢外，還利用儲(chǔ)蓄、融資、銀行卡、個(gè)人支票、保管箱、保險(xiǎn)、證券、外匯、基金、債券等各種理財(cái)工具，提出合適的理財(cái)方案，指導(dǎo)客戶如何安排收入和支出，通過個(gè)人資產(chǎn)的最佳配置，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和目標(biāo)。這些專業(yè)化服務(wù)表現(xiàn)為兩個(gè)性質(zhì)：一種是顧問性：此時(shí)商業(yè)銀行充當(dāng)理財(cái)顧問，向顧客提供咨詢：另一種是受托性質(zhì)：此時(shí)商業(yè)銀行將按照與客戶事先約定的投資計(jì)劃和方式進(jìn)行投資和資產(chǎn)管理的業(yè)務(wù)活動(dòng)。
（二）個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品的分類
1. 債券型理財(cái)產(chǎn)品：債券型理財(cái)產(chǎn)品是指銀行將資金主要投資于貨幣市場，也投資企業(yè)債、企業(yè)短期融資券等信用類工具。從本文所選擇分析的建設(shè)銀行的利得盈債券、中國銀行的債市通和華夏銀行的華夏理財(cái)"增盈107號(hào)"人民幣364天債券型產(chǎn)品3種理財(cái)產(chǎn)品可以分析得出債券型理財(cái)產(chǎn)品的以下特點(diǎn)。商業(yè)銀行推出的債券型理財(cái)產(chǎn)品的投資對象主要是國債、金融債和中央銀行票據(jù)等信用等級(jí)高、流動(dòng)性強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)小的產(chǎn)品，因此投資風(fēng)險(xiǎn)相對于其他三種理財(cái)產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)最低。相對的低風(fēng)險(xiǎn)就意味的低收益，一般的債券型的理財(cái)產(chǎn)品的收益率只能達(dá)到2%-4%。投資者只能獲得一個(gè)相對于存款利率稍高的收益?？蛻粢话悴荒芙K止投資，同時(shí)期限也比較短。
2. 信托型理財(cái)產(chǎn)品：固定收入信托型理財(cái)產(chǎn)品因保本保息，提供100%本金保障的基礎(chǔ)上，而且因?yàn)轫?xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)相對較低收益率很穩(wěn)定。收益高、穩(wěn)定性好，是固定收入信托類理財(cái)產(chǎn)品的主要賣點(diǎn)。這類產(chǎn)品起點(diǎn)金額為5 萬元，期限一般在2年以下，現(xiàn)階段年化收益率為4%～6%，收益遠(yuǎn)高于同期存款?？蛻粢话悴荒芙K止投資，一般信托型理財(cái)產(chǎn)品的期限在兩年左右。
3. 掛鉤型理財(cái)產(chǎn)品：掛鉤型理財(cái)產(chǎn)品最終收益率與相關(guān)市場或產(chǎn)品的表現(xiàn)掛鉤如與匯率掛鉤、與利率掛鉤與港股掛購等根據(jù)普益財(cái)富的統(tǒng)計(jì)，今年上半年到期共了12775款。有8083款產(chǎn)品公布了到期收益率，平均到期收益率為4.81%，其中，7946款產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)最高預(yù)期收益率，80款產(chǎn)品到期收益率超出最高預(yù)期收益率，57款產(chǎn)品未實(shí)現(xiàn)最高預(yù)期收益率。在這57款未實(shí)現(xiàn)收益的理財(cái)產(chǎn)品中，有32款為掛鉤型產(chǎn)品，其中，掛鉤價(jià)格的16款，掛鉤的10款，掛鉤期貨的2款，掛鉤股票的3款，掛鉤基金的1款。掛鉤的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)品此次多數(shù)遭遇“滑鐵盧”，一家國有銀行的多款掛鉤黃金價(jià)格的產(chǎn)品均只實(shí)現(xiàn)了最低預(yù)期收益率，其中的一款黃金產(chǎn)品只實(shí)現(xiàn)了0.50%的最低收益率，與最高預(yù)期收益率相差5.00%。另一家股份制銀行發(fā)行的掛鉤石油期貨和黃金價(jià)格的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)5.00%的收益率，與其公布的12.00%的最高預(yù)期收益率相差7.00%。掛型結(jié)構(gòu)性理財(cái)產(chǎn)品，利率、匯率、指數(shù)、石油、黃金價(jià)格、股票??各類指標(biāo)都成了投資掛鉤的對象，這類產(chǎn)品最終收益率與相關(guān)市場或產(chǎn)品的表現(xiàn)掛鉤。人士提醒，盡管結(jié)構(gòu)性理財(cái)產(chǎn)品的收益可能會(huì)遠(yuǎn)高于其他類型的產(chǎn)品，但是這類產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)也相對較高，條款設(shè)計(jì)也比較復(fù)雜，比較適合對特定投資市場有一定了解的專業(yè)投資者，并不適合普通投資者購買。
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇十
說來也真是好笑，直到今天——20xx年3月16日，我才真正懂得了該如何握筆寫字的正確方式。迄今為止，我已經(jīng)32周歲了！
假如，我不是因?yàn)檫x擇去參加教師招聘考試而強(qiáng)迫自己去練字的話，可能這一輩子都不知道該怎樣去正確的握筆寫字。尤其是生活在這樣一個(gè)多數(shù)場合以電腦打字而代替寫字的時(shí)代里。
可能，有人會(huì)問我：“難道你不會(huì)寫字嗎？”“難道上學(xué)的時(shí)候，你的老師沒有教你該怎樣握筆寫字嗎？”我覺得，也只能這樣回答：“我會(huì)寫字，可是沒有學(xué)好！”因?yàn)椋吘乖诤芏嗤g人中，有很多人字寫的不錯(cuò)，握筆也很正確，特別是有那樣一句話，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”等候著我，所以，我毫無辯解的余地！
只是，我記得當(dāng)年我的小學(xué)老師在教育我同桌的時(shí)候，曾經(jīng)說過那樣一句話，直到今天還時(shí)?；仨懺谖业亩希澳愕淖謱懙奶崃?，你可以在寫字的時(shí)候把本子斜著點(diǎn)，這樣就正了！”當(dāng)時(shí)，還順便表揚(yáng)了一下我的握筆方式和工整的作業(yè)。此時(shí)，被夸獎(jiǎng)過的我自然是滿心歡喜了，于是就牢牢記住了這句話。那時(shí)候的我一直都是班長，學(xué)習(xí)成績也很優(yōu)秀，自然在寫字方面也很用功，幾乎每次作業(yè)都能得“優(yōu)”，甚至，多次老師拿我的本子給同學(xué)們當(dāng)做榜樣！直到今天，高度近視的我，依然是歪著身子在傾斜的本子上寫字，筆桿也依然是卡在虎口之上。中指由于寫字過多而變形似乎并不讓我感覺到有任何損失，因?yàn)槲乙恢庇X得那是勤學(xué)苦練的象征！
直到大學(xué)，我的字并不是很好看，雖然很多人也曾嘲笑過我的字還停留在小學(xué)階段，但是，我并沒有去怪我的老師，只怪自己沒有去練得一筆好字。特別是到了參加工作之后，寫字的機(jī)會(huì)就更好了，更多的時(shí)候是使用電腦辦公，加上，我也不需要憑寫字賺錢，就更加的沒有去在意字的好壞以及握筆方式的正確與否。也許是造化弄人，從未想過要去從事教師工作的我，恰恰就愛上了教師這個(gè)行業(yè)，并且成就的欲望又是如此之強(qiáng)。而我恰恰最擅長的就是語文學(xué)科，自熱寫好字就成了必修之課了。所以，練字就變成了正事兒！
就在昨天，不知道怎么就想到了要上網(wǎng)查一下“握筆”的方式，結(jié)果，讓我大吃一驚！原來，這么多年來，我居然連握筆都不會(huì)。特別是，看到錯(cuò)誤的握筆方式將會(huì)給學(xué)生帶來多么嚴(yán)重的后果時(shí)，頓時(shí)，一身冷汗！
此時(shí)，我的小學(xué)老師教導(dǎo)我同桌的那句話，再次回響在我的耳畔，可是，我又能怎樣，是恨還是寬恕？又或許是怪自己太過愚鈍，沒有好好修行？
我想，接下來唯一能做的就是：假如，有一天我真的成為了一名教師，定要為事事求真，方可施教！
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇十一
人生的價(jià)值寓于才能之中，從大范疇來說，取決于是否對社會(huì)有貢獻(xiàn)，而從小處來說，那就是是否對得起自己。能輕而易舉地完成別人難以完成的工作，那就是有才能的表現(xiàn)，有才能就得充分發(fā)揮才行。
當(dāng)然，人生并不是一帆風(fēng)順的，懷才不遇的事情也時(shí)有發(fā)生，在這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)冷靜地看問題，不能把一時(shí)的挫折看成是此生的命運(yùn)。當(dāng)你自己放棄了自己后，那么挫折也就會(huì)伴隨你一生了。
在人生的旅途中，難以避免遇上挫折。面對挫折，如果失去了奮進(jìn)的勇氣，熄滅了探求的熱情，任自己在逆流中退縮，使綠色的生命變成片片凋零的黃葉，然后隨著流水漂得無影無蹤，這樣前途就不會(huì)有光明。而相反，如果你確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前進(jìn)的風(fēng)帆，就能磨煉出自己堅(jiān)韌不拔的性格，前途就會(huì)無限光明。
流通著的紙幣，無論是嶄新的，或半新不舊的，還是已經(jīng)破爛不堪的，只要是同一種面值的，它們的價(jià)值永遠(yuǎn)是一樣的。人生也是如此，每一個(gè)人的價(jià)值就像紙幣一樣，不會(huì)因一兩次的不幸遭遇而貶值，我們應(yīng)當(dāng)正確地把握住自我。
是的，我們也許不是帝王將相，不是仁人志士，沒有“站在風(fēng)口浪尖，握住日月旋轉(zhuǎn)”的萬丈豪情；也缺乏“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的壯志情懷。我們只是極其普通的小人物，而正因?yàn)槲覀兤胀?，我們渺小，更不可以丟掉唯一的那點(diǎn)自信。更何況，小草和大樹，究竟哪一個(gè)是另外一個(gè)的背景和襯托？誰能說得清楚？況且有誰會(huì)是一成不變的呢？此一時(shí)，彼一時(shí)，因時(shí)就勢而已。生命的價(jià)值從來都不會(huì)因?yàn)槟婢澈痛煺鄱H值。別人只能傷害你，卻無法擊垮你！
生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒有味道的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
當(dāng)你在生活的海洋邊徜徉，得到的只是一絲泡沫，一簇浪花而已。只有不畏風(fēng)浪投入到生活中去，練就駕馭風(fēng)浪的本領(lǐng)，才能獲取大海中取之不盡的寶藏。
“君子之道，始于自強(qiáng)不息?！薄板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！毙〔葑畲蟮哪芰Γ贿^是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不過是散發(fā)一縷幽香；可是無數(shù)的草和花連在一起就會(huì)成為廣闊無垠的草原，贏得旅人的贊嘆，哲人的沉思。
重新認(rèn)識(shí)自己，讓自身價(jià)值發(fā)揮到極限。這樣，你的人生才會(huì)更加充實(shí)，生活才會(huì)更加美好。
團(tuán)體與個(gè)人議論文 議論文個(gè)事篇十二
心在，則無所不能。——題記
心在何處?
阿基米德說，我的心在數(shù)學(xué)那兒，于是有了“讓我畫完這個(gè)圓”的千古絕唱;錢鐘書說，我的心在文學(xué)，于是有了目不窺園，名滿天下;“掃把姐”說，我的心全在那一把掃把上，于是那把掃把像有了靈性，與她共舞出無限曼妙風(fēng)情。
心要在，在所愛之處。
“千年滄海上，精衛(wèi)是吾魂?！蔽奶煜榈暮剖幷龤猓约?lì)著炎黃子孫。砰然令我心動(dòng)的，是他至死不渝的報(bào)國之心。他將一顆心安放在日漸式微的國家上，一切行動(dòng)便都有了落腳點(diǎn)。一切戰(zhàn)役，一切悲憤的詩，便都有了共同的根源，那便是對祖國的深沉的愛。心系國事，便有了那份勇氣，以匹夫之力，欲挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。林覺民何嘗不愛妻子?只是對國家的大愛使他拋卻兒女私情，投身于挽救危亡的事業(yè)。心在所愛之處，即便雷霆轟擊，亦不動(dòng)搖絲毫。
心在所愛之處，便有了那種力量，能夠承受眾人的冷眼，即使荊棘遍地，也踽踽前行。還記得那個(gè)潦倒的老人，“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書”，當(dāng)屢試不中的蒲松齡開始各處搜集奇聞逸事時(shí)，人人都以為他瘋了，但在看過《聊齋志異》后，卻不得不感嘆那是一部“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的曠世奇書。正是有著那份信念，一心撲在文學(xué)上，他才能不理會(huì)眾人的非議，在自己選定的道路上一步一個(gè)腳印地艱難前行?？v使險(xiǎn)阻無數(shù)，他只坦然視之。
有些人將心放錯(cuò)了位置，便只能品嘗失敗的苦澀。唐玄宗愛著楊貴妃，沉迷于“溫泉水滑洗凝脂”，換來的卻只是“此日六軍同駐馬”，馬嵬兵變，大唐風(fēng)光不再?，F(xiàn)在的一些人愛著名利金錢，向往高guan厚爵，換來的卻只是貪婪的雙眼與累彎了的腰桿，卻再也找不回“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)?？梢?，選擇所愛，也應(yīng)慎重。
心在何處?
有些人不知心在何處，便只能“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！庇行┤苏义e(cuò)了所愛，便只能如無頭蒼蠅，亂飛亂撞。而有些人，找對了心的位置，方不懼艱險(xiǎn)，矢志不渝。
找回自己的心吧，找到你所愛的地方，將他安放。別再羨慕別人“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！敝灰脑冢阋材茏龅?。
心在，則無所不能。
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