愛和自由教師讀后感(專業(yè)12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 18:11:08
愛和自由教師讀后感(專業(yè)12篇)
時間:2023-11-25 18:11:08     小編:念青松

讀后感是在讀書之后對所讀內(nèi)容的思考和感受的文字表達(dá)。通過寫讀后感可以加深對書中人物、情節(jié)和主題的理解,同時也是一個反思自己的機(jī)會。寫讀后感不僅僅是簡單地描述故事情節(jié),更應(yīng)該深度思考其中的意義。讀后感是讀者通過閱讀書籍所獲得的思想碰撞和心靈啟發(fā)。如何寫一篇較為完美的讀后感,關(guān)鍵在于仔細(xì)閱讀、深入思考和準(zhǔn)確表達(dá)。以下是小編為大家收集的一些精選讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

愛和自由教師讀后感篇一

愛是什么呢“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待?!边@是看《愛和自由》最初打動我的地方,短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。

從事幼兒教育四年來,自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的教師,可是看完孫瑞雪教師的《愛和自由》,我突然領(lǐng)悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠,總感覺孩子就是孩子,他們的本事達(dá)不到我們所需要的成果,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排,孩子總是問為什么,而我們的理由就是:“因?yàn)槲覑勰銈?。”可是這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故,哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代,所以我們處處細(xì)心,時時留意,這個不許,那個不讓,始終讓孩子在我們的掌控之中,限制了孩子的自由,我們整天對寶貝們說:“孩子們不能這個樣貌,不能碰那個東西會劃傷你的手,你們就聽教師的吧,教師是為你們好,教師愛你們?!蔽蚁嘈?,這是大多數(shù)教師都在做的事情??赐辍稅酆妥杂伞罚鳛?0后教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法,要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,要做一個有心人,去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,僅有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時,我們在自我改變的同時,也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長,我們的教育需要家長的大力配合,僅有家園密切合作,我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。

看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關(guān)于知識,我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師,我們怎樣去“教授”知識呢。,我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)改變教的方法,不再是枯燥的教,而是帶著孩子去認(rèn)識,是一種自然而然的很多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識事物的過程好比吃飯,經(jīng)過消化成為生命的一部分,并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,這種東西是智力。

孫教師說愛與自由并重,我們要把愛帶給身邊的每個孩子,同時,也適當(dāng)放手給他們自由,僅有愛沒有自由,孩子就會失去自我,僅有自由沒有愛,孩子便會冷漠。愛與自由同在,并加以引導(dǎo)和體恤,讓孩子們要學(xué)會相信,在這種環(huán)境中長大的孩子,必定會歡樂、堅強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長大的,此刻我們忘記了自我的童年,忘記自我童年的故事,忘記自我童年的愿望,忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦!這是我們的遺憾,所以我們更應(yīng)當(dāng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情,對寶貝更是應(yīng)當(dāng)用心去關(guān)愛,彌補(bǔ)我們的遺憾。

人類的創(chuàng)造力是非凡的,尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得十分好,他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論,如果我們被某一種東西禁錮的話,我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。

親愛的教師們讓我們尊重孩子,理解孩子,熱愛孩子,讓他們充滿歡樂,我們給與孩子愛與自由,孩子就能給我們帶來一個完美的未來。因?yàn)椤皟和浅扇酥?,兒童是人類之父,兒童是禮貌之父”。

愛和自由教師讀后感篇二

《愛和自由》一書里表達(dá)的是蒙臺梭利教育的核心理念:對孩子的愛和尊重。如果你愛孩子,讓他的精神愉快,你給了他們美好,兒童就能給我們帶來一個金色的未來。

認(rèn)識事物的過程好比吃飯,經(jīng)過消化成為生命的一部分,并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,這種東西是智力。而大多數(shù)情況下,我們周圍的環(huán)境都是這樣教的:普通的“教”的本質(zhì)了,讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么,然后“教”什么。但注意力不是感覺,更不是深入的感覺。孩子小的時候看到的和大的時候看到的不一樣,如果我們總是指引她看我們看到的事,那孩子大時可能就看不到小時候能看到的事物了。

在身邊經(jīng)常聽到有的家長抱怨:“我一拿起書,沒幾分鐘孩子就跑開了!”或者“我覺得這本書孩子會喜歡,可是一拿到孩子面前,孩子就說,我不要看。”這個時候我通常會問一句,“孩子不要看書的時候,在做什么呢?”家長的回答一般就是“他就是喜歡玩!”于是我回答:“那你就和他一心一意的玩唄。為什么一定要他這個時候和你看書呢?”當(dāng)兒童有感覺的時候,將詞語同他內(nèi)在的感覺及時配對上,不要打擾,破壞他的感覺和觀察。此時,詞語捕捉了感覺,穩(wěn)固了感覺,清晰了感覺,加深了感覺,使模糊的、稍縱即逝的感覺成為清晰的屬他的對象。

智力中沒有一樣?xùn)|西最初不是源于感覺?!稅酆妥杂伞愤@本書強(qiáng)調(diào)的主要是先要給孩子更多的愛,更多的自由,才會培養(yǎng)出更加獨(dú)立的孩子。蒙特梭利認(rèn)為:兒童的感覺來源于內(nèi)部,也就是說,兒童不是一個空瓶子,不需要大人往瓶子里“灌”什么東西。可能很多家長不認(rèn)可這種觀點(diǎn),他們認(rèn)為孩子必須要“教”,孩子就是個空瓶子,就是一張白紙,你給他什么他就接受什么。這只是我們的傳統(tǒng)填鴨式教育。兒童對所有東西的熱愛應(yīng)該是一種自然而然的過程,是一種熏陶,我們不強(qiáng)迫,但是我們不能不讓她接觸,孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的,在我們讀給兒童聽故事的時候,不是一種自然的過程嗎,不是聽覺的一種享受嗎?我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個敏感期,要學(xué)會尊重孩子。

“讓兒童在愛和自由中成長!兒童只有依靠愛和自由,才能獲得成長的全部能量,以便成為真正意義上的人?!边@讓我想起一個學(xué)者的一句話:“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”愛,是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題,每個心靈對愛的認(rèn)識都是不同的,所以答案也都是不同的,無法用語言說清,愛,是一種巨大的寬容和理解,有了愛,即使不懂教育,也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利,也能使孩子自由,讓孩子經(jīng)自由走向獨(dú)立。愛是生命的秘密。

父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。雖然我們的父母也愛我們,但是回想這一路的愛,自己還是覺得有缺憾,雖然我們也很愛很愛父母,但是我們不能說他們在我們的成長過程中給予我們自由的愛,寬容的愛和理解的愛!愛是恒久的忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸,不張狂,不做害羞的事;不求自己的益處,不計算他人,不喜歡不義,只喜歡真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息。自由,又是什么?人人都在追求自由,可是對“自由”的定義和“愛”一樣,是沒有確切答案的,自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的,簡單地說在心理學(xué)上,自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的意愿,在這本書中的自由可以說是一種尊重吧,尊重生命原本的樣子,不給孩子太多的規(guī)則和束縛,不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。書中有一段講的是孫老師的兒子(辛辛)。孫老師有個朋友來她家里玩,辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他,于是找他要餅干吃,辛辛不給。朋友就假裝說:“你不給,我搶了啊!”并做出搶的動作。

辛辛一下子嚇哭了。這個時候,朋友就跟孫老師說:“你兒子還是蒙氏的呢!這不行,這樣就哭了,我家孩子就不哭,知道你是在跟他玩的?!睂O老師說:“我的孩子在蒙氏階段沒有接觸過這個,所以他不能理解,而且蒙氏的理念也不提倡家長做這樣的事情來引導(dǎo)他,這對他沒有好處?!背扇私o對孩子的每個動作,每個語言,孩子都在吸收,家長,老師,對孩子所做的事情和語言都應(yīng)該是正向的,因?yàn)楹⒆記]有辨別事情真假和好壞的能力。無論好壞他都會吸收。我們老師在孩子成長中的每個敏感期都應(yīng)有關(guān)注和指導(dǎo),我們要在兒童“自己發(fā)展”時給他們尊重,如果不做到尊重、孩子獨(dú)到的思維能力就喪失了。就當(dāng)一個人在樹林里散步的時候,他能夠長久的沉思,他能夠浪漫的聯(lián)想,在這個時候如果遠(yuǎn)處鐘聲傳來的話,那么他這種感覺會更好的加深,像詩一樣。

蒙特梭利說,一個優(yōu)秀的蒙特梭利教師,她的杰出點(diǎn)就在于,當(dāng)這個孩子正好在森林里散步的時候,老師就是那個鐘聲,能夠把這種美好的感覺加深。一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格,向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力,他一生就是為了不斷完善自己。人類的創(chuàng)造力是非凡的,尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好,他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論,如果我們被某一種東西禁錮的話,我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。童年尤其是0-6歲,同成人相比是人生的兩極。

就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實(shí)際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個一生做基礎(chǔ)的,而不是為某種文化,或者某個學(xué)校,或者某種知識的轉(zhuǎn)化作準(zhǔn)備的。在愛和自由中成長的孩子是睿智的、自信的、快樂的。

我也越來越明白“愛你如是,非我所愿”這八個字的意義。書還是那本書,看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了,這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書,相信隨著自己的成長每一次的閱讀都會有不同的收獲!

愛和自由教師讀后感篇三

愛,是什么?無數(shù)人試圖尋找這個答案,可每個人是心靈對愛的認(rèn)識都是不同的,所以答案也都是不同的,無法用語言說清,愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋葬在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。

自由,又是什么?人人都在追求自由,可是對“自由”的定義和“愛”是一樣的,是沒有確切答案的。翻看字典,自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實(shí)現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡單地說在心理學(xué)上,自由是按照自己的意愿做事,就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源,自由可以說是人類生存的一種最高境界了,很向往自由!在《愛和自由》這本書中,自由可以說是一種尊重。尊重生命原本的樣子,不給孩子過多的束縛,不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子,要說實(shí)話面對孩子,有時候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度,估計這也是困擾很多家長的問題吧?因?yàn)檫@個尺度說起來容易,做起來卻難上加難。

譬如,我們班上的妮妮(兩歲兩個月)剛?cè)雸@時,妮妮的情緒特別不穩(wěn)定,哭鬧的厲害,只要什么事情不依著她就躺在地上嚎哭。初入一個新的環(huán)境孩子都是安全感十分不足,只會用哭鬧來發(fā)泄情緒。為了使她不哭鬧,情緒可以穩(wěn)定下來,起初我們采取放松措施,上課時妮妮可以不進(jìn)入教室,只要有老師陪著不讓她受傷她到哪里都可以??墒呛芫靡院笪覀儼l(fā)現(xiàn)妮妮在院子里有老師專門陪玩之后索性吃睡玩都不進(jìn)教室了,經(jīng)過討論和反思我們知道,對待很小年齡段的新生我們沒有把握好自由的尺度。自由和界限永遠(yuǎn)是相輔相成、不可分離的。

這本書表達(dá)了蒙氏教育的核心理念:對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己許多的觀念強(qiáng)加給自己的孩子身上,把自己的遺憾和未能實(shí)現(xiàn)的夢想都寄托給孩子,希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。孩子背負(fù)著父母深重的寄托,生活的很累很累。真的理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難!”我們凡是應(yīng)該從孩子的立場為孩子著想,從容的面對發(fā)生在孩子身上的每一件事情,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。

“人的成長過程實(shí)際上是一個心理的成長過程,而不是一個智力的成長是附著在心理成長的”。我認(rèn)為在我們生命的過程中克服一個又一個的困難與挑戰(zhàn),從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越!尤其是剛?cè)雸@的新孩子,他們需要學(xué)會自我調(diào)整心態(tài),讓自己慢慢的去適應(yīng)幼兒園里的一切,逐漸心智發(fā)展的就會很順暢。所以家長也要配合好我們老師的工作,要保證自己的心態(tài)正常,孩子才會不那么恐惶,俗話說的母子連心,大概也就是這樣的吧。

孩子在幼兒園時,其成長倚靠自我教育,而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由的環(huán)境,在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前,給孩子充分的自由,孩子并不會一味這些自由而變得毫無組織與紀(jì)律,相反,在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子,這個不能做,那個不能做,久而久之,孩子就會膽怯,不知道到底什么是能做的,就不再有自己的思維,一味的聽從大人的指示,完全的迷失了自我,那么他的人生也不會是快樂幸福的!

只要給孩子充分的愛,充分的自由,這樣才能激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能,促進(jìn)孩子的心智發(fā)展,才會成為一個專注、寬容、堅強(qiáng)和完整的人!

愛和自由教師讀后感篇四

在新時代,女性在職場上實(shí)現(xiàn)了男女平等,名副其實(shí)支撐著半邊天。然,女性既是工作上的行家里手,回歸家庭,更是不丟相夫教子的重?fù)?dān)。初為人母的我們,看著哇哇落地的嬰兒,母愛便是一天一天在寵溺中泛濫?!稅酆妥杂伞愤@本書,告訴我們新手媽媽,想要育出優(yōu)秀的兒女,除了細(xì)心、愛心、耐心之外,我需要更多的充實(shí)自己,與孩子一起成長,你在長大,我在成熟。

我們都曾經(jīng)是孩子,成年后,我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂,也給我們帶來困惑和焦慮,孩子的成長是每個家庭大事中的大事。關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!但是,作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來到人世,對什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!

蒙氏幼兒園,我很好奇,是個怎么的幼兒園,慢慢的園長孫瑞雪透過超多的實(shí)例來論述自我的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強(qiáng)的、完整的人。原來我們可以從另一個角度去看待孩子的世界。《愛和自由》終用心靈和兒童對話,它能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的心情,感知兒童的苦難?!霸趷酆⒆舆@個問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長的結(jié)果,那可能是不愛。

對于育兒方面不僅僅是教育小孩,也是把我們成人的不良習(xí)性,修正過來。父母是孩子的鏡子,孩子是父母的縮影,我們的一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺,用自己的言行傳遞孩子知識,給孩子起一個帶頭作用。

父母德高,子女良教!

愛和自由教師讀后感篇五

教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子,當(dāng)孩子犯了錯誤時,就用凹透鏡看,那么就會多一些寬容、理解;當(dāng)孩子有了進(jìn)步時,就用凸透鏡看,那么就會有更多欣賞、信任。讓我們持續(xù)一份平常心,去尊重,去等待,把期盼的目光放的遠(yuǎn)一些,再遠(yuǎn)一些,用一個細(xì)微的眼神,一聲輕輕的問候,一個真誠的微笑,一次輕輕的撫摸,一份小小的禮物,去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動、幸福和無限的生機(jī)。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生,摒棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價值的做法,培養(yǎng)孩子健全的人格,使孩子快樂健康的成長,使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。

愛,是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題,每個心靈對愛的認(rèn)識都是不一樣的,所以答案也都是不一樣的,無法用語言說清,愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛,這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。

自由,又是什么?人人都在追求自由,但是對“自由”的定義和“愛”一樣,是沒有確切答案的,翻了翻字典,自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的,簡單地說在心理學(xué)上,自由是按照自我的意愿做事。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來自由是人類智慧的根源,自由能夠說是人類生存的一種最高境界了,好向往!在這本書中的自由能夠說是一種尊重吧,尊重生命原本的樣貌,不給孩子太多的規(guī)則和束縛,不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子,可說實(shí)話,應(yīng)對孩子,有時我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易,做起來尺度不好把握,話扯遠(yuǎn)了,談?wù)勎覍@本書里感受最深的二點(diǎn)吧。

一、愛和自由里表達(dá)的是蒙臺梭利教育的核心理念:對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自我很多觀念強(qiáng)加到自我的孩子身上,把自我的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢想寄托在自我的孩子身上,期望孩子有朝一日能成為自我夢想中的那一個,孩子背負(fù)著父母沉重的寄托,生活的好累,真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”!讀過這本書的父母就應(yīng)都有所收獲,能更寬容應(yīng)對發(fā)生在孩子身上的每件事,從孩子的立場為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。

二、書中說到其實(shí)教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要,六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所要學(xué)的是掌握技能的智力?!睂Υ擞^點(diǎn)我是贊同的,為人父母,就應(yīng)清楚明白對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母,《宋氏三姐妹》我看過二遍,每看一次感受都很深,之所以宋氏三姐妹能有如此的成就,是和她們有個偉大的父親分不開的,在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下,她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們:“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人!”,玫琳凱的媽媽,從小就一向告訴她“寶貝,你必須行!”,就是這樣一種信念一向伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷,如果父母能把夢想、自信、用心樂觀的心態(tài)傳遞給孩子,孩子的將來必須會是完美的,他會學(xué)會享受生活給他的一切經(jīng)歷,把困難當(dāng)成挑戰(zhàn),把挫折看做是磨煉,天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。

哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示:人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度,也就是我們通常所說的情商吧,而只有15%是來自于我們的技能,這天很多學(xué)校,從幼兒園到大學(xué)的整個教育體系教會我們的都是技能,卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠H烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”,花90%的時光來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西,我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢?個人成長是我們一生中最重要的一個課題,“人的成長過程實(shí)際上是一個心理的成長過程,而不是一個智力的成長過程,智力成長是附著在心理成長上的?!蔽艺J(rèn)為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn),從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀,再邁向卓越。

還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實(shí)際狀況結(jié)合起來,而不僅僅僅是生搬硬套,也是我們要探討和摸索的.。

愛和自由教師讀后感篇六

孫瑞雪老師的《愛和自由》好多年前讀過一次,但已經(jīng)漸漸忘記,這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,別有一番感悟和滋味。

看書的過程中,會回憶到自己兒時的記憶,其實(shí)并沒有太多的學(xué)習(xí)的記憶,更多是玩。所以對于孩子來說,這個時期學(xué)習(xí)的過程更多像是玩的過程,從中來獲取感受,就像孫瑞雪女士說的,幸福和快樂的感覺實(shí)在童年時期建立的,這種認(rèn)識將持續(xù)整個人生;安全感、獨(dú)立性、自信都是源自一個穩(wěn)定的哎的環(huán)境;讓孩子成為自己,需要的是自由。正如書名“愛和自由?!?/p>

愛,是給孩子充足的愛。不是給予肉體的生命,而是從身體的完整到精神的完整。兒童帶著什么來到這個世界?在接觸到幼兒教育之后,我的意識發(fā)生變化的是,關(guān)于孩子,并不是單純的給孩子帶來生命,在生理發(fā)育上,滿足孩子的吃喝拉撒。而是在兒童0—6這個階段,我們需要感受到兒童的情緒、心理、智力,而這些衍生出來的,而是讓孩子擁有一個豐富的精神世界,這影響到孩子自我、尊嚴(yán)、幸福、價值的感受。作為老師,在指引的過程中,不是直接給予結(jié)果,或先入為主。而是需要引領(lǐng)孩子,在認(rèn)知過程中幫助孩子去區(qū)別概念,理解概念,讓孩子感受自己的感覺,慢慢長大。

培養(yǎng)兒童的認(rèn)知和感覺。書里有一個孩子玩瓶子的例子,兒童內(nèi)在精神的沖動支配著身體去實(shí)現(xiàn),這個過程的變化,行程了兒童自身的實(shí)體化。這就是我們在成長過程中,從注意到一個感興趣的物體。通過精神的沖動支配著身體去感受事物,建立概念,在與現(xiàn)階段的認(rèn)知形成連接,產(chǎn)生了認(rèn)知。但對于大人來說,習(xí)慣從自己的經(jīng)驗(yàn)干預(yù)孩子,從而讓孩子產(chǎn)生認(rèn)知的過程,總?cè)滩蛔∑茐暮⒆犹剿鞯倪^程,不自覺的破壞了孩子的發(fā)展點(diǎn)。而殊不知兒童,也需要在感受中形成自己的認(rèn)知,和經(jīng)驗(yàn)的累積。

兒童的心智發(fā)展。我們都知道,隨著現(xiàn)在社會競爭給予成人的壓力,會讓我們將感受到的這種壓力轉(zhuǎn)移到孩子身上,希望孩子可以變得優(yōu)秀來應(yīng)對這種社會壓力。所以很多大人會給孩子報很多提升自己的課程,卻沒去尊重孩子是否感受到壓力,因?yàn)閮和恼Z言有限,其實(shí)不會清楚的表達(dá)自己接受還是拒絕,只能通過哭、逃避、不專注來做反饋。所以,兒童心智發(fā)展是重復(fù)和連接的,是需要時間的,不可過分的干預(yù)。不是純粹的知識輸入,卻與生活無關(guān),通過知識量去判斷兒童的智力水平。而是兒童可以獨(dú)立的觀察、思考,從而感觸,感受,順其成長規(guī)律的理解了物體的概念,掌握了技能方法,這個過程就是智力的形成過程了。

孩子的自由,是獨(dú)立。獨(dú)立從外部因素上,有生活常識上的經(jīng)驗(yàn),表達(dá),自主。從精神上,是有安全感、自信、與幸福感。對于孩子,我們應(yīng)該將孩子放在與我們平等的水平線上,從語言的溝通,行為的秩序,保持著耐心與不約束,讓充足的愛使孩子獨(dú)立,自由,心有歸屬。

這本書也讓我豐富了對幼兒的認(rèn)識,對兒童的行為習(xí)慣有了判斷與方向。并提醒我,與孩子相處,尊重孩子的思想,將孩子作為一個獨(dú)立的個體,給予孩子完整,獨(dú)立的童年。對成年的我們,學(xué)習(xí)什么是愛,愛會使人獨(dú)立,心安,踏實(shí),精神上的安全感。從而變的自信,做到真正的愛和自由。

愛和自由教師讀后感篇七

是誰說教師教育自己子女之殤有多痛,是誰講我們用師愛捆綁學(xué)生,是怕落后的焦慮還是放不下的得失,多少次自我勸勉,多少次激動辯論,可是當(dāng)你遇到《愛和自由》這本書,你也許會真正和自己和解。

得知這本書,要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團(tuán)講師,主持我校的家長學(xué)校工作,負(fù)責(zé)校心理咨詢室。偶然交談,聽我訴說“拗不過”幼小兒子的種種,微笑頷首,推薦我閱讀此書。欣然買來,然而臨近期末實(shí)在無暇顧及,假期白天還要帶孩子,始終讀得斷斷續(xù)續(xù),即便如此,每頁每句都如獲珍寶,相見恨晚。

我第一次知道了“精神胚胎”,明白了成年后的“孩子”問題出在哪里,驚訝于孩子的“吃”居然能發(fā)展智能、建立自尊和意志,對“自由與紀(jì)律”、“發(fā)展心智與掌握知識”等有了科學(xué)、理性的認(rèn)識......一邊接受著書中的理論,一邊饒有興味的觀察著孩子的活動,心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的能力,我相信我可以走出愛的誤區(qū)。

作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓,并結(jié)合中國特色,從孩子成長發(fā)育的角度闡述,列舉許多成年人的例子,串起了我們很多關(guān)于成長教育零碎的感悟。反觀自己的成長,我似乎懂得了自己,今日的個性和童年的環(huán)境密不可分,我一直期望改變,然而又害怕畏縮,直至近年,才慢慢接納不完美的自己,很多事情卻豁然明朗,越來越好。

作為初中語文教師、擔(dān)任過班主任的我,在此書的閱讀中,也漸漸放下執(zhí)念,心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個生命都值得我們溫柔以待”。面對十三四歲的孩子,那些你不曾參與過的他們的成長,那些因?yàn)闆]有被好好滋養(yǎng)后留給你的“問題”困擾著你,他們在你苦口婆心,在你軟硬兼施后卻收效甚微,甚至變本加厲,雖然所幸你只陪他們走一程,然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業(yè)的幸福感嗎?那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子變化之大,讓我的“心靈受到震撼,讓我感動而愧疚”,認(rèn)識每個孩子,尊重每個生命成長的節(jié)拍,找到適合他們的方法,這樣的“因材施教”因?yàn)橛兄斫獾男睦韺W(xué)淵源,才不會是偽善。

一定要讀《愛和自由》,還有比孩子的未來更重要的事,比遵循規(guī)律更有效的教育嗎。靜待花開,不是什么也不做,而是默默松土。這本書,教你給孩子陽光一樣的愛,教你給孩子光輝燦爛的自由,讓你和孩子一起幸福的成長。

愛和自由教師讀后感篇八

故事講述了非洲王子阿曼即將成為阿曼斯村的酋長時,突然遭到奴隸販子的襲擊,被賣到了美國。他先被賣到一戶人家做下奴隸,十五年后又轉(zhuǎn)賣給一個皮匠。這是一段漫長而艱辛、屈辱的歲月。但是他從來沒有放棄自己的,他一直努力獲得自由。

在他的頑強(qiáng)努力下,他遇到了一些好運(yùn)氣。在皮匠家里,他學(xué)到了最好的手藝,為他的自由贏利了條件。他把所有的錢用來贖回自由。他老了,但他終于成了自由人!這一刻,讓人為他感到高興,為自由的含義感到震憾。

讀了這個故事,我覺得阿曼真是一個的人,一個善于掌握自己命運(yùn)的人。無論生活多么殘酷、命運(yùn)多么不公平,他總是那么積極、。

而我自己呢?哪怕只是一次考試分不高,()或者一件很小的不順心的事,我都會倍感挫折,拿爸爸當(dāng)“出氣筒”,比較之下,真令人慚愧。

愛和自由教師讀后感篇九

很多父母都有這樣的想法:我必須要好好地教育孩子,不能讓他輸在起跑線上;不能讓他以后過不好的生活;我要讓他出人頭地。好像只要我們努力了,孩子就能過上想象中的幸福生活。

實(shí)際上,兒童是依據(jù)內(nèi)在的理性獨(dú)自發(fā)展的,這種理性的過程是自然的,而不是大人強(qiáng)硬的灌輸進(jìn)去的,所以,兒童應(yīng)當(dāng)自我去親身體驗(yàn),將經(jīng)驗(yàn)肉體化,才能構(gòu)成屬于他自我的概念。

蒙臺梭利舉過一個例子。一個孩子拿著玩具火車玩,他不讓火車在軌道上走,火車必然要在軌道上走,這是成人的規(guī)則,而孩子用這個火車在進(jìn)行其他玩法的時候,爸爸就會說:“兒子,這是不對的,這個東西應(yīng)當(dāng)在火車軌道上走。”爸爸給兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做,但爸爸認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣做,他就不斷地干涉孩子。

我們是不是也經(jīng)常這樣做?我們帶回家的玩具,孩子并不按常規(guī)的方法來玩,而是用你想不到的方式去玩。

我給陽陽買的玩具汽車,剛拿回家,教他放在地上跑,可是他卻拿起來用手轉(zhuǎn)動汽車的輪子,專心致志地看著它轉(zhuǎn)。無論我怎樣示范正確的玩法,他都不為所動,依舊執(zhí)拗地看輪子轉(zhuǎn),并且一玩就能玩很長時間。我遂放棄了教他的想法,任他自由去玩。

有一天,我突然發(fā)現(xiàn)他能夠讓汽車在地上跑的飛快,比我玩得都溜。我想這或許是他發(fā)展到了這一步,或者這只是他研究汽車的一部分。

因?yàn)樗袝r候還會將發(fā)動起來的汽車不是讓它向前跑,而是讓他撞到物體上,然后再將汽車?yán)貋?,反?fù)地撞。奶奶著急的喊他:別這樣玩,把汽車就撞壞了!他不聽,照玩。我看了孫教師的《愛和自由》后,認(rèn)為他是在找尋屬于他自我的獨(dú)特的感覺,所以我不去干涉他。

經(jīng)常受到外力干涉的孩子,在感覺上的發(fā)展會有必須的缺陷。孫教師說的“濟(jì)濟(jì)”小朋友的表現(xiàn),讓我看了感到十分心疼。一個幼小的孩子,別的小朋友每當(dāng)按自我的方式去玩玩具的時候,他都要去干涉,讓別的小朋友按他的方式玩,搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢?得經(jīng)受多少次如此的壓抑才能構(gòu)成這樣的感覺或者說心態(tài)?大人那些自以為是的正確方法是多么地傷害孩子的感知本事!

幼兒期是感覺經(jīng)驗(yàn)開創(chuàng)期,創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺期,感覺知識敏感期。這時,如果是從自我的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)果,它變成你生命的一部分,那是你自我的,但別人教給你的東西,那是別人的,那是別人的感覺經(jīng)驗(yàn),感覺經(jīng)驗(yàn)是不能代替的!創(chuàng)意是不能教的!

愿我們的孩子都能用自我的感覺來感受屬于他的獨(dú)特的世界!

愛和自由教師讀后感篇十

正如題目所言,在這本書中,蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強(qiáng)的、完整的人。

關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過,作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來嘛,小孩子如同一張白紙一樣來到人世,對什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!

這件事也許是個案,但確實(shí)讓我在一段時間之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。《愛和自由》就有一個老師粗暴對待學(xué)生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個球給孩子,孩子沒接住,“笨死了,連個球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師,結(jié)果,老師也沒接住。當(dāng)時看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒話說了吧!接著,令人驚愕的一幕發(fā)生了,老師說:“笨死了,連個球都不會扔!”

怎么著都是孩子的錯!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去,并且對什么都沒信心,也不敢去挑戰(zhàn)自己,更不用提什么創(chuàng)造力了!

當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),是不是就會更加以寬容的心態(tài)來面對這個紛亂的世界呢?

愛和自由教師讀后感篇十一

在《愛和自由》這本書中,蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪經(jīng)過實(shí)際例子敘述了自我的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自我的內(nèi)心發(fā)展成為一個專注、堅強(qiáng)、完整的人。

孫瑞雪園長的這一觀點(diǎn),我是很贊同的。本來嘛,小孩子就像一張白紙一樣來到世界上,對什么都好奇是肯定的,既然好奇,那么肯定要去探索,口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的過程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足,必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子,應(yīng)當(dāng)給予孩子更多的自由,讓他按照自我的想法發(fā)展、完善,豈不是更能塑造孩子!

我們成人總是"干涉"的太多,總感覺孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排,可不明白這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理,所以我很欣賞書名中的自由兩個字,以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎樣可能會和紀(jì)律以及自律相提并論呢,能讓孩子更好的學(xué)會控制自我呢?但經(jīng)過和孩子們生活在一齊我身受感觸。首先,我覺得無論是家長還是教師必須要改變自我想要左右孩子的想法,同時要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為,僅有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環(huán)境里健康成長的孩子。第二,要做一個有心的人,去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行,傾聽和交流是最好的橋梁,也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三,成人就是孩子的榜樣,俗話說:"言傳不如身教",孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,所以,我感到自我肩上的職責(zé)很重大。

其實(shí),不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不歡樂,任何人都不會感到歡樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖,人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容,是不是都會得到好的結(jié)果。

愛與自由同樣重要,我們要把愛帶給每個孩子,同時,也要適當(dāng)放手給孩子們自由,只要多加引導(dǎo)和寬容,學(xué)會理解孩子、懂孩子,我相信在這種環(huán)境中長大的孩子,肯定也會歡樂、堅強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

愛和自由教師讀后感篇十二

故事講述了非洲王子阿曼即將成為阿曼斯村的酋長時,突然遭到奴隸販子的襲擊,被賣到了美國。他先被賣到一戶人家做下奴隸,十五年后又轉(zhuǎn)賣給一個皮匠。這是一段漫長而艱辛、屈辱的歲月。但是他從來沒有放棄自己的信念,他一直努力獲得自由。

在他的頑強(qiáng)努力下,他遇到了一些好運(yùn)氣。在皮匠家里,他學(xué)到了最好的手藝,為他的自由贏利了條件。他把所有的錢用來贖回自由。他老了,但他終于成了自由人!這一刻,讓人為他感到高興,為自由的`含義感到震憾。

讀了這個故事,我覺得阿曼真是一個堅強(qiáng)的人,一個善于掌握自己命運(yùn)的人。無論生活多么殘酷、命運(yùn)多么不公平,他總是那么積極、樂觀。

而我自己呢?哪怕只是一次考試分不高,或者一件很小的不順心的事,我都會倍感挫折,拿爸爸當(dāng)“出氣筒”,比較之下,真令人慚愧。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/15024108.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔