隨著社會不斷地進步，報告使用的頻率越來越高，報告具有語言陳述性的特點。怎樣寫報告才更能起到其作用呢？報告應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編為大家整理的報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
再別康橋讀書報告篇一
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰?總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂?為什么我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應(yīng)為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)?？鞓肥嵌虝旱摹翱熘畼贰?，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神麻醉，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內(nèi)尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什么。
我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸永遠是當(dāng)下的?；钤诋?dāng)下，讓自己的身體與心靈聯(lián)接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細細咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過程里了。睡覺就睡覺，把覺睡好，可以擁有充沛的精力面對全新的一天。我的奶奶在世的時候就說：“力氣是個寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補不了。睡覺時氣定神閑，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有后者的追求。
“欲速則不達”。放慢生活的腳步吧!生活如此美妙，請關(guān)注此刻。過去與未來都屬渺茫，只有此刻真實，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺，同樣以細膩的心思用心做事，要用心，但永遠不要操心。時風(fēng)來哉，種子自然會破土而出，長成挺拔的參天大樹，耐心地等待，時機成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應(yīng)該遠離浮躁與焦慮，取而代之的是學(xué)會安靜、寧靜與平靜。
隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經(jīng)歷我成長理性的帶著我們從身心靈三個方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來。“如果你不斷重復(fù)做某些事在生理學(xué)上來說我們某些神經(jīng)細胞之間就會建立起來長期且固定的關(guān)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式?！苯涛覀?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇?感受我們的潛意識;擺脫我們的情緒;檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質(zhì)“愛，喜悅，和平”
愛過，痛過，哭過之后，學(xué)會臣服當(dāng)下。這話好像是對我說的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續(xù)”事實擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律?！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來!我的同事王寶坤幾年之前就對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會，不可能讓社會來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜!”沒有人可以給我們一個完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界沒有絕對的道理。但是，我會把這本書比作靈修地圖，只是每個人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，去讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會如何真正的關(guān)心自己。它教給了我不同的思考方法，對心靈有益，可以療傷，可以勵志，可以讓人沉靜下來重新思考生命的價值。
再別康橋讀書報告篇二
很多很多事情，沒有方法傾訴，只能用文字代替。說實話，我能記得，過往的一切，包括記憶中的他。我們是初中同學(xué)，可以說玩的很好的很好的，現(xiàn)在也只能用很好來代替。十幾年中，他以成家立業(yè)，有嬌妻幼兒，所有的事情也順其自然的走著，逢年過節(jié)偶爾的一句問候，一年后又是這樣的問候，重復(fù)著重復(fù)著。
在夜幕悄悄降臨時，心底會念著某個人的名字，問一句，過得好嗎?有沒有想起我?這或許是所有人心中都會有的一層吧!無關(guān)乎愛情也無關(guān)乎友情!當(dāng)微信響起，你會在心中閃過一絲念想，原來，還記得我!
很后悔，沒有把這份心情用謝謝來表達，謝謝有你的出現(xiàn)過，謝謝在忙亂時有你伸出的援手，謝謝在年少時光中有這不一樣的精彩……很多年的聚會見面上，沒有了以前的坦然，因為我們長大了，沒有了順其自然的一句問候，因為我們長大了，很多人或許和我一樣吧，那是不能言語的心情。即使什么都沒有，在他們眼中，也只是青蔥歲月的代表，代表我們相識過卻沒有相知!
很喜歡《再別康橋》，不只是因為他和你的名字相結(jié)合，更是因為那句：悄悄是別離的笙簫，沉默是今晚的康橋。悄悄地來又悄悄地離去。現(xiàn)在，不知道的很多，卻總是一樣的.對話：在干嗎?玩的。。吃飯飯了嗎?恩，然后陷入的是無盡的沉默?；蛟S，我是期盼再一次重逢的，那是，我們可以說一句：好久不見!初中時無拘無束的時候，是自由灑脫的年代，回過頭來，我會很驕傲地說，我們是初中同學(xué)。很多很多和我一樣的你們，只有沉默是最好的表達。不論頭像是不是閃爍，都會知道，在那一頭，還有人在思念著你，只是沉默是今晚的康橋。
有時，很想你。
見或不見我依舊站在那里，風(fēng)景依舊獨好。說與不說，心底的一份想念都會存在，風(fēng)景這邊獨好，讓笙簫悠揚，讓康橋承載過往。還有很多話想說……
再別康橋讀書報告篇三
翻開那本詩集，徐志摩的《再別康橋》在我的指尖停駐。我輕聲地朗讀起來，仿佛也漫步在康橋那蕩漾的河畔，夏蟲的聲音為我伴奏。
“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?/p>
哦，夢!一個遙遠的名字。徐志摩再回康橋，是不是也是為了尋夢呢?他在康橋的那兩年，是如此的優(yōu)哉游哉。那時，他有他的理想，他的生活是充實的，對明天是充滿希望的?？裳矍暗纳顓s是如此的無可奈何，讓他疲憊，感傷。
生活的確是如此殘酷，會使一個人失去理想。徐志摩失去理想使他感到疲憊，而我失去了理想，竟是如此的迷茫。
小時候，我曾經(jīng)仰望星空，對著繁星說，我要成為一位勇于獻身的科學(xué)家。可是，我漸漸地長大了，我開始了解生活的不易，也認(rèn)識到了成為一位科學(xué)家的艱辛與作為一位科學(xué)家的孤獨。我開始懷疑小時候的夢，那是不是只是一個無知孩子的妄想?
成為了一位初中生，我開始無暇顧及兒時的夢想，眼前的壓力讓我喘不過氣來，我的夢變成了“考出好成績”、“考上好高中”。兒時的夢想在生活的重壓下是如此遙不可及，“不切實際”。
也許，當(dāng)我真正完成“考上好高中“的夢想時，還會有一個又一個夢想在等著我，我會更加忘卻那個遙遠的夢，最終，平凡地度過這一生，那個夢想再也沒有實現(xiàn)的一天。我是否應(yīng)該回過頭去，去尋找那個即將逝去的夢想?
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?/p>
面對生活的困境，徐志摩選擇悄悄地走了，悄悄地離開了他逝去的夢想。而我，愿意回過頭去，去尋找那個逝去的夢想。
再別康橋讀書報告篇四
遠古人類有個好習(xí)慣，他們特別愛聽故事，所以超愛會講故事的人。誰故事講得妙，就可以不用親自去野外打獵找吃的，舒舒服服待在洞里，其他人會奉養(yǎng)他，把他養(yǎng)得肥肥的，一天又一天，那個人只需要做一件事，就是在飯前講故事，但如果哪天故事沒講好，他就會成為大家的晚餐?？础毒奕说碾E落》時，突然想起這個小典故來，會心一笑——要把肯大叔端上餐桌絕非易事。
從1978年他的小說處女作《風(fēng)暴島》(也譯作《針眼》)一鳴驚人之后，近四十年間，他伏案寫出的20部小說，本本暢銷，沒有一部搞砸了的。從創(chuàng)作水準(zhǔn)上來說，肯大叔比在國內(nèi)大紅大紫的東野圭吾更穩(wěn)定，尤其可貴的是，作品水準(zhǔn)穩(wěn)中有升，他真的是個非常愛惜羽毛的暢銷書作家，僅僅是每部小說出版前都要找史學(xué)家勘誤這一點，就足夠讓人肅然起敬了。讓他拿了愛倫坡獎的《風(fēng)暴島》確實好看，講故事的技巧高超，總有各種讓人揪心的小高潮、小轉(zhuǎn)折，這個是肯大叔最大的優(yōu)點，但不足也明顯——間諜男主角本來很冷酷、很專業(yè)，但后半部分泄了氣，各種表現(xiàn)失常，為什么他運氣就突然那么糟糕了呢?居然被一個女人兼外行結(jié)束了性命，說實話，看得不太服氣。
也可能因為我看的第一本肯?福萊特是被嚴(yán)峰老師大贊的《圣殿春秋》，起點略高。然后，不得不好好講一講《巨人的隕落》了，肯大叔最新的作品“世紀(jì)三部曲”的首部曲，美國亞馬遜四星半好評，六千多條讀者評論幾乎一邊倒地夸好看、恨不能一口氣讀完，即使打了三星的，也不忘夸一句“good story”。我第一遍看的是kindle英文原版，在晚高峰的地鐵里，一頁頁地翻，渾然不覺自己已經(jīng)坐過站了，本來應(yīng)該在徐家匯下的，結(jié)果直接坐到了浦東三林，察覺過來是因為那趟地鐵終點站就是三林，廣播通知所有乘客下車，車廂里的燈齊刷刷暗了——感覺自己瞬間穿越進了《午夜食人列車》。然后趕緊到對面，重新坐回徐家匯去，返程雖然還在看書，但比較警醒，到了徐家匯就下了，上樓換乘其他線路，順利上車，長舒一口氣，又安安心心地繼續(xù)看書，靈魂出竅前突然一耳朵聽到報站——什么鬼啊，居然坐反了方向，南轅北轍。如果這趟地鐵繞地球一周的話，我大概可以一直坐著等它帶我繞回家。然而，并沒有。我只能再次下車上車，憂傷地提醒自己別再看書了，要專心坐地鐵……可是，忍不住。就是忍不住，想知道后面那一頁發(fā)生了什么，忍不住好奇這么厚的一本超級大書我可以花多久看完——非常不可思議，等意識到自己看得很快時，已經(jīng)過了300多頁了。那天，原本一小時的路程，我顛來倒去，整整花了三個小時才到家。躺床上后深刻反省，覺得不能怪我，因為那段路途中，情節(jié)剛好進展到時髦的英國女伯爵茉黛和帥氣的德國軍官沃爾特，像打怪升級一樣克服重重阻礙，要在一起，一定要在一起!故事講得很高級，他們兩個人都屬于彼此生長環(huán)境中的異類。尤其是貴族大小姐茉黛，他親哥哥是英國排名第九的富豪，一家人明明處在食物鏈頂端，她卻偏偏同情被啃得渣都不剩的底層，因為身為女性，“茉黛怨恨最深的事情就是自己沒有受過教育……這就是她后來支持婦女參政的原因：她明白如果女性不能擁有投票權(quán)，那么女孩子將永遠無法受到體面的正規(guī)教育。她經(jīng)常沉思默想，琢磨女人為什么要結(jié)婚。她們將自己一輩子束縛在苦役之中，終究能夠換來什么?”當(dāng)上述的個人覺醒，放在第一次世界大戰(zhàn)的宏大背景下時，那種震撼，真的是一陣陣地起雞皮疙瘩。
書里有個場景讓我印象特別深，列寧，嗯，就是那個列寧，他從狹小的火車車廂里走出來，故事中另一個重要的虛構(gòu)人物——像雷神一樣有個拖油瓶弟弟的好大哥格雷戈里，緊跟在列寧身后，他們一小撮人，正準(zhǔn)備去俄國鬧革命，興奮、緊張和不安都有，出站一看，呆了，廣場上烏泱泱的人，都是來迎接列寧的，格雷戈里被震住了，歡騰的人群瞬間將他包圍，一個大遠景，渺小的個體就這樣匯入了歷史的長河，虛構(gòu)和真實不分彼此。完全沒料到自己會看得這么順暢，1000多頁的大部頭，周末從早上7點歪在床上的隨便翻翻，到中午12點多餓著肚子憋著尿仍然不肯放下書的各種欲罷不能，過癮。上一次讓我有這種感覺，是大學(xué)的時候看金庸，不管是主修課還是選修課，都要揣一本三聯(lián)出的金庸系列口袋書，偷偷摸摸地夾在課本里，頭也不抬地看整整45分鐘，又45分鐘，以及更多的45分鐘?？?福萊特其實跟金庸很像，他在歐美出版界的地位絕不遜于金庸在中國的影響力，而且他們都是那種肚子里裝滿真材實料但絕不以此刁難讀者尋找古怪存在感的好作家。
有些作家寫東西，會追求深刻，寫內(nèi)心的痛苦和掙扎，好吧，我年少輕狂時特別愛買這樣的書，比如卡夫卡、伍爾夫、昆德拉，巴拉巴拉。他們最不好的一點就是，不帶著我們一起玩。我每次都是追著他們的屁股跑，好累。金庸?fàn)敔敳粫@樣，他很和善，明明博古通今，創(chuàng)造了一個博大精深的武俠世界，但凡是識字的人都能在書里看出滋味來，還可以與人分享那一點心得感悟，所以很多人愛金庸。
肯爺爺也是如此。寫作前翻閱的資料堆得比山高，把他埋在里面都夠夠的了(我惡毒了~)，可寫出來的東西，他自己說，是通俗小說。明明寫的是虛構(gòu)文學(xué)，可每次都會找歷史專家來審閱書稿，確保沒有史實錯誤。對自己要求嚴(yán)苛，但從不要求他的讀者也必須具備一二三四五等條件才能看懂或喜歡他的書。
有一種好東西叫深入淺出。這個標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多多用來衡量我們現(xiàn)在的文學(xué)讀物。書是需要被閱讀的，只有被越多人閱讀，才越有可能成為一部偉大的作品。正如鞋子必須得穿上腳才有價值，一雙打腳的鞋子當(dāng)然還是鞋子，但你愿意承認(rèn)這是一雙好鞋嗎?
再別康橋讀書報告篇五
《百年孤獨》是一本讓人深受震撼的書，我曾向朋友們推薦過它。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。
霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨很可怕。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨需要反省。讀完書本，掩卷深思?！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽啞ゑR爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。
為了達到這個目的，無論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式，還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。
作者匠心獨運，文章跌蕩起伏，儼然是對讀者最嚴(yán)峻的考驗。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實交錯的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
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