讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
余華《活著》讀書(shū)筆記 余華作品:活著的讀后感篇一
作者在此書(shū)中講述了，地主少爺徐富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，父親氣恨而亡。窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總接二連三地降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
書(shū)中有幾個(gè)場(chǎng)景讓我覺(jué)得很感動(dòng)，至今想起仍感悲涼。第一個(gè)場(chǎng)景是福貴為生活所迫把啞巴女兒鳳霞送人后，鳳霞自己跑回家的事情。福貴雖不忍，仍是堅(jiān)持把鳳霞送回那戶人家那去。那一路走得不僅讓福貴難受，我心里也很難受。鳳霞是個(gè)啞巴，她心里怎么想我無(wú)法從他們的語(yǔ)言中得知，可是作者在這里描寫(xiě)的父女之間的動(dòng)作表現(xiàn)充分的表達(dá)了父親的不忍和女兒的不舍。其實(shí)很多時(shí)候文章催淚不一定要那種浩大的抱頭痛哭的場(chǎng)面，只需一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作竟能表現(xiàn)的淋漓盡致。"鳳霞是個(gè)好孩子，到了那時(shí)候也沒(méi)哭，只是睜大眼睛看我，我伸手去摸她的臉，她也伸過(guò)手來(lái)摸我的臉。她的手在我臉上一摸，我再也不愿意送她回到那戶人家去了。背起鳳霞就往回走，鳳霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然緊緊抱住了我，她知道我是帶她回家了。"就是這樣一個(gè)摸臉的動(dòng)作，徹底的打動(dòng)了福貴的心，也打開(kāi)了讀者心靈的缺口。這個(gè)場(chǎng)景在我腦海中深深的定格了。
當(dāng)然如果僅僅是這樣一個(gè)場(chǎng)景，《活著》還稱不上悲痛的故事。我覺(jué)得全書(shū)最感人的場(chǎng)景應(yīng)該是福貴的兒子有慶因縣長(zhǎng)的老婆生孩子大量失血而獻(xiàn)血的時(shí)候抽血過(guò)多，最后結(jié)束了幼小的生命。我明白福貴看到有慶尸體的那一霎那所產(chǎn)生的殺人的念頭，也痛心當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的仇人就是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生的那種矛盾。在那么短的時(shí)間里，福貴從悲痛到無(wú)奈，經(jīng)歷了最孤立無(wú)援的日子。福貴強(qiáng)忍悲痛，每天善意的欺騙妻子家珍兒子病了。傍晚的時(shí)候騙家珍說(shuō)去城里醫(yī)院看望兒子，其實(shí)是到兒子墓前陪伴兒子至半夜。妻子終于覺(jué)察到些什么了，那時(shí)候妻子的身體不好，福貴害怕妻子承受不了兒子有慶的死亡而過(guò)去了?？墒瞧拮颖雀ＹF想象中堅(jiān)強(qiáng)，她可能察覺(jué)到自己快不行了，叫福貴背她去看看兒子。福貴把妻子背到村頭，妻子說(shuō)到村尾去，"福貴，你別騙我了，我知道有慶死了。"她這么一說(shuō)，我站在那里動(dòng)不了，腿也開(kāi)始發(fā)軟。我的脖子上越來(lái)越濕，我知道那是家珍的眼淚，家珍說(shuō)："讓我去看看有慶吧。"我知道騙不下去，就背著家珍往村西走，家珍低聲告訴我："我夜夜聽(tīng)著你從村西走過(guò)來(lái)，我就知道有慶死了。"我驚嘆于這個(gè)女人的承受能力，要知道無(wú)論什么時(shí)候孩子都是父母的命根兒，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有時(shí)候女人比男人還要堅(jiān)強(qiáng)，尤其是作為一個(gè)母親的時(shí)候，沒(méi)有人比女人更為勇敢，更為堅(jiān)強(qiáng)偉大。
我始終沒(méi)有想到可憐的苦根竟然是活活的撐死?？蓱z的苦根，剛出生就沒(méi)有母親，父親在他四歲那年被板車(chē)活活?yuàn)A死，剩下一個(gè)苦命的外公。與外公相依為命的日子不長(zhǎng)，每天被外公叫起來(lái)割草，苦根身上有著有慶的影子，填補(bǔ)了福貴生命中的遺憾。但是作者沒(méi)有讓幸福眷顧福貴：一次苦根病了在床上養(yǎng)病，福貴心疼苦根，煮了半鍋豆子給苦根。待富貴回到家發(fā)現(xiàn)苦根嘴半張著，能看到里面有兩顆還沒(méi)嚼爛的豆子。"苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮，村里誰(shuí)家的孩子都過(guò)得比苦根好，就是豆子，苦根也是難得能吃上。"其實(shí)我寧愿苦根是病死的，也不希望他是撐死的。是命運(yùn)，是貧窮，是什么造成苦根的死亡?諷刺啊，這樣的一個(gè)命運(yùn)的諷刺竟然從一個(gè)孩子的身上表現(xiàn)出來(lái)，在這個(gè)情節(jié)的安排上可以說(shuō)作者對(duì)苦根是十分殘忍。既然苦根的出生已經(jīng)奪走或者說(shuō)代替了鳳霞的位置，那么至少也應(yīng)該讓苦根完成他的使命——陪伴福貴這個(gè)可憐的命運(yùn)的玩伴?？喔鶕嗡肋@個(gè)悲劇讓福貴的生活以及情感的再次受到重創(chuàng)，也是最后一次的重創(chuàng)，從此以后福貴的生活的情感再也不會(huì)有致命的打擊了，因?yàn)樗械挠H人都已經(jīng)離他而去了，活著的福貴只是一種形式，一個(gè)例行公事了。
這本書(shū)，沒(méi)有轟轟烈烈的情節(jié)，可是在那么多死里面，讓我們看到了活著的艱難，活著的困惑，面對(duì)那么多人的死亡，讓我們理解了活著的可貴，活著的必要，在眾多親人的死亡面前，讓我們堅(jiān)持活著的毅力和信心。生命是如此的脆弱，隨時(shí)可能離開(kāi)我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強(qiáng)，隨時(shí)抵抗著命運(yùn)的捉弄與嘲笑。死了就是死了，這的確是我們不能改變的事實(shí)。但是活著的終究是活著。余華在書(shū)中說(shuō)"活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。"忍受，忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受。
余華《活著》讀書(shū)筆記 余華作品:活著的讀后感篇二
《活著》這本書(shū)中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時(shí)候離世，這無(wú)疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候離世，他的兒子因?yàn)檠怀楦呻x世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來(lái)是那么不可能同時(shí)發(fā)生，可全都真實(shí)地發(fā)生在了他的身上。
讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進(jìn)了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”的貧困時(shí)代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學(xué)，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問(wèn)，現(xiàn)在的我，過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的日子，如果還不努力學(xué)習(xí)，怎么對(duì)得起那些勞苦百姓呢?在打仗時(shí)，老全被子彈打中，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)是多么殘酷啊，你永遠(yuǎn)不知道死亡在何時(shí)何地等著你?！按筌S進(jìn)”和“人民公社和運(yùn)動(dòng)”給福貴帶來(lái)了無(wú)情的打擊，但他仍然沒(méi)有屈服，默默忍受著這一切。我認(rèn)為，他是堅(jiān)強(qiáng)的，是無(wú)謂的。
或許，從我的角度看，福貴的一生是坎坷的，因?yàn)樵谒囊簧?，除了困難就是苦難。但是，如果從福貴自己的角度出發(fā)，他可能不會(huì)這么認(rèn)為。也許，當(dāng)他多年以后的某天，回味自己的一生時(shí)，他會(huì)感到幸福和快樂(lè)：他有著幸福的家庭，并與他們擁有美滿的生活，盡管親人們都已離他而去，但回憶仍是美好的。他不會(huì)忘記浴血奮戰(zhàn)的日子，更不會(huì)忘記和親人聚在一起共享天倫之樂(lè)的日子。他不會(huì)忘記生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)含著細(xì)微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個(gè)時(shí)代中，我們要好好活著無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
在最后，“老牛與牛漸漸遠(yuǎn)去，炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現(xiàn)了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時(shí)的福貴與這頭老牛一樣，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的目的——活著。
余華《活著》讀書(shū)筆記 余華作品:活著的讀后感篇三
一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀了余華的《活著》，書(shū)中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無(wú)所有的窮人，父親氣恨而亡;接著他不幸被國(guó)民黨捉去當(dāng)壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世;再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。
余華在序中這么寫(xiě)，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因?yàn)榕c他們交談總能使我對(duì)人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn)，惶恐著死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問(wèn)花開(kāi)幾許，只問(wèn)是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話非常棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒(méi)有了，這是無(wú)價(jià)的，是用金錢(qián)也買(mǎi)不了的。人生無(wú)常，聚散離合。在每個(gè)離別的路口，我們只能目送著一個(gè)又一個(gè)的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無(wú)盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過(guò)的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因?yàn)椋|蕓眾生，不免沾點(diǎn)人間煙火，不經(jīng)歷時(shí)事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢?但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說(shuō)過(guò)，其實(shí)生活到頭來(lái)不過(guò)是虛驚一場(chǎng)。暮然發(fā)覺(jué)，原來(lái)那么多隨風(fēng)而逝的過(guò)往都變成了歲月的逝水沉香，成長(zhǎng)的苦痛似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫(xiě)。我開(kāi)始學(xué)著反轉(zhuǎn)青春囈語(yǔ)背后的寧?kù)o，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個(gè)積極樂(lè)觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無(wú)回。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂(lè)章。
生活的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命還得一路高歌，一路向前?；钪?，比什么都重要?；钪?，真幸運(yùn)。
余華《活著》讀書(shū)筆記 余華作品:活著的讀后感篇四
最近偶然讀了一篇中篇小說(shuō)《最慢的是活著》，是以奶奶和“我”，兩個(gè)女人從“水火不容”到相容，再到相依，進(jìn)而相親相愛(ài)的祖孫關(guān)系發(fā)展為線索，“我”經(jīng)歷了人生的風(fēng)雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲學(xué)，潛意識(shí)里也不自覺(jué)的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。
“不用想，也忘不掉?！彼f(shuō)，“釘子進(jìn)了墻，銹也銹到里頭了。”
“真正的委屈是笑在臉上哭在心里的。無(wú)處訴，無(wú)人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子里?！?/p>
“她讓我知道：這個(gè)世界上，總會(huì)有人不喜歡你，你會(huì)成為別人不愉快的理由。你從來(lái)就沒(méi)有資本那么自負(fù)，自大，自傲。從而讓我懷著無(wú)法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長(zhǎng)大成人?！?/p>
“你守寡太多年了?！蔽要q豫片刻，一句話終于破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了?！膘o了片刻，我聽(tīng)見(jiàn)她輕輕地笑了一聲。
“沒(méi)男人，是守寡?！彼Z(yǔ)調(diào)清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡?！?/p>
“怎么寡?”我坐起來(lái)?！靶墓选！彼f(shuō)。
我怔住。
“每個(gè)人都有不安分的毒，這毒的總量是恒定的，不過(guò)是發(fā)作的時(shí)機(jī)不同而已。這事不發(fā)那事發(fā)，此處不發(fā)彼處發(fā)，遲不發(fā)早發(fā)，早不發(fā)遲發(fā)，早早遲遲總要發(fā)作出來(lái)才好?！?/p>
“我的祖母已經(jīng)遠(yuǎn)去?？晌以絹?lái)越清楚地知道：我和她的真正間距從來(lái)就不是太寬。無(wú)論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構(gòu)成了河的兩岸。當(dāng)她堤石坍塌順流而下的時(shí)候，我也已經(jīng)泅到對(duì)岸，自覺(jué)地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根里成長(zhǎng)，她必須在我的身體里復(fù)現(xiàn)，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
“活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡(jiǎn)約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多么好?！?/p>
優(yōu)美細(xì)膩的文字，細(xì)水慢流的人生，人活過(guò)的痕跡，平凡中不失溫暖的愛(ài)，通篇幾乎都是靜止不動(dòng)的，沒(méi)有故事情節(jié)的敘述，都是在平靜的敘述中蘊(yùn)涵著生活和生命的至大的真理。于是愛(ài)上了作者喬葉，才知道她是以散文見(jiàn)長(zhǎng)，河南省文學(xué)院最年輕的專(zhuān)業(yè)作家，“中原大地上的紫色牡丹”。
有人說(shuō)：好的小說(shuō)，它的語(yǔ)言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺(jué)，像情話，令你不自覺(jué)的回味，言淺卻意深。這話實(shí)在在道理!
余華《活著》讀書(shū)筆記 余華作品:活著的讀后感篇五
《活著》是在一個(gè)廣闊的歷史背景下展開(kāi)敘述的：從國(guó)民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土改運(yùn)動(dòng)，再到大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，自然災(zāi)害時(shí)期……但小說(shuō)有意淡化了社會(huì)政治背景，而更主要的是把它們當(dāng)作孕育一個(gè)個(gè)苦難的生存環(huán)境，一個(gè)個(gè)磨練人、考驗(yàn)人的“煉爐”。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個(gè)個(gè)“煉爐”中，他經(jīng)歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷，經(jīng)歷了多次運(yùn)動(dòng)給他帶來(lái)的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。
人活著，是為了什么?
周?chē)?guó)平說(shuō)：一個(gè)人要對(duì)自己整個(gè)人生的目的有明確而堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。因?yàn)闃O難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說(shuō)《活著》時(shí)，便急迫地讀完。這部小說(shuō)，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說(shuō)福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個(gè)闊少時(shí)，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒(méi)有資格傷心了，因?yàn)樗闪说钁?，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，被抓丁到戰(zhàn)場(chǎng)而死里逃生;經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老?！靶疫\(yùn)”地活著。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生;可是對(duì)于福貴自己，我覺(jué)得他更多的是感受到了幸福(余華語(yǔ))。“坐在我對(duì)面的這位老人，用這樣的語(yǔ)氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧?kù)o在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)?！薄≌f(shuō)中的描述。作者余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇視，他們誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”他解釋?zhuān)骸盎钪?，作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個(gè)必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛(ài)的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。很欣賞余華說(shuō)的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。在這種心態(tài)的使然下，他寫(xiě)出了這部小說(shuō)《活著》，他感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。
《活著》無(wú)疑是一部經(jīng)典，美國(guó)短篇小說(shuō)家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認(rèn)為我們年輕人也都該去認(rèn)真讀一讀這部作品，讓它來(lái)教會(huì)這些“少年不識(shí)愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來(lái)給我們深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。
余華《活著》讀書(shū)筆記 余華作品:活著的讀后感篇六
在讀這本《活著》之前,我簡(jiǎn)單讀過(guò)余華的《許三觀賣(mài)血記》,說(shuō)真的,我不喜歡余華這個(gè)人的文章,在我看來(lái)他的文章太過(guò)鄙俗,就算這些文章是在真實(shí)反應(yīng)社會(huì)的某種黑暗面,但我還是更傾向于魯迅的批判和馬克.吐溫的戲謔.
《活著》這本書(shū)是余華為了教會(huì)我們,人要好好活著這個(gè)道理,他說(shuō)：“……《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著.”我必須承認(rèn)這句話很經(jīng)典,但我的想法和余華的完全背道而馳.
我完全不認(rèn)為父母給了我生命就是讓我一味地活著,像行尸走肉一樣活著有什么意思?這客氣地說(shuō),余華是個(gè)過(guò)度珍惜生命的人,也就是貪生怕死的人.當(dāng)然我不是在說(shuō)生命是不值得珍惜的.同樣一條生命,他可以在死亡的洗禮中把生命的意義升華到極致,也可以把生命盡可能地延長(zhǎng),最后神不知鬼不覺(jué)地消失在盡頭.相對(duì)于后者,我更傾向于前者的毫不畏懼,和死亡的絢爛.
我不是為了活著本身而活著,而是為了我的靈魂而選擇活著或死亡.只是為了活著而違背了靈魂的本意,這是令我發(fā)指的.就像浮士德把自己的靈魂出賣(mài)給了惡魔,從那時(shí)開(kāi)始浮士德就已經(jīng)死了,縱使他出賣(mài)靈魂是為了換取知識(shí)和青春,他也已經(jīng)親手把自己扼死了.
有人說(shuō),生命是流星,一瞬即逝.但我卻可以用死亡的火焰把我的生命變?yōu)闊熁?變?yōu)闀一?縱使只有那一瞬的美麗,因?yàn)殪`魂轟轟烈烈的演繹,我把那刻骨銘心的美變?yōu)橛篮?留在人間.
煙花給了天空一個(gè)最唯美的微笑,然后為這微笑而被撕碎開(kāi)去.
我就是在追求這樣殘破的美,但我也很清楚,這個(gè)世界上像我一樣可以為了靈魂而舍棄一切的人是少數(shù).
在普通人的眼中,靈魂不過(guò)是人死前后體重0.000046克的差異,從而將靈魂的重量定義為46微克.然而靈魂到底存不存在,人從哪里來(lái),又該往何處去,天堂是否真的向人類(lèi)敞開(kāi),通往天國(guó)的階梯到底在哪里?之所以這些成為人類(lèi)千年的難題,只是因?yàn)闀r(shí)間有多少靈魂想要被拯救,想要得到救贖,從而人性中的善與惡,一切的一切,全部糾纏在這46微克中,被沉重的鎖鏈羈絆,渾濁了再沉淀,沉淀完再渾濁,不斷地周而復(fù)始,永恒地循環(huán)著.
肉體只不過(guò)是禁錮靈魂的東西,而生命可以把靈魂在現(xiàn)實(shí)中具體化,只不過(guò)是聯(lián)系靈魂和現(xiàn)實(shí)的媒介罷了.所以,與其說(shuō)是單純?yōu)榱嘶钪钪?不如說(shuō)我市為了完成我的靈魂在世間存在的意義而活著.
“彼岸花,開(kāi)彼岸.”也許留下的只有曼珠沙華猩紅妖艷的花,與甜膩的花香,在彼岸見(jiàn)證這最后的結(jié)局.
假如我給《活著》寫(xiě)序
姓名： 學(xué)號(hào)： 班級(jí)：漢語(yǔ)言文學(xué)
摘要：余華精心雕琢的故事或許在很大程度上抓住了讀者的眼球,但這是一把雙刃劍,同時(shí)也沖淡了作品的語(yǔ)言魅力和作品的真實(shí)性.我建議余華適當(dāng)放棄那種以給人造成強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊為目的的寫(xiě)作手法,多關(guān)注真實(shí)的人生,而不要耽溺于那些色彩濃艷到有如梵高畫(huà)作的故事,因?yàn)檎鎸?shí)的人生里往往蘊(yùn)藏著足以使人淚下的偉大力量.
關(guān)鍵詞：活著 余華 夸張 真實(shí)
總夢(mèng)想著,作為“紅迷”的我,能在《紅樓夢(mèng)》各種譯文版中加上我寫(xiě)的序,讓全世界都知道中國(guó)有這樣一部壯麗宏大的文學(xué)巨著.每每對(duì)人提及,得到的回答無(wú)非是：“放著那么些個(gè)專(zhuān)家學(xué)者作的序不要,人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅(jiān)持著,臉上掛著尷尬的笑.時(shí)至今日,雖然內(nèi)心深處還保留著這個(gè)夢(mèng)想,但我也知道,有些夢(mèng)想,就是實(shí)現(xiàn)不了.為《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)序,便是其中之一.
然而我寫(xiě)序的熱情依舊不減,于是才有了這個(gè)似乎有點(diǎn)不自量的題目.好在我寫(xiě)這些東西無(wú)非是自?shī)首詷?lè),絲毫沒(méi)有發(fā)表或者公開(kāi)的意圖.少了些焦躁的目的,便多了幾分寫(xiě)作的快樂(lè).周?chē)?guó)平有一段說(shuō)日記的話：“日記是最純粹的私人寫(xiě)作,是個(gè)人精神生活的隱秘領(lǐng)域.在日記中,一個(gè)人只面對(duì)自己的靈魂,只和自己的上帝說(shuō)話……”我覺(jué)得這段話用在寫(xiě)文章上也未嘗不可,一個(gè)人只有在面對(duì)自己的靈魂,不為外物束縛,才能寫(xiě)出超凡脫俗的作品來(lái).所以我覺(jué)得,每個(gè)人都有為書(shū)寫(xiě)序的權(quán)利,發(fā)不了不要緊,大不了當(dāng)作日記.能夠當(dāng)作日記的文章并不多.
中國(guó)人謙虛,一味地貶低自己,替人作序叫“佛頭著糞”,作跋叫“狗尾續(xù)貂”;而這種謙虛的另一種表現(xiàn)則是過(guò)分地抬高他人,在介紹某個(gè)作家作品時(shí),動(dòng)輒“大家”、“巨著”,讓人驚詫整個(gè)青黃不接的當(dāng)代文學(xué)史,真的迎來(lái)了春天?至于我這篇序,姑且還是讓余華“佛頭著糞”吧.
首先說(shuō)到他的《兄弟》,因?yàn)檫@是我最早看的余華的作品,看了上部過(guò)后,覺(jué)得不對(duì)胃口,和想像的太不一樣,于是沒(méi)了看下部的沖動(dòng).對(duì)于我這是很少出現(xiàn)的情況,我看書(shū)向來(lái)是有始有終的.或許就像許多評(píng)論家說(shuō)的那樣吧：荒誕的故事情節(jié),失敗的人物刻畫(huà),沒(méi)有力度的文字表現(xiàn)手法.以致有人揚(yáng)言要給余華這個(gè)曾經(jīng)的牙醫(yī)拔牙,拔掉他的“黃牙”、“假牙”、“雜牙”、“黑牙”.措詞之激烈,可見(jiàn)一斑.
于是又過(guò)了好久,我才又敢看余華的作品.看《活著》就是在這個(gè)時(shí)候.不長(zhǎng)的故事,只花了一上午的時(shí)間.
一貫的大時(shí)間跨度,從上世紀(jì)40年代到80年代.一個(gè)封建地主家庭的紈绔子弟福貴,因?yàn)槌聊缳€博輸光了家產(chǎn),生生地將老爹氣死,已有身孕的妻子家珍也被丈人強(qiáng)行帶回娘家.家道的敗落倒似乎讓他一下子長(zhǎng)大,明白了肩上的責(zé)任.不得以,為了維持生活,他從贏走他家家產(chǎn)當(dāng)了地主的龍二手里討來(lái)五畝田地,與母親、女兒一道勞動(dòng),過(guò)起了農(nóng)民生活.一年后,妻子帶著半歲的兒子回到他身邊.其實(shí)從某種意思上講,這樣的生活,也未嘗不幸福,就像福貴的娘說(shuō)的那樣：“人只要活得高興,窮也不怕.”但在那樣一個(gè)兵荒馬亂的年代,連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望.為了給母親治病,福貴帶著僅剩的妻子從娘家?guī)?lái)的兩塊銀元,到城里買(mǎi)藥,沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯(cuò)卻給國(guó)民黨的軍隊(duì)拉去當(dāng)了壯丁.在戰(zhàn)場(chǎng)上,福貴忍受著饑餓與寒冷與死亡的三重壓迫,九死一生,最后成了解放軍的俘虜,幾乎是僥幸地?fù)旎匾粭l命.歷經(jīng)波折,他終于回到了家里,一家人抱頭痛哭,卻得知母親早已去世,而女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)病變得又聾又啞.真?zhèn)€是物是人非啊.接著是轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng),地主龍二因不配合人民政府,被判槍決.緊接著又是大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng),全村大煉鋼鐵,吃大鍋飯,用歷史課本上的話說(shuō),那個(gè)時(shí)候,生產(chǎn)關(guān)系并不適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展.這造成了在三年饑荒中,村里人幾乎餓死.俗話說(shuō),貧賤夫妻百事哀,為了讓兒子有慶上學(xué),逼于無(wú)奈,福貴夫婦只得把女兒送給人家.就是這樣一個(gè)夫妻倆熱愛(ài)的兒子,卻因?yàn)榻o產(chǎn)后大出血的區(qū)長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血被庸醫(yī)無(wú)情地抽干了血液!而那個(gè)區(qū)長(zhǎng)正是福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上認(rèn)識(shí)的好兄弟春生.一家人痛不欲生,家珍的病也一天天重了.文革來(lái)了,春生、隊(duì)長(zhǎng)等一大批人都被打成了走資派.可喜的是鳳霞的婚事終于有了眉目,男青年萬(wàn)二喜雖是偏頸,但人卻實(shí)在,自然而然地和鳳霞走到了一起.不久后鳳霞有了身孕,給這個(gè)不幸的家庭帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè).然而好景不長(zhǎng).鳳霞生把孩子生下來(lái)不到十分鐘,因?yàn)榇蟪鲅?死在了奪去有慶生.
《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō).那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快,并不是由作品提供的故事的殘酷造成的.畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性.同時(shí),余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家,實(shí)際上,渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的.余華所崇尚的只是敘述,用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事.而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀.這樣說(shuō)來(lái),《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn).
在后來(lái)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國(guó)主流文學(xué)評(píng)論,對(duì)《活著》給予了尖銳的批判.例如：認(rèn)為作者將主人公富貴最終的活著類(lèi)比為一種類(lèi)似牲畜一般的生存,并予以唾棄.但是,隨著時(shí)間的推移,市場(chǎng),尤其是當(dāng)海外市場(chǎng)對(duì)《活著》給予了高度的評(píng)論評(píng)價(jià)后,有關(guān)《活著》的另外一些見(jiàn)解漸漸出現(xiàn).例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類(lèi)苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已,結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí)：其實(shí)人真的只是一種存在,它和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義.追尋,探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等.
事實(shí)上,后一種可能是非常大的,因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲.他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣,《活著》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎.這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象.因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷.
實(shí)際上,這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的.比如：本質(zhì)上,人活著本身除了活著以外,并無(wú)任何意義.那么如果一定要賦予意義的話,那么唯一可以算作意義的,恐怕只有活著本身了.《活著》的偉大感可能恰恰源于這里.
也正因如此,《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容,活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程,但是,活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài).活著。
余華《活著》讀書(shū)筆記 余華作品:活著的讀后感篇七
喜歡《活著》，始于封面，陷于作者，終于內(nèi)容。讀《活著》，不過(guò)三余月，但初讀時(shí)便被余華的筆調(diào)所吸引，于《活著》他以近乎蒼涼的筆調(diào)述說(shuō)著這樣一個(gè)悲傷的故事，但在蒼涼中又不乏一絲溫暖，我深陷于此，深陷于福貴。尤喜歡福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上，于春生所說(shuō)：“如果能回去，一定要好好活著?！敝两駸o(wú)法忘懷那一句話。
在余華筆下，福貴的一生是條酒滿了鹽的路，都說(shuō)”上帝關(guān)上了一扇門(mén)，定會(huì)為你開(kāi)扇窗”，可福貴是倒例外，他的一生跌宕起伏，大起大落，千帆過(guò)盡是蒼涼，唯有一老牛相伴，一起走過(guò)那塵土飛揚(yáng)的小道。
但福貴從未放棄過(guò)，也許于他人眼中，福貴是那場(chǎng)苦難中的幸存者，但于他自身，他應(yīng)該是幸運(yùn)者，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了承受苦難。這也是我熱衷于此書(shū)的最大原因，讀福貴讓我獲得新生。
五年級(jí)那年冬天，舅舅不幸因車(chē)禍離世，全家都悲痛萬(wàn)分。由于家庭原因，我自小便跟舅舅長(zhǎng)大。_年是我人生中最黑暗的一年。那年我失去了生命的光。他的離世，使我的世界一瞬間崩塌，接下來(lái)的那段日子成績(jī)直線下降，經(jīng)常在午夜夢(mèng)中驚醒，醒時(shí)才發(fā)已是淚流滿面。我與世界脫節(jié)，想逃離卻又走不了，無(wú)處可逃，無(wú)處可走?？粗鴦e人春節(jié)一家其樂(lè)融融，又是止不住的悲傷。盡管后來(lái)有所釋?xiě)?，但心里是還有些傷痛。
直至遇見(jiàn)余華，遇見(jiàn)福貴，他教會(huì)了我如何承受苦難。于浩瀚的宇宙，我們不過(guò)一點(diǎn)微光，但我們的力量無(wú)比強(qiáng)大，這就如同成語(yǔ)“千釣一發(fā)”，讓一根發(fā)絲去承擔(dān)千金之重卻仍然不斷。我們要學(xué)會(huì)的使是如何承受苦難，即不反抗，不放棄，任憑時(shí)光淡化傷痕，這便是所謂佛教的釋然，即福貴予我之財(cái)富。
感謝余華，感謝《活著》，讓我明白：舅舅并未離去，他只是先到宇宙替我探路了罷。
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