在當(dāng)下社會，接觸并使用報告的人越來越多，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。報告書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇報告呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
大敗局讀書報告篇一
當(dāng)我準(zhǔn)備寫讀后感的時候，感覺又是不知道如何寫，有一些壓力，雖然知道自己也寫不出什么精彩的亮點，但我覺得每次寫一點東西的時候，養(yǎng)成自己思考的行為習(xí)慣，也許后面很多情況下，工作很忙，沒有時間顧及閱讀，這樣就會讓自己越來越缺少讀書的思維，缺少思考問題的行為，也擔(dān)心到時候自己不會寫東西，現(xiàn)在經(jīng)常也面對很多話題，迷茫的不知道如何下手討論說起。所以只想讓語言這種文字一直伴隨我們的生活與生命!希望身邊更多的朋友們，不論多忙碌的時候，在自己空閑的時候去寫一點讀書與生活的感想，讓自己的文字能力在生活中伴隨，這樣也能去思考更多生活中的一些東西。
對每件事每個人都有自己的話語權(quán)，雖然很多的時候我們評論并不是那么完美，并不是那么讓人信服，因為我們年輕，還有很多不完整的世界觀，但我還是要說的，因為如果你沒有說，那么以后有可能自責(zé)會一直伴著你，一次一次沒有說，那么我不知道自己以后還會不會“說”。所以我決定寫點什么，不管每次寫的好與不好，盡成一家之言，難等大雅之堂，姑妄言之，大家也就姑妄聽之，沒看過這本書的可以看看，看過的大家一起說觀點。簡單有時候想，做企業(yè)和做一起人又有什么分別呢?其實很多的問題，探究其本質(zhì)，原理都是一樣的。
二十世紀(jì)八十年代，大概就是八零后出生的時候，中國的社會正在進行著深層次的改革，這是怎樣的一場變革呢?我們沒有機會趕上，我想用一個“狂風(fēng)驟雨”來形容。在經(jīng)歷了動蕩的十年之后，中國太需要改革了，太需要進步了，太需要的能站在風(fēng)口浪尖領(lǐng)導(dǎo)這場該改革的人物了，只能說我們太需要了，很大程度上我認為他們這一群人更是那個時代的產(chǎn)物，(而誰又能說我們不是呢?)他們更是那個時代的引領(lǐng)者，就像作者說的“我們應(yīng)該給失敗者掌聲”也是因為太需要了，所以那個時代的人們又忽略了什么，就如同我們?nèi)绻矚g一個東西的話，總會不自覺地忽略它的某些缺點，這本是人之常情，但到了企業(yè)里忽略了某些卻能造成永久的遺憾。那是一個瘋狂追求財富的年代，他們總是把企業(yè)的利益放到了高于一切的位置上，剛剛興起的廣告行業(yè)成了造就他們神話的利器，我想在那樣的一個年代，廣告似乎對于剛剛從災(zāi)難中出來的人們有著異乎尋常的魔力，人們太容易受廣告的影響了。當(dāng)我們回過頭再看的時候，發(fā)現(xiàn)那時的廣告甚至比我們現(xiàn)在的許多廣告更加的瘋狂，夸大，處處體現(xiàn)了一種浮躁，一種自欺欺人的欺騙。憑借這樣的利器雖然能獲得成功，卻并不能讓成功留住，正所謂“創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難”，我想也許那個年代的人們注定是很難“知難”的，因為他們忽略了，他們的激情，熱情，瘋狂，那種為挽救中國民族企業(yè)的豪情，讓他們不得不忽略某些東西，而這也注定了他們的悲劇命運。
有時候“做企業(yè)和做人的分別”。這里面的深層次的本質(zhì)問題其實是一樣的。我們?nèi)菀赘≡?，容易瘋狂，容易受成功的影響，也許失敗了對我們是好的，而成功卻給了我們更深層的危害，一些小的，暫時的成功讓我們相信自己是無所不能的，似乎我們就是那華山之巔的英雄，正在“比武論劍，笑傲江湖”。浮躁的上升猛烈，一旦衰落，也是迅速的，甚至讓人來不及思量就轟然崩到了。我們做人是不是該思考一些讓自己更加沉靜的東西呢?但同時我還是非常欽佩他們的那股豪情壯志，激情滿懷的，我想在我們沉穩(wěn)理性的背后更應(yīng)該有激情的理性，我們是自豪的一代，我們有他們沒有的東西的但同時我們也缺少他們那個年代的人們所擁有的東西----激情。
總結(jié)《大敗局》中企業(yè)失敗的原因基本如下：
1、企業(yè)戰(zhàn)略，跨界延伸
巨人、愛多在vcd領(lǐng)域成功后，瘋狂向地產(chǎn)領(lǐng)域擴張，造成主業(yè)精力不夠，造成了企業(yè)資源分散，而且不斷用主業(yè)利潤去彌補跨界延伸的行業(yè)。無論巨人、還是愛多，最終都是由于資金鏈斷裂，而讓企業(yè)深陷泥潭，而不能自拔。對于多元化跨界戰(zhàn)略，必須有幾個前提，首先不影響主業(yè)，其次資金占用，可以自力更生，最后善于退出，而不是一味前進。 比我們的董事長俞敏洪老師，雖然他也投資很多，今年也創(chuàng)立投資公司，互聯(lián)網(wǎng)公司，但是他始終定位到他的核心戰(zhàn)略-教育培訓(xùn)的核心主打產(chǎn)品。
2、產(chǎn)品戰(zhàn)略傷害品牌戰(zhàn)略，
每一個品牌都有一個特定形象，而產(chǎn)品則是形象載體，如果不分高、中、低全面擴張的話，短期看，銷量是提升不少，但是對品牌是巨大的傷害。 大敗局最為典型案例就是孔府家，一句叫人想家的廣告語，喚起了國人無限的思鄉(xiāng)之情，但在成功后，孔府家從10元—300元產(chǎn)品，全線擴充，最后極大影響了其良好品牌形象，最終造成消費者的購買力底下。
3、以次充好，忽略產(chǎn)品質(zhì)量
市場龐大需求，極大刺激了企業(yè)欲望，為了快速滿足市場需求，這些往往是以次充好，嚴(yán)重忽略產(chǎn)品質(zhì)量的重要性。最終在山東演繹了一場場假白酒、勾兌酒、喝死人等一系列風(fēng)波。再強大品牌，如果沒有卓越產(chǎn)品支撐，那該品牌職能是空中樓閣，經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打。
4、自大，忽略了媒體力量
曾經(jīng)的三株帝國，因為媒體誤導(dǎo)而損落，當(dāng)時在湖南市場，一場三株喝死人事件鬧得沸沸揚揚，一時間，全國媒體對三株是口誅筆伐，而三株也沒有重視，造成倒三株現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。從最終判決來看，三株根本沒有喝死人，但該判決顯然來的太遲，此時三株已經(jīng)倒閉，判決只能還企業(yè)一個公道，但不能挽回三株的命運。
5、忽略了政府力量
企業(yè)小了是自己的，做大了確實國家的，看來健力寶李經(jīng)緯忽略了中國市場特征。健力寶在自己最輝煌時刻，確因政府的介入而走下坡路，最后三水市政府寧愿低價賣給新加坡企業(yè)，也不愿高價賣個李經(jīng)緯團隊，最終李經(jīng)緯也鋃鐺入獄直至今天。如果當(dāng)時李經(jīng)緯團隊能有柳氏智慧，健力寶可能是另一番景象，柳傳志為了能將聯(lián)想私營化，拐過了三次政策大彎，最終夢想成真。
6、普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識。
這里并不是指經(jīng)營者本身的個人品質(zhì)，而是指他們的市場行為。他們對民眾智商極度地蔑視，在營銷和推廣上無不夸大其詞，隨心所欲(特別是在保健品行業(yè))。同時，他們對市場游戲規(guī)則十分漠然，對待競爭對手冷酷無情，兵行詭異，例如當(dāng)年vcd行業(yè)老二的愛多不惜重金，大打行業(yè)價格戰(zhàn)，使中國的vcd行業(yè)從暴利的天堂進入微利時期，這種“損人不利己”的市場競爭特別是在家電行業(yè)頻頻上演。
7、普遍缺乏對規(guī)律和秩序的尊重。
這些失敗的案例中，他們有相當(dāng)一部分人以“不按常理出牌的人”為標(biāo)榜，于是他們天馬行空，百無禁忌，他們所獲取的超額利潤，其實是以傷害大多數(shù)按牌理出牌的人的利益為前提的，是通過以破壞市場秩序為策略而亂中取勝的?？墒沁@樣的后果就是，就在很多企業(yè)家兵敗落難之際，往往冷眼旁觀者、落井下石者、冷嘲熱諷者多，挺身救險、雪中送炭者少。
例如當(dāng)年一夜之間聲名鵲起的標(biāo)王秦池，那個要實現(xiàn)年營業(yè)額15億的秦池，就因為一則關(guān)于“秦池白酒是用川酒勾兌”的新聞報道，引來了全國上下，各大媒體、行業(yè)同仁的一致嚴(yán)厲聲討，不到兩年時間，就一蹶不振，從傳媒視野中消逝。臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng).我們看到其他企業(yè)的快速發(fā)展的同時,更應(yīng)該思考我們本身,努力找到一個適合我們企業(yè)長期發(fā)展的道路,一步一步從內(nèi)部打好堅實的基礎(chǔ).更要注意的是,我們還必須學(xué)著警惕及防范純思維之外的種.種風(fēng)險.這種環(huán)境分析能力及所需要的應(yīng)對智慧,不是西方管理學(xué)或歐美大牌商學(xué)院教授所能傳授的.企業(yè)家馮侖甚至認為:"面對國有資本,民營資本始終堅持合作而不競爭、補充而不代替、附屬而不超越的立場,才能進退自如,持續(xù)發(fā)展."雖然未必全面,但有其參考價值.
失敗是后來者的養(yǎng)料。企業(yè)的發(fā)展是復(fù)雜的、多種因素的綜合體，特別是在多元化的今天。書中介紹的那些草創(chuàng)的企業(yè)家們，用一個個鮮活的失敗案例，一次又一次地告訴了后來者一個道理：任何一家企業(yè)都不可能僅僅靠一個創(chuàng)意或一則神話取得長久的成功，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，謹慎發(fā)展布局。
8不信不立，不誠不行。
首先說說《大敗局1》，有兩個基本印象：白手起家、廣告宣傳(甚至是虛假廣告宣傳)。當(dāng)看到史玉柱懷揣4000元準(zhǔn)備進行一場豪賭的時候，就像那時候視他為偶像的上萬年輕人一樣，我也很佩服他的勇氣?？墒呛髞硭哑髽I(yè)領(lǐng)域由電腦擴寬到保健品和藥品不由覺得他急功近利。鋪天蓋地的廣告宣傳是那時候的企業(yè)家的共同手段，但是夸大功效的虛假廣告，讓他把社會責(zé)任拋諸腦后，最終喪失人心。在這點上，同樣是以保健品壯大的“三株”有著相似的經(jīng)歷，最終這個“帝國”在創(chuàng)下80億的銷售記錄后轟然倒塌。吳曉波曾在書中這么形容：“一家年銷售額曾經(jīng)高達80億元——迄今中國尚無一家食品飲料或保健品企業(yè)超過這一記錄——累計上繳利稅18億元、擁有15萬員工的龐大“帝國”就這樣轟然倒塌，淡出舞臺，竟聽不到一聲惋惜和同情?！?/p>
以前大學(xué)時候記得老師曾在課堂上留下“泰諾危機”的案列。同樣是藥品出問題，強生集團用于承擔(dān)社會責(zé)任，及時的補救，最終換來了更多的消費者的信任。三株與強生的不同做法告訴我們，企業(yè)要勇于承擔(dān)社會責(zé)任，只有誠信經(jīng)營才能獲得最大利益。
9、管理是通過其他人來完成工作的藝術(shù)。
管理，是企業(yè)經(jīng)營必不可缺的一個名詞。 吳曉波在寫鄭州亞細亞這一商界航母時說：“王遂舟在商場形象塑造及商業(yè)活動策劃方面堪稱高手，可是對于管理他卻始終提不起興趣。在華麗高貴的外衣下面，亞細亞的經(jīng)營管理卻顯然頗無章法，缺乏監(jiān)督約束機制。”然而，在我個人看來愛多vcd更是有許多荒謬之舉，第一批隨胡志標(biāo)出征的業(yè)務(wù)員可謂千奇百怪，其中有賣咸魚的，有賣雪糕的，有賣假肢的，有賣水泥的，還有剛剛賣完三株口服液的，惟獨沒有賣過家電的。
或許，愛多危機的導(dǎo)火索是那份“律師聲明”，可是愛多不遵循管理學(xué)的基本規(guī)律早已為愛多的衰敗埋下了種子。
10、成也蕭何，敗也蕭何。
健力寶這一案例，是最令我惱火的一個案例，尤其是為李經(jīng)緯不平。怎么也不能理解一個如此龐大的商業(yè)帝國，就在三水政府的無理干預(yù)下日漸衰落。健力寶成為人盡皆知的品牌，最大的功臣是李經(jīng)緯，但是我們也不得不承認，健力寶日后的發(fā)展壯大離不開三水政府的大力扶植，但最后健力寶最后被兼并卻也同樣是因為三水政府的“搞鬼”，最終，健力寶這一“東方魔水”成了宏觀調(diào)控的犧牲品。同樣，秦池，這一代“標(biāo)王”的悲劇也有相似之處。秦池的興起是以最高價標(biāo)下了央視黃金時段的廣告，但也是因此，秦池成為眾人焦點，被查出用川酒代替最終滅亡。
月滿則虧，水滿則溢。這句話形容物極必反，事物發(fā)展到一定階段就會走向相反的方向，沒有永恒的完美，同時告訴我們做人不要太驕傲，否則就會吃虧。孫宏斌本可能成為聯(lián)想的接班人，卻因過于自滿想建立屬于自己王國而被最器重自己的人送入監(jiān)獄。當(dāng)看到柳傳志對孫宏斌說：“我從來沒對人說過誰是我的朋友，現(xiàn)在，你可以對別人說，柳傳志是你的朋友”的時候，不禁為柳傳志的惜才而感動。但是，在離開聯(lián)想后，孫宏斌依然傲慢，大勢購入土地，和萬科作對，最終導(dǎo)致他的慘敗。原本可以成就一番事業(yè)的孫宏斌，最終敗在了自己的性格下。
邁克爾·舒馬赫是地球上開汽車最快的人。 這位“速度的寵兒”在f1 比賽中獲得過7 次年度總冠軍，舉世無人可及。有人問舒馬赫：“賽車最關(guān)鍵的技術(shù)是什么?” 他說：“剎車。”同時，史玉柱、吳炳新等也因為不懂得“剎車”，最終墜入懸崖。
11、只有遵循規(guī)律才能運用規(guī)律。
這是馬克思主義哲學(xué)上的一句話，運用規(guī)律的前提是認識規(guī)律遵循規(guī)律。企業(yè)的管理也存在一些基本的定律，也就是管理學(xué)的科學(xué)性，只要是違反了這些基本定律中的一條，企業(yè)就會失敗，企業(yè)的失敗往往都是因為違背了這些基本定律中的一條或幾條。但是，即使遵循了所有這些基本定律，企業(yè)也未必一定能成功，因為企業(yè)成功只有必要條件，沒有充分條件。對于企業(yè)管理者來講，無論應(yīng)用什么現(xiàn)代企業(yè)管理理論，都必須首先遵循而不是違背這些基本定律，以它們?yōu)閼?zhàn)略起點，只有這樣，企業(yè)才具備了基本的安全性。張海，一個28歲的小伙子，居然忽悠了三水，控制了紅極一時的健力寶，玩的是資本。托普的宋如華更無意做實業(yè)，在全國各地建高科技園，炒作高科技概念，利用地方政府招商引資的盲目心理，在全國建了12000畝的科技園，風(fēng)光一時。但所有玩弄別人的人也必將被別人所拋棄，騎虎難下，不是每個人販了鴉片能金盆洗手的。
在《大敗局》中有不少案例是企業(yè)成為國家宏觀調(diào)控或則國有企業(yè)改革的犧牲品，例如鐵本、健力寶等?！白怨欧哺锩瑹o不流血犧牲者”是戊戌六君子之一譚嗣同的原話，看到這兩個案例時不禁有些憤怒，兩個還算“規(guī)矩”的企業(yè)就犧牲在了宏觀調(diào)控下。近10 多年來，中國商界風(fēng)云詭譎，每隔一兩年便有一些龐大而知名的企業(yè)轟然倒地。我們或許只看到了仍然傲立群雄的企業(yè)的輝煌，遺忘了那些曾經(jīng)璀璨的明珠。但是，不論是成事敗，每個企業(yè)經(jīng)營管理都有值得我們借鑒和反思的地方。
大敗局讀書報告篇二
周日到今天為止，連續(xù)四天利用空閑時間，才讀完這本書《大敗局》，《大敗局》一書，作者吳曉波，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系，記者出身。讀上一本《激蕩三十年》書，也是他寫的，這本書又被評為“影響中國商界”二十本書之一。當(dāng)我讀這本書的時候，在浙大讀研的好友劉志通，說吳曉波給他們上課，是本書的作者，感覺何時有幸也能現(xiàn)場聽一聽本書作者的授課，本書的主要目的便是探尋著名企業(yè)“中國式失敗”的基因。詳細分析了改革開放三十年來失敗的著名企業(yè)的原因以及給后來者的警示分析了瀛海威、秦池、愛多、巨人、玫瑰園、飛龍、三株、太陽神、南德、亞細亞、健力寶、科隆、德隆、中科創(chuàng)業(yè)、華晨、順馳、鐵本、三九、托普中國新興企業(yè)盛極而衰的失敗基因。
當(dāng)我準(zhǔn)備寫讀后感的時候，感覺又是不知道如何寫，有一些壓力，雖然知道自己也寫不出什么精彩的亮點，但我覺得每次寫一點東西的時候，養(yǎng)成自己思考的行為習(xí)慣，也許后面很多情況下，工作很忙，沒有時間顧及閱讀，這樣就會讓自己越來越缺少讀書的思維，缺少思考問題的行為，也擔(dān)心到時候自己不會寫東西，現(xiàn)在經(jīng)常也面對很多話題，迷茫的不知道如何下手討論說起。所以只想讓語言這種文字一直伴隨我們的生活與生命!希望身邊更多的朋友們，不論多忙碌的時候，在自己空閑的時候去寫一點讀書與生活的感想，讓自己的文字能力在生活中伴隨，這樣也能去思考更多生活中的一些東西。
對每件事每個人都有自己的話語權(quán)，雖然很多的時候我們評論并不是那么完美，并不是那么讓人信服，因為我們年輕，還有很多不完整的世界觀，但我還是要說的，因為如果你沒有說，那么以后有可能自責(zé)會一直伴著你，一次一次沒有說，那么我不知道自己以后還會不會“說”。所以我決定寫點什么，不管每次寫的好與不好，盡成一家之言，難等大雅之堂，姑妄言之，大家也就姑妄聽之，沒看過這本書的可以看看，看過的大家一起說觀點。簡單有時候想，做企業(yè)和做一起人又有什么分別呢?其實很多的問題，探究其本質(zhì)，原理都是一樣的。
二十世紀(jì)八十年代，大概就是八零后出生的時候，中國的社會正在進行著深層次的改革，這是怎樣的一場變革呢?我們沒有機會趕上，我想用一個“狂風(fēng)驟雨”來形容。在經(jīng)歷了動蕩的十年之后，中國太需要改革了，太需要進步了，太需要的能站在風(fēng)口浪尖領(lǐng)導(dǎo)這場該改革的人物了，只能說我們太需要了，很大程度上我認為他們這一群人更是那個時代的產(chǎn)物，(而誰又能說我們不是呢?)他們更是那個時代的引領(lǐng)者，就像作者說的“我們應(yīng)該給失敗者掌聲”也是因為太需要了，所以那個時代的人們又忽略了什么，就如同我們?nèi)绻矚g一個東西的話，總會不自覺地忽略它的某些缺點，這本是人之常情，但到了企業(yè)里忽略了某些卻能造成永久的遺憾。那是一個瘋狂追求財富的年代，他們總是把企業(yè)的利益放到了高于一切的位置上，剛剛興起的廣告行業(yè)成了造就他們神話的利器，我想在那樣的一個年代，廣告似乎對于剛剛從災(zāi)難中出來的人們有著異乎尋常的魔力，人們太容易受廣告的影響了。當(dāng)我們回過頭再看的時候，發(fā)現(xiàn)那時的廣告甚至比我們現(xiàn)在的許多廣告更加的瘋狂，夸大，處處體現(xiàn)了一種浮躁，一種自欺欺人的欺騙。憑借這樣的利器雖然能獲得成功，卻并不能讓成功留住，正所謂“創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難”，我想也許那個年代的人們注定是很難“知難”的，因為他們忽略了，他們的激情，熱情，瘋狂，那種為挽救中國民族企業(yè)的豪情，讓他們不得不忽略某些東西，而這也注定了他們的悲劇命運。
有時候“做企業(yè)和做人的分別”。這里面的深層次的本質(zhì)問題其實是一樣的。我們?nèi)菀赘≡辏菀庄偪?，容易受成功的影響，也許失敗了對我們是好的，而成功卻給了我們更深層的危害，一些小的，暫時的成功讓我們相信自己是無所不能的，似乎我們就是那華山之巔的英雄，正在“比武論劍，笑傲江湖”。浮躁的上升猛烈，一旦衰落，也是迅速的，甚至讓人來不及思量就轟然崩到了。我們做人是不是該思考一些讓自己更加沉靜的東西呢?但同時我還是非常欽佩他們的那股豪情壯志，激情滿懷的，我想在我們沉穩(wěn)理性的背后更應(yīng)該有激情的理性，我們是自豪的一代，我們有他們沒有的東西的但同時我們也缺少他們那個年代的人們所擁有的東西----激情。
浮躁讓他們忽略的東西是什么呢，如此致命，讓我們曾以為那些不會倒下的“巨人”們，一個一個的倒下了。這里面的原因肯定是多方面的，我只是說我的一家之見，我想最主要的是他們忽略了一個企業(yè)的靈魂的培養(yǎng)，正如我們所知，一個人如果沒有靈魂那無非是一具行尸走肉。試想如果一個企業(yè)沒有形成它的靈魂，那么短命也許是必然。一個企業(yè)的靈魂代表了這個企業(yè)的文化，精神，內(nèi)涵，制度，管理等等，可以說這是一個企業(yè)向心力，沒有他就算聚到一起的人們最后還是會分散。那個年代的人們我想大概是受毛澤東思想影響最深的一代吧!他們成長在把毛主席當(dāng)神的時期，所以對毛主席頂禮膜拜，深受其思想的影響，當(dāng)毛主席去世，剛好他們將到而立之年所以難免的將毛主席的一些思想用到了企業(yè)里。就像開頭史玉柱說的買毛澤東的書，但在那個“狂風(fēng)驟雨”的年代人們崇拜的更多的是毛主席的戰(zhàn)爭理論，而沒有看到的毛主席思想更深層的東西，或者說是忽略了吧，他們將毛主席的戰(zhàn)爭理論一次一次的用到了自己企業(yè)發(fā)展當(dāng)中，在初期為自己為企業(yè)立下了汗馬功勞，但到后期就不行了，激情總有退卻的時候。沒有靈魂的支撐，是很難長久的。
總結(jié)《大敗局》中企業(yè)失敗的原因基本如下：
1、企業(yè)戰(zhàn)略，跨界延伸
巨人、愛多在vcd領(lǐng)域成功后，瘋狂向地產(chǎn)領(lǐng)域擴張，造成主業(yè)精力不夠，造成了企業(yè)資源分散，而且不斷用主業(yè)利潤去彌補跨界延伸的行業(yè)。無論巨人、還是愛多，最終都是由于資金鏈斷裂，而讓企業(yè)深陷泥潭，而不能自拔。對于多元化跨界戰(zhàn)略，必須有幾個前提，首先不影響主業(yè)，其次資金占用，可以自力更生，最后善于退出，而不是一味前進。 比我們的董事長俞敏洪老師，雖然他也投資很多，今年也創(chuàng)立投資公司，互聯(lián)網(wǎng)公司，但是他始終定位到他的核心戰(zhàn)略-教育培訓(xùn)的核心主打產(chǎn)品。
2、產(chǎn)品戰(zhàn)略傷害品牌戰(zhàn)略，
每一個品牌都有一個特定形象，而產(chǎn)品則是形象載體，如果不分高、中、低全面擴張的話，短期看，銷量是提升不少，但是對品牌是巨大的傷害。 大敗局最為典型案例就是孔府家，一句叫人想家的廣告語，喚起了國人無限的思鄉(xiāng)之情，但在成功后，孔府家從10元—300元產(chǎn)品，全線擴充，最后極大影響了其良好品牌形象，最終造成消費者的購買力底下。
3、以次充好，忽略產(chǎn)品質(zhì)量
市場龐大需求，極大刺激了企業(yè)欲望，為了快速滿足市場需求，這些往往是以次充好，嚴(yán)重忽略產(chǎn)品質(zhì)量的重要性。最終在山東演繹了一場場假白酒、勾兌酒、喝死人等一系列風(fēng)波。再強大品牌，如果沒有卓越產(chǎn)品支撐，那該品牌職能是空中樓閣，經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打。
4、自大，忽略了媒體力量
曾經(jīng)的三株帝國，因為媒體誤導(dǎo)而損落，當(dāng)時在湖南市場，一場三株喝死人事件鬧得沸沸揚揚，一時間，全國媒體對三株是口誅筆伐，而三株也沒有重視，造成倒三株現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。從最終判決來看，三株根本沒有喝死人，但該判決顯然來的太遲，此時三株已經(jīng)倒閉，判決只能還企業(yè)一個公道，但不能挽回三株的命運。
5、忽略了政府力量
企業(yè)小了是自己的，做大了確實國家的，看來健力寶李經(jīng)緯忽略了中國市場特征。健力寶在自己最輝煌時刻，確因政府的介入而走下坡路，最后三水市政府寧愿低價賣給新加坡企業(yè)，也不愿高價賣個李經(jīng)緯團隊，最終李經(jīng)緯也鋃鐺入獄直至今天。如果當(dāng)時李經(jīng)緯團隊能有柳氏智慧，健力寶可能是另一番景象，柳傳志為了能將聯(lián)想私營化，拐過了三次政策大彎，最終夢想成真。
6、普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識。
這里并不是指經(jīng)營者本身的個人品質(zhì)，而是指他們的市場行為。他們對民眾智商極度地蔑視，在營銷和推廣上無不夸大其詞，隨心所欲(特別是在保健品行業(yè))。同時，他們對市場游戲規(guī)則十分漠然，對待競爭對手冷酷無情，兵行詭異，例如當(dāng)年vcd行業(yè)老二的愛多不惜重金，大打行業(yè)價格戰(zhàn)，使中國的vcd行業(yè)從暴利的天堂進入微利時期，這種“損人不利己”的市場競爭特別是在家電行業(yè)頻頻上演。
7、普遍缺乏對規(guī)律和秩序的尊重。
這些失敗的案例中，他們有相當(dāng)一部分人以“不按常理出牌的人”為標(biāo)榜，于是他們天馬行空，百無禁忌，他們所獲取的超額利潤，其實是以傷害大多數(shù)按牌理出牌的人的利益為前提的，是通過以破壞市場秩序為策略而亂中取勝的?？墒沁@樣的后果就是，就在很多企業(yè)家兵敗落難之際，往往冷眼旁觀者、落井下石者、冷嘲熱諷者多，挺身救險、雪中送炭者少。
例如當(dāng)年一夜之間聲名鵲起的標(biāo)王秦池，那個要實現(xiàn)年營業(yè)額15億的秦池，就因為一則關(guān)于“秦池白酒是用川酒勾兌”的新聞報道，引來了全國上下，各大媒體、行業(yè)同仁的一致嚴(yán)厲聲討，不到兩年時間，就一蹶不振，從傳媒視野中消逝。臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng).我們看到其他企業(yè)的快速發(fā)展的同時,更應(yīng)該思考我們本身,努力找到一個適合我們企業(yè)長期發(fā)展的道路,一步一步從內(nèi)部打好堅實的基礎(chǔ).更要注意的是,我們還必須學(xué)著警惕及防范純思維之外的種種風(fēng)險.這種環(huán)境分析能力及所需要的應(yīng)對智慧,不是西方管理學(xué)或歐美大牌商學(xué)院教授所能傳授的.企業(yè)家馮侖甚至認為:"面對國有資本,民營資本始終堅持合作而不競爭、補充而不代替、附屬而不超越的立場,才能進退自如,持續(xù)發(fā)展."雖然未必全面,但有其參考價值.
失敗是后來者的養(yǎng)料。企業(yè)的發(fā)展是復(fù)雜的、多種因素的綜合體，特別是在多元化的今天。書中介紹的那些草創(chuàng)的企業(yè)家們，用一個個鮮活的失敗案例，一次又一次地告訴了后來者一個道理：任何一家企業(yè)都不可能僅僅靠一個創(chuàng)意或一則神話取得長久的成功，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，謹慎發(fā)展布局。
8不信不立，不誠不行。
首先說說《大敗局1》，有兩個基本印象：白手起家、廣告宣傳(甚至是虛假廣告宣傳)。當(dāng)看到史玉柱懷揣4000元準(zhǔn)備進行一場豪賭的時候，就像那時候視他為偶像的上萬年輕人一樣，我也很佩服他的勇氣?？墒呛髞硭哑髽I(yè)領(lǐng)域由電腦擴寬到保健品和藥品不由覺得他急功近利。鋪天蓋地的廣告宣傳是那時候的企業(yè)家的共同手段，但是夸大功效的虛假廣告，讓他把社會責(zé)任拋諸腦后，最終喪失人心。在這點上，同樣是以保健品壯大的“三株”有著相似的經(jīng)歷，最終這個“帝國”在創(chuàng)下80億的銷售記錄后轟然倒塌。吳曉波曾在書中這么形容：“一家年銷售額曾經(jīng)高達80億元——迄今中國尚無一家食品飲料或保健品企業(yè)超過這一記錄——累計上繳利稅18億元、擁有15萬員工的龐大“帝國”就這樣轟然倒塌，淡出舞臺，竟聽不到一聲惋惜和同情?！?/p>
以前大學(xué)時候記得老師曾在課堂上留下“泰諾危機”的案列。同樣是藥品出問題，強生集團用于承擔(dān)社會責(zé)任，及時的補救，最終換來了更多的消費者的信任。三株與強生的不同做法告訴我們，企業(yè)要勇于承擔(dān)社會責(zé)任，只有誠信經(jīng)營才能獲得最大利益。
9、管理是通過其他人來完成工作的藝術(shù)。
管理，是企業(yè)經(jīng)營必不可缺的一個名詞。 吳曉波在寫鄭州亞細亞這一商界航母時說：“王遂舟在商場形象塑造及商業(yè)活動策劃方面堪稱高手，可是對于管理他卻始終提不起興趣。在華麗高貴的外衣下面，亞細亞的經(jīng)營管理卻顯然頗無章法，缺乏監(jiān)督約束機制?！比欢谖覀€人看來愛多vcd更是有許多荒謬之舉，第一批隨胡志標(biāo)出征的業(yè)務(wù)員可謂千奇百怪，其中有賣咸魚的，有賣雪糕的，有賣假肢的，有賣水泥的，還有剛剛賣完三株口服液的，惟獨沒有賣過家電的。
或許，愛多危機的導(dǎo)火索是那份“律師聲明”，可是愛多不遵循管理學(xué)的基本規(guī)律早已為愛多的衰敗埋下了種子。
10、成也蕭何，敗也蕭何。
健力寶這一案例，是最令我惱火的一個案例，尤其是為李經(jīng)緯不平。怎么也不能理解一個如此龐大的商業(yè)帝國，就在三水政府的無理干預(yù)下日漸衰落。健力寶成為人盡皆知的品牌，最大的功臣是李經(jīng)緯，但是我們也不得不承認，健力寶日后的發(fā)展壯大離不開三水政府的大力扶植，但最后健力寶最后被兼并卻也同樣是因為三水政府的“搞鬼”，最終，健力寶這一“東方魔水”成了宏觀調(diào)控的犧牲品。同樣，秦池，這一代“標(biāo)王”的悲劇也有相似之處。秦池的興起是以最高價標(biāo)下了央視黃金時段的廣告，但也是因此，秦池成為眾人焦點，被查出用川酒代替最終滅亡。
月滿則虧，水滿則溢。這句話形容物極必反，事物發(fā)展到一定階段就會走向相反的方向，沒有永恒的完美，同時告訴我們做人不要太驕傲，否則就會吃虧。孫宏斌本可能成為聯(lián)想的接班人，卻因過于自滿想建立屬于自己王國而被最器重自己的人送入監(jiān)獄。當(dāng)看到柳傳志對孫宏斌說：“我從來沒對人說過誰是我的朋友，現(xiàn)在，你可以對別人說，柳傳志是你的朋友”的時候，不禁為柳傳志的惜才而感動。但是，在離開聯(lián)想后，孫宏斌依然傲慢，大勢購入土地，和萬科作對，最終導(dǎo)致他的慘敗。原本可以成就一番事業(yè)的孫宏斌，最終敗在了自己的性格下。
邁克爾·舒馬赫是地球上開汽車最快的人。 這位“速度的寵兒”在f1 比賽中獲得過7 次年度總冠軍，舉世無人可及。有人問舒馬赫：“賽車最關(guān)鍵的技術(shù)是什么?” 他說：“剎車?！蓖瑫r，史玉柱、吳炳新等也因為不懂得“剎車”，最終墜入懸崖。
11、只有遵循規(guī)律才能運用規(guī)律。
這是馬克思主義哲學(xué)上的一句話，運用規(guī)律的前提是認識規(guī)律遵循規(guī)律。企業(yè)的管理也存在一些基本的定律，也就是管理學(xué)的科學(xué)性，只要是違反了這些基本定律中的一條，企業(yè)就會失敗，企業(yè)的失敗往往都是因為違背了這些基本定律中的一條或幾條。但是，即使遵循了所有這些基本定律，企業(yè)也未必一定能成功，因為企業(yè)成功只有必要條件，沒有充分條件。對于企業(yè)管理者來講，無論應(yīng)用什么現(xiàn)代企業(yè)管理理論，都必須首先遵循而不是違背這些基本定律，以它們?yōu)閼?zhàn)略起點，只有這樣，企業(yè)才具備了基本的安全性。張海，一個28歲的小伙子，居然忽悠了三水，控制了紅極一時的健力寶，玩的是資本。托普的宋如華更無意做實業(yè)，在全國各地建高科技園，炒作高科技概念，利用地方政府招商引資的盲目心理，在全國建了120xx畝的科技園，風(fēng)光一時。但所有玩弄別人的人也必將被別人所拋棄，騎虎難下，不是每個人販了鴉片能金盆洗手的。
在《大敗局》中有不少案例是企業(yè)成為國家宏觀調(diào)控或則國有企業(yè)改革的犧牲品，例如鐵本、健力寶等?！白怨欧哺锩?，無不流血犧牲者”是戊戌六君子之一譚嗣同的原話，看到這兩個案例時不禁有些憤怒，兩個還算“規(guī)矩”的企業(yè)就犧牲在了宏觀調(diào)控下。近10 多年來，中國商界風(fēng)云詭譎，每隔一兩年便有一些龐大而知名的企業(yè)轟然倒地。我們或許只看到了仍然傲立群雄的企業(yè)的輝煌，遺忘了那些曾經(jīng)璀璨的明珠。但是，不論是成事敗，每個企業(yè)經(jīng)營管理都有值得我們借鑒和反思的地方。
大敗局讀書報告篇三
這是一本字寧靜恬淡、充滿智慧的書。其分析生活，批判習(xí)俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨特，耐人尋味。這是散文大家徐遲這么評價《瓦爾登湖》的。鄙人不才，見識淺陋，未能將梭羅的這本寧靜而又意蘊悠遠的書讀透，但也憑借自己的一點見解有感，與各位一起去品嘗瓦爾登湖的一縷和風(fēng)，一泓清水，是從紙上得來，從別的角度看大自然的機會。
梭羅并非隱士
我也挺想過這樣的生活：乘一葉扁舟，望江畔漁火。看兩岸青山對酌，品晚霞秋水一色，竹林小筑，書卷滿屋。當(dāng)然這也只是想了，可美國十九世紀(jì)的梭羅卻做到了。不盡相同的是，他在農(nóng)場生活，他觀察著自然萬物，還有行色匆匆的人，而我，只在一隅之地，獨觀罷了。梭羅在書中說到：“我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！睂Π。畹纳羁蹋腥苏f，梭羅就是中國的陶淵明，愛隱居山水之中。可筆者認為，他與陶淵明，是不同的。他隱居與瓦爾登湖畔是為了遠離人群，去親近大自然，他有的是澄澈的心境，與獨立的，質(zhì)樸的氣質(zhì)。反觀陶淵明，出于對官場腐敗的無能為力，污濁的世事令其心力交瘁，從而逃離這樣的環(huán)境，多少有點避世的意味?！逗Ｉ箱撉賻煛酚芯湓捠沁@么說的：“繁華的都市應(yīng)有盡有，唯獨沒有盡頭?！笔朗逻^于繁復(fù)，而索羅在湖畔靜靜思索，好像用他靈魂深處的眼在世事面前洞若觀火。他不是單純的隱士，從來不是。他不愿坐在船艙里，寧愿站在世界的前與甲板上，因為在那里，他更能看清群峰中的皓月。他告訴我，如果一個人能自信地朝他的夢想方向前進，努力地經(jīng)營他向往的生活，他通常會與意想不到的成功不期而遇。而陶淵明他并沒有這樣的勇氣與斗志?；蛟S是時代的不同吧，同樣的山水詩意卻造就不一樣的人。
瓦爾登湖并不平靜
這本書大概出版于1854年，那個時候美國正興起淘金熱，社會矛盾突出，很多人的都趕往加州，希望有一夜暴富的機會，是美國立國之后迷茫和價值缺失的時代。然而梭羅作為哈佛大學(xué)的畢業(yè)生，并沒有急于尋找獲取錢財?shù)墓ぷ?，而是跑到了湖邊自己通過雙手探索生活的本質(zhì)，拋出所有的雜念，在一個最接近原始的環(huán)境中生活。筆者之所以認為瓦爾登湖不平靜，是因為梭羅從來不是在里面簡單的寫流水賬。從紅螞蟻大戰(zhàn)紅松鼠，從觀察獵狐犬的活動，觀察到大自然的美妙，可以看出他生活地多姿多彩，這是多少人可欲而不可求的事?從記賬來反應(yīng)他對俗氣的消費方式的反駁，他并沒有脫離社會，并將他的經(jīng)歷，寫入這本書，化為一縷清風(fēng)，吹拂當(dāng)時那污濁浮躁的社會，也因如此，瓦爾登湖不平靜。再這，也許會有人認為這本書平淡無奇，沒有華麗的辭藻，沒有曲折的故事，但是我認為，只有這種深刻的理性中帶來的反思與力量，才是當(dāng)下社會浮躁人群最需要，也是最缺少的。這不是一本平平淡淡的書，而是在一字一句中，含有對人生的大智慧。
梭羅并不孤獨
梭羅在書中有言：“我愛獨處，我從來沒有發(fā)現(xiàn)比獨處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時，比呆在自己的屋子里更為孤獨?！焙芏嗳嗽诳赐陼螅疾唤袊@，那種一個人看盡日出出落的日子盡管很美好，但的確也很寂寞，很難熬。但我覺得，這不是熬，這是一種生活方式。現(xiàn)在這個社會熙熙攘攘，我們?yōu)榱怂^的名與利，為了所謂的前程拼盡全力，今天和別人比，明天又和另外的人比。好像所有的輸贏和美麗都在那張排名表上，超越別人則欣喜若狂，排名落后則自我懷疑，而卻沒有人能靜下來，認真想想如何做一個有趣的人。試想梭羅在寧靜的湖邊，記錄自己認為有趣的事，和大自然對話，和自己暢談，世界開始變得豐盈飽滿，是一種不需要外人打擾的有趣，可以深刻的思考腦袋瓜里面奇奇怪怪的東西，這是一件和美妙的事情。這樣的生活又怎么能叫作孤獨呢?我一直相信，孤獨是心與心的距離，而并非腿與腿的距離。就如梭羅在書中說到：“無論兩條腿如何努力，也無法讓兩顆心的距離更加接近.”我并不是說向往一種無欲無求的狀態(tài)，而是希望自己時刻保持清醒，掙脫世間的繁雜的虛榮，去向往心中那片無詬的星空。同時也因有我們，梭羅并不孤獨。
最后用梭羅書中的一句話結(jié)尾，這也是這本書帶給我的，最重要的一句話。
只有我們清醒的時候，黎明的日子才會到來。——后記
大敗局讀書報告篇四
隨著年齡的增長，淚點越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪？不可否認，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個人，甚至一個家庭在時代浪潮中只能被無情地牽引著，對命運有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。
作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語言風(fēng)格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會跟著開心，福貴難過，你也會跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個一個的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒有放過他，悲劇一個接著一個，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是只有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象，她的那個對象二喜出現(xiàn)后，整部書的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動，體會了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實每個人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對于殘酷現(xiàn)實的不滿，一方面對于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個過程里感覺不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。
小的時候家里比較窮，爸媽總是為了生計忙碌著，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時候我說“媽你早點睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對我說過：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長慢慢的也體會了父母的艱辛。不管怎樣，每個人都有自己的生活，每個人的生活最后都要他自己去體會，在這個過程中，在最悲壯的時刻出現(xiàn)的時候，我希望我們能夠記?。骸叭耸菫榱嘶钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活著”。
大敗局讀書報告篇五
在讀過的小說中，伏尼契的《牛虻 》給我留下了深刻的印象，書中的主人公牛虻更是讓我感覺到震撼……
亞瑟, 書中描寫道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細的手足,身上的沒一個地方都過于精細,過于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩。但是就在他走動的時候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒有了利爪,失去野性的豹子。
牛虻, 書中又寫道:
‘費利斯。列瓦雷茲,綽號牛虻。
年齡:大約三十歲;
籍貫:不詳,大概系南美人;
職業(yè);新聞記者;
矮個子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍眼睛;前額:既闊又圓;鼻子,嘴巴,下——'
對了，這兒:‘特征:右腳跛; 左臂彎曲; 左手少了兩指; 臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕; 口吃。下面還有一句附言:‘精于槍法，捕時要加以注意。'
大概沒有人會想到，那個曾經(jīng)的俊美少年會變成最后這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”。這就應(yīng)驗了文學(xué)評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇?！边@“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動魄的悲劇。
這許多的沖突中每個都耐人尋味，每個都動人心旋，每一個沖突都把牛虻帶向悲劇。可我無暇仔細體味這些沖突，因為我在被他的那種精神感動著、震撼著……
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去--這是開篇首語。本書的精華所在，文章的點睛之筆，也是牛虻和瓊瑪小時侯一起學(xué)的一首小詩，是文章的結(jié)晶。
的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個角落都會有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。
無論在牛虻那個戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時代，牛虻的執(zhí)著，堅強，頑強的毅力和面對敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。
"我知道你們這些留下來的人團結(jié)起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對待死亡就會懷著輕松的心情，走進院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求。"這是封面上的一段話。足見牛虻的偉大。他用一生的時間和惡勢力作斗爭，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻給了意大利。獻給了他深愛的與之無關(guān)的人民。而面對死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。面對手無縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個力量，能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人，都會感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭，最后一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……
牛虻是在其生命中最愛的兩個人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪?shù)碾p重傷害下、其內(nèi)心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲，度過了地獄般的十三年。而后再出現(xiàn)在意大利的他已經(jīng)成熟了，已經(jīng)是老練的“牛虻”，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說是受到生命中最愛的兩個人的雙重打擊我們有沒有勇氣重新站起來，就是遇到挫折也會讓許多人放棄前進去選擇逃避!這是多么鮮明的對比啊!
生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅強、頑強的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”，把牛虻精神拿來，將它溶于自己的思想中，為自己所用，改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀，將自己變?yōu)椴粌H外表光鮮亮麗，內(nèi)心也堅強無比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!
大敗局讀書報告篇六
《昆蟲記》
好詞：
引以為傲、不屑一顧、恭敬、火冒三丈
攻勢、逃之夭夭、得意洋洋、苦澀
僥幸、惟恐、履行、自言自語、伎倆
威懾、荒謬、唯唯諾諾、喧鬧、一言不發(fā)
膽怯、挺身而出、毫不畏懼、暈厥、火勢
千姿百態(tài)、愚蠢、卑鄙、虐待、毛骨悚然
筋疲力盡、昏迷不醒、蜷縮、憐憫、憤怒
難以忍受、爭先恐后
好句：
我們不知道什么叫死亡，所以我們不會做出裝死的行為!不管遭受什么樣的虐待，我們始終是正直的昆蟲，絕對不會做出欺騙他人的行為。
別說是因為我們不會飛，才想出裝死的伎倆!別說是因為我們跑不快，才想出裝死的伎倆!我們根本不知道什么是死亡，所以不會做出裝死的行為!
尤其是自殺，連想都沒有想過!那種愚蠢的事情，只有卑鄙的人才會做出來!
大敗局讀書報告篇七
這個冬季我擁有了一本好書，書不厚，但暖人心。初入眼簾時，鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡單，大紅的底色只襯著兩個大字——活著，在微弱的紫光下，書后似乎隱藏著什么，顯得異常神秘。
伴著好奇心，我翻開了第一頁……
書以美國民歌《老黑奴》起源，因為這首歌，作者被深深打動，于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。
大致閱讀這篇小說時，書中主要講“我”在一個鄉(xiāng)下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財，變成一個窮人，他被國民黨抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了大躍進、人民公社化運動和，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F(xiàn)在。
此時，我感到我的心已經(jīng)非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動了。
說到福貴，他本身并不是一個值得尊敬的人物，在他年輕的時候如此放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅強的活著，不像春生因為在受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。
在現(xiàn)實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續(xù)前行，我相信只要活著，生活中的大小細節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。
活著就好!我高聲贊揚那句話：人是為了活著本身而活著的!或許像福貴那樣活著，或許像老牛那樣活著……
合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜…仿佛是一片青葉在風(fēng)中搖曳，寧靜就在遙遠的身旁波動……
大敗局讀書報告篇八
雨來，多么鮮明，多么響亮的名字!
小小英雄雨來的名字早就已經(jīng)家喻戶曉，人人皆知了。12歲的雨來掩護革命干部和鬼子作斗爭的故事，已經(jīng)傳遍了大江南北，歌頌贊揚了雨來機智勇敢，不怕犧牲的高尚品質(zhì)!
糖果和戒指的誘惑，對與小小年紀(jì)的他來說是具有多么大的吸引力，可是，他不但沒有接住糖果和戒指，更沒有說出革命干部李叔叔的下落，多么令人佩服，多么讓人贊嘆!
來自：作文大全雨來在破舊的房子里艱苦的讀書，想起這點，心里突然有一種慚愧之心，我們有花園似的美麗的學(xué)校，我們有明亮寬敞的大教室，我們有舒適漂亮的寢室，我們有照顧關(guān)心我們的老師。一切的一切，是那么的美好，可我們卻完全不在乎，完全不懂得，我們不好好學(xué)習(xí)，我們不好好聽話，老師家長批評起來，我們總是有一萬個理由。我們和雨來有著多么明顯的生活條件差異，也有著多么明顯的品質(zhì)素質(zhì)差異，我們不得不感嘆英雄-----雨來。雨來-----英雄。
也許人人都會說，我很機靈，我很聰明，但是到了真正的危急的時刻，你的機智和聰明能不能淋漓盡致的發(fā)揮出來呢?我想任何人都不會有這樣絕對的保證和承諾。但是雨來可以，鬼子讓他帶路，聰明的雨來卻把鬼子帶進了地雷陣，雨來假裝一腳踩空，滾到了河里，趁機逃脫。雨來的游泳本領(lǐng)是不用人們懷疑的，他在河邊生活了20--年，水性非常好。我想雨來能在關(guān)鍵時刻乘機跳到河里，然后游走，這與他的生活環(huán)境也有很大的關(guān)系。他在面對鬼子的時候，能夠不害怕，更沒有當(dāng)面求饒，而是積極的想辦法，想對策，既能逃脫鬼子的控制，又能消滅鬼子。是多么勇敢，不得不讓人佩服，不得不讓人贊揚!
雨來的勇敢和機智讓我陷入了沉思，是一股什么力量讓他在兇狠的鬼子面前不屈服，不低頭，是什么力量讓他把人民的安危，把革命的安危放在第一位，是什么力量讓他如此的堅強?我百思不得其解。
一個12歲的孩子，我想，也許一個大人都不能做到他那樣的冷靜沉著，機智勇敢。
雨來是真正的英雄,是名副其實的英雄,他將是人們心目中永遠的英雄.有一次,我6歲的弟弟問我:"姐姐,你知道雨來的故事嗎?"我故意搖搖頭,于是,只見弟弟繪聲繪色的講了起來,講的和書上的差不多一樣,弟弟口中的雨來是那么偉大,那么高尚,那么勇敢,那么精靈.實際上呢,他確實是和弟弟講的那樣,至少在我的心中他是一個讓我永遠瞻仰,永遠欽佩的人.
大敗局讀書報告篇九
《活著》這本書的作者余華，說實在話，因為讀書少的原因，這是我第一次接觸這個作者。說來慚愧，小學(xué)和初中總會有各種理由推辭，使得讀書經(jīng)歷不多，但對于讀書，我還是很向往的?！痘钪愤@本書我已經(jīng)全部看完，之前也曾針對這本書寫過幾篇類似讀后感之類的篇幅。因為語文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對一本書分析得如此透徹，花費幾張紙的筆墨去介紹。
書已經(jīng)讀完一個月多了，再回想其其中的情節(jié)，更多了一些奇特的感覺。今天，就讓我分析人物性格特點的方式來總結(jié)一下這本書——《活著》。首先，最令人印象深刻的還是主人公福貴，在我的眼中，從書中我見證了他的一生，從他的玩世不恭到后來的勤懇努力，一生的坎坷讓這位老人飽經(jīng)滄桑，卻又懷著對過去的回憶，情感堅持地過著自己剩下的余生，我感受到他的堅強和他對逝去親人深深的感情，令人動容。
而另一個給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當(dāng)福貴家境敗落，一無所有的時候，家珍從遠處踏著堅定的步伐回到茅草屋中時，心中不免為之動容，一個如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對丈夫的愛 令我深深牢記。說到這里，便想到了可憐的風(fēng)霞，從童年時的衣食無憂，再到少年時的失聰變啞，再到后來被父母狠心送人，風(fēng)霞的一生充滿了變數(shù)，但一切的一切沒有改變她的本心一那份對父母的愛和責(zé)任，她擔(dān)起來許多不屬于她的責(zé)任，而終于找到自己的歸宿時的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛情的少女心，只是結(jié)局太令人感傷，為何總會是這樣的結(jié)局，這令我不得不深深陷入對中國當(dāng)時社會現(xiàn)狀的思考，當(dāng)時的底層社會并沒有真正獲得自由、平等，當(dāng)時社會昏暗到令人難過，還有那可愛的小有慶，腦海中總會浮現(xiàn)他與小羊親昵的嬉戲，卻因一場醫(yī)療事故被無情地奪去了生命，許多同學(xué)都在讀到這里的時候留下了眼淚。
他的一生就如一個多棱多面的球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地閃現(xiàn)，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活著!
最早看這本書的初衷，是因為別人說看這本書你會從頭哭到尾，但到最后發(fā)現(xiàn)不然，福貴的悲傷，并沒有激發(fā)出我心里的淚水。是因為，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺得福貴是真真切切地活著。他就好比是在走一根平衡木，時而在高處，時而在低處，所以最后能在中間平平穩(wěn)穩(wěn)地坐下來。但在高處時的雀躍，和在低處時的恐懼，是無論如何忘不了的。
讀完《活著》對生活進行全新的思考，讓我們的正確對待自己的人生，實現(xiàn)價值，好好活著!
大敗局讀書報告篇十
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關(guān)于"活著",這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化：年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫角色的重擔(dān);看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱",如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場。
有慶是第一個突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著"欲哭無淚的壓抑".只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"
"活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終于會明白，無論現(xiàn)時我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓?
我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
那到底該怎么活著?
老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。
這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實的驗證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結(jié)束，生命也就接近終點了。
呵呵，無數(shù)大家都說不清的事，我怎么又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時候，跟一個路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去!
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