人生就像一本書，每一個(gè)階段都需要總結(jié)和概括?？偨Y(jié)不宜出現(xiàn)與主題無關(guān)的內(nèi)容，保持緊湊性。以下是一些科技創(chuàng)新的案例分享，希望能夠給你帶來新的思考和啟發(fā)。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
3、寫、說作為語言積累的途徑和正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎，種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
2、陶淵明以歌詠田園生活為主，后世稱他為田園詩人?！稓w園田居》就是一首表現(xiàn)詩人的閑適生活田園詩，其實(shí)他29歲就踏上仕途，但四十一歲那年的秋天，被封為彭澤縣令的他，因深惡痛絕官場的腐敗與黑暗，又不愿與其同流合污，更是無能為力，才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)乃x擇了逃避，毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時(shí)有點(diǎn)憤而不平，但是當(dāng)來到那片貧瘠卻誠實(shí)的田園時(shí)，住進(jìn)被鳥語花香包裹的小屋時(shí)，看見籬笆旁的數(shù)朵菊花時(shí)，他的心懷慢慢曠達(dá)了，于是一篇篇膾炙人口的詩從他筆下流淌了出來，下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩《飲酒》。
3、過渡：朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩歌最基本的內(nèi)容。由于詩歌感情充沛，語言富于音樂美，所以要通過讀來加深對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，下面學(xué)習(xí)讀。
1、聽錄音，劃節(jié)奏，再讀。
2、再聽錄音，圈重點(diǎn)。再讀。
3、齊讀，讀出感情。
過渡：詩是講究意境的，有人說：“詩中有畫，畫中有詩，詩中有情”，那么讀詩時(shí)，需要一種“猜測”的穿透力，通過畫面的表面的呈現(xiàn)，找出它背后隱藏的畫面，以及它背后的深層意蘊(yùn)即弦外之音。下面請(qǐng)以小組為單位進(jìn)行教學(xué)板塊二的學(xué)習(xí)：悟。討論思考：
1、找出詩中描繪了那些畫面；
2、以詩中畫面為參照物，想象它背后還隱藏著哪些豐富的畫面；（最好用描寫的語言）。
過渡：通過以上的朗讀、想景悟情我們體會(huì)到了作者“心靜自然美”的人生真諦。感受到了作者陶醉于山水的情懷。但我們回過頭來一看，覺得作者獨(dú)具的藝術(shù)匠心躍然紙上，作者開始心態(tài)似乎有點(diǎn)反常，雖然居住在“結(jié)廬”，但無“車馬喧”的感覺，但繼續(xù)再看，心中的疑惑解開了，原來他是“心遠(yuǎn)”的原因。其實(shí)我們學(xué)過《陋室銘》，意境也很相似，但句式對(duì)稱整齊，。我們能不能用對(duì)稱的句式將本文的意境再寫一寫。
過渡：我們知道學(xué)詩不僅要學(xué)會(huì)讀、悟，其實(shí)背誦默寫也不可忽視。那么你能不能將這篇課文背誦默寫？（單獨(dú)背，一人上臺(tái)默寫。其余的用本子默寫。）。
酒雖然聞起來香，喝起來醇，但是如果把握不好，就會(huì)吞噬靈魂，危機(jī)生命那么你可不可說一句有以“酒”為話題的或格言，或俗語或聽到的歌詞來讓我們一起或感受一下當(dāng)時(shí)的氣氛，或從中吸取教訓(xùn)。
請(qǐng)爭先恐后繼續(xù)按以上的句式說話。
小結(jié)：不管是寫，還是說，我感覺同學(xué)們的語言非常豐富，有刻意從書本中學(xué)來的，有無意從茶余飯后聽來的?？傊?，只要我們留心，我們的語言就會(huì)豐富多彩。同時(shí)我們也是否從《飲酒》中有所感悟：吃了三餐，高興了不要失態(tài)，憂愁了不要亂飲。因?yàn)樯罱o予每個(gè)人的東西是不一樣的，而幸福的含義卻相同，誰接受了生活的給予，誰就把握了生活的幸福。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。
2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。
3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。
二、作者簡介。
陶淵明（365～427），一名（潛），
字（元亮），自號(hào)（五柳先生）。是（東晉）時(shí)期著名的詩人。
性格:“閑靜少言，不慕榮利”。
愛好:“好讀書”；“嗜酒”；“著文章”。
喜愛的花卉：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”（宋·周敦頤）。
理想追求：世外桃源。
因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)勢，棄官歸田。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。
三、我們學(xué)過他的那些文章？
1、《桃花源記》（散文）。
2、《五柳先生傳》（傳記）。
3、《歸園田居》（田園詩）。
四、朗讀詩歌。
1、聽讀詩歌，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等。
a、學(xué)生先聽一遍朗讀錄音。
b、學(xué)生跟著錄音朗讀。
c、學(xué)生自己朗讀。
飲酒。
晉·陶淵明。
結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。
問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。
采菊/東籬/下，悠然/見/南山。
山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。
此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
d、請(qǐng)同學(xué)朗讀，然后請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
e、男生讀，女生點(diǎn)評(píng)。
f、女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。
五、詩意理解。
1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
結(jié)廬：構(gòu)筑房舍。結(jié)：建造、構(gòu)筑。廬：簡陋的房屋。
人境：人聚居的地方。
而：卻。
車馬喧：指世俗往來的喧鬧、紛擾。喧：喧鬧、喧嘩。
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。
2、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
君：詩人自稱。
爾：這樣。
心遠(yuǎn)：精神超脫世俗。
偏：僻靜、偏遠(yuǎn)。
要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。
3、采菊東籬下，悠然見南山。
悠然：悠閑自在的樣子。
南山：廬山。
自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。
4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。
山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。
佳：美好、秀麗。相與：相伴。（相與步于中庭相與：共同、一起。）。
還：飛回巢。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。
5、此中有真意，欲辨已忘言。
此中：此地此時(shí)的情景，即隱居生活。
真意：深刻自然的人生感受。
辨：辨別，說明。
忘言：不知怎樣用言語表達(dá)。
南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！
六、在讀詩歌，思考下列問題。
1、想想這首詩講了幾層意思，分別寫的是什么？
第一層：（1—4句）敘結(jié)廬之事。
第二層：（5—8句。）描田園之景。
第三層：（9—10句。）抒隱居之情。
2、居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？
心遠(yuǎn)地自偏。
心遠(yuǎn)：指心遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場。
哲理：一切自然的樂趣都是由于心靈的超凡脫俗才能感受到。
七、三讀詩歌，探究以下問題。
“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無所求的心境。
將“見”改為“望”不好?！耙姟弊直憩F(xiàn)了詩人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無意間、不經(jīng)意之間山入眼簾。
陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來說，是對(duì)黑暗官場的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會(huì)，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。
3、你能用自己的話概括出本詩的主旨嗎？
這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表達(dá)出他對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。
八、課后作業(yè)。
1、背誦古詩。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
2、通過朗讀體會(huì)詩的.意境美。
3、背誦。
1、通過朗讀體會(huì)詩的意境美。
2、理解陶詩的思想內(nèi)蘊(yùn)。
通過誦讀法、小組討論引領(lǐng)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)本詩。
（一）激情導(dǎo)入。
導(dǎo)入：酒與我們的生活息息相關(guān)。酒，更是一種文化，注入了我們很多的喜怒哀樂，承載著人類豐富的精神世界。詩與酒，自古就結(jié)下了不解之緣。翻開我們的歷史，只怕大部分的酒都讓詩人喝去了。酒，可以催發(fā)詩的靈感；詩，可以增加酒的韻味。
（讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的有關(guān)酒的詩詞，并分析作者抒發(fā)的情感。）今天學(xué)習(xí)的陶淵明的這首《飲酒》，我們一起感受一下，詩人抒發(fā)的什么情感。
（二）走近詩人。
（三）、朗讀課文，初步感知。
1、學(xué)生自由朗讀，初步感受詩歌。
2、結(jié)合對(duì)詩歌情感的理解，再讀全詩，然后請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀并點(diǎn)評(píng)。
3、教師范讀。
4、聽配樂錄音。
（四）詩文賞析。
1、用自己的語言把詩改寫為現(xiàn)代文。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師解疑。
（五）合作探究。
1、在詩中：“采菊東籬下，悠然見南山?！币痪浔灰暈樘赵娨饩?、風(fēng)格的名句，那么請(qǐng)找出句子中的兩個(gè)重要的動(dòng)詞，并加以分析。
2、有人提出把“悠然見南山”改成“望”，你認(rèn)為怎樣好？為什么？
（六）課堂背誦。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
知識(shí)與能力目標(biāo)1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。
過程與方法目標(biāo)2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。
情感與價(jià)值目標(biāo)3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，在逝去的2016年，董卿主持的《詩詞大會(huì)》節(jié)目備受人們的關(guān)注，為什么呢？我想：大概是因?yàn)樵娫~是我國文化藝術(shù)中的一顆璀璨明珠吧！它源遠(yuǎn)流長，博大精深，魅力無窮。今天，就讓我們一起走進(jìn)詩的長廊，共同去品讀陶淵明的《飲酒》（其五）。
活動(dòng)一：憶一憶——作家作品簡介。
陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生。東晉詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。山水田園詩派的代表人物。潯陽柴桑（今江西省九江市）人。我們學(xué)過他的作品《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》（其三）。
活動(dòng)二：讀一讀。
1、讀背景，了解寫作緣起。
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首（第五首）的格調(diào)最為閑雅有致。
2、讀詩作，準(zhǔn)確把握節(jié)奏。
陶淵明。
結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。
問君/何/能爾？心遠(yuǎn)/地/自偏。
采菊/東籬/下，悠然/見/南山。
山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。
此中/有/真意，欲辨/已/忘言。
活動(dòng)三：譯一譯——了解詩作內(nèi)容。
引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)字詞的含義并翻譯詩作。
我在眾人聚居的地方建造屋子，但卻沒有世俗交往的紛擾。
問我為什么能這樣呢？因?yàn)樾倪h(yuǎn)離塵世，所在的地方自然變得僻靜了。
在東邊的籬笆下采摘菊花，偶抬頭無意之中看見了南山。
傍晚山色秀麗美好，飛鳥們結(jié)伴回巢（相伴飛回山林）。
這里邊有人生的真正樂趣，想要辨識(shí)卻不知怎么表達(dá)。
活動(dòng)四：賞一賞——簡析詩作特色。
1、寫作內(nèi)容及主旨。
一層（1--4）寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。
二層（5--10）寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。
這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，表現(xiàn)了作者對(duì)官場生活的厭倦，對(duì)農(nóng)村田園生活的熱愛及高潔的人格。
2、每兩句寫作特色。
1,2句，敘事抒情，敘建造房屋一事，概括寫出了詩人生活的環(huán)境，用一“而”字進(jìn)行轉(zhuǎn)折，抒內(nèi)心的寧靜及愉悅。
3,4句議論道理，一問一答的設(shè)問，道出了“心遠(yuǎn)”與“地自”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣（只要調(diào)好心靈的“焦距”，就可以“大隱隱于市”處鬧市若幽谷）。“心遠(yuǎn)”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。
5,6句這兩句是千古名句，敘事抒情。敘采菊偶見南山一事，抒發(fā)了作者悠閑恬淡的感情?！耙姟弊钟玫脴O妙，不是有意的觀望，而是無意的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，形成物我合一的境界，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出作者的悠閑恬淡之情。
9,10句末尾抒情：抒發(fā)了自己從歸隱生活中悟出的自然之趣和人生真諦?！巴浴敝袧B透出詩人對(duì)隱居生活的陶醉和喜愛之情。
活動(dòng)五：練一練——檢測學(xué)習(xí)情況。
1、下面對(duì)《飲酒（其五）》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（c）（2014年湖北省荊州市中考）。
a.“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一敘一轉(zhuǎn)，寫出了一種鬧中取靜的閑適之美。
b.“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”一問一答，寫出了一種超塵脫俗的操守之美。
c.“采菊東籬下，悠然見南山”一實(shí)一虛，寫出了一種超越時(shí)空的空靈之美。
d.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”一靜一動(dòng)，寫出了一種暮鳥飛還的溫馨之美。
2、對(duì)本詩賞析有誤的一項(xiàng)是（d）。
a．詩歌首句的節(jié)奏停頓應(yīng)該是：“結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧?！?/p>
b．“悠然見南山”的“見”寫出了詩人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈自由和愜意。
c．詩中的“心遠(yuǎn)”、“悠然”表明了詩人的心境。
d．全詩熱情謳歌了閑適、寧靜的田園生活，而結(jié)句“欲辯已忘言”則表明了詩人隱居生活的迷惘狀態(tài)。
3、下列對(duì)這首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（a）。
a.此詩是詩人歸隱田園后寫的一首抒情小詩，其中“心遠(yuǎn)”二字指詩人心中遠(yuǎn)離草廬。
b.“采菊東籬下，悠然見南山”表現(xiàn)了詩人悠閑自得、與世無爭的情懷。
c.“山氣日夕佳”一句在詩中起承上啟下的作用，緊承上句，點(diǎn)名南山的暮景，引出下句的飛鳥結(jié)伴歸林。
d.此詩融情于景，情景渾然一體，表現(xiàn)出一種平淡而質(zhì)樸的美。
4、本詩的詩眼是哪個(gè)詞？
答：心遠(yuǎn)。
5、詩中“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”能否改為“望”字，為什么？（2分）。
答：不能。因?yàn)椤耙姟北憩F(xiàn)的不是詩人對(duì)山的有意觀“望”，而是在采菊時(shí)山的形象無意中映入眼簾的狀態(tài)。從而更好地表現(xiàn)出詩人悠閑恬淡的心境。
6、請(qǐng)用生動(dòng)形象的語言描述詩句“山氣日夕佳，飛鳥相與還”所展現(xiàn)的畫面。
答：太陽下山了，南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中，顯得非常美麗。外出覓食的鳥兒，呼朋引伴，成群結(jié)隊(duì)地飛回巢穴。
并作簡要評(píng)析。
答：一、二句記敘，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折；三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由；五－－八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境；收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩人對(duì)隱居生活的由衷喜愛。
8、怎樣理解“此中有真意，欲辨已忘言”？
解釋+概括（或情感，或內(nèi)容）。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
陶淵明的《飲酒》組詩共有20首，這組詩并不是酒后遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛，是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來逃避迫害。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理的《飲酒》八年級(jí)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望大家喜歡。
1. 有感情地誦讀詩歌，能夠熟讀背誦。
2. 品讀詩句，體會(huì)作者閑適恬淡的感情。
3. 感悟詩中營造的“物我合一”的意境。
1. 有感情地誦讀詩歌，直至背誦。
2. 品讀詩句，體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。
感悟詩中要表達(dá)的“物我合一”的真意。
：一課時(shí)
學(xué)情分析：208班是一個(gè)平行班級(jí)，班級(jí)學(xué)生對(duì)語文比較喜愛，有一些同學(xué)對(duì)語文的感知較好，但學(xué)生普遍不愛主動(dòng)發(fā)言。針對(duì)這種情況，我設(shè)計(jì)了小組合作的活動(dòng)，目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言，然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到是詩歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為，作為初中生，由于生活閱歷和知識(shí)水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節(jié)課重在朗讀，通過誦讀來感受詩意。
《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。
設(shè)計(jì)思路：前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關(guān)文字來導(dǎo)入，既能夠回顧舊知，又能為本詩的教學(xué)做鋪墊。
回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。
《飲酒》為一組五言古詩，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。
設(shè)計(jì)思路：通過這一環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩人，并利用以往的知識(shí)，給學(xué)生一點(diǎn)提示。
1. 讀準(zhǔn)語音語調(diào)。(齊讀)
2. 讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。(個(gè)讀)
3. 聽示范朗讀、跟讀。(齊讀)
設(shè)計(jì)思路：詩歌重在朗讀，在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩歌的韻味。這一環(huán)節(jié)，我計(jì)劃通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩歌。
(一) 小組合作，理解詩歌大意
設(shè)計(jì)思路：設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間，結(jié)合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí)，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的.學(xué)習(xí)，又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。
(二) 問題引領(lǐng)，品味詩歌語言
1. 詩人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說嗎?
并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
2. 詩中營造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境?這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動(dòng)嗎?
明確：籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人?！獌?yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。
看似沒有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達(dá)到了“物我合一”的境界。
設(shè)計(jì)思路：這四句詩是最難理解的部分，通過層層設(shè)問，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。
設(shè)計(jì)思路：這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見的，學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。
4.最后兩句詩想要傳達(dá)作者怎樣的感受?
明確：面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。
(三) 再讀詩歌，讀出意味。(配樂，師先示范，學(xué)生齊讀)
(四) 當(dāng)堂背誦。
展示《歸園田居(其一)》部分詩句，幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩歌的理解。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
背誦這首詩歌。
《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首，將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。
飲酒
陶淵明
閑適恬淡
物我合一
得意忘言
這節(jié)課上完之后，有一些收獲，也有遺憾。從教學(xué)過程來看，本節(jié)課比較流暢，朗讀這種方法貫穿課堂。學(xué)生通過反復(fù)地誦讀，基本實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。比較難理解的教學(xué)重難點(diǎn)也能夠在老師的帶領(lǐng)下得以疏通。聽說讀寫各項(xiàng)均得到訓(xùn)練。然而，任何一節(jié)課都有遺憾，這節(jié)課最大的遺憾在于學(xué)生的朗讀沒有達(dá)到預(yù)期效果。
詩歌教學(xué)重在朗讀，也難在朗讀。一節(jié)課教學(xué)是否有效，從學(xué)生的朗讀中能聽得出來。讀的一遍遍的好，一遍遍的有韻味，就能夠說明學(xué)生至少對(duì)詩歌有了感悟。208班的同學(xué)們雖然在反復(fù)地誦讀中有所感受，最后的配樂朗讀明顯比開始的朗讀要有進(jìn)步，但是詩歌的韻味還顯欠缺，或許與他們每日埋在書海之中，無暇抬頭領(lǐng)略自然之美有關(guān)。
總之，教學(xué)也是一種遺憾的美，在每次的教學(xué)中，我會(huì)力爭讓這種遺憾留的少些，再少些。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目的：了解陶淵明的生平和思想，以及他的思想對(duì)后世中國文人的影響。
教學(xué)重點(diǎn)：1、陶淵明思想形成的歷史和文化背景。
2、詩歌中“情”、“景”、“理”的融合。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、由魏晉風(fēng)度導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)。
關(guān)于陶淵明的作品、生平、性格、志趣等方面你收集了多少？展示給大家共享，做好筆記。
二、透過作品了解作者。
（一）我來讀：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。
（二）我來譯：從字面上初步了解陶淵明，請(qǐng)你對(duì)詩文進(jìn)行字面解釋。
（三）我來說：對(duì)詩中的“真意”和“忘言”你是怎么理解的呢？
（四）我來寫：你能做到像陶淵明那樣嗎？寫出百字左右的文字跟大家分享。
三、分組pk，背誦、默寫。
一二組pk。
三四組pk。
五六組pk。
四、教師小結(jié)：激勵(lì)學(xué)生樹立高尚的道德情操，構(gòu)建完美人生。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫作背景；朗讀、背誦全詩。
2.反復(fù)吟誦，體會(huì)詩人在詩中蘊(yùn)含的感情，感受詩歌的語言美、意境美。
3.感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。
目標(biāo)1、2.
目標(biāo)2.
1課時(shí)。
有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。他就是陶淵明，今天我們就來品讀他的《飲酒》。
1、走近作者：1陶淵明其人：字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。潯陽柴桑人。東晉詩人、辭賦家、散文家，青壯年時(shí)，曾做過江州祭酒和參軍一類的小官，但時(shí)間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂，開創(chuàng)了田園詩派，田園詩派創(chuàng)始人，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。主要作品有《歸去來兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。
2陶淵明其事：不為五斗米折腰。
這個(gè)成語來源于《晉書陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"。
主要講陶淵明任縣令時(shí)，有一天有個(gè)官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個(gè)官，他本來就是個(gè)向往自由隨性的人，就說出了這么一句話，后來辭官，隱居山林，這個(gè)詞主要是說陶淵明有骨氣，不趨炎附勢的性格。
2.作品介紹。
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩，為酒后即興所作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上借飲酒的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩共20首，本文選的是第五首，格調(diào)最為閑雅有致。寫詩人如何從大自然里悟出人生的意義，獲得恬靜的心境。
1、聽錄音范讀。
2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩。（注意朗讀時(shí)的語調(diào)、語氣、節(jié)奏處理）。
3、學(xué)生朗讀、背誦。
1、結(jié)合課文注釋，翻譯詩句。
2、有疑問之處圈點(diǎn)勾畫出小組討論，然后小組展示。
3、解釋加點(diǎn)詞語。
結(jié)廬在人境??蓋房子????人世間?????而無車馬喧??世俗往來的紛擾。
問君何能爾??陶淵明自稱??這樣，如此????悠然見南山?悠閑自得的樣子。
山氣日夕佳?氣象，景色???接近黃昏的時(shí)候?飛鳥相與還?一起。
欲辨已忘言??辨析。
4、翻譯詩歌。
住在在眾人聚居的地方，卻沒有世俗往來的紛擾。問你怎樣能做到這樣呢？心高志遠(yuǎn)，住處自然偏僻寧靜。在東籬旁采摘菊花，悠然自得抬起頭看到了南山。傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而來。這里邊有自然的意趣，想要辨析，卻早就忘了該怎樣用語言表達(dá)。
1、既然生活在人來人往的.環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”？
“車馬喧”是指世俗往來的紛擾，并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音。“而無車馬喧”指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的人，看淡了功名利祿，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。
2、“心遠(yuǎn)地自偏”中的“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？
遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。
3、詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩人怎樣的心境？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，由遠(yuǎn)及近，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。
4、能否把“悠然見南山”中的“見”字改為“望”字？為什么？
不能。“見”寫出了詩人在東籬旁采摘菊花，無意中看到郁郁蔥蔥的南山時(shí)，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思，用這個(gè)字，詩句就變得平淡無味了。
5、“此中有真意，欲辨已忘言”，陶淵明領(lǐng)會(huì)到的“真意”是什么？
“真意”指詩人遠(yuǎn)離世俗，過著從容閑適的歸隱生活的樂趣。
6、結(jié)合所學(xué)的詩句，說說這首詩的藝術(shù)特色。
語言樸素自然。全詩沒有華麗的辭藻，語言清新自然。
情、景、理三者緊密融合。詩人寫了南山幽靜秀麗的景，以及自己不受塵俗干擾、悠然自得的情，在情景交融的境界中領(lǐng)悟出萬物各得其所的自然理趣。最后用理語作結(jié)。
1、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
作者通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離世俗，過著從容閑適生活的樂趣。
2、千年歷史，歲月悠悠，多少帝王將相，零落成泥，唯有那些優(yōu)美的文字，依舊鐫刻人心。讓我們?cè)谡Z文這一方天地中詩意的棲息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！
把一座茅屋??????????心居之?身倚之??????那結(jié)伴歸巢的。
修在人來人往的地方??????菊花處?樊籬旁??????飛鳥啊。
然而我卻???????????悠然抬頭?????????戀著舊林。
絲毫感覺不到?????????滿眼廬山色????????守住信仰。
俗世的喧嚷??????????鎖住我。
有人問我???????????迷醉的目光????????真者自然存。
為何你的心能如此靜躺?????青山間的流嵐霧靄啊????存者且會(huì)真。
那是因?yàn)???????????因著黃昏?????????生活，
我把它放置在?????????追逐陽光?????????本就應(yīng)該。
一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的遠(yuǎn)方???????????????????不思不量。
用一句話寫你在本節(jié)課的收獲。
發(fā)揮想象、聯(lián)想，描繪詩中的優(yōu)美風(fēng)光。
1.展開聯(lián)想與想象，用簡潔的語言，描繪“采菊東籬下，悠然見南山”所展現(xiàn)的畫面。
我來到庭院東邊籬笆下采摘菊花，悠然之間蒼翠巍峨的南山映入眼簾。
2.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，作者寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻，請(qǐng)展開合理的聯(lián)想和想象，描寫這句詩所展現(xiàn)的美景。
夕陽西下，山上縹緲的云氣形成美麗的景色，空中的飛鳥呼朋喚友地結(jié)伴飛回窠臼。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.知識(shí)與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。
2.過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí)，正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。
正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
播放器、多媒體
古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。
陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年)，他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀
明確： 結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小組討論，通譯全詩
結(jié)廬在人境，而無車馬喧
居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏
問怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。
采菊東籬下，悠然見南山
在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還
夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言
這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達(dá)。
4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情
一二句深情而自得其樂;三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長而感慨。
詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇?！靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。
“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”
這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然;只有采菊的悠然，才會(huì)見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個(gè)采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。
3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么?有何深意?
夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解
本詩的主旨句，抒懷。
忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會(huì)，妙不可言。萬物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。
2、詩中寫歸隱之樂的詩句是___________________
陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。
板書設(shè)計(jì)： 飲酒
心遠(yuǎn)地偏——遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗
采菊見山——熱愛自然、心境恬淡
山氣飛鳥——自然之景、歸隱之意
真意忘言——人生真義、反璞歸真
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、品味詩的意境美，感悟陶淵明的潔身自好的品格。
2、體會(huì)詩中人、景、情融為一體的寫法，體會(huì)本詩的意境。
體會(huì)詩中人、景、情融為一體的寫法，體會(huì)本詩的意境。
了解詩的意境美，感悟陶淵明的潔身自好的品格。體會(huì)“陶詩”的思想意義及創(chuàng)作風(fēng)格。
一課時(shí)。
學(xué)生收集陶淵明的生平、故事、飲酒詩和田園詩。
我國古代的進(jìn)步知識(shí)分子，他們有著高尚的品格，往往與社會(huì)的濁流產(chǎn)生矛盾，與官場上的黑暗相對(duì)立，于是他們大多數(shù)會(huì)選擇一條路——辭官歸隱。東晉著名的詩人陶淵明就是這樣的人，他棄官歸田后，做了許多悠然自得的詩，來表明他的心志，我們就以“走近陶淵明”為題，學(xué)習(xí)《飲酒》詩，通過詩中描繪的畫面，來欣賞一下這首詩的意境，體會(huì)他的內(nèi)心世界。也認(rèn)識(shí)一下作者的風(fēng)格。
1、講述陶淵明生平、故事。
2、陶淵明的田園詩。
1、教師出示美景圖片，并進(jìn)行示范朗誦。
2、學(xué)生聽讀，初步感知文意。
3、學(xué)生自由朗讀，整體把握詩意。
4、師生共同概述詩意，品詩，朗誦。
1、名句品味。
（1）“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句成為寫景名句。王士禛在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對(duì)，一片化機(jī)，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之。”
“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。
明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得去體會(huì)、咀嚼。
2、詩文詳解：前四句作者把房屋建造在人們聚居的地方，過去了隱居的生活。在《歸園田居》中有（開荒……八九間），但是，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，只是為什么呢？常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點(diǎn)正是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。接下來的四句前兩句寫人，生動(dòng)的描繪出作者俯身看菊花的賞花的樣子，又在不經(jīng)意間看到了南山，這里，（問）“悠然”兩個(gè)字用的很好，可以突出作者悠然自得的心態(tài)。下兩句寫景，傍晚的時(shí)候，落日遮山，晚霞映襯，景色非常美麗，飛鳥呀結(jié)伴飛回了樹林。這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個(gè)恬靜優(yōu)游的情景。最后兩句，作者悟到此中的真意是什么呢？為什么作者說沒有什么可辨呢？因?yàn)樽髡呶虻搅巳松恼嬷B，要遠(yuǎn)離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達(dá)到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達(dá)到了物我兩忘、悠然自得的境界。
這首詩，詩人是隨心而寫的，是觸景而生的情，人在景中，景在人的活動(dòng)中，人與景融為一體，悠閑的生活與優(yōu)美的自然相得益彰，觀景有感，悟出了人生的真諦！學(xué)習(xí)這首詩，我們不但要欣賞詩歌的語言美，體會(huì)詩歌的意境美，還要學(xué)習(xí)作者那種遠(yuǎn)離名利紛爭，怡然自樂的生活態(tài)度。
板書設(shè)計(jì)：
飲酒人、景、情融為一體抒發(fā)作者不追求名利、潔身自好的品格和人生態(tài)度。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1．知識(shí)與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。
2．過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí)，正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
教學(xué)重點(diǎn)：整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。
教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
教學(xué)媒體：播放器、多媒體。
一、導(dǎo)入新課。
古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。
二、作者簡介。
陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
三、賞析詩歌。
1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀。
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。
明確：結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小組討論，通譯全詩。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。
采菊東籬下，悠然見南山。
在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言。
這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達(dá)。
4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情。
一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。
四、問題探究。
詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇?！靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。
“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”
這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個(gè)采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。
3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？
夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解。
本詩的主旨句，抒懷。
忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會(huì)，妙不可言。萬物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。
五、指導(dǎo)背誦。
六、課堂練習(xí)。
1、詩中表明遠(yuǎn)離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是。
2、詩中寫歸隱之樂的詩句是。
3、詩中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩句是。
七、小結(jié)拓展。
陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。
八、布置作業(yè)背會(huì)并抄寫《飲酒》。
板書設(shè)計(jì)：飲酒。
心遠(yuǎn)地偏——遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗。
采菊見山——熱愛自然、心境恬淡。
山氣飛鳥——自然之景、歸隱之意。
真意忘言——人生真義、反璞歸真。
教學(xué)反思：
首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識(shí)，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。
2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。
3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。
學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情?？勺⒁庖龑?dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。
在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來討論解決，一時(shí)無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。
1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。
2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
1.多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。
2．范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。
3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。
5.1第一學(xué)時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】飲酒。
我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧！
解題。
1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元?jiǎng)滋召┑暮蟠?，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的。背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。
2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習(xí)課文。
1、指導(dǎo)朗讀：
（1）老師范讀，學(xué)生注意字詞的發(fā)音與停頓。
（2）學(xué)生大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律：
教師做朗讀指導(dǎo)。停頓與感情（全詩應(yīng)讀的舒緩、悠然）。
2、理解詩意：
（1）老師補(bǔ)充注釋：
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后寫的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多是直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)人生的感慨，這組詩有20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。
人境：指樸素田園；車馬喧：指奔競于仕宦之途的喧囂；爾：如此、如是，概指前面兩句；
菊：作者愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致；東籬：東邊的籬笆，后多象征遠(yuǎn)離塵俗。
真：指人的本性，真意，即真趣。
（2）學(xué)生概述詩意。
（3）老師概括：
《飲酒》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩人淡薄名利的生活情趣。前四句為第一層，從哲理的高度表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度。一、二句寫自己在人世間結(jié)廬而居，卻無車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問自答，正是因?yàn)樾木掣哌h(yuǎn)，心情閑適，所以居所也顯得偏僻安靜，即心靜境自靜。后六句為第二層，寫詩人從對(duì)自然景物的欣賞中，得到美的享受、哲理的啟迪。詩人采菊，南山歸鳥，盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心體會(huì)，卻難以言傳。
(4)指導(dǎo)背誦。
在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。
3、感受詩歌的意境美，體會(huì)詩人的思想感情：
（1）提示：這是一首酒后抒懷的作品，詩人描繪了飲酒賦詩自娛自樂的隱士生活，請(qǐng)展開聯(lián)想和想象，用自己的語言對(duì)畫面作創(chuàng)作性描述。
學(xué)生思考并回答。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
學(xué)生答2：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。
學(xué)生答3：“花之君子”
學(xué)生討論：
學(xué)生回答：
太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。
這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。有感情的朗讀詩句，為下面感悟文本蓄勢。
理解詩句，解決重難點(diǎn)。
激發(fā)學(xué)生思維的火花。
了解作者的'寫作意圖。
進(jìn)一步理清思路，快速成誦。
（三）反復(fù)品讀，加強(qiáng)記誦。
（四）拓展思考：
（五）作業(yè)布置：
1、查閱相關(guān)資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩，試比較它們的不同風(fēng)格。
2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李愿、嚴(yán)光等。儲(chǔ)備一些寫作素材。學(xué)生活動(dòng)。
聯(lián)系社會(huì)生活，形成自己的獨(dú)特感受。
增加學(xué)生的一些積淀。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、進(jìn)一步了解詩歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩歌。
2、通過對(duì)詩歌語言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。
3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。
通過品味詩歌語言，提高學(xué)生的審美情趣。
1、誦讀品味。
2、想象聯(lián)想。
【課前預(yù)習(xí)】。
一、解釋下列詞語：
1.結(jié)廬：2.喧：
3.君：4.心遠(yuǎn)地自偏：
5.悠然：6.辨：
7.忘言：8.相與還：
二、說出這首詩的大意。
三.朗讀詩歌。
【課堂練習(xí)】。
1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬化冥合。”與陶淵明的“，”意趣相似。
2.形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩句是：
3.反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：
4.詩歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：，。
5.歷來評(píng)論者對(duì)這首詩的第六句持不同見解：有認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
6.對(duì)下面詩歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
飲酒陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
a.詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。
b.詩歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩人的人生態(tài)度，后六句寫詩人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。
c.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。
d.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。
【課后練習(xí)】。
閱讀《飲酒》完成下面的練習(xí)。
1.請(qǐng)從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。
答：
2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
答：
3.請(qǐng)用自己的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”的畫面。
答：
4.說說“采菊東籬下，悠然見南山”所蘊(yùn)含的哲理。
答：
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
陶淵明。
湖北省石首市文峰初級(jí)中學(xué)劉四珍。
1.朗讀作為基礎(chǔ);。
2.品析欣賞作為難點(diǎn);。
3.寫、說作為語言積累的途徑和正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。
二、教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入：同學(xué)們，你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎，
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
2.陶淵明以歌詠田園生活為主，后世稱他為田園詩人?！稓w園田居》就是一首表現(xiàn)詩人的閑適生活田園詩，其實(shí)他29歲就踏上仕途，但四十一歲那年的秋天，被封為彭澤縣令的他，因深惡痛絕官場的腐敗與黑暗，又不愿與其同流合污，更是無能為力，才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)?他選擇了逃避，毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時(shí)有點(diǎn)憤而不平，但是當(dāng)來到那片貧瘠卻誠實(shí)的田園時(shí)，住進(jìn)被鳥語花香包裹的小屋時(shí)，看見籬笆旁的數(shù)朵菊花時(shí)，他的心懷慢慢曠達(dá)了，于是一篇篇膾炙人口的詩從他筆下流淌了出來，下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩《飲酒》。
3.過渡：朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩歌最基本的內(nèi)容。由于詩歌感情充沛，語言富于音樂美，所以要通過讀來加深對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，下面學(xué)習(xí)讀。
（一）、讀----節(jié)奏、重音、情感。
[4]。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗(yàn)歌劇音樂，對(duì)歌劇音樂感興趣，了于學(xué)習(xí)了解與歌劇有關(guān)的音樂文化。
2、能夠感受、體驗(yàn)《飲酒歌》的音樂情緒，并能辨認(rèn)變化著的`演唱形式。
二、教學(xué)重點(diǎn)：作者的生平與貢獻(xiàn)、歌劇的故事情節(jié)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：音樂家的流派風(fēng)格。
四、課時(shí)安排：1課時(shí)。
五、教具準(zhǔn)備：課件。
六、教學(xué)過程：
1、教師展示圖片提出問題，小組討論。
(1)歌劇《茶花女》簡介。
(2)作者簡介。
2、學(xué)科長組織小組討論，本組同學(xué)各抒己見。
3、歌曲學(xué)唱：
具體實(shí)施：(1)整體聆聽3-5遍。在聆聽過程中用“啦”音模唱。
(2)分段聆聽(解決有難度的部分)。
4.小組練習(xí)、分組展示(小組整體展示、多人展示、單人展示)。
5、評(píng)價(jià)(各小組評(píng)價(jià)，評(píng)出優(yōu)秀小組以掌聲鼓勵(lì))。
6、教師總結(jié)，布置下節(jié)課內(nèi)容。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、進(jìn)一步了解詩歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩歌。
2、通過對(duì)詩歌語言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。
3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
通過品味詩歌語言，提高學(xué)生的審美情趣。
學(xué)法：
1、誦讀品味。
2、想象聯(lián)想。
學(xué)習(xí)過程：
【課前預(yù)習(xí)】。
一、解釋下列詞語：
1.結(jié)廬：2.喧：
3.君：4.心遠(yuǎn)地自偏：
5.悠然：6.辨：
7.忘言：8.相與還：
二、說出這首詩的大意。
三.朗讀詩歌。
【課堂練習(xí)】。
1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬化冥合。”與陶淵明的“，”意趣相似。
2.形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩句是：
3.反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：
4.詩歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：，。
5.歷來評(píng)論者對(duì)這首詩的第六句持不同見解：有認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
6.對(duì)下面詩歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
飲酒陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
a.詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。
b.詩歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩人的人生態(tài)度，后六句寫詩人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。
c.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。
d.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。
【課后練習(xí)】。
1.請(qǐng)從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。
答：
2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
答：
3.請(qǐng)用自己的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”的畫面。
答：
4.說說“采菊東籬下，悠然見南山”所蘊(yùn)含的哲理。
答：
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1.有感情地誦讀詩歌，能夠熟讀背誦。
2.品讀詩句，體會(huì)作者閑適恬淡的感情。
3.感悟詩中營造的“物我合一”的意境。
1.有感情地誦讀詩歌，直至背誦。
2.品讀詩句，體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。
感悟詩中要表達(dá)的“物我合一”的真意。
學(xué)情分析：208班是一個(gè)平行班級(jí)，班級(jí)學(xué)生對(duì)語文比較喜愛，有一些同學(xué)對(duì)語文的感知較好，但學(xué)生普遍不愛主動(dòng)發(fā)言。針對(duì)這種情況，我設(shè)計(jì)了小組合作的活動(dòng)，目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言，然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到是詩歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為，作為初中生，由于生活閱歷和知識(shí)水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節(jié)課重在朗讀，通過誦讀來感受詩意。
《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。
設(shè)計(jì)思路：前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關(guān)文字來導(dǎo)入，既能夠回顧舊知，又能為本詩的教學(xué)做鋪墊。
回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。
《飲酒》為一組五言古詩，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。
設(shè)計(jì)思路：通過這一環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩人，并利用以往的知識(shí)，給學(xué)生一點(diǎn)提示。
1.讀準(zhǔn)語音語調(diào)。（齊讀）。
2.讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。（個(gè)讀）。
3.聽示范朗讀、跟讀。（齊讀）。
設(shè)計(jì)思路：詩歌重在朗讀，在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩歌的韻味。這一環(huán)節(jié)，我計(jì)劃通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩歌。
（一）小組合作，理解詩歌大意。
設(shè)計(jì)思路：設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間，結(jié)合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí)，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)，又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。
（二）問題引領(lǐng)，品味詩歌語言。
1.詩人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說嗎？
明確：看似矛盾，實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，
并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
2.詩中營造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動(dòng)嗎？
明確：籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人?！獌?yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。
看似沒有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達(dá)到了“物我合一”的境界。
設(shè)計(jì)思路：這四句詩是最難理解的部分，通過層層設(shè)問，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。
3.名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見南山?！敝械摹耙姟弊帜芊駬Q成“望”？
設(shè)計(jì)思路：這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見的，學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。
4.最后兩句詩想要傳達(dá)作者怎樣的感受？
明確：面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。
（三）再讀詩歌，讀出意味。（配樂，師先示范，學(xué)生齊讀）。
（四）當(dāng)堂背誦。
展示《歸園田居(其一)》部分詩句，幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩歌的理解。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
背誦這首詩歌。
《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首，將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。
飲酒。
陶淵明。
閑適恬淡。
物我合一。
得意忘言。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫作背景；朗讀、背誦全詩。
2、通過了解作者生平及寫作背景來把握詩歌主旨，體味詩人抒發(fā)的思想情感及語言的音韻美。
3、感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、釋題導(dǎo)入：
本詩是陶淵明的組詩《飲酒詩二十首》中的第五首。陶淵明的《飲酒》詩共二十首，并有一段序文，是他“閑居寡飲”“既醉之后”的作品，不是一次完成的`。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、教師范讀、領(lǐng)讀全詩。
2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩。
3、陶淵明（約365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，，又自號(hào)“五柳先生”。潯陽柴桑人。作品有《歸園田居》《飲酒》《擬古》等，其中以田園詩居多，后世稱他為田園詩人，他的五言詩成就最高。
4、背景資料：選自《陶淵明集》?！讹嬀啤饭灿卸祝疚倪x的是第五首，大約寫于作者歸隱后的第二年（約4），是酒后所作。
5、學(xué)生朗讀、背誦。
三、細(xì)讀品味：
2、“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！薄詥栕源穑瑹o求名逐利之心，即使身居鬧市，也。
與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話道出這個(gè)深刻道理。
第一層，從哲學(xué)的高度來表達(dá)自己的人生態(tài)度。
3、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”——夕陽西下，飛鳥投林，萬物自由自在，一派自然和諧景象。
4、“此中有真意，欲辨已忘言?！薄藭r(shí)，詩人心曠神怡，若有所悟，其間意趣，是不能用語言來表達(dá)的。
第二層，寫詩人從對(duì)自然界的欣賞中，得到美的享受和啟迪。
四、合作探究：
結(jié)尾兩句有什么深層含義？
明確：最后兩句，是全詩的總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是想要把它說出來，卻找不到合適的語言了。實(shí)際的意思是說：著一種真諦，乃是生命的活脫脫的感受，邏輯的語言不足以體現(xiàn)它的微妙與整體性。禪學(xué)的味道，在這里已經(jīng)顯露端倪了。
在詩的結(jié)構(gòu)上，這兩句非常重要。它揭示了全詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)也把讀者的思路引回到形象中，讓讀者去體悟，去咀嚼。
五、教師小結(jié)：
詩人寫幽美深遠(yuǎn)的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蘊(yùn)涵著萬物各得其所的哲理。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲，同時(shí)也體現(xiàn)了全詩的宗旨——復(fù)歸自然。
這首詩通過對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場喧囂，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。
六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
飲酒。
在人境、無車馬喧————心遠(yuǎn)。
采菊籬下南山；山氣日夕飛鳥————悠然。
————熱愛自然、淡泊名利。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1、知識(shí)與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。
2、過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí)，正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。
正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
播放器、多媒體。
古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。
陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀。
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。
明確：結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小組討論，通譯全詩。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。
采菊東籬下，悠然見南山。
在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言。
這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達(dá)。
4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情。
一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。
詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇?！靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。
“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”
這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個(gè)采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。
3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？
夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解。
本詩的主旨句，抒懷。
忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會(huì)，妙不可言。萬物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。
1、詩中表明遠(yuǎn)離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是：
2、詩中寫歸隱之樂的詩句是：
3、詩中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩句是：
陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。
板書設(shè)計(jì)：飲酒。
心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗。
采菊見山---------熱愛自然、心境恬淡。
山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意。
真意忘言---------人生真義、反璞歸真。
首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。語文不僅僅是語文知識(shí)，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15011304.html】
