教案具有可操作性和可檢驗(yàn)性，能夠?qū)虒W(xué)進(jìn)行有效的指導(dǎo)。分析教學(xué)內(nèi)容，合理安排教學(xué)步驟，是編寫教案的重要環(huán)節(jié)。希望大家能夠通過研究優(yōu)秀教案范例，不斷提高自己的教學(xué)設(shè)計(jì)水平。
德育滲透教案篇一
1.幼兒能了解到家里垃圾多了會(huì)引來蒼蠅和蚊子，還會(huì)給人帶來許多煩惱。
2.激發(fā)幼兒不亂扔垃圾的情感。
情景表演，頭飾(兩只小白豬，小黑豬)，各種工具。
(一)情景感知：
1.小朋友，你們喜歡這個(gè)家嗎？為什么？(請(qǐng)幼兒來講一講，老師聽取意見)。
2.老師也不喜歡這個(gè)家，為什么小朋友不喜歡，請(qǐng)大家看一個(gè)表演。
3.幼兒和老師共同看情景表演。
(二)討論講述：
1.小白豬為什么會(huì)肚子疼？(吃了蒼蠅叮過的蛋糕)(引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)蒼蠅和蚊子)。
教師小結(jié)：對(duì)呀！蒼蠅渾身都是細(xì)菌，它最喜歡骯臟的地方。垃圾桶邊，廁所里，到處可以見到它然后叮在蛋糕上把細(xì)菌都傳到了吃的東西上，小白豬吃了蒼蠅叮過的蛋糕，所以就會(huì)肚子疼。
2.家里垃圾多了除了引來蒼蠅和蚊子，還會(huì)帶來什么煩惱？(讓幼兒講講議議，討論一下)(引導(dǎo)幼兒講出蒼蠅。蚊子。老鼠的危害)。
3.小朋友那么現(xiàn)在你們還喜歡小豬家嗎？
(三)行為練習(xí)：
1.怎樣才能把家里整理干凈呢？
2.有什么辦法能消滅蚊子。蒼蠅。老鼠呢？
3.幼兒。小豬。老師共同整理小豬家。
4.現(xiàn)在小豬家變干凈了嗎？我們把小手洗干凈和小豬說再見吧。
德育滲透教案篇二
古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！彼训掠旁谑孜?，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中----道德?！蔽覈鐣?huì)主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個(gè)社會(huì)或階級(jí)不僅要對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì)或階級(jí)所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對(duì)青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語文教學(xué)來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過程之中。可以說，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
德育滲透教案篇三
1.使學(xué)生了解本金、利息、利率、利息稅的含義。
2.理解算理，使學(xué)生學(xué)會(huì)計(jì)算定期存款的利息。
3.初步掌握去銀行存錢的本領(lǐng)。
1.儲(chǔ)蓄知識(shí)相關(guān)概念的建立。
2.一年以上定期存款利息的計(jì)算。
“年利率”概念的理解。
一、談話導(dǎo)入。
教師：過年開心嗎?過年時(shí)最開心的事是什么?你們是如何處理壓歲錢的呢?
教師：壓歲錢除了一部分消費(fèi)外，剩下的存入銀行，這樣做利國利民。
二、新授教學(xué)。
(一)建立相關(guān)儲(chǔ)蓄知識(shí)概念。
1.建立本金、利息、利率、利息稅的概念。
(1)教師提問：哪位同學(xué)能向大家介紹一下有關(guān)儲(chǔ)蓄的知識(shí)。
(2)教師板書：
存入銀行的錢叫做本金。
取款時(shí)銀行多支付的錢叫做利息。
利息與本金的比值叫做利率。
2.出示一年期存單。
(1)仔細(xì)觀察，從這張存單上你可以知道些什么?
(2)我想知道到期后銀行應(yīng)付我多少利息?應(yīng)如何計(jì)算?
3.出示二年期存單。
(1)這張存單和第一張有什么不同之處?
(2)你有什么疑問?(利率為什么不一樣?)。
教師總結(jié)：存期越長，國家就可以利用它進(jìn)行更長期的投資，從而獲得更高的利益，所以利息就高。
4.出示國家最新公布的定期存款年利率表。
(1)你發(fā)現(xiàn)表頭寫的.是什么?
怎么理解什么是年利率呢?
你能結(jié)合表里的數(shù)據(jù)給同學(xué)們解釋一下嗎?
(2)小組匯報(bào)。
(3)那什么是年利率呢?
(二)相關(guān)計(jì)算。
1.幫助張華填寫存單。
2.到期后，取錢時(shí)能都拿到嗎?為什么?
教師介紹：自1999年11月1日起，為了平衡收入，幫助低收入者和下崗職工，國家開始征收利息稅，利率為20%。(進(jìn)行稅收教育)。
3.算一算應(yīng)繳多少稅?
4.實(shí)際，到期后可以取回多少錢?
(三)總結(jié)。
請(qǐng)你說一說如何計(jì)算“利息”?
三、課堂練習(xí)。
1.小華今年1月1日把積攢的零用錢500元存入銀行，定期一年。準(zhǔn)備到期后把利息。
2.趙華前年10月1日把800元存入銀行，定期2年。如果年利率按11.7%計(jì)算，到今年10月1日取出時(shí)，他可以取出本金和稅后利息共多少元錢?下列列式正確的是：
(1)800×11.7%。
(2)800×11.7%×2。
(3)800×(1+11.7%)。
(4)800+800×11.7%×2×(1-20%)。
四、鞏固提高。
(一)填寫一張存款單。
1.預(yù)測(cè)你今年將得到多少壓歲錢?你將如何處理?
2.以小組為單位，填寫一張存單，并算一算到期后能取回多少錢?
五、課堂總結(jié)。
通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲?
六、布置作業(yè)。
七、板書設(shè)計(jì)。
德育滲透教案篇四
教學(xué)要求：
1、認(rèn)讀本課的16個(gè)生字，理解“依然、是否、竊竊私語、免費(fèi)、長途旅行、稀有金屬、景色奇異、物產(chǎn)豐富”。
2、有感情地朗讀課文。
3、了解海底世界是一個(gè)怎么樣的地方，激發(fā)熱愛自然，探索自然奧秘的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解海底景色奇異和物產(chǎn)豐富的特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：
1、cai課件、多媒體電腦。
2、展牌：光、聲音、動(dòng)物、植物、礦物。
3、頭飾：海參、梭子魚、烏賊、章魚、貝。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，你們見過大海嗎?(見過)你能向大家介紹一下你所看到的大海嗎?
2、(放錄像)你們看，這就是大海!那碧藍(lán)的海水一望無際，海浪激起的泡沫就象一堆堆白雪，多美呀!那大海深處又是怎樣的呢?讓我們一起來看看吧。
3、(放錄像)欣賞海底世界。
4、看完錄相，你們想說些什么?
5、今天就讓我們一起來感受這神奇的海底世界吧!(板書：海底世界)提醒“底”字下面有個(gè)點(diǎn)。請(qǐng)大家齊讀題。
二、初讀感知。
1、用自己喜歡的方式讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出自然段。(老師巡視觀察)。
2、(出示課件)這些字你們會(huì)認(rèn)嗎?誰來試一試?其它的呢?現(xiàn)在讓我們一起借助拼音讀一讀。
3、默讀課文，找一找，想一想哪句話回答了第一自然段的問題?(板書：景色奇異、物產(chǎn)豐富)提醒“異”的書寫。
4、同學(xué)們，你們想不想讓更多的人來了解這個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界呢?(想)我提議，咱們來開一個(gè)有關(guān)“海底世界”的新聞發(fā)布會(huì)吧!
三、精讀課文。
1、創(chuàng)設(shè)情境：在開新聞發(fā)布會(huì)之前，我們要做些什么準(zhǔn)備工作呢?(收集資料)對(duì)，現(xiàn)在我就是船長，你們是潛水員，快快潛入課文中的海底世界吧，看看你們能發(fā)現(xiàn)些什么，發(fā)現(xiàn)了情況立即向我報(bào)告。(總結(jié)并發(fā)牌子：光、聲音、動(dòng)物、植物、礦物)。
2、潛水員們，你們的發(fā)現(xiàn)可真不少!在這些發(fā)現(xiàn)中，你最感興趣的是什么?還有誰和他一樣也對(duì)這感興趣?呆會(huì)兒就請(qǐng)你做小組長帶領(lǐng)你的伙伴坐在這一起來探究你們的發(fā)現(xiàn)。你對(duì)什么最感興趣呢?(引導(dǎo)分組)。
3、明確要求：下面就請(qǐng)大家在組長的帶領(lǐng)下讀懂課文，討論疑難問題，準(zhǔn)備好本組的發(fā)布內(nèi)容，并回答記者們的提問。(老師引導(dǎo)各小組采用不同的形式來發(fā)布本組的內(nèi)容)。
5、開始新聞發(fā)布：
(1)光：
a、組長：我們組想用朗讀的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、請(qǐng)大家閉上眼睛，想象一下!(朗讀)。
c、組長：記者們你們感受到了海底世界，那黑暗中卻有光亮的奇異景象嗎?歡迎大家就我們所介紹的內(nèi)容提出問題。
d、提問：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(b)請(qǐng)問你們知道深海里哪種魚是帶有發(fā)光器官的?
(2)聲音：
a、組長：我們組的發(fā)現(xiàn)是，海底并不是一點(diǎn)聲音都沒有，海底的動(dòng)物常常在竊竊私語，只要用水中聽音器就能聽見各種聲音，下面我就把我們收集到的聲音播放給大家聽一聽。
c、組長：海底的聲音是多么的豐富呀!我們的介紹完了，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)請(qǐng)問竊竊私語是什么意思?
(b)請(qǐng)問海底里只有這些聲音嗎?
(3)動(dòng)物：
a、組長：我們組想用表演的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、扮演不同的海底動(dòng)物，表演各自的活動(dòng)方式。
c、組長：海底的動(dòng)物已經(jīng)知道的就有三萬多種，還有許多的不為人知，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。我的發(fā)布到此結(jié)束，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)我認(rèn)為你們?cè)诒硌輄種動(dòng)物的活動(dòng)方式上不夠準(zhǔn)確。
(b)你們還能為我們介紹幾種其他海底動(dòng)物的活動(dòng)方嗎?
(4)植物：
a、組長：我們組想邊放錄象邊向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)，這樣將更加直觀形象。
b、播放錄象，介紹相關(guān)內(nèi)容。
c、組長：海底的植物各種各樣，五顏六色，真是物產(chǎn)豐富，景色奇異呀!謝謝，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者。
(5)礦物。
a、組長：除了剛才幾個(gè)組說到的內(nèi)容外，在海底還蘊(yùn)藏著大量的礦物。歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)請(qǐng)問什么叫稀有金屬?
(b)為什么海底里會(huì)蘊(yùn)藏這么多的礦物呢?
6、小結(jié)：剛才各小組都采用了不同的方式發(fā)布了各自的發(fā)現(xiàn)，記者們也積極踴躍提問。此次新聞發(fā)布會(huì)進(jìn)行得非常成功。最后讓我們一起有感情地讀一讀全文。
四、拓展活動(dòng)。
1、小結(jié)：這節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)，了解到了海底是一個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界，感受到了大自然的神奇和偉大。
2、課后同學(xué)們還可以通過上網(wǎng)、到圖書室或書店查閱書籍、從一些媒體上收集更多有關(guān)海底的知識(shí)，下節(jié)課我們?cè)僭谝黄疝k個(gè)“海底世界”展覽。
德育滲透教案篇五
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知道祖國的全稱和首都的名稱，能在世界地圖上找到中國。
2、知道祖國很大，有燦爛的文化，萌發(fā)做中國人的自豪感。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
世界地圖、中國地圖若干張，有關(guān)祖國的特產(chǎn)、戲劇和國慶、閱兵式、升國旗等圖片資料。
活動(dòng)過程。
1、示世界地圖，了解中國的地理位置。
（1）幼兒分組，師生共同在世界地圖上找到中國的地理位置，并做上標(biāo)記。
（2）引導(dǎo)幼兒說出祖國的全稱和首都的名稱。
（3）引導(dǎo)幼兒說說中國人長相的特征。
小結(jié)：我們是黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚的中國人，我們的國家是中華人民共和國，首都是北京。
2、出示中國地圖，認(rèn)識(shí)祖國。
（1）說說我們國家在地圖上像什么？
（2）引導(dǎo)幼兒根據(jù)地圖上不同的顏色，找出祖國的海洋、高山、河流、陸地等。
（3）請(qǐng)幼兒說說：中國有哪些城市、海洋、河流、大山等。
小結(jié)：中國很大，有很多城市，有56個(gè)民族，人口很多，共有13億多人口，是目前世界上人口最多的國家。我國有許多的高山、河流和城市，喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰是世界上最高的山峰，長江是中國最長的河流，首都北京是世界各國朋友向往的地方，我們的國家真了不起。
3、解祖國的國旗、國歌、語言、文字、戲劇、特產(chǎn)等。
（1）幼兒分組到區(qū)域中去開展活動(dòng)。
（2）集體講述，談?wù)勛约涸趨^(qū)域活動(dòng)中看到了什么，聽到了什么。
4、欣賞歌曲《龍的傳人》。
德育滲透教案篇六
德育，簡單說來就是教會(huì)學(xué)生符合社會(huì)規(guī)范的為人處事的道理，它的影響大到構(gòu)建和諧社會(huì)的總目標(biāo)，小到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、成長、成才過程中的每個(gè)細(xì)節(jié)。因此，各學(xué)科教學(xué)中滲透德育內(nèi)容不容忽視。培根曾說過：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲人生?！?/p>
數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，其思想教育、愛國主義教育、辯證唯物主義教育都是貫穿于整個(gè)中學(xué)教學(xué)內(nèi)容之中。作為一名數(shù)學(xué)教師，不僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，更要在教學(xué)中竭力挖掘教材內(nèi)在的思想性，充分利用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)理解和闡述教材；適時(shí)地，有機(jī)地對(duì)學(xué)生滲透思想教育，這不僅可激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我進(jìn)取意識(shí)，而且可使學(xué)生重視自我修養(yǎng)，逐漸形成堅(jiān)定的、正確的政治立場(chǎng)，正確的價(jià)值觀和崇高的道德觀，樹立遠(yuǎn)大理想，真正充實(shí)、完善整個(gè)內(nèi)心世界，更為重要的是通過德育教育可使學(xué)生樹立民族自豪感和民族自信心；樹立祖國利益高于一切、集體利益高于個(gè)人利益的思想；使學(xué)生有艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于獻(xiàn)身的精神，以達(dá)到教書育人的目的。為此就數(shù)學(xué)教育中如何滲透德育，談點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，以求拋磚引玉。
數(shù)學(xué)教材中處處滲透著中華民族的優(yōu)秀文化基因和貢獻(xiàn)，只要我們認(rèn)真挖掘和提煉，便可達(dá)到“寓道于教”的目的。如：在《立體幾何》的祖恒原理的教學(xué)中，我們不僅要使學(xué)生明確原理的內(nèi)容以其含意和作用，而且還要告訴學(xué)生這一重要原理的發(fā)現(xiàn)是我們的古代數(shù)學(xué)家祖恒早在公元五世紀(jì)通過實(shí)踐總結(jié)出來的，并使用這一原理證明了“球”的體積公式。在歐洲直到七世紀(jì)才被意大利的卡發(fā)雷利發(fā)現(xiàn)，落后了我國一千二百多年，這是我們中華民族的驕傲。又如：在講“極限”概念時(shí)，可用劉微的“割圓術(shù)”、莊子的“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”的論述，介紹中國古代極限的思想，這樣不僅形象地描述了抽象的極限，更重要的是突顯了我國勞動(dòng)人民取得的偉大成就。再如：在《二項(xiàng)式定理》的教學(xué)中可介紹具有特殊結(jié)構(gòu)規(guī)律的“楊輝三角”，這是我國數(shù)學(xué)史上又一光輝的成就。在我國宋朝數(shù)學(xué)家楊輝1261年所著的《詳解九章算術(shù)》一書中就有記載，要比法國帕斯卡早四百多年，它和勾股定理、圓周率的計(jì)算等數(shù)學(xué)成就一樣，反映了我國光輝燦爛文化，顯示了我國勞動(dòng)人民的智慧和才能。總之，我們只要深入教材內(nèi)容，就能隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)進(jìn)行德育教育的素材，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的自覺性和自信心，激活學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。
恩格斯指出：“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式?！痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中，我們既要注重傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，又要注意培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。我們要深入挖掘課本知識(shí)，用辯證唯物主義的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容。注意適時(shí)、適量、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育，使他們形成辯證思考問題的能力，樹立科學(xué)的世界觀。如：在講授《三垂線定理》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生注意“平面內(nèi)的這條直線”可以在平面內(nèi)任意平移，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物是處于不斷的運(yùn)動(dòng)和變化之中。立體幾何中直線與平面的諸多關(guān)系都可以用運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn)來教學(xué)，使同學(xué)們逐步認(rèn)識(shí)“動(dòng)”與“靜”的辯證關(guān)系。又如：講“反證法”證明題目時(shí)，一方面要使學(xué)生明確反證法證題的步驟和方法，另一方面要用辯證法的觀點(diǎn)去分析那些直接難以奏效的問題，為什么可用反證法解？是因?yàn)榉醋C法是在假設(shè)結(jié)論不成立的條件下進(jìn)行推理的，這實(shí)際上是把結(jié)論的否命題當(dāng)作一個(gè)新的條件使用，從而解決了問題中“條件不足”的矛盾，有利于矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。解題的過程實(shí)質(zhì)是揭示矛盾、轉(zhuǎn)化矛盾、解決矛盾的過程，進(jìn)而逐步使同學(xué)們樹立普遍聯(lián)系和矛盾可以相互轉(zhuǎn)化的辯證思想。
可見，數(shù)學(xué)教學(xué)中處處體現(xiàn)和閃現(xiàn)著辯證唯物主義思想和辯證法的光輝。在教學(xué)過程中教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生予以揭示、引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)加深理解和鞏固，不斷培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想和立場(chǎng)。
中學(xué)階段是學(xué)生成長和發(fā)育的重要時(shí)期，也是學(xué)生良好品德形成的關(guān)鍵階段，在教學(xué)過程中應(yīng)注意學(xué)生對(duì)概念的敘述、理解和習(xí)題的解法過程，要求學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、周密、扎實(shí)和一絲不茍的良好思維習(xí)慣，要培養(yǎng)學(xué)生勇于和善于克服困難的品質(zhì)，遇到難懂難理解的概念，啟發(fā)學(xué)生對(duì)概念從不同角度去思考、去分析、去理解，遇到難題，引導(dǎo)學(xué)生分散難點(diǎn)，化難為易，各個(gè)擊破，教給學(xué)生靈活應(yīng)用知識(shí)和方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立知難而進(jìn)，勇闖難關(guān)的學(xué)習(xí)思想。數(shù)學(xué)解題方法和解題過程，同樣也要求有較強(qiáng)的嚴(yán)密的邏輯性，尤其是難度較大的題，如果學(xué)生不具備堅(jiān)定的信心，頑強(qiáng)的毅力，是不容易順利解出來的，所以在教學(xué)過程中要求學(xué)生象著名數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤那樣，既要有嚴(yán)謹(jǐn)慎密的作風(fēng)，要有獨(dú)立思考、不畏艱難，勇于探索的精神。造就學(xué)生實(shí)事求是、虛心好學(xué)和具有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度的優(yōu)秀品質(zhì)。
教師端正的教態(tài)、豁達(dá)的性格、寬廣的心胸是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的鏡子，做人的示范。教師精煉、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣的語言使課堂活躍，并能讓學(xué)生心目中的老師有水平和有能力上好每一節(jié)課。教師準(zhǔn)確的專業(yè)術(shù)語使學(xué)生更加尊重老師，并能對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)一絲不茍，端正對(duì)科學(xué)研究的態(tài)度。教師規(guī)范的書寫和精心的課堂設(shè)計(jì)體現(xiàn)教師的工作態(tài)度和對(duì)工作的高度負(fù)責(zé)，使學(xué)生從老師的示范中感到一種責(zé)任感和使命感，從而使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，必須同知識(shí)傳授、學(xué)生能力培養(yǎng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣融為一體，要從數(shù)學(xué)教材內(nèi)在的思想性出發(fā)，做到德育教育與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合，充分利用數(shù)學(xué)教材內(nèi)容所蘊(yùn)涵的德育思想和方法，培養(yǎng)學(xué)生有一個(gè)良好的道德品質(zhì)和思想品質(zhì)，以及具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，真正使學(xué)生得到全面發(fā)展，以達(dá)到學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事的目的。
德育滲透教案篇七
語文是一門綜合性的學(xué)科，是人文性和工具性的統(tǒng)一。中學(xué)語文教學(xué)歷來十分重視“育人”，一貫主張“文以載道”，“育人”更是語文教學(xué)中一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?？梢姷掠呀?jīng)被提升到一個(gè)很重要的地位，在教育中應(yīng)得到充分的重視。語文學(xué)科在德育滲透方面較其他學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主，這些文質(zhì)兼美的作品中的政治傾向性、思想觀點(diǎn)、品德情操對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透和陶冶作用。但是我們的教育卻出現(xiàn)了錯(cuò)位，由于學(xué)校一味地追求升學(xué)率，教師只重視“教書”，卻忽視了“育人”，使學(xué)生的思想品德出現(xiàn)了一些偏差。培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生是語文教師義不容辭的責(zé)任，那么，如何在中學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，下面我就自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)談一點(diǎn)粗淺的看法。
一、講授新課時(shí)，在導(dǎo)語中滲透。
速地被引入到課堂內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中，并且在無形之中就會(huì)被感染了。因而，這就在一定程度上要求教師在設(shè)計(jì)有關(guān)導(dǎo)語時(shí)，要能夠做到精心設(shè)計(jì)，深刻挖掘教材當(dāng)中有用的知識(shí)，以此達(dá)到教書育人之目的。
二、作者生平中滲透。
中學(xué)語文課本中許多文章作者不平凡的人生經(jīng)歷本身就是很好的德育材料，從他們身上我們可以獲得很多寶貴的精神財(cái)富。例如，魯迅先生為了喚醒國民的精神，棄醫(yī)從文，在國民黨反動(dòng)派的壓迫下，用筆作刀槍，和反動(dòng)派進(jìn)行著不屈的斗爭(zhēng)；老舍先生居功不傲，把自己比作文藝界的一名小卒，日日操練在方桌和小凳之間，用筆作刀槍，熱血灑在紙上。還有杜甫、李白、韓愈、沈從文等不平凡的人生經(jīng)歷都是很好的德育材料，如何充分地用好這些材料，這就要求我們要經(jīng)常搜集整理，不斷積累。
三、作品背景介紹中進(jìn)行德育滲透。
結(jié)合背景，拉近學(xué)生與文章的距離，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染，自然而然地接受德育滲透。如教學(xué)巴金的《燈》，如果脫離開寫作的時(shí)代背景，用《燈》來指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生活，它的象征意義也是奏效的，這也是《燈》歷久不衰的生命力之所在。但是這樣脫離開了它的寫作背景，學(xué)生就無法理解巴金為什么大半夜不睡覺，一個(gè)人在走廊里“窒悶”，而遠(yuǎn)方山腳下的一盞豆大的燈光就能讓他浮想聯(lián)翩，甚至終于讓他擺脫掉了什么，他又“微笑”了，得到了解脫。有的學(xué)生還會(huì)認(rèn)為巴金在那一年肯定病了，而且還病得不輕呢！??凡此種種都為講解《燈》的象征意義蓄了很好的勢(shì)，這時(shí)候教師再適時(shí)地引入文章的寫作背景，學(xué)生很快就會(huì)理解了巴金式知識(shí)分子的苦悶，并最終為巴金的巧妙構(gòu)思所折服了。這樣的德育滲透不做作，又能讓學(xué)生有種豁然開朗的感覺。
四、在作品思想探討中滲透。
閱讀一篇好的文章，其讀者就像是和作者進(jìn)行面對(duì)面的談心，作者在文章當(dāng)中所滲透的感情，也會(huì)在一定程度上來影響其讀者，因而我們?cè)陂喿x時(shí)就有必要對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真的體會(huì)。但是由于學(xué)生自身水平的限制，沒有一定的社會(huì)閱歷以及對(duì)于問題認(rèn)識(shí)的不夠全面，也就不能夠深刻地理解出文章所傳達(dá)出的言外之意，因而，教師在講課時(shí)就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出文章當(dāng)中較為深刻的含義。例如，史鐵生的《秋天的懷念》一文，作者用飽含深情的筆墨，寫出了一個(gè)兒子對(duì)母親深深的愛、深深的悔、深深的思念，使學(xué)生在被作者筆下的母親感動(dòng)的同時(shí)，也會(huì)想起自己的母親，去理解母親的愛，去懂得感恩。
五、在寫作指導(dǎo)中進(jìn)行德育滲透。
在作文教學(xué)中，注重將德育滲透其中，是推進(jìn)素質(zhì)教育的又一具體體現(xiàn)。在作文教學(xué)中要樹立正確的人生觀和高尚的思想道德情操，寫出的作文才有“骨力”，才能感染和教育一部分人。
魯迅說：“寫作固然要有精熟的技巧，但更需要進(jìn)步的思想與崇高人格。”在這一點(diǎn)上，魯迅先生本人就做到了這一點(diǎn)，他以他自身所具備的進(jìn)步思想以及高尚而崇高的人格影響了一代又一代人。思想健康的文章內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來說是非常重要的，因而這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，要對(duì)其中的有關(guān)思想內(nèi)容的指導(dǎo)做到足夠的重視。要讓學(xué)生明白，形式只是為內(nèi)容而服務(wù)的，有變化的內(nèi)容必須有變化的形式，不能夠只注重形式而忽略了其內(nèi)容的本身。文章當(dāng)中所體現(xiàn)出來的思想內(nèi)容是一個(gè)作者思想感情的外露，因而如果想要學(xué)生的作文內(nèi)容健康，積極向上，那么學(xué)生就應(yīng)該被培養(yǎng)出具有健康世界觀、人生觀的品德。除此以外，教師還可以讓學(xué)生在評(píng)價(jià)作文時(shí)，做到互相評(píng)價(jià)，那么學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)的相互性也會(huì)得到很大的提高。
除了以上介紹的一些方法之外，教師還能夠在學(xué)生的朗誦、理解名句、拓展課后的一些環(huán)節(jié)當(dāng)中進(jìn)行拓展，對(duì)其進(jìn)行德育方面的滲透。
德育滲透教案篇八
《中小學(xué)德育大綱》規(guī)定：“學(xué)科教學(xué)是德育的主載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)。”有人認(rèn)為進(jìn)行德育教育是語文、歷史、政治等學(xué)科的，數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，沒必要進(jìn)行德育教育，實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過多年的數(shù)學(xué)教學(xué)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課中的德育教育必不可少，它是感化學(xué)生心靈、喚起學(xué)生自信的良藥。那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行德育滲透呢？我想應(yīng)從以下三個(gè)方面著手：
數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對(duì)抽象而枯燥。雖然不像文科知識(shí)活潑，生動(dòng)而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個(gè)教育活動(dòng)的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。
數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學(xué)中根據(jù)這些特點(diǎn)，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識(shí)傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些特殊圖形，如：平行四邊形、萎形、矩形、正萬形等幾個(gè)概念的內(nèi)含與外延進(jìn)行比較。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些概念間的聯(lián)系其妙無窮。同時(shí)對(duì)這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，使其感受到學(xué)習(xí)的樂趣。
教師應(yīng)熟悉各種創(chuàng)設(shè)情境的形象化手段，并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點(diǎn)，結(jié)合各種形象化手段的效果特點(diǎn)，確定采用何種手段創(chuàng)設(shè)情境，必要時(shí)還要進(jìn)行剪接、合并、創(chuàng)新等。如學(xué)習(xí)有理數(shù)時(shí)向?qū)W生介紹我國是最早使用負(fù)數(shù)的國家，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。為了使學(xué)生熟練掌握本章內(nèi)容，安排好學(xué)生演員，扮成正數(shù)、零和負(fù)數(shù)，進(jìn)行有理數(shù)加、減、乘、除及乘方的演算，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不僅在愉快中掌握了知識(shí)，而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。幽默風(fēng)趣的語言是數(shù)學(xué)教學(xué)中最常用的一種形象化手段，生動(dòng)、優(yōu)美的語言描述“不是蜜卻可以粘住一切”。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上，教學(xué)藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學(xué)語言之中。所以教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)良好的表情達(dá)意能力，如豐富的眼神和表情、高低適中的語音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和生動(dòng)形象的敘述能力等。換言之，教師應(yīng)努力成為一名合格的“演員”，增強(qiáng)語言的感染力、號(hào)召力和鼓動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。備課時(shí)，教師宜選出合適的德育素材提前進(jìn)行語言描述練習(xí)，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設(shè)情境的重要一環(huán)。教師只有抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，并在實(shí)踐當(dāng)中積極地摸索、認(rèn)真地嘗試和練習(xí)，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境，讓學(xué)生全身心融人其中以至產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使德育滲透達(dá)到完美的效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。為完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中不僅要運(yùn)用一定的方法、技巧，同時(shí)也要根據(jù)教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。例如，在某些定理，公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補(bǔ)充簡介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學(xué)勾股定理時(shí)，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。在學(xué)習(xí)圓時(shí)，向?qū)W生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。這比西方國家要早幾百年。通過這些使學(xué)生了解我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，而不是一種外在的附加形式。當(dāng)然，教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該符合教育的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’的要求滲透于教學(xué)過程之中?！钡掠凉B透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行德育滲透，須以教材為主要工具。課本和課堂是學(xué)生接受教育的主要陣地,因此在數(shù)學(xué)課進(jìn)行過程中，每一個(gè)課堂環(huán)節(jié)都能進(jìn)行德育滲透，而且新課標(biāo)下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，收效更好。
作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書育人，要在教書的同時(shí)進(jìn)行育人的工作?！案腥诵恼?，莫先乎情。”以“情”動(dòng)人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。
德育滲透教案篇九
容當(dāng)中。對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生逐步形成良好的社會(huì)公德，法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，逐步確立科學(xué)的世界觀和人生起著主導(dǎo)作用。有些文章豐富而生動(dòng)，有介紹樂于助人的、有介紹獨(dú)立自主完成事情的、還有介紹熱愛祖國的等等。因此，在具體的語文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
語文教學(xué)中，德育內(nèi)容的講授必須要形象化、具體化和生動(dòng)化，尋找一些與生活息息相關(guān)的材料，讓學(xué)生從生活中感受美德，感受感受關(guān)懷同學(xué)、樂于助人的快樂、幸福感受。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育結(jié)合，文道結(jié)合是要的，對(duì)于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的語文學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵，語文教師可以通過，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀在語文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果。
在德育過程中，動(dòng)之以情，既是小之理的繼續(xù)，更是持之以恒導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。在于文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立目標(biāo)，并為之而努力。還有在語文教學(xué)中，要用各種形式來滲透德育內(nèi)容，比如語文園地的學(xué)習(xí)，口語交際的學(xué)習(xí)等都能滲透德育的內(nèi)容。要讓他們?cè)趯拸V的語境內(nèi)學(xué)習(xí)美德，受到語文整體學(xué)科的熏陶，在課余時(shí)間可以開展講故事，演講、念兒歌等形式讓學(xué)生來培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和養(yǎng)成說話及感受美德教育。并熱愛語文的源遠(yuǎn)流長，同時(shí)在美德教育中要多對(duì)差生經(jīng)行關(guān)注，注意對(duì)他們的耐心及夸獎(jiǎng)式的引導(dǎo)，讓他們感受美，并做到美。
總之，作為一名語文教師要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，去培養(yǎng)去教導(dǎo)，定就會(huì)有所收獲的。
德育滲透教案篇十
新的學(xué)期方才入手下手，為了進(jìn)步本身的交易水溫和傳授本質(zhì)，進(jìn)步門生的進(jìn)修自動(dòng)性，緊緊環(huán)繞進(jìn)步講堂傳授效果這此中間，即以“門生為本，以校為本”的教誨思維，詳細(xì)籌劃工作緊張有以下幾點(diǎn)：
科目：物理。
班級(jí)：八年級(jí)1、2、3、4班。
教誨他人先教誨好自已，本學(xué)期我籌辦做到：
1、當(dāng)真進(jìn)修教誨心理學(xué)和有關(guān)心理探討等材料。
2、加大對(duì)本身和門生心理的自我分析和解剖。
4、加大對(duì)門生的管束力度，并讓門生從心理上認(rèn)識(shí)到本身的進(jìn)修的緊張性，使他們養(yǎng)成精良的進(jìn)修和糊口生涯風(fēng)俗。
5、“初中新講義”的傳授要富裕表現(xiàn)以工錢本的傳授目標(biāo)。切當(dāng)珍視門生腦筋本領(lǐng)培養(yǎng)，切當(dāng)進(jìn)步門生的辦理題目的技巧和立異本領(lǐng)。力圖讓門生周全成長。
6、針對(duì)差別進(jìn)修根本的門生的差別環(huán)境，進(jìn)行差別的教誨方法，既讓掉隊(duì)的門生認(rèn)識(shí)到本身仍然是教授的好門生，又使進(jìn)修較好學(xué)買賣識(shí)到本身另有不敷的地方，始終保存搏斗和茂盛的精神和樂趣，并注意做好門生的思維教誨工作，寓思維教誨于傳授工作中。
7、總之，我會(huì)在傳授工作中會(huì)竭力竭力再竭力，平常辦理上勤奮勤奮再勤奮，連續(xù)得使本身有所進(jìn)步，使本身走得更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)。
德育滲透教案篇十一
學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生最主要、最經(jīng)常接受教育的中心環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)是德育的主渠道，課堂是德育的主陣地，教師是德育的主力軍，學(xué)科德育理應(yīng)成為廣大教師共同關(guān)注的課題。《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“語文訓(xùn)練和思想政治教育二者是統(tǒng)一的，相輔相成的。語文訓(xùn)練必須重視思想政治教育；思想政治教育必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)過程中，起到潛移默化的作用。”（注：國家教委制訂《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》（修訂本），人民教育出版社1990年版，第2頁。）。
本文擬從教學(xué)藝術(shù)論的角度，就語文教學(xué)德育滲透的理論與實(shí)踐問題作一嘗試性的探討，以期掌握、運(yùn)用語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)，開創(chuàng)語文學(xué)科德育新局面。
語文教學(xué)是一門藝術(shù)，這已為人們所共識(shí)，那么，語文教學(xué)德育滲透是不是一門藝術(shù)呢？給這一命題作出令人信服的理論論證和現(xiàn)實(shí)說明是正確認(rèn)識(shí)和深入探討語文教學(xué)德育滲透問題的前提和關(guān)鍵。
（一）從理論上講，語文學(xué)科的性質(zhì)觀和教學(xué)觀決定了語文學(xué)科德育應(yīng)以人文滲透為主，決定了語文教學(xué)德育滲透應(yīng)該成為一門藝術(shù)。
語文學(xué)科的性質(zhì)觀，體現(xiàn)語文教學(xué)的方向，是語文教學(xué)理論體系的核心。教育界專家學(xué)者立足語文教學(xué)實(shí)際，本著對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的創(chuàng)新和發(fā)展，繼承經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確理論，對(duì)語文的學(xué)科性質(zhì)作了明確的表述：“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體?！保ㄗⅲ簢医涛A(chǔ)教育司編《全日制普通中學(xué)語文教學(xué)大綱》（供試驗(yàn)用），人民教育出版社版，第1頁。）它不僅把語文定性為工具，而且突出這個(gè)工具是負(fù)載文化的交際工具，具有豐富的思想感情和人文內(nèi)涵。這個(gè)性質(zhì)觀給語文教學(xué)以堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和正確的方向，它決定了語文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，決定了語文訓(xùn)練和思想道德教育的統(tǒng)一，寓思想品德教育于語文訓(xùn)練之中，或者說語文訓(xùn)練和思想道德教育是在培養(yǎng)學(xué)生語文能力的同一個(gè)教學(xué)過程中不可分割地完成的。這個(gè)“不可分割”的滲透過程，是科學(xué)，更是藝術(shù)。它要求教師具有高超精湛的教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造性地施教，靈活運(yùn)用多種手段和方式來表達(dá)特定的情感，并以此為紐帶，將感性的與理性的、個(gè)人的與社會(huì)的多種美感直覺統(tǒng)一于完整的心理過程之中。
每門學(xué)科都有體現(xiàn)自身個(gè)性的教學(xué)觀。語文學(xué)科的性質(zhì)觀決定了語文教學(xué)德育方式必須以人文滲透為主，而不是以理論灌輸為主。而按照形式邏輯的一般原理，承認(rèn)語文教學(xué)是一門藝術(shù)，就不可否認(rèn)語文教學(xué)德育滲透是而且也應(yīng)該是一門藝術(shù)。
（二）從實(shí)踐上看，語文教學(xué)德育滲透是語文教學(xué)藝術(shù)魅力的體現(xiàn)，它是一門綜合性的藝術(shù)，這已為無數(shù)優(yōu)秀語文教師的成功經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。
綜觀我國古代孔子“循循然善誘人”的德育滲透藝術(shù)，現(xiàn)代著名教育家陶行知“教學(xué)做合一”的德育滲透藝術(shù)，當(dāng)代特級(jí)教師李吉林的“情境教學(xué)”德育滲透藝術(shù)和蔡澄清“點(diǎn)撥教學(xué)”德育滲透藝術(shù)，我們不難發(fā)現(xiàn)，德育滲透藝術(shù)是語文教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，是語文教學(xué)藝術(shù)富有魅力的一個(gè)表征。沒有了德育滲透的語文教學(xué)，就等于沒有了靈魂。從教學(xué)藝術(shù)范疇錯(cuò)位的角度看，這實(shí)質(zhì)上是一種純功利主義的教學(xué)藝術(shù)觀。（注：參閱拙作《關(guān)于教學(xué)藝術(shù)幾個(gè)理論與實(shí)踐問題的思考》，《中國教育學(xué)刊》第5期。）毫無疑問，它是應(yīng)該擯棄的。
同時(shí)，語文教學(xué)德育滲透又是一門綜合性的藝術(shù)，它牽涉到教師在教學(xué)中如何做到知識(shí)、能力、覺悟的統(tǒng)一；牽涉到教師熟練地運(yùn)用教育科學(xué)理論處理教材，對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行總體設(shè)計(jì)；牽涉到教師把握學(xué)生思想的脈博，不失時(shí)機(jī)地選取德育滲透點(diǎn)和教法，不留痕跡地實(shí)施德育；同時(shí)掌握好分寸，取得實(shí)效。語文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵在“滲”而“透”至學(xué)生心靈。其中“滲”著力點(diǎn)在哪里？途徑怎樣？該運(yùn)用哪些手段和方法？“透”的程度如何？效果怎樣？……這些問題都在優(yōu)秀語文教師的.成功經(jīng)驗(yàn)中得到科學(xué)和藝術(shù)兩方面的解決，并繼續(xù)成為這門綜合性藝術(shù)生命永駐的課題。
綜上所述，語文教學(xué)德育滲透是一門綜合性的藝術(shù)，這既是理論的呼喚，又是實(shí)踐的需要。
二、語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
科學(xué)地認(rèn)識(shí)語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)離不開對(duì)其特點(diǎn)的總體把握和對(duì)其實(shí)質(zhì)的深刻理解。
（一）感染熏陶、潛移默化是語文教學(xué)德育滲透作為藝術(shù)的最大特點(diǎn)。
語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是按照語文教學(xué)規(guī)律，遵循一定的原則來進(jìn)行的，它不是直接的理論說教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶、潛移默化是它最大的特點(diǎn)。以閱讀教學(xué)為例，文藝性的作品，往往描繪生動(dòng)的人物形象和豐富的生活畫面，飽含作者的思想感情。學(xué)生經(jīng)過教師的講解、渲染和分析。作品中的人物展現(xiàn)在他們眼前，作者的感情傳達(dá)到他們內(nèi)心，這樣就會(huì)“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛作者之所愛，憎作者之所憎。在語文教學(xué)中，對(duì)這種作品的思想內(nèi)容的感受、體驗(yàn)與思索，是不知不覺、漸進(jìn)式的，即所謂“感染熏陶、潛移默化”、即使是訴諸理性的議論性文章，在教學(xué)中也應(yīng)因文釋道，披文入理，也有語文教學(xué)不同于其它學(xué)科的德育實(shí)施特點(diǎn)。并且，這種影響是深刻的，長遠(yuǎn)的。
（二）語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)要從三個(gè)層面來認(rèn)識(shí)。
語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是什么呢？筆者認(rèn)為可以從三個(gè)層面來認(rèn)識(shí)：
第一，從宏觀上講，它是一種教育思想，是指導(dǎo)語文學(xué)科德育實(shí)施的觀念。
第二，從中觀上講，它是一種教學(xué)方法論，是利用無意識(shí)心理的暗示教學(xué)思想之體現(xiàn)，是語文學(xué)科德育實(shí)施的基本原則。
第三，從微觀上看，它是寓德于教的一種方法，既包括挖掘教學(xué)活動(dòng)中德育因素的技術(shù)與技巧，如對(duì)教材的處理、對(duì)教學(xué)過程的安排、對(duì)教學(xué)步驟和內(nèi)容的設(shè)計(jì)、對(duì)師表形象的注意等方面德育因素的開發(fā)與利用等，又包括語文教學(xué)德育滲透的具體方法，如講解、談話、提問等。
作為語文教師，應(yīng)該明確語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，并以此為指導(dǎo)，在語文教學(xué)中有意識(shí)地、自然而然地進(jìn)行德育滲透。高明的教師正是深刻地認(rèn)識(shí)了語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，善于不露痕跡地、巧妙地把德育融合于知識(shí)的傳播和能力的培養(yǎng)之中，而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的藝術(shù)境界。
很明顯，孤立地分析語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)，它比較偏重于非理性。但結(jié)合語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)來考察，對(duì)教師而言，它并不是純感性的沖動(dòng)，而始終是理性的深刻直覺；對(duì)學(xué)生來說，這種理性的直覺往往是膚淺的，需要教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥。教師的形象講解和理性評(píng)價(jià)、學(xué)生的直觀感受和理性接受相結(jié)合，就能有效地達(dá)成語文教學(xué)德育滲透目標(biāo)。可以說，真正意義上的語文教學(xué)德育滲透是師生雙邊立體式的活動(dòng)藝術(shù)，是理性與非理性的“合金”。形象感染性及其富含著的深刻理性的統(tǒng)一，是它之所以成為藝術(shù)的又一重要原因。
任何藝術(shù)都具有一定的美學(xué)意蘊(yùn)，都遵循一定的美學(xué)原則。探討語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)必須從語文學(xué)科的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，著眼于語文學(xué)科德育滲透的“辯證法”，按照“美的規(guī)律”去構(gòu)建語文教學(xué)德育滲透的原則體系。
（一）和諧共振原則。和諧是美學(xué)的重要范疇，但和諧不是靜止的和諧，而是運(yùn)動(dòng)的和諧，這就是我們所說的“和諧共振”，這也是語文教學(xué)德育滲透應(yīng)遵循的基本原則。
語文教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是師生共同參與互相配合的雙邊互動(dòng)過程。這里面存在著教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生與教材之間的矛盾，這三對(duì)矛盾是語文教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。語文教學(xué)德育滲透要達(dá)到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態(tài)。教師和學(xué)生在一種和諧、融洽的氣氛中，自然而然地達(dá)成德育目標(biāo)；在一種共振狀態(tài)下，大幅度地提高德育實(shí)效。可以認(rèn)為，教師和學(xué)生的和諧共振，是語文教學(xué)德育滲透的最佳境界。對(duì)語文教師來說，欲求這種和諧共振境界，最為重要的就是要充分了解教學(xué)對(duì)象，明了學(xué)情，把握學(xué)生思想品德方面的“脈搏”和“頻率”，深入研究教材中的德育因素，因人善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。從這個(gè)意義上說，語文教學(xué)德育滲透實(shí)際上是教師的情感、作者的情感和學(xué)生的情感同步運(yùn)行、相互激發(fā)的和諧共振過程。具體地說，這種和諧共振主要包括三個(gè)方面：（注：參閱趙雅文：《試論語文課堂教學(xué)的和諧美》，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）1991年第5期。）。
第一，教師和學(xué)生的和諧共振。其主要含義是語文教學(xué)德育滲透中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的和諧共振，教師的情感傳達(dá)與學(xué)生的情感接受的和諧共振。
第二，教師和教材的和諧共振。在語文教學(xué)德育滲透中，教師和教材相互依存。一方面，教材是教師借以形成德育滲透藝術(shù)的材料，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的依據(jù)；另一方面，教材中的德育因素又是通過教師滲透給學(xué)生的，教師是溝通學(xué)生情感和教材內(nèi)蘊(yùn)的橋梁，二者密不可分。語文教學(xué)德育滲透必須通過教材內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的運(yùn)用，使教師和教材和諧共振，這是創(chuàng)造語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的關(guān)鍵。在這一點(diǎn)上，最為緊要的是教師的情感和教材中所表現(xiàn)的情感要統(tǒng)一，都是要既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。
第三，學(xué)生與教材的和諧共振。這種和諧共振是隨著教師對(duì)教材的分析、講解，在學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力逐步提高、情緒不斷高漲中完成的。
語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)實(shí)踐表明，只有教師、學(xué)生和教材所構(gòu)成的矛盾相互協(xié)調(diào)，三者和諧共振，才能取得語文教學(xué)德育實(shí)效，提高語文教學(xué)質(zhì)量。
（二）合時(shí)適度原則。語文教學(xué)德育滲透不是在教學(xué)中牽強(qiáng)附會(huì)地加上點(diǎn)德育內(nèi)容，也不是情感的隨意宣瀉，更不是純粹的理論說教，它必須遵循合時(shí)適度原則。
首先，要捕捉最佳德育滲透時(shí)機(jī)。如教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》一文，在德育滲透上語文教師就必須獨(dú)具慧眼，在分析作者怎樣謀篇布局的同時(shí)，適時(shí)自然地把德育融合其中，抓住結(jié)尾一句“人類征服沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會(huì)主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能”，讓學(xué)生思考：這是一篇科學(xué)性的說明文，作者為什么要這么說？刪去行不行？為什么？學(xué)生通過引導(dǎo)、閱讀和討論，理出頭緒，悟出原因的過程，就是對(duì)文章的思想內(nèi)容的理解、潛移默化地接受思想教育的過程。
其次，要把握好德育滲透的“度”。語文教學(xué)德育滲透要特別注意這個(gè)“度”的問題，超過了一定的“度”，語文教學(xué)就有可能變成政治教學(xué)，就有可能從根本上改變語文課的性質(zhì)。備課時(shí)要充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”，施教時(shí)要權(quán)衡德育滲透時(shí)間上的“度”，要準(zhǔn)確把握教材中的德育因素與學(xué)生思想品德實(shí)際的切合“度”。既要防止“過”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強(qiáng)附會(huì)、空洞說教的現(xiàn)象。
（三）移情感悟原則。移情與感悟是美感心理的要素之一。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”這也應(yīng)該成為語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的體驗(yàn)原則，離開了這一點(diǎn)，語文教學(xué)德育滲透將不成之為藝術(shù)，語文學(xué)科德育亦將蒼白無力！
在
[1][2]下一頁。
語文教學(xué)中，教師是情感調(diào)控的主導(dǎo)者，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的移情感悟，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)語文教學(xué)活動(dòng)的移情感悟；而學(xué)生則是情感活動(dòng)的主體，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)教師的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的移情感悟，對(duì)人生美好前景的移情感悟。在語文教學(xué)德育滲透中，教師通過富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點(diǎn)撥與暗示以及通過自身的人格力量和學(xué)識(shí)，把學(xué)生引入理想的意境，不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗(yàn)，潛移默化地熏陶、感染學(xué)生。
（四）求新激活原則。藝術(shù)是以新穎、形象、生動(dòng)為基本特征的。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)中的“求新”，是指語文教學(xué)德育滲透要有時(shí)代感，要貼近學(xué)生實(shí)際，反映國內(nèi)國際的新形勢(shì)、新成就、新信息，尤其要反映學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況、新問題。而所謂的“激活”，一是指教風(fēng)活潑，課堂教學(xué)德育滲透深刻，可接受性強(qiáng)；二是指教法靈活，能根據(jù)學(xué)生的心態(tài)，選擇最佳切入口，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用、激活學(xué)生情感，使之迅速產(chǎn)生移情體驗(yàn)，感悟?yàn)槿颂幨乐?；三是指教學(xué)手段多樣，能根據(jù)需要，充分發(fā)揮與教材中德育滲透點(diǎn)相關(guān)的幻燈、錄音、錄像等電教手段的作用，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，使語文教學(xué)德育滲透易于為學(xué)生所接受。
有必要指出的是，語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的“新”不是趕時(shí)髦，搭花架子；“活”也不是表面的活躍熱鬧。這些理解都沒有抓住事情的本質(zhì)，容易導(dǎo)致教學(xué)上的無序狀態(tài)，導(dǎo)致德育上的高耗低效?！靶隆迸c“活”應(yīng)該表現(xiàn)為能充分體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)和特色，能充分體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，能充分體現(xiàn)智育與德育的有機(jī)統(tǒng)一，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用，讓富有濃郁的生活氣息的時(shí)代活水流入語文教學(xué)之中，使語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)之花常開常新！
任何真正意義上的德育滲透藝術(shù)都不是靈機(jī)一動(dòng)、臨場(chǎng)發(fā)揮的產(chǎn)物。一個(gè)完整的德育滲透藝術(shù)的創(chuàng)造過程一般要經(jīng)過構(gòu)思與傳達(dá)兩個(gè)階段。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的構(gòu)思從本質(zhì)上說是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是教師對(duì)德育滲透的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備；而德育滲透藝術(shù)的傳達(dá)則是教師借助自身的人格力量和一定的物質(zhì)媒介（語言、表情、動(dòng)作等）把德育滲透構(gòu)思的成果轉(zhuǎn)化為物態(tài)化形式的實(shí)踐活動(dòng)。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是德育滲透的構(gòu)思活動(dòng)與傳達(dá)活動(dòng)相統(tǒng)一的復(fù)雜活動(dòng)，涉及面極廣，限于篇幅，筆者在此僅從微觀的角度談?wù)勥@個(gè)活動(dòng)過程的幾種常見方法。
（一）挖掘滲透法。語文教學(xué)中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從中受到品德的熏陶和感染。如教學(xué)節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文，就可以深入剖析課文的情節(jié)，揣摩人物的細(xì)節(jié)，挖掘小說的思想內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)賈雨村的性格，緊緊抓住細(xì)節(jié)中幾段要言破的“警語”：“老爺榮任到此，難道就沒抄一張本省的護(hù)宮符不成？”“四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮……”使學(xué)生認(rèn)識(shí)舊社會(huì)官官相衛(wèi)、徇情枉法的丑惡行為。
（二）啟發(fā)滲透法。引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待違背道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、不正當(dāng)?shù)牡赖滦袨椤Ｊ钦Z文教學(xué)中德育滲透構(gòu)思中要考慮的重要問題，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育的逆向因素，需要從與之對(duì)立的矛盾沖突中，以啟發(fā)的方式反求之，促使其往符合肯定的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的方面轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在對(duì)比中明辨是非，確定情感傾向，提高辨別善惡的能力，在大是大非面前清醒頭腦，在風(fēng)云變幻之際堅(jiān)定立場(chǎng)。如《傷仲永》一文寓理于事，先揚(yáng)后抑，對(duì)比鮮明。仲永五年即可“指物作者立就”，到二十歲時(shí)作詩即“不能稱前時(shí)所聞”，最后“泯然眾人”，這說明天賦并不是成才的唯一條件，玩物可以喪志，貪財(cái)毀滅人才。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可反向啟發(fā)：怎樣才能使仲永發(fā)揮先天的良好稟賦呢？學(xué)生在這種德育滲透中可以學(xué)會(huì)作出正確的價(jià)值判斷。
（三）強(qiáng)化滲透法。指語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思中從發(fā)揚(yáng)作品中人物的優(yōu)秀品質(zhì)入手，按照既定的德育目標(biāo)，多側(cè)面，多功能地加以強(qiáng)化、滲透給學(xué)生的方法。在這方面，《出師表》就是很好的教材，諸葛亮懇切要求后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，再三強(qiáng)調(diào)：“官中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！辈⑶姨嵝鸦噬稀耙嘁俗灾\，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”的這種鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質(zhì)，即可在德育滲透藝術(shù)中傳達(dá)出來。
（四）聯(lián)想滲透法。聯(lián)想能反映事物之間的內(nèi)在關(guān)系，是由疑而釋，由塞到通的紐帶。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思離不開聯(lián)想。教學(xué)沈括的《活板》，可以聯(lián)想到我國的“四大發(fā)明”，說明我國文明早已走到世界文明的前列，只是近百年來由于歷史原因才顯得落后。在弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，我們完全可以充滿自信地、昂首闊步地躋身世界民族之林，無需自輕自慚。在德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可由此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。
（五）渲染滲透法。在語文教學(xué)德育滲透中，教師運(yùn)用情感性教學(xué)手段，渲染一種與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的氣氛，以引起學(xué)生情感上的共鳴，有效地達(dá)成德育目標(biāo)的方法，即為渲染滲透法。特級(jí)教師于漪說得好：“教師要以作者之情化為自己之情，以自己之情點(diǎn)燃學(xué)生之情。”（注：轉(zhuǎn)引自李如密：《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社1995年版，第10頁。）她在教學(xué)《周總理，你在哪里》一詩時(shí)，就調(diào)動(dòng)情感教學(xué)手段進(jìn)行啟發(fā)渲染，她的話字字句句扣擊學(xué)生心弦，把學(xué)生一步步地引向情感深處，使學(xué)生耳邊仿佛響起高亢悲壯的旋律，進(jìn)入山谷回響、大海呼喚的境界。課堂上一片啜泣之聲，學(xué)生在情感共鳴中感受到總理的高貴品質(zhì)和偉大價(jià)格，進(jìn)一步受到潛移默化的思想品德教育。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長流！也就是說，語文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫。
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德育滲透教案篇十二
《中學(xué)語文大綱》指出：“語文訓(xùn)練必須重視思想政治教育和國情教育。思想政治教育和國情教育必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操、健康的審美觀和高尚的愛國主義精神，提高社會(huì)主義覺悟?！币蚨?，作為語文教師，一方面要落實(shí)語文教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力；另一方面，要結(jié)合課文內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，做到文道統(tǒng)一。筆者就初中語文教學(xué)中的德育滲透，作一粗淺探討。
一、在感悟漢字的深?yuàn)W莫測(cè)中滲透德育。
我們?cè)谌粘ＵZ文教學(xué)中，經(jīng)常從漢字的造字原理上與學(xué)生進(jìn)行推敲。這里有時(shí)就蘊(yùn)含一定的德育因素。例如：如“愛”字，它的繁體字是“愛”。字的頂端是“放在盤子里的一顆心；中間的心表示發(fā)自內(nèi)心地對(duì)待朋友（也包括親人），這就是愛”——對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛心教育。諸如此類，我們通過解說漢字原理，使學(xué)生深刻理解博大精深的漢字文化，對(duì)漢字與漢語言作為母語產(chǎn)生發(fā)自心底的自豪感，滲透德育教育。
二、在閱讀教學(xué)中滲透德育。
1、愛國主義教育。通過語文教學(xué)進(jìn)行愛國主義教育，是落實(shí)語文教學(xué)大綱的.要求。我們通過學(xué)習(xí)《沁園春·雪》—毛澤東等課文，激發(fā)愛國之情；通過學(xué)習(xí)《陳涉世家》等課文，讓學(xué)生了解歷史上杰出人物的豐功偉績，鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國之志。
2、求實(shí)教育。例如《事物的正確答案不止一個(gè)》一文，透過尋找事物的正確答案，不止一個(gè)，讓學(xué)生明晰要正確的尋找事物的正確答案？？讓學(xué)生在體味、賞析的同時(shí)，提升學(xué)生對(duì)思考與把握。
在作文教學(xué)中滲透德育。
只有學(xué)生親耳所聽、親眼所見、親手去做，這樣寫出來的文章才有感染力。同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的好機(jī)會(huì)。如：在慶祝建黨90周年活動(dòng)中，我為學(xué)生布置系列作業(yè)：一是寫調(diào)查報(bào)告。讓學(xué)生調(diào)查身邊的人，去了解黨在我心中的巨變。二是開展體驗(yàn)教育活動(dòng)。在條件盡可能允許的條件下，試著用柴火做飯、用蠟燭度過夜晚等，來感受祖國今昔昔比的巨變。三是寫作活動(dòng)。有許多同學(xué)寫出了文章，反映出祖國翻天覆地的巨大變化，抒發(fā)了對(duì)黨的熱愛。
四、在語文課外活動(dòng)中滲透德育。
由于語文課外活動(dòng)具有豐富多彩、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，因而在課外活動(dòng)中滲透德育教育，可化無形為有形，既直接形象，又易于被學(xué)生接受。一是借助課外活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生自信心，特別是后進(jìn)生，課外活動(dòng)就給他們張揚(yáng)個(gè)性、體驗(yàn)成功創(chuàng)設(shè)了舞臺(tái)。二是借助課外活動(dòng)。在課外活動(dòng)中，遵守活動(dòng)秩序、善于與他人合作、為取得優(yōu)異成績鍥而不舍的精神、禮貌待人等德育因素，都會(huì)在此得到生動(dòng)的鍛煉。
當(dāng)然，初中語文中滲透德育的內(nèi)容和途徑還有很多，不僅要把握學(xué)科滲透德育的原則和方法，而且還要遵循學(xué)科自身的規(guī)律和青少年的成長規(guī)律，做到有意、有機(jī)、有序、有度、有效，春風(fēng)化雨，潤物無聲。
德育滲透教案篇十三
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，復(fù)習(xí)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育滲透教案篇十四
20xx.3
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求通過科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，“形成大膽想像、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和愛科學(xué)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感；親近自然、欣賞自然、真愛生命，積極參與資源和環(huán)境的保護(hù)，關(guān)心科技的新發(fā)展?！苯處煈?yīng)努力挖掘其中德育因素，適時(shí)適度地在教學(xué)中滲透德育。
本班共有29名學(xué)生，通過教學(xué)質(zhì)量調(diào)研，反映出了一些不容忽視的問題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識(shí)比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí)知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強(qiáng)。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會(huì)，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。
1.依托教材內(nèi)容，激發(fā)愛國熱情。
做為教師，應(yīng)該將愛國主義教育滲透于學(xué)科教學(xué)中，
發(fā)掘教材的愛國主義教育內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生以高度的歷史責(zé)任感和使命感去發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。 教材中，有許多內(nèi)容可以滲透愛國主義教育教學(xué)，除了讓學(xué)生了解知識(shí)外，在介紹人類探求宇宙時(shí)，特別介紹了我國的航天事業(yè)取得的輝煌成就，收集我國人造衛(wèi)星發(fā)射的成果、火箭發(fā)射領(lǐng)先世界等事例。從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感以及敢超世界科技先進(jìn)水平的緊迫感。
2.依托課堂教學(xué)，培養(yǎng)道德素養(yǎng)。
小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。使學(xué)生能進(jìn)一步樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想，并愿意為家鄉(xiāng)和祖國的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。
學(xué)生學(xué)會(huì)了與人平等、合作、坦誠的共處，學(xué)會(huì)了正確看待自己，也正確看待別人。
德育滲透教案篇十五
體育是通過教育和訓(xùn)練，使受教育者的體質(zhì)增強(qiáng)，體育保健知識(shí)得到提高，以良好的身體狀態(tài)和心理素養(yǎng)去進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、小學(xué)體育學(xué)科的教學(xué)要求和特征。
小學(xué)體育教學(xué)是一種有大綱、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)活動(dòng)。其教學(xué)特點(diǎn)是教師指導(dǎo)，學(xué)生參與，結(jié)合學(xué)生的生理活動(dòng)和心理活動(dòng)，有效地掌握相關(guān)的體育知識(shí)和體育技術(shù)、技能，以期增強(qiáng)受教育者的體質(zhì)。小學(xué)體育教學(xué)不僅可以強(qiáng)健學(xué)生身體，與此同時(shí)，也可以提高學(xué)生的心理素質(zhì)。因此，在小學(xué)體育教學(xué)中要注意育人。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，體育教學(xué)中，教師必須制定學(xué)生要遵守的行為規(guī)范，使學(xué)生樂于接受并遵守規(guī)則，讓他們?cè)谝粋€(gè)嚴(yán)肅、公正、平等競(jìng)爭(zhēng)的條件下，進(jìn)行體育活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和集體主義精神。
1.在游戲中滲透團(tuán)隊(duì)精神。
比如：體育課上，讓學(xué)生分小組玩團(tuán)隊(duì)游戲――同舟共濟(jì)，首先教師講清要求：老師這兒有一張報(bào)紙，我把它鋪在地上。這張報(bào)紙就是一條小船，報(bào)紙外邊就是河水。老師請(qǐng)一組同學(xué)到前面來，你們要一起站在這條“小船”上，誰也不要落水。請(qǐng)一組同學(xué)到前面來。（學(xué)生靠在一起，比較輕松地就站在了這條“小船”上。）教師提問：你們?yōu)槭裁匆吭谝黄鹉兀可阂驗(yàn)榇淮?，我們靠在一起才能保證大家都站在船上。接下來，老師把報(bào)紙折去三分之一，使得“小船”變得更小了。要求“小船”現(xiàn)在更小了，你們還能有辦法一齊站到“小船”上，一個(gè)也不掉下來嗎？（學(xué)生們你拽著我，我拉著你，摟在一起。）教師小結(jié)：遇到了困難，你們能一起商量，團(tuán)結(jié)合作，共同克服困難，同學(xué)們，讓我們向你們表示祝賀。提問學(xué)生：做了這個(gè)小游戲，你有什么感想？學(xué)生表示：在大家的共同合作下，再大的困難，也能被克服，合作才有力量。教師就要讓大家在團(tuán)體的練習(xí)中學(xué)會(huì)相互協(xié)作、學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，使他們訓(xùn)在練中增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，在協(xié)作中取長補(bǔ)短，采取各種方法，努力提高自己的體育技能。
2.在對(duì)抗比賽中塑造學(xué)生自信品質(zhì)。
二、體育教學(xué)全過程中與德育的緊密結(jié)合。
學(xué)校體育活動(dòng)內(nèi)容豐富，有課間操、體活課以及業(yè)余訓(xùn)練等，在這些活動(dòng)中進(jìn)行德育教育，既進(jìn)行了體育鍛煉又對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的意志品質(zhì)和道德品質(zhì)的教育。比如田徑的中長跑訓(xùn)練，既枯燥又疲勞，一般學(xué)生很難堅(jiān)持，為了解決這一矛盾，我除了在訓(xùn)練中采取調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的形式外，還不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育。例如講一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的`事跡，使學(xué)生有向上奮進(jìn)的愿望。
1.在器械體操的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神。
器械體操的動(dòng)作教學(xué)具有一定的難度，學(xué)生在訓(xùn)練中需要付出辛勤的汗水有時(shí)還要付出血水。因此，教師在體育教學(xué)中不僅要提高學(xué)生的體育技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的競(jìng)技精神。
2.在田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏的精神。
田徑運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練很苦很累，索然無味。尤其是在指導(dǎo)學(xué)生的中長跑訓(xùn)練中，有的同學(xué)有畏難情緒。在這個(gè)時(shí)候，教師除了對(duì)學(xué)生專業(yè)技術(shù)上的指導(dǎo)之外，還要教會(huì)學(xué)生正確的呼吸方法和體能分配的方法。教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神教育，鼓勵(lì)學(xué)生在自己身體條件允許的情況下，必須迎難而上，不怕累，頑強(qiáng)拼搏、戰(zhàn)勝自我，培養(yǎng)學(xué)生“明知山有虎，偏向虎山行”的勇往直前精神。
3.在武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛國主義和民族自豪感。
中華武術(shù)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，具有中華民族獨(dú)特風(fēng)格。在中華武術(shù)教學(xué)中，教師要特別注意對(duì)小學(xué)生開展愛國主義的教育。我們可以結(jié)合中華歷史上的武林英雄光輝事跡，以此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，激勵(lì)他們習(xí)武健身、弘揚(yáng)武德。
總之，在小學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，形式很多，方法也不少，廣大小學(xué)體育教師需要不斷探索，努力工作。要將小學(xué)體育教學(xué)與德育有效融合，有效地提高小學(xué)體育教學(xué)的效果。
（江蘇省昆山市培本實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。
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