教案對(duì)于教學(xué)的規(guī)范化和系統(tǒng)化起著重要的作用。教案的編寫(xiě)需要綜合考慮教師的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以提高教學(xué)的適應(yīng)性。通過(guò)研究?jī)?yōu)秀教案，可以幫助教師提高對(duì)學(xué)生的教育敏感性和指導(dǎo)性。
德育滲透教案篇一
古代教育家孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”他把德育放在首位，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中----道德?！蔽覈?guó)社會(huì)主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個(gè)社會(huì)或階級(jí)不僅要對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì)或階級(jí)所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對(duì)青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書(shū)育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”通過(guò)講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來(lái)論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說(shuō)》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題”，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過(guò)“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中。可以說(shuō)，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書(shū)又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
德育滲透教案篇二
德育，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是教會(huì)學(xué)生符合社會(huì)規(guī)范的為人處事的道理，它的影響大到構(gòu)建和諧社會(huì)的總目標(biāo)，小到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才過(guò)程中的每個(gè)細(xì)節(jié)。因此，各學(xué)科教學(xué)中滲透德育內(nèi)容不容忽視。培根曾說(shuō)過(guò)：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲人生?！?/p>
數(shù)學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)，其思想教育、愛(ài)國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育都是貫穿于整個(gè)中學(xué)教學(xué)內(nèi)容之中。作為一名數(shù)學(xué)教師，不僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，更要在教學(xué)中竭力挖掘教材內(nèi)在的思想性，充分利用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)理解和闡述教材；適時(shí)地，有機(jī)地對(duì)學(xué)生滲透思想教育，這不僅可激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我進(jìn)取意識(shí)，而且可使學(xué)生重視自我修養(yǎng)，逐漸形成堅(jiān)定的、正確的政治立場(chǎng)，正確的價(jià)值觀和崇高的道德觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，真正充實(shí)、完善整個(gè)內(nèi)心世界，更為重要的是通過(guò)德育教育可使學(xué)生樹(shù)立民族自豪感和民族自信心；樹(shù)立祖國(guó)利益高于一切、集體利益高于個(gè)人利益的思想；使學(xué)生有艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于獻(xiàn)身的精神，以達(dá)到教書(shū)育人的目的。為此就數(shù)學(xué)教育中如何滲透德育，談點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，以求拋磚引玉。
數(shù)學(xué)教材中處處滲透著中華民族的優(yōu)秀文化基因和貢獻(xiàn)，只要我們認(rèn)真挖掘和提煉，便可達(dá)到“寓道于教”的目的。如：在《立體幾何》的祖恒原理的教學(xué)中，我們不僅要使學(xué)生明確原理的內(nèi)容以其含意和作用，而且還要告訴學(xué)生這一重要原理的發(fā)現(xiàn)是我們的古代數(shù)學(xué)家祖恒早在公元五世紀(jì)通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的，并使用這一原理證明了“球”的體積公式。在歐洲直到七世紀(jì)才被意大利的卡發(fā)雷利發(fā)現(xiàn)，落后了我國(guó)一千二百多年，這是我們中華民族的驕傲。又如：在講“極限”概念時(shí)，可用劉微的“割圓術(shù)”、莊子的“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”的論述，介紹中國(guó)古代極限的思想，這樣不僅形象地描述了抽象的極限，更重要的是突顯了我國(guó)勞動(dòng)人民取得的偉大成就。再如：在《二項(xiàng)式定理》的教學(xué)中可介紹具有特殊結(jié)構(gòu)規(guī)律的“楊輝三角”，這是我國(guó)數(shù)學(xué)史上又一光輝的成就。在我國(guó)宋朝數(shù)學(xué)家楊輝1261年所著的《詳解九章算術(shù)》一書(shū)中就有記載，要比法國(guó)帕斯卡早四百多年，它和勾股定理、圓周率的計(jì)算等數(shù)學(xué)成就一樣，反映了我國(guó)光輝燦爛文化，顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和才能。總之，我們只要深入教材內(nèi)容，就能隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)進(jìn)行德育教育的素材，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的自覺(jué)性和自信心，激活學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。
恩格斯指出：“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式?！痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中，我們既要注重傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，又要注意培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。我們要深入挖掘課本知識(shí)，用辯證唯物主義的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容。注意適時(shí)、適量、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育，使他們形成辯證思考問(wèn)題的能力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀。如：在講授《三垂線定理》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生注意“平面內(nèi)的這條直線”可以在平面內(nèi)任意平移，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物是處于不斷的運(yùn)動(dòng)和變化之中。立體幾何中直線與平面的諸多關(guān)系都可以用運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn)來(lái)教學(xué)，使同學(xué)們逐步認(rèn)識(shí)“動(dòng)”與“靜”的辯證關(guān)系。又如：講“反證法”證明題目時(shí)，一方面要使學(xué)生明確反證法證題的步驟和方法，另一方面要用辯證法的觀點(diǎn)去分析那些直接難以奏效的問(wèn)題，為什么可用反證法解？是因?yàn)榉醋C法是在假設(shè)結(jié)論不成立的條件下進(jìn)行推理的，這實(shí)際上是把結(jié)論的否命題當(dāng)作一個(gè)新的條件使用，從而解決了問(wèn)題中“條件不足”的矛盾，有利于矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。解題的過(guò)程實(shí)質(zhì)是揭示矛盾、轉(zhuǎn)化矛盾、解決矛盾的過(guò)程，進(jìn)而逐步使同學(xué)們樹(shù)立普遍聯(lián)系和矛盾可以相互轉(zhuǎn)化的辯證思想。
可見(jiàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)中處處體現(xiàn)和閃現(xiàn)著辯證唯物主義思想和辯證法的光輝。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生予以揭示、引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)加深理解和鞏固，不斷培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想和立場(chǎng)。
中學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)育的重要時(shí)期，也是學(xué)生良好品德形成的關(guān)鍵階段，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意學(xué)生對(duì)概念的敘述、理解和習(xí)題的解法過(guò)程，要求學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、周密、扎實(shí)和一絲不茍的良好思維習(xí)慣，要培養(yǎng)學(xué)生勇于和善于克服困難的品質(zhì)，遇到難懂難理解的概念，啟發(fā)學(xué)生對(duì)概念從不同角度去思考、去分析、去理解，遇到難題，引導(dǎo)學(xué)生分散難點(diǎn)，化難為易，各個(gè)擊破，教給學(xué)生靈活應(yīng)用知識(shí)和方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立知難而進(jìn)，勇闖難關(guān)的學(xué)習(xí)思想。數(shù)學(xué)解題方法和解題過(guò)程，同樣也要求有較強(qiáng)的嚴(yán)密的邏輯性，尤其是難度較大的題，如果學(xué)生不具備堅(jiān)定的信心，頑強(qiáng)的毅力，是不容易順利解出來(lái)的，所以在教學(xué)過(guò)程中要求學(xué)生象著名數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤(rùn)那樣，既要有嚴(yán)謹(jǐn)慎密的作風(fēng)，要有獨(dú)立思考、不畏艱難，勇于探索的精神。造就學(xué)生實(shí)事求是、虛心好學(xué)和具有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度的優(yōu)秀品質(zhì)。
教師端正的教態(tài)、豁達(dá)的性格、寬廣的心胸是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的鏡子，做人的示范。教師精煉、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言使課堂活躍，并能讓學(xué)生心目中的老師有水平和有能力上好每一節(jié)課。教師準(zhǔn)確的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)使學(xué)生更加尊重老師，并能對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)一絲不茍，端正對(duì)科學(xué)研究的態(tài)度。教師規(guī)范的書(shū)寫(xiě)和精心的課堂設(shè)計(jì)體現(xiàn)教師的工作態(tài)度和對(duì)工作的高度負(fù)責(zé)，使學(xué)生從老師的示范中感到一種責(zé)任感和使命感，從而使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，必須同知識(shí)傳授、學(xué)生能力培養(yǎng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣融為一體，要從數(shù)學(xué)教材內(nèi)在的思想性出發(fā)，做到德育教育與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合，充分利用數(shù)學(xué)教材內(nèi)容所蘊(yùn)涵的德育思想和方法，培養(yǎng)學(xué)生有一個(gè)良好的道德品質(zhì)和思想品質(zhì)，以及具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，真正使學(xué)生得到全面發(fā)展，以達(dá)到學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事的目的。
德育滲透教案篇三
1.使學(xué)生了解本金、利息、利率、利息稅的含義。
2.理解算理，使學(xué)生學(xué)會(huì)計(jì)算定期存款的利息。
3.初步掌握去銀行存錢(qián)的本領(lǐng)。
1.儲(chǔ)蓄知識(shí)相關(guān)概念的建立。
2.一年以上定期存款利息的計(jì)算。
“年利率”概念的理解。
一、談話導(dǎo)入。
教師：過(guò)年開(kāi)心嗎?過(guò)年時(shí)最開(kāi)心的事是什么?你們是如何處理壓歲錢(qián)的呢?
教師：壓歲錢(qián)除了一部分消費(fèi)外，剩下的存入銀行，這樣做利國(guó)利民。
二、新授教學(xué)。
(一)建立相關(guān)儲(chǔ)蓄知識(shí)概念。
1.建立本金、利息、利率、利息稅的概念。
(1)教師提問(wèn)：哪位同學(xué)能向大家介紹一下有關(guān)儲(chǔ)蓄的知識(shí)。
(2)教師板書(shū)：
存入銀行的錢(qián)叫做本金。
取款時(shí)銀行多支付的錢(qián)叫做利息。
利息與本金的比值叫做利率。
2.出示一年期存單。
(1)仔細(xì)觀察，從這張存單上你可以知道些什么?
(2)我想知道到期后銀行應(yīng)付我多少利息?應(yīng)如何計(jì)算?
3.出示二年期存單。
(1)這張存單和第一張有什么不同之處?
(2)你有什么疑問(wèn)?(利率為什么不一樣?)。
教師總結(jié)：存期越長(zhǎng)，國(guó)家就可以利用它進(jìn)行更長(zhǎng)期的投資，從而獲得更高的利益，所以利息就高。
4.出示國(guó)家最新公布的定期存款年利率表。
(1)你發(fā)現(xiàn)表頭寫(xiě)的.是什么?
怎么理解什么是年利率呢?
你能結(jié)合表里的數(shù)據(jù)給同學(xué)們解釋一下嗎?
(2)小組匯報(bào)。
(3)那什么是年利率呢?
(二)相關(guān)計(jì)算。
1.幫助張華填寫(xiě)存單。
2.到期后，取錢(qián)時(shí)能都拿到嗎?為什么?
教師介紹：自1999年11月1日起，為了平衡收入，幫助低收入者和下崗職工，國(guó)家開(kāi)始征收利息稅，利率為20%。(進(jìn)行稅收教育)。
3.算一算應(yīng)繳多少稅?
4.實(shí)際，到期后可以取回多少錢(qián)?
(三)總結(jié)。
請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)如何計(jì)算“利息”?
三、課堂練習(xí)。
1.小華今年1月1日把積攢的零用錢(qián)500元存入銀行，定期一年。準(zhǔn)備到期后把利息。
2.趙華前年10月1日把800元存入銀行，定期2年。如果年利率按11.7%計(jì)算，到今年10月1日取出時(shí)，他可以取出本金和稅后利息共多少元錢(qián)?下列列式正確的是：
(1)800×11.7%。
(2)800×11.7%×2。
(3)800×(1+11.7%)。
(4)800+800×11.7%×2×(1-20%)。
四、鞏固提高。
(一)填寫(xiě)一張存款單。
1.預(yù)測(cè)你今年將得到多少壓歲錢(qián)?你將如何處理?
2.以小組為單位，填寫(xiě)一張存單，并算一算到期后能取回多少錢(qián)?
五、課堂總結(jié)。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲?
六、布置作業(yè)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
德育滲透教案篇四
教學(xué)要求：
1、認(rèn)讀本課的16個(gè)生字，理解“依然、是否、竊竊私語(yǔ)、免費(fèi)、長(zhǎng)途旅行、稀有金屬、景色奇異、物產(chǎn)豐富”。
2、有感情地朗讀課文。
3、了解海底世界是一個(gè)怎么樣的地方，激發(fā)熱愛(ài)自然，探索自然奧秘的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解海底景色奇異和物產(chǎn)豐富的特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：
1、cai課件、多媒體電腦。
2、展牌：光、聲音、動(dòng)物、植物、礦物。
3、頭飾：海參、梭子魚(yú)、烏賊、章魚(yú)、貝。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)大海嗎?(見(jiàn)過(guò))你能向大家介紹一下你所看到的大海嗎?
2、(放錄像)你們看，這就是大海!那碧藍(lán)的海水一望無(wú)際，海浪激起的泡沫就象一堆堆白雪，多美呀!那大海深處又是怎樣的呢?讓我們一起來(lái)看看吧。
3、(放錄像)欣賞海底世界。
4、看完錄相，你們想說(shuō)些什么?
5、今天就讓我們一起來(lái)感受這神奇的海底世界吧!(板書(shū)：海底世界)提醒“底”字下面有個(gè)點(diǎn)。請(qǐng)大家齊讀題。
二、初讀感知。
1、用自己喜歡的方式讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出自然段。(老師巡視觀察)。
2、(出示課件)這些字你們會(huì)認(rèn)嗎?誰(shuí)來(lái)試一試?其它的呢?現(xiàn)在讓我們一起借助拼音讀一讀。
3、默讀課文，找一找，想一想哪句話回答了第一自然段的問(wèn)題?(板書(shū)：景色奇異、物產(chǎn)豐富)提醒“異”的書(shū)寫(xiě)。
4、同學(xué)們，你們想不想讓更多的人來(lái)了解這個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界呢?(想)我提議，咱們來(lái)開(kāi)一個(gè)有關(guān)“海底世界”的新聞發(fā)布會(huì)吧!
三、精讀課文。
1、創(chuàng)設(shè)情境：在開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)之前，我們要做些什么準(zhǔn)備工作呢?(收集資料)對(duì)，現(xiàn)在我就是船長(zhǎng)，你們是潛水員，快快潛入課文中的海底世界吧，看看你們能發(fā)現(xiàn)些什么，發(fā)現(xiàn)了情況立即向我報(bào)告。(總結(jié)并發(fā)牌子：光、聲音、動(dòng)物、植物、礦物)。
2、潛水員們，你們的發(fā)現(xiàn)可真不少!在這些發(fā)現(xiàn)中，你最感興趣的是什么?還有誰(shuí)和他一樣也對(duì)這感興趣?呆會(huì)兒就請(qǐng)你做小組長(zhǎng)帶領(lǐng)你的伙伴坐在這一起來(lái)探究你們的發(fā)現(xiàn)。你對(duì)什么最感興趣呢?(引導(dǎo)分組)。
3、明確要求：下面就請(qǐng)大家在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下讀懂課文，討論疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備好本組的發(fā)布內(nèi)容，并回答記者們的提問(wèn)。(老師引導(dǎo)各小組采用不同的形式來(lái)發(fā)布本組的內(nèi)容)。
5、開(kāi)始新聞發(fā)布：
(1)光：
a、組長(zhǎng)：我們組想用朗讀的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、請(qǐng)大家閉上眼睛，想象一下!(朗讀)。
c、組長(zhǎng)：記者們你們感受到了海底世界，那黑暗中卻有光亮的奇異景象嗎?歡迎大家就我們所介紹的內(nèi)容提出問(wèn)題。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(b)請(qǐng)問(wèn)你們知道深海里哪種魚(yú)是帶有發(fā)光器官的?
(2)聲音：
a、組長(zhǎng)：我們組的發(fā)現(xiàn)是，海底并不是一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，海底的動(dòng)物常常在竊竊私語(yǔ)，只要用水中聽(tīng)音器就能聽(tīng)見(jiàn)各種聲音，下面我就把我們收集到的聲音播放給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
c、組長(zhǎng)：海底的聲音是多么的豐富呀!我們的介紹完了，歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)請(qǐng)問(wèn)竊竊私語(yǔ)是什么意思?
(b)請(qǐng)問(wèn)海底里只有這些聲音嗎?
(3)動(dòng)物：
a、組長(zhǎng)：我們組想用表演的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、扮演不同的海底動(dòng)物，表演各自的活動(dòng)方式。
c、組長(zhǎng)：海底的動(dòng)物已經(jīng)知道的就有三萬(wàn)多種，還有許多的不為人知，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。我的發(fā)布到此結(jié)束，歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)我認(rèn)為你們?cè)诒硌輄種動(dòng)物的活動(dòng)方式上不夠準(zhǔn)確。
(b)你們還能為我們介紹幾種其他海底動(dòng)物的活動(dòng)方嗎?
(4)植物：
a、組長(zhǎng)：我們組想邊放錄象邊向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)，這樣將更加直觀形象。
b、播放錄象，介紹相關(guān)內(nèi)容。
c、組長(zhǎng)：海底的植物各種各樣，五顏六色，真是物產(chǎn)豐富，景色奇異呀!謝謝，歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者。
(5)礦物。
a、組長(zhǎng)：除了剛才幾個(gè)組說(shuō)到的內(nèi)容外，在海底還蘊(yùn)藏著大量的礦物。歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)請(qǐng)問(wèn)什么叫稀有金屬?
(b)為什么海底里會(huì)蘊(yùn)藏這么多的礦物呢?
6、小結(jié)：剛才各小組都采用了不同的方式發(fā)布了各自的發(fā)現(xiàn)，記者們也積極踴躍提問(wèn)。此次新聞發(fā)布會(huì)進(jìn)行得非常成功。最后讓我們一起有感情地讀一讀全文。
四、拓展活動(dòng)。
1、小結(jié)：這節(jié)課我們通過(guò)學(xué)習(xí)，了解到了海底是一個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界，感受到了大自然的神奇和偉大。
2、課后同學(xué)們還可以通過(guò)上網(wǎng)、到圖書(shū)室或書(shū)店查閱書(shū)籍、從一些媒體上收集更多有關(guān)海底的知識(shí)，下節(jié)課我們?cè)僭谝黄疝k個(gè)“海底世界”展覽。
德育滲透教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)。
有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)生字詞，結(jié)合上下文理解重點(diǎn)詞句。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)“讀、悟、賞”培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀和思考的習(xí)慣，逐步養(yǎng)成用心閱讀、用心感悟的習(xí)慣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，以及對(duì)大自然的探究欲望。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字詞，理解精彩詞句。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)“讀、悟、賞”培養(yǎng)學(xué)生用心閱讀、用心感悟的習(xí)慣。
教學(xué)方法：主動(dòng)探求法。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境。
1、同學(xué)們，當(dāng)快樂(lè)的“六一”兒童節(jié)到來(lái)的時(shí)候，你最想到什么地方游玩呢?
2、同學(xué)們都想走出去，看一看外面的世界有多精彩，向往著觀賞到美好的景物!其實(shí)，美就在我們身邊!
3、今天，我們就來(lái)欣賞我們鄉(xiāng)村里象花一樣美的園子。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題——鄉(xiāng)村里的大花園。
二、設(shè)問(wèn)導(dǎo)標(biāo)明確任務(wù)。
1、看到這個(gè)題目，你的腦海里會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面呢?你好象看到了什么?
2、下面，讓我們一起看書(shū)上的彩圖，從圖中你看到了什么?感受到了什么?
3、你能用生動(dòng)形象的語(yǔ)句描繪出這豐富多彩的畫(huà)面嗎?接下來(lái)，就讓我們一起欣賞作家蕭紅筆下的鄉(xiāng)村里的大花園。
三、探究交流嘗試練習(xí)。
1、師：示范讀課文。
2、生：自由讀課文要求：標(biāo)清自然段，畫(huà)出生字詞，不認(rèn)識(shí)的字想辦法記住它。
3、出示生字詞認(rèn)讀。
螞蚱守則絨毛勇敢健康無(wú)限怎么謊花。
(1)在生活當(dāng)中，你在哪見(jiàn)過(guò)這里面的生字詞?
(2)你有好辦法記住哪個(gè)字?
(3)猜詞游戲。
(4)認(rèn)讀——開(kāi)火車(chē)讀——齊讀。
四、質(zhì)疑解難鼓勵(lì)挑戰(zhàn)。
1、指生讀課文。
2、整體感知。
五、品讀感悟，強(qiáng)化訓(xùn)練。
六、拓展練習(xí)，激勵(lì)創(chuàng)造。
你從中知道了什么?感受到了什么?
鼓勵(lì)質(zhì)疑：通過(guò)讀課文，你還想知道什么?有哪些疑問(wèn)呢?
(一)學(xué)習(xí)1-3自然段。
1、自由讀1-3自然段，用()畫(huà)出描寫(xiě)顏色的詞語(yǔ)，說(shuō)一說(shuō)從這些描寫(xiě)中你感受到了什么?(提示：可以用概括性的詞語(yǔ)標(biāo)注在書(shū)上)你能把它的美讀出來(lái)嗎?(練習(xí)讀——指生讀——品讀——賽讀)。
(二)學(xué)習(xí)第四自然段。
1、引入：大花園里美麗的花草、昆蟲(chóng)，還有自然界的萬(wàn)物，你知道他們的生長(zhǎng)靠什么嗎?(萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。因?yàn)橛辛颂?yáng)，這個(gè)世界才有了光和熱，才有了我們賴以生活的家園)你知道這個(gè)世界有幾個(gè)太陽(yáng)嗎?(雖然只有一個(gè)太陽(yáng)，但是他的光芒卻能照耀世界每一個(gè)角落)。
2、引讀：太陽(yáng)的光芒照射在“鄉(xiāng)村里的大花園”會(huì)出現(xiàn)怎樣的景象呢?請(qǐng)同學(xué)們到第四自然段中尋找答案。(默讀第四自然段)。
3、感悟詞句：“是凡在太陽(yáng)下都是健康的，漂亮的?！闭?qǐng)結(jié)合上下文或生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)!(想一想“健康的”“漂亮的”景象是怎樣的畫(huà)面?)。
4、想象訓(xùn)練：是凡在太陽(yáng)下都是健康的，漂亮的!這里有花有()，有()有()，有()有()……熱鬧非凡，充滿生機(jī)和活力!拍一拍()!聽(tīng)一聽(tīng)()!
5、從作者的描繪中你感悟到了什么?你能把對(duì)大自然的熱愛(ài)之情讀出來(lái)嗎?
(三)學(xué)習(xí)第五自然段。
1、自主感悟：指生讀第五自然段，想一想從這個(gè)自然段中，你感悟到了什么?
2、匯報(bào)交流：體會(huì)“一切都活了……都是自由的!”
4、表情朗讀：你能把你的感想讀出來(lái)嗎?
德育滲透教案篇六
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性的學(xué)科，是人文性和工具性的統(tǒng)一。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)十分重視“育人”，一貫主張“文以載道”，“育人”更是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?？梢?jiàn)德育已經(jīng)被提升到一個(gè)很重要的地位，在教育中應(yīng)得到充分的重視。語(yǔ)文學(xué)科在德育滲透方面較其他學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主，這些文質(zhì)兼美的作品中的政治傾向性、思想觀點(diǎn)、品德情操對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透和陶冶作用。但是我們的教育卻出現(xiàn)了錯(cuò)位，由于學(xué)校一味地追求升學(xué)率，教師只重視“教書(shū)”，卻忽視了“育人”，使學(xué)生的思想品德出現(xiàn)了一些偏差。培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任，那么，如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，下面我就自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)談一點(diǎn)粗淺的看法。
一、講授新課時(shí)，在導(dǎo)語(yǔ)中滲透。
速地被引入到課堂內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中，并且在無(wú)形之中就會(huì)被感染了。因而，這就在一定程度上要求教師在設(shè)計(jì)有關(guān)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，要能夠做到精心設(shè)計(jì)，深刻挖掘教材當(dāng)中有用的知識(shí)，以此達(dá)到教書(shū)育人之目的。
二、作者生平中滲透。
中學(xué)語(yǔ)文課本中許多文章作者不平凡的人生經(jīng)歷本身就是很好的德育材料，從他們身上我們可以獲得很多寶貴的精神財(cái)富。例如，魯迅先生為了喚醒國(guó)民的精神，棄醫(yī)從文，在國(guó)民黨反動(dòng)派的壓迫下，用筆作刀槍?zhuān)头磩?dòng)派進(jìn)行著不屈的斗爭(zhēng)；老舍先生居功不傲，把自己比作文藝界的一名小卒，日日操練在方桌和小凳之間，用筆作刀槍?zhuān)瑹嵫獮⒃诩埳稀＿€有杜甫、李白、韓愈、沈從文等不平凡的人生經(jīng)歷都是很好的德育材料，如何充分地用好這些材料，這就要求我們要經(jīng)常搜集整理，不斷積累。
三、作品背景介紹中進(jìn)行德育滲透。
結(jié)合背景，拉近學(xué)生與文章的距離，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染，自然而然地接受德育滲透。如教學(xué)巴金的《燈》，如果脫離開(kāi)寫(xiě)作的時(shí)代背景，用《燈》來(lái)指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生活，它的象征意義也是奏效的，這也是《燈》歷久不衰的生命力之所在。但是這樣脫離開(kāi)了它的寫(xiě)作背景，學(xué)生就無(wú)法理解巴金為什么大半夜不睡覺(jué)，一個(gè)人在走廊里“窒悶”，而遠(yuǎn)方山腳下的一盞豆大的燈光就能讓他浮想聯(lián)翩，甚至終于讓他擺脫掉了什么，他又“微笑”了，得到了解脫。有的學(xué)生還會(huì)認(rèn)為巴金在那一年肯定病了，而且還病得不輕呢！??凡此種種都為講解《燈》的象征意義蓄了很好的勢(shì)，這時(shí)候教師再適時(shí)地引入文章的寫(xiě)作背景，學(xué)生很快就會(huì)理解了巴金式知識(shí)分子的苦悶，并最終為巴金的巧妙構(gòu)思所折服了。這樣的德育滲透不做作，又能讓學(xué)生有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
四、在作品思想探討中滲透。
閱讀一篇好的文章，其讀者就像是和作者進(jìn)行面對(duì)面的談心，作者在文章當(dāng)中所滲透的感情，也會(huì)在一定程度上來(lái)影響其讀者，因而我們?cè)陂喿x時(shí)就有必要對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真的體會(huì)。但是由于學(xué)生自身水平的限制，沒(méi)有一定的社會(huì)閱歷以及對(duì)于問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不夠全面，也就不能夠深刻地理解出文章所傳達(dá)出的言外之意，因而，教師在講課時(shí)就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出文章當(dāng)中較為深刻的含義。例如，史鐵生的《秋天的懷念》一文，作者用飽含深情的筆墨，寫(xiě)出了一個(gè)兒子對(duì)母親深深的愛(ài)、深深的悔、深深的思念，使學(xué)生在被作者筆下的母親感動(dòng)的同時(shí)，也會(huì)想起自己的母親，去理解母親的愛(ài)，去懂得感恩。
五、在寫(xiě)作指導(dǎo)中進(jìn)行德育滲透。
在作文教學(xué)中，注重將德育滲透其中，是推進(jìn)素質(zhì)教育的又一具體體現(xiàn)。在作文教學(xué)中要樹(shù)立正確的人生觀和高尚的思想道德情操，寫(xiě)出的作文才有“骨力”，才能感染和教育一部分人。
魯迅說(shuō)：“寫(xiě)作固然要有精熟的技巧，但更需要進(jìn)步的思想與崇高人格?！痹谶@一點(diǎn)上，魯迅先生本人就做到了這一點(diǎn)，他以他自身所具備的進(jìn)步思想以及高尚而崇高的人格影響了一代又一代人。思想健康的文章內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，因而這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，要對(duì)其中的有關(guān)思想內(nèi)容的指導(dǎo)做到足夠的重視。要讓學(xué)生明白，形式只是為內(nèi)容而服務(wù)的，有變化的內(nèi)容必須有變化的形式，不能夠只注重形式而忽略了其內(nèi)容的本身。文章當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)容是一個(gè)作者思想感情的外露，因而如果想要學(xué)生的作文內(nèi)容健康，積極向上，那么學(xué)生就應(yīng)該被培養(yǎng)出具有健康世界觀、人生觀的品德。除此以外，教師還可以讓學(xué)生在評(píng)價(jià)作文時(shí)，做到互相評(píng)價(jià)，那么學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)的相互性也會(huì)得到很大的提高。
除了以上介紹的一些方法之外，教師還能夠在學(xué)生的朗誦、理解名句、拓展課后的一些環(huán)節(jié)當(dāng)中進(jìn)行拓展，對(duì)其進(jìn)行德育方面的滲透。
德育滲透教案篇七
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“訊、傳、”等14個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)“申、匹、”等10個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)人們?cè)谏陫W成功時(shí)的激動(dòng)、歡樂(lè)和自豪的情感。
3、激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
正確識(shí)記本課生字，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人們激動(dòng)、自豪的情感，有感情地朗讀課文。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、申奧成功的錄像。
2、制作多媒體教學(xué)課件。
四、教學(xué)時(shí)間兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、激情談話，導(dǎo)入新課。
二、觀看錄像，渲染氣氛。
1、提出要求，仔細(xì)觀察視頻，看看人們當(dāng)時(shí)的動(dòng)作、表情。
2、用自己的話，描述人們慶祝勝利的情景。
三、初讀課文，感知內(nèi)容。
1、自讀課文，看看課文是怎樣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)歡樂(lè)的情景的?
2、再讀課文，爭(zhēng)取把字音讀正確，句子讀通順。
3、課件出示生字詞語(yǔ)，開(kāi)火車(chē)讀，抽查讀。
4、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)識(shí)記生字方法。
四、范讀課文，體會(huì)情感。
1、教師有感情地朗讀課文。
2、你從老師的朗讀課文中，能體會(huì)到什么?
3、說(shuō)說(shuō)自己此時(shí)的心情，請(qǐng)你自己帶著這種心情讀讀課文。
五、指導(dǎo)朗讀，理解內(nèi)容。
1、指名朗讀，評(píng)議讀的情況。
2、引導(dǎo)學(xué)生讀好每一句話，說(shuō)說(shuō)從這些句子中體會(huì)到什么?
3、放錄像，再次觀看人們歡慶的場(chǎng)面。出示句子，自己有感情地朗讀。
4、自由讀課文，在小組內(nèi)比賽，評(píng)出小組內(nèi)的`“朗讀能手”。
5、出各小組代表在班內(nèi)參加比賽，評(píng)出班內(nèi)“朗讀能手”。
六、再讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。
對(duì)還沒(méi)有讀懂的地方提出來(lái)，大家共同解決。
第二課時(shí)。
一、談話導(dǎo)課。
展示搜集了體育健兒在奧運(yùn)會(huì)上參加比賽的圖片。
1、以小組為單位，展示搜集到的資料，向大家介紹我國(guó)體育健兒所取得的成績(jī)。
2、在黑板前展示學(xué)生搜集到資料，組織學(xué)生觀看。
3、看了這些資料，你最想說(shuō)的一句話是什么?
三、識(shí)字闖關(guān)比賽。
1、把生字卡片，制作成金牌形狀，開(kāi)火車(chē)讀，并組詞，誰(shuí)讀的準(zhǔn)，誰(shuí)就闖過(guò)第一關(guān)。
2、自讀，同桌互讀。
3、指名讀，都對(duì)的就闖過(guò)第二關(guān)。
4、補(bǔ)充閱讀資料，鞏固識(shí)字效果，凡闖過(guò)第三關(guān)的學(xué)生就獲得一枚金牌。
四、引導(dǎo)觀察，書(shū)寫(xiě)生字。
1、課件出示“擁、抱、揚(yáng)”，引導(dǎo)學(xué)生觀察這三個(gè)字相同點(diǎn)是什么?
2、重點(diǎn)講解難寫(xiě)的筆畫(huà)。
3、展示書(shū)寫(xiě)情況，進(jìn)行評(píng)議，評(píng)出“小小書(shū)法家”
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
申奧。
我們成功了歡樂(lè)。
北京。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)。
一、加偏旁組成新字，再組成詞。
羊xxx()xxx()包xxx()xxx()。
目xxx()xxx()云xxx()xxx()。
二、用下列詞語(yǔ)組成句子，并加上標(biāo)點(diǎn)。
1、申辦北京成功了2008年奧運(yùn)會(huì)。
2、立刻為什么歡樂(lè)的北京變成了海洋。
德育滲透教案篇八
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求我們：“要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神；熱愛(ài)社會(huì)主義、遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。”這充分說(shuō)明了德育教育必須貫穿于各科教學(xué)之中，數(shù)學(xué)這一學(xué)科也不例外。那么怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為作為一位數(shù)學(xué)老師，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、學(xué)校的實(shí)際和學(xué)科的特點(diǎn)，按照《中小學(xué)德育大綱》的要求進(jìn)行教學(xué)，“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每位教師的職責(zé)”。以下是我在把數(shù)學(xué)教學(xué)和德育滲透相結(jié)合的過(guò)程中所獲得的認(rèn)識(shí)談一下。
數(shù)學(xué)課堂的德育滲透首當(dāng)其沖的是來(lái)自教材。從表面上看，數(shù)學(xué)教材里的內(nèi)容好象只是一些刻板的規(guī)律，要從中找到思想教育的素材是不容易的。事實(shí)上，數(shù)學(xué)不是思想品德，當(dāng)然就不會(huì)包含專(zhuān)門(mén)的德育內(nèi)容，但只要你用心去挖掘，數(shù)學(xué)教材里還是有很多內(nèi)容可以作為德育教育的素材的。
（一）民族情感。
利用教材挖掘德育素材。在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素，以史育人。例如：關(guān)于二項(xiàng)式定理，公元1261年，我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝在他著的《詳解九章算法》中提出了著名的“楊輝三角形”，而法國(guó)數(shù)學(xué)家巴期卡在1653年才開(kāi)始使用，我國(guó)比外國(guó)早四百多年。蘇步青教授寫(xiě)的《一般空間微分幾何》一書(shū)，獲得國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)。陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”等等在相應(yīng)的教學(xué)章節(jié)進(jìn)行講述，使學(xué)生了解我國(guó)古今的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性。
（二）寓教于美。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)努力改變過(guò)去那種沉悶的只注重知識(shí)傳授的教學(xué)方式，自覺(jué)地引進(jìn)美學(xué)機(jī)制，按照美的規(guī)律去選擇、去創(chuàng)造，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)也欣賞數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美、享受數(shù)學(xué)美，以此激發(fā)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的意愿，提高對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。如方程的曲線和曲線的方程之間的關(guān)系是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，深刻地反映了數(shù)學(xué)的靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美……。通過(guò)在數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體味其中的美、發(fā)現(xiàn)其中的美，特別是若能利用數(shù)學(xué)美解答數(shù)學(xué)問(wèn)題，定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，將會(huì)大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”，不僅要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學(xué)生的“個(gè)性充分自由發(fā)展”；不僅要教、學(xué)互動(dòng)，還要引導(dǎo)學(xué)生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。
（一）建立自信。
數(shù)學(xué)教育的一個(gè)主要目的是幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，形成和諧的人際關(guān)系。
（二）勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)主要是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知、獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，并用數(shù)學(xué)方法加以探索、研究和解決。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力與數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量息息相關(guān)，而數(shù)學(xué)教育也可為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力提供良好環(huán)境。首先，數(shù)學(xué)最有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維，這是創(chuàng)性思維發(fā)展的基礎(chǔ)，第二，問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，層出不窮的問(wèn)題為人們的創(chuàng)造思維提供了豐富的資源，第三，數(shù)學(xué)是一門(mén)有著廣泛應(yīng)用的學(xué)科，如何將其他學(xué)科與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來(lái)，如何給現(xiàn)實(shí)問(wèn)題找合適的數(shù)學(xué)模型等都包含創(chuàng)新。因而提高我們的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力就顯得尤為重要了。
（三）合作學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)渠道是多方面的，學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握不單單靠教師的講授，小組合作就是一種很好的輔助學(xué)習(xí)方式。給每個(gè)小組一定的探究問(wèn)題，在大家的充分參與下，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的思考過(guò)程進(jìn)行再現(xiàn)；而且對(duì)于不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，也在小范圍內(nèi)給了他一定的表現(xiàn)空間。合作學(xué)習(xí)給學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造了空間，容易在合作的同時(shí)，更加努力地完善自己，形成你追我趕的局面。這種方法使學(xué)生不僅能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，還能有效地指導(dǎo)他人學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以從中更深刻的體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。例在講橢圓方程（）時(shí)讓學(xué)生對(duì)不同的a,b取值來(lái)進(jìn)行分組，列表、再用描點(diǎn)法畫(huà)出其對(duì)應(yīng)的函數(shù)圖象，觀察函數(shù)圖像變化，學(xué)生基于對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察給出猜想圖象的趨勢(shì)，每小組派代表作口頭回答。老師對(duì)每個(gè)發(fā)言的同學(xué)給予評(píng)價(jià)，學(xué)生紛紛發(fā)表各自的意見(jiàn)，大膽闡明自己的猜想。這熱烈的場(chǎng)面是以往課堂上難以見(jiàn)到的，學(xué)會(huì)彼此認(rèn)可，互相信任，當(dāng)同伴出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)幫助他們糾正；交流時(shí)，要有條理，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的發(fā)言，彼此接納和支持，有不同的意見(jiàn)，要等別人說(shuō)完以后再進(jìn)行補(bǔ)充或反駁，不要打斷別人的回答；學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己和他人，敢于承認(rèn)自身不足，虛心向他人請(qǐng)教，樂(lè)于分享他人成功的喜悅，讓合作學(xué)習(xí)真正地有效進(jìn)行。
（一）人格魅力。
古語(yǔ)說(shuō)；“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！钡掠^(guò)程既是曉之以理，動(dòng)之以情，見(jiàn)之以行的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師的精神風(fēng)貌、一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。尤其是中學(xué)生，他們更容易模仿大人。教師的板書(shū)、語(yǔ)言、神態(tài)、儀表、動(dòng)作等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的影響。高尚的人格是每一個(gè)為師者送給學(xué)生的最好的禮物。為了上好每一堂數(shù)學(xué)課，老師課前做好充分準(zhǔn)備，采取靈活多樣的教學(xué)手段，課上課下不放松對(duì)學(xué)困生的幫助，撒滿快樂(lè)的陽(yáng)光。這樣學(xué)生不僅能在快樂(lè)的氛圍中學(xué)到知識(shí)，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，喜愛(ài)之情。做學(xué)生成長(zhǎng)旅程中的榜樣。
（二）適應(yīng)社會(huì)。
恩格斯指出：“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾。”對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)體系中到處可以找到印證。如數(shù)學(xué)中的“正與負(fù)”、“動(dòng)與靜”、“數(shù)與形”、“直與曲”，“有理數(shù)與無(wú)理數(shù)”，“實(shí)數(shù)與虛數(shù)”，“相等與不等”、“常數(shù)與變量”、“有限與無(wú)限”等反映了既對(duì)立又統(tǒng)一的唯物辯證法觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要求嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，在教學(xué)中應(yīng)有意加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練及培養(yǎng)，在平面內(nèi)一動(dòng)點(diǎn)到兩定點(diǎn)的距離之和等于定長(zhǎng)的軌跡是橢圓等知識(shí)（可在木制的小黑板上，拿兩個(gè)小圖釘，用細(xì)線固定其兩端，再用粉筆拉緊細(xì)線，在黑板上畫(huà)弧線即畫(huà)出一個(gè)橢圓），增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力。數(shù)學(xué)教育不僅讓學(xué)生深刻地掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，而且認(rèn)識(shí)到世界上的事物是普遍聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的，我們不僅能用靜止的觀點(diǎn)去觀察世界，更能用矛盾分析的觀點(diǎn)全面地看待周?chē)挛?，從而引?dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活有較高層次的理解，培養(yǎng)他們適應(yīng)和改造環(huán)境的能力，優(yōu)化心理品質(zhì)，在展示數(shù)學(xué)的神奇和美妙過(guò)程中，讓辯證唯物主義觀點(diǎn)悄悄地注入學(xué)生的心田，提高學(xué)習(xí)興趣，為高三學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，更為將來(lái)走入社會(huì)做好知識(shí)及心里準(zhǔn)備。
德育教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，只要教師認(rèn)真觀察學(xué)生、挖掘教材、用心設(shè)計(jì)教學(xué)，使德育教育溶于數(shù)學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，就可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)，推進(jìn)素質(zhì)教育真正而有效進(jìn)行。
德育滲透教案篇九
學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生最主要、最經(jīng)常接受教育的中心環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)是德育的主渠道，課堂是德育的主陣地，教師是德育的主力軍，學(xué)科德育理應(yīng)成為廣大教師共同關(guān)注的課題?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“語(yǔ)文訓(xùn)練和思想政治教育二者是統(tǒng)一的，相輔相成的。語(yǔ)文訓(xùn)練必須重視思想政治教育；思想政治教育必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)過(guò)程中，起到潛移默化的作用。”（注：國(guó)家教委制訂《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（修訂本），人民教育出版社1990年版，第2頁(yè)。）。
本文擬從教學(xué)藝術(shù)論的角度，就語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的理論與實(shí)踐問(wèn)題作一嘗試性的探討，以期掌握、運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)，開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文學(xué)科德育新局面。
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，這已為人們所共識(shí)，那么，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是不是一門(mén)藝術(shù)呢？給這一命題作出令人信服的理論論證和現(xiàn)實(shí)說(shuō)明是正確認(rèn)識(shí)和深入探討語(yǔ)文教學(xué)德育滲透問(wèn)題的前提和關(guān)鍵。
（一）從理論上講，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)觀和教學(xué)觀決定了語(yǔ)文學(xué)科德育應(yīng)以人文滲透為主，決定了語(yǔ)文教學(xué)德育滲透應(yīng)該成為一門(mén)藝術(shù)。
語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)觀，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的方向，是語(yǔ)文教學(xué)理論體系的核心。教育界專(zhuān)家學(xué)者立足語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，本著對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的創(chuàng)新和發(fā)展，繼承經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確理論，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)作了明確的表述：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體?！保ㄗⅲ簢?guó)家教委基礎(chǔ)教育司編《全日制普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（供試驗(yàn)用），人民教育出版社版，第1頁(yè)。）它不僅把語(yǔ)文定性為工具，而且突出這個(gè)工具是負(fù)載文化的交際工具，具有豐富的思想感情和人文內(nèi)涵。這個(gè)性質(zhì)觀給語(yǔ)文教學(xué)以堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和正確的方向，它決定了語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，決定了語(yǔ)文訓(xùn)練和思想道德教育的統(tǒng)一，寓思想品德教育于語(yǔ)文訓(xùn)練之中，或者說(shuō)語(yǔ)文訓(xùn)練和思想道德教育是在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同一個(gè)教學(xué)過(guò)程中不可分割地完成的。這個(gè)“不可分割”的滲透過(guò)程，是科學(xué)，更是藝術(shù)。它要求教師具有高超精湛的教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造性地施教，靈活運(yùn)用多種手段和方式來(lái)表達(dá)特定的情感，并以此為紐帶，將感性的與理性的、個(gè)人的與社會(huì)的多種美感直覺(jué)統(tǒng)一于完整的心理過(guò)程之中。
每門(mén)學(xué)科都有體現(xiàn)自身個(gè)性的教學(xué)觀。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)觀決定了語(yǔ)文教學(xué)德育方式必須以人文滲透為主，而不是以理論灌輸為主。而按照形式邏輯的一般原理，承認(rèn)語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，就不可否認(rèn)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是而且也應(yīng)該是一門(mén)藝術(shù)。
（二）從實(shí)踐上看，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)魅力的體現(xiàn)，它是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，這已為無(wú)數(shù)優(yōu)秀語(yǔ)文教師的成功經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。
綜觀我國(guó)古代孔子“循循然善誘人”的德育滲透藝術(shù)，現(xiàn)代著名教育家陶行知“教學(xué)做合一”的德育滲透藝術(shù)，當(dāng)代特級(jí)教師李吉林的“情境教學(xué)”德育滲透藝術(shù)和蔡澄清“點(diǎn)撥教學(xué)”德育滲透藝術(shù)，我們不難發(fā)現(xiàn)，德育滲透藝術(shù)是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)富有魅力的一個(gè)表征。沒(méi)有了德育滲透的語(yǔ)文教學(xué)，就等于沒(méi)有了靈魂。從教學(xué)藝術(shù)范疇錯(cuò)位的角度看，這實(shí)質(zhì)上是一種純功利主義的教學(xué)藝術(shù)觀。（注：參閱拙作《關(guān)于教學(xué)藝術(shù)幾個(gè)理論與實(shí)踐問(wèn)題的思考》，《中國(guó)教育學(xué)刊》第5期。）毫無(wú)疑問(wèn)，它是應(yīng)該擯棄的。
同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透又是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，它牽涉到教師在教學(xué)中如何做到知識(shí)、能力、覺(jué)悟的統(tǒng)一；牽涉到教師熟練地運(yùn)用教育科學(xué)理論處理教材，對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行總體設(shè)計(jì)；牽涉到教師把握學(xué)生思想的脈博，不失時(shí)機(jī)地選取德育滲透點(diǎn)和教法，不留痕跡地實(shí)施德育；同時(shí)掌握好分寸，取得實(shí)效。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵在“滲”而“透”至學(xué)生心靈。其中“滲”著力點(diǎn)在哪里？途徑怎樣？該運(yùn)用哪些手段和方法？“透”的程度如何？效果怎樣？……這些問(wèn)題都在優(yōu)秀語(yǔ)文教師的.成功經(jīng)驗(yàn)中得到科學(xué)和藝術(shù)兩方面的解決，并繼續(xù)成為這門(mén)綜合性藝術(shù)生命永駐的課題。
綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，這既是理論的呼喚，又是實(shí)踐的需要。
二、語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
科學(xué)地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)離不開(kāi)對(duì)其特點(diǎn)的總體把握和對(duì)其實(shí)質(zhì)的深刻理解。
（一）感染熏陶、潛移默化是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透作為藝術(shù)的最大特點(diǎn)。
語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是按照語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，遵循一定的原則來(lái)進(jìn)行的，它不是直接的理論說(shuō)教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶、潛移默化是它最大的特點(diǎn)。以閱讀教學(xué)為例，文藝性的作品，往往描繪生動(dòng)的人物形象和豐富的生活畫(huà)面，飽含作者的思想感情。學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的講解、渲染和分析。作品中的人物展現(xiàn)在他們眼前，作者的感情傳達(dá)到他們內(nèi)心，這樣就會(huì)“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛(ài)作者之所愛(ài)，憎作者之所憎。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)這種作品的思想內(nèi)容的感受、體驗(yàn)與思索，是不知不覺(jué)、漸進(jìn)式的，即所謂“感染熏陶、潛移默化”、即使是訴諸理性的議論性文章，在教學(xué)中也應(yīng)因文釋道，披文入理，也有語(yǔ)文教學(xué)不同于其它學(xué)科的德育實(shí)施特點(diǎn)。并且，這種影響是深刻的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
（二）語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)要從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是什么呢？筆者認(rèn)為可以從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)：
第一，從宏觀上講，它是一種教育思想，是指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)科德育實(shí)施的觀念。
第二，從中觀上講，它是一種教學(xué)方法論，是利用無(wú)意識(shí)心理的暗示教學(xué)思想之體現(xiàn)，是語(yǔ)文學(xué)科德育實(shí)施的基本原則。
第三，從微觀上看，它是寓德于教的一種方法，既包括挖掘教學(xué)活動(dòng)中德育因素的技術(shù)與技巧，如對(duì)教材的處理、對(duì)教學(xué)過(guò)程的安排、對(duì)教學(xué)步驟和內(nèi)容的設(shè)計(jì)、對(duì)師表形象的注意等方面德育因素的開(kāi)發(fā)與利用等，又包括語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的具體方法，如講解、談話、提問(wèn)等。
作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該明確語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，并以此為指導(dǎo)，在語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地、自然而然地進(jìn)行德育滲透。高明的教師正是深刻地認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，善于不露痕跡地、巧妙地把德育融合于知識(shí)的傳播和能力的培養(yǎng)之中，而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的藝術(shù)境界。
很明顯，孤立地分析語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)，它比較偏重于非理性。但結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)來(lái)考察，對(duì)教師而言，它并不是純感性的沖動(dòng)，而始終是理性的深刻直覺(jué)；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種理性的直覺(jué)往往是膚淺的，需要教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥。教師的形象講解和理性評(píng)價(jià)、學(xué)生的直觀感受和理性接受相結(jié)合，就能有效地達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)德育滲透目標(biāo)。可以說(shuō)，真正意義上的語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是師生雙邊立體式的活動(dòng)藝術(shù)，是理性與非理性的“合金”。形象感染性及其富含著的深刻理性的統(tǒng)一，是它之所以成為藝術(shù)的又一重要原因。
任何藝術(shù)都具有一定的美學(xué)意蘊(yùn)，都遵循一定的美學(xué)原則。探討語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)必須從語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，著眼于語(yǔ)文學(xué)科德育滲透的“辯證法”，按照“美的規(guī)律”去構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的原則體系。
（一）和諧共振原則。和諧是美學(xué)的重要范疇，但和諧不是靜止的和諧，而是運(yùn)動(dòng)的和諧，這就是我們所說(shuō)的“和諧共振”，這也是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透應(yīng)遵循的基本原則。
語(yǔ)文教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是師生共同參與互相配合的雙邊互動(dòng)過(guò)程。這里面存在著教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生與教材之間的矛盾，這三對(duì)矛盾是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要達(dá)到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態(tài)。教師和學(xué)生在一種和諧、融洽的氣氛中，自然而然地達(dá)成德育目標(biāo)；在一種共振狀態(tài)下，大幅度地提高德育實(shí)效?？梢哉J(rèn)為，教師和學(xué)生的和諧共振，是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的最佳境界。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，欲求這種和諧共振境界，最為重要的就是要充分了解教學(xué)對(duì)象，明了學(xué)情，把握學(xué)生思想品德方面的“脈搏”和“頻率”，深入研究教材中的德育因素，因人善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透實(shí)際上是教師的情感、作者的情感和學(xué)生的情感同步運(yùn)行、相互激發(fā)的和諧共振過(guò)程。具體地說(shuō)，這種和諧共振主要包括三個(gè)方面：（注：參閱趙雅文：《試論語(yǔ)文課堂教學(xué)的和諧美》，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）1991年第5期。）。
第一，教師和學(xué)生的和諧共振。其主要含義是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的和諧共振，教師的情感傳達(dá)與學(xué)生的情感接受的和諧共振。
第二，教師和教材的和諧共振。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師和教材相互依存。一方面，教材是教師借以形成德育滲透藝術(shù)的材料，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的依據(jù)；另一方面，教材中的德育因素又是通過(guò)教師滲透給學(xué)生的，教師是溝通學(xué)生情感和教材內(nèi)蘊(yùn)的橋梁，二者密不可分。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透必須通過(guò)教材內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的運(yùn)用，使教師和教材和諧共振，這是創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的關(guān)鍵。在這一點(diǎn)上，最為緊要的是教師的情感和教材中所表現(xiàn)的情感要統(tǒng)一，都是要既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。
第三，學(xué)生與教材的和諧共振。這種和諧共振是隨著教師對(duì)教材的分析、講解，在學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力逐步提高、情緒不斷高漲中完成的。
語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)實(shí)踐表明，只有教師、學(xué)生和教材所構(gòu)成的矛盾相互協(xié)調(diào)，三者和諧共振，才能取得語(yǔ)文教學(xué)德育實(shí)效，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
（二）合時(shí)適度原則。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透不是在教學(xué)中牽強(qiáng)附會(huì)地加上點(diǎn)德育內(nèi)容，也不是情感的隨意宣瀉，更不是純粹的理論說(shuō)教，它必須遵循合時(shí)適度原則。
首先，要捕捉最佳德育滲透時(shí)機(jī)。如教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》一文，在德育滲透上語(yǔ)文教師就必須獨(dú)具慧眼，在分析作者怎樣謀篇布局的同時(shí)，適時(shí)自然地把德育融合其中，抓住結(jié)尾一句“人類(lèi)征服沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會(huì)主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能”，讓學(xué)生思考：這是一篇科學(xué)性的說(shuō)明文，作者為什么要這么說(shuō)？刪去行不行？為什么？學(xué)生通過(guò)引導(dǎo)、閱讀和討論，理出頭緒，悟出原因的過(guò)程，就是對(duì)文章的思想內(nèi)容的理解、潛移默化地接受思想教育的過(guò)程。
其次，要把握好德育滲透的“度”。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要特別注意這個(gè)“度”的問(wèn)題，超過(guò)了一定的“度”，語(yǔ)文教學(xué)就有可能變成政治教學(xué)，就有可能從根本上改變語(yǔ)文課的性質(zhì)。備課時(shí)要充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”，施教時(shí)要權(quán)衡德育滲透時(shí)間上的“度”，要準(zhǔn)確把握教材中的德育因素與學(xué)生思想品德實(shí)際的切合“度”。既要防止“過(guò)”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強(qiáng)附會(huì)、空洞說(shuō)教的現(xiàn)象。
（三）移情感悟原則。移情與感悟是美感心理的要素之一。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情。”這也應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的體驗(yàn)原則，離開(kāi)了這一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透將不成之為藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)科德育亦將蒼白無(wú)力！
在
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語(yǔ)文教學(xué)中，教師是情感調(diào)控的主導(dǎo)者，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的移情感悟，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的移情感悟；而學(xué)生則是情感活動(dòng)的主體，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)教師的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的移情感悟，對(duì)人生美好前景的移情感悟。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師通過(guò)富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點(diǎn)撥與暗示以及通過(guò)自身的人格力量和學(xué)識(shí)，把學(xué)生引入理想的意境，不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗(yàn)，潛移默化地熏陶、感染學(xué)生。
（四）求新激活原則。藝術(shù)是以新穎、形象、生動(dòng)為基本特征的。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)中的“求新”，是指語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要有時(shí)代感，要貼近學(xué)生實(shí)際，反映國(guó)內(nèi)國(guó)際的新形勢(shì)、新成就、新信息，尤其要反映學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況、新問(wèn)題。而所謂的“激活”，一是指教風(fēng)活潑，課堂教學(xué)德育滲透深刻，可接受性強(qiáng)；二是指教法靈活，能根據(jù)學(xué)生的心態(tài)，選擇最佳切入口，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用、激活學(xué)生情感，使之迅速產(chǎn)生移情體驗(yàn)，感悟?yàn)槿颂幨乐?；三是指教學(xué)手段多樣，能根據(jù)需要，充分發(fā)揮與教材中德育滲透點(diǎn)相關(guān)的幻燈、錄音、錄像等電教手段的作用，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，使語(yǔ)文教學(xué)德育滲透易于為學(xué)生所接受。
有必要指出的是，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的“新”不是趕時(shí)髦，搭花架子；“活”也不是表面的活躍熱鬧。這些理解都沒(méi)有抓住事情的本質(zhì)，容易導(dǎo)致教學(xué)上的無(wú)序狀態(tài)，導(dǎo)致德育上的高耗低效?！靶隆迸c“活”應(yīng)該表現(xiàn)為能充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特色，能充分體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，能充分體現(xiàn)智育與德育的有機(jī)統(tǒng)一，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用，讓富有濃郁的生活氣息的時(shí)代活水流入語(yǔ)文教學(xué)之中，使語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)之花常開(kāi)常新！
任何真正意義上的德育滲透藝術(shù)都不是靈機(jī)一動(dòng)、臨場(chǎng)發(fā)揮的產(chǎn)物。一個(gè)完整的德育滲透藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)構(gòu)思與傳達(dá)兩個(gè)階段。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的構(gòu)思從本質(zhì)上說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是教師對(duì)德育滲透的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備；而德育滲透藝術(shù)的傳達(dá)則是教師借助自身的人格力量和一定的物質(zhì)媒介（語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等）把德育滲透構(gòu)思的成果轉(zhuǎn)化為物態(tài)化形式的實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是德育滲透的構(gòu)思活動(dòng)與傳達(dá)活動(dòng)相統(tǒng)一的復(fù)雜活動(dòng)，涉及面極廣，限于篇幅，筆者在此僅從微觀的角度談?wù)勥@個(gè)活動(dòng)過(guò)程的幾種常見(jiàn)方法。
（一）挖掘滲透法。語(yǔ)文教學(xué)中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從中受到品德的熏陶和感染。如教學(xué)節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文，就可以深入剖析課文的情節(jié)，揣摩人物的細(xì)節(jié)，挖掘小說(shuō)的思想內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)賈雨村的性格，緊緊抓住細(xì)節(jié)中幾段要言破的“警語(yǔ)”：“老爺榮任到此，難道就沒(méi)抄一張本省的護(hù)宮符不成？”“四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮……”使學(xué)生認(rèn)識(shí)舊社會(huì)官官相衛(wèi)、徇情枉法的丑惡行為。
（二）啟發(fā)滲透法。引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待違背道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、不正當(dāng)?shù)牡赖滦袨椤Ｊ钦Z(yǔ)文教學(xué)中德育滲透構(gòu)思中要考慮的重要問(wèn)題，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育的逆向因素，需要從與之對(duì)立的矛盾沖突中，以啟發(fā)的方式反求之，促使其往符合肯定的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的方面轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在對(duì)比中明辨是非，確定情感傾向，提高辨別善惡的能力，在大是大非面前清醒頭腦，在風(fēng)云變幻之際堅(jiān)定立場(chǎng)。如《傷仲永》一文寓理于事，先揚(yáng)后抑，對(duì)比鮮明。仲永五年即可“指物作者立就”，到二十歲時(shí)作詩(shī)即“不能稱前時(shí)所聞”，最后“泯然眾人”，這說(shuō)明天賦并不是成才的唯一條件，玩物可以喪志，貪財(cái)毀滅人才。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可反向啟發(fā)：怎樣才能使仲永發(fā)揮先天的良好稟賦呢？學(xué)生在這種德育滲透中可以學(xué)會(huì)作出正確的價(jià)值判斷。
（三）強(qiáng)化滲透法。指語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思中從發(fā)揚(yáng)作品中人物的優(yōu)秀品質(zhì)入手，按照既定的德育目標(biāo)，多側(cè)面，多功能地加以強(qiáng)化、滲透給學(xué)生的方法。在這方面，《出師表》就是很好的教材，諸葛亮懇切要求后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，再三強(qiáng)調(diào)：“官中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！辈⑶姨嵝鸦噬稀耙嘁俗灾\，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”的這種鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質(zhì)，即可在德育滲透藝術(shù)中傳達(dá)出來(lái)。
（四）聯(lián)想滲透法。聯(lián)想能反映事物之間的內(nèi)在關(guān)系，是由疑而釋?zhuān)扇酵ǖ募~帶。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思離不開(kāi)聯(lián)想。教學(xué)沈括的《活板》，可以聯(lián)想到我國(guó)的“四大發(fā)明”，說(shuō)明我國(guó)文明早已走到世界文明的前列，只是近百年來(lái)由于歷史原因才顯得落后。在弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，我們完全可以充滿自信地、昂首闊步地躋身世界民族之林，無(wú)需自輕自慚。在德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可由此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。
（五）渲染滲透法。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師運(yùn)用情感性教學(xué)手段，渲染一種與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的氣氛，以引起學(xué)生情感上的共鳴，有效地達(dá)成德育目標(biāo)的方法，即為渲染滲透法。特級(jí)教師于漪說(shuō)得好：“教師要以作者之情化為自己之情，以自己之情點(diǎn)燃學(xué)生之情。”（注：轉(zhuǎn)引自李如密：《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社1995年版，第10頁(yè)。）她在教學(xué)《周總理，你在哪里》一詩(shī)時(shí)，就調(diào)動(dòng)情感教學(xué)手段進(jìn)行啟發(fā)渲染，她的話字字句句扣擊學(xué)生心弦，把學(xué)生一步步地引向情感深處，使學(xué)生耳邊仿佛響起高亢悲壯的旋律，進(jìn)入山谷回響、大海呼喚的境界。課堂上一片啜泣之聲，學(xué)生在情感共鳴中感受到總理的高貴品質(zhì)和偉大價(jià)格，進(jìn)一步受到潛移默化的思想品德教育。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長(zhǎng)流！也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類(lèi)理性光輝的美麗圖畫(huà)。
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德育滲透教案篇十
眾所周知，美術(shù)教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力及審美觀念，使學(xué)生能充分理解美的含義。而在美術(shù)教學(xué)中的德育教育也是非常重要的，在實(shí)踐工作中我注重德育目標(biāo)的培養(yǎng)，讓學(xué)生從各方面受到教育。美術(shù)教學(xué)在德育方面的教育可以從多方面進(jìn)行，我在工作中主要是讓學(xué)生在感受中得到教育。現(xiàn)根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況，制定具體計(jì)劃如下：
在備課的過(guò)程中和準(zhǔn)備教學(xué)用具時(shí)，首先把德育目標(biāo)總結(jié)制定出來(lái)，將學(xué)生朝著這個(gè)方面引導(dǎo)，比如說(shuō)在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域“造型表現(xiàn)”，“設(shè)計(jì)應(yīng)用”，“欣賞評(píng)述”和“綜合探索”，針對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)及特點(diǎn)，分別制定附合學(xué)生身心特點(diǎn)的德育滲透目標(biāo)。如“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域，通過(guò)欣賞各種繪畫(huà)作品、雕塑作品等，讓同學(xué)們都感受到民族自豪感，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)社會(huì)主義。
首先是要在課堂常規(guī)中進(jìn)行品德教育。美術(shù)課堂相對(duì)自由，在美術(shù)教學(xué)中更需要學(xué)生遵守課堂紀(jì)律。因此，在本學(xué)年的美術(shù)教學(xué)中，我將根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的思想表現(xiàn)，制定一系列課堂常規(guī)，有步驟、有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)與講文明、講禮貌、講道德、守紀(jì)律的教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，作為學(xué)生的行為準(zhǔn)繩。如師生問(wèn)好，坐站姿勢(shì)都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律，舉止文明，尊老敬師的良好行為；又如手工課中，對(duì)制作后的材料要及時(shí)處理，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)班級(jí)、講衛(wèi)生的意識(shí)等等。
其次，要營(yíng)造課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師教學(xué)時(shí)的一言一行，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。美術(shù)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是德育教育的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中，不同教學(xué)手段的運(yùn)用，不僅能增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使德育教育取得良好的效果。如在游戲教學(xué)中，愉快和諧地滲透德育；在集體創(chuàng)作中，順其自然地滲透德育?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，同時(shí)也需要人們進(jìn)行廣泛的、多方面的合作，所以培養(yǎng)學(xué)生正確的合作觀是德育的重要內(nèi)容之一。集體創(chuàng)作完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，師生之間、同學(xué)之間會(huì)形成一種新型的關(guān)系。在這種民主和諧的氣氛之中，學(xué)生的個(gè)性會(huì)得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)造性會(huì)得到激發(fā)。當(dāng)作品完成之后，他們會(huì)因創(chuàng)作的成功而增加集體的榮譽(yù)感。而且對(duì)學(xué)生良好性格的形成、集體觀念的建立、合作態(tài)度的培養(yǎng)等有著積極的意義。
再次，要針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行德育教育。
（一）、欣賞和觀察
欣賞，是美術(shù)教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要途徑。小學(xué)美術(shù)課中，欣賞教學(xué)的主要任務(wù)是通過(guò)欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣，使兒童初步了解美術(shù)的視覺(jué)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法，初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提高審美能力，培養(yǎng)高尚的審美情操，擴(kuò)大藝術(shù)視野。其中的德育因素包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
1、從傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)文化中陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。
2、從我國(guó)現(xiàn)代的優(yōu)秀美術(shù)作品中了解我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期所反映出的優(yōu)良革命傳統(tǒng)、積極的生活態(tài)度和時(shí)代精神，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品格和堅(jiān)定的信念。
3、理解只有勞動(dòng)和實(shí)踐才能產(chǎn)生美。通過(guò)民間藝術(shù)和工藝欣賞課的教學(xué)，展示一些優(yōu)秀的手工藝術(shù)品的圖片和實(shí)物。從而培養(yǎng)了兒童精益求精的勞動(dòng)態(tài)度和良好的美術(shù)創(chuàng)作習(xí)慣，健康的審美情趣，也提高了對(duì)美的感受力。
4、從反映兒童題材和動(dòng)物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術(shù)作品中感受人類(lèi)對(duì)和平、友誼、美好生活的愿望和追求。
5、從同齡兒童的美術(shù)作品中感受健康的、積極的生活樂(lè)趣、陶冶美好情操。
觀察，這里也包括體驗(yàn)，都含有欣賞的意義，但更注重對(duì)生活對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。從德育的意義上看，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用正確的審美態(tài)度來(lái)觀察生活和自然。
（二）、創(chuàng)作和訓(xùn)練
學(xué)生的欣賞和觀察過(guò)程表現(xiàn)出更多的心理特征，而創(chuàng)作和訓(xùn)練在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中則表現(xiàn)出明顯的行為特征。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作和訓(xùn)練時(shí)，可以激發(fā)學(xué)生的作業(yè)興趣，創(chuàng)作熱情，在這個(gè)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)積極、認(rèn)真、大膽、果斷、耐心完成作業(yè)的良好品質(zhì)。
其實(shí)，美術(shù)教學(xué)中的德育滲透正如教育行家所說(shuō)：“教無(wú)定法，貴在實(shí)效”。美術(shù)教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握一定的美術(shù)技能、技巧，更重要的是教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含著的德育因素，捕捉最佳的“潛入”時(shí)機(jī)，充分利用美術(shù)學(xué)科的課型特點(diǎn)，采用切實(shí)有效的教法，使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，領(lǐng)略美術(shù)教學(xué)獨(dú)特的道德美。相信在有效的目標(biāo)指引下，將真正使學(xué)生在情趣上受到陶冶，在道德上受到影響，在心靈上受到啟迪，讓德育之花愈開(kāi)愈美麗。
德育滲透教案篇十一
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，在各學(xué)科教育活動(dòng)中都要特別關(guān)注學(xué)生的文化知識(shí)、態(tài)度技能、價(jià)值觀念和道德人格的全面、和諧、均衡的發(fā)展。”在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是在知識(shí)技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)培養(yǎng)中潛移默化、點(diǎn)滴浸潤(rùn)實(shí)現(xiàn)的。
一、理論引領(lǐng)，是學(xué)科德育的前提
學(xué)科德育的落實(shí)，關(guān)鍵是行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教師能有目的、有計(jì)劃、有方法，進(jìn)而自覺(jué)地“融德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中”，必須提升教師的理論水平。
（一）抓學(xué)習(xí)
學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《中共中央和國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校道德工作的若干意見(jiàn)》《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》，讓教師抓住不同學(xué)科滲透德育的途徑。引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到“三個(gè)不等于”：第一是教學(xué)不等于智育，第二是分?jǐn)?shù)不等于質(zhì)量，第三是活動(dòng)不等于德育?！叭齻€(gè)不等于”的觀點(diǎn)在全校教師中逐步形成，使舊的教育觀、教學(xué)觀發(fā)生轉(zhuǎn)變。
究實(shí)踐）的學(xué)習(xí)活動(dòng)。“五多”學(xué)習(xí)活動(dòng)幫教師提升了認(rèn)識(shí)、明確了目標(biāo)、知道了方法、消除了困惑。
（二）抓示范
如何在學(xué)科教學(xué)中落實(shí)德育目標(biāo)，提高實(shí)效，對(duì)大多數(shù)教師而言是“知道應(yīng)該做，不知道如何做得更好”的問(wèn)題，也就是“聽(tīng)起來(lái)很有道理，做起來(lái)沒(méi)有章法”。因此我們注意發(fā)揮學(xué)校市、區(qū)骨干教師的引領(lǐng)力量，開(kāi)展了“什么是一節(jié)好課”等系列的活動(dòng)。讓他們上引路課、觀摩課、并加強(qiáng)會(huì)后的研討、交流，使教師們學(xué)有實(shí)例。
（三）抓反思
學(xué)了理論，看了范例，余下的就是開(kāi)發(fā)并落實(shí)教材中的寓德點(diǎn)及本班學(xué)生可以利用的資源，我們要求教師每上一節(jié)課，都要進(jìn)行課后反思，在《教學(xué)反思錄》上記下落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)的得失成敗。把這些作為反思內(nèi)容在教研活動(dòng)中進(jìn)行交流、討論，既為教師提供撰寫(xiě)論文、總結(jié)、案例提供材料，又可作為學(xué)科德育工作的素材。
二、完善制度，是學(xué)科德育的保證
制度不僅有約束、強(qiáng)制的作用，更有引領(lǐng)、調(diào)控的作用。充分發(fā)揮制度的積極作用，是促使學(xué)科德育工作走上正軌的必經(jīng)之路。
學(xué)校十分重視學(xué)科德育研究，我校建立了相應(yīng)的管理機(jī)制及制訂出切實(shí)可行的措施，逐步使學(xué)科德育滲透工作規(guī)范化、系列化。
三、強(qiáng)化課堂，是實(shí)施學(xué)科德育的中心
不懈的追求。這才是一堂好課的真正價(jià)值所在”。在實(shí)踐研究中，為了使學(xué)科實(shí)施德育更具實(shí)效性，學(xué)校初步總結(jié)出德育滲透課的教學(xué)模式：三環(huán)節(jié)、三步法。三環(huán)節(jié)即“選擇滲透點(diǎn)（塊）——把握滲透點(diǎn)（塊）——開(kāi)掘滲透點(diǎn)（塊）”，三步法即“備課挖掘--講讀滲透--總結(jié)延伸”。
（1）備課挖掘。一是做好每?jī)?cè)書(shū)的滲透德育總規(guī)劃。對(duì)教材本身蘊(yùn)涵的德育內(nèi)容的條、塊、點(diǎn)，恰到好處地挖掘、體現(xiàn)到位。二是分解總目標(biāo)落實(shí)到單元、到每節(jié)課。三是每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)要有體現(xiàn)三維目標(biāo)的具體實(shí)施內(nèi)容、方法。
（2）講讀滲透。即按備課教案要求，在傳授知識(shí)過(guò)程中自覺(jué)講到位。課堂教學(xué)滲透德育一般體現(xiàn)在以下各方面：在課堂導(dǎo)語(yǔ)中體現(xiàn)、在課程背景上體現(xiàn)、在涉及人物上體現(xiàn)、在學(xué)科教學(xué)目標(biāo)上體現(xiàn)、在處理課堂偶發(fā)事件上體現(xiàn)，以及在組織評(píng)價(jià)教學(xué)中體現(xiàn)等等。根據(jù)需要抓住主要點(diǎn)實(shí)施教育。
（3）總結(jié)延伸。在組織、總結(jié)、評(píng)價(jià)中既要注意知識(shí)的系統(tǒng)化，又要注意情感的升華。并布置課后相關(guān)的讀物，拓寬學(xué)生的精神資源，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力。
總之，德育無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，它在小學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是不露痕跡地滲透，要真正在教學(xué)實(shí)踐中搞好德育工作，只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，將三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
2011.7
2004——2015學(xué)年度第二學(xué)期即將結(jié)束，德育工作如何貼近學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)中如何滲透德育，求得良好的實(shí)際效果，這需要在教學(xué)中不斷變革德育內(nèi)容、形式、方法、途徑，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育，促進(jìn)道德內(nèi)化，落實(shí)德育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生自主的健康成長(zhǎng)，現(xiàn)將這學(xué)期數(shù)學(xué)學(xué)科的德育滲透總結(jié)如下：
一、明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)滲透德育典型事例，加以剖析，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)思想，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，努力學(xué)習(xí)，為以后在社會(huì)主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站住腳跟，不至于被社會(huì)淘汰打下良好的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。
任何事物都有美的一面，數(shù)學(xué)中簡(jiǎn)練的符號(hào)，數(shù)字的排列，圖形的對(duì)稱性，數(shù)與形和諧的統(tǒng)一性，數(shù)學(xué)結(jié)果的嚴(yán)密性和整體性的相互作用等都蘊(yùn)涵著一種美。在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、欣賞美，在教學(xué)中培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞力，有助于學(xué)生全面發(fā)展；在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對(duì)困難，勇于開(kāi)拓，執(zhí)著追求，不斷創(chuàng)新的品質(zhì)，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)不斷發(fā)展。
三、滲透數(shù)學(xué)思想、教學(xué)方法的教育，注重能力的培養(yǎng)。
溫故而知新，在學(xué)習(xí)新知識(shí)，復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)時(shí)，充分利用分散、聚合性思維，培養(yǎng)學(xué)生善于動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)概念、公式、定理、法則中，在教師的熏陶下逐漸養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)數(shù)學(xué)思想、教學(xué)方法的教育，提高學(xué)生的能力。
四、貫穿愛(ài)國(guó)主義教育的'內(nèi)容
在數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)涵著豐富、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，在教學(xué)中充
分挖掘這部分內(nèi)容，并結(jié)合內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)介紹我國(guó)杰出數(shù)學(xué)家劉徽、祖沖之、華羅庚等在各數(shù)學(xué)分支的領(lǐng)域中取得舉世聞名的成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)偉大祖國(guó)的思想感情，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
五、辨證唯物主義觀的教育
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的一門(mén)學(xué)科，而現(xiàn)實(shí)世
界是遵循辨證唯物主義客觀規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，這必然使數(shù)學(xué)內(nèi)容中充滿了唯物辨證法的思想因素，在課堂教學(xué)中有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物辨證的思想和觀點(diǎn)觀察、分析、解決問(wèn)題，如講代數(shù)中的等式、方程、不等式、函數(shù)反映了數(shù)量之間的相等關(guān)系和相依關(guān)系，這些數(shù)學(xué)中的辨證關(guān)系，十分巧妙而又和諧地融匯在教學(xué)方法和教學(xué)思想中。教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)存在于教學(xué)內(nèi)容中的哲學(xué)思想，揭示出數(shù)與數(shù)、形與形、數(shù)與形之間的相互聯(lián)系，相互制約以及運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的辨證關(guān)系，使學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)辨證法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高。
總之，本學(xué)期我將在數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科德育方面不斷努力的研究、探索和實(shí)踐，從而完善不足之處，在教學(xué)中更好地滲透德育，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)各方面的素質(zhì)不斷提高。
2015、7、6
當(dāng)前小學(xué)科學(xué)教育教學(xué)中，教師在組織教育教學(xué)時(shí)很注意從有利于揭示科學(xué)概念的角度出發(fā)，構(gòu)建實(shí)驗(yàn)組織教學(xué)，但往往忽視科學(xué)教育教學(xué)的思想教育內(nèi)涵，甚至在科學(xué)教育教學(xué)時(shí)與思想教育相抵觸，使科學(xué)教學(xué)中的德育教育達(dá)不到預(yù)期效果。我們的科學(xué)教育是培養(yǎng)有德的高素質(zhì)學(xué)生，因此學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)德育教育，各科教師都要在所教學(xué)科中滲透德育教育?？茖W(xué)的德育滲透，不能僅把科學(xué)教育作為一種求知、求真的活動(dòng)，而應(yīng)有科學(xué)精神的支撐，貫穿社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，與人格培養(yǎng)融為一體。
一、抓住教育契機(jī)，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。
科學(xué)態(tài)度是人對(duì)客觀世界,自然規(guī)律的看法。實(shí)事求是和尊重自然規(guī)律是最基本的科學(xué)態(tài)度，也是科學(xué)教學(xué)中要重點(diǎn)培養(yǎng)的。結(jié)合教材，開(kāi)展觀察實(shí)驗(yàn)，動(dòng)手操作等活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度養(yǎng)成的重要途徑。譬如在觀察事物或現(xiàn)象時(shí)老師應(yīng)要求按科學(xué)程序進(jìn)行，先整體再局部或先局部再整體，由表及里；在做連續(xù)測(cè)量，月相觀察，養(yǎng)植物，養(yǎng)蠶等等必須長(zhǎng)期進(jìn)行的觀察時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持按時(shí)觀察，及時(shí)記錄，定期匯總，以便分析研究。而在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，教師應(yīng)要求學(xué)生按照步驟動(dòng)手操作，如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。如在四年級(jí)《導(dǎo)體和絕緣體》一課教學(xué)時(shí)，學(xué)生都知道水是導(dǎo)電的，但是利用課堂上的檢驗(yàn)器（非閉合電路），卻證實(shí)水不導(dǎo)電。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)水是導(dǎo)體，我又準(zhǔn)備了一組學(xué)生電源和一小燒杯鹽，演示水是導(dǎo)電的。并講解水導(dǎo)電的原因，再用蒸餾水做反證驗(yàn)證——水是導(dǎo)體。通過(guò)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析比較，培養(yǎng)他們嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。
二、結(jié)合教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)意志品質(zhì)。
三、注重常態(tài)教學(xué)，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
科學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)要一絲不茍，在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好習(xí)慣主要是通過(guò)不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。良好的習(xí)慣來(lái)源于平時(shí)的點(diǎn)滴積累，課前的準(zhǔn)備，實(shí)驗(yàn)器材的整理與擺放，傾聽(tīng)別人的回答，耐心細(xì)致的觀察……這些都需要教師在教學(xué)中勤提醒常要求，通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，正確，積極地引導(dǎo)，從一點(diǎn)一滴抓起，既注意循序漸進(jìn)，又貫穿始終。實(shí)驗(yàn)中，交給學(xué)生如何維護(hù)教室衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生，怎樣正確倒取清水、處理污物，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、成立合作小組，培養(yǎng)合作精神。
障了》一課時(shí)，我要求學(xué)生以組為單位制作電路檢測(cè)器，比一比哪一組檢測(cè)的快。這樣既發(fā)揮了個(gè)體的才智又注重了小組的作用。這種教學(xué)方法，既達(dá)到了科學(xué)教學(xué)目的，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子們團(tuán)結(jié)合作與互助的精神，使他們能夠健康成長(zhǎng)。
五、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透德育教育。
科學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，教學(xué)中只要我們善于抓住這些點(diǎn)滴，那么德育在我們的課堂上無(wú)處不在。像教學(xué)《巖石、礦物和我們》，向?qū)W生介紹我國(guó)我國(guó)豐富的礦產(chǎn)資源，《有序的生態(tài)系統(tǒng)》通過(guò)表演情景劇等方式使學(xué)生懂得了環(huán)保和治理的重要性、緊迫性。這樣不僅有利于認(rèn)知的鞏固和深化，而且有利于激發(fā)學(xué)生樹(shù)立主人翁的態(tài)度，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
其實(shí)在小學(xué)科學(xué)課的教學(xué)中，還有很多有益的活動(dòng)形式能培養(yǎng)學(xué)生們的優(yōu)良品格。知識(shí)總是在不斷更新的，也可能會(huì)被遺忘。但是優(yōu)良的品格一旦形成，將會(huì)使學(xué)生受益終生。這樣我們教育出來(lái)的孩子才會(huì)是具有真正健全人格的人，才可能成為國(guó)家未來(lái)的棟梁之材。我們也真正做到了教書(shū)育人！
一年級(jí)數(shù)學(xué)德育滲透工作總結(jié)
俗話說(shuō)"育人先育心"，德育工作是學(xué)校一切學(xué)科教學(xué)必須結(jié)合，必須滲透的內(nèi)容。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一、充分發(fā)揮主題圖的作用，滲透德育。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)之一。一年級(jí)數(shù)學(xué)教材在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)重視了這一點(diǎn)，為教師結(jié)合教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)培養(yǎng)提供了豐富的素材。例如：教材精心設(shè)計(jì)的"課室大掃除"教學(xué)中，我們通過(guò)讓學(xué)生觀察主題圖，教育學(xué)生講衛(wèi)生、愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)班集體，與他人分工合作等方面的教育。又有"過(guò)馬路"的主題圖，通過(guò)讓學(xué)生觀察圖，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到過(guò)馬路，必須遵守交通規(guī)則和注意安全的教育。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二、在應(yīng)用題的教學(xué)中，滲透德育。
我在教學(xué)中經(jīng)常結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，在充分運(yùn)用
教材德育因素的基礎(chǔ)它們適當(dāng)加以拓寬、加深。又如，教學(xué)應(yīng)用題"雅典奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)獲得金牌28枚，銀牌39枚，金、銀牌一共有多少枚?"我結(jié)合這道應(yīng)用題的數(shù)量分析，告訴學(xué)生中國(guó)運(yùn)動(dòng)員取得那么好的成績(jī)，是來(lái)之不易的，必須通過(guò)運(yùn)動(dòng)員艱苦奮斗、長(zhǎng)期訓(xùn)練得來(lái)的，工作總結(jié)從而教育學(xué)生要有認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時(shí)候，可以列出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就。在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、結(jié)合教學(xué)過(guò)程，滲透德育。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，比如，合作式學(xué)習(xí)等，自我探索式學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我根據(jù)每一部分知識(shí)的特點(diǎn)，靈活的選擇學(xué)習(xí)方式。比如組織學(xué)習(xí)小組討論，通過(guò)討論，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣；通過(guò)討論，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，傾聽(tīng)別人發(fā)言的習(xí)慣；通過(guò)討論，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，樹(shù)立自信心的良好品格；通過(guò)討論，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀點(diǎn)，合作精神，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)。
四、通過(guò)練習(xí)訓(xùn)練，滲透德育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如， 一年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。在一年級(jí)數(shù)學(xué)教材中，大部分練習(xí)對(duì)思想進(jìn)行教育并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘練習(xí)題中的德育因素，把德育貫穿于對(duì)練習(xí)題的分析中。如教材上冊(cè)第67頁(yè)練習(xí)九第2題"火箭發(fā)射前倒計(jì)時(shí)數(shù)數(shù)"，先讓學(xué)生填空，再集體數(shù)倒計(jì)時(shí)，讓學(xué)生實(shí)際感受火箭發(fā)射時(shí)倒計(jì)時(shí)數(shù)數(shù)的情境，使學(xué)生感到自豪與驕傲，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)科學(xué)的教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和使命感。
五、組織數(shù)學(xué)活動(dòng)，滲透德育。
在課內(nèi)，教師不僅寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生參加數(shù)學(xué)活動(dòng)，從中受教育，如教材上冊(cè)實(shí)踐活動(dòng)中的數(shù)學(xué)樂(lè)園。其中送信游戲，通過(guò)學(xué)生經(jīng)歷正確"送信"的過(guò)程，培養(yǎng)他們尊重客觀事實(shí)的態(tài)度，使他們從小養(yǎng)成實(shí)事求是的品質(zhì)。
總之，德育應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要我們認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育溶于教學(xué)過(guò)程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。
德育滲透教案篇十二
本學(xué)期，我擔(dān)任了《電控》、《電工電子》課程的教學(xué)工作。在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中，我能夠按照學(xué)期初制訂的德育滲透計(jì)劃，有目的、有方法地對(duì)學(xué)生開(kāi)展養(yǎng)成教育的培訓(xùn)，在學(xué)科中滲透德育教育，現(xiàn)在對(duì)本學(xué)期的德育滲透工作總結(jié)如下：
一、主要工作和成績(jī)。
1、樹(shù)立良好的師德形象。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，應(yīng)珍視為人師表這份榮耀，只有嚴(yán)格的要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴、家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。作為教師來(lái)講，職業(yè)道德就是一定要注重平時(shí)的言談舉止，因?yàn)榻處煵唤?jīng)意的一個(gè)姿勢(shì)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情對(duì)學(xué)生都可能有著極大影響，潛意識(shí)的在同學(xué)們心中樹(shù)立了教師的形象，所以我們必須注意自己的師德形象，才能在以后的教學(xué)工作中更好的與同學(xué)交流和溝通。這些細(xì)節(jié)看似小事，但正是我們塑形的重要所在。
2、認(rèn)真做好課前引導(dǎo)。在教學(xué)中教師應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，課前引導(dǎo)本身相當(dāng)于一種學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)做了一次獨(dú)立思考后，聽(tīng)課時(shí)就進(jìn)一步加強(qiáng)理解，這樣就比單純依靠聽(tīng)課獲得知識(shí)的記憶效果好。實(shí)踐下來(lái)，上課發(fā)言的同學(xué)多了，老師講課不會(huì)再啟而不發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)走在老師的前面，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不僅僅以完成作業(yè)為任務(wù)和目的，這樣才會(huì)學(xué)得活，學(xué)得有成效。
3、注重引導(dǎo)學(xué)生的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位，它是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分，也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí)，注重讓學(xué)生明確怎么做，為什么要這樣做，以及如何去做。通過(guò)長(zhǎng)抓不懈的養(yǎng)成教育，可使學(xué)生知道、熟悉校紀(jì)班規(guī)。多數(shù)學(xué)生能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。
4、營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。建立健康的師生情感是營(yíng)造和諧課堂氣氛的動(dòng)力源泉，在民主、寬松、和諧的氣氛中進(jìn)行師生和學(xué)生間的多向交流，而且是教師與學(xué)生之間最微妙、最細(xì)膩的情感交流過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生“情之所至”，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師而信其道”正所謂金石為開(kāi)。只要我們能夠充分相信學(xué)生的能力，把主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，提供學(xué)生自學(xué)的、探索的、交往的、應(yīng)用的、自我評(píng)價(jià)的空間，才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身的能力，探索新知，學(xué)習(xí)新知。
二、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
1、理解關(guān)心學(xué)生，以誠(chéng)懇的態(tài)度，把溫暖、理解和信任，通過(guò)自己的一言一行播撒到每位學(xué)生心坎上。愛(ài)學(xué)生，首先就要關(guān)心學(xué)生，關(guān)心他的生活狀況，關(guān)心他的心理發(fā)展。特別是高中學(xué)生，正處于人生的重要成長(zhǎng)階段，逆反心理強(qiáng)，有時(shí)很難與父母較好地溝通，在這個(gè)時(shí)期，他們迫切需要老師的正確引導(dǎo)。人們常說(shuō)“老師是靈魂的工程師”，關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，使他具有健全的人格，是需要我們老師在隨時(shí)隨地的關(guān)愛(ài)之中去實(shí)現(xiàn)的。
2、多與班任協(xié)商合作：在各項(xiàng)活動(dòng)中，與班主任一起通力合作，加強(qiáng)宣傳，使學(xué)生接受正面的影響，從各項(xiàng)活動(dòng)中受到教育。班主任工作是很繁忙的，作為科任教師就要充當(dāng)好班主任的副手，幫助班主任管理好這個(gè)班，以及處理班內(nèi)的一些事務(wù)，努力配合好班主任的工作，積極發(fā)揮自己科任教師的作用。
3、重視學(xué)生的個(gè)體評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)該是一個(gè)教育的過(guò)程，是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的過(guò)程，是一個(gè)民主、平等和科學(xué)的過(guò)程。我們要通過(guò)評(píng)價(jià)幫助學(xué)生挖掘自己的潛能，從而使每個(gè)學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展。針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異展開(kāi)評(píng)價(jià)，可以逐步了解學(xué)生的現(xiàn)狀發(fā)展差異、心理發(fā)展差異、生理發(fā)展差異、需求發(fā)展差異、主動(dòng)發(fā)展差異等。為此，我們必須做一點(diǎn)長(zhǎng)期的工作，有意識(shí)地建立學(xué)生檔案，尤其是問(wèn)題學(xué)生檔案。包括學(xué)習(xí)檔案、家庭生活檔案、行為進(jìn)步檔案等，動(dòng)態(tài)地發(fā)展地了解學(xué)生。
4、注意德育教學(xué)途徑的多樣性。我們?cè)谶M(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，除了在課堂中進(jìn)行以外，還可以在課外活動(dòng)、做作業(yè)等日常性活動(dòng)中充分挖掘德育素材，加強(qiáng)隨機(jī)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)思想升華。
三、今后設(shè)想。
德育工作是教育工作者的一個(gè)永恒的話題。我想我的德育工作還需要更多的創(chuàng)新，在今后的教育教學(xué)工作中，我將永不止步，繼續(xù)探求更好德育方法，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
德育滲透教案篇十三
江澤民在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中提出了“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育?！币虼耍瑢W(xué)校應(yīng)要求在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好科學(xué)世界觀、革命人生觀，共產(chǎn)主義情操的基礎(chǔ)。針對(duì)這些，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我特別注意這一方面的教學(xué)，即是在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，有意識(shí)地滲透德育學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，又能從中受到深刻教育，得到全面發(fā)展。
語(yǔ)文學(xué)科不僅要擔(dān)負(fù)起人文精神的教育，還要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神教育的任務(wù)，因?yàn)檫@兩者從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一致的，同時(shí)語(yǔ)文教材凝聚著人類(lèi)精神文明的精華，蘊(yùn)涵著豐富的科學(xué)精神。同時(shí)文學(xué)作品的多義性與豐富性也為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力及辯證思維品質(zhì)提供了可能。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。張鋒的科學(xué)抒情詩(shī)《化石吟》主要講述了科學(xué)家研究化石，從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻的神話一樣的生物世界。朱永的《看云識(shí)天氣》通過(guò)對(duì)云的不同形態(tài)及色彩的描寫(xiě)，教會(huì)我們?nèi)绾慰丛谱R(shí)別天氣的變化。朱長(zhǎng)超的紀(jì)實(shí)報(bào)道《月亮上的足跡》真實(shí)的記錄了人類(lèi)首席登月的全過(guò)程，贊頌了人類(lèi)的聰明才智。挖掘這些文章中的科學(xué)精神，以此來(lái)感染激勵(lì)學(xué)生，使他們遠(yuǎn)離愚昧、迷信和偏見(jiàn)，幫助他們形成以獨(dú)立意識(shí)和自由精神為核心的健全人格，人性的真和善將會(huì)成為未來(lái)社會(huì)的主流，科學(xué)和民主的進(jìn)程就會(huì)加快，我們的社會(huì)就會(huì)更文明更進(jìn)步。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)：很多青少年不懂得體諒父母的艱辛，認(rèn)為父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)是應(yīng)該的；對(duì)他人的幫助也從不言謝，稍有不如意，便大發(fā)牢騷，總覺(jué)得世界欠自己太多，總認(rèn)為社會(huì)對(duì)自己不公平他們常常只顧自己的利益，將父母、親人、師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)的幫助視為理所當(dāng)然、天經(jīng)地義。“人之初,如玉璞。性與情,俱可塑?！弊鳛檎幵谑畮讱q年齡段的初中生,雖早已告別“人之初”的童年,但從心理學(xué)上看正處于第二次“斷乳期”,正處于人生觀、價(jià)值觀的形成期,他們的心理判斷能力還較弱,著名特級(jí)教師于漪所說(shuō)的,“學(xué)語(yǔ)文不是只學(xué)雕蟲(chóng)小技,而是學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人。時(shí)刻牢記‘教之道,德為先’的道理,真正肩負(fù)起教書(shū)育人的使命”。初中語(yǔ)文教學(xué)要意識(shí)地在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,對(duì)正處于心理成長(zhǎng)和快速發(fā)育期的初中生來(lái)說(shuō),是塑造他們健全的人格、培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的重要手段。張之路的《羚羊木雕》就講述了“我”和父母之間發(fā)生的一場(chǎng)矛盾，贊美了小朋友的真誠(chéng)和友愛(ài)，含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。莫懷戚的《散步》敘寫(xiě)了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。這些課文都濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操,積淀著人間真摯的情感。感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，假如一個(gè)人感恩也不知曉，那么他必定擁有一顆冷酷無(wú)情的心。
中學(xué)生思考人生、認(rèn)識(shí)人生的能力比較薄弱，這就要求我們當(dāng)教師的認(rèn)真加以引導(dǎo)，從基礎(chǔ)文明教育入手，加強(qiáng)道德行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，我也注意結(jié)合課文，進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從中進(jìn)行反省，從而逐步形成高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。例如，我教七年級(jí)課文《皇帝的新裝》時(shí)，我就把課文里出現(xiàn)的人物用列表的形式寫(xiě)出來(lái)：皇帝、兩個(gè)騙子、兩位大臣、小男孩，列出他們分別講了哪些話和做了哪些事，然后問(wèn)道：“在這幾個(gè)人物中，誰(shuí)說(shuō)的話是真的？”學(xué)生回答：“小男孩?！蔽矣謫?wèn)：“為什么皇帝、大臣、騙子他們都說(shuō)假話呢？”學(xué)生回答：“因?yàn)榛实蹫榱吮Ｗ∽约旱幕饰?，怕被人說(shuō)他不稱職；大臣為了保住自己的官職，怕別人說(shuō)他們愚蠢；騙子為了騙取錢(qián)財(cái)?！蔽矣謫?wèn)：“還有老百性，他們沒(méi)官?zèng)]職，為什么也會(huì)說(shuō)假話呢？”“因?yàn)樗麄兣抡衼?lái)殺身之禍?！蓖ㄟ^(guò)這些問(wèn)答之后，我便問(wèn)：“那么我們應(yīng)該向誰(shuí)學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)他的什么？”學(xué)生們便齊聲回答：“向小男孩學(xué)習(xí)，像他一樣不講假話，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！?/p>
總之，語(yǔ)文教學(xué)中不應(yīng)該只局限于讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)，還應(yīng)做到在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，不斷地提高自身的思想覺(jué)悟，使學(xué)生成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的中學(xué)生。
德育滲透教案篇十四
對(duì)于思想品德正處于形成和發(fā)展時(shí)期的學(xué)生，教師在教學(xué)工作中要注意德育滲透，我是全校七個(gè)班級(jí)的美術(shù)教師，在美術(shù)學(xué)科中，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會(huì)、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使美術(shù)學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。因此我在本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)中從《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域“造型表現(xiàn)”，“設(shè)計(jì)應(yīng)用”，“欣賞評(píng)述”和“綜合探索”，進(jìn)行德育滲透的?，F(xiàn)將本學(xué)期的在美術(shù)教學(xué)中的德育總結(jié)如下：
一、在“欣賞評(píng)述”中的滲透德育。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)欣賞課對(duì)學(xué)生思想意志、情感有很大的影響，而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。通過(guò)欣賞課可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在小學(xué)美術(shù)課本中每一冊(cè)都安排有欣賞課，欣賞課的內(nèi)容包含很多，有世界（自然）文化遺產(chǎn)欣賞，中國(guó)畫(huà)雕塑欣賞，西方繪畫(huà)雕塑欣賞，有中國(guó)的民間剪紙、農(nóng)民畫(huà)、年畫(huà)等民間藝術(shù)欣賞，還有中國(guó)的書(shū)法繪畫(huà)、園林建筑的欣賞等等。通過(guò)讓學(xué)生欣賞這些作品，在教師生動(dòng)的講解中，讓中學(xué)生感受偉大祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。如在上《凝固的音樂(lè)建筑》、《神州風(fēng)采》和《飛天》等欣賞課時(shí)，經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)藝術(shù)的良好思想品格；在上《民間面塑》、《我們的現(xiàn)在和將來(lái)》、《獻(xiàn)出你的愛(ài)心》等課時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生欣賞和自己動(dòng)手制作手抄報(bào)和招貼畫(huà)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)和關(guān)愛(ài)他人的重要性，增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，珍惜水資源的意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活的情感。
二、在“造型表現(xiàn)”中的滲透德育?！霸煨捅憩F(xiàn)”包括繪畫(huà)、粘貼畫(huà)、剪紙、捏橡皮泥等，在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中占有很大比例，因其本身包含內(nèi)容多，滲透方式也不一樣。有些課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育的效果顯而易見(jiàn)，有些則并不明顯。因此在教學(xué)中我經(jīng)常要認(rèn)真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《有趣的漢字》一課時(shí)，我給學(xué)生講解了漢字的形成、演化，及很多書(shū)體的特點(diǎn)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)黑體字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：橫平豎直，方方正正。然后告訴學(xué)生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)，不干壞事兒；在教學(xué)《家鄉(xiāng)的歷史和發(fā)展》和《家鄉(xiāng)的老房子》等課時(shí)讓學(xué)生發(fā)覺(jué)家鄉(xiāng)的美景，表現(xiàn)家鄉(xiāng)的美景，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
三、在“綜合探索”中的滲透德育?！熬C合探索”領(lǐng)域的設(shè)置，是對(duì)學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，也是教師展示能力的一次機(jī)遇，為師者必須首先深刻理解該領(lǐng)域的內(nèi)涵及其重要性，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念?！熬C合探索”以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，是對(duì)學(xué)科的'邏輯體系的超越。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的探究性活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
四、在“設(shè)計(jì)應(yīng)用”中的滲透德育。兒童的心靈是最敏感的，它是為接受一切美好的東西而敞開(kāi)的?！霸O(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域的課型，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果學(xué)生能把一件普通的廢品通過(guò)自己的創(chuàng)作，變成一件藝術(shù)品，那會(huì)使學(xué)生有多高興呢！相信他就會(huì)時(shí)刻關(guān)注生活，創(chuàng)作美。不同技法，區(qū)別對(duì)待，在技法的指導(dǎo)上，巧妙地與德育掛鉤。使學(xué)生邊掌握技能邊受教育。如在教學(xué)二年級(jí)《節(jié)日的裝飾》一課時(shí)，學(xué)生欣賞了很多節(jié)日的裝飾，激發(fā)起了學(xué)生動(dòng)手制作的熱情，學(xué)生在動(dòng)手制作中不僅學(xué)到了制作技巧，還知道了美來(lái)自于生活中的道理，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。又如：中國(guó)民間剪紙，它蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，濃縮了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，中國(guó)民間美術(shù)在漫長(zhǎng)的創(chuàng)造過(guò)程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀況、社會(huì)風(fēng)俗和思想情感，很受世界人民的青睞。如在講六年級(jí)《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》一課中，同學(xué)們選擇想學(xué)的就是剪紙藝術(shù)，這一課首先讓學(xué)生欣賞漂亮的剪紙范畫(huà)，引起學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)，在觀察范畫(huà)中討論認(rèn)識(shí)剪紙的方式、方法和種類(lèi)，通過(guò)剪紙的示范，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作剪紙，在創(chuàng)作中感受剪紙藝術(shù)的魅力及傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，因此在設(shè)計(jì)制作課中認(rèn)真挖掘德育因素，就能培養(yǎng)學(xué)生積極向上、踏實(shí)勤勞的生活態(tài)度和對(duì)民族藝術(shù)的情感。
總之，在美術(shù)教學(xué)及其活動(dòng)中，本著以學(xué)生的發(fā)展為本的理念，我總是盡可能多地與德育結(jié)合，做到教書(shū)育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，使學(xué)生成為心靈美、語(yǔ)言美、行為美的社會(huì)有用人才！
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