總結(jié)是一種有效地整理和概括信息的方式，可以使我們更好地理解和消化所學(xué)知識(shí)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們需要明確總結(jié)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，以及需要強(qiáng)調(diào)的成果和經(jīng)驗(yàn)。下列是一些經(jīng)典總結(jié)范本，供大家參考和借鑒，提升寫(xiě)作水平。
人物賞析寫(xiě)人篇一
日漸黃昏，大小酒肆飯鋪頓時(shí)裝滿(mǎn)了游客，河里的小魚(yú)，山上的野菜，這些城里少有的新鮮帶給他們的必是無(wú)限的驚喜和快意！當(dāng)?shù)氐闹鲖D們也在門(mén)旁街沿邊支上小桌，端出各種香味的飯菜，喚回嬉鬧的孩童和茶鋪的的男人，酒香和著歡笑，小鎮(zhèn)的幸福就在這靜逸閑適中彌漫開(kāi)來(lái)。
乘著夜色，各式的酒吧也開(kāi)始了繁忙，這些追著城里人的腳步而至的新式消遣，在這古樸靈秀的水墨畫(huà)上增添了幾許現(xiàn)代的情致，古鎮(zhèn)是包容的，任由紅男綠女們?cè)谒媲白分疰覒?，只是多少年以后，這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切又將成為它見(jiàn)多識(shí)廣中的輕輕的一筆，正如曾經(jīng)翻來(lái)拂去的歷史在它面前也只能忍氣吞聲的成為往昔，而它卻泰然從容地迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)的天明。
人物賞析寫(xiě)人篇二
十二天緊張而又快樂(lè)的日子漸漸遠(yuǎn)去，十二天的酸甜苦辣歷歷在目，筆筆是甜，品味是辣，十二天生活印在腦海中。
從詩(shī)開(kāi)始，我們學(xué)習(xí)多種方法和多種思維角度去考慮事物，又學(xué)了詩(shī)的基本知識(shí)與平仄關(guān)系，又從詩(shī)轉(zhuǎn)向文章，又從六天學(xué)習(xí)中懂得了靈感、形象，使自己也提高了不少。我認(rèn)為快速寫(xiě)作把一個(gè)人帶入了靈感狀態(tài)，從而放松，寫(xiě)出高質(zhì)量的文章及詩(shī)便容易了，其中老師辛苦工作不能不提，在我們學(xué)生不畏刮風(fēng)下雨趕來(lái)同時(shí)，老師也不辭辛苦，傳授知識(shí)、方法、思維。甜，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中玩，在玩中學(xué)習(xí)時(shí)，我們又學(xué)習(xí)了重要的一課，當(dāng)看到自己寫(xiě)出層次越來(lái)越高的文章時(shí)，又聽(tīng)到老師的句句鼓勵(lì)和贊美，兩個(gè)字“竊喜”，你說(shuō)我是喜笑顏開(kāi)、喜上眉梢、喜極欲哭也罷，快速寫(xiě)作的日子——甜！甜中帶酸，酸，當(dāng)我寫(xiě)不出時(shí)心中的酸，其實(shí)酸也是寫(xiě)作的日子中必不可少的，它磨練了我的意志，要不，怎么能說(shuō)是酸中帶甜，苦中有樂(lè)呢？你說(shuō)是酸不溜溜，酸中帶甜也罷，快速作文的日子呀——酸。在眾人勸阻下苦又冒出來(lái)在快速作文的每一天，說(shuō)實(shí)在的，真挺苦，經(jīng)歷風(fēng)霜，在風(fēng)霜中走過(guò)學(xué)習(xí)更多知識(shí)，要不怎能說(shuō)經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹呢？它也是我有了更大的毅力去學(xué)習(xí)，它能另我精神大振你說(shuō)我苦中有樂(lè)、苦不堪言也罷，快速作文的日子呀——苦，為了磨練自己辣又奮不顧身出現(xiàn)了，快速作文的日子也挺辣，但辣得有力，在我難過(guò)時(shí)，又想起了激勵(lì)自己的話(huà)，你說(shuō)是辣得有味也罷，快速作文的日子呀——辣。
結(jié)束了一天又一天的日子呀，快速作文再見(jiàn)，老師再見(jiàn)！
人物賞析寫(xiě)人篇三
認(rèn)識(shí)午夜老師是2015年7月，那時(shí)我剛剛來(lái)西風(fēng)社團(tuán)，電子廠(chǎng)沒(méi)白沒(méi)黑地加班，我只有周末才有空拼湊一些零零散散的文字。那天是2015年7月4日，我早上給社團(tuán)投了一千多字的散文《送火》，沒(méi)想到午夜老師放棄了休息時(shí)間，十一點(diǎn)多鐘就修改發(fā)表出來(lái)。我一直在構(gòu)想午夜老師編審稿件的那些場(chǎng)景：她應(yīng)該是去菜場(chǎng)買(mǎi)菜回家，打開(kāi)電腦看到后臺(tái)有稿，就坐下來(lái)開(kāi)始改稿，菜籃里的菜都還沒(méi)放進(jìn)冰箱。她讀得很細(xì)，連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也沒(méi)有放過(guò)；她讀得很慢，逐字逐句反反復(fù)復(fù)地讀。前前后后讀了幾遍，午夜老師搓揉了幾下酸澀的雙眼，捶打幾下酸脹的腰背，細(xì)致地改錯(cuò)別字、病句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，接著敲打著鍵盤(pán)一字一句寫(xiě)編按語(yǔ)：“感受到作者那顆難舍親情的心在哭泣流淚。爸爸是累了，也許不是為了一個(gè)想象中的新家添置鍋碗瓢盆，而是他用盡了畢生的精力操勞著家，真的好想歇一歇了。真希望世上真的有一個(gè)屬于逝去親人的世界彼此知道互相安好足矣。我們大概離得不遠(yuǎn)，因?yàn)椤突稹?，尤其是入土三天送火的?guī)矩都是一樣的，讓親人不會(huì)冷鍋冷灶，不至于摸黑。這是生者對(duì)死者的關(guān)切之心。盡管知道人死如燈滅，魂魄渺渺不可尋覓，但總難免那一縷思念的執(zhí)著。”
這是我來(lái)西風(fēng)社團(tuán)后，午夜老師第一次編審我的稿件，讀著老師寫(xiě)下的那些貼著心靈的文字，想著她為了編審稿件而顧不上煮飯切菜，我的心里頓時(shí)充滿(mǎn)了感激和敬意！那以后，她給我編審了《小站》、《車(chē)費(fèi)》、《等你回來(lái)》等散文。我在社團(tuán)發(fā)表的那些散文和小說(shuō)，午夜老師都會(huì)在后面留言鼓勵(lì)，一行行親切而熟悉的的文字，給了我繼續(xù)前行的動(dòng)力和勇氣！記得午夜老師在拙文《文字深處有陽(yáng)光》后面是這樣留言的：“從我看你的第一篇文章，就在心里勾勒出你在打工之余寫(xiě)文的景象。我猜想出你的困境，沒(méi)想到你的條件比我想象的還要艱難，佩服你對(duì)于文字矢志不渝的熱愛(ài)和辛勤。有志者事竟成，用我們的筆刻下我們的歷史，用我們的文字記錄我們的曾經(jīng)。”獨(dú)自在外漂泊好多年了，一路走來(lái)有風(fēng)有雨，可我在磨難和汗水中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，從不會(huì)輕易掉一滴眼淚?？勺x著午夜老師的留言，每個(gè)字都飽蘸著真情，那是無(wú)言的叮叮，那是滿(mǎn)懷的期望，那是真誠(chéng)的鼓勵(lì)！我把這條留言珍藏在內(nèi)心深處，就像黑夜里的一盞明燈，就像冬天里的的一杯熱茶，給我真切的撫慰與溫暖！
午夜老師，我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但我在海韻姐姐的空間里見(jiàn)過(guò)您的照片。您的目光是那么柔和，您的臉龐是那樣和藹，您的笑容是那樣親切。我一直在想，也許前世我們就是一家人，因?yàn)檫@樣那樣的原因走散了，今生在上蒼的眷顧下又聚在西風(fēng)社團(tuán)。熱情開(kāi)朗的您帶給西風(fēng)家人多少歡聲笑語(yǔ)，回想著我們大家相聚的時(shí)光是那么快樂(lè)，可這一切又是那么的短暫呀！我還沒(méi)有聽(tīng)夠您講的笑話(huà)，您就匆匆離去，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了西風(fēng)，離開(kāi)了您深?lèi)?ài)著的社團(tuán)和西風(fēng)家人呀！您走了，這個(gè)家少了您，就不是一個(gè)完整的家呀！
愿午夜老師在地下安息！
人物賞析寫(xiě)人篇四
暑假的一天，驕陽(yáng)似火，打著的傘絲毫遮擋不了紫外線(xiàn)的侵襲，任其在我裸露在外的皮膚上描繪著一色的黑點(diǎn)，火辣而又刺痛，臉上不停地滾落著似油的汗珠子，我心里一邊詛咒著這沒(méi)良心的缺乏人情味的鬼太陽(yáng)，也不知道憐香惜玉，一邊自顧自地嘀咕著嘆著氣，腳步匆匆，恨不得馬上鉆到有空調(diào)的地方緩上一口氣。
突然間，對(duì)面走過(guò)來(lái)一個(gè)人，揚(yáng)著一張臉，也不打傘，眼睛瞇成一條縫，直直地盯著我，還一直保持著微笑。我一下沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，只覺(jué)得這張臉咋那么熟悉？但想不起來(lái)。但人家沒(méi)理由對(duì)著一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人傻笑吧？我迅速發(fā)動(dòng)所有的腦細(xì)胞，將整個(gè)腦子倒帶，搜索，回憶，終于在與他即將擦身而過(guò)的時(shí)候，我想起來(lái)了，他是藍(lán)老師，我的高中生物老師。
我一邊忙不迭的叫了一聲藍(lán)老師，一邊尷尬地吐了下舌頭，笑容也變得僵硬，手腳也有些不知所措，為自己的健忘而抱歉，也為這不曾預(yù)想的街頭邂逅：驚異之余又帶著暗喜。
二十年沒(méi)有見(jiàn)到藍(lán)老師了。歲月不會(huì)對(duì)任何人特別青睞，該留下的痕跡都會(huì)在不同的地方顯現(xiàn)。藍(lán)老師明顯胖了些，眼角也堆上了些細(xì)紋，兩邊鬢角也稀稀拉拉的混著些白發(fā)，只是，聲音沒(méi)變，要說(shuō)變也是變得更加的柔和與沉穩(wěn)。就這樣站在太陽(yáng)底下，傘已經(jīng)忘了打，又似乎不好意思打，聽(tīng)著藍(lán)老師用他那特有的一副低沉而富有磁性的聲音一句句地發(fā)問(wèn)，我的回答也由一開(kāi)始的結(jié)巴與局促變得稍顯流暢，太陽(yáng)依然照射著，但已經(jīng)感覺(jué)不到那份炙熱了，重逢的喜悅在心間蔓延，我的思緒也開(kāi)始隨著聊天漫游在了記憶的幽谷。
藍(lán)老師本不教我們年級(jí)，由于原來(lái)的女生物老師待產(chǎn)去了，藍(lán)老師中途接替了我們班。記得藍(lán)老師第一次來(lái)上課時(shí)，他的上課行頭似乎不合常理，他沒(méi)有拿書(shū)，沒(méi)有拿教案本，只拿了一支粉筆，進(jìn)到教室的時(shí)候，一臉的咪咪笑，將本來(lái)就不是很大的一雙眼睛擠成了兩根線(xiàn)條，從兩根線(xiàn)條后發(fā)出的光變得那么地沒(méi)有殺傷力，加上年紀(jì)大不了我們幾歲，以至于同學(xué)們一見(jiàn)到他便沒(méi)怎么被鎮(zhèn)住，依然嘻嘻哈哈地沒(méi)有止住聊天與哄鬧。藍(lán)老師突然開(kāi)始說(shuō)話(huà)了：“同學(xué)們，自我介紹一下，我姓藍(lán)，藍(lán)天的藍(lán)，希望我們能在同一片藍(lán)天下快樂(lè)地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地生活，你們成就我的課堂，我盡我最大的努力成就你們的夢(mèng)想，我愿意為你們添磚加瓦，為你們安上飛翔的翅膀，成功需要我們共同努力。接下來(lái)，請(qǐng)打開(kāi)書(shū)，翻到第58頁(yè)，從第6行的第9個(gè)字開(kāi)始我們今天的內(nèi)容?！闭f(shuō)完，背過(guò)身去用粉筆在黑板上開(kāi)始飛舞，不一會(huì)兒幾大重點(diǎn)便赫然在目?？粗谋秤?，我吐了吐舌頭，輕輕地對(duì)同桌說(shuō)：“藍(lán)老師咋那么像我們的語(yǔ)文老師？說(shuō)起話(huà)來(lái)酸溜溜、文縐縐的，但聽(tīng)著很窩心?！?/p>
藍(lán)老師個(gè)子不高，寫(xiě)字時(shí)的背影與高大偉岸一點(diǎn)也扯不上關(guān)系，但板書(shū)在黑板上的字，卻是剛勁有力、漂亮非常，還時(shí)不時(shí)地會(huì)在重點(diǎn)字眼下劃上一條線(xiàn)，以示強(qiáng)調(diào)與提醒。侃侃而談中，時(shí)而高亢，時(shí)而低沉，時(shí)而來(lái)到你的桌邊敲敲你的桌子，警示你的不專(zhuān)心，時(shí)而踱到黑板前寫(xiě)上幾個(gè)加橫線(xiàn)的字。超強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，與生活事例的緊密結(jié)合，幽默詼諧的趣語(yǔ)，藍(lán)老師就這樣將一堂普通的生物課變得生動(dòng)，課堂變得有生氣，內(nèi)容變得容易記憶。我們，也像一句歌詞唱的那樣，就這樣被他征服。從那以后，生物課變成了一種享受，一種期待。
高三那年，學(xué)業(yè)越加繁重，學(xué)校要求必須晚自習(xí)，我沒(méi)有住校，依然騎自行車(chē)上下學(xué)。早上上學(xué)時(shí)，街道已經(jīng)很是熱鬧，習(xí)慣早起的人們都成了我上學(xué)路上的伙伴，不認(rèn)識(shí)，但不感覺(jué)害怕。到了下晚自習(xí)，心里便開(kāi)始打鼓，想著從學(xué)校到家有很長(zhǎng)一段路沒(méi)有路燈，也沒(méi)有同伴可以壯膽，四周皆是靜悄悄的，尤其是在沒(méi)有月色的夜晚，多數(shù)人已經(jīng)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，只剩下突然的幾聲狗吠聲，聽(tīng)得人毛骨悚然，或是不經(jīng)意間從黑暗處竄出只野貓，睜著一對(duì)發(fā)綠光的眼睛，叫喚幾聲，像極了哭泣的嬰兒，不把人嚇個(gè)半死才怪。這樣想著，還沒(méi)騎上車(chē)，心已經(jīng)開(kāi)始懸在了半空，沒(méi)法落到實(shí)處。
麻著膽子出得教室，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到藍(lán)老師推著自行車(chē)在校門(mén)口，見(jiàn)我來(lái)了，便說(shuō)：“走吧?！闭f(shuō)完跨上了自行車(chē)。我驚訝得張大嘴巴立在原地，半天沒(méi)醒過(guò)神來(lái)，言語(yǔ)不連貫地囁嚅著：“藍(lán)，藍(lán)老師，你，你，你在等我？”藍(lán)老師看著我的模樣，聽(tīng)著我結(jié)巴的話(huà)語(yǔ)，邊大笑著邊說(shuō)：“傻丫頭，做了我這么久的學(xué)生，還不知道我家距離你家很近嗎？我們順路，多拐個(gè)彎而已。”說(shuō)完，率先出發(fā)了。我興奮地跳上車(chē)，追了上去，懸著的心落到了胸腔里，快樂(lè)地跳動(dòng)著，還包裹著些些的甜。
風(fēng)在耳邊呼呼而過(guò)，整個(gè)高三，我們并肩騎車(chē)。藍(lán)老師不會(huì)閑著，從時(shí)事政治到天下奇聞，從歷史故事到詩(shī)詞歌賦，從學(xué)?，嵤碌剿膽賽?ài)史，每一個(gè)下晚自習(xí)的路上，都成了藍(lán)老師實(shí)施演講和揮灑幽默的殿堂。多年過(guò)去，依然記得藍(lán)老師與師母的戀愛(ài)史：有為了給師母買(mǎi)一包愛(ài)吃的零食跑出老遠(yuǎn)找尋，結(jié)果被關(guān)在了校外，在人家的屋檐下抱著那包零食過(guò)了一夜的糗事，也有為了能走在一起，費(fèi)了老大的勁將師母調(diào)來(lái)縣城的辛酸與浪漫。也依然記得藍(lán)老師教我的曹操的《短歌行》，在靜寂的夜晚，伴著月色，伴著星光，伴著自行車(chē)滾動(dòng)的身影，一起來(lái)上一句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！蓖耆桓眽阂志靡?，方得醒悟的曠達(dá)姿態(tài)，抑或一邊吟著“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。”一邊用一只手握住自行車(chē)把，一只手高高地舉向星空，狂妄而又對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。每每這時(shí)，我們一邊大笑著，一邊狂蹬自行車(chē)，絕塵而去，只剩下寂寥的夜，獨(dú)自孤單。
高三的課程極其緊張，也使得思維的每一根弦都繃得很緊，藍(lán)老師富含磁性的聲音和親切的講述，有如在渾濁的密封空間中注入一股新鮮空氣，又如一首舒緩的音樂(lè)，在繃緊的弦上流淌，使心得到放松與休憩，有時(shí)開(kāi)懷的大笑，心中的焦慮與陰霾也隨之被釋放，只把輕松愉快裝滿(mǎn)整個(gè)書(shū)包，繼續(xù)第二天的緊張沖刺。
每次藍(lán)老師把我送至家門(mén)口他才繼續(xù)蹬著車(chē)子離去，我也每次以為他拐個(gè)彎也就到了。畢業(yè)后我才知道，藍(lán)老師的家在我家對(duì)面的馬路，從一條小巷拐進(jìn)去直到江邊，有蠻遠(yuǎn)，哪里是拐個(gè)彎那么個(gè)距離。知道后，我的眼淚模糊了雙眼。
看著眼前的藍(lán)老師，感激的話(huà)語(yǔ)依然沒(méi)能說(shuō)出口，只機(jī)械地答著藍(lán)老師的問(wèn)話(huà)。藍(lán)老師說(shuō)我這么多年了還是沒(méi)變，說(shuō)話(huà)竟然還臉紅，還是會(huì)結(jié)結(jié)巴巴。其實(shí)，藍(lán)老師不知道，我對(duì)他，除了尊敬，還有一份崇拜，自始至終。
揮手，離別，不知何時(shí)再能見(jiàn)到藍(lán)老師，我對(duì)著藍(lán)老師離去的背景說(shuō)：“感謝有你，藍(lán)老師，感謝陪伴的日子，讓我把害怕與黑暗甩在了身后。”
祝福藍(lán)老師。
人物賞析寫(xiě)人篇五
你一口很難聽(tīng)懂的山東話(huà)，一開(kāi)始上課的時(shí)候，就不愿聽(tīng)您的課，本來(lái)我的數(shù)學(xué)就不好，你說(shuō)話(huà)我又聽(tīng)不太懂，所以，每一次上你的課，我都很煩躁，可你總是不厭其煩地說(shuō)著，一遍一遍地重復(fù)著，有時(shí)候，還專(zhuān)門(mén)為我吃小灶，放學(xué)了把我留下一對(duì)一的輔導(dǎo)。我的家離學(xué)校很遠(yuǎn)，每次補(bǔ)完課，要走12里的路才能回到家，往往到家，天已經(jīng)黑了。我知道，你在我的身上用盡了心思，你說(shuō)，我不相信，一筐里砍不出一個(gè)塞子，因?yàn)椤の覀冞@個(gè)班是慢班，就是說(shuō)都是學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，上課的老師基本上不看好我們，因?yàn)槟闶前嘀魅?，所以你總是希望我們能有出息，尤其在我身上，寄托著你的理想，因?yàn)槲以诎嗉?jí)總是考第一。
因?yàn)榧揖池毟F，我不想念書(shū)了，記得那是初三開(kāi)學(xué)了，馬上就要面臨考高中，或者中專(zhuān)，你看我沒(méi)有去上學(xué)，騎著自行車(chē)來(lái)到我的家里，你坐在我家的炕沿上，一抽一著爸爸為你卷好的旱煙，一口一口地吸著，不說(shuō)話(huà)。許久，你抬起頭來(lái)，我看你的眼神是那么憂(yōu)郁，那么絕望，你從兜里掏出10元錢(qián)，遞給爸爸，說(shuō)給我買(mǎi)幾本書(shū)吧，我相信你的孩子一定能考上一個(gè)學(xué)校。轉(zhuǎn)過(guò)身的時(shí)候，我分明看到了你眼里的淚水，當(dāng)你騎著車(chē)從我家離開(kāi)的時(shí)候，你的背影從來(lái)就沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的眼睛，老師，你的一句話(huà)：我相信你的孩子一定能行鼓舞了我的一生啊，正是因?yàn)槟愕墓膭?lì)和教誨，我再一次走進(jìn)學(xué)校，再一次拿起書(shū)本，廢寢忘食地學(xué)習(xí)，每一天睡得都很晚，爸爸白天在地里干活已是很累了，但為了陪我，看我困了，就給我端盆涼水，我洗洗臉，再繼續(xù)看書(shū)，爸爸說(shuō)，你可別辜負(fù)了老師的期望啊。
就是在那一年的暑期，我收到了省中醫(yī)藥學(xué)校寄來(lái)的錄取通知書(shū)，那一天，是我們?nèi)易罡吲d的一天，也是我們村子最高興的一天，因?yàn)槟鞘?0年來(lái)這個(gè)貧窮村子里走出來(lái)的第一個(gè)中專(zhuān)生，當(dāng)學(xué)校敲鑼打鼓送通知書(shū)的時(shí)候，我沒(méi)有看到我的班主任，我不知道，此時(shí)的老師你是不是也和我一樣，滿(mǎn)含淚水；你是不是也和我一樣激動(dòng)不已；在我最困惑的時(shí)候、在我最困難的時(shí)候、在我最無(wú)助的時(shí)候、你總是在我的身邊，可當(dāng)我如愿考上學(xué)校，你卻默默地躲在一邊，這沉甸甸的錄取通知書(shū)，凝聚了多少你的辛勤汗水，我多想看到你欣慰的表情和滿(mǎn)意的微笑啊！
老師，今年的教師節(jié)和中秋趕在了一起，讓我在這雙重的節(jié)日里，格外想你，我沒(méi)有什么華麗的詞藻給你，凝望著天空的明月，只想送你一塊月餅，小的時(shí)候，吃塊月餅很難，現(xiàn)在日子好了，月餅好多，但還是惦記著你送給我的那塊，記得是用黃色的紙包的，紙被油浸的油亮亮的，你悄悄地塞給我，你就像關(guān)照你的孩子一樣呵護(hù)我，讓我懂得了人間冷暖，那塊月餅，是我一生都享用不完的。
海上升明月，天涯共此時(shí)，老師：我們一起過(guò)節(jié)吧！
人物賞析寫(xiě)人篇六
我感謝您，感謝您對(duì)我的精心培育。因?yàn)槟囊黄瑦?ài)心的灌澆，一番耕耘的辛勞，才會(huì)有桃李的絢麗，稻麥的`金黃。愿我的謝意化成一束不凋的鮮花，給您的生活帶來(lái)芬芳。忘不了您和風(fēng)細(xì)雨般的話(huà)語(yǔ)，蕩滌了我心靈上的塵泥；忘不了您浩蕩東風(fēng)般的叮嚀，鼓起我前進(jìn)的勇氣。老師，我終生感激您！真空、堅(jiān)定、謙遜、樸素――這是您教給我唱的歌，這是您指引我走的人生之路。有一道彩虹，不出現(xiàn)在雨后，也不出現(xiàn)在天空，它常出現(xiàn)在我心中，鞭策著我堂堂正正地做人――給時(shí)刻關(guān)懷著我的導(dǎo)師！老師，感謝您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。
人物賞析寫(xiě)人篇七
我好像看見(jiàn)滿(mǎn)試卷鮮紅的叉組成一張巨大的網(wǎng)向我卷來(lái)，把我網(wǎng)住，使我不能動(dòng)彈，不能掙扎。
我又仿佛看到了老師滿(mǎn)面的怒容，仿佛聽(tīng)到了父母失望的嘆息聲和旁人的嘲笑聲。
7
她焦急地站在信箱前，等待著郵遞員，這時(shí)傳來(lái)郵遞員嘹亮的聲音“來(lái)信嘍!”她認(rèn)為這是世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音，因?yàn)樗鼮樗龓?lái)的也許是一份特殊的禮物。
她拿到信，迫不及待地打開(kāi)，她閉上眼睛，屏住呼吸，然后惴惴地睜開(kāi)眼睛。
她的心急速地跳著，當(dāng)看到‘“清華”二字時(shí)，她高興得一蹦三尺高，此時(shí)此刻她的心情難以平靜，心里一遍遍地念著：“我考上了，我考上了，我考上清華了!”接著她又跑呀跑，跑到一片空曠的地方，對(duì)著地平線(xiàn)大聲地喊，盡管連她自己也不知道自己在喊什么。
8
漸漸地，慶幸的心情被不安所替代。
我的心劇烈地跳動(dòng)著，就像懷中有只淘氣的兔子一樣。
我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這張?jiān)撍赖目季?，害怕地想：要是同學(xué)把這件事告訴老師，那我……我閉上了眼睛，漸漸地又后悔起來(lái)：當(dāng)初我要是不把考卷給他抄，那該多好啊。
可現(xiàn)在，一切都完了。
突然間，我看見(jiàn)桌上的《小學(xué)生守則》，心靈好像被重重地一擊。
我打開(kāi)本子，一行大字映入眼簾：“誠(chéng)實(shí)勇敢?！?/p>
9
我站在跳臺(tái)上，向臺(tái)下一看，只見(jiàn)下面水花飛濺。
我好像是一個(gè)巨人，周?chē)慕ㄖ锒甲兊冒×?，像被我踩在腳下似的。
湛藍(lán)的跳水池水平如鏡，水池邊的建筑物像玩具一樣，顯得特別矮小可愛(ài)。
哈哈，我是一個(gè)巨人了。
但轉(zhuǎn)眼一想：從這么高的跳臺(tái)跳下去會(huì)不會(huì)淹死呢想到這里，我不由得打了一個(gè)寒顫，剛才那股高興勁兒，早就飛到九霄云外去了。
10。
本以為我會(huì)大腦空白從而淡定的等著卷子傳到我手上，但是看到老師抱著卷子走到教室里來(lái)的時(shí)候我就有種嗓子里有異物的焦灼感，看著桌子上的小黑點(diǎn)腦子里迅速的轉(zhuǎn)著這兩天臨時(shí)抱佛腳的復(fù)習(xí)內(nèi)容，只不過(guò)大多和這門(mén)考試沒(méi)什么關(guān)系。
老師在點(diǎn)卷子，我下意識(shí)的看看周遭的同學(xué)，大家表情各異卻都有緊張的神色，我覺(jué)得渾身的肌肉都繃得緊緊的。
我把鉛筆袋拉開(kāi)檢查著自己的文具是否齊全，心里卻想著，兜里那本語(yǔ)文書(shū)不會(huì)讓老師誤認(rèn)為我作弊吧。
人物賞析寫(xiě)人篇八
她的臉上有一雙帶著稚氣的、被長(zhǎng)長(zhǎng)的.睫毛裝飾起來(lái)的美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄。
這孩子黑虎頭似的臉上，生著一對(duì)銅鈴一般的大眼睛，十分精神。
他的眉毛時(shí)而緊緊地皺起，眉宇間形成一個(gè)問(wèn)號(hào)；時(shí)而愉快地舒展，像個(gè)感嘆號(hào)。
他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮，像九月里熟透地蘋(píng)果一樣。
他地耳朵白里透紅，耳輪分明，外圈和里圈很勻稱(chēng)，像是一件雕刻出來(lái)地藝術(shù)品。
她那張小嘴巴蘊(yùn)藏著豐富的表情：高興時(shí)，撇撇嘴，扮個(gè)鬼臉；生氣時(shí)，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說(shuō)出的話(huà)，有時(shí)能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時(shí)卻讓人忍俊不禁，大笑不已。
李老師有一頭漂亮得頭發(fā)，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽(yáng)光下，輕輕地一搖頭，那頭發(fā)就會(huì)閃出五顏六色地光環(huán)。
我地同學(xué)蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發(fā)亮的大眼睛，看起來(lái)蠻漂亮的。
人物賞析寫(xiě)人篇九
在煙波浩渺的太湖當(dāng)中，有一個(gè)方圓一公里的神奇小島。高高矗立在小島中央的巨大天然石壁猶如刀削斧劈而成，據(jù)說(shuō)是天外墜下。而島上出土的億萬(wàn)年之前的海底生命化石則更使此島蒙上一層神秘的色彩。
阿亮是島上數(shù)百名居民中的一位，不過(guò)他獨(dú)自居住在島的東端，而一他絕大部分居民聚居在島的中西部。阿亮的與眾不同還在于：人家大都以種菜、種水果、捕魚(yú)或開(kāi)旅店為生，而他除了喂養(yǎng)10只雞和12只鴨聊以維持生計(jì)之外，更多的時(shí)間則用于閑逛和找人聊天兒；還有，已經(jīng)到了抱孫子年齡的他仍然單身一人，天馬行空，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。
第一次看到阿亮咧嘴傻笑著跳跳蹦蹦地出現(xiàn)在山野小徑時(shí)，會(huì)使人頓起疑心：此公有點(diǎn)兒“來(lái)者不善”或“異乎尋?！薄２贿^(guò)，身材瘦小且溫良恭謙的阿亮很快便會(huì)同你一見(jiàn)如故——他，阿亮，只是小島上一個(gè)最平常的天性愛(ài)笑的公民。
五十開(kāi)外的阿亮有一雙孩童般充滿(mǎn)好奇和坦誠(chéng)的眼睛，他喜歡打聽(tīng)新鮮事物、了解外面的世界，也樂(lè)于介紹自己。當(dāng)他用撿來(lái)的破網(wǎng)圍在湖邊淺灘上捕捉比小拇指還細(xì)小的毛魚(yú)時(shí)，就會(huì)告訴你，這魚(yú)是用來(lái)慰勞他養(yǎng)的一只大花貓的：由于鼠多成災(zāi)，直接威脅他的全部家產(chǎn)——二十多只雞鴨的生存，他不得不養(yǎng)那只每天要吃一碗白飯的貓。他的貓保衛(wèi)了他的家產(chǎn)，已經(jīng)成為他生存的第一需要，所以他可以花上幾個(gè)小時(shí)耐心地等待十余尾小魚(yú)“上網(wǎng)”。那些魚(yú)捏起來(lái)不過(guò)才一把，可阿亮十分高興，似乎自己在太湖中撈上了什么珍饈，他果斷地掐斷小毛魚(yú)的鰓，帶回家等待花貓歸來(lái)，共享收獲的喜悅。
其實(shí)島上人家隨便扔掉的小魚(yú)小蝦完全可供阿亮的貓享用，但阿亮恥于向人家乞討——哪怕是人家扔掉的，他說(shuō)他是正宗的島民。島上完整保留的明、清甚至更古的雕花樓之類(lèi)的文物古跡，足以證明島民的先輩中藏龍臥虎。有不少吳越精英。阿亮現(xiàn)在雖然沒(méi)有了祖輩的顯赫，僅以飼養(yǎng)一小群島上正宗的雞鴨為生，但他畢竟繼承了祖輩的遺訓(xùn)：一切靠自己。他不僅不羨慕人家的發(fā)達(dá)，而且在三年前悄悄地將祖上留下的幾間舊房子連同四周的土地“轉(zhuǎn)讓”給了一位杭州老板，從中得到了3萬(wàn)元的收益，而那買(mǎi)了他房子和地的人卻因故至今未來(lái)破土動(dòng)工，于是阿亮仍然可以讓他的精悍的雞鴨部隊(duì)自由快樂(lè)地進(jìn)出已經(jīng)賣(mài)掉的房子。
阿亮為自己保留了一大間新房子并添置了現(xiàn)代化的大屏幕彩電，于是他真正可以“秀才不出門(mén)，便知天下事”了。
拖著一雙已經(jīng)快掉底兒的破鞋整天在島上熱鬧處游蕩或出沒(méi)于游客必經(jīng)的野外幽徑找人閑聊的阿亮，他的生活中總是充滿(mǎn)了樂(lè)趣。他那種與貓相依為命、頗具原始野味的自足的生活方式，他那種賣(mài)了地皮買(mǎi)電視機(jī)享用的現(xiàn)代味兒十足的超前消費(fèi)觀(guān)念，他那種堅(jiān)持自立、隨遇而安的精神，也許正是這個(gè)太湖上的歷史文化小島——蘇州吳縣三山島的特產(chǎn)之一。
人物賞析寫(xiě)人篇十
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一。以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)人物賞析相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
說(shuō)完了寶黛，那自然要說(shuō)說(shuō)寶釵了。對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)褒貶不一。對(duì)于這個(gè)人物，我們不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定，雖然她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。因此，作者在描繪這個(gè)人物時(shí)，是同情與批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無(wú)運(yùn)的人?！弊髡咭操澝浪牟牛拿?，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉，各地風(fēng)土，處世之萬(wàn)般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀(guān)園里是有口皆碑的。詩(shī)才敏捷，常常獨(dú)占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個(gè)才貌雙全的少女。
但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時(shí)，作者并不是把她寫(xiě)成一個(gè)小丑，而是通過(guò)對(duì)寶釵的批判來(lái)達(dá)到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對(duì)薛寶釵的態(tài)度。
在《紅樓夢(mèng)》中，寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)她日常生活中的一言一行為反映她的真實(shí)個(gè)性。
在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)。她表面上“隨分從時(shí)”“裝愚守拙”“罕言寡語(yǔ)”，一舉一動(dòng)顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風(fēng)范。但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠(chéng)府極深?！皝?lái)了賈府這幾年”雖然表面不言不語(yǔ)，安分守已，實(shí)則“留心觀(guān)察”因此即使是在榮國(guó)府這個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚(yú)得水。甚至就連那個(gè)幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會(huì)做人”。
“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見(jiàn)，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見(jiàn)不得人的丑事的封建主子們便贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不僅體現(xiàn)在對(duì)封建階級(jí)最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對(duì)處于封建階級(jí)下層的被壓迫者的收賣(mài)上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人扣聽(tīng)到消息，就連一向奴性很強(qiáng)的襲人也不覺(jué)流下淚來(lái)，而剝削階級(jí)冷酷無(wú)情的本質(zhì)使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來(lái)王夫人處來(lái)安慰她。把全部罪過(guò)都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”。她還說(shuō)：“不過(guò)多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了?！睘榱嘶\絡(luò)王夫人---她未來(lái)的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來(lái)。至于受壓迫的封建階級(jí)下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實(shí)，來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來(lái)的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”的命號(hào)，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對(duì)她“會(huì)做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會(huì)做人，而且常常借“做人”的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢(qián)，這時(shí)寶釵便趁機(jī)要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來(lái)請(qǐng)大家，但出門(mén)叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞桂花?！薄皶?huì)做人”的'寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實(shí)際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請(qǐng)大家，實(shí)則是為討好封建統(tǒng)治的大家長(zhǎng)。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見(jiàn)“會(huì)做人”的寶釵是怎樣“會(huì)做人”的了。
寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽，她雖然說(shuō)過(guò)，對(duì)和尚道士所說(shuō)的“金玉良緣”認(rèn)為是胡說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣，但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話(huà)是一對(duì)兒”，這正好達(dá)到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來(lái)戴著無(wú)趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來(lái)。薛寶釵籠著紅麝串招搖過(guò)市也是同樣道理。本來(lái)她不愛(ài)花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專(zhuān)等玉來(lái)配，而紅麝串是元春獨(dú)賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來(lái)證明只有她才是得天運(yùn)命的人堪配寶玉。虛偽而“會(huì)做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機(jī)暗示和討好賈府的家長(zhǎng)們。
不過(guò)就其社會(huì)會(huì)地位和得到在人們心中的好評(píng)來(lái)說(shuō)，寶釵“做人”是成功的。就從這點(diǎn)我們或許可以得到一點(diǎn)啟示。在當(dāng)今紛繁變化的社會(huì)中，要想得心應(yīng)手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學(xué)幾手了。不過(guò)有得必有失，或許我們會(huì)推動(dòng)我們的真本性。但我想，只要我們?nèi)テ湓闫?，取其精華，只學(xué)習(xí)好的一面，或許對(duì)我們也是很有幫助的。
林如海與賈敏的女兒，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府扶養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直,和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西!”。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被賈母等人殘忍地扼殺了。林黛玉淚盡而逝。
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。
他不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)于“雜書(shū)”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書(shū)》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚(yú)眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
榮府內(nèi)，還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過(guò)生日那天，與那人拼命，向老太太求救，足以見(jiàn)得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛(ài)。又因此遭到嫉妒。
賈探春，賈政之女——她沒(méi)有黛玉的纖細(xì)憐人，沒(méi)有寶釵的乖巧伶俐，沒(méi)有湘云的活潑開(kāi)朗，卻有卓超的才干，過(guò)人的智慧，深僻的見(jiàn)解，遠(yuǎn)大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來(lái)了。
王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李執(zhí)等人主持家務(wù),此期間,探春查看家中大小賬目,發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個(gè)房的月錢(qián)和發(fā)放給買(mǎi)辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴(lài)大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚(yú)蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個(gè)破荷葉，一根破草根子都是值錢(qián)的?！卑l(fā)放月錢(qián)重疊之事于賈府已早有弊，可滿(mǎn)園子的姑娘丫頭無(wú)一人能指出個(gè)一二三來(lái)，探春卻從賴(lài)大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對(duì)比，最后提出好的辦法，豈不是足以見(jiàn)她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是分析綜合解決問(wèn)題的素質(zhì)。誰(shuí)怪寶釵說(shuō)“真真膏粱之談！你們雖是個(gè)千金，原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說(shuō)“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見(jiàn)了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢?！碧酱郝劥搜?，卻一本正經(jīng)地回答“你這樣一個(gè)通人，竟沒(méi)看見(jiàn)姬子書(shū)，當(dāng)日姬子云：“登利祿之場(chǎng)，處運(yùn)等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說(shuō)得出的，非有政治眼光能矣！
人物賞析寫(xiě)人篇十一
唐代偉大詩(shī)人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩(shī)句，來(lái)形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說(shuō)：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。曹雪芹這個(gè)“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩(shī)人的氣質(zhì)和獨(dú)特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見(jiàn)了!”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”;則別有一種風(fēng)范和神韻：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著‘敏’字亦減一二筆。”她到賈府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！彼偸茄劭葱南耄蛋祵徱?然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺(jué)到，她一開(kāi)始便受到心理上的壓抑。她詩(shī)思敏捷，別人寫(xiě)詩(shī)，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你能一目十行，我就不能過(guò)目成誦?”的確，林黛玉的聰明在大觀(guān)園里是有名的。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個(gè)“識(shí)金鎖”，一個(gè)“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來(lái)，一見(jiàn)寶玉，便笑道：“哎喲!我來(lái)的不巧了!”寶釵笑問(wèn)“這是怎么說(shuō)?”黛玉道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了。”寶釵又問(wèn)“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來(lái)呢一齊來(lái)，不來(lái)一個(gè)也不來(lái);今兒他來(lái);明兒我來(lái)，間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)，豈不天天有人來(lái)呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧?！碑?dāng)寶玉聽(tīng)寶釵說(shuō)吃冷酒對(duì)身體有害而放下酒杯時(shí)，正巧雪雁送手爐來(lái)，黛玉又一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)：“誰(shuí)叫你送來(lái)的?難為他費(fèi)心?！抢锞屠渌牢伊四?”雪雁說(shuō)是紫鵑叫送來(lái)的，她馬上又說(shuō)：“也虧了你倒聽(tīng)他的話(huà)!我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙敲而又點(diǎn)滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時(shí)，“只見(jiàn)黛玉蹬著門(mén)檻子，嘴里咬著絹?zhàn)有δ?。寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來(lái)著?只因聽(tīng)見(jiàn)天上一聲叫，出來(lái)瞧了瞧原來(lái)是個(gè)呆雁?！瘜氣O道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧?！煊竦溃骸也懦鰜?lái)，他就忒兒的一聲飛了?！炖镎f(shuō)著，將手里的絹?zhàn)右凰Γ驅(qū)氂衲樕纤?lái)?！边@種機(jī)敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無(wú)縫。大觀(guān)園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說(shuō)：“真真這林姐兒，說(shuō)出一句話(huà)來(lái)，比刀子還利害?！钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說(shuō)：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話(huà)、撮其要、刪其繁、比方出來(lái)，一句是一句?！毖詾樾穆?，心慧則言巧。
其實(shí)，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人;她對(duì)人坦率純真，見(jiàn)之以誠(chéng)。她尊重自己，也尊重別人。她對(duì)待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠(chéng)摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩(shī)，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩;香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠(chéng)相接，并說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩(shī)的作法和要求，還把自己的詩(shī)集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱(chēng)“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點(diǎn)不忿，可一會(huì)兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對(duì)待寶釵的態(tài)度上，尤見(jiàn)出其天真篤實(shí)。本為情敵，無(wú)嫌猶猜。但在薛寶釵對(duì)她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開(kāi)誠(chéng)布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話(huà)，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書(shū)不好，又勸我那些好話(huà)，競(jìng)大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！贝撕笏龑氣O如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。
林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世，目無(wú)下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對(duì)“下人”從來(lái)沒(méi)有耍過(guò)威風(fēng)，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句惡言惡語(yǔ)。寶玉說(shuō)，她對(duì)晴雯是極好的;佳蔥說(shuō)，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢(qián)，就抓了兩把給了她。每次賽詩(shī)，她總是推崇別人寫(xiě)的好，從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說(shuō)出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說(shuō)：“我竟要擱筆了!”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧樱煌檎?。我們?shí)應(yīng)改變“林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛(ài)使小性?xún)骸钡钠?jiàn)。
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個(gè)詩(shī)化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博。她愛(ài)書(shū)，不但讀《四書(shū)》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對(duì)于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì);她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細(xì)節(jié)，很易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠(chéng)比作《醉花陰》的軼事;“堪憐詠絮才”、“冷月葬詩(shī)魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。不過(guò)這種個(gè)性特征，在一定程度上，是通過(guò)她詩(shī)人的氣質(zhì)和詩(shī)作表現(xiàn)出來(lái)的。在大觀(guān)園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對(duì)峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵，在博學(xué)多識(shí)方面，可能略遜寶釵;但在詩(shī)思的敏捷，詩(shī)作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類(lèi)拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹(shù)的。詩(shī)社每次賽詩(shī)，她的詩(shī)作往往為眾人所推崇’，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩(shī)之所以寫(xiě)得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想像;新奇的構(gòu)思和獨(dú)持的感受和見(jiàn)解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀(guān)景物、通過(guò)詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運(yùn)。例如她的《白海棠》詩(shī)，既寫(xiě)盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰(shuí)訴”一句，最為傳神：這既是對(duì)海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識(shí)的束縛，就是對(duì)同生共命的紫鵑、甚至對(duì)知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱側(cè)，優(yōu)美感人，語(yǔ)多雙關(guān)，句句似詠柳絮。字字實(shí)在寫(xiě)已，抒發(fā)了她身世的漂泊與對(duì)愛(ài)情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩(shī)”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩(shī)不僅”題目新，詩(shī)也新，立意更新”，而且寫(xiě)得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿(mǎn)紙自憐題素愿，片言誰(shuí)解訴秋心?”“孤標(biāo)傲世諧誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?”等句，更寫(xiě)出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩(shī)》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩(shī)如其人，感人至深。
特別要指出的是，是作為她詩(shī)讖的《葬花辭》。這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的'全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫(xiě)了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，豈非對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對(duì)美好理想的渴望與熱烈追求”;”質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過(guò)鸚鵡也會(huì)吟哦的描寫(xiě)，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫(xiě)就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿(mǎn)痛苦充滿(mǎn)矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高?！对峄ㄞo》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在這里。
富有詩(shī)人氣質(zhì)，并且被詩(shī)化的林黛玉，詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香?！盁o(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)。詩(shī)，對(duì)于她，是不可一日無(wú)的。她用詩(shī)發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩(shī)抒寫(xiě)歡樂(lè)與愛(ài)情，她用詩(shī)表示抗議與叛逆的決心。詩(shī)表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩(shī)表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩(shī)表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩(shī)使她有一種迷人的藝術(shù)光輝!可以說(shuō)，如果沒(méi)有了詩(shī)，也就沒(méi)有了林黛玉。
然而，最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)，她不僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫(xiě)愛(ài)情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在《五美吟》中，她言綠珠，說(shuō)綠珠為石崇殉葬的不值;她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉;在酒筵上，她競(jìng)把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對(duì)于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉;竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀(guān)園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說(shuō)這些“混帳話(huà)”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩(shī)意和理想的光彩，充滿(mǎn)了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形像的新的基因，使她從根本上有別于歷代的所有才女。
林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死，愛(ài)情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，焰?zhèn)兊膼?ài)情又是在不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛(ài)情付出生命的代價(jià)。再加上她詩(shī)人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛(ài)情，只能用詩(shī)和哭來(lái)抒發(fā)，來(lái)傾泄。詩(shī)，前已敘述;哭，更是林黛玉的家常便飯。她來(lái)到人世，是為了“還淚”。她第一次見(jiàn)到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說(shuō)：“這是第一次還淚?！贝撕螅安皇菒炞褪情L(zhǎng)嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的?！绷主煊竦目?，分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映;哭，是她發(fā)泄痛苦的方式;哭，是她詩(shī)人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。質(zhì)言之，她是為自己的愛(ài)情而哭。愛(ài)情曾使她幾死幾生。當(dāng)他們這種同生共命的愛(ài)情最后遭到毀滅時(shí)，她便“焚稿”、“絕?！?，以生命相殉。這種愛(ài)情是怎樣的至誠(chéng)至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動(dòng)人肺腑，撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話(huà)——留下了千載不消的遺恨!
林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛(ài)情，他們所實(shí)踐過(guò)的愛(ài)情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，將與日月?tīng)?zhēng)輝，與天地共存;這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩(shī)意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。
人物賞析寫(xiě)人篇十二
【王熙鳳】金陵十二釵之九，來(lái)自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國(guó)府的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過(guò)不少。結(jié)局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)?？梢哉f(shuō)通過(guò)作者成功的描寫(xiě)，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。
王熙鳳是一個(gè)描寫(xiě)的非常生動(dòng)的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國(guó)府的家政。在卷首，我們通過(guò)冷子興之口對(duì)她的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的男子也說(shuō)她不過(guò)。”這樣對(duì)她已有了一點(diǎn)印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場(chǎng)，馬上就被活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見(jiàn)，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話(huà)卻給人特別鮮明的印象，這句話(huà)只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)的出的?？赡苜Z府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)?這樣放誕無(wú)禮?”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。接著短短的一段描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)大忙人，大紅人。因?yàn)槊?，她遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話(huà)也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無(wú)禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號(hào)。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事?tīng)?zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)盯適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫(xiě)得極其鮮明。在接下來(lái)，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫(xiě)鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)完整活生的鳳姐。
作者不僅從正面描寫(xiě)了鳳姐，而且最常用的還是通過(guò)別人的觀(guān)察和描述來(lái)表現(xiàn)觀(guān)鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě)，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到“鳳姐”“下來(lái)”時(shí)，卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影，又經(jīng)過(guò)擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)?’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿(mǎn)面春風(fēng)地問(wèn)好?！边@一段描寫(xiě)的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細(xì)節(jié)寫(xiě)來(lái)“追魂攝魄?！边@種細(xì)節(jié)描寫(xiě)雖簡(jiǎn)潔，但已寫(xiě)足了一個(gè)貴族大家庭的管事奶奶對(duì)一個(gè)窮親戚的威風(fēng)。另外，其仆人興兒對(duì)其評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格特征。
從第十二回起，作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面。“毒設(shè)相思局”寫(xiě)她狠毒，“協(xié)理寧國(guó)府”寫(xiě)她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫(xiě)她的貪婪舞弊。這些描寫(xiě)使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的險(xiǎn)暗面?！芭獧?quán)鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對(duì)示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來(lái)”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。
鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺(jué)不而大膽，她曾經(jīng)宣稱(chēng)“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，鳳姐的人生哲學(xué)大概同曹操相同：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”。但人們又絕不會(huì)把她同曹操混淆開(kāi)來(lái)。同時(shí)貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的.美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢(qián)的貪婪追求上，她真可謂愛(ài)財(cái)如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢(qián)都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢(qián)的確不夠使了，機(jī)璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。
在“五熙鳳大鬧寧國(guó)府”這一典型情節(jié)中，作者用了近二回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀(guān)園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話(huà)最好的驗(yàn)證。
鳳姐性格的充分描寫(xiě)，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。
總之，這一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會(huì)意義。
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人物賞析寫(xiě)人篇十三
香菱《紅樓夢(mèng)》中的十二丫環(huán)之一，是個(gè)苦命女子，原名甄英蓮(真應(yīng)憐)原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭，為甄士隱獨(dú)女，眉心中有一米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。
甄英蓮，是古典名著《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵副冊(cè)女兒，賈府通稱(chēng)香菱。她是整部小說(shuō)最先出場(chǎng)、最后退場(chǎng)的女子。甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨(dú)女，眉心有米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)因家奴霍啟(禍起)看護(hù)不當(dāng)而被拐子拐走。養(yǎng)大后原是賣(mài)給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事跡便是師從黛玉學(xué)詩(shī)(參見(jiàn)香菱學(xué)詩(shī))。薛蟠娶夏金桂后，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。后四十回夏金桂下毒害她，結(jié)果卻陰差陽(yáng)錯(cuò)毒死了自己。薛蟠出獄后，香菱扶正，因難產(chǎn)而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。但依作者后期構(gòu)思，香菱的結(jié)局應(yīng)是被夏金桂折磨致死。
香菱性格。
香菱在大觀(guān)園中曾經(jīng)拜黛玉為師傅，挑燈苦讀詩(shī)書(shū)，香菱作出來(lái)的詩(shī)作更獲得了眾人的一致稱(chēng)贊，香菱一個(gè)從小不曾接觸過(guò)詩(shī)作的人，能在如此短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)作詩(shī)，這體現(xiàn)了香菱的性格特點(diǎn)便是堅(jiān)持不懈，積極努力。在受到薛蟠的正妻金桂的不斷欺辱時(shí)，香菱能咬牙忍氣，不與金桂較真，甚至順了金桂的意思改了自己的名字，這便是體現(xiàn)了香菱性格的隱忍與大度，在生活的困難面前不低頭。香菱在得知薛蟠被人判刑之時(shí)，甚至還為薛蟠哭過(guò)，這樣的舉動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)著香菱性格的溫柔。然而不少的讀者覺(jué)得香菱也有其軟弱的一面，她對(duì)于自己不公平的命運(yùn)沒(méi)有反抗過(guò)，只能默默地承受命運(yùn)對(duì)自己的不公平。然而我卻認(rèn)為香菱的軟弱是對(duì)生活的無(wú)力反抗，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，香菱根本就無(wú)法左右自己的命運(yùn)，她其實(shí)也嘗試過(guò)改變自己，那便是努力學(xué)詩(shī)，學(xué)習(xí)知識(shí)，可是她的努力在不公的生活中顯得那么的渺小。香菱的性格其實(shí)還帶著樂(lè)觀(guān)，在對(duì)于生活中她還能自尋樂(lè)趣，尋找精神寄托。
香菱性格是不輕易放棄，積極向前，溫柔大度，敢于應(yīng)對(duì)生活中的困難與磨難。
紅樓夢(mèng)香菱判詞。
紅樓夢(mèng)中的香菱判詞在這部小說(shuō)中算是一個(gè)很重要的內(nèi)容，這個(gè)判詞主要是揭示香菱一生的命理，從紅樓夢(mèng)香菱判詞之中我們可以知道香菱的一生將會(huì)經(jīng)歷許多的波折。
在紅樓夢(mèng)之中對(duì)于香菱的判詞其實(shí)是一首詩(shī)，整首詩(shī)共有四句話(huà)，其的完整內(nèi)容為“根并荷花一莖香，平生遭遇實(shí)堪商。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！笨梢哉f(shuō)從紅樓夢(mèng)香菱判詞的大致內(nèi)容中我們即可以知道香菱的一生是不幸的。這首判詞的.大致意思是說(shuō)香菱原本是甄家的掌上明珠，但是在其三歲的時(shí)候被拐賣(mài)，在后來(lái)的時(shí)候又被薛蟠搶去做妾，可以說(shuō)香菱的身份和奴婢差不多，像她這樣的身份是不能夠比記入正冊(cè)的，但是又因?yàn)樗镜那Ы鹕矸菟砸膊豢梢杂浫敫眱?cè)，于是記錄者將她寫(xiě)入了介于兩者之間的副冊(cè)。從這首判詞中我們隱約能夠知道香菱在夏金娃進(jìn)門(mén)之后備受折磨，可以說(shuō)是過(guò)得水深火熱，而且最后香菱還是被夏金娃折磨而死，這才是紅樓夢(mèng)之中曹雪芹所留下的關(guān)于香菱的判詞中香菱的結(jié)局?？墒窃诩t樓夢(mèng)的續(xù)寫(xiě)之中，香菱卻是難產(chǎn)而死，這完全與曹雪芹所寫(xiě)的給香菱的判詞之中香菱的結(jié)局不符。
雖然這首紅樓夢(mèng)中的判詞所寫(xiě)的是香菱，但是他所代表的又何嘗不是指紅樓夢(mèng)中那個(gè)大觀(guān)樓里的所有名門(mén)女子，一個(gè)昔日的千金誰(shuí)會(huì)想到會(huì)變成一個(gè)紈绔的妾侍呢，其實(shí)這是對(duì)于那些姑娘命運(yùn)的一種隱晦的暗示。
香菱的身世。
香菱，是《紅樓夢(mèng)》中的人物之一。在小說(shuō)中，香菱是薛蟠的妾，眾所周知，在封建社會(huì)里妾的身份并不高，在正經(jīng)主子的眼中，妾其實(shí)也是一名奴才。然而，香菱卻有著一個(gè)奇特的身世，這個(gè)身世更讓讀者為香菱感到惋惜。
香菱的身世可謂坎坷。香菱原本姓甄，原名為英蓮。香菱出生在一個(gè)大戶(hù)人家——甄家之中，父親甄士隱是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)名門(mén)貴族，而母親封氏則聰慧賢淑，夫妻兩人恩愛(ài)多年，可惜直到后來(lái)才生下了香菱這個(gè)女兒。原為甄家獨(dú)女的香菱更是受到父母的疼愛(ài)，視如掌上明珠一般，家中一切其樂(lè)融融?？墒沁@一切的幸福都在元宵那夜結(jié)束了，香菱因?yàn)榧移偷氖韬觯蝗斯镇_，年幼的香菱自從離開(kāi)了父母的身邊，堂堂一個(gè)大戶(hù)小姐從此淪為了別人的妾，受到他人的打罵。香菱的身世無(wú)人知曉，可憐她大家閨秀出生，卻自小離開(kāi)父母，在他人的眼色下過(guò)日子，雖然后來(lái)香菱被薛蟠扶為正妻，可是卻因?yàn)殡y產(chǎn)而離開(kāi)了人世，香菱至死也不知道自己的身世。試想一下，如若香菱自小能在甄家中成長(zhǎng)，那必定能受到良好的教育與環(huán)境的熏陶，也會(huì)是如同大觀(guān)園中的其他各位小姐一般知書(shū)達(dá)理，才華橫溢。可惜的是，命運(yùn)對(duì)香菱如此不公，讓她沒(méi)能在甄家中成長(zhǎng)。
香菱的身世讓不少讀者為香菱落淚，但是香菱卻是一名十分樂(lè)觀(guān)的女子，她以樂(lè)觀(guān)的性格笑對(duì)一切挫折。
人物賞析寫(xiě)人篇十四
唐代偉大詩(shī)人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩(shī)句，來(lái)形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說(shuō)：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。曹雪芹這個(gè)“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩(shī)人的氣質(zhì)和獨(dú)特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見(jiàn)了!”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”;則別有一種風(fēng)范和神韻：
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著‘敏’字亦減一二筆?！彼劫Z府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺(jué)到，她一開(kāi)始便受到心理上的壓抑。她詩(shī)思敏捷，別人寫(xiě)詩(shī)，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你能一目十行，我就不能過(guò)目成誦?”的確，林黛玉的聰明在大觀(guān)園里是有名的。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個(gè)“識(shí)金鎖”，一個(gè)“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來(lái)，一見(jiàn)寶玉，便笑道：“哎喲!我來(lái)的不巧了!”寶釵笑問(wèn)“這是怎么說(shuō)?”黛玉道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了?！睂氣O又問(wèn)“這是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢，來(lái)呢一齊來(lái)，不來(lái)一個(gè)也不來(lái);今兒他來(lái);明兒我來(lái)，間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)，豈不天天有人來(lái)呢?也不至太冷落，也不至太熱鬧?！碑?dāng)寶玉聽(tīng)寶釵說(shuō)吃冷酒對(duì)身體有害而放下酒杯時(shí)，正巧雪雁送手爐來(lái)，黛玉又一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)：“誰(shuí)叫你送來(lái)的?難為他費(fèi)心?！抢锞屠渌牢伊四?”雪雁說(shuō)是紫鵑叫送來(lái)的，她馬上又說(shuō)：“也虧了你倒聽(tīng)他的話(huà)!我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙敲而又點(diǎn)滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時(shí)，“只見(jiàn)黛玉蹬著門(mén)檻子，嘴里咬著絹?zhàn)有δ?。寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里?’寶玉道：‘何曾不是在房里來(lái)著?只因聽(tīng)見(jiàn)天上一聲叫，出來(lái)瞧了瞧原來(lái)是個(gè)呆雁。’寶釵道：‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧?！煊竦溃骸也懦鰜?lái)，他就忒兒的一聲飛了。’嘴里說(shuō)著，將手里的絹?zhàn)右凰?，向?qū)氂衲樕纤?lái)。”這種機(jī)敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無(wú)縫。大觀(guān)園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說(shuō)：“真真這林姐兒，說(shuō)出一句話(huà)來(lái)，比刀子還利害。”但鳳姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說(shuō)：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話(huà)、撮其要、刪其繁、比方出來(lái)，一句是一句?！毖詾樾穆?，心慧則言巧。
其實(shí)，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人;她對(duì)人坦率純真，見(jiàn)之以誠(chéng)。她尊重自己，也尊重別人。她對(duì)待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠(chéng)摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩(shī)，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩;香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠(chéng)相接，并說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩(shī)的作法和要求，還把自己的詩(shī)集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱(chēng)“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點(diǎn)不忿，可一會(huì)兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對(duì)待寶釵的態(tài)度上，尤見(jiàn)出其天真篤實(shí)。本為情敵，無(wú)嫌猶猜。但在薛寶釵對(duì)她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開(kāi)誠(chéng)布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話(huà)，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書(shū)不好，又勸我那些好話(huà)，競(jìng)大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今。”此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。
林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世，目無(wú)下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對(duì)“下人”從來(lái)沒(méi)有耍過(guò)威風(fēng)，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句惡言惡語(yǔ)。寶玉說(shuō)，她對(duì)晴雯是極好的;佳蔥說(shuō)，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢(qián)，就抓了兩把給了她。每次賽詩(shī)，她總是推崇別人寫(xiě)的好，從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說(shuō)出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說(shuō)：“我竟要擱筆了!”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧?，一往情真。我們?shí)應(yīng)改變“林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛(ài)使小性?xún)骸钡钠?jiàn)。
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個(gè)詩(shī)化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博。她愛(ài)書(shū)，不但讀《四書(shū)》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對(duì)于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì);她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細(xì)節(jié)，很易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠(chéng)比作《醉花陰》的軼事;“堪憐詠絮才”、“冷月葬詩(shī)魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。不過(guò)這種個(gè)性特征，在一定程度上，是通過(guò)她詩(shī)人的氣質(zhì)和詩(shī)作表現(xiàn)出來(lái)的。在大觀(guān)園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對(duì)峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵，在博學(xué)多識(shí)方面，可能略遜寶釵;但在詩(shī)思的敏捷，詩(shī)作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類(lèi)拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹(shù)的。詩(shī)社每次賽詩(shī)，她的詩(shī)作往往為眾人所推崇’，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩(shī)之所以寫(xiě)得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想像;新奇的構(gòu)思和獨(dú)持的感受和見(jiàn)解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀(guān)景物、通過(guò)詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運(yùn)。例如她的《白海棠》詩(shī)，既寫(xiě)盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰(shuí)訴”一句，最為傳神：這既是對(duì)海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識(shí)的束縛，就是對(duì)同生共命的紫鵑、甚至對(duì)知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱側(cè)，優(yōu)美感人，語(yǔ)多雙關(guān)，句句似詠柳絮。字字實(shí)在寫(xiě)已，抒發(fā)了她身世的漂泊與對(duì)愛(ài)情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩(shī)”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩(shī)不僅”題目新，詩(shī)也新，立意更新”，而且寫(xiě)得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿(mǎn)紙自憐題素愿，片言誰(shuí)解訴秋心?”“孤標(biāo)傲世諧誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?”等句，更寫(xiě)出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩(shī)》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩(shī)如其人，感人至深。
特別要指出的是，是作為她詩(shī)讖的《葬花辭》。這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的'全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫(xiě)了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，豈非對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對(duì)美好理想的渴望與熱烈追求”;”質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過(guò)鸚鵡也會(huì)吟哦的描寫(xiě)，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫(xiě)就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿(mǎn)痛苦充滿(mǎn)矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。《葬花辭》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在這里。
富有詩(shī)人氣質(zhì)，并且被詩(shī)化的林黛玉，詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香?！盁o(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)。詩(shī)，對(duì)于她，是不可一日無(wú)的。她用詩(shī)發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩(shī)抒寫(xiě)歡樂(lè)與愛(ài)情，她用詩(shī)表示抗議與叛逆的決心。詩(shī)表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩(shī)表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩(shī)表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩(shī)使她有一種迷人的藝術(shù)光輝!可以說(shuō)，如果沒(méi)有了詩(shī)，也就沒(méi)有了林黛玉。
然而，最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)，她不僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫(xiě)愛(ài)情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在《五美吟》中，她言綠珠，說(shuō)綠珠為石崇殉葬的不值;她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉;在酒筵上，她競(jìng)把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對(duì)于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉;竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀(guān)園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說(shuō)這些“混帳話(huà)”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩(shī)意和理想的光彩，充滿(mǎn)了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形像的新的基因，使她從根本上有別于歷代的所有才女。
林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死，愛(ài)情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，焰?zhèn)兊膼?ài)情又是在不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛(ài)情付出生命的代價(jià)。再加上她詩(shī)人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛(ài)情，只能用詩(shī)和哭來(lái)抒發(fā)，來(lái)傾泄。詩(shī)，前已敘述;哭，更是林黛玉的家常便飯。她來(lái)到人世，是為了“還淚”。她第一次見(jiàn)到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說(shuō)：“這是第一次還淚?！贝撕?，“不是悶坐，就是長(zhǎng)嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。”林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映;哭，是她發(fā)泄痛苦的方式;哭，是她詩(shī)人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。質(zhì)言之，她是為自己的愛(ài)情而哭。愛(ài)情曾使她幾死幾生。當(dāng)他們這種同生共命的愛(ài)情最后遭到毀滅時(shí)，她便“焚稿”、“絕?！?，以生命相殉。這種愛(ài)情是怎樣的至誠(chéng)至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動(dòng)人肺腑，撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話(huà)——留下了千載不消的遺恨!
林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛(ài)情，他們所實(shí)踐過(guò)的愛(ài)情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，將與日月?tīng)?zhēng)輝，與天地共存;這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩(shī)意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。
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人物賞析寫(xiě)人篇十五
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長(zhǎng)期艱辛勞動(dòng)才給子孫后世留傳下來(lái)的一件寶貴的藝術(shù)珍品?！都t樓夢(mèng)》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。人們讀它，談它，對(duì)它“愛(ài)玩鼓掌”、“讀而艷之”;又為了品評(píng)書(shū)中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”;還有的青年讀者，為書(shū)中的愛(ài)情故事感動(dòng)得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣”因此在當(dāng)時(shí)有“閑談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”之說(shuō)。書(shū)中的人物個(gè)個(gè)形象鮮明，深入人心?，F(xiàn)摘取幾個(gè)人物，對(duì)他們做淺要的賞析。林黛玉《紅樓夢(mèng)》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個(gè)封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個(gè)柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。因?yàn)榱主煊竦募沂?、出身，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接。”可見(jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象黛玉時(shí)，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ馈以墙o你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑!”這里不僅是由于她使“小性?xún)骸?，更重要的是在于：她在自己和社?huì)地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認(rèn)為拿自己與這類(lèi)人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的封建階級(jí)思想表現(xiàn)了出來(lái)。另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀(guān)念沖突，矛盾最激化的時(shí)候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”還有，她偶爾說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀(guān)念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛(ài)，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò)，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于父母鐘愛(ài)，把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教育，使得她的才華得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。后因父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)?！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境更推進(jìn)了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。無(wú)視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上;她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，愛(ài)看《西廂記》、《牡丹亭》這類(lèi)“移人心性”的“雜書(shū)”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類(lèi)的“混帳話(huà)”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的基礎(chǔ)。
人物賞析寫(xiě)人篇十六
賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆，87版紅樓夢(mèng)賈寶玉劇照(15張)他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)于“雜書(shū)”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書(shū)》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是君主專(zhuān)制制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。賈寶玉道：“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚(yú)眼了。”他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了傳統(tǒng)社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
二、林黛玉。
林黛玉其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外延、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。(黛玉其實(shí)是仙草)初見(jiàn)黛玉，作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標(biāo)致人物!我今兒才算見(jiàn)了!”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目(一說(shuō)：含情目)，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分?！焙靡粋€(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的文學(xué)作品中，作者們往往對(duì)正面的角色作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空洞無(wú)趣、毫無(wú)動(dòng)人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái)，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣”當(dāng)作是寶釵對(duì)她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良與幼弱。
三、薛寶釵。
寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，又引起了賈母的`大為不滿(mǎn)，認(rèn)為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對(duì)寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了”。——全是負(fù)面評(píng)價(jià)?！皹s國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起，都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。如她真是“城府頗深，能籠絡(luò)人心”，她何以會(huì)落到如此結(jié)果呢?可見(jiàn)，在曹雪芹的原著中，寶釵恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以討好家長(zhǎng)的人!正好，脂硯齋對(duì)于釵、黛寫(xiě)應(yīng)制詩(shī)一事的評(píng)語(yǔ)也是：“在寶卿有生不屑為此，在黛卿實(shí)不足一為”。對(duì)弱者真切的同情，卻對(duì)權(quán)勢(shì)者“不屑”，這才是寶釵行事的基調(diào)。
四、賈母。
賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長(zhǎng)的位置。她喜歡眾孫女，溺愛(ài)孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛(ài)情的，但高鶚續(xù)本中卻說(shuō)賈母并不支持寶玉與黛玉的愛(ài)情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛(wèi)的想法?？傊Z母能受到眾人的尊敬，說(shuō)明她的地位是不可忽視的，且她是有能耐的。
五、王熙鳳。
王熙鳳的毒辣可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過(guò)生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見(jiàn)得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛(ài)。她的根本目的是聚攏錢(qián)財(cái)，趙姨娘曾說(shuō)過(guò)“這一半家產(chǎn)不叫她搬到她娘家去，我便也不是個(gè)人?！?/p>
六、史湘云。
七、賈探春。
賈探春(金陵十二釵之三)，賈政與妾趙姨娘之女——她沒(méi)有黛玉的纖細(xì)憐人，沒(méi)有寶釵的乖巧伶俐，沒(méi)有湘云的活潑開(kāi)朗，卻有卓越的才干，過(guò)人的智慧，深刻的見(jiàn)解，遠(yuǎn)大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，識(shí)寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來(lái)了。
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人物賞析寫(xiě)人篇十七
〈西游記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對(duì)他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴(yán)師·忠僧。這，也是我們經(jīng)常評(píng)論的話(huà)題。
(一)頑皮機(jī)智的孫悟空。
這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話(huà)了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話(huà)，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類(lèi)精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。
(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿(mǎn)人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀(guān)年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
(一)《西游記》以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富多彩的幻想世界，開(kāi)拓了我國(guó)古代長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)創(chuàng)作的新領(lǐng)域。
(二)神話(huà)人物的塑造突出的特色是把社會(huì)化的個(gè)性，超自然的神性和某些真實(shí)動(dòng)物的特性結(jié)合起來(lái)，既反映了社會(huì)的真實(shí)，又有著神奇色彩。
(三)幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格?！段饔斡洝钒焉埔獾某靶?，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來(lái)，鮮明地表達(dá)了作者的愛(ài)和憎。
藝術(shù)特征：《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話(huà)人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ),同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難,七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)幻想色彩;五花八門(mén),奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的。
《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
人物賞析寫(xiě)人篇十八
從12月1日開(kāi)始，我們五年級(jí)的課文學(xué)完后，宋老師帶領(lǐng)我們一起閱讀中華經(jīng)典，文言文原著《西游記》。每天完成當(dāng)天的作業(yè)后，如饑似渴地閱讀兩個(gè)章回，星期天閱讀5個(gè)章回《西游記》成了我的必修課。本書(shū)作者吳承恩在《西游記》中，塑造了四個(gè)鮮明生動(dòng)的傳奇人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛，孫悟空正義大膽，豬八戒貪財(cái)好色，沙僧心地善良。
唐僧——雖然我十分敬佩唐僧西天取經(jīng)堅(jiān)韌不拔的精神，但我并不喜歡唐僧太過(guò)古板得性格。一成不變誠(chéng)心向佛，是他的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。就像第二十七回合“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”，那唐僧固執(zhí)的，妖怪都要吃了他了，他還說(shuō)妖怪是好人吶，把悟空都攆走了，真有點(diǎn)善惡不分哦。
孫悟空——齊天大圣孫悟空可是我最喜歡的人物，他是能者的化身。他漂泊西洋大海，登靈臺(tái)山拜菩提祖師為師，學(xué)得一身本領(lǐng)。會(huì)筋斗云，翻一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里就能飛到西天，會(huì)72變，會(huì)上天入地。但孫悟空為了保護(hù)自己的師父，歷經(jīng)磨難不畏艱辛，經(jīng)歷九九八十一難到西天取經(jīng)修成正果。這種精神更值得我們學(xué)習(xí)哦！
豬八戒——豬八戒可是一大搞笑人物，總能讓我笑得肚疼。他就是個(gè)口才明星專(zhuān)門(mén)諷刺人，馬屁精人物愛(ài)打小報(bào)告，好吃懶做，貪財(cái)貪色。可是人家口口聲聲回高家莊找媳婦，但還是照樣保唐僧西天取經(jīng)，被如來(lái)封為“凈壇使者”。
沙僧——在西游記里沙僧也是我敬佩的人物，任勞任怨，心地善良，擔(dān)當(dāng)著西天取經(jīng)最辛苦的活——挑擔(dān)，也就是現(xiàn)在行軍大仗的后勤部長(zhǎng)哦。他的勤勤懇懇做人的態(tài)度很值得學(xué)習(xí)?。?/p>
從《西游記》的取經(jīng)歷程讓我明白：堅(jiān)定信念，持之以恒，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，克難攻堅(jiān)，堅(jiān)持到底是成功的基礎(chǔ)！
人物賞析寫(xiě)人篇十九
摘要：日本著名作家志賀直哉以其驚人的藝術(shù)才華和高超的寫(xiě)作風(fēng)格而被譽(yù)為“小說(shuō)之神”。其作品大部分取材于自身的生活經(jīng)歷，耳聞目睹的事實(shí)和個(gè)人感受。對(duì)于志賀來(lái)說(shuō)，實(shí)際生活和文學(xué)創(chuàng)作，互為手段與目的，息息相關(guān)。而觀(guān)其作品可以發(fā)現(xiàn)，與父親長(zhǎng)達(dá)的不和，成為志賀文學(xué)創(chuàng)作的極大動(dòng)力，也是其文學(xué)的創(chuàng)作源泉，父子的沖突與對(duì)立是志賀文學(xué)觸及最多的主題。在與父親對(duì)立中，接受了近代自由、平等思想以及基督教洗禮的志賀直哉開(kāi)始致力于文學(xué)創(chuàng)作，并形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，成為日本文學(xué)史上重要文學(xué)流派白樺派的中流砥柱。在經(jīng)歷了交通事故，長(zhǎng)女夭折等事情后，志賀的心境發(fā)生了很大變化，大正六年終于實(shí)現(xiàn)了與父親的和解，志賀的文學(xué)作品也開(kāi)始呈現(xiàn)出濃濃的調(diào)和主義色彩。從最初的對(duì)立到最終的調(diào)和，也成為志賀文學(xué)的最大特色。
關(guān)鍵詞：沖突、對(duì)立、調(diào)和。
志賀直哉(1883～1971)是日本小說(shuō)家。1910年4月，與武者小路實(shí)篤和有島武郎等人創(chuàng)辦同人雜志《白樺》，《到網(wǎng)走去》(1908)在創(chuàng)刊號(hào)上刊載，以其準(zhǔn)確的描寫(xiě)和清新的風(fēng)格獲得廣泛好評(píng)。圍繞這個(gè)刊物的一些作家與美術(shù)家，主張尊重個(gè)性，發(fā)揮人的意志作用形成提倡理想主義和人道主義的白樺派，進(jìn)而該流派成為日本近代文學(xué)中的重要文學(xué)流派。之后，發(fā)表的優(yōu)秀作品有短篇小說(shuō)《清兵衛(wèi)與壺盧》(1912)、《范氏犯罪》(1917)等。還有以自傳體表現(xiàn)個(gè)人心境而著名的短篇小說(shuō)，例如，《到網(wǎng)走去》，《大津順吉》(1912)，《和解》(1917)，《在城崎》(1917)，《小學(xué)徒的神仙》(1920)等都是膾炙人口的名篇。深受日本及世界文學(xué)愛(ài)好者的愛(ài)戴，經(jīng)久不衰。就是在已被稱(chēng)后工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代的今天，他的名篇依然被選進(jìn)教材，成為不可缺少的文藝鑒賞資料。
志賀直哉由于父親不贊同他從事文學(xué)創(chuàng)作，反對(duì)他與女傭的戀愛(ài)，同時(shí)也出于他對(duì)父親注重現(xiàn)實(shí)利益的態(tài)度的反感，年輕時(shí)代的志賀直哉與父親產(chǎn)生了極大的對(duì)立、不和。因此，志賀直哉的私小說(shuō)、心境小說(shuō)式的作品，主要描寫(xiě)的是“對(duì)立”。例如，父與子的對(duì)立、社會(huì)與個(gè)人的對(duì)立、男女之間的對(duì)立等等。日本評(píng)論家認(rèn)為他“是以敏銳的神經(jīng)，冷徹的目光去觀(guān)察對(duì)象，以簡(jiǎn)潔凝煉的筆觸去描寫(xiě)對(duì)象，是以寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)而著稱(chēng)的‘小說(shuō)之神’?！敝袊?guó)的學(xué)者也評(píng)價(jià)“他的文筆簡(jiǎn)潔凝煉，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，人物刻劃傳神，深受同時(shí)代的作家以及文學(xué)新人的崇拜。”
志賀直哉的“和解三部曲”——《大津順吉》《和解》《某男、其姊之死》的主人公感情糾葛反映了作者自身的情感經(jīng)歷，所以被稱(chēng)之為自傳體小說(shuō)?！洞蠼蝽樇肥且灾举R直哉二十五歲時(shí)經(jīng)歷的事情為藍(lán)本寫(xiě)的自傳體小說(shuō)在這部小說(shuō)中，被敘述的“我”(“那時(shí)的我”)和敘述的“我”(現(xiàn)在的“我”)分裂的兩我的距離清晰映射出了那時(shí)的作者性格的二重性。讀者不僅要讀懂主人公的“我”，還要讀懂這兩我的距離。本來(lái)應(yīng)該有連續(xù)性的過(guò)去的“我”和現(xiàn)在的“我”截然分開(kāi)，意在對(duì)過(guò)去的自己從他人的角度去客觀(guān)認(rèn)識(shí)，、加以批評(píng)，從而全面地描繪出真我?！洞蠼蝽樇酚玫谝蝗朔Q(chēng)，我敘述我的方法，寫(xiě)出了我的內(nèi)外雙重糾葛、被敘述的我的滑稽、及二我的最后統(tǒng)一。
追溯《和解》的時(shí)間構(gòu)成以及圍繞“夢(mèng)想家”的敘述，就可以清晰地看到主人公“和解”之路。在這部作品中，讀者能感同身受地和作者一起體會(huì)戲劇性的和解、從不和到“調(diào)和”的變遷經(jīng)歷。作者志賀直哉關(guān)于這部作品這樣寫(xiě)道：“什么也沒(méi)做，只是把事實(shí)原封不動(dòng)地寫(xiě)了出來(lái)”。尤其是關(guān)于主人公順吉心境的變化開(kāi)始多用“調(diào)和”一詞是始于該作品的第九章，順吉自身“一點(diǎn)點(diǎn)變得調(diào)和的心情的自己”也“漸漸調(diào)和起來(lái)了”，“自己調(diào)和的心情與父親的關(guān)系和解也多少有些作用吧”。作者在第九章的敘述是與一、二章相呼應(yīng)的，在作品開(kāi)頭的一章描寫(xiě)的是不去見(jiàn)祖母是因?yàn)椤安挥淇臁薄安桓吲d的心情”。二章描寫(xiě)了順吉因?yàn)樯眢w不舒服，對(duì)沒(méi)有任何罪過(guò)的妻子和苛刻，讓她哭泣。之后，在連續(xù)描寫(xiě)順吉的`不開(kāi)心中一筆帶出了他的變化，就是時(shí)隔兩年之后見(jiàn)到父親的順吉。這種戲劇性的和解是從順吉的變化切入主題、“哭泣”行為隱喻為線(xiàn)索、孩子的死與誕生意味著“夢(mèng)想家”夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
《某男、其姊之死》發(fā)表于1920年1月6日到3月28日的《大阪每日新聞》晚報(bào)上，是志賀直哉唯一的報(bào)刊連載小說(shuō)。這部作品和《大津順吉》《和解》記敘了作者和父親的不和的歷史，是“和解三部曲”之一，評(píng)價(jià)從發(fā)表當(dāng)時(shí)到時(shí)至今日都很低，僅僅用作證明父子對(duì)立事實(shí)，而未受到公正待遇。志賀直哉和父親之間發(fā)生的事情，在這部作品中，是以某男—芳行(被旁白弟弟稱(chēng)為哥哥)的形象出現(xiàn)的。那些倒敘按照時(shí)間順序本來(lái)應(yīng)該插入《和解》之前，但志賀直哉談及寫(xiě)作過(guò)程是這樣說(shuō)的：“《大津順吉》《和解》《某男、其姊之死》是一棵樹(shù)上的三個(gè)枝條，《大津順吉》和《和解》是事實(shí)，《某男、其姊之死》是事實(shí)和虛構(gòu)的結(jié)合體?！?/p>
志賀直哉圍繞父子對(duì)立著重描寫(xiě)一個(gè)人與家庭成員之問(wèn)的關(guān)系。感情上的糾葛成為他前期文學(xué)創(chuàng)作的主要內(nèi)容。而具有代表性的描寫(xiě)父子對(duì)立的名篇除了上述包括中篇小說(shuō)《和解》“和解三部曲”之外，還有一篇傳神之作短篇就是《清兵衛(wèi)與壺盧》。
在僅三千多字的《清兵衛(wèi)與壺盧》中，作家成功地塑造了一個(gè)熱衷收集葫蘆的孩子——清兵衛(wèi)，清兵衛(wèi)殫精竭力地收集葫蘆，并且以他自己的目光尋找到了一個(gè)上品葫蘆。就在他喜歡倍至的時(shí)候，父親卻因他只顧葫蘆不諳世事不好好學(xué)習(xí)而大為惱火，不問(wèn)青紅皂白地把他所有的葫蘆都砸碎了，而其中那個(gè)上品葫蘆被老師沒(méi)收后隨便送給了人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，上品葫蘆最后賣(mài)了一個(gè)令人吃驚的價(jià)錢(qián)。
志賀在《清兵衛(wèi)與壺盧》中用了首尾響應(yīng)的寫(xiě)法。開(kāi)頭三行寫(xiě)道“這是清兵衛(wèi)與壺盧的故事。自從這件事發(fā)生以后，清兵衛(wèi)和壺盧的關(guān)系也斷絕了。但是清兵衛(wèi)不久便得到了替代壺盧的東西。這是繪畫(huà)的一件事;他現(xiàn)今熱心繪畫(huà)，正同以前熱心于壺盧一樣?！痹诮Y(jié)尾三行寫(xiě)道“……清兵衛(wèi)現(xiàn)在正熱心于繪畫(huà)。他得到了這個(gè)的時(shí)候。怨恨教員的心思，和怨恨那用了鐵錘將他所愛(ài)的十幾個(gè)壺盧都敲破的父親的心思，都早已沒(méi)有了。但是他的父親對(duì)于他繪畫(huà)的那件事，又漸漸的說(shuō)起廢話(huà)來(lái)了。”在首尾這二百字中凝煉地刻劃出父子之間的對(duì)立是由一個(gè)接一個(gè)的矛盾構(gòu)成的.而作者所敘述的僅僅是一個(gè)片斷、一個(gè)矛盾。其余則由讀者自己去玩味、思索、遐想。
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