讀后感是讀者在讀完一本書(shū)后所產(chǎn)生的感受和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以提出自己的問(wèn)題和疑惑，尋求更深入的解讀。8.在下面的范文中，我們可以看到不同風(fēng)格和角度的讀后感，希望能給大家?guī)?lái)新的啟發(fā)。
曠野與城市的讀后感篇一
畢淑敏。
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的墨綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
我所說(shuō)的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的。
人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞，是鄉(xiāng)村。比如常說(shuō)“城鄉(xiāng)差別”、“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過(guò)是城市發(fā)育的低級(jí)階段。再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長(zhǎng)。
唯有曠野與城市永無(wú)聲息地對(duì)峙著。城市侵襲了曠野昔日的`領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來(lái)越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
人們?yōu)榱藦囊粋€(gè)城市越來(lái)越快地到達(dá)另一個(gè)城市，發(fā)明了各色各樣的交通工具。人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個(gè)地球成為無(wú)所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f(shuō)，人們離開(kāi)廣義上的城市已無(wú)法生存。我讀過(guò)一則登山報(bào)道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營(yíng)地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無(wú)法營(yíng)救。人們只能通過(guò)衛(wèi)星，接通了他與家人的無(wú)線電話。冰暴中，他與遙距萬(wàn)里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時(shí)后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物。在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來(lái)的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無(wú)堅(jiān)不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來(lái)越多越來(lái)越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附?!
曠野與城市的讀后感篇二
曠野是人跡罕至的世界，曠野是動(dòng)物的世界，城市是人類的世界，城市在無(wú)限的擴(kuò)大。據(jù)資料顯示，地球上有29%的陸地，這其中就有1/3是沙漠，我們停止開(kāi)發(fā)曠野，不如去開(kāi)發(fā)沙漠。沙漠的面積在以每年6萬(wàn)千米的速度擴(kuò)大，照這樣下去，我們不停地開(kāi)發(fā)曠野，沙漠就會(huì)不停的擴(kuò)大，到時(shí)候沒(méi)有了曠野，只有沙漠，那是我們?cè)撛趺崔k？我們一定會(huì)譴責(zé)那個(gè)提議開(kāi)發(fā)曠野的人，是他把我們害成這樣的。
大自然是地球的一部分，也是我們生活中必不可少的環(huán)境，為什么鄉(xiāng)下的空氣比城市的空氣新鮮呢？那是因?yàn)槌鞘欣镞^(guò)于現(xiàn)代化，到處都是汽車尾氣，如果沒(méi)有綠化帶，我們可能已經(jīng)二氧化碳中毒了。
皮之不存，毛將焉附？如果沒(méi)有了曠野，城市也會(huì)不復(fù)存在，讓我們來(lái)保護(hù)這個(gè)世界吧！
曠野與城市的讀后感篇三
《曠野的呼喚》，這本書(shū)是杰克倫敦寫(xiě)的。文章主要講了主人公巴克――出生在貴族的巴克，是一只霸氣、聰明、人見(jiàn)人愛(ài)的好狗。
我最近看了一本好書(shū)，書(shū)名叫《曠野的呼喚》，這本書(shū)是杰克倫敦寫(xiě)的。
文章主要講了主人公巴克――出生在貴族的巴克，是一只霸氣、聰明、人見(jiàn)人愛(ài)的好狗。
后來(lái)不幸被嗜賭如命的花匠助手賣(mài)掉了，走進(jìn)了蠻荒，成為一只雪橇狗。
它同時(shí)也走近了磨難。
苦難中，它找回了自己的本性，見(jiàn)到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒(méi)有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂(lè)趣。
一開(kāi)始他不適應(yīng)這種環(huán)境，但是由于現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他不得不接受這樣的事實(shí)，做一些他不喜歡做的事情，就在這中間他學(xué)會(huì)了很多道理，他親眼目睹了同伴們的犧牲，這也讓他感觸很深。
于是經(jīng)過(guò)一步步努力成為了首領(lǐng)。
當(dāng)它離開(kāi)狗隊(duì)，離開(kāi)新主人，去尋找呼喚的時(shí)候，是多么令人感動(dòng)啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
我讀到巴克成為狼的首領(lǐng)之后我為巴克而驕傲，一直蘇格蘭牧羊犬他經(jīng)過(guò)自己的不懈努力居然成為了狼的首領(lǐng)，這是多么讓人震驚的呀!而現(xiàn)在有那只狗會(huì)像巴克那樣，有自己的信念，成為狼的首領(lǐng)呢?恐怕他們想都不想成為狼的首領(lǐng)。
別說(shuō)有信念了。
所以我們也要向巴克那樣有堅(jiān)定的信念?yuàn)^進(jìn)想自己的目標(biāo)一步一步走去，達(dá)到自己的目標(biāo)。
讓人們對(duì)你刮目相看。
每當(dāng)人們說(shuō)起巴克所在的山谷時(shí)，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。
但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。
它斗志昂揚(yáng)、積極進(jìn)取、努力奮進(jìn)。
每當(dāng)黑夜來(lái)臨，山谷里都會(huì)傳來(lái)聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個(gè)心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
最近我讀了一篇小說(shuō)，叫《曠野的呼喚》，文章主要講了主人公布克——一條來(lái)自南方的貴族狗，被園丁的助手賣(mài)到寒冷的北方，在經(jīng)歷了環(huán)境，權(quán)力等多方面考驗(yàn)后，最后回歸野性，成為當(dāng)?shù)乩侨旱氖最I(lǐng)。
讀完這篇小說(shuō)，我的心里有三處對(duì)布克敬佩的地方：一、適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。
二、釋放出自己心里的野性。
三、回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)冶灰狼族群。
先談第一外敬佩：適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。
當(dāng)布克被人運(yùn)到北方的時(shí)候，我認(rèn)為擺在布克面前的只有兩條路，要么像大多數(shù)南方狗一樣，要么像當(dāng)?shù)毓芬粯訄?jiān)強(qiáng)的活下去，自然布克先擇了后者，其實(shí)活也有不同的活法。
一種是盲目的活，純粹為了活，另一種則是理性的活，在生活中不斷的學(xué)習(xí)、追求，使自己的生活變得充實(shí)。
這回，布克又選擇了后者，我認(rèn)為這是因?yàn)榇┘tt恤衫有那個(gè)人的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的一棍子。
再談第二處敬佩：釋方出自己心里的.野性。
這里主要體現(xiàn)在布克與原領(lǐng)頭狗斯帕斯的決斗。
我們知道斯帕斯是一只經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)頭狗，而此時(shí)的布克只是一只剛剛適應(yīng)了北方生活的南方狗。
但結(jié)果卻是布克勝利了。
似乎有些出人意料，但仔細(xì)想也在情理之中。
的確，布克已經(jīng)不是原來(lái)那只來(lái)自南方的貴族狗。
他不但學(xué)會(huì)了更多的生存技巧，而且體內(nèi)的野性與本性也復(fù)蘇了。
正是它體內(nèi)的這種野性與本性給了它力量。
此時(shí)說(shuō)它是一只狗還不如說(shuō)它是荒原上的一個(gè)無(wú)畏的戰(zhàn)士。
戰(zhàn)勝斯帕斯也不在話下了。
我認(rèn)為這件事在布克一生中是個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，從一只貴族狗變成一只野性狗的轉(zhuǎn)折。
正如福樓沙報(bào)說(shuō)“這個(gè)布克相當(dāng)于兩個(gè)惡鬼。
最后談第三處敬佩：回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)治灰狼族群。
這一步可以說(shuō)是布克日積月累終于暴發(fā)的最后一吼，這一吼，吼的漂亮，吼的灑脫!
如果說(shuō)把布克帶到北方，是人類利益熏心的悲劇，但是布克通過(guò)自己的本性使這個(gè)悲劇有了一個(gè)完美的結(jié)局。
《曠野的呼喚》是一本充滿野性的書(shū)，它的主角巴克是一只同樣充滿野性的狗，它有一顆沸騰的內(nèi)心，一顆回歸自然的內(nèi)心。
出生在文明世界的巴克，是一只霸氣、聰明、人見(jiàn)人愛(ài)的好狗。
后來(lái)不幸被嗜賭如命的花匠助手賣(mài)掉了，走進(jìn)了蠻荒，成為一只雪橇狗。
這是巴克進(jìn)入自然的第一步，它同時(shí)也走近了苦難。
苦難中，它找回了自己的本性，見(jiàn)到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒(méi)有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂(lè)趣。
它在雪地里奔跑時(shí)那么盡職盡責(zé)，仿佛一匹駿馬。
它的盡職使它積極向上，它的追求使它不斷前進(jìn)。
它走上了首領(lǐng)的路，成為了狗的崇拜者。
這就是巴克的力量。
當(dāng)它離開(kāi)狗隊(duì)，離開(kāi)新主人，去尋找呼喚的時(shí)候，是多么令人感動(dòng)啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
它瞧不起人類的自私，他們常常為了金銀財(cái)寶而斗爭(zhēng)、相互廝殺。
對(duì)巴克來(lái)講，金子是惡魔，為珠寶廝殺的人是雙倍惡魔，愛(ài)財(cái)是人類的弱點(diǎn)。
每當(dāng)人們說(shuō)起巴克所在的山谷時(shí)，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。
但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。
它斗志昂揚(yáng)、積極進(jìn)取、努力奮進(jìn)。
每當(dāng)黑夜來(lái)臨，山谷里都會(huì)傳來(lái)聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個(gè)心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
曠野與城市的讀后感篇四
《曠野的呼喚》是一本充滿野性的書(shū)，它的主角巴克是一只同樣充滿野性的狗，它有一顆沸騰的內(nèi)心，一顆回歸自然的內(nèi)心。
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《曠野的呼喚》是一本充滿野性的書(shū)，它的主角巴克是一只同樣充滿野性的狗，它有一顆沸騰的內(nèi)心，一顆回歸自然的內(nèi)心。
出生在文明世界的巴克，是一只霸氣、聰明、人見(jiàn)人愛(ài)的好狗。后來(lái)不幸被嗜賭如命的花匠助手賣(mài)掉了，走進(jìn)了蠻荒，成為一只雪橇狗。這是巴克進(jìn)入自然的第一步，它同時(shí)也走近了苦難?？嚯y中，它找回了自己的本性，見(jiàn)到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒(méi)有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂(lè)趣。它在雪地里奔跑時(shí)那么盡職盡責(zé)，仿佛一匹駿馬。它的盡職使它積極向上，它的追求使它不斷前進(jìn)。它走上了首領(lǐng)的路，成為了狗的崇拜者。
這就是巴克的力量。當(dāng)它離開(kāi)狗隊(duì)，離開(kāi)新主人，去尋找呼喚的時(shí)候，是多么令人感動(dòng)啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
它瞧不起人類的自私，他們常常為了金銀財(cái)寶而斗爭(zhēng)、相互廝殺。對(duì)巴克來(lái)講，金子是惡魔，為珠寶廝殺的人是雙倍惡魔，愛(ài)財(cái)是人類的弱點(diǎn)。
每當(dāng)人們說(shuō)起巴克所在的山谷時(shí)，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。它斗志昂揚(yáng)、積極進(jìn)取、努力奮進(jìn)。每當(dāng)黑夜來(lái)臨，山谷里都會(huì)傳來(lái)聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個(gè)心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
我最近看了一本好書(shū)，書(shū)名叫《曠野的呼喚》，這本書(shū)是杰克倫敦寫(xiě)的。文章主要講了主人公巴克――出生在貴族的巴克，是一只霸氣、聰明、人見(jiàn)人愛(ài)的好狗。后來(lái)不幸被嗜賭如命的花匠助手賣(mài)掉了，走進(jìn)了蠻荒，成為一只雪橇狗。它同時(shí)也走近了磨難?？嚯y中，它找回了自己的本性，見(jiàn)到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒(méi)有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂(lè)趣。一開(kāi)始他不適應(yīng)這種環(huán)境，但是由于現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他不得不接受這樣的事實(shí)，做一些他不喜歡做的事情，就在這中間他學(xué)會(huì)了很多道理，他親眼目睹了同伴們的犧牲，這也讓他感觸很深。于是經(jīng)過(guò)一步步努力成為了首領(lǐng)。當(dāng)它離開(kāi)狗隊(duì)，離開(kāi)新主人，去尋找呼喚的時(shí)候，是多么令人感動(dòng)啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
我讀到巴克成為狼的首領(lǐng)之后我為巴克而驕傲，一直蘇格蘭牧羊犬他經(jīng)過(guò)自己的不懈努力居然成為了狼的首領(lǐng)，這是多么讓人震驚的呀!而現(xiàn)在有那只狗會(huì)像巴克那樣，有自己的信念，成為狼的首領(lǐng)呢?恐怕他們想都不想成為狼的首領(lǐng)。別說(shuō)有信念了。所以我們也要向巴克那樣有堅(jiān)定的信念?yuàn)^進(jìn)想自己的目標(biāo)一步一步走去，達(dá)到自己的目標(biāo)。讓人們對(duì)你刮目相看。
每當(dāng)人們說(shuō)起巴克所在的山谷時(shí)，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。它斗志昂揚(yáng)、積極進(jìn)取、努力奮進(jìn)。每當(dāng)黑夜來(lái)臨，山谷里都會(huì)傳來(lái)聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個(gè)心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
最近我讀了一篇小說(shuō)，叫《曠野的呼喚》，文章主要講了主人公布克——一條來(lái)自南方的貴族狗，被園丁的助手賣(mài)到寒冷的北方，在經(jīng)歷了環(huán)境，權(quán)力等多方面考驗(yàn)后，最后回歸野性，成為當(dāng)?shù)乩侨旱氖最I(lǐng)。讀完這篇小說(shuō)，我的心里有三處對(duì)布克敬佩的地方：一、適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。二、釋放出自己心里的野性。三、回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)冶灰狼族群。
先談第一外敬佩：適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。當(dāng)布克被人運(yùn)到北方的時(shí)候，我認(rèn)為擺在布克面前的只有兩條路，要么像大多數(shù)南方狗一樣，要么像當(dāng)?shù)毓芬粯訄?jiān)強(qiáng)的`活下去，自然布克先擇了后者，其實(shí)活也有不同的活法。
再談第二處敬佩：釋方出自己心里的野性。這里主要體現(xiàn)在布克與原領(lǐng)頭狗斯帕斯的決斗。我們知道斯帕斯是一只經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)頭狗，而此時(shí)的布克只是一只剛剛適應(yīng)了北方生活的南方狗。但結(jié)果卻是布克勝利了。似乎有些出人意料，但仔細(xì)想也在情理之中。的確，布克已經(jīng)不是原來(lái)那只來(lái)自南方的貴族狗。
他不但學(xué)會(huì)了更多的生存技巧，而且體內(nèi)的野性與本性也復(fù)蘇了。正是它體內(nèi)的這種野性與本性給了它力量。此時(shí)說(shuō)它是一只狗還不如說(shuō)它是荒原上的一個(gè)無(wú)畏的戰(zhàn)士。戰(zhàn)勝斯帕斯也不在話下了。我認(rèn)為這件事在布克一生中是個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，從一只貴族狗變成一只野性狗的轉(zhuǎn)折。正如福樓沙報(bào)說(shuō)“這個(gè)布克相當(dāng)于兩個(gè)惡鬼。
最后談第三處敬佩：回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)治灰狼族群。這一步可以說(shuō)是布克日積月累終于暴發(fā)的最后一吼，這一吼，吼的漂亮，吼的灑脫!
如果說(shuō)把布克帶到北方，是人類利益熏心的悲劇，但是布克通過(guò)自己的本性使這個(gè)悲劇有了一個(gè)完美的結(jié)局。
曠野與城市的讀后感篇五
有些人可能會(huì)認(rèn)為“曠野”是鄉(xiāng)村，其實(shí)事實(shí)上并非如此?！皶缫啊?，從表面上看，指的是荒無(wú)人煙的地方，但它指的卻是大自然。
有時(shí)候我就在想，是誰(shuí)想到要建城市的?遠(yuǎn)古時(shí)期的部落不好嗎?現(xiàn)在村莊已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人，城市卻沒(méi)有幾個(gè)空位了。可能轉(zhuǎn)入也怪于“小康社會(huì)”的發(fā)展，絕大多數(shù)的鄉(xiāng)下人跑到城里來(lái)打工掙錢(qián)。畢淑敏說(shuō)：“要尋覓出于其鄉(xiāng)親享受的最佳間隙。”我想也就是保持城市與鄉(xiāng)村，城市與自然的平衡吧。
我十分羨慕外國(guó)的生活方式，白天開(kāi)車去城市上班，晚上回家吃飯睡覺(jué)，循環(huán)如此。如果將外國(guó)的生活模式稍作改變，我想也就找到了畢淑敏所說(shuō)的平衡。比如人們生活在鄉(xiāng)村，親近大自然，門(mén)前有菜園，白天通過(guò)某種告訴交通工具快速進(jìn)入城市，在城市里工作，每個(gè)單位樓下都有相對(duì)獨(dú)立的生活保障設(shè)施。晚上城市所有電力設(shè)施全部關(guān)閉，這樣人類的生活將不再需要汽車。
當(dāng)然，這也只是一個(gè)幻想而已，這其中的某種交通工具可以使地鐵等許多快速交通工具，人們生活在城市四面八方的曠野，不僅能避免交通壓力，而且地毯環(huán)保。我想那時(shí)城市不復(fù)存在，可以將這個(gè)“辦公區(qū)”設(shè)置得更加貼近自然一些。
“天人合一”一直以來(lái)是我們的夢(mèng)想，但面對(duì)窗戶，改變是困哪呢燃油幾乎不可能的。人類永遠(yuǎn)都是大自然手心里的小東西，它可以隨心所欲的改變我們，只是它目前位置比較和藹一點(diǎn)而已。
曠野與城市的讀后感篇六
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。我所說(shuō)的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的。
人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞，是鄉(xiāng)村。比如常說(shuō)“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過(guò)是城市發(fā)育的低級(jí)階段。再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長(zhǎng)。
唯有曠野與城市永無(wú)聲息地對(duì)峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的住民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來(lái)越多地以井然有序的繁華，取代我行我素韻自然風(fēng)光。
人們?yōu)榱藦囊粋€(gè)城市越來(lái)越快地到達(dá)另一個(gè)城市，發(fā)明了各種各樣的交通工具。人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個(gè)地球成為無(wú)所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f(shuō)，人們離開(kāi)廣義上的城市已無(wú)法生存。
我讀過(guò)一則登山報(bào)道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營(yíng)地的途中遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無(wú)法營(yíng)救。人們只能通過(guò)衛(wèi)星，接通了他與家人的無(wú)線電話。風(fēng)雪中，他與遙距萬(wàn)里的城市內(nèi)的妻子討論即將出生的孩子的姓名，呼嘯的狂風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時(shí)后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征。城市是人們用智慧和心血、勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物。在城市里，到處是文明的痕跡，城市里的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無(wú)堅(jiān)不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。人們把城市像巨釘一樣楔人曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出流光溢彩的文明。曠野在最初漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城、龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，淫滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來(lái)越多越來(lái)越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野、漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附？
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曠野與城市的讀后感篇七
27.用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括本文的主題。(不超過(guò)50字)(4分)。
28.結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)出你對(duì)第(3)段加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。(4分)。
29.第(7)段作者引用登山報(bào)道的事例，有何用意?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)。
30.舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。(4分)。
曠野與城市的讀后感篇八
曠野是一個(gè)心曠神怡的地方，而城市是一個(gè)氣魄雄偉、高科技的地方。
曠野心曠神怡的原因是，綠色代表生命，那里有充足的新鮮空氣和一望無(wú)際的草原。可是因?yàn)槿祟惒煌５乜撤?shù)木，用科技斗爭(zhēng)，導(dǎo)致森林變成沙漠，綠色世界漸漸離去。人類也將會(huì)漸漸滅絕。給后代留一個(gè)綠色世界不是很好嗎？如果在這樣下去，人類簡(jiǎn)直是在殺自己。
城市雖然雄偉，但是卻有造影污染，沒(méi)有新鮮空氣，很少有綠色。但是兩個(gè)世界各有各的優(yōu)點(diǎn)，城市，擁有高科技，讓外國(guó)人不敢入侵。而且讓城市里的人過(guò)的快快樂(lè)樂(lè)。
人類一直以為自己是地球的主宰，其實(shí)人類往深處想，其實(shí)，自然才是世界的主宰，無(wú)論人類有多么強(qiáng)大，也強(qiáng)大不過(guò)世界上的動(dòng)物和自然，人類用智慧，動(dòng)物當(dāng)然用智慧，人類有感情，動(dòng)物當(dāng)然也用感情。凡是人類會(huì)的，動(dòng)物總有一天也會(huì)有。包括那看不見(jiàn)的微生物。那就是因?yàn)?，這個(gè)世界上所用的生物永遠(yuǎn)都會(huì)生存在這個(gè)世界上，死了一個(gè)等于我們都死，因?yàn)?，我們是在一個(gè)星球上生存的生物，我們應(yīng)該互幫互助。
曠野與城市的讀后感篇九
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的墨綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
我所說(shuō)的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的。
人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞，是鄉(xiāng)村。比如常說(shuō)“城鄉(xiāng)差別”、“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過(guò)是城市發(fā)育的低級(jí)階段。再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長(zhǎng)。
唯有曠野與城市永無(wú)聲息地對(duì)峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來(lái)越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物。在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來(lái)的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無(wú)堅(jiān)不摧。但在城市以外的.廣袤大地，曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來(lái)越多越來(lái)越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附？！
曠野與城市的讀后感篇十
亞馬遜雨林之所以被人們稱為地球之肺，是因?yàn)樗鼜?qiáng)大的呼吸功能。亞馬遜熱帶雨林占據(jù)了世界雨林面積的一半，占全球森林面積的20%，是全球最大及物種最多的熱帶雨林。亞馬遜熱帶雨林通過(guò)光合作用，每年不斷地吸收二氧化碳，同時(shí)向大氣中大量補(bǔ)充氧氣。據(jù)估計(jì)，亞馬孫熱帶雨林所產(chǎn)生的氧氣，至少可達(dá)到地球氧氣供給量的20%以上，因此，亞馬孫熱帶雨林被稱為地球之肺。
森林給予人類的是清潔的.生存環(huán)境，是綠色寶庫(kù)，而人類對(duì)森林的毀壞，卻使生態(tài)環(huán)境日趨惡化，災(zāi)難頻繁。天災(zāi)人禍已使全世界約800萬(wàn)平方千米的森林面積銳減為280萬(wàn)平方千米。森林面積仍在以每年20萬(wàn)平方千米的數(shù)量消失。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，砍伐森林帶來(lái)的大自然懲罰在世界各地都有發(fā)生。二三百年前，我國(guó)的陜北榆林地區(qū)曾是個(gè)林草茂密、土肥水足的好地方，后來(lái)由于清朝政府濫毀森林，致使風(fēng)沙侵蝕，榆林城外變成了一片沙漠。
曠野與城市的讀后感篇十一
讀了《沉香救母》這個(gè)故事，讓我很感動(dòng)。沉香小的時(shí)候沒(méi)有媽媽，一向跟著爸爸過(guò)日子。沉香日思夜想，我怎樣沒(méi)有媽媽呢有一天，忍不住問(wèn)爸爸：“媽媽到底在哪里呢”一開(kāi)始爸爸并沒(méi)有告訴沉香。因?yàn)樗氤料氵€是個(gè)孩子，告訴他怕他悲哀，難過(guò)，所以才沒(méi)有告訴沉香。經(jīng)沉香再三懇求，爸爸才說(shuō)出了真情。不久，沉香為了救出壓在華山下的媽媽，就上山拜師學(xué)藝去了。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功。為了見(jiàn)到媽媽，沉香再苦再累都愿意。讀到那里，我的眼睛濕潤(rùn)了。
沉香為了救媽媽，吃了這多苦。由此，我想到我此刻，我是一個(gè)生活在單親家庭中的孩子，由于，父親母親離異，我跟著媽媽生活，母親一個(gè)人拖著我們兄弟姐妹，白天工作到很晚回來(lái)還要給我們燒菜做飯。家里一切負(fù)擔(dān)全都落在媽媽一個(gè)人肩上。我有時(shí)真的不太懂事，看著別的孩子有新衣服穿我就跟媽媽要，如果不給我就大哭大叫直到媽媽同意為止，根本不理解媽媽當(dāng)時(shí)的感受。透過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，說(shuō)真的，在我幼小的心靈深處，我要感恩的.不只是我的母親，還就應(yīng)用感恩的心去應(yīng)對(duì)這個(gè)完美的世界!
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曠野與城市的讀后感篇十二
馬里奧。巴爾加斯。略薩，2010年“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)?。他的作品保持著現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，以抨擊權(quán)力，刻畫(huà)反抗形象為主?！冻鞘信c狗》是他眾多作品中的其中一部，也是他的成名作。這部作品秉承著他的風(fēng)格，具有濃厚的現(xiàn)實(shí)風(fēng)，鮮明的人物個(gè)性，尖銳的話語(yǔ)，無(wú)不在訴說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的黑暗。其中作品中描繪著許多斗毆和交易場(chǎng)景，一些人類的負(fù)面，丑惡行為等，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的窘迫的生活，以及權(quán)貴的丑惡行徑。
這部作品，刻畫(huà)了許多鮮明的形象，作者以這些形象，映襯著這個(gè)社會(huì)，以這些角色的經(jīng)歷和話語(yǔ)，訴說(shuō)著這個(gè)社會(huì)。其中作者刻畫(huà)了幾個(gè)鮮明的人物讓我印象深刻。
在第一章便有出現(xiàn)的羊駝，這一形象的刻畫(huà)是通過(guò)周圍人的動(dòng)作完成的，或許我們會(huì)感覺(jué)羊駝在文章中完全沒(méi)有存在的必要，但是，我覺(jué)得這一形象，羊駝的遭遇，正是這個(gè)社會(huì)底層的縮影。當(dāng)時(shí)，卡瓦是在偷化學(xué)試卷時(shí)，遇到了羊駝，在卡瓦的口述中，我們得知了羊駝的境況。是誰(shuí)把這只小羊駝帶到學(xué)校里來(lái)的？是從安第斯山哪個(gè)地方來(lái)的？是的，沒(méi)人知道羊駝從哪里來(lái)，即使它呆在這里已經(jīng)很久了，在人們眼中，羊駝只是一個(gè)渺小的存在，只是一個(gè)欺凌發(fā)泄的玩偶。士官生們常常拿它當(dāng)做投擲石塊的靶子來(lái)打賭。它被石頭打中時(shí)，毫不驚慌，而是露出一副無(wú)可奈何的表情，慢吞吞地躲開(kāi)扔石塊的人們。羊駝還會(huì)在士官生們吃餐時(shí)，穿行在三三兩兩靠在一起的一堆堆槍支中，無(wú)言地嗅著。()羊駝默默地忍受著人們的欺凌，沒(méi)有怨言，也不反抗，但也沒(méi)因此丟失生活。羊駝?wù)悄莻€(gè)時(shí)代，社會(huì)底層的映照，無(wú)法反抗，只有默默忍受，但絕不放棄生活。
其次便是阿爾貝托，這一人物個(gè)性最為鮮明，不卑不亢，尊重弱者，不與其他士兵官同流合污，也不容許他人的侮辱?？梢哉f(shuō)，這一角色是作者略薩所向往的自己，略薩希望自己成為這樣的'人，在這個(gè)吃人的社會(huì)，他想以一個(gè)超脫的形象立足，但卻不被社會(huì)所允許?？吹桨栘愅袨椤芭`”偷軍裝的那幕，我感到有一絲感動(dòng)。在所有人都欺侮“奴隸”的時(shí)候，阿爾貝托能夠像兄弟般地冒著風(fēng)險(xiǎn)幫助他。阿爾貝托，作為一個(gè)上層社會(huì)的人，又在底層社會(huì)生活著，以一種超脫世俗的方式生活于黑暗的軍官學(xué)校。輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)社會(huì)間，見(jiàn)證著，連接著兩個(gè)社會(huì)。
最后便是“奴隸”這個(gè)角色，可以說(shuō)，“奴隸”是另一個(gè)“羊駝”，雖然作為人活著，但是卻被欺侮得失去了做人的尊嚴(yán)。說(shuō)實(shí)在，對(duì)于“奴隸”這一形象，我是比較欣賞的，只是因?yàn)樯鐣?huì)因素，不被當(dāng)時(shí)所認(rèn)可罷了。在故事中，“奴隸”有自己的堅(jiān)持，就是不和其他軍官同流合污，即使受到他們的欺凌，也不改變自己的初衷。在這個(gè)吃人的軍官學(xué)校里，不變成魔鬼，便得被魔鬼所吃，即便這樣，“奴隸”還是選擇了心靈的那片凈土?？墒巧鐣?huì)的邪惡，不容許這片凈土的存在，“奴隸”最后也是悲劇收?qǐng)?。這是那個(gè)社會(huì)的錯(cuò)，作者以這個(gè)形象很好地抨擊了那個(gè)社會(huì)。
總觀全文，可以說(shuō)，軍官學(xué)校是整個(gè)秘魯社會(huì)的縮影，里面充斥著金錢(qián)，權(quán)勢(shì)，腐朽，黑暗。幾乎所有人都被這種風(fēng)氣所同化，比如“美洲豹”。即使有不想被污染而極力反抗的凈土，也是不得而終，比如“奴隸”。一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)的縮影，訴說(shuō)著這個(gè)社會(huì)的黑暗。充斥著現(xiàn)實(shí)的這部小說(shuō)，無(wú)不在抨擊這個(gè)社會(huì)，而作者所做的便是寄托于“阿爾貝托”這一形象，希望自己能夠成為這樣的人，來(lái)喚醒這個(gè)社會(huì)。
曠野與城市的讀后感篇十三
城市中，有不少名人和英雄、值得我們尊敬的人們！他（她）們都為我們的祖國(guó)、城市奉獻(xiàn)了不少。
英雄就是幫助別人大忙的人，城市英雄，就是幫助城市大忙的人，但是我們身邊有一些城市英雄，他們、她們都為我們的城市奉獻(xiàn)了不少，可是，她們、他們卻不被人們尊重，不被我們看好，但是他們、她們卻不因?yàn)槿藗儾蛔鹬厮齻?、他們看好她們、他們而生氣，仍然默默無(wú)聞的工作著！
我認(rèn)為，不需要做多么大的事情，只要為城市作出貢獻(xiàn)的人都應(yīng)該受到大家的尊重！
在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，在別人放假是，他在、她在默默無(wú)聞的工作；在寒冷的冬天，我們?cè)诩依镩_(kāi)暖氣的時(shí)候，他們、她們也在工作；在炎熱的夏天，她們、他們?nèi)匀蝗找共煌５墓ぷ鳎?/p>
其實(shí)他們并不是多大名譽(yù)的人物，更不是大家羨慕的角色，但是她們做的都是保護(hù)城市的事情！
其實(shí)她們只是清潔工人，而且，沒(méi)有人瞧得起他們，可是，她們有著堅(jiān)定不放棄的精神！雖然清潔工人大家的瞧不起但是這些被人瞧不起的人們又不可缺少。所以我認(rèn)為清潔工人可以當(dāng)城市英雄，因?yàn)樗齻冏屛覀兊某鞘懈痈蓛?，如果沒(méi)有他們，我們的城市將會(huì)成為一個(gè)垃圾堆！
我認(rèn)為，清潔工人不該是人們瞧不起的人們！
曠野與城市的讀后感篇十四
放棄全知全能的幻想，擁抱失衡吧。
從作者認(rèn)知日記中的自我剖析來(lái)看，患抑郁癥患者的幾個(gè)特征：
（1）相信或者企圖讓自己全知全能。這表現(xiàn)在，哪怕他們已經(jīng)獲取一定讓外界羨慕的財(cái)富和地位，他們?nèi)匀缓ε卤桓咚侔l(fā)展的社會(huì)拋棄，總是希望吸取更多的信息和知識(shí)，以有能力應(yīng)對(duì)各種不確定性。更深層次的來(lái)說(shuō)，害怕失控。
（2）對(duì)自己全知全能渴求的背后，暗示著他們對(duì)他人對(duì)外界的不信任以及內(nèi)心深處的不安全感。這表現(xiàn)在，作者在記錄自己初次去看精神病科的醫(yī)生時(shí)，對(duì)自己選擇的堅(jiān)信不疑，以及對(duì)醫(yī)生對(duì)她病癥判斷的質(zhì)疑與抗拒。她既不相信醫(yī)生；也不相信自己可能出問(wèn)題了。
（3）由于對(duì)這個(gè)世界不信任，沒(méi)有安全感，害怕無(wú)序與失控；因此她總是處在緊張的狀態(tài)下，會(huì)給自己過(guò)多的壓力。壓力的堆積過(guò)多，又導(dǎo)致她喪失最基本面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)問(wèn)題的能力。她會(huì)害怕接電話、害怕與人接觸交流、害怕與他人發(fā)生聯(lián)系。在恐懼中，又失去了放松的能力。
歸根到底，抑郁癥患者面臨的是所有人類面對(duì)不確定性、與不安全感衍生出來(lái)的兩大弱點(diǎn)：貪婪與恐懼?？释嗳蝿?wù)工作、渴望吸收更多的知識(shí)、信息，應(yīng)付不斷變化的世界；恐懼失衡、恐懼失控。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，其實(shí)抑郁癥并沒(méi)有那么恐怖，抑郁癥患者面臨的問(wèn)題和所有人類面臨的都是一樣的問(wèn)題。只是一部分還沒(méi)來(lái)得學(xué)會(huì)調(diào)整和應(yīng)對(duì)，而陷入了“自困的黑暗”。
所以，要沖破“自困的黑暗”，最終還是要靠：信、望、愛(ài)。要相信、要希望、要充滿愛(ài)。要知道，1）學(xué)會(huì)減壓和信任。你不必什么都會(huì)，你只要去做你能做的'就好，其余的，你要相信其他人能夠給你提供不會(huì)傷害你的專業(yè)化服務(wù)，何況，你一個(gè)人也給不了全世界你能給的；合作才是生存之道；2）不要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)困難，就拒絕面對(duì)現(xiàn)實(shí)。你最終想要得到的東西，還是只能依靠現(xiàn)實(shí)給你，如果現(xiàn)實(shí)實(shí)在太難了，從最最基本最最簡(jiǎn)單的做起，學(xué)會(huì)面對(duì)。
所以，古人說(shuō)得，“難得糊涂”其實(shí)真的是大智慧。只要與自己利益不是特別相關(guān)的事情，干嗎在乎這么多，人的精力那么有限，干嗎要浪費(fèi)在那些難得弄懂、懂了也不開(kāi)心的事上面。
曠野與城市的讀后感篇十五
我從來(lái)沒(méi)想到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，什么是英雄？我總是覺(jué)得，英雄是必須擁有超能力的，而且，英雄必須要拯救世界，這樣的才能算是英雄?？墒?，但我翻開(kāi)這本書(shū)、讀這本書(shū)的時(shí)候，我才越來(lái)越感覺(jué)到，其實(shí)，英雄也沒(méi)什么，英雄就是有一顆愿意幫助人民的心，英雄就在我們這個(gè)小小的江城里。
我覺(jué)得，在這本《城市英雄》里，我覺(jué)得最感動(dòng)的還是英雄特警——譚紀(jì)雄。
記得那一次，我在報(bào)紙上、電視上看到了同一條消息：武漢大學(xué)行政樓內(nèi)發(fā)生一起持槍劫持人質(zhì)事件。譚紀(jì)雄和戰(zhàn)友聞警即動(dòng)，火速趕赴現(xiàn)場(chǎng)參與戰(zhàn)斗。針對(duì)歹徒揚(yáng)言隨時(shí)殺害人質(zhì)的`情況，下午2時(shí)40分，為確保人質(zhì)安全，現(xiàn)場(chǎng)指揮部決定尋機(jī)實(shí)施營(yíng)救人質(zhì)行動(dòng)。譚紀(jì)雄主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，化裝送飯人進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，奮不顧身?yè)湎虺謽尨跬?，為安全解救人質(zhì)贏得寶貴時(shí)機(jī)。但此時(shí)窮兇極惡的歹徒扣動(dòng)扳機(jī)，將譚紀(jì)雄頭部擊傷，設(shè)伏在外的特警隊(duì)員聞聲沖入室內(nèi)，果斷開(kāi)槍將歹徒擊斃。譚紀(jì)雄被迅速送往醫(yī)院搶救。我現(xiàn)在想想都覺(jué)得很害怕，冒著被打死的危險(xiǎn)，卻要奮不顧身的為了人民的利益而奮斗在危機(jī)第一線，而且，頭部還中了子彈，如果說(shuō)那個(gè)人是我，我一定會(huì)打退堂鼓的，這么危險(xiǎn)?。∥矣X(jué)得，我還特別佩服《城市英雄》里的一個(gè)人：農(nóng)民工——管春喜。
當(dāng)時(shí)，有一名小偷溜進(jìn)了管春喜樓下的家庭，準(zhǔn)備盜取錢(qián)財(cái)，可是被管春喜發(fā)現(xiàn)了，他忙追出去，小偷發(fā)現(xiàn)了，于是就拿起菜刀，可是，管春喜在小偷不注意的時(shí)候把他手上的菜刀打了下來(lái)，把小偷按著，誰(shuí)知，小偷，從身上又拿起了一把長(zhǎng)達(dá)20厘米的匕首，往管春喜身上拿起刀就往管春喜身上捅了9下！此時(shí)，管春喜還是堅(jiān)決緊緊捏著小偷的衣服！可是小偷脫了衣服就逃跑了，而管春喜也因?yàn)槭а^(guò)多而暈倒了。旁邊的人緊急撥通了“110”，后來(lái)醫(yī)生給管春喜縫49針才好。
曠野與城市的讀后感篇十六
大城市的日益增長(zhǎng)，工廠多多、汽車多多，那么，污染也就變得嚴(yán)重了。眾所周知，我們的肺可以吸進(jìn)氧氣，呼出二氧化碳，而樹(shù)木卻可以吸進(jìn)廢氣，呼出來(lái)的卻是氧氣。人類缺少了肺就不能活，城市也是，缺少了“肺”也不能活。
樹(shù)木慘遭破壞，這無(wú)私奉獻(xiàn)為我們?nèi)祟惙?wù)的樹(shù)木，他們?yōu)榱私o人類制造氧氣，不惜自己，吸進(jìn)去那會(huì)加速自己死亡的被污染了的空氣，呼出來(lái)的卻是給那“身在福中不知?！钡娜祟惖难鯕??？赡埽菢?shù)木也有思想，雖然人類一直傷害它，它也“俯首甘為孺子?！?。
小區(qū)樓下有四棵高大的柳樹(shù)，自從我記事起就有了，每天都可以見(jiàn)到他們，也不覺(jué)得什么?？墒怯幸惶?，媽媽突然告訴我：“咱小區(qū)門(mén)口北面那兩棵大柳樹(shù)，好像因?yàn)槲廴咎珖?yán)重，快枯了?！甭?tīng)了這話，好像心中有種莫名的傷感，仿佛就是陪伴了自己十年的老朋友突然離去了。媽媽那一月，每天拎兩桶水下樓，給柳樹(shù)澆水，可最終還是有一棵柳樹(shù)，因?yàn)閷?shí)在是沒(méi)辦法了，最終搶救無(wú)效死亡。那幾天我的心情一直很低落。因?yàn)殚T(mén)口那四員大將突然少了一個(gè)，第二年夏天，那三棵柳樹(shù)剛長(zhǎng)出來(lái)的柳枝隨風(fēng)搖曳，仿佛在為那個(gè)枯了的柳樹(shù)哀悼。()。
進(jìn)來(lái)，翻到了三年級(jí)的日記，寫(xiě)柳樹(shù)的，有一段話：在我失落或傷心時(shí)，四棵柳樹(shù)搖著樹(shù)枝，像是在安穩(wěn)我，望著那柳樹(shù)，我覺(jué)得，我的心情（頓時(shí)）感到舒暢，我覺(jué)得柳樹(shù)就是朋友，就是家人！
保護(hù)樹(shù)木吧！這么有情義的樹(shù)木，砍之何忍？
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